葛薇龙形象分析
从单纯走向堕落
——葛薇龙形象分析
10105012023 10汉语言文学（2）班：陈俏霞
内容摘要：在张爱玲的小说《沉香屑第一炉香》中的葛薇龙是一个在世俗和欲望的夹逼下的一个手无寸铁的可怜女子。从一开始的单纯想着只要自己能行得正，立得正就好，根本不用理会那些流言，不习惯甚至抵触姑母的奢华生活，到屈服、习惯，甚至人格丧失，这些都充分体现了那个社会时代中国女性社会生存的命运，也体现到了人性的内心深处的弱点。
关键词：葛薇龙；女性命运；金钱；情爱；悲剧
葛薇龙，一个刚从上海来香港的单纯女孩，曾经，她单纯的认为“只要我行得正，立得正，不怕她不以礼相待，外头人说闲话尽管他们说去，我念我的书将来遇到真正喜欢我的人，自然会明白的，决不会相信那些无聊的流言。” 所以她即使受了气，也想着要留在姑母家。即使听了很多很多关于姑母不好的流言，可是她依然相信姑母还是有一点的亲情在，但她并不知道随着岁月的洗礼，姑母早已变得麻木不仁，以至后来被姑母利用，使变成一个交际花，一个堕落的女人。她曾经相信爱情，相信婚姻，可却在乔琪乔的玩弄下变得屈从，变得沉沦，甚至变成了婚姻爱情的奴隶。这一切不仅是因为她为了追求经济安稳和社会地位而自甘堕落，不敢反抗命运变得软弱，更是她习惯了安逸的生活，追求心理上的依赖，为了一个虚幻的梦想而付出的代价，最重要的是因为她要在那男权的社会中绝处逢生，因此，悲剧就产生了。
一开始，她单纯，可爱，相信婚姻，相信爱情，看不惯姑母为了钱而做别人的妾，认为她姑母是“小型的慈禧太后”，认为那是“鬼气森森的世界”，可是她还是闯进去了。渐渐的，她开始鄙视那过去的生活，也不过是一夜的时间，她便看不起陈妈，“薇龙忽然之间觉得自己并不认识她，从来没有用客观的眼光看过她一眼——原来自己家里做熟了的佣人是这样的上不得台盘。”①这时候的她大概已经开始变坏了，只是她仍然不察觉，慢慢地向那无尽的深渊迈进。慢慢地，她开始习惯了这一切…
习惯是一个很恐怖的词语，也是一个很令人心痛的状态，当一切已成习惯，悲剧就产生了。才只不过是三个月的工夫，她对于那里的生活已经习惯了，甚至已经上瘾了。为了三生存，她变成了这样的人，可她又不愿意变成这样的人。她想过离开这里，却又不想就此重新过回那种苦日子。因此，她选择了留下，选择了堕落。在我认为，归根到底，她堕落的原因更多的是因为她心底里的屈服，是她人性的弱点。她大可以离开，即使生活艰苦，但也不至于堕落；她大可以反抗，即使过程困难，但也不至于习惯。有很多人都说，是那个时代造成她的悲剧，她无法选择，但我更认为是葛薇龙内心深处的软弱，是她心理上的屈服造成的，她不想过辛苦的日子，所以她甘于堕落。虽然嘴上说着怎样怎样的不想变成这样的人，不想堕落，不想变成姑母的工具，可是在我认为，她早已变成了这样的人了，因为她习惯享乐，习惯奢华，要她重过那些贫苦的日子，她哪里会愿意呢？她是名副其实的“语言的巨人，行动的矮子”，甚至是口不对心。所以说，只说是因为她姑母，因为乔琪乔的玩弄，因为那个时代的压迫，因为那个男权的社会而使她走向堕落，这显然有点片面，更重要的是因为她自己不由自主地堕落，自己咎由自取。
当然，我们并不能否认乔琪乔的玩弄与时代、命运对葛薇龙的伤害，这些也是造成薇龙从单纯走向堕落的重要原因。“她惴惴不安地试探这个世界对自己付出的感情有何反应，
但她失败了，事实上没有人珍惜她。为了使自己安心，她莫名其妙地爱上了只是对她有模糊好感的浪荡公子乔琪。”②在她最失意，最彷徨的时候，她想到的也只有他，“经过了今天这一番波折，她在这心绪不宁的情形下，她觉得她和她心里的乔琪一场挣扎，她已经精疲力尽了，无力再延长下去。她对爱认了输。也许乔琪的追求她不过是一时高兴；也许他对任何的女孩子都是这样。但是如果他向她有诚意的表示的话，她一定会答应他。”③葛薇龙是爱乔琪乔的，而且是深爱，不能自拔的爱，可是对于乔琪乔却不是，对于乔琪乔来说，薇龙只是一时的玩物，甚至和薇龙结婚也只是因为听从了梁太太的唆摆，为了钱而结婚的。只是，为了爱，薇龙却开始自欺欺人，“为了爱而结婚的人，不是和把云装在坛子里的人一样的傻么！乔琪是对的，乔琪永远是对的。”④为了与乔琪乔在一起，即使他不爱她，她也算了，甚至说服自己相信乔琪乔，她努力让乔琪爱上她，可是她所有的努力都被事实证明只不过是一种徒劳，每一次拼搏取得了同样的结果——无非使她向地狱深处更进一步，葛微龙便在肆意挥霍和发泄中沉沦。因此，葛薇龙这个人就等于卖给了梁太太与乔琪乔，整天忙着，不是替乔琪乔弄钱，就是替梁太太弄人，从精神到肉体都成为丈夫的奴隶。这一切是因为爱，也是因为那个时代。
那个时代，女性是没有地位的，她们甚至无法掌握自己的命运。薇龙曾经也想过回到过去的生活，念了书，到社会上去做事，可是那又能怎样呢？女性找工作在那个时代地位是如此的低，即使是现在，招聘单位也都是大多数首先选择男性的，更何况是那个时代。即使找到了工作，她们也是要嫁出去的，是要结婚的，如果没有结婚，不仅要受着家人的压迫，更要受着周遭人的嘲讽，那样才是最难受的。如此看来，还是尽早结婚好。那是那个时代女性所摆脱不了的命运，更何况葛薇龙内心是那么的脆弱，更加摆脱不了那婚姻的枷锁，认为只要结婚了就好，甚至出卖自己的身体获得金钱来维护自己的婚姻。即使她一直都是清醒，一直都明白自己在做什么，可她仍选择了那一条不归路，这样很有力地反映了中国女性社会生存的命运。
从单纯走向堕落，葛薇龙是一个为了追求经济安稳和社会地位而自甘堕落的女性；是一个不敢反抗命运的软弱的女性，为了一个虚幻的梦想而付出了代价；习惯了安逸的生活，为了追求心理上的依赖而走向堕落的女性。为了学业向梁太太求助，到后来成为交际花，最后又成为别人的工具，葛薇龙自始至终都是清醒的。她清醒地认识到自己会陷入怎样的境地，会变成怎样的人，但她还是选择了这一条路。由一个单纯、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的贬值、自信的破灭终至人格的丧失，这一过程是对她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力嘲讽，是她畸形的爱的有力证明，也是一部分中国女性社会生存的命运。
但愿社会上的“葛薇龙”越来越少！
参考文献：
①．③．④张爱玲.张爱玲文集.13.31.36
②李嵘明. 浮世代代传.246
王熙凤人物性格分析
