自然辨证法复习题--根据考试题整理

自然辨证法复习题

一．名词解释：（5*4=20）

1.自然辩证法

自然辩证法：以辩证唯物主义为指导，从人和自然关系出发，论述自然界和科学技术相互关系及其发展的一般规律，以及人们认识自然和改造自然一般方法的科学。

哥白尼革命

哥白尼革命：1543年在科学史上是极为重要的一年，哥白尼的《天体运行论》和维萨留斯的《人体的构造》同于此年出版。哥白尼革命可以说是标志着自然科学开始从宗教神学中解放出来，并宣告了自己的独立。

希腊化时代

希腊化时代：亚历山大大帝征服以后，古典希腊文化普及整个中东，形成一个新文明，史称“希腊化时代”。

苏格拉底的讽刺

苏格拉底的讽刺：是对待自觉有知识而实则无知者的方法。苏格拉底佯装自己无知，从对方已经认定的概念出发，沿着对方的思路提出一系列问题，结果使对方陷于自相矛盾的境地。

科学技术方法论

科学技术方法论：是关于科学技术研究中常用的一般方法的理论，是关于科学研究和工程技术研究一般方法的性质、特点、内在联系和变化发展的理论体系。科学观察

科学观察：是人们在科学认识中有目的、有意识地对事物和现象进行感知、描述和记载的方法。所以它是获取感性材料的一种活动。

科学实验

科学实验：是人们为实现预定目的，在人工控制条件下，通过干预和控制科研对象而观察和探索科研对象有关规律和机制的一种研究方法。

科学假设

科学假说是根据已知的科学事实和科学原理，对未知自然现象及其规律性，作出假定性的说明和推测。是自然科学理论的一种重要思维形式。

科学

科学：科学是对于未知的一种远征。它开始于好奇，开始于猜谜，也就是假说。技术

一项技术是关于某一领域有效的科学（理论和研究方法）的全部，以及在该领域为实现公共或个体目标而解决设计问题的规则的全部。

二．综合问答题（5*10=50分）

从古代到现代，人类自然观的发展经过了哪几个阶段各有什么特点

答：经历了：古代朴素自然观→中世纪神学自然观→近代形而上学和机械论自然观→辩证唯物主义自然观

古代朴素自然观特点：自发的唯物主义和朴素的辩证法，带有直观性、思辩性和猜测性的缺陷，包含了以后分裂的种子。

中世纪神学自然观特点：神学＝科学，世界上一切都是神创造出来的；人活在世界上不仅没有幸福，而且就是为了“赎罪”，以便死后升入天堂。

近代形而上学和机械论自然观特点：克服了古代朴素自然观的缺陷，但不可避免地带有机械论和形而上学的特点。所谓机械论，就是把任何运动包括人类社会的

运动都看作是机械运动，提出了“人是机器”、“人是钟表”这样的命题。所谓形而上学，就是看不到事物之间的普遍联系，而像盲人摸象似的“公说公有理、婆说婆有理。”

辩证唯物主义自然观特点：辩证唯物主义自然观的核心，包括三个方面，即物质系统的思想，发展演化的思想，普遍联系的观点。

中国古代实用技术体系中的“四大学科”、“四大发明”、“明末2.四大科技名著”和“五大农书”各自指的是什么与世界其他国家相比，它们当时都达到了什么水平它们与古希腊科学相比，有什么特点

答：四大学科体系：农、医、天、算。四大发明：指南针、印刷术、火药、造纸术。明末四大科技名著：李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、徐霞客的《徐霞客游记》、宋应星的《天工开物》。五大农书：《氾胜之书》、《齐民要术》、《陈敷农书》、《王祯农书》、《农政全书》。

与古希腊科学比较，：由定律、定理表现的理论自然科学不如古希腊，而实用科学长期处于领先地位。中国古代实用科学与技术是一种没有分化的一种知识形态。

与其他国家相比，中国在砖石建筑技术上使用得比较晚，土木建筑技术比较落后，但我国是框架结构设计思想的先驱，水利工程建筑技术发达。在天文学方面，我国最先发现太阳黑子，很早便有日食、彗星、哈雷彗星的记载，拥有世界上最详尽的天文资料。我国的钢铁冶炼技术遥遥领先，印刷业及其发达，最早发明了火药配方并且西传，最早提出解高次方程的方法。医学方面，中国最早发明天花预防接种。

