2020部编版小学道德与法治四年级下册第四单元《感受家乡文化关心家乡发展》教案

2020部编版小学道德与法治四年级下册第四单元《感受家乡文化关心家乡发展》教案
2020部编版小学道德与法治四年级下册第四单元《感受家乡文化关心家乡发展》教案

第四单元感受家乡文化关心家乡发展

我们当地的风俗

【教学目标】

1.了解我国春节、清明、端午、中秋等几个主要的传统节日的习俗、传说故事等,体会其对人们生活的影响。

2.了解我们家乡的民风民俗,增强学生爱家乡爱祖国的感情。

3.提高学生自主探素研究、搜集信息的能力。

【教学重点】了解家乡民风民俗的来历以及民俗活动。

【教学难点】体会民风民俗对人们生活的影响,激发学生的民族自豪感。

【教学准备】

1.教师制作有关我国民风民俗的PPT。

2.学生搜集传统节日的习俗、传说故事等资料。

【教学课时】3课时

第一课时

【教学过程】

导入

民俗认为红色是传统喜庆色,蛋,谐音“诞”。在我国许多地区,婴儿出生以后,父母报喜时必须要带上红鸡蛋。一来红色可以增加喜庆气氛,二来人们认为红色可以辟去灾祸,保佑孩子安然无恙。

民间有传言称,满月后给宝宝剃胎毛,日后宝宝的头发会长得既黑密又漂亮。

交流:哪些风俗伴随我们成长?

小结:风俗伴随我们成长,风俗其实就在我们身边。

活动一:十二生肖交流会

起源

星宿说——古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。

岁星说——不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说——十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成为令人信服的学说。

外来说——郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖。

取数

生肖取数十二,暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。月亮的盈亏周

期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。

《周礼·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。

排序

民间故事:轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。兔子不服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。

十二生肖民俗

老鼠嫁女

在江南一带的民间传说中,说老鼠是害人的,不吉利,所以旧历年三十夜要把它嫁出去,以确保来年平安吉祥。

“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”,过年过节时贴在墙上和窗户上。

舞龙

舞龙,又称玩龙灯,是中华民族的传统民俗文化活动,以舞龙的方式来祈求平安和吉祥。每逢喜庆节日,人们都会舞龙,从春节开始舞龙,然后二月“龙抬头”、端午节也舞龙。舞龙时,龙跟着绣球做各种动作,穿插,不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。人们以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化。

随着华人移民到世界各地,现在的舞龙文化,已经遍及中国大陆、港澳台地区、东南亚,以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区,成为中华文化的重要标志。

小结:十二生肖是我们熟悉的风俗之一,现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

活动二:尊老敬老风俗介绍会

说说你知道了什么?

演一演:这些生活场景中该怎样尊老?

说一说你家里或身边尊老的风俗。

小结:生活中,伴随着我们成长有许多风俗,其中不少体现了尊老的传统美德。

活动三:课后拓展

布置课后作业:收集其他地方的各种民俗。

第二课时

【教学过程】

活动一:导入

你们知道粽子和什么节日有关吗?

阅读课本阅读角“端午节”,思考:

为什么端午节吃粽子的习俗保留至今?

虽然屈原已经离我们而去,但是屈原的爱国精神,却永远地留在我们的心中。因此,我们会在农历五月初五端午节来纪念他的忠魂。

说一说:除了吃粽子、赛龙舟,你们家乡还有什么端午节日习俗呢?

扒龙舟、挂艾草与菖蒲、聚午宴、洗草药水、放纸鸢、荡秋千、贴“午时符”、系百索子、打午时水、浸龙舟水、放纸龙、点艾条、赠香扇、晒百日姜、画王字、佩香囊、拴五色线、食粽、采药制茶、立蛋、佩豆娘、贴五毒图、九狮拜象、抢青、挂钟馗像、品花宴等等。

小结:相同的节日在不同地方会有不同的庆祝活动,形成各地有差异的节日风俗。

活动二:了解节日,感受内涵

选一个节日同桌互相说说:这些节日的名称、地区和风俗活动。

除了端午节这样的共同节日,各个地方还有不少当地特色节日,看书本,选一个节日同桌互相说说:这些节日的名称、地区和风俗活动。

说一说

我家乡有什么独特节日,又是怎么过这个节日的?

我们中华民族的民族节日还有很多,都有着悠久的历史、奇妙而独特的风俗和丰富的内涵。

不同的风俗体现了不同的文化,寄托了人们美好的愿望,表达了人们多样的感情。

活动三:课后拓展

请同学们放学后对自己的家乡进行一次“家乡风俗小调查”,看看自己的家乡有哪些特殊的、独具特色的节日。

第三课时

【教学过程】

活动一:交流调查

请从以下几个维度进行交流:

风俗名称……

风俗活动……

淘汰或变革的理由……

可替代的活动……

中秋节

中秋节,又称月夕、八月节、追月节……中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今。中秋节寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

【演变】

像日月这样的代表阴阳的天地大神,只有王家才能与之沟通,祭月成为皇家的专利,所以祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典。

古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明嘉靖皇帝年间为祭月修造的,在此地祭月的礼制,明清均沿袭下来。

随着社会的发展,也逐渐影响到民间。仿照古代帝王,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的娱乐。

小结:家乡的节日风俗会影响人们生活,不能满足人们需要的风俗,需要淘汰或变革,要用合适的方式来庆祝传统节日,风俗就会演变。

活动二:情境辨析

辨析:过年要不要放鞭炮?

小结:传统的节日也应有时代的价值,不符合时代需要的,应该淘汰。

清明节,又称踏青节、三月节、祭祖节等,是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩的欢乐节日。

主要风俗有放风筝、插柳,拔河,荡秋千,斗鸡,蹴鞠,但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节,人们无论身处何方,都会回乡参加祭祖活动,缅怀祖先。

踏春习俗,在先秦即已存在。中国古代“上巳节”(三国魏后定为三月初三),男男女女穿上春装结伴踏春,或到山谷采摘兰草,或到郊野宴饮行乐,认为可以拔除不不详。到了唐代,踏春是在元宵收灯后开始,一直持续到三春之末。踏春时,常以斗百草为戏乐。此外,还开展秋千、跳绳和观球等体育活动。

组内交流:变革清明习俗,如何做到文明祭扫?

小结:清明时节扫墓祭祖、感念祖恩、激励后人是中华民族的传统风俗;作为小学生,清明时节应该开展凭吊先烈,文明祭扫活动。

活动三:走进重阳

重阳节

重阳节,节期在每年的农历九月初九日,又称“双九节”或“老人节”,是中

国民间的传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

【教学后记】

多姿多彩的民间艺术

【教学目标】

1.了解我国著名的民间艺术;

2.知道这些民间艺术的来源;

2.了解我国民间艺术的现状。

【教学重点】让学生了解和感受民间艺术的多样性和魅力,了解民间艺术的现状。

【教学难点】探索民间艺术背后的价值和意义,树立保护和传承民间艺术的意识。

【教学准备】PPT

【课时安排】2课时

第一课时

【教学过程】

第一部分内容:谈话导入

观看纳溪山歌《撵野猫》,这是我们四川纳溪的民间音乐。再欣赏四川省非物质文化遗产项目《永宁河船工号子》,感受民间舞蹈的魅力。

第二部分内容:讲授新课

活动一:民间艺术交流会

(一)民间艺术的组成

1.猜一猜:民间艺术是指哪些艺术?

2.了解民间艺术的组成。

民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要组成部分。

说一说:在我们当地,有哪些民间艺术?

师小结:我国地域辽阔,民族众多,差别很大,因此就形成了多姿多彩的民间艺术,在我国各地有许多著名的民间艺术。

(二)民间艺术的来源

1.走进民间艺术(图片欣赏):

北京京韵大鼓、东北秧歌、广东舞狮、天津杨柳青年画、江西景德镇瓷器、陕西华县皮影、新疆维吾尔自治区木卡姆艺术、江苏苏州刺绣、四川变脸……

2. 请同学们认真看一看,图片上展示的是什么?