王熙凤，是《红楼梦》宝黛钗凤四大主角中唯一的一位少奶奶。她精明，狠毒，泼辣……有人说，她太看不开了，何苦每件事都抓那么紧？她的曲子《聪明误》上也写着“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。可是，我认为她是很值得同情的一个人，她的性格大部分都是形势所迫。 王熙凤生在王家，是个大家族。王夫人，薛姨妈都是她的姑妈。可是书中却说她“无父无母，只有王仁一个亲哥哥。”宝钗的哥哥薛蟠再怎么坏也顾着妹妹，但是王仁这个哥哥不仅顾不了，帮不上王熙凤，还总是到处要她照顾。大家族里无父无母的生活，该是怎样的一种凄凉？同样在大家族里过着无父无母生活的还有史湘云。她是“事事要看人脸色，一点也做不了主”的。也许是这，养成了王熙凤什么都要控制，什么都要拥有的性格——她太缺乏安全感了。 后来，她嫁到了贾家，嫁给了贾琏。贾琏是荣国府的长孙，她又是大家族的原配，自然要管着事情。房子的打扫修补，宝玉在书房里的零花钱，丫头们的月钱，土地房屋的租子，夫人小姐们的衣服首饰脂粉，在院子里游玩的一项项设施，还有许多突发事件……哪一件不得她筹划处理，哪一件不得操着许多心？王夫人，她的亲姑妈，在与贾母的斗争中选择放手不管事向贾母表明她的态度；邢夫人，作者给她的评价是“嫌隙人”，到处找茬，还在凤姐最艰难的时候出手伤她；李纨不管事，实际上还给她添事……还能有谁可以帮她呢？下面的一个个婆子媳妇都是难缠的，都在盯着她，等着抱怨，等着看笑话儿。只有平儿，能帮帮她了。 黛玉的身体不好，咳血，有不治之症——但是凤姐的身体能好的了多少？连贾琏都说凤姐“这病是好不了的”。黛玉可以不去请安问候，可是凤姐呢？她是最要强，最好强的，她不能让别人嘲笑她…… 悲呼哉，凤姐！她看不开，放不下，也无法看开，也无法放下——最后，只能随着这个破败的大家族一起消亡，却得不到一点应有的叹息。 在《红楼梦》中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场,她满身锦绣,珠光宝气,”一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉””粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻””恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠.正如兴儿形容她是:嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”（第65回). 贾瑞垂涎她的美色,她给予诱饵,设下圈套,让他上钩,最后使其害相思病致死. 铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲,许她三千两银子;她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚,结果迫使一对青年男女双双自尽.贾琏偷娶尤二姐让她得知便又”大闹宁国府”,后来也导致尤二姐无地自容,饮恨含金自杀. 王熙凤虽然是如此的劣迹昭着,罪恶累累, 但是人们都无可否认她的聪明才智.在这个几百口人的大家庭里,只有她能八面玲珑,四出周旋.处理极其复杂的人事关系,也只有她能东借西挪,应付入不敷出的浩繁开支.她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮,处处表现出办大事的魄力和本领. 所以在第五回的判词就写她”凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,,哭向金陵事更哀.”这说明了她的归宿也不会有好的结果,处于”末世”者,最有才干的人逃脱不了”千红一哭,万艳同悲”的命运.------“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”.这个华贵艳丽,具有复杂性格的王熙凤恰似毒品与良药的混合物,比之于罂粟花就再恰当不过了. 画：一片冰山，上有一只雌凤。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 [注释] 这一首写王熙凤。 1.凡鸟——合起来是“凤”字，点其名。《世说新语·简傲》说：晋代，吕安有一次访问嵇康，嵇康不在家，他哥哥请客人到屋里坐，吕安不入，在门上写了一个“凤”字去了。嵇康的哥哥很高兴，以为客人说他是神鸟。其实吕安嘲笑他是凡鸟。这里反过来就“凡鸟”说“凤”，目的只是为了隐曲一些。
《西厢记》之崔莺莺人物形象分析
浅析崔莺莺人物形象 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是王实甫根据元稹的《莺莺传》为原本，从董解元的《西厢记诸宫调》中脱胎而来的元代汉族戏曲剧本，是我国古典喜剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，被誉为“西厢记天下夺魁”。《西厢记》主要叙述了书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，两人的恋情却遭到相国夫人的百般阻扰，在婢女红娘的帮助下，两人西厢约会、私定终生并且勇于反抗封建礼教的束缚，最终获得圆满结局的故事。《西厢记》的成功之处不仅仅在于其实描绘了“有情人终成眷属”这一主题最成功的戏剧，更是在与其对于女主角崔莺莺的人物塑造方面可谓是栩栩如生，有血有肉、活灵活现。借用金圣叹曾经给予崔莺莺的性格特征做出的评价有云：“无双，天下之至尊女子也；双文，天下之至有情女子也；双文，天下之至灵慧女子也；双文，天下之至矜尚女子也。”在此，便由此展开具体的分析。 首先，一开始我们便可以得知崔莺莺乃是已故相国大人的千金小姐，芳龄十九，端的是沉鱼落雁闭月羞花之貌，兼具温文贤淑。不可不谓之是大家闺秀，人比花娇。君不见张生在普救禅寺大雄宝殿初见莺莺，便“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。张生萤窗苦读二十年，原本满心“学成文武艺，货与帝王家”的安邦定国的大志，原意奔赴长安一心只为考取功名只为飞黄腾达的锦绣仕途，只怕是在见到崔莹莹的花容月貌之后全抛在脑后，烟消云散不知所踪，唯叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”。而之后的孙飞虎倾慕崔莺莺的美貌，要用武力强行围困普救寺抢走崔莺莺，来作自己的压寨夫人。以及莺莺烧香时原应两耳清净不问七情六欲的和尚也心神不定，由此可轻易得见崔莺莺的气质非凡，清丽脱俗。 再也，论才情，崔莺莺那是才思敏捷，多才多艺，无论是诗词歌赋、琴棋书画、针黹女红，秋千蹴球，可以说是样样精通，更是有才女之誉。借着崔莺莺月夜焚香拜月，张生隔墙观望，继而吟诗曰：“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人”，而崔莺莺随即和曰：“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人”。这里便可以看出崔莺莺在诗词歌赋上不仅造诣颇深，而且反应敏捷，当之无愧的才女。而后在孙飞虎围庙抢亲之时，听闻母亲的佛殿许婚，崔莺莺虽然欣喜，却也一眼便明了母亲的佛殿许婚不过只是权宜之计，缓兵之计罢了，更何况口说无凭，由此不难看出崔莺莺头脑清醒，对形势以及母亲的心理看得十分透彻分明，并非像一般女子一样被爱情蒙蔽得不分状况。这一点在后来老相国夫人赖
