婚姻家庭社会学 复习题

《婚姻家庭社会学》复习题

一、名词解释

1、家庭:家庭是以一定的婚姻关系、血缘关系或收养关系组合起

来的社会生活基本单位。

2、核心家庭: 是指夫妻和未婚子女两代人所组成的家庭。

3、家庭网：把家庭看作是一个有几个子系统组成的系统，每个

子系统间既有联系又有制约，形成家庭系统的有序运转，以此来实现家庭的功能。

4、代际关系:两代人之间的人际关系，泛指老年人与年轻人,如

家庭中的父母辈或祖父母辈与儿女、孙子女辈的关系。

5、血亲和姻亲：血亲是指有血缘关系的亲属，是以具有共同

祖先为特征的亲属关系。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。

6、冷暴力：一般是指当夫妻之间或其他成员之间发生矛盾时，

不是通过武力方式处理，而是对对方表现出冷淡、轻视、放任、疏远、侮辱等，如不理睬对方、将语言交流降到最低程度、夫妻间停止或者敷衍性生活、不做或者尽量少做家务，或者冷嘲热讽、侮辱对方人格等，从精神上伤害虐待对方。

7、主干家庭：是指夫妻和一对已婚子女所组成的家庭，也是

我们通常所说的三代同堂的家庭。

8、家庭生命周期：是指家庭有其自身产生、发展和自然结

束的运动过程。

9、“代沟”：指子女在走向社会的过程中,背弃父母原有的观点,

有了新的见解而造成的思想观念、行为习惯的差异。

10、“六礼”：古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种

礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

11、“家本位”：强调家庭的利益和意志，个人要服从家庭。

12、家庭暴力：广义的家庭暴力是指发生在家庭成员之间的侵

害行为，暴力的施暴者和受害者可能是妻子、丈夫、父母、兄

妹等所有的家庭成员，而不仅仅是指家庭妇女。狭义的家庭暴

力主要是指家庭中对妇女的暴力。

二、简答题

1、简述家庭的本质：

答：①家庭是自然关系和社会关系的统一；②家庭是一个历史范畴；

③家庭是一种最典型的初级群体；④家庭是一种社会制度

2、如何理解婚姻的本质？

答：①从表现形式上看，婚姻是男女两性的生理结合。男女两性的生理结合形成了婚姻的自然基础和生物属性。

②从本质上看，婚姻是男女两性的一种特定的社会结合，社

会性是婚姻的本质属性

3、按照家庭的代际层次和亲属关系划分，家庭的基本结构类型有哪些？

答：（1）核心家庭，是指夫妻和未婚子女所组成的家庭。（2）主干家庭，是指夫妻和一对已婚子女所组成的家庭，也是我们

通常所说的三代同堂的家庭。（3）联合家庭，是指父母和多

对已婚子女共同居住生活的模式，或兄弟姐妹婚后不分家的

模式。（4）其他家庭：夫妻家庭、扩大家庭、隔代家庭、单

亲家庭、未婚同居家庭、同性恋家庭、单身家庭。

4、简述L.穆勒结婚动机的观点

答：人类历史上的婚姻有三大动机：即经济、子女与爱情。在上古时期，经济第一，子女第二，爱情第三；中古时期，子女第一，经济第二，爱情第三；到了现代，变为爱情第一，子女第二，