活动二:我们这里的民间艺术

(一)当地的民间艺术

1.听一听

(1)我家住在山西省寿阳县,这里的“得胜鼓”很有名。这种鼓打法简单,但变化无穷,越打越起劲儿。

(2)我家住在浙江省杭州市,这里的“余杭滚灯”是具有强烈竟技特点的民间舞蹈。

(3)我家住在云南省石林彝族自治县,这里的民间叙事长诗《阿诗玛》很有名气,它讲述了阿诗玛的故事。

(二)感受民间艺术魅力

1.感知民间艺术。

(1)我家住在河南省沁阳市,人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上都要请唢呐班吹奏,以增添热闹的气氛。所以,我们这里很多人的唢呐技艺都很高趣。

(2)我家住在甘肃省庆阳市,这里的香包制作技艺精湛。人们常常把香包挂在门庭或者送给来友,以此表达样和平安的美好祝愿。

(3)我家来自东北,那里的“二人转”很受老百姓欢迎。听爷爷说,以前没有电视的时候,人们会聚集到广场去观赏“二人转”,这丰富了他们的闲暇生活。

议一议:

你们家乡的民间艺术又满足了人们哪些需求,或表达了人们哪些愿望呢?

(1)以小组为单位讨论。

(2)每个小组推荐1名同学到全班交流汇报。

(三)走进民间艺人

1.读一读:86页“阅读角”

天津“泥人张”

天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在泥人的创作上注重写实,强调神韵,他的作品深受社会各界的喜爱。

张明山( 1826- 1906),出生于天津一个贫寒的民间艺人之家,祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生,小明山在家庭环境的熏陶下,自幼喜欢玩弄泥巴,八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。张明山在泥巴造型上有很好的感

悟与天分,十三岁开始独立从事彩塑创作,十八岁便声名远播。

张明山热爱传统艺术,他吸取众家之长,融会贯通,并运用到自己的泥塑创作中。张明山还善于观察社会,把市井的民情风俗、百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中,作为自己创作的素材。

第三部分内容:拓展延伸:

通过对家人的了解、到网络上去查询或者查阅图书,了解民间艺人的故事,并在下一节课开展民间艺人故事会。

第二课时

【教学过程】

第一部分内容:谈话导入

打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久可以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的冶炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源,为冶炼业的发展提供了极为便利的条件。鼎盛于明清时期,至今已有千余年的历史。

确山打铁花具有深厚的文化内涵,而且,这一千年绝技本就起源于老乐山道教文化,是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭祀道教始祖太上老君而举行的活动,后来演变为综合性民间传统庆祝仪式。目前是河南省仅存的大型民间传统焰火,素有“民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的美誉,于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化遗产”。但就是这样一个具有千年历史的民间艺术如今却濒临失传。因为打花技艺性很强,传承困难,而且投入大,所以急需保护。

第二部分内容:讲授新课

(一)民间艺术的现状

1.阅读“相关链接”

2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低,没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只有一个了。无独有偶,2008年1月26日《新闻联播》报道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传,当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘,被报道出来的只不过是“冰山一角”。

随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲击,许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。

议一议:面对这些民间艺术的衰落,你有怎样的感受?有人说,这些东西消失就消失了,没有多大关系,你怎么看?

(二)民间艺术的衰落调查

1.学生在课前选择当地的一些民间艺术进行调查,了解当地民间艺术的现状。

2.学生在小组内汇报调查结果。

3.以四川当地的民间艺术现状为例,对民间艺术的衰落进行分析。

这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝,这是什么原因呢?我们先来听听春联的自述。

我叫“春联”,曾经家家户户在过年时都会把我粘贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻优美,既是中国书法艺术的体现,也是中国人美好生活愿望的表达。

然而,随着现代化脚步日益加快,我逐渐被人们冷落,尤其是在大城市中,不少年轻人觉得我土气,过年时不再用我。而且,现在会写毛笔字的人也越来越少了。

小组合作讨论:春联衰落的原因有哪些?

小结:民间艺术代表着我们民族的智慧,展现着家乡人民的才智,面对现代社会的发展和冲击,这些民间艺术等待着我们的拯救和保护。

第三部分内容:当堂检测

一、填空。

1. 随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲击,许多()的民间艺术形式正面临着()的困境。

2. 面对一些民间艺术衰落的现状,我们只有找出原因,才能更好地()和()它们。

3.对民间艺术的保护,我们()也能贡献一份力量。

二、判断。

1.面临民间艺术的日益衰落,我们少年儿童也无能为力。()

2.学习一项民间艺术,也是对民间艺术的保护。()

3.许多独具特色的民间艺术正面临着衰落的困境。()

4.许多民间艺术都没有传承的必要,任由它衰落吧。()

5.小明觉得“打铁花”很危险,失传就失传吧。()

6.面对民间艺术的衰落,人人都应为保护民间艺术而出一份力量。()

三、简答题。

作为小学生,我们可以为保护民间艺术做些什么呢?

答:作为小学生,我们可以为保护民间艺术:

(1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民间艺术;

(2)学习民间艺术,传承民间艺术;

(3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人喜爱并传承民间艺术。

【教学后记】

家乡的喜与忧

【教学目标】

1.学生了解家乡的过去,看看家乡的现在,从而感受家乡的变化与发展。

2.让学生通过图片资料,来发现家乡的巨变,通过宣传、反映、建议让学生参与到建设家乡的行列里来。

3.让学生从家乡的变化中,感受家乡的发展,培养对家乡的热爱之情,培养作为家乡的一员为家乡建设贡献自己一份力量的责任感。

【教学重点】

发现家乡的变化,感受家乡的变化发展,培养对家乡的热爱之情,通过宣传、反映、建议让学生参与到建设家乡的行列里来。

【教学难点】

发现家乡的变化,感受家乡的变化发展,培养对家乡的热爱之情,培养学生作为家乡的一员为家乡建设贡献自己一份力量的责任感。

【教学准备】PPT

【教学课时】2课时

第一课时

【教学过程】

第一部分内容:谈话导入

学生思考:你看到的与现在我们的生活有哪些不一样的地方?你觉得是现在的生活好还是以前的生活好?

是啊,随着国家改革开放的发展,我们的家乡发生了翻天覆地的变化。家庭生活日新月异,家乡面貌翻天覆地,家乡人们的观念一日干里。今天就让我们共同来探讨家乡家庭生活方面的变化。

第二部分内容:讲授新课

(一)做客赵奶奶家,和奶奶一起看老照片

1.看赵奶奶家以前住的地方的照片,说说赵奶奶家住的地方和现在我们住的地方有哪些不一样的地方?

2.看赵奶奶家招呼客人的大餐的照片,说说赵奶奶家现在吃的和以前吃的有哪些不一样的?

3.看赵奶奶家做这些美食的餐具,像微波炉、电饭煲、高压锅这些餐具以前有吗?

4.看看赵奶奶家现在的衣橱,发现赵奶奶家的衣服和以前我们的父辈、祖辈穿的衣服有哪些不一样的?

通过看赵奶奶家现在的生活,发现我们在住、食、用、衣等方面都有很大的变化。我们的生活条件得到了巨大的改善。

(二)家乡发展小调查

1.课前将学生分组进行调查。学生共分为3组,按分组不同进行分工调查:

第一组:

方便人们文化休闲的设施建设方便人们购物的商业设施建设

第二组:

爷爷奶奶上学时的情况爸爸妈妈上学时的情况

第三组:

家乡医疗事业的发展:

调查温馨提示:

调查方式:登录家乡所在地的政府公众信息网,收集家乡建设的信息:询问家中长辈所经历的家乡发展变化;观察我们生活中正在发生的家乡变化。

(三)感受家乡变化

1.写一写:通过这些调查活动,我们看到了家乡的发展变化,人们生活水平的提高。对此,你想用哪些词来形容家乡的发展呢?在调查活动中,你观察到人们对家乡发展的心情又是什么样的呢?

2.学生汇报自己所写的形容家乡的变化的词语。如:干净、高兴、有序、焕然一新、山清水秀……

(四)追根溯源

1.小组交流合作探究:我们的家庭生活真是发生了翻天覆地的变化呀!同学们,你们想过没有,为什么会发生这么大的变化呢?

