胡同文化教学案及练习

《胡同文化》教学案

一、生字词

1．查字典给下列画线字注音

胡同（）约二斤鸡（）房檩（）低徊（）狗尾巴（）熬白菜（）2．查字典仔细辨认下列词语，没有错别字的一组是（）

A.何取所意衰草离披天翻地覆深恶痛绝

B.不约而同街坊里道奉公守法供人凭吊

C.伥望低徊独门独院天坛城根记忆犹新

D.厉厉在目半途而废莫衷一是通霄达旦3．查词典根据语意在括号内写出相应的成语。

A.用冷静或冷淡的态度从旁观看。（）

B.声名在中外传播得很远。（）

C.在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。（）

D.没经商量而彼此一致。（）

二、作者介绍，阅读有关资料，了解汪曾祺。

汪曾祺:

三、课文学习

1、什么是文化呢？

2、从文章中找出作者谈“胡同文化”的相关语句。

3、、厘清思路，理解胡同文化的内涵

（一）齐读1－4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。

胡同的特点：

1.布局──

2.名字──

3.数目──

4.环境──

（二）齐读5－12自然段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？

方法：抓关键句子和关键词

1.

2.

3.

4.

5.

（三）生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？

封闭的文化，精义是──

关键句：

明确：课文先写人们的生活习惯，再写他们的人际交往，然后写到处世哲学及精神面貌。在这种封闭的文化氛围中，作者剖析了人们的心态：一是说北京人平常日子过往不多，更多的时候是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于满足，对生活的物质要求不高，只求过得去的自我满足的心态。三是爱瞧热闹，不爱管闲事。所以，作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心──“忍”。作者举了两个例子来证明老北京的“忍”劲。“睡不着眯着”这句话形象地活画出一个“忍者”的形象。“眯着”，就是本来睡不着但又非得把眼睛微微闭上装睡。

（四）作者对胡同文化持有批判的态度，胡同的没落，四合院的衰败，是历史发展的结果，是时间前行的结果，是时代变迁的结果。但是人的情感是复杂的，住在胡同里的作者又是流露出什么样的情感呢？请同学齐声朗诵13-15自然段，在朗诵中体会作者表现和流露了怎样的情感。（分组讨论）

四、拓展

1、假如你是一名导游，如何向“老外”介绍北京的胡同呢？从文中筛选材料，请写一段50字的介绍文字。

2、．你认为“胡同文化”还要不要保留，为什么？

3、你认为北京人真的是很封闭保守吗？为什么？

4、．阅读文本后，提出一个感兴趣且有价值的问题？

胡同文化练习

一、选择训练

1．下列红色的字注音有误的一项是( )

A．国子监（jiàn）王垿(xù)处街坊（chù）婚丧嫁娶（sàng）

B．摞起来（luò）约鸡蛋（yāo）虾蟆陵（háma）熬白菜（āo）

C．腌萝卜（yān）胡同（tòng）泥淖（nào）低徊（huí）

D．不禁（jīn）棱角（l?ng）安土重迁（zhòng）绵亘（gan）

2．下列各组没有错别字的一组是( )

A．径庭不径而走烦躁不骄不躁B．理数安分守己凭吊奉公守法

C．房檩逆来顺受蝉联怅望低徊D．娜窝衰草离披堕毁满目荒凉

解析：A中应为“不胫而走”；B中应为“礼数”；D中应为“挪窝、坠毁”。

3．下列句子没有语病的一项是( )

A．为了查寻、搜集当年日本鬼子野蛮残杀中国人生命的证据，他踏遍了东北的山川河流，走访了数以千计的见证人。

B．要不要打击恐怖主义？打击恐怖主义允不允许同时侵犯他国主权？对这两个问题，我国政府都明确表明了自己的立场。

C．此事一再警示我们，依法治国，维护和实现好人民群众的根本利益，是我们办事的根本。

D．四年的下海经历，使他尝尽了人世的苦辣酸甜，也培养了他准确的观察力和敏锐的判断力。

答案：B

解析：病句多从以下几点分析，两个不当──用词、用语；多少──成分冗余或残缺；乱一点──句式杂糅；说不清楚──歧义句，掌握这个口诀，再具体问题具体分析。A句中“川”即河流，成份赘余。C中“维护和实现”与“……根本利益”不全搭配。D中“准确”与“敏锐”应互换。

