自考《大学语文》复习资料

寡人之于国也（孟子）P1

孟子，名轲，字子舆，孔子之后儒家学派的主要代表，主要主张“施仁政，行王道”，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

全文以“民不加多”为线索，围绕如何使“民加多”的问题展开论述。

本文说理具有抑扬兼施，循循善诱的特色。论证方法：演绎方法。

*文章善用比喻手法，1、用逃跑者“五十步笑百步”，比喻梁惠王的治国方法与邻国无本质区别。2、用刀杀人却说“非我也，兵也”，比喻不顾老百姓的死活，把“涂有饿殍”归罪于年成不好。

秋水（庄子）P5

庄子，名周，庄子是老子之后道家的主要代表，后世把他和老子并称为“老庄”。他主张顺应自然，提倡无为而无不为。庄子文章富有浪漫色彩。

中心思想&主旨“宇宙无限，而人的认识有限”

文章开头的景物描写的作用：（隐喻）以河水和海水的大小作为对比，衬托出河伯与海若的不同思想进阶，形象的突出了主题，为后文的发展作铺垫。

主要论证手法：类比。修辞手法：比喻，排比。

*反诘句：反问句中的一种，只有问题没有回答的。

如：反问句：你难道还没有吃饭吗？你肯定吃了。

反诘句：你难道还没有吃饭吗？（不用回答，答案自明。）

五代史伶官传序（欧阳修）P9

欧阳修，北宋，字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士，是唐宋八大家之一。

本文是一篇史论，中心思想“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”

盛：不忘遗愿，得天下。衰：安逸享乐，宠信伶官，失天下。

本文在写法上欲抑而先扬，先赞成功时意气之“壮”，再叹失败时形势之“衰”，通过盛与衰，兴与亡，成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自于人”的结论更令人信服。

第三段论点“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。最后以“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”重复强调。

论证方法：对比，演绎，归纳。

论毅力（梁启超）P13

梁启超，字卓如，号任公，中国近代思想界的一个主要代表人物。

中心论点&主旨“有毅力者成，反是失败”即只有具备坚韧毅力者方能取得事业上的成功。本文主要采用对比论证，全文围绕成与败，顺与逆，强与弱，彼与我进行正反对比。

修辞手法：比喻和层递。

*层递句：1、“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍强者”“更稍强者”作4个层次的递进描述。

2、操舟作比喻。“一日而返”“二三日而返”“五六日而返”作3层次的递进描述。本文是自考篇目中唯一采用层递修辞手法的。

就任北京大学校长之演说（蔡元培）P16

蔡元培，中国现代教育家，提倡“学术自由”，主张“兼容并包”。

演说阐述的“三事”是蔡元培教育思想的重要内容，集中体现了他的办学理念。一曰抱定宗旨，强调大学宗旨是研究高深学问，而非为做官致富，阐述了精神独立、学术自由的理念。

二曰砥砺德行，强调了束身自爱，反对同流合污，蕴含着以德治校的思想。三曰敬爱师友，倡导以诚相待，道德相勖，继承并发展了中国传承的礼仪观念。

主要论证方法：对比，演绎。

容忍与自由（胡适）P20

胡适，现代著名诗人，文史学者，思想家。本文中心论点“没有容忍，就没有自由”

●分论点一（文章开始-14段）：“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”的感想。例证

一：作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》。

●分论点二（文章15-21段）：人类的习惯是喜同而恶异的。例证二：高尔文烧死塞维图

斯。

●分论点三（文章22-结束）：“以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是错误的，强调“绝

对之是”根本不存在。例证三：陈独秀提倡白话文不容反对者有讨论之余地。

咬文嚼字（朱光潜）P27

朱光潜，我国现当代著名的美学家和文艺理论家。

中心论点：在文学，无论阅读或写作，我们必须有一个字不肯放松的谨严。

吃饭（钱钟书）P34

钱钟书，中国现在著名学者，小说家。著作有长篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》，散文集《写在人生边上》等。

*如何理解“人类所有的创造和活动，不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚”？吃饭问题是人类一切活动的根本原因，这是对物质第一精神第二的辩证唯易论的形象比喻。