浅析张爱玲小说中的女性形象
德宏师范高等专科学校 毕 业 论 文 题目：浅析张爱玲小说中的女性形象 班级：11级初教文甲班 姓名：陈丽 学号：20110133127 指导老师：岳小艾
目录 摘要 (1) 关键词 (1) 前言 (1) 一、张爱玲笔下的几个经典女性形象 (1) （一）心理变态型：社会悲剧的角色象征 (1) 1.被黄金枷锁锁住的女人——曹七巧 (1) （二）交际花型：人生悲剧的角色象征 (2) 1.被逼良为娼的——葛薇龙 (2) 二、张爱玲看女性生存状态的困窘与危机 (3) （一）与时代因素有关 (3) （二）千年来以男性为中心的社会传统造成的 (4) （三）人性自私造成的 (4) （四）与女性自己的情感本能有关 (4) 结语 (5) 参考文献 (5) 谢辞 (6)
浅析张爱玲小说中的女性形象 班级：11级初教文甲班学号：20110133127 姓名：陈丽 摘要：四十年代的上海文坛,由于特殊的地理环境和时代背景。涌现出一批“以自己的切身经历来写女性体验”的作家。这些脱离当时主潮流的作家和作品因对人性的深入探究和全新视角,越来越引起人们的重视。张爱玲作为代表其人其文成为研究的重点。张爱玲的小说以她独特的象征手法、丰富的意象、淋漓尽致的心理剖析和纯熟的语言技巧,塑造了四十年代中西文化融合下产生的一系列女性形象,并由此深刻挖掘了产生这一历史现象的社会文化根源和心理根源。本文仅对张爱玲小说中女性形象的内涵与意蕴作一初步探讨。 关键词：张爱玲；女性形象；小说 前言 张爱玲笔下的女性形象都是抒写这个特定时代里面女性的生存面貌，她以独特的方式塑造了一系列经典的女性形象，无论是豪门千金，还是小家碧玉，大都少了女孩的纯洁，天真和浪漫，多了妇人的实际、世故和势利，甚至笼罩着一种苍凉，她笔下的女性充满了悲凉意味并生活在时光停滞的时代里，本文就试以张爱玲的几部代表作品中的女性形象试作简要分析。 一、张爱玲笔下的几个经典女性形象 （一）心理变态型：社会悲剧的角色象征 1.被黄金枷锁锁住的女人——曹七巧 《金锁记》是张爱玲一部最重要的代表作品，《金锁记》最大的成功之处在于塑造了曹七巧这个经典的形象。小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的
王熙凤人物形象分析doc
王熙凤人物形象分析doc 王熙凤人物形象分析 摘要:王熙凤是《红楼梦》中塑造得最成功的人物形象之一。她“模样极其标致”，心计口齿都在众人之上，有出色的管理才能和协调能力，可谓才貌双全。然而，“凡鸟偏从末世出”，精明强干的的王熙凤寄生在日趋腐败的封建府邸内，她又具有一切没落贵族所共有的罪恶特性，最终走向了毁灭。 关键词:王熙凤容貌美丽能言善辩心狠手辣 《红楼梦》中塑造了许多个性异常鲜明的人物形象。他们或多情又有才，或多愁善感又哀怨，或雍容华贵而又多心计，或外表美艳而内心狠毒，或虽传统保守但讨人爱。在这些人物形象中，外表美艳而内心狠毒的王熙凤给读者留下了很深的印象。她美貌娇艳，性子刚硬，好强而不留情面的多重性格特征使这一形象跃然纸上，成为一个独特而又丰满的艺术形象。 一、容貌美丽 《红楼梦》中王熙凤的出场是颇具戏剧性的:她一出场就给读者留下来深刻的印象，这种印象是一种先入为主的第一印象，即使后来再不与她相见，这种第一印象也不会让人忘记。我们来看一下《红楼梦》第三回中的王熙凤出场:“一语未了，只听见院中有人笑声说:‘我来迟了，不曾迎接远客～’黛玉纳罕道:‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼。’这个人打扮与众姑娘不同:彩绣辉煌，恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他，他是我们这里有名的一
崔莺莺人物形象具体分析
崔莺莺人物形象具体分析 1.人物所处的历史背景 要分析崔莺莺的人物形象，必须要从崔莺莺所处的历史环境说起。王实甫给故事设定的年代是唐贞元年间，但的实际上是几千年来封建社会的一个缩影，崔莺莺丞相之女的身份，也说明其生长环境的典型性。封建纲常和封建礼教宣扬的是妇女要遵从夫权、政权、神权的意识统治，守好“三纲五常”、“三从四德”的行为约束。正如剧中借红娘之口对所说的“道不得个‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，俺夫人治家严肃，有冰霜之操，内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不得辄入中堂”莺莺的生活环境跃然纸上，严格苛刻的家规，严酷冰冷的礼教信条下，崔莺莺的命运几乎是注定的：那就是受父母之命，遵媒妁之言嫁给门当户对的尚书之子---郑恒。封建礼教的封锁和教化压抑了莺莺的性格，但却没有泯灭她对青春、对爱情、对美好幸福生活追求的火焰，最终成为一个封建礼教的叛逆者。 2.外在形象描绘 《西厢记》中崔莺莺的外在形象之美的描绘是通过张生的一系列反应来间接引入的，先给观众丰富地想象空间，然后步步推进，逐层雕琢，这正是王实甫独具匠心之处。 《惊艳》一折中，张生在普救寺第一次见到莺莺，立即“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。这种夸张的惊艳之感，让观众眼前仿佛看到了一个绝世美貌、风姿绰约的东方美女的形象出现。而莺莺这个久居深闺的大家闺秀遇到了儒雅风流的书生张生后的反应也是耐人寻味的：两人四目相对，崔莺莺在察觉陌生男子的偷窥之后，并没有立即回避，而是回头觑视，这一细节的渲染，无疑为后来莺莺公然反抗封建礼教的叛逆行为埋下了伏笔。因为在当时的封建社会环境中，这一细微的动作也是不被允许的。 对崔莺莺外在形象的进一步渲染是见到张生的莺莺心绪不宁，由红娘陪着在佛殿前细语漫步，被张生远远看见。只见莺莺白皙的面庞上宫中流行的新月般的弯眉“斜侵入鬓云边”，更叫张生心生爱慕。 【胜葫芦】则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。（旦云）红娘，你觑：寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红。（末云）我死也！未语人前先腼腆，樱桃初