2.小结:家乡的生活之所以有这么大的变化,一方面是国家改革开放和富民强国的政策指引,另一方面是一代又一代家乡人民艰苦奋斗,努力创造的结果。

三、拓展延伸。

看到家乡的变化,我们也有很多的感慨,当然也有很多的想法,让我们一起来完善家乡发展建议书吧。(每个小组一份建议书,小组内进行分工,完成后下节课交流。)

我们的祖国、我们的家乡在短短几十年发生了翻天覆地的变化,作为中国人,作为四川人,我们应该为此感到骄傲与自豪。让我们携起手来,为共同创造美好的明天而献出一份力。

第三部分内容:当堂检测

一、填空。

1.家乡的发展带来了人们()的巨大改善,这是看得见、体会得到的。

2.我们可以通过()、()、()等方式调查了解家乡的变化。

3.我用()()()等词语来形容家乡的变化。

二、判断。

1.我们的家乡建设的这么好,全是我们劳动人民的功劳。()

2.我为家乡的美好建设而骄傲。()

3.没有共产党,就没有新中国。()

4.我通过询问妈妈,了解到我们现在的学习环境好多了。()

第二课时

【教学过程】

第一部分内容:谈话导入

少年强,则国强。我今日之少年是祖国的希望,那我们少年能为家乡的发展建设出力吗?

第二部分内容:新知探究

(一)找问题。

1.根据课前的调查,说说家乡发展建设方面还存在哪些问题?

如:由于设备工艺落后,没有技术创新,有些工厂倒闭了;

现在,到处的新农村都修好了,村里有许多漂亮的楼房,但是,只有老人和小孩住。村里的老人、小孩的安全是个问题。

尽管家乡越来越富裕了,但是,也带来了很多问题。比如,河流的污染日益严重,化工厂的烟囱还在时不时的释放浓烟,很多绿地都盖上了楼房。

人民生活富裕了,家家都开上了小轿车,乘坐公交车的人少了,汽车尾气严重污染空气,经常是雾霾天气。

1.学生针对课前收集的家乡发展的问题提出自己的建议。

2.学生将自己在对家乡发展方面的调查和建议书在小组内交流。

3.学生根据小组交流情况,进行整理,并在全班交流。

4.讨论各小组的建议书是否具有可行性。

三、拓展延伸

以小组为单位,将针对家乡发展提出的相关建议提交到相交部门,看看这些部门是否会采纳大家的建议。

总结:家乡是生我们养我们的地方,家乡的发展与繁荣昌盛都与我们荣辱相关,我们要为家乡的发展出力,从我们自身做起,从一些力所能及的小事做起。争取把家乡建设得更美好!

第三部分内容:当堂检测

一、填空。

1.家乡在发展建设过程中,也会产生一些(不可忽视)的问题,面对问题(不能)回避。

2. 家乡的建设靠(大家),家乡发展过程中出现的问题需要我们(共同)来想办法解决。

二、判断。

1.家乡的建设是政府部门的事情,与我们小学生没有关系。( X )

2.我们的家乡发展还存在着一些问题,都怪政府不得力。( X )

3.家乡的发展靠大家,需要我们共同的努力。(√)

4.面对家乡发展存在的问题,我们可以假装看不见。( X )

5.我们要正确面对家乡建设过程中存在的问题。(√)

三、论述题。

你发现你的家乡在发展过程中存在哪些问题?

答:我发现我的家乡在发展过程中存在的问题有:

1.由于设备工艺落后,没有技术创新,有些工厂倒闭了;

2.现在,到处的新农村都修好了,村里有许多漂亮的楼房,但是,只有老人和小孩住。村里的老人、小孩的安全是个问题。

3.尽管家乡越来越富裕了,但是,也带来了很多问题。比如,河流的污染日益严重,化工厂的烟囱还在时不时的释放浓烟,很多绿地都盖上了楼房。

4.人民生活富裕了,家家都开上了小轿车,乘坐公交车的人少了,汽车尾气严重污染空气,经常是雾霾天气。

【教学后记】

四年级上册道德与法治教案

1 我们班四岁了 第1课时 教学目标: 1、回忆三年的集体生活,感受自己在集体中的成长与快乐。 2、发现班级中的优点以及存在的不足。 3、培养学生的主人翁意识,热爱班集体,愿意为班集体做贡献。 教学重点难点: 1、回忆三年的校园生活。 2、感受集体生活的乐趣。 3、发现班级的优缺点。 教学过程: 一、导入 学习环节1:游戏导入 教学过程描述: 1、同学们,你们了解我们班吗?让我们玩个游戏,名字叫《班级默契度大考验》。 2、出示抢答题。 3、小结:看来大家对我们的班级很了解,我们每个人都是集体的一员,是班级的小主人。 学习环节2:谈话导入 教学过程描述: 1、同学们,我们在一起学习就已经三年多了,三年多的班级生活给我们留下了许多美好的回忆。 2、指名说一说班级给我的印象。 3、小结:我们在集体中慢慢地长大。 二、活动1:我们一起长大 教学过程描述: 1、班级是我们成长的天地。 出示四张班级照片,同学们简要说-说照片背后的故事。 (1)刚入学时(一年级) (2)建队日那天(一年级) (3)运动会上(二年级) (4)春游时(三年级) 2、看到这些照片,你发现了什么?

3、小结:我们一天天进步, 一天天长大,我们和班级共成长。 三、活动2:班级故事交流会 教学过程描述: 1、三年的时光,一千多个日子,我们朝夕相对,让我们召开一个班级故事会。 2、同学们在以下三方面中任选一项,简要说一说班级小故事。 ①讲讲班级中那些温暖感人的放事 ②讲讲班级中那些幽默有趣的故事 ③讲讲班级中那些伤心难过的故事 3、全班交流。 4、还记得我们一起度过的那些有趣而难忘的时光吗? 5、当听到我们班级获得荣誉或者受到好评的时候,你的心情是怎么样的?当听到我们班级受到批评或者落后了,你的心情是怎么样的? 6、为什么会有这样的心情呢? (学生全班交流) 7、小结:我们是班级的一员,它的荣辱与我们息息相关。 四、活动3:我眼中的班级 教学过程描述: 1、每个班级都有自己的优点,你能说一说我们班棒在哪里吗?比一比谁的发现最多。 2、把班级的优点张贴在班级大树上。 3、你能用一句话来夸夸我们班吗? 4、每一个同学都希望我们的班级越来越出色,但同学们,我们也不得不看到,我们班级还存在很多不足。 5、学生交流班级存在的问题。 五、总结: 这节课我们回忆了三年来的集体生活,我们不仅看到了班级的优点,更看到了不足之处,请大家利用一周的时间思考怎样改变这些不足呢?下节课我们一起来出主 第2课时 教学目标: 1、利用信件,在线生活情境,在交流中感受集休中的不和谐现象的影响。 2、通过小组探究,讨论合作,能制定出解决班级不足的措施。

我家乡的民俗文化介绍的精选作文

我家乡的民俗文化介绍的精选作文 【第1篇:我家乡的民俗文化】我的家乡在赣县,它位于江西省五大河流之一――赣江河畔,也有着许多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。 黄元米果算是美食中的极品了,它的制作有的地区还保留着传统的做法――制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水,冷却后浸米一夜,次日用甑蒸熟成饭,再将饭拌灰水,然后将这一大团的黄糯米放在一个类似于碗状的石器中,由几个人用木槌轮流敲打。完成上面的工作后,再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿的黄元米果,再把这些米果放进一罐灰水中,可以保存三四个月,可随时取出来吃。那味道,简直是回味无穷啊!每当过年时有客人来了,总会送几块美味的黄元米果作为礼物。 还有一种美食――米粉鱼,是我们赣南的特产。那味道,简直是一流的,绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼的做法也是简单的。先将用米粉拌好的鱼块放在事先准备好的粉干上,再将它们放进一个蒸笼即可我家乡的民俗文化精选作文我家乡的民俗文化精选作文。待蒸好以后,一笼香喷喷的米粉鱼便出炉了。不管是粉干还是粉干上的鱼块,都是十分美味的。 这就是我家乡比较典型的民俗文化――美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市,但我爱这里,爱这里的民俗文化,从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的民俗文化了。

【第2篇:我家乡的民俗文化】中国各地都有各自的过节民俗,而我的老家,位于福建省漳州市云霄县,这里的春节与别的地方截然不同。 在云霄,春节期间忌讲不吉利的话,万一小孩无知,说了不吉利的话,要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟,万一不小心打破碗盘,要将碎片搜集起来放进石臼里,口中念“岁岁平安”,借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉,保持祥和欢乐的气象。 正月初一子时新年开始,家家户户燃放鞭炮,称为“开正”,还要在门前备清茶、糖果,焚香,称为“拜正”。初一日人人早起,穿新衣服烧香点烛,祭拜天地祖先 小辈向长辈拜年,长辈随即赐以红包。 在“开正”的时候,家人都要吃点红糖线面汤。糖,意为甜蜜;线面,意为长命,即祈求全家幸福长命。 初一日不吃粥,以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾,忌“财气外泄”。此外还有不不讨债,不打骂孩子等禁忌。 怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番幽默吧!除此之外,大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗,多丰富自己的见识!