我国古代科学技术发展具有哪些特点

答：（1）在四大文明古国中，我国历史最短。

（2）在奴隶社会，我国科学技术比其他文明古国落后。

（3）在四大文明古国中，中国唯一保存了自己的民族独立和独特的文化传统。（4）我国最先进入封建社会，而且发展到登峰造极的地步。

（5）中国古代封建社会的“大一统”之谜。

（6）我国古代比较注重科学技术知识的继承，以及科技典籍的整理和保存。（7）宋元朝时期达到了古代世界封建社会科学技术的最高峰。

（8）十五世纪历史曾选择了中国，而中国却没有选择历史。

（9）“康乾盛世”并没有使中国科技发展、富国强兵。

亚里士多德认为，科学产生的三个首要条件是什么古希腊创造的四大科学体系是什么为什么古希腊人能够创造出这样的科学体系

答：科学产生的三个条件：第一是“惊异”，是人们对自然现象和社会现象所表现出来的困惑和惊奇，有了惊异也就感受到自己的无知，自知其无知者为摆脱无知就求知识。第二是“闲暇”：知识阶层不用为着生活而奔波劳碌，因为，整天从事繁重体力劳动没有闲暇的人，是无法从事求知这种复杂的脑力劳动的。第三是“自由”。它要求自由地思考、自由地发表意见，不受他种目的和利益的支配。总的来说，亚历士多德强调了哲学和科学之来源的非功利性，也说出了为何希腊成为科学和哲学的发源地的道理：因为它提供闲暇、提供自由，因为希腊人有着强烈的求知欲，对智慧无比地祟尚。

四大科学体系：托勒密天文学体系，亚里士多德的逻辑学体系，欧几里德的几何学体系，盖伦的医学体系。

原因：古希腊人除了善于学习古代东方各民族已有的文化科学知识以外，还非常

善于从理论上进行综合和创新。比如，拼音文字本来是腓尼基人的发明，但希腊人却把它完善化，创建了希腊字母，从而使后来欧洲文字都采用了拼音文字。另外，他们还发明了古代世界最完善的民主政治制度，为现代西方国家所效仿。希腊气质追求超越的理想，藐视现实的功利，对纯粹知识充满神圣的渴求，所以才会有演绎科学在古代世界一花独放、一枝独秀。希腊化时代的历史意义在于：它打破了历史上形成的东、西方各自独立的模型，使它们合二为一。亚历山大东征，使希腊文化传到东方，东西方的经济文化交流有了很大发展。

标志着近代自然科学从神学中独立出来的年份是哪一年这一年发生了哪两件大事

答：1543年。1543年在科学史上是极为重要的一年，哥白尼的《天体运行论》和维萨留斯的《人体的构造》同于此年出版。哥白尼革命可以说是标志着自然科学开始从宗教神学中解放出来，并宣告了自己的独立。

请写出至少两位在科学革命中英勇献身的科学家的名字和他们的事迹

维萨留斯：在自学过程中掌握了一定的解剖学知识，所以他曾一针见血地指出盖仑解剖学中的错误和教学过程中的弊病，并决心改变这种现象。他偷取尸体亲做解剖实验甚至是活体解剖。著作《人体结构》，动摇了被教会奉为神圣的盖仑医学体系，在判往耶路撒冷朝圣归航途中，遇险身亡。

“天空立法者”开普勒：他是热心宣传哥白尼学说的天文学教授麦斯特林的得意门生，1609-1619年开普勒根据第谷的观测资料提出了行星运动三大定律。开普勒同样受到基督教会的迫害，他的著作被列入禁书目录。他在长期饥寒交迫中病逝。

什么是科学科学开始于何处作为优秀的科学家，他首先应当具有什么样的优秀品质请举例说明你的观点。

答：可以这样回答：第一，科学是对于未知的一种远征；第二，科学开始于好奇，科学开始于猜谜，猜谜就是假说！第三，作为一个优秀的科学家，他最重要的品质首先是要有神圣的好奇心。

如：牛顿从苹果落地想到研究万有引力；钱学森曾系统谈话国家要培养会动脑子的科技创新人才；袁隆平意外获得野败稻株研究杂交水稻等。

科研选题的主要原则有哪些试举出本课程介绍过的若干科研选题成功案例。答：科研选题的主要原则：①需要性原则：满足社会需要和科学自身发展需要。

②科学性原则：选题必须以一定的科学理论和科学事实为根据。③创造性原则：选题应是前人没有解决或没有完全解决的疑难问题。④可行性原则：选题应与自己的主、客观条件相适应。