《氓》的介绍和赏析
氓》是具有叙事成分的抒情诗。一章追述结识与相爱，二章回忆热恋与结婚，三 章痛悔自陷情网，四章怨恨氓之负心，五章自悲不幸遭遇，六章表示决绝悔忿。叙事抒情，两种手法，交互运用。在一个完整的故事基础上，充分表达了对负义者的斥责与对不幸者的同情；并通过诗中刻划的两个人物形象，反映了在阶级社会中特别是在封建社会中男女间所常见的具有代表性和普遍性的悲剧。正如恩格斯所说：“在历史上出现的最初的阶级对立，是同个体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初的阶级压迫，是同男性对女性的奴役同时发生的。”（《马克思恩格斯全集》21卷第78页）这个悲剧是以私有财富作基础，一直串演于整个阶级社会特别是封建社会的历史舞台上的。 在诗中塑造了一个卑贱的男人形象：氓。是住在城郊家近复关的小商人，貌似憨厚，心怀狡诈，他以贸丝为名，打算赚个女人回去；他以嬉皮笑脸获得了女人的欢心，以谎言虚咒换取了女人的信任，以占课算卦作为对女人忠诚的保证，就以这个手段欺骗了一个纯朴善良的女人。不只赚到女人的爱情，还赚到女人的财物，更还赚到女人的劳动力。以假献殷勤而人财两得，以背恩负义而成家立业。以损人利己而达到卑鄙目的：这就是氓的生意经。婚前是羊，婚后是狼，婚前装做奴才的样子，婚后摆出老爷的架子：这就是氓的行径。诗中揭露了一个无信义、无情感、自私自利、奸诈虚伪的坏家伙的本性。 在诗中还创造了一个善良热情、忠厚纯朴的劳动妇女形象：女。她很热情，虽然出于误会，但确曾热爱过氓，看不到氓便“泣涕涟涟”，看到了氓便“载笑载言”；她沉醉在爱情里，而“不可说也”；她见到氓急不可耐，便“将子无怒”，并答应他“秋以为期”，她很纯朴，纯朴到天真的程度，诚心诚意地将幸福与希望寄托在骗子身上。只由于“言笑”的“晏晏”，“信誓”的“旦旦”，以及龟卜蓍筮的一点儿好兆头，便“以尔车来，以我贿迁”。出嫁之后，虽含贫茹苦，夙兴夜寐，受到百般折磨，以至“叶黄而陨”，但还是爱着氓：“女也不爽”；然而氓却变了：“士贰其行”。她忍受着贫困和虐待，精神受到悔辱，自尊心受到损伤，又不能从兄弟那里得到安慰，相反地还不时听到风言风语的嘲笑。这就激发她对自己发出“不思其反”的感伤，对男人引起“二三其德”的蔑视。这是忠厚女人的感伤：“躬自悼矣！”这是善良女人的蔑视：“士也罔极。”在感伤蔑视的推动下，她咬定牙根，站立起来！“反是不思，亦已焉哉！”这是对恶人的指斥，对恶德败行的揭发，这是一种斗争情绪的表现。通过这形象，反映了私有制度特别是封建制度对妇女的悔辱和损害，反映了妇女特别是劳动妇女的悲惨命运，从而表现了人民反抗压迫的意志。 这位被侮辱与被损害的女人，这位善良忠厚热情纯朴的女人，在两千年间整个封建时代，一直受着奚落，得不到同情。或斥之为淫风，或贬之曰奔女，到了宋儒甚至一本正经地说什么：“妇人无外事，难以贞信为节，一失其正，则余无可观尔。”于是进一步发挥说：“夫既与之谋而不遂往，又责其所无以难其事，再为之约以坚其志，此其计说狡矣，以御蚩蚩之氓，宜其有余，而不免于见弃。盖一失其身，人所贱恶，虽始以欲而迷，后必有时而悟，是以无往而不困耳。”（朱熹《诗集传》）这就是说，狡猾的是女，忠厚的是氓；氓弃女，是始迷终司；女见弃，是理之当然。氓是无所谓的，女是应被贱恶的。这是多么颠倒是非，混淆黑白！这就是封建士大夫的立场和观点：荒谬、虚伪、冷酷。他们斤斤计较的无非是说，这里女与氓的结合，不曾经过“父母之命，媒妁之言”。本来，在那“礼不下庶人”的封建社会里，“婚礼下达，纳采用雁”的《士婚礼》那一套猴把戏，对劳动人民会有什么约束力呢？这正如恩格斯所说：“在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妻之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务；不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物，现代意义上的爱情关系，在古代只有在官方社会以外才有。”这也就是说：“当事人双方的相互爱慕应当高于其它一切而成为婚姻基础的事情，在统治阶级之实践中是自古以来都没有的。至多只是在浪漫事迹中，或者在不受重视的被压迫阶级中，才有这样的事情。”（《马
清醒的陨落——浅析《沉香屑——第一炉香》中葛薇龙的人物形象
Vol.33No.11 Nov.2012 第33卷第11期2012年11月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）1943年，《沉香屑——— 第一炉香》发表在当时上海著名的鸳鸯蝴蝶派刊物《紫罗兰》上。作品发表以后，张爱玲一举成名,现收录于张爱玲的小说集《传奇》中。小说描写了来自上海的纯真女生葛薇龙，在金钱的诱惑下心甘情愿地陷入姑母梁太太和香港花花公子乔琪共同设下的情网，成为了香港洋场社会的奴隶。 作品一开始写上海女学生葛薇龙到香港求学，因家庭经济拮据不得不投靠她的姑母梁太太。姑母年轻时凭着长相出众，嫁给香港富豪做了四姨太，葛家人认为其自甘下贱，有辱家门，于是和她断绝往来。现在姑妈是在上流社会的声色场里纵情欢乐的人物。老头子遗嘱上给她留下了一大笔遗产，她什么都不缺，整天就是应酬———办宴会、打牌、跳舞、打情骂俏，名声也不好。葛薇龙初见姑母，姑母对她的态度极其冷淡刻薄。“薇龙放胆上前，叫了一声姑妈，她姑妈梁太太把下巴腮儿一抬，眯着眼望了她一望。薇龙自己报名道：“姑妈，我是葛豫琨的女儿。”梁太太劈头便问道：“葛豫琨死了么？”薇龙道：“我爸爸托福还在。”梁太太道：“他知道你来找我么？”薇龙一时答不出话来。梁太太道：“你快请罢，给他知道了，又一场大闹呢！我这里不是你走动的地方，没准沾辱了你好名好姓的！”薇龙陪笑道：“不怪姑妈生气，我们到了香港这多时，也没有来给姑妈请安，实在是该死！”梁太太道：“哟！原来你今天是专程来请安的！我太多心了，我只当你们无事不登三宝殿，想必有用得着我的地方。我当初说过这话：有一天葛豫琨寿终正寝，我乖乖的拿出钱来替他买棺材。他活着一天，别想我借一个钱！” 虽然葛薇龙感到很屈辱，但是，为了能完成学业她还是将满腹委屈收起，低声下气向姑妈恳求帮助，最终葛薇龙住进梁家的豪宅。 葛薇龙第二次到姑妈家，被安排入住房间后，无意发现满柜的漂亮新衣。于是葛薇龙忍不住锁上了房门，偷偷的一件一件试着穿，更让她意外的是居然每一件都很合身。这到底是怎么回事？葛薇龙开始想自己这一系列的经历，突然她 明白，原来这都是姑妈特地为她置备的。“一个女学生哪里用得了这么多？薇龙在床上坐下了，脸上一阵一阵的发热，低声道：“这跟长三堂子里买进一个人，有什么分别？”