小学四年级《道德与法治》工作总结

小学四年级《道德与法治》工作总结 https://www.360docs.net/doc/7018765127.html,work Information Technology Company.2020YEAR

小学四年级《道德与法治》教师工作总结 2019--2020学年度第一学期 冶廷林 在这一学期里,在教育教学任务中,我尽职尽责。人教部新编小学四年级《道德与法治》初次适用于教学中,我对教材的教学目标进行了认真学习。做到开学有计划,学期末有总结,质量分析。教学中钻研教材,探索性的尝试设计种种教学方式,以新教材理念为指导,不断反思积累经验,寻找效的教学途径。所任科目学生积极主动的学习,成绩较为良好,提高了学生的整体素质。为了更好地完成今后的工作,弥补不足,精益求精,在这里,我对自己这一学期来的思想和工作情况做一个回顾和总结,以促进今后能更好的做好教育教学工作: 一、努力学习,提高自身业务素质。 教育是一个发展性的职业,它要求从事这个职业的教师应坚持学习,永不间断,只有这样,才能不断的充实自己,做到“问渠那得清如许,为有源头活水来”的境界。首先对小学四年级《道德与法治》课标进行了认真的研读,理清了教学的思路。一是把握了小学四年级教材的德育观:品德培养回归生活。教材预设的德育目的是“引导学生过一种有德育生活。”生活是多样的,德育就是要使人在多样的可能生活中选择一种“好”的生活,并通过这样的生活把自己早就成一个有德行的人。二是教材内容的组织就要体现以生活为逻辑的综合思想。

就要在教学中体现中国的“大德育”与西方的“小德育”观。如进行第四单元:让生活多一些绿色的三课《我们所了解的环境污染》、《变废为宝有妙招》和《低碳生活每一天》都体现的是学生一生的教育,结合现实生活多学生进行“大德育”教育。三是教材的定位要正确:教学就要体现激活学生发展的“活性因子”。教材不再是学生所要记忆的对象,而是学生活动所凭借的话题或范例,教师就要把“从教教材”的教学观念转变为“用教材来教”的思想,让学生因教材而思考生活,勾画未来。 二、常规教学 1.备课深入细致。 能认真备课,教学设计规范,过程详实,目标明确。能够将新课程理念融入到课堂教学设计中,每一课也都有教学目标、教学重难点、教学准备和详细的教学过程。为了对每一个学生有更多的了解,我经常和同年级老师交流,上课时多留心,课下在班里多与学生沟通,尽最大努力在备课时既备教材又备学生。今后的备课中,我要根据自身的教学特长、教学风格,根据所教班级学生的学习情况对教案进行有机的调整,让备课能扎实有效。能更多的加入自己的思想见解,上出富有个性的课来,形成自己独特的教学特色。 2.课堂上求效率。 课堂最宝贵的教学资源是“学生”。学生是学习的主人,教师是组织者、引导者、合作者。教师要充分发挥学生的主动

家乡风俗文化调查报告

思政部 基础课寒假社会实践调查报告? 题目:家乡风俗调查报告 班别:17网络1班 姓名:梁华梁 学号:22 指导老师:王泉利 关于家乡民风民俗的调查报告 调查目的:此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字,将其展现出来,以此来激发人们对年俗的关注,同时也为文化流失敲响警钟。 时间:2018年1月14日到1月27日 地点:茂名市信宜 调查对象:亲朋、邻里 调查方式:查阅相关书籍、走访、请教 调查范围:关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌,天气状况、饮食所赋予的含义。 我从小生活在信宜,一直生活在这个地区,对于该地区的风土人情已经不在意,自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗,特别是年俗更是差强人意,南北地区差异尤为明显,例如南部地区的福建省,大年三十不吃饺子,初

一不拜年也不走亲戚,统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深,正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。 在我的家乡流传着这样一种说法,正月里禁忌剪头发,剪头发方娘家舅舅,意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子,有人讲如果新春期间做个媒,这不喜上添喜吗?但是在我们这是不允许的,做媒有自找倒霉的含义,所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋,买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里,是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的,初五那天才可以使用,被称作缝破,意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间,对天气状况也格外关注,如果初一至初六天气都为晴,那么预示着在新的一年里六畜兴旺,反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望,每天都期盼艳阳高照,对生活充满了信心和美好的希冀。 在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义,正月初三称为庄稼会,如果这一天吃饺子,在新的一年里五谷丰登,粮食满仓。初五被称为元宝日,这一天吃饺子,在新的一年里

四年级上册道德与法治知识点汇总

第一二单元 1.做家务的好处?(课本11页共5条) 2.作为家中的小成员,我们应当做些力所能及的家务事,减轻父母的负担。 3.任何人都不是天生就能把家务做好的,只要我们愿意尝试,乐于学习,一定能成为家务小能手。做家务有很多诀窍,运用诀窍可以让家务事半功倍。 4.你了解的家务小妙招都有哪些?(课本18页家务小妙招) 5.家庭中的每个人都是不可缺少的。家人之间的相互陪伴、相互关心、相互支持,都是家庭成员对家庭的贡献。作为家中的一员,尽管我们能力有限,但是,也可以为家庭事务出主意,用自己的创意和行动为家庭做贡献。 6.孩子是维系家庭成员之间亲情的纽带。 7.承担家庭责任不能仅凭一时兴起,需要有负责任的精神,坚持负责到底。 8.[ 缺乏生活经验和社会阅历,永远是长不大的孩子。我们要用9.在长辈眼里,我们 心理解和体会,从家人的言谈举止,甚至是批评和教育中感受他们的爱。 10.家人之间产生一些小矛盾是正常的,我们需要理性面对,学会以积极的态度、有效的方法,主动化解矛盾。 11.主动与家人交流,能增进相互的了解和理解。 12.高要求和常监督体现着家人对我们的爱;独立和自主标志着我们在逐渐长大。我们和他们之间的相互沟通和理解最为重要。 13.拥有美好幸福的家庭生活是所有家庭成员的共同愿望和追求,它需要所有家庭成员尽责出力。 14.家是我们生活的港湾、情感的归宿、精神的乐园。一个家庭承担着赡养老人、抚育子女、情感交流、改善生活等多方面的责任。 15.当家人意见不一致时,我们可以和家人一起讨论,一起商量,同时要发挥

好“润滑剂”的作用,和家人一起解决问题。 16.在生活中,我们可以通过和谐、民主的方式营造我们的家园。 17.¥ 是一个家庭或家族世代相传的风尚,是长期生活实践中不断形成的家庭文18.家风 化。它主要表现为家族代代恪守的家训家规。 19.天下之本在于家。优秀家风中蕴含的尊老爱幼、勤俭持家、知书达理、邻里团结、遵纪守法等中华民族传统美德,已铭记在我们的心灵中,融入到我们的血液里,成为中华民族生生不息的重要精神力量。 20.无论时代如何变化,优秀家风都是国家发展、民族进步与社会和谐的基础。 21.家风是社会风气的重要组成部分,优秀家风能引领良好的社会风气。 22.传承和弘扬优秀家风,就要从小事做起,从自身做起。 第三单元 1.班徽是一个班级的标志,是班集体的象征,代表了一个班的奋斗目标。 2.设计班徽的步骤?(课本53页共4步) 3.~ 是班级共同生活的规则。班规可以让班级生活健康有序,使同学们在班里4.班规 能愉快、安全地学习和生活。 5.班规的制订不是一件简单的事情,我们必须掌握制订班规的程序和方法。 6.我们是班规的制订者,也应该是班规的守护者。 7.班级与班级之间既有合作也有竞争。竞争给我们带来成长和收获。班级间的竞争必须使用正当方式。 8.每个班级都有自己的特点,都有值得尊重和欣赏的地方。能够为他班喝彩,就是对他们的认可和赞赏。

