酒文化介绍

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酒与古代诗人

欧阳修是妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭记》,从头到尾一直“也”下去,贯穿一股酒气。无酒不成文,无酒不成了乐。天乐地乐,山乐水乐,皆因为有酒。“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”(《醉翁亭记》)

苏东坡是著名的文学家,也是著名的酒徒。“明月几时有,把酒问青天。”我们从他嗜酒如命和风度潇洒的神态,可以寻到李白和白居易的影子。他的诗,他的词,他的散文都有浓浓的酒味。正如李白的作品一样,假如抽去酒的成分,色香味都为之锐减。

白居易是位大酒徒。他的一生不仅以狂饮著称,而且也以善酿出名。他为官时,分出相当一部分精力去研究酒的酿造。酒的好坏,重要的因素之一是看水质如何。但配方不同,亦可使“浊水”产生优质酒,白居易就是这样。他上任一年自惭毫无政绩,却为能酿出美酒而沾沾自喜。在酿的过程中,他不是发号施令,而是亲自参加实践。

西餐中饮酒与食物的搭配

饮酒如何搭配食物首先应该明白一点,生活因个人喜好不同,饮酒和食物搭配毫无疑问的也应该随个人品味随意搭配。你可以按自己口味点叫酒和食物,即使是规则中不允许的',或者与你同桌用餐的朋友坚决反对的话,也不用害羞或不好意思。生活中有许多看起来不宜搭配的事物组成在一起,还是显得那样和谐。然而,晚饭时应该用什么酒,你还是拿不定主意时,该怎么办?是不是求助于那些规则搭配呢?

多年来,我积累了些经验,可以解决你遇到的难题。这些所谓的“原则”不是告诉你喝酒时吃些什么,只是说明食物与酒类之间如

何影响,相互作用的。饮酒时搭配食物重要的是根据口味而定。食

物和酒类可以分为四种口味,这也就界定了酒和食物搭配的范围,即:酸,甜,苦和咸味。

酸味:你可能听说过酒不能和沙拉搭配,原因是沙拉中的酸极大地破坏了酒的醇香。但是,如果沙拉和酸性酒类同用,酒里所含的

酸就会被沙拉的乳酸分解掉,这当然是一种绝好的搭配。所以,可

以选择酸性酒和酸性食物一起食用。酸性酒类与含咸食品共用,味

道也很好。

甜味:用餐时,同样可以依个人口味选择甜点。一般说来,甜食会使甜酒口味减淡。如果你选用加利福尼亚查顿尼酒和一小片烤箭

鱼一起食用,酒会显得很甜。但是,如果在鱼上放入沙拉,酒里的

果味就会减色不少。所以吃甜点时,糖份过高的甜点会将酒味覆盖,失去了原味,应该选择略甜于一点的酒类。这样酒才能保持原来的

口味。

苦味:仍然使用“个人喜好”原则。苦味酒和带苦味的食物一起食用苦味会减少。所以如果想减淡或除去苦味,可以将苦酒和带苦

味的食物搭配食用。苦味:仍然使用“个人喜好”原则。苦味酒和

带苦味的食物一起食用苦味会减少。所以如果想减淡或除去苦味,

可以将苦酒和带苦味的食物搭配食用。

咸味:一般没有盐味酒,但有许多酒类能降低含咸食品的盐味。世界许多国家和地区食用海产品如鱼类时,都会配用柠檬汁或酒类,主要原因是酸能减低鱼类的咸度,食用时,味道更加鲜美可口。

西餐饮食礼仪-祝酒

作为主宾参加外国举行的宴请,应了解对方祝酒习惯,即为何人祝酒,何时祝酒等等,以便作必要的准备。

碰杯时,主人和主宾先碰,人多可同时举杯示意,不一定碰杯。

祝酒时注意不要交叉碰杯。

在主人和主宾致辞、祝酒时,应暂停进餐,停止交谈,注意倾听,也不要借此机会抽烟。

奏国歌时应肃立。

碰杯时,要目视对方致意。

宴会上相互敬酒表示友好,活跃气氛,但切忌喝酒过量。喝酒过量容易失言,甚至失态,因此必须控制在本人酒量的三分之一以内。

古代中国是如何酿酒的

1999年3月,水井坊的考古发掘让人们第一次清晰地看到了古

代中国人酿酒的全过程。

蒸煮粮食,是中国人酿酒的第一道程序,粮食拌入酒曲,经过蒸煮后,更有利于发酵,在传统工艺中,半熟的粮食出锅后,要铺撒

在地面上,这是酿酒的第二道程序,也就是搅拌、配料、堆积和前

期发酵的过程。晾晒粮食的地面有一个专门的名字,叫晾堂。水井

坊遗址一共发掘了3座晾堂,依次重叠。晾堂旁边的土坑是酒窖遗址,就像一个个陷在地里的巨大酒缸。水井坊发掘出了8口酒窖,

内壁和底部都用纯净的黄泥土涂抹,窖泥厚度8厘米到25厘米不等。

酒窖里进行的是酿酒的第三道程序,对原料进行后期发酵。

经过窖池发酵老熟的酒母,酒精浓度还很低,需要经进一步的蒸馏和冷凝,才能得到较高酒精浓度的白酒,传统工艺采用俗称天锅

的蒸馏器来完成。

人们在清代层面上发现了一个奇怪的圆型遗存,乍一看,有点像水井。考古学家最后定论,这是目前可以确定的中国最早的生产蒸

馏酒的实物。当年在基座上架着巨大的天锅,天锅分上下两层,下

面的锅里装酒母,上面的锅里装冷水,基座上柴火旺盛,蒸煮酒母,含有酒精的气体被上面的冷水冷却,凝成液体,从管道流出,这就

是蒸馏酒。

人们以此推断,在清代,这里生产的就是蒸馏酒,而且技术已经和现代酿酒技术十分接近。专家对水井坊几口老窖池的微生物进行

了检测,分离到红曲和根霉。水井坊考古证实,中国最晚在元末明初,就已经有了非常成熟的蒸馏酒酿造技术。

中国的蒸馏酒分为浓香型、清香型和酱香型等等,水井坊酿造的酒属于浓香型白酒,是中国蒸馏酒中分布最广泛的一种,它在酿造技术上最大的特点是用泥窖酿酒,成为中国酿酒工艺中一个特殊的门类。它的发源地就是成都平原和四川盆地,只有这里才能产生非常好的浓香型的酒。

由于目前发掘的面积有限,第三层以下还没有深挖,因此,在遗址的下面很可能还埋藏着更早年代的文物和遗址,不同历史层面的废弃、启用的真相也许会在未来的进一步发掘中给我们一个更加合理的解释。

药膳秘方之柿子可以解酒护肝

食物的营养成分本身就为我们的机体健康做好了各项的准备,不同的食物,营养成分也是各不相同,为了我们的健康,一定要注重每种营养成分的摄入,重要的前提就是为了健康。

柿子护肝解酒还可以缓解头痛

柿子营养丰富,含有蔗糖、葡萄糖、果糖、钙、磷、铁、各种维生素及微量元素。一天吃1个柿子所摄取的维生素C,能基本满足一天需要量的一半。柿子富含果胶,有良好的润肠通便作用,对保持肠道正常菌群生长、预防便秘十分有效。

柿子更是“天然的醒酒药”,古时就被用作防醉和消除宿醉的有效食品。柿子中的有机酸和鞣酸能促进消化,加速酒精分解;高含糖量和含钾量以及大量水分,有利尿之效,帮助机体排泄。丰富的维生素C还能增强肝脏功能,有护肝的作用。醉酒后吃上两个柿子,可以缓解第二天头痛。“柿子虽营养丰富、口味甘甜,但因含有鞣质、果胶,与胃酸或蛋白质结合可形成柿结石,造成消化道疾患,因此不宜空腹或过多食用。”