梁太太虽然没有讲明，但是葛薇龙很清楚地意识到自己需要充当什么角色了：姑母想把她当作一个钓饵，用她来吸引男人。 为了实现自己的愿望，葛薇龙还是选择留下，留下就要付出相应的代价。葛薇龙以为，可以走一步看一步。她以为，自己能够保持清白：“只要我行得正，立得正，不怕她不以礼相待。外头人说闲话，尽他们说去，我念我的书。将来遇到真正喜欢我的人，自然会明白的，决不会相信那些无聊的流言。”应该说作为一个涉世不深的女学生她把这个世界想的太简单了。 之后在姑母的安排下葛薇龙开始参加各种酒会、聚会、文艺沙龙、周末派对，渐渐小有名气，而且葛薇龙越来越被上流社会的豪华、奢侈的生活所吸引，无力自拔。“三个月的工夫，她对于这里的生活已经上了瘾了。她要离开这儿，只能找一个阔人，嫁了他。一个有钱的，同时又合意的丈夫，几乎是不可能的事。”这个时候我们发现她的人生理想和爱情信念完全改变了：由最初的想完成学业找个中意的人到现在的想嫁人最好是合意的有钱人。葛薇龙曾是一个努力追求爱，追求幸福，渴望自食其力的平凡女孩,但最单纯的追求与向往被酒色财气淹没在灯红酒绿中。 其实葛薇龙是很排斥物质化爱情的，如姑母梁太太那样，等于卖了自己嫁个有钱人，她不想做姑妈那样的物质主义者。因此在梁宅面对富商司徒协图谋不轨、金钱引诱的时候葛薇龙极力地拒绝，这可以看作是一个纯洁女孩对物质化爱情的抵抗。她虽然可以拒绝司徒协，却无法拒绝乔琪所谓的爱情。 乔琪是社交界知名的花花公子，父亲是巨商，养了20个老婆。但是乔琪本人没钱，因为他母亲失宠，父亲也不喜欢他。他风流倜傥，潇洒幽默，和葛薇龙这个交际场上稚嫩 清醒的陨落 ———浅析《沉香屑———第一炉香》中葛薇龙的人物形象 史红华 （辽宁对外经贸学院，辽宁大连 116029） 摘要：《沉香屑——— 第一炉香》是张爱玲的成名作，小说通过讲述葛薇龙由一位清白、单纯的女孩子堕落为一位高级交际花的沉沦故事，向我们展示了现代都市人在欲望的压力之下是如何一步步清醒地走向毁灭的。张爱玲通过描述葛薇龙的爱情悲剧向读者深刻地剖析了人性,尤其是人性中的弱点，不动声色但发人深省。 关键词：物欲与情欲的重压；人性的弱点；清醒的陨落中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）11-0105-02 105--
#红楼梦人物分析之王熙凤
红楼梦人物分析--王熙凤 王熙凤 《红楼梦》中王熙凤的人物形象分析红楼梦》中王熙凤的人物形象分析经过几个星期对《红楼梦》的学习，也通过《红楼梦》电视剧的赏析，我觉得《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性。《红楼梦》问世以来，在红学史上，对王熙凤的各种评语也是非常多的，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称之为“胭脂虎”，即母老虎。在许多评论中，就是“恨王熙凤，骂王熙凤，不见王熙凤想王熙凤”，这恐怕是每一个《红楼梦》偏爱者都会有的一种感受。但我却认为王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。因为《红楼梦》不仅是写薛宝钗和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。如果没有了王熙凤，那么《红楼梦》的结果会如何。可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。其次，王熙凤是集美丽聪明和奸诈狡猾心狠手辣于一身，可谓“才貌双全”，堪称脂粉队里的枭雄。在贾府里的地位可是除了贾母无人可匹敌的，她是贾府（宁荣二府）里的三媳妇，荣府里的二媳妇，贾赦和刑氏的长媳妇，还是贾政的夫人王氏的内侄女，因此她在贾府里的地位是很特殊的，让她当家刑王夫人不会反对了，再加上她很能见风使舵，极尽阿谀奉承之能事，语言得体又不失风趣，取得了贾母的信任和欢欣，她在贾府独揽大权也因此变为顺理成章的事。王熙凤可谓是把好人当尽，坏事做绝。记得在第三回，荣国府收养林黛玉，她的一哭一笑，把至仁至善至孝表演得淋漓尽致，深得贾母的欢心。第十二回，王熙凤协理宁国府，把她治家理事的才能也发挥到了及至，奠定了她在贾家宁荣二府中的地位。第十三回，王
浅析王熙凤人物形象
浅析王熙凤人物形象 摘要:王熙凤是中国古代小说艺术高峰<<红楼梦>> 中塑造得最成功的人物形象之一。她美丽奢华、能言善辩、精明能干，又不失狠毒。在女性世界当中，是一只俊秀杰出的“凤凰”。然而，“凡鸟偏从未世来”，才貌双全的王熙凤为了自身的利益不顾一切地疯狂劫掠钱财，最终走向毁灭。对王熙凤的描写从侧面映射出了封建贵族的罪恶本质，以及封建家庭 必然会走向灭亡的命运。[1]本文将简单阐述王熙凤的形象特征，主要从美丽的外貌、出众的口才、极深的心机、干练的作风、毒辣的手段以及对没有利益关系之人的恻隐之心进行简单的分析，让读者更深层次认识《红楼梦》中王熙凤这一典型的人物形象。 关键字：红楼梦王熙凤人物形象 引言 《红楼梦》作为一部不朽的文学巨著，不仅反映了复杂的社会生活，而且成功塑造了一大批个性鲜明的人物形象。在《红楼梦》塑造的众多的人物形象中，王熙凤给读者留下了相当深刻的印象。王熙凤是《红楼梦》里最活跃、个性特征最鲜明的艺术形象，王昆仑同志写的《王熙凤论》，也是《红楼梦人物论》中最精彩的篇章之一。他这样写道:“王熙凤是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力非常充沛的角色，是封建时代大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶品。从她一出场就生龙活虎，如火如茶。”几句话就把王 熙凤在《红楼梦》中所处的地位和作者写这个人物所下的功夫描摹出来了。[2]因此，关于 王熙凤人物特征特别是性格特征的研究是《红楼梦》研究的重要内容。但王熙凤到底具有哪些性格特质，这些性格特征是怎样表现出来的，却历来是众说纷纭，莫衷一是。 一、王熙凤的美丽奢华（白富美） 《红楼梦》中，还在王熙凤未出场之前，从冷子兴和周瑞家对王熙凤的评价中，可以知道王熙风的漂亮。而接下来林黛玉第一次进贾府时，作者对王熙凤的描写更是让人拍案叫绝。对王熙凤的外貌描写，作者通过未见其人先闻其声的精彩绝伦的出场来表现，通过黛玉的眼睛作出了细致的描写，说她:“彩绣辉煌，恍若神妃仙子，头上戴着金丝八宝替珠髻，给着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘璃缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄梢袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋给裙;一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”[3]作者从她的服饰和容貌来表现王熙凤的 美丽和奢华大气。此后，又从不同的角度对王熙凤的容貌进行过多次描写，其中，通过尤二姐的眼睛描写道：“眉挽柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清丽若九秋之菊。”通过很多对话，都可以呈现出王熙凤美人的模样儿，这样的容貌读者只有通过想象诠释她的美丽，其容貌之美丽，绝不亚于当代任何美女。 除了直接描述之外，作者还从侧而烘托王熙凤的美貌。在《红楼梦》第十一、十二“见熙凤贾瑞起淫心”和“王熙凤毒设相思局’俩回中，作者一方而展现了王熙凤的心计和手段，