家乡民俗文化调研报告

2013年度河北建工学院 寒假社会实践调研奖参评材料 学习践行十八大青春奉献闪光彩 ---家乡民俗文化调研报告 河北建筑工程学院电气工程系电智121班团支部 2013年2月19日 为深入了解和发扬燕赵文化,我班特举办了这次探寻民俗文化的主题实践活动,同学们积极参与本次实践活动,对自己家乡独特的风俗与文化进行了全面的探索与了解,并且做出了介绍和总结。 一、活动的指导思想 胡锦涛主席在十八大报告中提出全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣。乡村民俗文化作为社会主义文化的重要组成部分,对于国家文化软实力的建设具有重要作用。我们身为大学生,未来建设国家的主力,可以利用假期时间全方位、多层次地调研家乡民俗文化,并在活动中真正接受文化熏陶、传承优秀传统文化为 国家的文化建设贡献自己的一份力量。 二、家乡民俗文化简介 我的家乡位于河北保定,我以保定历史文化进程为主线,先后开展了民间艺术、民俗风情、历史景观、特色小吃等搜索探寻活动,

希望以此全方位、多层次地深入调研家乡文化,让更多的人了解我的家乡,了解我家乡的民俗文化。 (一)、民间艺术 1.雄县赵岗古乐 雄县赵岗村音乐会一本民国年间的手抄本乐谱,记载了许多鲜为人知的古代乐曲,经专家鉴定,其中几首在其他地方的古乐中从未发现——雄州古乐存“天籁”,该村音乐会演奏技巧较高超。由于民间活动是自发性的,而且“音乐会”不以赢利为目的,所以常常较难继续,而该村音乐会很好地解决了这一难题,从88岁的老人到20多岁的年轻人,四代传人共同演奏,正是这种传承有序地继承,所以该村的演奏非常有生气,在管子等乐器上音准控制很好。 2.定州子位吹歌 子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表,定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方。据子位村老艺人王成奎讲述,他家已有六代家传技艺,推测子位吹歌的历史在200年以上。代表曲目有《放驴》、《打枣》、《万年欢》、《一支花》等。新中国初期,音乐家杨荫浏、曹安和整理出版了《定县子位村管乐曲集》,有乐曲34首,在国内外有广泛影响。1996年文化部命名子位镇为“中国民间音乐之乡”。 3.涞水高洛古乐 涞水县义安镇高洛村古名“高乐”。这里距北燕侯国的初都——涞

关于民俗文化变迁的感想(春节)

春节,中国这个最隆重、最热闹的古老节日到来之时,深受传统影响而又接受着新观念的中国人在民俗的继承与扬弃间面临着抉择。自从2500多年前孔夫子“不语怪力乱神”开始,中国人就把精神超越的对象人格化的最高神转化为人文性和道德性的文化精神,形成了儒家“修身齐家治国平天下”的传统,其中重视家庭就是这一文化传统的核心,梁漱溟先生就认为中国文化是一种“家庭伦理本位”的文化,毋庸置疑,充满浓浓情味的春节正是中国“家庭伦理本位”文化的集中表现。 中国人过年讲究四个方面--团圆,欢庆,祥和,平安。一家人团团圆圆地聚在一起包饺子、放鞭炮,享受着除夕过年欢庆、祥和的节日,向上苍感恩祈福,并提前预祝明年平平安安。正如中国文联副主席冯骥才先生所说,"人们平常的生活愿望以及精神层面的生活理想在过年时集中体现出来。"春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,过年有很多讲究,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今,比如祭灶、扫尘,贴春联、年画,包饺子,吃年夜饭,守岁,祭祖等等,这些习俗在传统的过年形式中是必不可少的。而其中这些都有着深层的蕴义,例如,饺子(饺与交谐音),因饺子形如元宝,有“招财进宝”之意,“交”就意味着旧的一年与新的一年之交,而包饺子这意味着包住福运,吃饺子则是吃住福运,由此民间流传着“钱饺”;而扫尘(尘与陈谐音),则隐含着除陈、除旧的意愿;还有如倒贴“福”字,表达福到的含义;打碎了东西要说"岁岁(碎碎)平安",桌上要摆放苹果取得是"平安"的谐音;大家见面要笑呵呵的,过年不能哭的,也不能打架,要放鞭炮和礼花来表达喜悦……记得描述春节人们如何准备的忙碌的场景,都有着非常有趣味的口令,如幼时听我母亲诉说,家乡农村中就留传着有趣的过年俗语,“如二十一打算盘,二十二上大街,二十三拜灶神,二十四扫尘,二十五磨豆腐,二十六杀年猪,二十七杀阉鸡,二十八打粑粑,二十九样样有,三十坐到吃。”当然不同地域也许有着不同的口令,故而更准确地表述可以引用民间年节歌中写到的,“二十三祭灶天,二十四写联对,二十五做豆腐,二十六割年肉,二十七杀只鸡,二十八蒸馒头,二十九去打酒,年三十儿包饺子。初一初二磕头儿,初三初四耍球儿,初一祭祖初二拜年,初三老鼠娶亲初四迎神接,初五破五初六送神,初七人日初八顺星,初九玉帝诞辰,十三到十五闹元宵,初七初八干活儿。”这些都十分形象地描述了中国人民在春节这一既隆重又热闹的节日中忙碌的场景。 然而随着时代的变迁,农耕时代的年俗在信息时代的中国终究有了变化,传统民俗随着传统生活方式的变化部分地逝去,又部分地继承下来,出现了一些新奇的现象。尽管有一些民俗学家反对,随着通讯设备的普及以及人们交往地域的扩大,电话、短信还是不可阻挡地成为春节里的重要活动--拜年的主要形式。相对于上门拜年,更多人选择了使用电话和短信拜年。传统的形式繁琐、有着封建意味的祭祀与守岁开始淡出了人们的春节生活。 当然有些人仍会认为,"春节是中国传统的节日,春节还是按照老法过才有年味,这是中华民族几千年文化的延续。然也有不少人认为,"春节习俗太麻烦,而且与时代脱节,像正月不能理发这类要求多不合情理。"总之,不外乎两种意见,一方面认为繁琐的春节习俗难以适应现代快节奏的生活,一方面却还希望保持中国传统特色,保留传统的习俗。 而据北京青年报对北京、上海、广东六百多名居民进行的"春节习俗"话题调查显示,有81.2%的被访者认为春节习俗"太繁琐,难以适应现代化生活",有些也已经"落伍".但仍有高达71%的市民认为过春节还是要加入一些传统习俗,甚至有近半数的人表示,如果条件允许的话还是愿意完全按照春节习俗过春节。 这些表现人们对生活美好的理想的年俗很多被继承了下来。在调查中,近80%的人表示会祭灶或扫尘;80%的人表示会贴春联、年画或者福字;同时,高达87%的人选择在家里迎春,50%以上的人表示要看灯会、逛庙会。有意思的是,一些传统的被视为过时的风俗却还保留下来,例如62%的女性会带着丈夫与儿女回娘家,53%的人表示遵守正月里不理发的

小学一年级道德与法治期末试题

一年级上学期道德与法治期末考试 姓名:班级:分数: 一、选择大乐园。(20分) 1.新的学校,见到老师和新伙伴要() A、主动上前问好 B、看一眼,不再理睬 C、当作没看见 2背上新书包上学去,我是小学一年级的学生,我的心情是() A、高兴 B、没感觉、无所谓 C、不想去,不开心3操场的作用是用来干什么的呢?() A、做游戏 B、借书 C、学习 4.放学了,一位阿姨说是妈妈的好朋友,来接你回家,你应该怎么办?() A、跟着他走 B、不理她,自己走回家 C、不能擅自做决定,找班主任打电话联系爸妈。 5.升旗时,我们应该怎样做?() A、和同学交流自己的感想 B、神情庄重,保持安静 C、自觉坐下,原地休息 6.今天是妈妈的生日,你会怎样做?() A、送妈妈一张生日卡片 B、让妈妈给自己买礼物 C、去同学家玩 7.拜年时,我会这样做:() A、见人不打招呼 B、见面说些祝福的话 C、大人说话时在旁边插嘴 8.我们要怎样和小伙伴相处呢?() A、上课聊天 B、追逐打闹 C、互相帮助

9.在操场玩耍的时候上课铃声响了,你会怎么做?() A、赶快进教室 B、继续玩耍 C、上厕所 10.在课堂上的你,应该怎么做呢?() A、大声谈论 B、认真听讲 C、自己画画 二、对错审判厅。(对的打“√”,错的打“×”)(20分) 1.放学后,应该尽快整理好自己的书包和衣物回家,以免家人担心。() 2.看到同学哭了,丁丁主动上前去安慰他。() 3.要发新书了,小明先抢了一本放在书包里。() 4.我上学了,我给新课本包上书皮。() 5.老师上课讲课时我们应该认真听讲,不懂就问。() 6.李强周末到公园散步时随地扔垃圾。() 7.王丽在图书室看书的时候,小黄去找她大声聊天说话。() 8.小杰跑步时摔跤受伤了,同学们在旁边大声笑他。() 9.吃饭时把好吃的食物让给长辈和爸爸妈妈。() 10.1月1日是元旦。() 三、排序大作战。(24分) 1. 放学回家后的时间,怎样安排才合理? ①②③ ④⑤ ()→()→()→()→()