其实,一些带酸味、富含果糖、有利尿作用的水果,都有解酒的作用。水果含有机酸,如苹果含有苹果酸,柑橘含有柠檬酸,葡萄

含有酒石酸等。而酒里的主要成分是乙醇。有机酸能与乙醇相互作用,形成酯类物质,从而达到解酒的目的。而像西瓜水分多,能加

速酒精从尿液排出,避免其被机体吸收而引起全身发热。

此外香蕉含有丰富的钾和足够多的果糖,能快速排除酒精、钾等矿物质有助于保持身体电解质平衡。

孕妇酗酒,生儿必丑

人在大量饮酒后,酒精进入血液,流遍全身,对全身各个器官都有不同程度的危害,而人体的生殖细胞对化学药物尤其敏感。因此

酒精对生殖细胞有严重的不良影响。男子饮酒后可使精子质量不高,如果酒后同房,会影响受精卵的质量,使胎儿体力、智力低下、呆笨,甚至成为白痴。孕妇饮酒对胎儿的危害更大。据报告,酗酒妇

女所生婴儿畸形比不饮酒的要多2倍。这种“慢性酒精中毒”的婴儿,有特殊的发育缺陷表现,头小、个子小、体轻、发育不好、智

力低下,患心脏病者居多,有的还长得特别丑。所以孕妇最好烟酒

不沾。

《饮食文化概论》课程教学大纲

《饮食文化概论》课程教学大纲 第一部分大纲说明 一、教学对象 高职高专空中乘务专业学生 二、课程的性质与任务 《饮食文化概论》课程是涉外文秘专业一门必修的专业课。通过本课程的学习,使学生在了解中国饮食特点和文化概念的基础上,掌握中国饮食在日常生活中的重要性,重点掌握中国饮食文化的主要内容与研究体系,使学生能够了解与掌握中华饮食文化的理论基础,中国饮食文化的区域性和层次性,茶文化与酒文化,以及食礼、食俗等方面的相关知识。 作为空中乘务专业的学生,了解并掌握中国饮食文化,这是一门必不可少的知识,它可作为其他专业课程强有力的补充,对培养高素质的专业人才将起到积极的作用。 三、学生能力培养要求 1、基础知识要求:全面了解本课程的体系与结构,掌握各章节之间的内在联系,突出各章节内容在饮食文化方面的具体表现形式和在理解中国饮食文化特点与内容整体性的意义与作用。 2、素质要求:对饮食文化的基本知识有所了解和把握,能在日常生活及工作中运用所学的知识。 3、实践操作要求:对饮食文化有深入的理解与灵活运用,具备学生对与饮食文化相关问题的分析与研究能力。 第二部分教学内容和教学要求 第一章绪论 教学目的:结合实际,比较分析中西方饮食文化的区别。通过比较,认识中国饮食文化的独特之处,从中理解中国传统文化的民族性与时代性。在了解并掌握四大原则与五 大特征的基础上,阐述区域间饮食文化的通融性。 教学重点:1、中国饮食文化的主要内容和研究体系 2、掌握饮食文化理论的四大原则及五大特征 教学难点:饮食文化理论的四大原则及五大特征 第一节中国饮食文化的概念与研究内容 一、饮食文化的定义 二、饮食文化的研究内容 第二节中国饮食文化的理论基础 一、中国饮食文化理论的四大原则 二、中华民族饮食文化的五大特性 第二章中国菜概述 教学目的:使学生认识饮食文化区域理论的形成与意义,同时对中国饮食文化的区位历史概况有所认识,了解菜品文化表述方法的理论意义。 教学重点:八大菜系 教学难点:八大菜系 第一节中国菜系的形成与发展 一、饮食文化区域 二、中国菜系的历史发展 第二节八大菜系

金凤佬酒坊文化

金凤佬酒坊:金凤嘴白酒 四川南充嘉陵区金凤佬酒坊生产的金凤嘴、瑞祥金凤、好充食系列白酒是川东北最古老的名酒,也是嘉陵江流域的一大名酒深受全国人民的喜欢。 2017年11月,入选2017南充品牌。 金凤佬酒坊:(品牌名:金凤嘴、瑞祥金凤、好充食) JINFENGZUI 始建年份 唐代开跃元年 行业排位 嘉陵江区域排名前茅 类型 清香型 目录 .1起源传说 .2酿制工艺 .3品质特点 .4产地环境 .?气候 .?水源

.5传承意义 .6社会评价 起源传说 金凤佬酒坊金凤嘴酒起源传说:座落在金鸡沟与凤凰山的千年古镇--金凤镇。 位于南充市嘉陵区西南部,距南充城区45公里,幅员面积45.89平方千米。海拔高度:292米,金凤镇地处金鸡沟,凤凰山得名。金凤场又称流溪寺。金凤佬酒坊金凤嘴酿造技艺,发源于唐代开跃元年(681),据记载在这里建县流溪县时,已有了金凤嘴白酒。清代宣统二年(1910)建立金凤乡,建乡时,得以创制,雏型,定型及成熟。一千三百多年来,世代相传,形成了独特的,举世无双的川北酒文化。金凤嘴品牌名来自历史典故:麟角凤嘴,指稀罕而名贵的物品。 这可从南充出土的元明清年代陶角酒杯,明代饮酒陶佣以及画像石棺上祈祷图上得到证明,至今还保存着刻有金凤嘴的完好字样。而且装酒的器具全是凤嘴壶,凤嘴缸。 独特的地理环境,铸就了悠久的金凤老酒坊酒历史,据《南充志》记载,金凤老酒坊酒业据今已有一千三百多年的历史。久远的历史长河中,金凤老酒坊酒业积淀着深厚的文化底蕴。在民间流传着许多关于金凤老酒坊美酒的美丽传说,古今文人墨客、将军、学者等也都为金凤老酒坊酒留下动人的诗篇。 酿制工艺 金凤佬酒坊的酒是以石窖为发酵容器,中温曲为产酒、生香剂,高粱等粮谷为酿酒原料,开放式操作生产,多菌密闭共酵,续糟配料循环,常压固态甑桶蒸馏、精心陈酿勾兑等工艺酿制的白酒。“金凤佬酒坊的酒传统酿造技艺”由原酒酿造、原酒陈酿、勾兑尝评等多方面的技艺。特别是改革开放以来,在不断挖掘总结传统工艺的基础上,运用现代科学技术和分析手段,剖析了影响白酒风格特征差异性的物质基础及其机理,创新了一系列新的操作工艺。 品质特点