论张爱玲小说中的女性形象
论张爱玲小说中的女性形象 2013级救援技术班1301070116 周银 摘要：中国现代文坛上的天才女作家张爱玲,以独特的视角和敏锐的洞察力描绘了一个"大而破"时代女性的生存状态,塑造了一系列鲜明生动的女性形象,主要有被扭曲的疯狂变态女性和为谋生而谋爱的女性两种;张爱玲洞察和把握女性生存状态的高超能力,主要缘自于她的家庭和生活环境。在她的众多作品中，以女性为角度的作品很多，同时她还在诸多作品中融入了自己的生活成长经历。受到那个时期的影响，张爱玲作品中的女性形象是旧上海女性的真实写照。本文首先对张爱玲进行了简要的概述，再对张爱玲小说中的女性形象进行剖析，比较不同的悲剧形象。 关键词：张爱玲生存状态女性形象 一、张爱玲简介 张爱玲，我国现代著名作家之一，本名张瑛，她具有显赫的家世，是二十世纪初的贵族千金，但是她的一生充满了凄凉与坎坷，张爱玲出生于1920年，于1995年病世，享年75岁。她将那个时期女性的形象和她自己一生的坎坷与凄凉全部融入在作品当中［1］。她的一生创作了大量的文学作品，文学类型多种多样，包括小说、散文、电影剧本和文学论著等。她的这些文学作品也是她一生最重要的成就，在众多作品中，以小说最为有名，她的代表小说有《沉香屑第一香炉》、《倾城之恋》、《金锁记》、《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》等，她的小说多收录在《传奇》中。其中有不少作品被拍成了电影电视剧，如《半生缘》、《色·戒》等。她是二十世纪的传奇女性，她的很多经典语录对后世带来了巨大的影响。 二、张爱玲小说中主要的任务悲剧形象 张爱玲具有显赫的家世背景，她出生时已是那个时代的没落贵族，加上二十世纪正是社会最为动荡的时期，上海沦陷，那个时期的社会环境对她产生了巨大的影响。在她的小说中，将那个时代女性的悲剧描写的淋淋尽致，无论是贵族千金、名门闺秀还是小家碧玉，都是社会的悲剧。这些悲剧人物的原因和特点又各有不同，下面是她的小说中主要的四种女性悲剧形象： （一）、封建枷锁和男权社会下的女性悲剧形象 第一种就是封建枷锁制度下和男权社会下的女性悲剧形象，这种悲剧形象的主要代表人物就是《倾城之恋》中的白流苏［2］。《倾城之恋》主要描写的是从陷入战乱的旧上海和香港寻找“爱情”的从腐旧家庭中走出来的女性，这是一种新式的女性形象，代表人物是小说的女主角，白流苏，作为白家大小姐的白流苏，是一为命运多舛的女性，她经历了一段失败的婚姻，在这场失败的婚姻背后，她饱受着亲戚的冷嘲热讽，最终看清社会和世态炎凉，离开上海前往香港，尽管在香港战争的洗礼之下，她没有成为革命女性，同时，她最终找到了与她真心相见的范柳原。从最后的结局上看，白流苏成功了，但是在封建枷锁制度下，她依然活在男权枷锁之下，她所期盼的那种男女平等的社会和婚姻生活并没有到来。这是生为那个时代女性改变不了的社会制度，她们只能成为封建枷锁和男权社会下的牺牲品。
浅谈王熙凤
浅谈王熙凤 王熙凤——《红楼梦》中的一个成功的反面形象。她身上概括了各种各样的矛盾，集中体现了封建统治阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险、狡诈的阶级本质。我们甚至可以从她身上看到封建帝王“家天下”里的权势消长、朋党倾轧、派系争斗的雏形。王熙凤可以说是《红楼梦》中的一个焦点，或者说王熙凤这个焦点辐射出的种种矛盾，就是给人一种纵深感，不能就事论事的看成是一种家族的矛盾。 红学前辈王昆仑先生说过这样一句话“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐”。为什么这个人物会令我们有如此之深的感受呢？这是因为历来融化在中国女性人格中深入骨髓的从属意识，在王熙凤身上居然相对弱化。不仅可以与男性争驰，甚至还能居高临下。然而，就是这样一个人，最终也逃不过“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局。王熙凤美丽的外貌，出众的口才，极深的心机，干练的作风，毒辣的手段使得这个人物极具独特性、丰富性和复杂性。更加耐读，研读深究。 （一）美丽动人，恍若神妃。 曹雪芹在第三回王熙凤出场的时候就这样写道：“彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠簪，绾着朝阳五风挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰珮；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊稍眉，身量苗条，体格
风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。” 王熙凤的容貌在那无数妯娌姐妹、姨娘、婢妾，甚至奴婢丫环中，几乎算得上独树一帜、艳压群芳的了。可以说，曹雪芹不仅对于王熙凤这个人物形象的性格特征的描写，花费了大量的笔墨，而且对王熙凤的美貌以及神态也是进行了极其细致的描写。以至于王熙凤在最开始一出场的时候，就给读者留下深刻的印象。 （二）伶牙俐齿，巧言善辩。 这是王熙凤这个人物的形象的一大特征。按说王熙凤在整个贾府中，她的辈份是很低的，她是孙子媳妇。那么为什么像王熙凤这样的一个人物能够当家呢？因为她有娘家“金陵王”的背景，有贾母的靠山，有邢王、二夫人矛盾的牵制，还有她本人才干欲望的主观条件。更重要的是伶牙俐齿，巧言善辩，善于处事，城府颇深可以说是王熙凤的一大有利武器。王熙凤这个人物在贾府中处在一个相对中心的位置上。她有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房、奴仆丫环小厮等等。她要同各种各样的人物打交道，如若她不是巧舌如簧，那么她是无法在贾母这个大家族当家的。 （三）心思缜密，攻于心计。 这是王熙凤这个人物的有一大特征。《红楼梦》中，李纨曾这样打趣凤姐：“天下人都被你算计去了！”李纨这句话虽是带着些玩笑的性质，但却对王熙凤是一个恰如其分的评语。她除了索取贿赂外，还
