中国风水的龙脉走向

中国风水的地理结构

地理结构也叫山水结构，是坟宅周围的山水形势，也叫峦头结构。

峦头，是我国风水学的重要内容，是衡量该地该城、该坟该宅风水好坏的最高标准。有什么样的山水就出什么样的人。我国的“将军县”、“博士街”、“乞丐村”、“长寿屋”，无不与一方水土紧密相连。什么是峦头？

峦头——主要指山脉走向、河流道路、明堂朝案、城门水口、四周砂峰等龙、砂、水、穴的地理结构。它必须遵守的规则是“四兽对称平衡，堂局完备，有案有朝，宾主有情”。峦头，从大的方面可分为寻龙、认砂、识水、点穴，也叫“峦头四纲”。

一、龙法

寻龙是指观察山脉走向、形状等地理结构的活动。

（一）宏观的龙脉——一脉三龙

1、一脉：指昆仑山，是我国的山脉之祖，我国所有山脉的龙脉之发源地，称“龙头脉”。位于中国的西北方，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内，长约2500公里；东段呈西东走向，分出三支，简称“一脉三龙”。

2、三龙：

①北干龙（阴山系）——起于祁漫塔格山，经青海、甘肃、宁夏、

绥远至太行山，大都在西北境内，后延伸至东北。由黄河与鸭绿江夹北干龙尽于日本海，故日本的龙脉源于我国无疑。

太行山自西北而来，盘旋于山西、河北境内的支龙，层峦叠嶂，耸入霄汉。山西的大同在燕然山之后称为“云”，北京在其前称为“燕”，古称“云燕之地”。北京为北干龙脉分出之阴山系的“干结”，是大地格局。

太行山一支自长城外经内蒙古至大、小兴安岭及长白山，结黑龙江、吉林等省。由吉林一支延伸到韩国；由黑龙江一支延伸到西伯利亚，再渡海至日本等处。

②中干龙（秦岭系）——起于阿尔格山。经青海、甘肃、出天水，入陕西，结西安。周、秦、西汉、唐皆建都于此。西安后再起终南山，东行至华阴而起西岳华山。华山自函谷关后一路顿伏，至河南熊耳出脉，渐落低平而结洛阳。东汉、魏、北魏、后唐皆建都于此。由熊耳再前行至登封而起中岳嵩山，嵩山逶迤东行而结河南开封。开封平原广阔，历为古战场，晋、宋建都于此。

中干尽结为东岳。自河南开封经考城行至山东结济宁，由济宁崩洪渡峡，平原一望无际，在运河跌断处，由此东行数百里，渐起渐高，至泰安而结东岳泰山。泰山北界黄河，南界长江，有如束带，两大江水夹送中干龙至黄海。

泰山为五岳（恒山、衡山、嵩山、华山、泰山）之长，孟子曰：“登泰山而小天下”，正脉由济宁中间抽出嫩枝，行至曲阜，诞生孔圣。

中干龙的另一支自甘肃来，又分为三支，左东行为凤翔，中东行

为西安，右南行为岷山结四川全省。四川古称西蜀，有岷江、沱江、嘉陵江、长江四大川，故称为四川，其四水分别在宜宾、沪洲及重庆会合，流入长江。

③南干龙（南岭系）——同样脉发昆仑，经青海、西康、趋大雪山而南行，结云南全省；自云南又东折娄山，结贵州全省；由此东南行至广西，复转北行结桂林。入桂一支龙，盘旋于湘、粤、赣之境，奠五岭之表。其中大廋岭在广东南雄与江西信丰、福建龙南、定南等边界。

五岭南行之脉，经南雄、曲江南下起罗浮山，又南行至广州白云山横列锦屏，中心出脉，结越秀山且顿起圆顶，撒落平洋而结广州。东江、西江、北江三大水会注广州，三水形成珠江环绕广州，山停水聚，风水宝地也！

五岭之龙的一支由桂入湘，蜿蜒湘、资两水之间，起顶结湖南“衡山”，延衡阳、衡山、湘乡、湘潭、长沙之间，至湖北汉阳为尽结，故湘水北流，会注洞庭湖，出长江。

五岭另一支由江西南康经吉安（欧阳修、文天祥故乡）、临川（王安石故乡）、德兴，至婺源，趋徽州、黄山、广德，入江苏金坛，经茅山、句容，转西北行，至紫金山撒落平洋而结南京，古称“金陵”。

仙霞岭一支沿闽江东南行，绵延福建浦城、建阳（朱熹生于尤溪）、南平境内，转东行而结福州。