袁隆平在大饥荒中决心研究高产水稻，这符合了需要性原则；他质疑经典的“无性杂交”学说，而沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色休学说进行探索，创造性地运用杂交技术研究水稻，这符合了科学性和创造性原则。中国研究导弹还是飞机的选择反映了可行性的原则。

科学观察的特点与基本原则是什么

答：科学观察的特点：①一切科学观察都有组织性、计划性和目的性；②科学观察力求全面、系统，因而观察具有长期性、连续性；③与实验相比，观察一般是在自然发生的条件下进行的，因此对研究对象一般不具有直接变革的作用。

基本原则：①科学观察的客观性原则；②科学观察的辩证性原则；③科学观察的全面性原则；④科学观察的系统性原则。

什么是科学实验，它在科学研究中有什么作用

答：科学实验是人们为实现预定目的，在人工控制条件下，通过干预和控制科研对象而观察和探索科研对象有关规律和机制的一种研究方法。

科学实验在科学认识活动中的作用具体表现在以下几个方面：

科学实验可以简化和纯化研究对象，即根据研究的目的选出和突出主要因素，舍弃和排除次要、偶然因素，使需要的属性或关系在简化、纯粹的形态下暴露出来，以形成准确认识。

科学实验可以强化和激化研究对象，即根据研究的需要可以人为地创造特殊条件，改变事物存在的状态，甚至将其推向极端状态，以便显示其规律。

什么是科学假说它有什么特点在科学发展中有何作用试举出几个在科学史上有影响的假说。

答：科学假说是根据已知的科学事实和科学原理，对未知自然现象及其规律性，作出假定性的说明和推测。假说是自然科学理论的一种重要思维形式。

特点：(1)科学性。假说以一定的科学事实和已知科学理论为依据，具有科学性特点；(2)假定性。以科学问题的形式表现出来的理论困难是提出假说的契机；(3)多样性(或易变性)。假说会随着实践过程中的新发现而变化。

作用：(1)科学假说是通向科学理论的桥梁；(2)假说是发展理性思维的“实在因素”；(3)各种假说并存，有利于学术繁荣。

三分析题（2*15=30分）

科学史家怀特海在评论阿基米德被罗马士兵杀害一事时曾说过怎样意味深长的话这句话说明了什么问题

答：怀特海在评论阿基米德被罗马士兵杀害一事时说过一句意味深长的话：“从没有一个罗马人是因为全神贯注于对数学图形的遐想而丧生的”。这话点出了罗马性格与希腊气质的差别。所谓罗马人的性格，他们注重实际，不再玄想，对待理性知识没有异乎寻常的热情，这是与希腊人完全不同的。希腊气质追求超越的理想，藐视现实的功利，对纯粹知识充满神圣的渴求，所以才会有演绎科学在古代世界一花独放、一枝独秀。罗马人偏重实际的性格与东方民族有某些共同之处，罗马科学的衰落对当代中国来讲也是一个不容忽视的历史教训。

辩证分析“落后就要挨打”。

答：人们经常引用这句名言“落后就要挨打”来告诫自己奋发图强，这当然没有什么不对。然而，细想起来，这话却有些片面性。从欧洲历史就可以看出，欧洲文明是从极端落后的情况下跳跃式地跨入了近代社会，是“穷则思变，后来居上”的结果。中世纪的欧洲，应当说非常非常的落后，但他们活不下去了，不得不转变观念，奋起革命，反而在人类历史上最先进入近代社会。反观当时的亚洲，一直僵化保守，不思进取，所以发展观上的愚昧才最终导致挨打。从明朝中叶开始，直至康乾盛世的中国，错过了历史所给予的发展机遇，由十五世纪拥有世界上最强大的骑兵、最强大的海军的天朝大国，变成任人欺凌的“东亚病夫”，历史的教训何等沉重！所以，落后不会挨打，愚昧才会挨打。正如胡锦涛总书记所指出的那样：“经验表明，一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展会产生重大影响，不同的发展观往往会导致不同的发展结果。”

有人说“十五世纪历史曾经选择了中国，而中国却没有选择历史”，你认为这个观点对不对为什么

答：对的。从郑和船队七下西洋的历史来看，当时的中国完全有能力成为世界上的海上强国，从而使资本主义和近代科学技术首先在中华帝国建立起来。从这个意义上说，历史的确曾经选择了中国。