浅谈中国酒文化

浅谈中国酒文化 【摘要】中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡。中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活中。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文化史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先介绍了中国酒文化的起源与发展,并研究了其深刻内涵,最后探讨了中国酒文化的现实意义,激发广大人民群众对中国酒文化研究的热情,继承和发扬中国酒文化。 【关键词】酒文化;起源与发展;内涵;现实意义 中国是世界上最早酿酒的国家之一,也是世界三大酒系的发源地之一。中国的饮酒已经摆脱了单纯的食用价值,凝结了人类物质生产与精神创作,上升为一种饮食文化。中国酒文化以其悠久的历史、博大精深的蕴涵而在世界酒文化之林中独领风骚,中国酒文化蕴涵丰富、自成体系,具有很大的精神文化价值。中国酒文化是一种社会文化,也是一种政治文化,更是一种艺术文化。酒文化对社会生活具有重要的影响和深刻的意义,在传统的中国文化中有其独特的地位。 1中国酒文化的起源与发展 中华酒文化起源于酒的酿造,而民间对酒的起源有很多说法,例如仪狄酿酒,相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒,《战国策》中有这样的记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰: ‘后世必有以酒亡其国者’”;杜康酿酒,《说文解字·巾部》中也有记载:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也”,这个说法在民间广为流行;酿酒始于黄帝时期,《黄帝内经·素问》中记载黄帝与岐伯讨论酿酒,《神农本草》载有酒的性味;酿酒与天地同时,带有神话色彩的说法,“天有酒星,酒之作也,其与天地并矣”。然而无论那种说法,都能说明我国的酿酒历史距今起码在四千年以上,当今的许多考古发现也都证明了这一点。不过现代观点认为酒是谷物自然发酵的产物,晋代江统《酒诰》:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,或云杜康。有饭不尽,委馀空桑,郁积成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方”;果酒和乳酒是第一代饮料酒,旧石器时代人们以采集狩猎为生。水果中含有较多糖分,易自然发酵生成果酒;动物乳汁中含有蛋白质和乳糖,也易发酵成酒。商代出现了利用谷物糖化再酒化的酿酒技术;先秦时期,出现了活性微生物或其酶类的直接酿酒法;汉代发展了制曲技术并从西域引进了葡萄酒的生产;唐宋开始酿造果酒和药酒;元代出现了蒸馏法酿制的烧酒技术;明清时期,伴随着造酒业的进一步发展,酒度较高的蒸馏白酒迅速普及。经过几千年的积累形成了具有中华特色的酒文化。中国酒文化博大精深,酒文化是中国传统文化和物质文化的结晶。 2 中国酒文化的深刻内涵 中国酒文化与礼仪 酒礼,是酒行为的礼节,用以体现酒行为中的贵贱、尊卑、长幼乃至各种不同场合的礼仪规范。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守,就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量,便不能自制,容易生乱,制定饮酒礼节就很重要。明代的袁宏道,看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼,深感长辈有责任,于是从古代的书籍中采集了大量的资料,专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的,但对于一般的饮酒者也有一定的意义。古代饮酒的礼仪约有四步:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作,表示敬意,接着把酒倒出一点在地上,祭谢大地生养之德;然后尝尝酒味,并加以赞扬令主人高兴;最后仰杯而尽。在酒宴上,主人要向客人敬酒,客人要回敬主人,敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒。有时还要依次向人敬酒。敬酒时,敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”,起立。普通敬酒以三杯为度。

第一讲 礼仪概述

1 1 第一讲礼仪概述

………………一、礼的基本概念………………(一)礼 礼本意为敬神,今引申为表示敬意的通称,是表示尊敬的言语或动作,也是人们在长期的生活实践与交往中约定俗成的行为规范。 在古代,礼特指奴隶社会或封建社会等级森严的社会规范和道德规范。今天,礼的含义比较广泛,它既可指为表示敬意而隆重举行的仪式,也可泛指社会交往中的礼貌和礼节。 所以说,礼的本质是“诚”,有敬重、友好、谦恭、关心、体贴之意。 (二)礼貌

礼貌是人与人在交往中,也是一个人在待人接物时的外在表现,它通过言谈、表情、举止相互表示敬重和友好的行为准则,体现了时代的风尚和人们的道德品质,也体现了人们的文化层次和文明程度。 2.礼貌的分类 礼貌可分为礼貌行为和礼貌语言两部分。 礼貌行为 礼貌行为是一种无声的语言,如微笑、点头、欠身、鞠躬、握手、正确的站姿、坐姿等。 礼貌语言 礼貌语言是一种有声的行动,如使用“小姐”、“先生”等敬语,“恭候光临”、“我能为您做点什么”等谦语;“哪一位”、“不新鲜”、“有异味”、“哪里可以方便”等雅语。 在人际交往中讲究礼貌,不仅有助于建立相互尊重和友好合作的新型关系,而且能够缓解或避免某些不必要的冲突。 (三)礼节 1.礼节的定义 礼节是指人们在日常生活中,特别是在交际场合中,相互表示尊重、友好的问候、致意、祝愿、慰问以及给予必要的协助与照料的惯用形式。 2.礼节的表现形式 礼节是礼貌的具体表现形式,是人内在品质的外化。有礼貌、尊重他人是通过礼节表现出来的。例如: 尊重师长,可以通过见到长辈和教师问安行礼的礼节表现出来; 欢迎他人到来可以通过见到客人起立、握手等礼节来表示; 得到别人帮助可以说声谢谢来表示感激的心情。 借助这些礼节,对别人尊重友好的礼貌得到了适当表达。不掌握这些礼节,在与人交往时虽有尊重别人的内心愿望却难以表达,所以,我们应掌握正确(规范)的礼节,正确地表达意愿。 (四)礼仪

中国酒的发展历史

中国酒的发展历史 酒是人类最古老的食物之一,它的历史几乎是与人类历史一起开始的。中国制酒源远流长,品种繁多,名酒荟萃,享誉中外。 中国是世界文明古国,是酒的故乡。在中华民族五千年历史长河中,酒一直占据着重要地位。酒是一种特殊食物,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中。 我时常想假如我们的老祖宗没有从那发烂的野果和放酒的剩饭的酸菜香中受到启发,发明了酿造术,那么卷帙浩繁的二十四史将枯燥很多,历朝历代的社会生活将寡淡很多,我们回顾往昔的时候也将少了许多兴味。 下面就由我来介绍一下中国酒的起源和发展历史。 世界上有三大古酒——黄酒、啤酒、葡萄酒,惟黄酒源于中国,是中国最古老的酒,且富于民族特色,黄酒的黄,不仅仅是指酒的颜色,其内涵也是相当广泛:黄酒的黄是哺育华夏子孙的母亲河—黄河的黄,是生养炎黄子孙的大地—黄土地的黄,是中国人的肤色的黄。可以说,黄酒是伴随中华民族悠悠五千年文明历史发展的,是中华民族自己的酒。而黄酒中最有名的当数绍兴酒,它以选料上乘,工艺独特,酒精度低,营养丰富,并具有多种养身健体之功效而着称于世。一般人们所说的中国酒,就是黄酒,也就是绍兴酒。 白酒在唐朝又称为烧酒,我国的白酒是世界着名的六大蒸馏酒之一。它的独特工艺是千百年来我国劳动人民生产经验的总结和智慧的结晶,其技艺精湛,产品的色、香、味备受各界人士的青睐,尤其是名酒,如尧王八粮液酒、尧王醇酒,色泽澄清透明,香气馥郁芬芳、优雅细腻,味甘润柔和、醇厚绵甜,余味净爽,风格独特,深受人民喜爱,有着广阔的国内和国际市场,在国民经济中占有十分重要的地位。白酒是我国世代相传的酒精饮料,通过研究和总结工作,对传统工艺进行改造,从作坊式操作到工业化生产,从肩挑背扛到半机械作业。这些使得白酒工艺不断得到发展与创新,提高了生产技术水平和产品质量,大批厂家成为我国的酿酒骨干型企业,为国家做出了重要的贡献。我们应该继承和发展这份宝贵的民族特产,弘扬中华民族酒文化,是白酒行业发扬光大。 果酒是以各种果品和野生果实,如葡萄、梨、桔、荔枝、甘蔗、山楂、杨梅等为原料,采用发酵酿制法制成的各种低度饮料酒,可分为发酵果酒和蒸馏果酒

中国酒文化概论考试试卷答案

中国酒文化概论考试试卷答案姓名:学号:得分: 一:判断题(15分)正确的在括号里划√,错误的在括号里划×。 1:白兰地是葡萄酒蒸馏而成的。(√) 2:啤酒是用麦芽进行酿制的。。(√) 3:在葡萄酒的王国里,新、旧世界代表着两个不同的阵营。法国、意大利、西班牙、葡萄牙、美国都属于葡萄酒旧世界;德国、澳大利亚、新西兰、南非、智利、阿根廷属于新世界。(√) 4:葡萄酒一般都不超过12%vol。( √) 5:一般而言,发酵酒的酒精度比蒸馏酒高。(√) 6:古代统治者常以调节酒的生产来确保民食。(√) 7:轩尼诗VSOP、人头马、马爹利都属于威士忌。(√) 8:通常说的烧酒属于蒸馏酒。(√) 9:洋酒是指除中国白酒之外的所有酒的总称(×) 10:按照酒的分类,葡萄酒、啤酒都属于发酵酒。(√) 11:茅台是中国的国酒,其产地是贵州省仁怀市茅台镇。(√) 12:酒之功过是非,全在于人的理性,合则自然,违则生乱。(√) 13;无论是喝白酒还是葡萄酒,别人敬酒时最少要喝一口酒,以示敬意。(√) 14:酒精有杀菌的功效,所以所有的酒都有杀菌的功效。(×)