小学四年级道德与法治复习资料

小学四年级道德与法治复习资料 第三单元美好生活哪里来 7.我们的衣食之源 一、知识点 1.生活中,我们要知道“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。” 2.生活中有许多商品对我们具有吸引力,每个人都会有自己想要的东西。我们总是希望父母能够满足自己的需求。 3.每粒米都来之不易,我们既要感谢大地对庄稼的养育,也要感谢种田人付出的辛勤劳动! 4.我们国家是一个农业大国,农业生产种类多样,有种植业、畜牧业、林业、渔业等。农业生产与人们生活联系密切。 5.畜牧业是饲养家禽、家畜的农业生产活动。为了更好地满足人们对肉食和禽蛋的需求,现在农村出现了许多养殖专业户。 6.我国草原辽阔,生活在草原上的牧民们以放牧牛羊为主。 7.林业不仅承担着国家生态建设的主要任务,还肩负着提供多种林产品的重要使命。 8.我国的渔业分为淡水渔业和海洋渔业两类。 9.农业是我们的衣食之源,我们吃的、用的、穿的、住的、行的,样样离不开农业。农业为我们提供食物,为工业生产提供原材料。 10.自2018年起,我国将每年秋分日定为“中国农民丰收节”。这是为农民设立的节日,是一个中华民族共同参与、庆祝丰收的节日,体现了我国重视农业、尊重农民、感恩劳动的文化传统。 8.这些东西哪里来 一、知识点 1.我们的生活离不开各种各样的生活用品。很多生活用品是由工业生产提供的。 2.随着社会的进步和人们生活需求的提高,工业产品的生产也在不断发展和变化,目的是给人们提供更加舒适和方便的生活。

3.工业产品的创新和发展,使我们的生活更加舒适、方便,我们要感谢那些发明和制造产品的人,是他们用智慧和劳动为我们创造着幸福的生活,我们应当倍加珍惜他们的劳动或果。将来,我们也可以发明、制造新的产品为人们的生活服务。 4.现在,走到世界各国,我们都可以看到“中国制造”的商品。 5.过去,在高科技领域“中国创造”的身影还不算多。现在,这种局面已经有所改善,“中国创造”也有了一席之地。 9.生活离不开他们 一、知识点 1.我们的生活离不开各行各业劳动者的付出。各行各业的劳动者给人们提供了不同的服务,才使这个社会有序地运转起来。 2.我们家庭中的成员每天都会接受来自各行各业劳动者的服务。 3.他们都是劳动者,尽管人们从事着不同的劳动,但他们都有一个共同的称呼—“劳动者”。我们的父母和其他亲人也是其中的一员。 4.社会的良好运转需要不同职业人们的劳动。尽管不同的职业在劳动方式上存在着差别,但劳动者之间是平等的。 5.人们无论从事什么职业,只是分工不同,没有高低贵贱之分。 6.很多劳动者从事的工作看起来也许非常普通和简单,但其实并不是我们想象的那么容易。 7.“五一”国际劳动节在每年的5月1日,它是世界上八十多个国家的全国性节日。1949年12月中华人民共和国政府将5月1日定为法定的劳动节。每年的这一天,举国欢庆,人们参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。 8.各行各业的劳动者每天辛勤地劳动,为我们的生活提供服务。我们可以用自己的实际行动来感谢他们的劳动。 9.我们的生活离不开从事各种服务的普通劳动者,懂得人与人之间相互依存的关系。

我家乡的民俗文化

我家乡的民俗文化 我的家乡在赣县,它位于江西省五大河流之一——赣江河畔,也有着许多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。 黄元米果算是美食中的极品了,它的制作有的地区还保留着传统的做法——制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水,冷却后浸米一夜,次日用甑蒸熟成饭,再将饭拌灰水,然后将这一大团的黄糯米放在一个类似于碗状的石器中,由几个人用木槌轮流敲打。完成上面的工作后,再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿的黄元米果,再把这些米果放进一罐灰水中,可以保存三四个月,可随时取出来吃。那味道,简直是回味无穷啊!每当过年时有客人来了,总会送几块美味的黄元米果作为礼物。 还有一种美食——米粉鱼,是我们赣南的特产。那味道,简直是一流的,绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼的做法也是简单的。先将用米粉拌好的鱼块放在事先准备好的粉干上,再将它们放进一个蒸笼即可。待蒸好以后,一笼香喷喷的米粉鱼便出炉了。不论是粉干还是粉干上的鱼块,都是十分美味的。 这就是我家乡比较典型的民俗文化——美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市,但我爱这里,爱这里的民俗文化,从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的民俗文化了。 似水流年 夏天就这样匆匆地来,又匆匆地走了,没有像往年一样。而是“牵一发而动全身”,时刻保持着那份大汗淋漓、狼狈不堪的惨景。 七月的细雨绵绵不知带走了谁的思念,总是在没有太阳的下午,理所当然地享受夏季里不曾有的清爽安逸。我惧怕在阳光下袒露自己,仿佛被所有锐利的眸子洞穿了心扉,我会在明晃刺眼的阳光下开始惴惴不安的联想。七月的阴雨太令人心醉心碎了,我怡然地享受着这份不为人知的快乐,却在奢靡度日中背叛了雨的初衷,贪婪的我受到了惩罚。九月的天空里再也看不见一片稍大点儿的云彩,宁静的校园中连知了都懒得发出一声低鸣,只有仲夏的烈日骄阳是最残酷的事实。 坐在窗边的我无论怎样都挡不住遗漏的一米阳光,从上午第四节课到下午第一节课结束,总会看到有一缕明亮的裂痕,从我的前胸划到后背,然后便在教师里销声匿迹了。下午第一堂体育课后,总会及时目睹到讲台下那些奇奇怪怪的睡姿,一堆堆慵懒的身躯,老师只是在黑板上涂涂写写点什么东西,不再会用严厉的苛责将某个同学的美梦碾碎,不过闷热让这种感觉都窒息了。 我觉得刚刚已睡过一大觉,可是时间无情地告诉我才上课十分钟而已,我埋在臂弯里的额头已经浸满了汗水,流下来像是灼热的眼泪,只能无奈地问同桌借来纸巾擦干,教室里还有几位坚强的勇士----成绩拔尖的同学在写写算算,而我再也找不到活命的出路,只好硬撑提笔记录一下。无奈,我在沉寂中忍耐,似乎一声轻缓的叹息都会击碎凝结的空气,是下课铃让消亡又一次爆发。很快,有水龙头的地方,甚至连饮水机都挤得容不下一只苍蝇,水流的哗哗声是此时最美妙、令人舒畅的声音。。。。。。 我们用流水对抗着骄阳,放肆地泼洒着大片的湿润。我们似流水,我们似骄阳。

领略民俗精髓,感受民俗魅力

领略民俗精髓,感受民俗魅力 ——“民俗文化”主题综合实践活动的思考、探索与收获 武进区横林实验小学孙亚珠 我们的思考——引导学生了解并传承优秀的民族文化 我国幅员辽阔,民族众多,在各民族创造的灿烂文化中,民俗文化是其中的一个闪光亮点。我国优秀的民俗文化艺术传统,不仅塑造了华夏民族的伟大形象,并维系着中华民族走过了5000多年的历程。许多专家和文化官员认为,一个民族有一种文化,一个地方有一种传承的、独特的带有乡土气息的文化,这是新时代构筑国家、民族现代先进文化的基因。古往今来,民俗文化一直受到人们普遍的关注和重视。民间也有“入乡随俗”,以及“十里不同风,百里不同俗”等说法。可见民俗文化在人们的意识活动中占有重要的地位,是人们精神生活不可缺少的内容。 在社会飞速发展的今天,人们追求现代化的生活方式,许多传统的优秀文化缺失,很多人选择西方的潮流,丢弃本民族的文化,在教育中也多少呈现这种趋势。孩子们知道西方的圣诞节,不知道中国的春节的意义;知道外国的情人节,不知道中国的“七夕”;传唱世界流行歌曲,不谙民族音乐。传统文化精华的缺失已引起许多有识之士的担忧。 近年来,国家对中国传统节日的重视,各地兴起的民俗文化活动,很多民风民俗就存在于学生的日常生活,这就为学校提供了许多现实的教育资源,但民俗文化活动是社会的俗文化,更多在来自民间,是一种没有经过筛选的文化,良莠不齐的情况,甚至对学生成长有负影响的东西仍存在于现实生活之中,这就启迪我们教育工作者应更重视引导学生科学辨识,让我们的学生从小了解中国传统优秀文化,继承优秀的民俗文化。 为此,我们依托综合实践活动课程,选择从本地区民俗入手,挖掘传统文化精华,让学生通过体验、探究,进行研究性学习,培养学生的民族自信心、自豪感。我们期盼通过研究,实现学生对中国传统文化的珍视,并身体力行传承优秀的民族文化,使中华民族灿烂的文化永葆青春,焕发生命的活力。让学生能在过程中逐步形成正确的世界观、人生观、价值观;具有社会责任感,努力为人民服务;具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养。