但遗憾的是，中国却没有选择历史。从郑和之后，明朝统治者实行了海禁政策，郑和的航行纪录也全部被销毁了。这就自然会提出一个问题：为何郑和远航未能使中国称雄世界

有人认为，郑和七次下海出征之後，相对而言，亚洲采取较封闭的政策，因而失去主宰世界的良好机遇，却为欧洲和稍後的美国的兴起奠下基础。

西方人通常将现今的经济优势归功於他们祖先的智慧、民主制度或勤奋，但更重要的原因却可能是十五世纪中国皇帝的短视和愚昧。正当郑和的浩浩荡荡驶过印度洋时，明朝正出现了一场儒家官吏与宦官之间的殊死斗争。看来这场斗争是官吏占了上风，从而把中国引向灾难性的道路。

这麽大的历史事件，却鲜少出现在中国历史文献中。郑和确实制造了历史，但他没有改变历史，因为他的远征所造成的影响，完全取决於明朝是否有推行海洋发展的意愿。

难怪有的历史学家说：“十五世纪，历史曾经选择了中国，而中国却没有选择历史。”

根据在课堂上讲授的某一案例辩证分析“落后就要挨打”。

落后不会挨打的又一佐证

绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。

不可思议的是，开启人类这一历史大幕的，并不是当时欧洲的经济和文化中心，而是偏居在欧洲大陆西南角上两个面积不大的国家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他们相继成为称雄全球的霸主，势力范围遍及欧洲、亚洲、非洲和美洲。

质疑“落后就要挨打”

人们经常引用这句名言“落后就要挨打”来告诫自己奋发图强，这当然没有什么不对。然而，细想起来，这话却有些片面性，从欧洲历史就可以看出，欧洲文明是从极端落后的情况下跳跃式地跨入了近代社会，是“穷则思变，后来居上”的结果。反观当时的亚洲，一直僵化保守，不思进取，所以发展观上的愚昧才最终导致挨打。

中国近代史上共进行了五次对外战争——鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军战争，中法和约是唯一一个没有割地赔款的和约。

自1949年新中国成立后至今，中国也曾先后经历过六次对外战争，即：

1、抗美援朝战争(1950)；

2、中印边境反击战(1962)；

3、抗美援越战争(1965)；

4、中苏珍宝岛之战(1969)；

5、中越（南越）西沙之战(1971)；

6、中越边境自卫反击战(1979-1989)。

在这六次对外战争中，中国的对手分别是号称世界最强的美国、超级大国苏联、地区霸主印度和号称“世界第三军事强国”的越南。然而，世界看到的不是加之于这些国家头上的“桂冠”，而是六次战争的胜负。

结论：落后不会挨打，愚昧才会挨打

从以上史实可以看出，正如胡锦涛总书记所指出的那样：“经验表明，一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展会产生重大影响，不同的发展观

往往会导致不同的发展结果。”

中世纪的欧洲，应当说非常非常的落后，但他们活不下去了，不得不转变观念，奋起革命，反而在人类历史上最先进入近代社会。

四．诚信系数题

1.都江堰

都江堰：秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患。鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成内江和外江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泄洪、排沙、调节水量的作用。溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈，故称“宝瓶口”。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分，成为“离堆”。都江堰的建造反映了因势利导的哲学思想。

2.哥伦布发现新大陆

热那亚人哥伦布自幼喜欢航海。他相信当时已经普遍传播的地圆学说，，但是他固执地相信它并没有人们说的那样大，因此他才坚持认为向西航行也可以到达遍地是黄金和香料的东方。这一错误的估计使他作出那胆大包天的探险计划，他认为从欧洲的大西洋沿岸向西航行不久就能到达亚洲。他的远航计划得到西班牙王室的资助。

航海知识丰富的葡萄牙专家们认为：向西航行到达东方的实际距离，将远远超过哥伦布的预测。但正是葡萄牙专家这个正确的判断，使葡萄牙王国丧失了一次历史的机遇。

哥伦布被任命为发现地的统帅，可以获得发现地所得一切财富和商品的十分之一并一概免税；对于以后驶往这一属地的船只，哥伦布可以收取其利润的八分之一。8月3日，带着女王授予的海军大元帅的任命状，哥伦布登上甲板，对女王资助给他的三艘帆船下达了出航的命令。