15:乙醇(酒精)是酒中引起人剧烈头痛重要物质。(√) 二:填空题(15分) 1:白酒品评的项目有颜色、香气、口味和(风格)。 2:一般而言,红葡萄酒酒配(红)肉,白葡萄酒配白肉。 3:(啤酒)是世界上受众人群最多、最广的一种含酒精饮品。 4:白葡萄酒在饮用前应该放入冰桶中冰镇一段时间,在(8)至10摄氏度时饮用,果香味会比较明显而且爽口。 5:“斤酒当九鸡”之说指的是(黄)酒。 6:民间俗语说:喝(凉酒),花赃钱,早晚是个病。 7:高粱、大米、(糯米)、小麦、玉米是五粮液的主原料。 8:世界著名的六大蒸馏酒包括白酒、白兰地、(威士忌)、郎姆酒、伏特加和 金酒。 9:正宗冰酒产地在德国和加拿大,冰酒的定义强调的是(自然冰冻)。 10:根据中医理论,饮酒养生较适宜(老)年人 11:白酒中能引起上述4种味感的均在舌面的一定部位上起作用,甜味在(舌尖),苦味在舌根,酸味在舌两侧。 12:葡萄酒一般是使用(橡木桶)储藏的。 13:啤酒具有很高的营养价值,享有(液体面包)的美称。

中国酒文化综述

中国酒文化综述 姓名: 学号: 院校: 专业:

摘要:中国是世界上酿酒最早的国家之一,酒的酿造,在中国已有数千年的历史。酒是一 种文化的载体,中国酒文化历史悠久,内涵丰富,博大精深。中国是一个历史悠久的文明古国,中国酒文化是中华文明的有机组成部分。 关键词:中国酒酒文化 中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡。中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。 1、中国酒的起源 关于中国酒的起源,晋代文人江统的《酒诰》中有段的介绍:“酒之所兴,肇自上皇;或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委之空桑,积郁成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方”。这段话说酒的起源是由于把剩饭倒在桑树林,粮食郁积,久蓄则变味成酒,而不是由于某个人发明的。 2、中国酒在古代社会经济中的作用 汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来,从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。酒税收入在历史上还与军费、战争有关,直接关系到国家的生死存亡。在有的朝代,酒税(或酒的专卖收入)还与徭役及其他税赋形式有关。酒的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。不同酒政的更换交替,反映了各阶层力量的对比变化。酒的赐晡令的发布,往往又与朝代变化、帝王更替,及一些重大的皇室活动有关。酒作为一种特殊的商品,给人民的生活中增添了丰富的色彩。中国古人将酒的作用归纳为三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。几千年来,酒的作用远不限于此三条,起码还包括:酒以成欢,酒以忘忧,酒以壮胆。 3、中国酒与社会生活 随着社会的发展和酿酒业的普遍兴起,酒逐渐深入人们日常活动的各个领域,酒事活动也随之广泛,并逐渐程式化,形成较为系统的酒风俗习惯。 在中国各族人民的日常生产、生活、社交活动中,酒与民风民俗保持着血肉相连的密切关系。诸如农事节庆、婚丧嫁娶、生日寿庆、庆功祭奠、迎送宾客等民俗活动,酒都成为必备物品。农事节庆时的祭拜庆典借酒缅怀先祖、寄托追求丰收富裕的情感和意愿;村中乡饮时,乡里邻居间的欢乐融洽、亲密友好气氛,因为酒的兴奋作用和亲和作用而达到极致。男婚女嫁是人生终身大事,在隆重的婚礼中,喜庆的婚宴充满着民间特有的欢乐情趣。丧葬之酒,表后人忠孝之心;生日寿庆之酒,显人生之乐趣;亲友相聚之酒,叙手足之情谊。总之,无酒不成席,无酒不成礼,无酒不成俗,离开了酒,民俗活动便无以举行,悲喜情感便无所依托。 4、中国酒的性能 酒是多种化学成份的混合物,酒精(学名乙醇)是其主要成分。除此之外,还有水和众多的化学物质。酒精无需经过消化系统就可被肠胃直接吸收。酒进入肠胃后,进入血管,饮酒后几分钟,迅速扩散到人体的全身。酒首先被血液带到肝脏,在肝脏过滤后,到达心脏,

感悟中国酒文化,感悟水井坊

自2000年8月水井坊在广州首次公开上市以来,迅速拓展了华南市场市场,并成功导入了北京、上海、山东等重量级市场,进一步扩展了海南、湖南、广西、云南、河南等区域市场,还成功登陆港澳台、东南亚等国际市场。水井坊已经成为白酒业的一个“奇迹”,成为业内人士广泛关注的话题,为了找到水井坊的成功之道,我做了很长时间的针对性研究,并同其个别经销商和几位业内专家进行过一定的交流,在此贴出与朋友共勉。 水井坊的成功看是一个偶然,其实也是一个必然,是中国白酒业市场演变的必然,他是文化诉求的成功更是市场造作的成功。分析其成功之道,我认为主要是以下三点的现实操作的成功。 一、核心文化渲染成功(造势) 白酒是文化的产品,高档酒更是文化的品位,水井坊在文化诉求方面具备天时、地利、人和的优势。的正如其品牌宣传语所言,“穿越历史。见证文明---水井坊,真正的酒”,水井坊的文化核心是历史的陈迹。 1、川酒文化 四川自古就是中国的酒都,名酒层出不穷,历史的积累形成了川酒霸气的文化内涵,水井坊坐落于酒都的中心地带成都,无疑先天性就具备了这种优势的霸气文化。 2、窖址文化 “中国最古老的酒坊”、“中国浓香型白酒的一部无字史书”、“中国白酒行业的‘秦始皇兵马俑’”、“中国白酒第一坊”。由于她填补了我国酒坊遗址专题考古的空白,被国家文物局授予“1999年中国十大考古新发现”。 3、原产地域文化 “水井坊”是中国白酒第一坊,是中国第一个浓香型白酒原产地域保护产品。具有独特的、不可替代的品质和文化。并且通过浓香和浆香产异化宣传,使之成功避开茅台的原产地域文化的影响。 通过以上三个文化核心点的聚焦诉求,使水井坊在整个中国白酒行业中确立了自己的观念性第一地位,为他的高价销售和“风、雅、颂”品牌文化传输打下良好的理念基础。 造势目录造势借势发势 二、文化力的转换成功(借势) 文化本身没有实际价值,只有将其转变为具有一定动力的霸气性文化力,品牌和产品彩绘在市场中获得联动效应,水井坊通过塑造无形的品牌形象引导消费者认识产品的物理特征,并力求运用这种“品牌”与“实体”的双重消费效用去锁定更多的消费者。下面我们来进一步探讨水井坊的文化转换方式:

酒与酒文化教案

教案 教师姓名孔庆新年月_ _日星期 课题名称(教材章节)第一章酒文化 教学目的和要求掌握什么是酒。了解酒与音乐、酒与绘画、酒与戏曲、酒与名胜古迹、酒与典故、酒与诗词等之间的关系。 教学重点酒与音乐、酒与绘画、酒与戏曲、酒与名胜古迹、酒与诗词等之间的关系。 教学难点酒与音乐、酒与绘画、酒与戏曲、酒与名胜古迹、酒与诗词等之间的关系。 教学方法与手段多媒体、讲授 教学过程与主要内容 1.酒文化之酒人酒事 1.1 超级酒鬼刘伶 1.2 刘邦 2. 酒与书法 王羲之:借酒乘兴,创作出“天下第一行书”《兰亭序》。 3. 酒与音乐 4.酒与绘画 5. 酒与戏曲 6.酒与名胜古迹 7.酒与典故 8.酒与诗词 课外作业一题 阅读参考书目(1)《中华酒典--酒与酒文化》(黑龙江人民人民出版社)。 (2)《中国酒文化》(李争平)。 课后体会

教案教师姓名孔庆新年月_ _日星期

课题名称(教材章节)第二章酒的起源与发展 教学目的和要求了解民间关于酒的起源的传说、酒的起源的现代理论、我国酒的发展和酒中之最。 教学重点酒的起源的现代理论、我国酒的发展。 教学难点酒的起源的现代理论、我国酒的发展。 教学方法与手段多媒体、讲授 教学过程与主要内容 1.民间关于酒的起源的传说 1.1 上天造酒说 1.2 仪狄造酒说 1.3 猿猴造酒说 1.4 黄帝造酒说 1.5 杜康造酒说 2.酒的起源的现代理论 2.1考古资料对酿酒起源的佐证 2.2 现代学者对酿酒起源的看法 3. 我国酒的发展 4. 酒中之最 课外作业一题 阅读参考书目(1)《中华酒典--酒与酒文化》(黑龙江人民人民出版社) (2)《中国酒文化》(李争平) 课后体会 教案

调查与决策——四川酒文化漫谈

调查与决策——《四川酒文化漫谈》.txt单身很痛苦,单身久了更痛苦,前几天我看见一头母猪,都觉得它眉清目秀的什么叫残忍?是男人,我就打断他三条腿;是公狗,我就打断它五条腿!调查与决策——《四川酒文化漫谈》天府漫笔 调查与决策 4 四川酒文化漫谈 康珺倪江波 四川是名酒之乡,具有悠久的酿酒历史。在漫长的酒类产品生产经营过程中,积淀了内涵丰富、个性突出的酒文化。 川酒文化与历史 川酒可考的历史,可上溯至3000多年前传说中的古蜀国蚕丛、鱼凫时代。在广汉三星堆遗址发现的大量酒器,证明当时蜀人酿酒技术已达到一个相当高的水平。秦汉时期,巴蜀地区的酿酒业有了较大发展,东汉画像砖上出现了形象的制酒图,直观地告诉人们此时巴蜀地区已有较大型的酿酒作坊,并且更为先进的酒--蒸馏酒也已问世。西汉时巴蜀城邑除酿酒作坊外,还出现了与之配套的批发酒的商铺和零售小店。川酒历史源远流长,它不可复制、不可再生,极大地丰富了酒本身的文化内涵,增强了品牌的价值,使川酒在激烈的酒类产品市场竞争中获得了得天独厚的优势。 清康熙年间,著名酿酒师朱煜于四川绵竹城西开创了"天益老号"酒作坊,酿制出新一代绵竹大曲,风靡全川乃至全国,著名诗人李调元曾感叹:"天下美酒皆尝尽,却爱绵竹大曲醇。"作为四川名酒企业的剑南春酒厂,将"天益老号"作为旗下的一个车间保护起来,历经300余年风雨的老号至今仍在生产。在这里,人们可以看到、感受到四川传统白酒生产的一幕活历史。有"酒城"之称的四川泸州,早在先秦时期就已酿出"巴乡清"作为巴蜀交纳周朝的贡品,《诗经o大雅》中记载其"显父浅之,清酒百壶"。宋代的泸州酒业兴盛,成为"五商幅凑"的巨港名都;明代"舒聚源"酒坊的创建,成就了今日的1573国宝窖池群;清代的泸州酒坊更已发展到18家之多,远销川东、川北一带及省外。以此厚重的历史文化积淀为支撑,1915年,泸州老窖一举荣获巴拿马国际博览会一等金奖,一坛酒,成就了一个民族的荣誉与骄傲。川酒以其深邃的文化内涵,见证了整个四川的发展与飞跃,它不再是一种单一的商品,而上升成为了文化的象征和历史的见证。 川酒文化与诗词 从古到今,酒与诗犹如孪生兄弟,两者的发展同渊同源。酒是诗人灵感的源泉,创作的催化剂,而酒文化则是诗词中的一种意象、符号、题材,是诗词文化的精神体现。 在《华阳国志》中收有《蚕丛国诗四章》,其中一首写到:"川崖惟平,其稼多黍。旨酒嘉谷,可以养父。野惟阜丘,彼稷多有,嘉谷旨酒,可以养母。"这是一首古老的巴蜀俗谣,为四言诗,创作时期大概与《诗经》相先后。由此可见,远在巴蜀时期以酒为载体的诗词文化现象就已经出现。汉代,著名的辞赋家司马相如为泸州老窖留下了"蜀南有醪兮,香溢四宇,促我幽思兮,落笔成赋"的佳句。在唐代,川酒在诗中成为一种不可或缺的题材。诗仙李白离开四川后,留下了称颂川酒的名句:"遥看汉水鸭头绿,有似葡萄新泼醋";诗圣杜甫在蜀期间,酷好川酒,称颂"蜀酒浓无敌";李商隐更为文君酒写下了"美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君"的名句。宋代,爱国诗人陆游也有许多有关川酒的佳作,如"衣上征尘杂酒痕,

酒文化介绍

01-20】喝酒的技巧(超精典!) 喝酒礼仪聚会上大家都是为了高兴,各人的酒量不一样,所以,切不可闹出不开心的事来。有人酒量大,有人的确酒量小,所以酒桌上都是大家喝好,尽兴,而不是把人灌醉,到时吐得到处都是,到时又吃不好,到时大家都不舒服!我们这里讲的是正规场合,当然几个哥门出去,毛手毛脚的,就不用管那么多了。喝酒的礼仪如下: 1、酒桌上虽然"感情深,一口闷;感情浅,舔一舔"但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上,因为有人的确是酒量不行,人家喝得少并不代表感情浅。 2 、韬光养晦,厚积薄发,切不可一上酒桌就充大,有含养的人都是低调行事的,真的遇见该喝酒的人,决不含糊,但不是任何人都走上去大喝一杯。 3 、领导相互喝完才轮到自己敬。 4 、可以多人敬一人,决不可一人敬多人,除非你是领导,这点我补充一下,另外还有种情况,就是才到一个部门,认识新的同事有这种必要吧,但必须在领导喝完多吧,就是大家都敬得差不多了吧! 5 、自己敬别人,如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定,比如对方酒量,对方喝酒态度,切不可比对方喝得少,要知道是自己敬人。 6 、自己敬别人,如果碰杯,一句,我喝完,你随意,方显大度,这个很有风度,一个字,帅!!! 7 、自己职位卑微,记得多给领导添酒,不要瞎给领导代酒,就是要代,也要在领导确实想找人代,还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力,可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下,这个要求你对酒桌上大家的观察要特别到位哈,除非你是特别熟的人,否则没得必要。 8 、端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯,左手垫杯底,记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导,知趣点,不要放太低,不然怎么叫下面的做人?这一点包括我参加工作时都没注意到,特别重要哈! 9 、如果没有特殊人物在场,碰酒最好按时针顺序,不要厚此薄彼。 10 、碰杯,敬酒,要有说词。说点祝贺的话,记到言简意该,决不可长篇大论,你又不是领导有必要吗?如果是领导,那就是“工作上还多指教”之类的话,如果是特别好的朋友,那就一句话,哥门全在酒里了!11 、桌面上不谈生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了然,不然人家也不会敞开了跟你喝酒。12、不要装歪,说错话,办错事,不要申辩,自觉罚酒才是硬道理,虽然酒场要会说,但过于油嘴滑舌,给人的印象不好,反而狄直地自我罚酒,给人以真诚、果断的好印象。 13、假如,纯粹是假如,遇到酒不够的情况,酒瓶放在桌子中间,让人自己添,不要傻不啦叽地去一个一个倒酒,不然后面的人没酒怎么办?这一点很重要哟! 14 、最后一定还有一个闷杯酒,所以,不要让自己的酒杯空着。跑不了的~以前自己才参加工作也经常犯这个错误。 15 、注意酒后不要失言,不要说大话,不要失态,不要唾沫横飞,筷子乱甩,不要手指乱指,喝汤噗噗响,不要放屁打嗝,憋不住上厕所去,没人拦你。呵呵,切不可做醉后猪八戒哈!16、不要把"我不会喝酒"挂在嘴上(如果你喝的话),免得别人骂你虚伪,不管你信不信,人能不能喝酒还真能看出来。 17 、领导跟你喝酒,是给你脸,不管领导要你喝多少,自己先干为敬,记着啊,双手,杯子要低。这点尤其重要,切不可说自己不会喝哈! 18、花生米对喝酒人来说,是个好东西。保持清醒的头脑,酒后嘘寒问暖是少不了的,一杯酸奶,一杯热水,一条热毛巾都显得你关怀备至。