最新部编版四年级道德与法治教案

第一单元与班级共成长 1 我们班四岁了 教学目标: 1. 回忆三年的集体生活,感受自己在集体中的成长与快乐。 2. 发现班级中的优点以及存在的不足。 3. 培养学生的主人翁意识,热爱班集体,愿意为班集体做贡献。 教学重点难点: 1. 回忆三年的校园生活。 2. 感受集体生活的乐趣。 3. 发现班级的优缺点。 课时安排:2 课时 教学过程: 第一课时 一、导入 学习环节1:游戏导入

1. 同学们,你们了解我们班吗?让我们玩个游戏, 名字叫《班级默契度大考 验》。 2. 出示抢答题。 3. 小结:看来大家对我们的班级很了解, 我们每个人都是集体的一员, 是班 级的小主人。 学习环节2: 谈话导入 1. 同学们,我们在一起学习就已经三年多了,三年多的班级生活给我们留 下了许多美好的回忆。 2. 指名说一说班级给我的印象。 3. 小结:我们在集体中慢慢地长大。二、活动1:我们一起长大 教学过程描述: 1. 班级是我们成长的天地。 出示四张班级照片, 同学们简要说- 说照片背后的故事。

(1) 刚入学时(一年级) (2) 建队日那天(一年级) (3) 运动会上(二年级) (4) 春游时(三年级) 2. 看到这些照片, 你发现了什么? 3. 小结:我们一天天进步, 一天天长大,我们和班级共成长。 三、活动2: 班级故事交流会 1. 三年的时光,一千多个日子,我们朝夕相对,让我们召开一个班级故事 会。 2. 同学们在以下三方面中任选一项,简要说一说班级小故事。 ①讲讲班级中那些温暖感人的放事。 ②讲讲班级中那些幽默有趣的故事。 ③讲讲班级中那些伤心难过的故事。 3. 全班交流。

小学四年级下册《道德与法制》全册教案

1、在公共汽车上 教材学情分析: 公共秩序是社会生活正常进行的重要保证。自觉遵守公共秩序是现代人应具有的基本素质。小学生年龄小,虽然有一些纪律意识,能够遵守学校纪律,但是学生遵守公共秩序的意识还比较单薄。所以应对学生进行此方面的教育,使学生现在和将来能够顺利地走上社会,并且最终成为一个适应现代社会要求的公民。本课侧重对学生进行在公共汽车上的行为教育,从而升华到公共场所要遵守秩序的教育。教育时应注意与交通行为有所区别。 教学目标: 1.知道在公共汽车上要尊老爱幼,遵守公共秩序。 2. 以遵守公共规则为荣,愿意自觉遵守公共规则。 3.自觉遵守公共规则,文明小乘客、文明小观众、文明小游客。 4.见到同学有不遵守公共规则的行为能批评、劝阻。 教学重点、难点: 1、教育学生在公共汽车上要发扬美德、遵守公共汽车上的秩序。 2、教育学生懂得公共规则是正常有序的公共生活的保障,人人都应自觉地遵守公共规则。 教学安排:两课时 教学过程: 第一课时 一、谈话导入1、说一说 同学们,你们在乘公共汽车的时候,见到过哪些在公共汽车上发生的事情呢? 2、小组交流 3、全班交流

师述:是呀,在公共汽车上,会发生很多的事情,瞧,有一位同学就遇到了这样一件事情。 二、激情明理 1、根据课文提供的故事教师讲一讲。 2、边听边想。 A、如果你是曹阳,你坐在座位上会怎样想呢? B、如果你是那位大哥哥,你又会怎样思考呢? C、如果你是那位站着的老奶奶,你会想些什么呢? 3、写一写 这时候会出现哪几种可能?请你按你所设想的几种可能编出不同的故事情节。(小组讨论) 全班交流:你最喜欢的是哪一个故事情节?为什么? 4、实话实说 如果你是曹阳你会怎样做?当你这样做时,你是怎样想的呢? 师总结:是呀,尊老爱幼是我们中国的传统美德,在乘车的时候,我们时常会遇见一些老人和抱着孩子的妇女,此时我们应该主动的让出我们的座位,这样才算得上是优秀的少先队员。 5、演一演 1、过渡:在乘坐公共汽车是时候,我们时常能够看到很多人会主动的让出自己的座位给需要的人坐,那你在坐公共汽车时还看见过以下的场景吗? 2、仔细观察p2上的三副图画,小组讨论 3、你在等车和上车是还遇到哪些值得赞扬或应当批评的行为,请以表演的形式来交流一下。

家乡的民俗文化教学内容

家乡的民俗文化

家乡的民俗文化 一、活动目的: 1.情感、态度、价值观目标: 通过活动,激发学生对家乡民俗文化的探究兴趣,增强对家乡的自豪感;让学生知道保护家乡的民俗文化是每一个公民应尽的义务和责任。 2、能力目标:通过活动,学生能队家乡的民俗文化进行简单的考察,并写成简单的考察报告。通过观察、查阅、走访、调查、体验等一系列时间活动,锻炼学生搜集整理信息、分析信息、提炼观点的能力。 3、知识目标:通过活动,让学生了解家乡民俗文化、民间工艺等方面的知识。 二、活动方式:1.到图书馆查书; 2.把资料抄好; 3.制成一本活动成果录。 三、活动内容: 分头行动,部分人上网查资料,部分人到图书馆查资料。 四、活动准备: 我们先确定今天谁应该查名人,谁应该查民族风俗。然后再分别查资料。 五、行动过程: 我们准备好后,就各自出发,我查名人名事,汤思宁查湖南古城,叶双查民族风俗…… (三)活动过程与活动方式 1.开展研究性学习活动 ①引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗,传统文化艺术及渊源. ②引导学生广泛阅读传统的诗歌、散文、小说,并初步了解家乡古代农桑文化、军事文化、工商文化和科技文化、饮食文化、服饰文化、节令文化等传统文化形式。

2.开展考察活动 ①考察家乡的著名建筑及其特点与由来。 ②考察家乡的历史名人和遗迹。 ③考察家乡某些地名的由来。 ④考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。 ⑤访问民间艺人,了解传统工艺。 3.组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。 以下一些活动形式可供参考: ①学生编写《家乡民间故事》、《家乡风俗习惯》、《家乡风味小吃》、《家乡名人故事》等小册子,提供给有关文化部门&旅游点。 ②与有关部门合作,制作广告牌张挂在家乡显眼处,宣传自己的家乡。 ③为社区群众策划一次家乡文化艺术表演或传统游艺活动。 ④开展题为“家乡传统文化的继承与创新”的讨论会,引导学生从民族传统文化继承与创新的角度对中国传统文化现代转变进行探讨。 4.就“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”写一份方案。 (四)总结方式 可在个人自我总结、小组内总结的基础上,再在班级内进行交流活动。总结形式可多样,可是个人的日记、作文,实践活动中的反思与建议,也可是在班级讨论中的发言和资料展示。

