《师说》-优秀教案
教学目标:
1、认识从师的重要意义。2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。3、掌握重要字词及文言现象,背诵全文。
1、理解文中的多义词,解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法,能解释具体语教学重点:?
境中意动词的含义。3、区分课文中的古今异义词,理解它们的古今义。?教学课时:3课时教学步骤:第一课时?一、导入课文,解题
在上学期,我们学习过荀子《劝学》,明确了学习的重要意义。通过学习,人们的修养与学问可以得到提高,人们的素质可以得到改变。那么,学习的最佳途径是什么呢?是自学,或是从师学习?答案应该是不言自明的,但是——
二、背景及作者简介:
(写作背景)魏晋以来,社会上风行非学无师,重视“家传”,。在韩愈所处的中唐时代,虽然推行科举制度,但耻于从师的风气却很盛行,上层“士大夫之族”无论学业如何,都有官可做,所以他们不愿从师学习,而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》:“由魏晋世以下,不益不事师。进之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。”正是在这样的背景之下,唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学”“抗颜而为师”,并著《师说》千古佳文。
在这著名的《师说》,作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径,这不是一般的论述,而是一部战斗檄文! ?(作者)说起韩愈,我们应该不陌生,请哪一位同学来介绍他的有关资料。
韩愈,字退之,世称韩文公,昌黎先生。
韩愈是与古文运动联系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文运动,主张文章应该象先秦散文一样言之有物,阐发孔孟之道,反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖,“言贵创新,词必己出”。二人不论在理论上或是在在创作实践上,都有力地促进了古文运动的兴起、发展,并身体力行,终于把文体车六朝以来的浮艳的骈俪文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。因此二人影响巨大,推为“唐宋八大家”之首。?三、初读课文
四、研读课文第一段
1、字词疏通
2、内容梳理
思考:哪句可以看作是本文的中心论点?哪句指明教师的职责?那些语句阐明从师的必要性?哪些语句阐明择师的原则和态度? ?明确:1)首句:推出中心论点:学者必有师
托古言事,乃针对当时士大夫以从师为耻而说的,更增加力度。
2)第二句:教师的重要作用或职责?突破了一般人对教师职责认识的局限,把教师的职责从“授其书而习与结尾“余嘉……”呼应。?
其句读”扩大到“传道……”,这在当时是个不小的进步。
3)三、四句:从师的必要性?这是承“解惑”而言的。
道,儒家的思想。业,儒家的经典,道的载体。?
4)择师的原则和态度?针砭了当时上流社会看重门第高低的恶劣风气,提出“师之所存……”的原则,此思想无疑是积极的,进步的。学问面前,人人平等嘛。
这是承“传道”而言的。那么为什么不承“受业”展开呢?因为人人皆知教师有“受业”的职责。
3、总结本段?总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性,指出择师的原则,推出“无贵无贱,道之所存,师之所存”的结论。
4、背诵本段五、布置作业
第二课时?教学要点:学习第二段
一、检查复习
1、提名按要求和全段背诵。
2、提问个别字词。?二、研读第二段
1、指导朗读。
指导正确断句,如:师道之不传也/久也
2、词句疏通
3、思考完成表格
4、简析?如前所说,本文有着复杂的写作背景,并不是一般的即兴之作。经过前面一段的理性陈述,涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段即批判“士大夫之族”“耻学于师”的陋习。文势如暴风骤雨,涤荡乾坤,令人耳目一新。
1)以感叹发端,由从师学习的理论分析转入对今人“耻学于师”的批判。
2)下面作者运用三组对比:?正确态度错误态度结果作者态度
古圣人与今众人
3)作者态度语气的变化:疑问推测——肯定责备——感叹讽刺:语对子女与对自己?百工之人与士大夫之族?
5、学生背诵本段。?三、作业 :背诵当堂所学的内容。?四、作业
气步步加强,具有很强的感染力。?
第三课时
教学要点:学习三、四段并总结课文?一、检查复习?1、背诵2、字词?二、分析第三、四段?(一)第三段?1、
2、自译:师,不必
指导朗读?
3、简析:列举孔子为例,进一步论证从师的重要性?以孔子为例的好处:一石三鸟,典型精当?
1)阐明了从师的意义;2)也说明了从师的原则;3)与“古之学者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼应。?(二)第四段
虽为附记性质,但或是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”,也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊,又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单,但有力地照应了开头,围绕了中心。
(三)背诵
三、总结
1、思想内容、现今意义
2、写作特色?1)对比论述,有破有立
2)语言上,整散结合,错落有致。?3)感情充沛强烈
五、布置作业:完成课后练习五。?板书设计:?正面提出“人非生而……也”从师学习的必要性?中心论点
“无贵无贱……存也”从师学习的原则?师反面阐述古人——今人
正反对比爱其子……——于其身……
说巫医……——士大夫…… ?例证:孔子
附记:赞扬李蟠