经济第三。

5、简述婚礼仪式的社会功能。

答：①向社会宣告男女双方婚姻关系的确立和新家庭的诞生；②借此取得社会和亲友的承认；③借此实现男女双方角色身份的转

变，新郎新娘扮演新的角色(夫、妻、婿、媳等)，并享受由此

产生的应有的权利，承担由此产生的应有的义务；④教育婚姻

当事人；⑤炫耀家庭财富和地位；⑥联络亲友。

6、简述我国婚姻家庭法的基本原则

答：（1）婚姻自由；（2）一夫一妻；（3）男女平等；（4）保护妇女、儿童和老人的合法权益；（5）实行计划生育；（6）婚姻双方和

家庭成员的共同责任：①夫妻应当互相忠实，互相尊重；②家

庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的

婚姻家庭关系。

7、简述古代婚姻家庭法的特点

答：（1）婚姻家庭法与其他法律规范相混杂，共存于统一的法典之中。（2）法律规范的功能作用呈单一状态，普遍用刑法方

法作为处理婚姻家庭方面的违法行为的主要手段，婚姻家庭

法的刑法色彩浓厚。（3）婚姻家庭法对其他社会规范的依赖

性较大；宗教、道德、习惯等社会规范的作用十分突出。8、简述我国封建社会家庭伦理（家庭道德）的主要内容

答：父慈子孝，父为子纲（父子之伦）；兄友弟悌，长幼尊卑（长幼之伦）；夫义妻顺，夫为妻纲（夫妻之伦）

三、论述题

1、试述我国当代家庭结构演变的趋势及其原因。

答：（1）家庭规模的小型化：一是受人口生育水平下降、人口老龄化加快、人口政策实施以及人们思想观念变化等因素的影

响；二是随着人们生活水平的不断提高，人们的住房条件和

居住环境得到较大改善和优化，大部分青年夫妇拥有自己独

立的住房而单独居住，从而导致家庭户的增加和户规模的缩

小；三是近年来人口流动的数量和速度都呈加快之势，使得

家庭户规模相对缩小，减少了家庭人口数量，影响了家庭人

口构成。

（2）家庭结构的核心家庭化：实行20余年的计划生育政策和

现代经济的工业化是这一家庭类型的主要推动力量；

（3）家庭模式和生活选择的多元化：当今社会，个人在生活

的选择方面获得了越来越多的自由，家庭结构和形态更是呈现

多元化的趋势，除传统意义上的家庭，还有单身家庭、单亲家

庭、非婚同居家庭、同性恋家庭等等。从上世纪80年代开始，传统社会的很多规范都被解构了。而自由和民主思想对个人的

影响直接会触及到家庭，而家庭本身又是培养人个性、自由平

等意识最早的摇篮。

2、我国城乡家庭结构的变迁及其对家庭养老模式的影响。

答：我国城乡家庭结构的变迁：（1）家庭结构的小型化趋势不断演进；（2）家庭结构的核心家庭化；（3）家庭模式和生活选

择的多元化。

对家庭养老模式的影响：我国城乡家庭结构的变迁，使得中

国人口结构的老龄化问题日益突出，婚姻家庭观念淡化，轻

老重幼的亲子关系与家庭养老的困境。由于我国的计划生育

政策，以前的三世同堂、四世同堂，父母由多个子女共同赡

养的家庭结构已不复存在，现在，一对夫妇在抚养子女的同

时，还要承担起赡养双方父母的义务，其经济和精神压力明

显增大。出现了空巢老人和老龄单身家庭等一系列的老龄化

问题。

3、试述家庭的功能及其变迁。

答：（1）家庭功能：①经济功能；②生育功能；③性生活功能；

④抚养和赡养功能；⑤教育和社会化功能；⑥情感交流功能；

⑦休息和娱乐功能；⑧宗教功能；⑨政治功能。

（2）家庭功能的变迁：①生育功能逐步弱化；②生产功能从

丧失到恢复；③消费功能提升和多元化；④赡养功能弱化；

⑤教育功能分化；⑥政治和宗教功能不断削弱；⑦情感满足

功能日益突出。

4、家庭功能缺失对农村留守儿童社会化的影响。

答：（1）家庭抚养功能的弱化及对留守儿童社会化的影响：①部分留守儿童面临着“饭不饱、衣不暖”的困境，卫生意识较

差，且家务负担比较重；②留守儿童在日常生活中面临着诸

多安全隐患。总之，当面对衣食有忧、生病无人照顾、家务

活繁多、处处缺乏安全感的困境的现实时，留守儿童原本应

有的无忧无虑的童年已被蒙上了几许暗淡的色彩，家庭保护

和供养孩子的基本作用也有所丧失，这给留守儿童顺利地完

成初级社会化带来了很多的困难和麻烦。

（2）家庭情感培育与交流功能的弱化及对留守儿童社会化的

影响：从心理学的角度来说，在儿童早期，若由于各种原因

使儿童感情上疏远了父母，其结果会使其从根本上否定自

我，并感到焦虑、孤独和自卑。留守儿童由于缺乏与父母的

有效情感互动，部分已经呈现出了内向、自卑、情感冷漠、

缺乏爱心及同情心的心理特征，这会对其今后的人格塑成造

成无法估量的负面影响。

（3）家庭教育功能的弱化及对留守儿童社会化的影响：①留

守儿童学习和获得基本生活知识和劳动技能的通道不畅；②

留守儿童在内化基本的社会行为规范过程中出现偏差；留守

儿童在接受学校教育时面临着新的困境。

5、列举国际上主要的择偶理论（最少三种），并做简要评述。

答：（1）温奇的“需要互补“理论：人们倾向于选择哪些能满足其内在心理需要的人为其配偶。有人更进一步提出，所谓的

互补更多地表现在性格、气质和生理特征方面，这些方面具

有互补性特征的男女往往更能相互吸引。它强调在择偶时人

们的主要考虑是各种需要的相辅相成，例如支配欲强的男性

往往选择依赖性强的女性为偶，想受人侍候的男性往往选择

会侍候人的女性为偶等等。

（2）弗洛伊德的“父母偶像”理论：该理论认为，男孩子由

于其“恋母情结”会选择据有其母亲个性品质的女子作为他

的恋爱对象，而女孩子则因其“恋父情结”会选择据有其父

亲个性品质的男子作为她的恋爱对象。他的这种心理分析理

论，过分强调了生理和心理因素，强调先天的性意识对个性

发展的意义，认为在择偶行为中生理、心理需要的因素大于

社会选择的因素。

（3）价值理论：价值理论认为人在生长过程中，通过社会化

的作用已逐渐将某种价值观内化于个性之中，而这种价值观

即成为其择偶的依据。

（4）过程热筛选理论：过程筛选理论认为不能用人的个性因

素来解释择偶行为，而只能视之为一个过程，相互产生好感，

通过自我启示达到相互了解的依赖，最终满足了各自个性的

需要。

(5)角色理论：人倾向于按照社会、亚文化和家庭的规定来对

角色提出期待。这里的角色就是指适合于某种既定地位——

丈夫、妻子、男性、女性等一套社会期望。

6、试述中国传统家庭伦理的主要内容，并结合实际谈谈你的认识。

答：（1）传统家庭伦理的主要内容：父慈子孝，父为子纲（父子之伦）；兄友弟悌，长幼尊卑（长幼之伦）；夫义妻顺，夫为

妻纲（夫妻之伦）

（2）我的认识：女子要三从四德：“三从”即未嫁从父、既嫁

从夫、父死从子；“四德”即“德”（德行）、“言”（言辞）、

“容”（容貌）、“功”（技艺）。“不孝有三，无后为大！”。

“七出”之条，认定的错误性质及后果：①不顺父母：逆德；

②无子：绝后；③淫：乱族；④妒：乱家；⑤恶疾：不可备

祭祀供品；⑥口多言：挑拨离间；⑦窃盗：反义。