4．对文中的胡同名称分类不正确的一项是( )

A．大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同B．高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同

C．手帕胡同、羊肉胡同 D．无量大人胡同、石老娘胡同

.答案：B

解析：高义伯、小羊宜宾是按胡同形状取名，王皮胡同是按人物取名。

5．下列句子使用了比喻修辞的一项是( )

A．北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。

C．北京城像一块大豆腐，四方四正。

D．除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。

5.答案：C

解析：AB两项为夸张，D为拟人。

6．根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的一项是( )

A．北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。

B．由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。

C．胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。

D．“独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

.答案：D

解析：D项的回答太绝对化

二、填空训练1．老北京民居建筑的主要形式是。

2．本文的作者是，中国现代作家，江苏高邮县人。作品主要有短篇小说，

现代京剧等。

3．本文是作者为摄影艺术集写的序。

4．胡同文化的内涵是、、、。

5．本文语言、、，但很有味儿，富于表现力。

6.文章大处着笔，一开头从北京城的写起，概述地介绍了北京大街、胡同的布局特点：“，”。

1.胡同

2.汪曾祺、《受戒》、《沙家浜》

3.《胡同之没》

4.封闭（保守）、易满足、冷漠、忍

5.平淡、朴素、口语化

6.建筑格局、正南正北、正东正西

三、阅读训练阅读下面两段材料，回答问题。

材料一：

北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子顺民”，是大部分北京市民的心态。

我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”，有这样一段对话：“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的。分不清东西南北了。”“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”“卖！”“还是的。有棒子面就行。……”我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！──‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！

材料二：

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

再见吧，胡同。

1.“‘睡不着眯着’这话实在太精彩了！”其“精彩”之处是( )

A．反映了北京文化的市民化特点。B．传神地刻画了北京人“忍”的特点。

C．这是反语，讽刺了北京人死要面子。D．道出了北京人的倔强。

1.答案：B

解析：注意体会作者对老北京胡同及人的思想感情是复杂的。这句话传神地体现了北京人逆来顺受的小市民心态，要义在一“忍”字。

2.对“北京人，真有你的！”一句理解最恰当的一项是( )

A．奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。B．讽刺了北京人的怀旧情绪。

C．称道“老北京”懂得生活，语言精辟。D．赞叹北京某些用语的幽默，令人倾倒。

2.答案：A

解析：作者对老北京人的感情很深，也很了解他们的毛病。此项内容表面调侃，实是婉转的批评。

3.材料二中作者的感情不包括( )

A．怀旧B．伤感C．无可奈何D．只剩留恋

答案：D

解析：作者的感情是复杂的，除了对老的怀旧、伤感、无奈和留恋外还有对新的期盼，还有期盼现代文明到来的情感。

4.“也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。”这个句子运用的手法是( )

A．排比B．比喻C．举例D．对比

答案：C

解析：回忆各修辞手法的特点，考虑这是表现作者对胡同未来的忧虑之感。举了两个例子，表达了作者对胡同的留恋之情，不具备其他三项修辞的特点。

5．请概括材料一的中心。

6．材料二中“再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度？

5.答案：揭示北京胡同文化的精义“忍”。

解析：概括段意可以总结，有时也可看文段的开头、结尾或中间。材料一的开头便是这段的中心句，下文是对其的阐释及举例。

6.答案：表现作者对封闭文化渐离的怅然告别，对现代文明到来的期盼呼唤。

解析：这是一句饱含作者复杂情感的呼叹，不要只谈一面。作者既有对老胡同的怀恋不舍，又有对新的国家发展建设的赞同。