贵州酒文化

贵州酒文化 贵州山川秀丽,气候宜人,水质优良,多出佳酿,是我国最重要的酿酒基地之一,素有“酒乡”之美誉。获省优、国优及国际金奖的贵州白酒有几十种。贵州名酒,香型多样,驰名中外,形成了以国酒茅台为龙头的酒类生产系列,行销30多个国家和地区,深受中外客户青睐。 贵州酒史,源远流长,出土文物表明,早在商末周初贵州便有了酒。贵州各族人民,在长期酿酒、用酒过程中,形成了一套工艺独特的酿酒技术和饶有风趣的酒礼酒俗,创造了绚丽多彩的贵州“酒文化”,为丰富中华民族的文化宝库做出了独特的贡献。 贵州酒礼酒俗,宛如烂漫山花,是民族文化的重要组成部分。从种种用酒活动中,可窥见苗岭山区、夜郎故地的历史文化、人生礼仪、禁忌信仰等风土民情。贵州酒礼酒俗,多侧面、多层次反映出贵州高原古往今来的社会生产、社会制度、社会历史、社会文化与文化心态,具有广泛的研究价值。 贵州美酒令人醉,苗岭酒俗更醉人 贵州位于中国西南的高原地带,地理位置独特,有着温和的雨水和丰润的气候特征,有利于各种谷物和水果、药材的生长,到处有清澈的水泉,为贵州酿酒业创造了有利条件,加上贵州各族人民千百年来积累的精湛的酿酒技艺,酿出的白酒品种繁多、风格各异,尤以酱香酒最负盛名。 贵州各地都产好酒,黔北地区有茅台、董酒、习酒、鸭溪窖酒、湄窖酒等;贵阳地区有贵阳大曲、黔春酒、筑春酒、朱昌窖、阳关大曲等;安顺地区有平坝窖酒、贵府酒、安酒、黄果树窖酒等;黔南地区有匀酒、泉酒和惠水大曲等;黔西南有贵州醇、南盘江窖酒等;黔东南有青酒、从江大曲等;六枝有九龙液。还有以贵州珍贵药材天麻、杜仲泡制的天麻酒、杜仲酒等;花溪、惠水一带苗族同胞酿制的刺梨糯米酒、黑糯米酒,清香醇厚,富有营养,应是黄酒中的姣姣者。 贵州酒尤以茅台酒为骄傲,“茅台美酒盛名扬,与众不同韵味长,风来隔壁三家醉,雨过开瓶十里芳”。这首诗形象地写出了茅台酒享誉世界和它独特的风韵,茅台酒的酿造是贵州人民的一大创造,贵州酿酒历史悠久,早在两千多年前,贵州一带即产一种枸酱酒,为人们所称道。茅台酒的酿造不仅与这里的独特的自然条件有关,在原料与工艺上也独树一帜,茅台酒以它超乎寻常的风格誉满五洲,中国政府常以它作国宴酒,宴请来自世界各地的贵宾,在中美建交和中日建交的日子里,美国总统尼克松和日本总理大臣田中角荣都曾为茅台酒香冽醇美的风味所倾倒,所以茅台酒又被誉为代表中国的“国酒”。“来中国不可不饮茅台酒,来贵州更不可不饮茅台酒”早已成为世界各地人民的共识,茅台酒是贵州秀丽山川的缩影,是贵州各族人民智慧的结晶。 如果我们把“茅台酒”、“青酒”、“贵州醇”称为贵州酒的代表,那么,这几种酒确实也代表了不同的地理方位,不同的民族文化自然也有其不同的风格特征。茅台酒的产地遵义地区同时也是贵州文化之乡,在这里,有平叛入播,经历了七个王朝,统治遵义(古称播州)长达近800年历史的杨氏家庭而形成的“播州文化”;有在晚清代表贵州在文坛、政坛等显赫卓著的文豪硕儒郑(郑珍)、莫(莫有芝)、黎(黎庶昌)而形成的“沙滩文化”;有中国工农红军长征途经黔北时召开遵义会议、突破乌江、四渡赤水、娄山关战役等形成的“长征文化”;更有赤水河两岸酒厂密布,四时飘香的美酒河畔而形成的“美酒文化”等等。这些文化既各具特色,又相互交融,使其更显无穷魅力。今天,人们到黔北来,在感受地域文化与巴蜀文化相融的文化氛围时,似乎从呷一口国酒的荡气回肠中得到了验证。 青酒的产地在黔东南镇远县,黔东南是贵州苗族、侗族的主要居住地,这里民族风情浓郁,人民好客,酒作为他们日常生活的重要组成部分,形成了他们独特丰富的少数民族酒文化,在艺术上、在礼仪上、在劳作上都有众多的体现。在黔东南,几乎每个县都有展示其地域文化的民族节日,如“台江姊妹节”、“苗山鼓藏节”、“凯里芦笙节”、“榕江西瓜节”、“从江碰柑节”等,这些节日无不以酒为待,以酒为歌,整个节日始终飘溢着酒的芳香,这些少数民族世代以自己酿造的低度糯米酒(或称“Biang dang”酒),自酿自饮,接物待客,吸引着人们,也赢得了人们,这使我们不由想到“青酒”正是以它那低度、甘甜、浓浓的乡情,广泛得到人们的接受与赞誉而香飘四海,“喝杯青酒,交个朋友”的著名的广告语,它绝不是表面上的人际交往的套词,而应该是或正体现的是黔东南苗族、侗族同胞坦诚、朴实、热情的处世原则与价值观。来这里的国际友人,特别是日本客人,他们在领略了当地的习俗民风时,喝牛角酒、唱酒歌的动人情景,常常使他们心旷神怡,流连忘返。 “贵州醇”的产地在黔西南兴义市,与黔东南不同的是这里居住的主要是苗族、布依族,尤以布依族为多。布依族村寨多依山傍水,靠近河谷平坝,值得一提的是,布依族喜欢喝自酿自烤的米酒和包谷酒,酒同样是他们日常生活的重要内容之一,可以说他们是好酒的民族,任何情况下都离不开酒,如他们的节日“三月三”、“六月六”、“查白歌节”等节日,表现的是布依族人民不畏强暴、追求爱情、热爱生活的民族气质,酒在其中担当了重要角色。在此文化地理环境下酿出的“贵州醇”当然有着厚重的文化底蕴,“贵州醇”以及那盘江水的清澈,丰富的五谷特产,典型的地域口味,使它享誉神州、扬名海外,在一些地区,据说还出现了“非贵州醇不喝”的现象。布依族是智慧的民族,他们创造的蜡染服饰,风格奇异,在某种意义上已成为布