《西厢记》中崔莺莺艺术形象浅析
《西厢记》中崔莺莺艺术形象浅析 赵浩平 (清水县秦亭中学甘肃清水741413） 关键词：西厢记崔莺莺恋爱性格 崔莺莺是著名的元杂剧《西厢记》中的女主角，是作者王实甫倾尽心血塑造的一个追求幸福生活，争取婚姻自由的封建礼教叛逆者形象。在崔莺莺身上寄托了人民群众对美满爱情生活的美好愿望，成为千余年来，广大青年男女追求爱情幸福的楷模。《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步战胜传统的禁锢的全过程。其恋爱发展约可分为四个阶段： 一、从《惊艳》到《闹斋》，写莺莺与张生邂逅相遇，对张生心怀好感，进入初恋阶段。这一部分侧重写了莺莺的才貌双全，举止矜持文雅。 莺莺与张生的动人故事，是从莺莺“临去秋波那一转”开始，再发展到透过“泪眼”细意“偷瞧”，感情慢慢投入，爱意渐渐产生。 第一本第一折《惊艳》，佛殿奇逢，莺莺的美貌及临别时的回眸一顾，令张生“意马心猿”、“风魔起来”，他立刻取消了上京赴考的打算，把功名富贵抛诸脑后。可见莺莺的美艳动人，气质超凡。在“月下联吟”这场戏，当她听到张生吟出“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人”的诗句时，不禁怦然心动，产生共鸣，惊喜之余她马上应韵而和，倾吐心声：“兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。”临别时特意回望张生一眼。莺莺所和的诗，流露出她对仅见过一面的张生颇有好感，二人从此心心相应。从整个举止说来，矜持文雅，不失大家风范。 第一本第四折《闹斋》一场，更为细腻地描写了莺莺对爱情大胆而热烈的追求。为亡父做佛事的当晚，莺莺一会儿“看时节泪眼偷瞧”，一会儿又对红娘说“那生忙了一夜”，并赞张生“外像儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学”，说明她整夜都在注意张生的举动，连张生也感觉到“那小姐好生顾盼小子”，表明了莺莺对张生的感情加深，发展到倾心爱慕阶段。 二、从《寺警》到《赖婚》，是莺莺恋情初受波折的阶段。这一部分侧重表
氓文言文赏析
《氓》文言文赏析 《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：（一）现实主义的创作方法《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。
《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子 。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，
从变态心理学视角浅析张爱玲小说中的施虐者与受虐者
从变态心理学视角浅析张爱玲小说中的施虐者与受虐者 From the perspective of psychology in Eileen Chang's novels and the masochist sadist 钱悦 （吉林师范大学文学院13级，四平，13600）
【摘要】在众多女性作家中，张爱玲的写作风格可以说是独树一帜的，同时也有着超越时间限制的研究意义与价值，张爱玲为文坛上贡献的那些文学经典人物至今仍形象鲜明意义深远，尤其是其塑造的女性形象震撼人心又别有特色，本文将从弗洛伊德的变态心理学视角对其笔下的几位女性代表进行精神分析，分析其变态心理形成的心理及生理原因，并从变态心理学的角度解释人物的变态行为。 【关键词】变态心理学力比多潜意识施虐与受虐张爱玲小说 【Abstract】Among the many women writers, Eileen Chang's writing style can be said to be unique, but also has significance beyond the time limit and value Ailing contribution to literary literary classic characters who are still vivid far-reaching, especially its shape the image of women humbling and do not have features, this abnormal psychology from Freud's perspective, several women described their representatives psychoanalysis to analyze the formation of abnormal psychology Psychology and physiological reasons and explanations from the perspective of abnormal psychology character's abnormal behavior. 【Key words】Abnormal Psychology scholastic libido subconscious sadism and Exploited Zhang Ailing
王熙凤人物分析