为了减少船员们因离开陆地太远而产生的恐惧，哥伦布偷偷调整计程工具，每天都少报一些航行里数。但即便如此，两个月后，一无所获的船队依然走到了崩溃的边缘。

10月10日，不安和激愤的船员们声称继续西行就将叛乱。激烈争论后，哥伦布提议：再走三天，三天后如果还看不见陆地，船队就返航。然而仅仅在这次骚乱三天之后，曾经反对他的水手就在桅杆上高喊：“陆地！”这一天是1492年10月12日。英雄就在这一刻诞生了！

哥伦布和他的船员看到的陆地，就是今天位于北美洲的巴哈马群岛。虽然哥伦布至死都认为他到达了印度，但事实上，他到达的既不是中国，也不是印度，而是一块欧洲人从来都不知晓的新大陆。因为哥伦布的误判，这块土地上的原住民拥有了一个同他们毫不相干的名字——印第安人，直到今天，我们还感觉他们仿佛是亚洲的远方亲戚。

西班牙人成功的消息震动了整个欧洲。

3.大陆漂移说

阿尔雷德?维格纳在1912年提出了“大陆漂移说”。物理学家气象学家。大西洋的两岸——欧洲和非洲的西海岸遥对北南美洲的东海岸，轮廓非常相似，这边大陆的凸出部分正好能和另一边大陆的凹进部分凑合起来；如果从地图上把这两块大陆剪下来，再拼在一起，就能拼凑成一个大致上吻合的整体。把南美洲跟非洲的轮廓比较一下，更可以清楚地看出这一点：远远深入大西洋南部的巴西的凸出部分，正好可以嵌入非洲西海岸几内亚湾的凹进部分。维格纳结合他的考察经历，认为这绝非偶然的巧合，并形成了一个大胆的假设：推断在距今3亿年前，地球上所有的大陆和岛屿都连结在一块，构成一个庞大的原始大陆，叫做泛大陆。泛大陆被一个更加辽阔的原始大洋所包围。后来从大约距今两亿年时，泛大陆先后在多处出现裂缝。每一裂缝的两侧，向相反的方向移动。裂缝扩大，海水侵入，就产生了新的海洋。相反地，原始大洋则逐渐缩小。分裂开的陆块各自漂移到现在的位置，形成了今天人们熟悉的陆地分布状态。

这个假说遭到大多地球物理学家的反驳，直到1960年才被公认。现在发展成板块构造学说。他本人在格陵兰考察冰原时遇难。

4《雅典学派》

拉斐尔他的艺术风格的特点是优美、典雅，表现了文艺复兴时代艺术的另一方面。

《雅典学派》是拉斐尔的一幅壁画。他以丰富的想象力，把他所崇敬的古代学者集中重现于画面上。

在雄伟壮丽的大厅里，汇聚着人类智慧的明星，他们是不同时代、不同民族、不同地域、不同学派的杰出学者、思想家，古今同堂，自由热烈地进行学术讨论，可谓洋溢着百家争鸣的气氛，凝聚着人类天才智慧的精华。画面构图宏大，视觉中心人物是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。围绕这两位大哲学家画了50多个学者名人，各具身分和个性特征。他们代表着古代文明中七种自由学术：即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文等。画家借以表彰人类对智慧和真理的追求，以及对过去文明的赞颂，对未来发展的向往。

在文艺复兴时期的画家最善于在画中描绘自己崇敬或诅咒的人，也爱将自己画到画中，借以表明自己对画中事件的态度，或代表签名。这幅壁画画家巧妙地利用拱形作为画面的自然画框，背景是以勃拉曼特设计的圣彼得教堂作装饰，两边作对称呼应，画中人物好像是从长长的、高大过道廊走出来，透视又使画面呈现高大深远。建筑物的廊柱直线和人物动态的曲线相交融，产生画面情境柔中有刚，加之神像立两旁，使画中充满深层的古典文化气息。画家极善利用台阶，使众多人物组合主次前后有序、真实、生动、活泼，画面将观赏者带进先哲们的行列。这宏大的场面，众多的人物，生动的姿态表情，具有肖像性人物个性刻画，布局的和谐、变化且统一的节奏，可谓把绘画创作发展到文艺复兴时期的顶峰。《雅典学派》一画，其人物和建筑场景符合几何学的精确性，展示了宏伟的空间，将马萨乔所开创、为曼坦尼亚等人所继承的错觉主义传统推向了顶峰，令后人难以超越。