宜宾酒文化

宜宾地处大西南名酒带中心,二千余年来名酿代出,是中国酒文化发祥地之一。从宜宾出土的大批汉代酿酒、取酒、饮酒器及沽酒陶俑和宴饮画像石刻等,证明此地名酒源远流工。古代戎州(今宜宾)美酒,曾博得不少诗人的赞美。杜甫在《戎州扬使君东楼》中,曾盛赞宜宾重碧酲色的“春酒”黄庭坚在宜宾写的诗词中,写出了对荔枝绿、姚子雪曲、安乐、春泉、玉醴等名酒的倾倒和“每倾家以继酌”的情怀。范成大对于宜宾名酒情深难忘,咏出了“我来但醉春碧酒”的慨叹。陆游晚年怀念宜宾的荔枝和美酒,壮年时曾有于此地“终焉”的深意。至于明人李春光、尹伸、清人张问陶、刘光第、赵熙等人,当代如李鹏、阳翰生、华罗庚、张爱萍、邓力群、魏传统等都写诗、为文对宜宾美酒给予赞誉。 改革开放以来,明代酒窖酿造的五粮液,更加焕发青春,先后在国内、国际评比中获各项金奖337次。宜宾酒业兴旺,促成了酒文化内涵的更加充实。辟建于宜宾博览馆内的宜宾酒史陈列馆和新建的五粮液酒文化博馆,展品众多,内容丰富。尤其是后者,乃国内规模最大的专业性酒文化博物馆,展品达376件之多.宜宾城中部分街道、建筑物、城雕均新命以具有酒文化特色的称号,如酒都饭店、酒都剧场、五粮液大道、酒都路、五粮液经贸大厦、五粮液酒家、五粮液体育活动中心等。小北街城雕有《醉》,三江路雕塑艺术长廊有《历朝酒都》。宜宾建立了酿酒协会、酒文化协会,开展专题性酒文化研究。1992年,五粮液酒厂曾举办国际酒文化暨海峡两岸酒文化研讨会。名酒企业文化建设,亦取得重大进展。宜宾五粮液酒厂中的建筑、雕塑、花木、流水以及厂区错落有致的各个景点,如酒圣山、奋进塔、安乐泉、日月宫、书法长廊、鹏程广场、金杯柱等等,生动地体现了传统中国民族文化与当代酒文化的融汇与贯通,展现了中国名酒企业文化建设和社会主义精神文明建设结出的丰硕成果。四川白酒产量居全国各省、市、自治区首位,以五粮液、泸州老窖、剑南春、全兴特曲、郎酒、沱牌曲酒等“六朵金花”为代表的国家名酒,更浓缩了川酒文化的精髓而享誉中外。 中共四川省委、四川省人民政府决定从1998年起,每年举办一次中国名酒文化节。首届中国名酒文化节1998年11月在宜宾城举行。期间,举办了中国四川名酒文化节展销中心开馆仪式、四川名酒营销战略研讨会,宜宾市招商引资项目发布会等等,尤其是在开幕式上演出的大型文艺晚会《华夏酒魂》,以恢宏气势、不凡韵味展示了两千载名酒文化铸就的辉煌。节间应邀参加的国内外来宾2000余人,客商上万人。

中国酒文化源远流长

中国酒文化源远流长,古人赋予它“礼”的内涵、“道”的意蕴、视之为“情”的媒介、“思”的信使、文的伴侣、诗的源泉。走进中国“酒 都”宜宾,五粮液十里酒城,醇香弥漫,有几人未饮先醉?徜祥黄庭坚“流杯池”旁,曲水流觞,赋诗和唱,又留下几多锦绣文章! “酒不醉人人自醉”、“抒心的酒千杯不醉”,怎一个“醉”字了 得? 据考证,前者出自[清]醉月山人:“酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷”,后者出自郭小川《祝酒歌》:“舒心的酒,干杯不醉,知心的话儿,万言不赘”。 醉过方知酒浓,爱过方知情深。酒不醉人人自醉,皆因一个“情”字。 中国文学中,诗酒常携行,人说古典文学里能榨出两种液体,一种是眼泪,一种就是酒。酒是容易使人激动失控的东西,古代那些失意文人借酒解忧浇愁,无论情愁乡愁还是士愁。斗酒之后,醉墨一挥,汪洋恣肆,胸中块垒喷薄而出,因为最能表现人的真性情,所以一不留神便写就了旷世名篇。 想当年卓文君当垆沽酒,情有独钟,司马汉赋,洛阳纸贵;曹孟德把酒临江,横槊赋诗,惟有杜康;李青莲“醉草吓蛮书”,一纸雄文安天下。 范仲淹的“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”离情凄凄,潸泪两行,生动形象将诗人黯然思情神色,活脱现来。另一首“愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪,残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。”更较前句感人,读后大有同涕皆伤之感。 宴殊的“闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住,劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。”与宁祁的“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑!为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”大意皆同。世间唯“情”字最相重,人若不经此“情”,实是憾以终生。 还珠格格中,“一箫一剑走江湖,千古情仇酒一壶!两脚踏变尘世路,以天为盖地为庐。”何等洒脱!一博友:“情痴今生又如何,此心虽真无处托.欲绝尘缘寻故梦,空对键盘敲楚歌。”又是多么的无奈! 光艳的城市,闪亮的霓虹,幽雅的会所。妩媚的女子,手持高脚酒杯,低眉浅酌。玛瑙色的葡萄酒,诱惑的红酒,多情的鸡尾酒……温婉中揉入豪放的娇柔,那时女人与酒共有的傲慢、矜持和典雅。优雅的女人与甘醇的美酒一样容易令人陶醉,女人如酒,闻酒香识女人,正因如此,女人饮酒是风景,酒不醉人人自醉。“情在时,酒不醉人,人自醉……寂寞时,发现酒比情更可靠。” 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。酒不醉人人自醉,皆因一个“愁”字。 “弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧” 。人生不如意,十之八九。人们往往借酒浇愁,用酒精来麻醉自己,美其名曰:“一醉解千愁”。却不料“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”几多感慨,几多无奈。 酒更是许多在外游子借凭抒泄乡愁亲愁的贴物。“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,” 当一曲“九月九的酒”和着酒香月色在耳边响起,热雾渐渐在眼里聚集,让人沧然泪下,欲“托月映故里,寄风入帷帘”,告知游子“身远天涯心在故,他日锦衣还乡时,更是月明胜此时。” 再看李清照“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。“花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”这位被誉为婉约派的女词人,从《醉花阴》《一剪梅》中那闺中淑女、深宅思夫、颠簸流沛的情感流

康巴藏族的酒歌与酒文化

15、康巴藏族的酒歌与酒文化 学期分析: 高考考点: 1. 教学目标: 知识与技能:①掌握文中的生字词语。②学习文章的结构和语言。过程与方法: 情感态度价值观:了解文章介绍的民族风俗传统。 2. 教学重点:感受课文的风俗美、人情美。 3.教学难点:①体会作者文中蕴含的丰富情感。 ②引发学生对民俗民风的重视 4.教学课时:3课时 第一课时: 1.朗读课文 2.生字,词语: 酿制羌波滤出斟酒 一醉方休:喝醉了为止。 德高望重:品德高尚,名望很大。 2.层次划分:

一(1段):概述康巴藏族的酒文化悠久。 二(2-3段):介绍青稞酒的种类。 三(4-6段):写人们在生活中饮酒的习俗。 四(7-8段):介绍了酒歌的内容。 作业:熟记课文中的生字和词语解释。 第二课时: 复习:抽查听写词语。 新课:一、分析课文: 1.第一部分:概述。一句话点名地点,概述了酒文化的历史和酒歌的内 容与形式。 2.第二部分:介绍青稞酒的种类。 青稞白酒(“穷”)羌波/白啦,羌贵 3.第三部分:介绍人们生活中饮酒的习惯。 首先写了酒与人们生活的密切关系,在任何喜庆的日子里人们总要饮酒。接着写了人们饮酒的规矩。敬酒者应该怎样做,受酒者应该怎样做。 最后详细介绍了敬酒时的酒歌。 4.第四部分:介绍了酒歌的内容。 具体介绍了两支酒歌的内容。

作业:完成课后练习一、二题。 第三课时: 复习:人们在饮酒时为何要唱歌? 新课:一、总结课文: 1写作特点:(1)语言朴素。(2)思想感情(代表人们对幸福生活的祈求,人们的生活和谐。) 作业:完成课后练习三、四题。 教学小结:引导学生联系本地区的风俗习惯,收集一些常见的酒歌,同学之间相互交流。 板书设计: 15、康巴藏族的酒歌与酒文化 一、生字词语一、概述。 二、层次划分:二、青稞酒的种类。 三、饮酒的习俗 四、酒歌的内容。 三、写作特点: 教学反思:

民俗酒文化与川酒名企文化营销

民俗酒文化与川酒名企文化营销 中图分类号:F270 文献标识:A 文章编号:1674-1145(2016)04-000-03 摘要近年来随着中国白酒金三角战略的规划实施,川酒各名企积极运作,打造了各具特色的酒企文化和文化营销。其中,积极开发多姿多彩的民俗酒文化资源,并融入川酒各名企文化营销中成为一大亮点,极大地提升了各酒企在市场经济大潮中的创造力和生命力,故进一步增强民俗酒文化的营销理念和策略,对于川酒名企再铸辉煌有着积极的现实意义。 关键词民俗酒文化川酒名企文化营销 说起酒和酒文化,自然不能不提川酒。中国白酒业的版图中,川酒当仁不让处于龙头地位。近年来,随着中国白酒金三角战略的规划实施,川酒各知名酒企积极运作,打造了各具特色的酒企文化和品牌营销。认真梳理以民俗酒文化为根基的各知名川酒酒企文化和文化营销模式,无疑对于国内更多二三线酒企的发展具有积极的借鉴意义。 一、民俗酒文化的概念 酒是一种用粮食或水果经发酵酿制而成含有酒精(乙醇)的饮料,随着其进入到社会和社会关系之后,在各种意识形

态影响下,它逐步确立成一种约定俗成的文化模式,这就是酒文化。 酒文化的内涵可谓包罗万象,既包括与酿酒有关的历史、酒器知识、酒税等酒业管理体制,也包括酒的效用所引发的生理、心理反应及其社会效应等等,不一而足。酒文化不仅是纸面上的研究内容,更是一种普遍存在的日常生活风俗,民俗酒文化在这一层面就显得更为突出。 民俗酒文化是指随着酿酒业的不断发展,社会生活中酒事活动日益频繁而逐步形成的程式化、系统化的酒消费文化现象与事项,与之相关的价值观及其相关风俗习惯构成了酒及衍生物的物质文化和精神文化的总和。自古以来,中国的民间传统的饮宴礼俗、聚饮方式,以及与酒相关的人文习惯、心态等,无不凸显出浓郁的中国文化特色。各种散见于人们日常生活习惯中的酒文化内容与中国文化的各大谱系也交 相辉映,构筑出展示中华民族独特风采的儒道佛思想精神底蕴。从这一角度而言,民俗酒文化既是历史悠久的中华文化的一个重要分支,也是整体把握中华文化脉络的标尺之一。 二、四川民俗酒文化的特征与功能 (一)特征 1.酿酒工艺独特。作为以浓香型和酱香型而享誉海内外 的川酒,其酿酒工艺堪称史上一绝。比如,茅香型大曲是茅台的绝佳精品,而浓香型大曲则是五粮液的看家之宝,即便

酒文化介绍

酒文化介绍 酒文化介绍 酒与古代诗人 欧阳修是妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭记》,从头到尾一直“也”下去,贯穿一股酒气。无酒不成文,无酒不成了乐。天乐地乐,山乐水乐,皆因为有酒。“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”(《醉翁亭记》) 苏东坡是著名的文学家,也是著名的酒徒。“明月几时有,把酒问青天。”我们从他嗜酒如命和风度潇洒的神态,可以寻到李白和白居易的影子。他的诗,他的词,他的散文都有浓浓的酒味。正如李白的作品一样,假如抽去酒的成分,色香味都为之锐减。 白居易是位大酒徒。他的一生不仅以狂饮著称,而且也以善酿出名。他为官时,分出相当一部分精力去研究酒的酿造。酒的好坏,重要的因素之一是看水质如何。但配方不同,亦可使“浊水”产生优质酒,白居易就是这样。他上任一年自惭毫无政绩,却为能酿出美酒而沾沾自喜。在酿的过程中,他不是发号施令,而是亲自参加实践。 西餐中饮酒与食物的搭配 饮酒如何搭配食物首先应该明白一点,生活因个人喜好不同,饮酒和食物搭配毫无疑问的也应该随个人品味随意搭配。你可以按自己口味点叫酒和食物,即使是规则中不允许的',或者与你同桌用餐的朋友坚决反对的话,也不用害羞或不好意思。生活中有许多看起来不宜搭配的事物组成在一起,还是显得那样和谐。然而,晚饭时应该用什么酒,你还是拿不定主意时,该怎么办?是不是求助于那些规则搭配呢?

多年来,我积累了些经验,可以解决你遇到的难题。这些所谓的“原则”不是告诉你喝酒时吃些什么,只是说明食物与酒类之间如 何影响,相互作用的。饮酒时搭配食物重要的是根据口味而定。食 物和酒类可以分为四种口味,这也就界定了酒和食物搭配的范围,即:酸,甜,苦和咸味。 酸味:你可能听说过酒不能和沙拉搭配,原因是沙拉中的酸极大地破坏了酒的醇香。但是,如果沙拉和酸性酒类同用,酒里所含的 酸就会被沙拉的乳酸分解掉,这当然是一种绝好的搭配。所以,可 以选择酸性酒和酸性食物一起食用。酸性酒类与含咸食品共用,味 道也很好。 甜味:用餐时,同样可以依个人口味选择甜点。一般说来,甜食会使甜酒口味减淡。如果你选用加利福尼亚查顿尼酒和一小片烤箭 鱼一起食用,酒会显得很甜。但是,如果在鱼上放入沙拉,酒里的 果味就会减色不少。所以吃甜点时,糖份过高的甜点会将酒味覆盖,失去了原味,应该选择略甜于一点的酒类。这样酒才能保持原来的 口味。 苦味:仍然使用“个人喜好”原则。苦味酒和带苦味的食物一起食用苦味会减少。所以如果想减淡或除去苦味,可以将苦酒和带苦 味的食物搭配食用。苦味:仍然使用“个人喜好”原则。苦味酒和 带苦味的食物一起食用苦味会减少。所以如果想减淡或除去苦味, 可以将苦酒和带苦味的食物搭配食用。 咸味:一般没有盐味酒,但有许多酒类能降低含咸食品的盐味。世界许多国家和地区食用海产品如鱼类时,都会配用柠檬汁或酒类,主要原因是酸能减低鱼类的咸度,食用时,味道更加鲜美可口。 西餐饮食礼仪-祝酒 作为主宾参加外国举行的宴请,应了解对方祝酒习惯,即为何人祝酒,何时祝酒等等,以便作必要的准备。 碰杯时,主人和主宾先碰,人多可同时举杯示意,不一定碰杯。 祝酒时注意不要交叉碰杯。

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