王熙凤人物分析 王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。虽然她不像宝玉、黛玉那样是很主要的人物，但她的个性分明，在性格上也十分复杂。当我看到电视剧版的《红楼梦》时，我的第一感觉不是在黛玉多愁伤感的柔情，而是王熙凤她那种明媚的泼辣。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。她的外貌美丽、华贵、俊俏，她的神态狡黠刁钻，她的言行伶牙俐齿、机敏善变。她善于察言观色、机变逢迎、见风使舵。她在贾府的地位很高，精明能干，深得贾母和王夫人的信任，是荣府的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有着八面玲珑之威，思维敏捷，口才了得，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，就像兴儿所说：“是一位有计谋的女人。但后来她和贾链的矛盾越来越深，并且薛宝钗渐渐取代了她的地位，最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。以她的能力，不适合生活在那个封建时代，如果摆在现实社会，她应该是个出色的女强人。所以对于这个人物，我很喜欢但更多是同情。 对于王熙凤的判词，实在让人觉得可怜，可所谓可怜之人必有可怜之处，她的心狠手辣最终得到了惩罚。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 这首判词揭示了凤姐的悲惨命运，王熙凤是王夫人侄女，后来嫁给贾琏为妻，她应该算是一个灵魂人物，作者在她身上花费了大量笔墨，使她的形象更加栩栩如生。她深谙权术之道，处事圆滑，泼辣狠毒。她主持荣国府、协理宁国府，与官府，世家之间来往交际，都游刃有余。在她理家期间，贾府正逐渐走向末路，所以判词中说她“偏从末世来”。虽然凤姐巾帼不让须眉，但在贾家破败之时，她却是第一个受牵连的。 论其才智，她竟是一个极“能”的女人。她有着不同于与她同时代文弱女子的独特个性，她精明能干，把一个大家庭操持得井井有条。也许她腹内空空，既吟不成诗，也做不得对，既不及宝钗的停机之德，更不及黛玉的咏絮之才，可她正像第二回冷子兴所云“竟是个男人万不及一的”。的确，在整个红楼梦中没有一个男人能超过王熙凤的才干及处事的魄力。王熙凤自信、刚强、作风男派，堪比男人。她出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，“自幼假充男儿教养”。这样的家庭背景，在她女儿身上铸就了男儿的性格——自信、大胆、刚毅，这是大观园中其它的裙钗也远不及的。且看第十三回中王熙凤协理宁国府一事，在宁国府理事，王熙凤又只是“挂职”，权力可不是那么好集中的。但她却理得有头有绪，针对宁国府五大“疑难杂症”（头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进），她可是能一一对症下“药”。首先是分班管事，职责分明；其次精细考核，不容混冒；第三赏罚严明，树立威信。于是头绪清楚，成绩立见：“宁府中人才知凤姐利害，自此各人兢兢业业，不敢偷安”。一个身处封建世家的女子，竟能担起持家重任，并且干起事来能得心应手，怪不得秦可卿早就给了王熙凤定论：“是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过。”也怪不得当今许多“红迷”纷纷称赞王熙凤是个卓越的领导！这样八面玲珑叱咤风云也绝非一般男子所及！所以，王熙凤----这位绝世佳人，这朵红楼奇葩，遗世而立，撼人心魄啊！
《红楼梦》之王熙凤人物形象分析
四川师范大学文理学院本科毕业论文《红楼梦》之王熙凤人物形象分析 学生姓名李琳 院系名称文学院 专业名称汉语言文学（师范方向） 班级 2008级1班 学号 200810025116 指导教师张海（副教授） 答辩时间 2011年月日
《红楼梦》之王熙凤人物形象分析 学生姓名：李琳指导老师：张海（副教授） 内容提要： 《红楼梦》是中国四大名著之一，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，是现实主义的伟大著作，代表古代小说艺术的最高成就。《红楼梦》为人们演绎了一场以宝黛恋情为主旋律的封建家族婚姻悲剧，而且作者以极其酣畅淋漓的手法描写了一群风姿独具、形态各异的女性形象，而王熙凤是被公认为刻画得最成功的形象之一，并且她也是最生动、最具生活气息和现实性的形象之一。王熙凤的形象具有丰富性和复杂性。王熙凤有出色的治家之才，但偏偏爱财如命；她没有多少文化知识，但是幽默机智、善于奉承；她年轻貌美、背景显赫，可是心狠手辣。她的形象深深地印在了读者心中。对于王熙凤，大多数读者是又爱又恨。本文将对王熙凤这一人物形象进行辩证、客观、公正的认识与分析。 关键词：红楼梦王熙凤形象机智泼辣 《Hong Lou Meng》About Wang Xifeng’s character image analysis Abstract: 《Hong Lou Meng》is one of China’s four great literary classics and it is a highly intellectual and artistic great works.It is the great books of the realism and represent the highest achievements in the arts of ancient novels .《Hong Lou Meng》deduced the theme of the feudal marriage tragedy of Jia Baoyu and Lin Daiyu’s love f or people and the author written with a extremely thoroughly deserved gimmick to describes a group of unique grace and different patterns of female.Wang Xifeng is recognized as the most successful image of female. She is also one of the most vivid, most breath of life and a realistic image.The image of the Wang Xifeng possess richness and complexity.Wang Xifeng well in family manage,but she is a money-grubber;She had not much cultural knowledge, but humor tactful and good at flattery;She was young and beautiful, her background is outstanding, but she is ruthless.Her image left a deep impression in the reader’s mind.The majority of readers are love or hate Wang XiFeng.This paper will dialectical, objective and fair understanding and