我家乡的民俗风情

我家乡的民俗风情 我是一名来自广东梅州的客家人,我家乡的民俗风情很有特色。集中表现为建筑,饮食,山歌,酒俗。。。。。。 首先,我来简单介绍一下客家人。客家是一个具有显著特征的汉族分支族群,也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始,中原汉族居民大举南迁,抵达粤赣闽三地交界处,与当地土著居民杂处,互通婚姻,经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家历史源远流长,培育了大批对中华民族的文明与进步作出重要贡献的出类拔萃的风流人物,如洪秀全、孙中山、何子渊、黄遵宪、叶剑英等杰出人物。 然后,我开始介绍我家乡的民俗风情。 一、建筑。客家民居建筑最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑,客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式,被中外建筑界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察,这种民宅建造与中原贵族大院屋型十分相似,这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人,因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后,不但传播了中原的先进耕作技术,而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋隐含着许多文化精神。 第一、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案,并涂上鲜艳夺目的油漆,显得金碧辉煌,古色古香,十分壮观、气派。一般来说,一座围龙屋聚居着一个近亲家庭,相互之间和睦共处,尊老爱幼。逢年过节,男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗,在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮,敲锣打鼓,尽情欢乐,呈现出一派喜悦、祥和景象。 第二、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的传承。据考古资料,处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族,他们居住的区域就是由几十座

家乡的民俗文化

家乡的民俗文化 一、活动目的: 1、情感、态度、价值观目标: 通过活动,激发学生对家乡民俗文化的探究兴趣,增强对家乡的自豪感;让学生知道保护家乡的民俗文化就是每一个公民应尽的义务与责任。 2、能力目标: 通过活动,学生能队家乡的民俗文化进行简单的考察,并写成简单的考察报告。通过观察、查阅、走访、调查、体验等一系列时间活动,锻炼学生搜集整理信息、分析信息、提炼观点的能力。 3、知识目标: 通过活动,让学生了解家乡民俗文化、民间工艺等方面的知识。 二、活动方式:1.到图书馆查书; 2.把资料抄好; 3.制成一本活动成果录。 三、活动内容: 分头行动,部分人上网查资料,部分人到图书馆查资料。 四、活动准备: 我们先确定今天谁应该查名人,谁应该查民族风俗。然后再分别查资料。 五、行动过程: 我们准备好后,就各自出发,我查名人名事,汤思宁查湖南古城,叶双查民族风俗…… (三)活动过程与活动方式 1.开展研究性学习活动 ①引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗,传统文化艺术及渊源、 ②引导学生广泛阅读传统的诗歌、散文、小说,并初步了解家乡古代农桑文化、军事文化、工商文化与科技文化、饮食文化、服饰文化、节令文化等传统文化形式。

2.开展考察活动 ①考察家乡的著名建筑及其特点与由来。 ②考察家乡的历史名人与遗迹。 ③考察家乡某些地名的由来。 ④考察家乡的饮食文化、服饰文化特点。 ⑤访问民间艺人,了解传统工艺。 3.组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。 以下一些活动形式可供参考: ①学生编写《家乡民间故事》、《家乡风俗习惯》、《家乡风味小吃》、《家乡名人故事》等小册子,提供给有关文化部门&旅游点。 ②与有关部门合作,制作广告牌张挂在家乡显眼处,宣传自己的家乡。 ③为社区群众策划一次家乡文化艺术表演或传统游艺活动。 ④开展题为“家乡传统文化的继承与创新”的讨论会,引导学生从民族传统文化继承与创新的角度对中国传统文化现代转变进行探讨。 4.就“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”写一份方案。 (四)总结方式 可在个人自我总结、小组内总结的基础上,再在班级内进行交流活动。总结形式可多样,可就是个人的日记、作文,实践活动中的反思与建议,也可就是在班级讨论中的发言与资料展示。

人教版小学一年级道德与法治下册全册教案

1、我们爱整洁 教学目标: 1、教育学生初步懂得什么叫整洁,人与环境为什么要整洁。 2、培养学生爱整洁得良好习惯。 教学重点、难点:在平时生活中如何做才算整洁,培养学生爱整洁得良好习惯。 课前准备: 教师准备:PPT、手帕、书包、文具盒、书本等若干件(干净与不干净得),脸盆若干。 学生准备:抹布、手帕、安全剪刀等。 教学过程: 一、导入新课: 师:同学们已经就是小学生了,很多事情已不需要爸爸妈妈帮助了。能告诉大家,您每天起床后都做了些什么吗?(穿衣、扣扣子、穿鞋、系带子??)很多同学都非常能干,学会料理自己得事了。那您会整理房间、打扫教室卫生,并保持它们得整齐清洁吗?今天,我们就来学习《我们爱清洁》,瞧一瞧什么叫整洁与怎样做到爱整洁。 二、学习新课: 1、在家爱整洁。 ⑴出示课件,领会“整洁”得含义。 ①出示:这块手帕干净吗?这一块呢?这个书包不仅外面脏,再瞧里面得书本放得怎样?我们说:这个书包不干净、不整洁。 ②投影片:这个小朋友得家干净又整齐。我们说:她得家很整洁。⑵了解“按时”得含义。 ①您们知道清晨大约就是指什么时候?(天刚亮) ②您每天几点钟起床?就是谁叫醒您得?每天都在这个固定得时间起床,就叫按时起床,“按时”就是一种良好得习惯。 ⑶提问:起床后,您做些什么事?怎样做得? ⑷讲述:我们所做得这些事都就是围绕着个人卫生来做得。您们瞧,××同学穿得衣服多整齐,××同学得手、脸洗得真干净,××得头发(小辫)梳得真整齐??她们真整洁。 ⑸除了个人卫生做得好,您房间里得被子谁叠?枕头、床单谁铺、谁掸?桌子谁来抹?我们应当自己得事自己做。(瞧投影片或录像片) ①指定学生复述自己平时得做法。 ②突出:叠、铺、掸、抹。表现:四四方方、平平展展、一尘不染。 2、在学校爱整洁。 了解学校环境整洁得内容与保持环境整洁得方法。 ⑴清扫教室得步骤就是怎样得? ⑵为什么要先开窗户,再洒水、擦黑板、扫地、抹桌椅?不这样做会怎样?步骤颠倒又会怎样?为什么? ⑶老师为什么要夸奖我们?就是怎样夸得? 3、身心健康与环境整洁。 1、为什么生活在干净、整齐得环境里才会真开心? 2、怎样才能长久保持这样得美好环境?(指定学生上台表演、操作) 3、小结全课学习内容。 三、反馈检测 1、游戏。 比赛穿衣、系鞋带。请四位同学脱掉外衣,解开鞋带,瞧谁最先穿好衣服、系好鞋带。 2、思考题。

四年级《道德与法治》教案

第一单元《与班级共成长》 1我们班四岁了 第一课时 教学目标: 1、回忆三年的集体生活,感受自己在集体中的成长与喜悦。 2、发现班级中的优点以及存在的不够。 3、培养学生的主人翁意识,心爱班集体,愿意为班集体做贡献。 教学重点难点: 1、回忆三年的校园生活。3、发现班级的优缺点。 教学过程: 一、导入 学习环节1:游戏导入 1、同学们,你们了解我们班吗?让我们玩个游戏,名字叫《班级默契度大考验》。 2、出示抢答题。 3、小结:看来大家对我们的班级很了解,我们每个人都是集体的一员,是班级的小主人。 学习环节2:谈话导入 多了,三年多的班级生活给我们留下了许多优美的回忆。 2、指名说一说班级给我的印象。 3、小结:我们在集体中慢慢地长大。

二、活动1:我们一起长大 教学过程描述: 1、班级是我们成长的天地。 出示四张班级照片,同学们扼要说-说照片背后的故事。 (1)刚入学时(一年级) (2)建队日那天(一年级) (3)运动会上(二年级) 2、看到这些照片,你发现了什么? 3、小结:我们一天天进步,一天天长大,我们和班级共成长。 三、活动2:班级故事交流会 1、三年的时光,一千多个日子,我们朝夕相对,让我们召开一个班级故事会。 2、同学们在以下三方面中任选一项,扼要说一说班级小故事。 ①讲讲班级中那些温暖感人的放事②讲讲班级中那些滑稽风趣的故事③讲讲班级中那些伤心难过的故事3、全班交流。忘的时光吗? 5、当听到我们班级获得荣誉或者受到好评的时候,你的心情是怎么样的?当听到我们班级受到批评或者落伍了,你的心情是怎么样的? 6、为什么会有这样的心情呢? (学生全班交流) 7、小结:我们是班级的一员,它的荣辱与我们息息相关。 四、活动3:我眼中的班级 1、每个班级都有自己的优点,你能说一说我们班棒在哪里吗?比一比谁的发现最

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