修辞手法：比喻。散文风格：语言幽默，广征博引。

我的世界观（爱因斯坦）P40

爱因斯坦，20世纪最伟大的科学家。

人生观的核心：人是为别人而生存的。其表现为：诚心的报偿别人，崇尚俭朴的生活。

人生的态度：对人对己要宽容。

人生理想：全神贯注于客观世界追求真善美。

作者的社会正义和社会责任：相互的感觉。政治理想：民主主义，反对专制、独裁。

如何避免愚蠢的见识（罗素）P45

罗素，英国哲学家、数学家、逻辑学家。

本文主要采用归纳法。

造成愚蠢见识的原因：①主观臆断，②自我中心主义，③狂妄自大。

如何避免愚蠢见识：坚持科学的态度，亲自观察，掌握证据，善于听取不同意见。

“宇宙无限，人的认识有限”是克服愚蠢见识的根本途径。

文章使用第二人称“你”和第一人称“我”之间面对面对话的表达风格，其作用是贴切读者。文中还大量采用“如果”句式，还有“也许”“说不定”“设想一下”等虚拟语，表现了作者谨慎的作风与谦和的态度。

冯谖客孟尝君《战国策》P57

《战国策》经西汉著名学者刘向整理编订。《战国策》属国别体，全书分十二国策，本篇选自《齐策》。

本文从侧面反映了战国时期的“养士”风气和政治风貌。

垓下之围（司马迁）P63

司马迁，字子长，西汉。本文节选自《史记·项羽本纪》。《史记》是我国第一部纪传体通史。垓下之围描写了3个场面：①四面楚歌，霸王别姬。表现了项羽英雄多情而又无可奈何的心境。暗示出项羽不善用人众叛亲离的困境。②东城快战。表现出项羽爱逞匹夫之勇，说道做

到展示了项羽勇猛无比，以及不理解自己失败的原因的悲剧性。③乌江自刎。表现项羽宁死不屈，揭示了项羽内心世界中知耻重义的性格特征，以及走投无路只能一死的英雄末路的心情。

文章项羽口中3次提到了“天之亡我”，充分表现出项羽“身死东城，尚不觉悟”。

特殊句式

张中丞传后叙（韩愈）P69

韩愈，字退之，唐代。世称韩昌黎。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，故并称“韩柳”，韩愈为“唐宋八大家”之首。

本文结构：前议后叙，叙议并重。

段落大意

第一段，说明写这篇文章的起因，本文主要补充许远和南霁云的事迹。

第二段，着重驳斥有关许远贪生怕死、投降叛贼的说法。

第三段，驳斥许远事迹的具体论据。（第二三段“先驳论点，后驳论据”）

第四段，驳斥了诱人指责张巡和许远不是先撤退以保存实力的说法。

第五段，南霁云气师。

第六段，记载张籍提供的有关张巡的一些情况。

种树郭橐驼传（柳宗元）P77

柳宗元，字子厚，唐代。世称柳河东。

本文文体为寓言性的人物传记，作者借植树能手郭橐驼之口揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐述了“养民”治国的进步思想。

本文总体上采用类比方法：①用种树（顺木之天以致其性）类比治民（顺民之天以致民之性）。

②用种树（其莳也若子）类比做官要爱护老百姓。③用种树（其置也若弃）类比治国要让老百姓休养生息。④用“他值者”种树（爱之太殷，忧之太勤）类比做官（长人者好烦其令）。

赵武灵王胡服骑射（司马光）P81

司马光，北宋著名史学家。主持编著了《资治通鉴》。

这则故事具有多方面的历史文化意义：①揭开了我国古代战争史上由车战转变为骑射的重要一页。②体现了古代各民族之间的交流与融合。③古代思想文化方面的一场改革。

赵武灵王如何说服公子成：1、派人说服。2、亲自说服。

赵武灵王推行胡服骑射成功的原因：①耐心说服，循循善诱，不强制推行。②以朝中重臣、自己的叔父作突破口，抓住关键突破，起到典型的带动作用。③亲自登门做说服工作。④将国家利益放首位，以理服人。

前赤壁赋（苏轼）P84

苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋著名文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。三人都是“唐宋八大家”之一。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

本文以赋体的传统表现手法—主客对话，抑客伸主。

中心思想：通过泛舟赤壁之下的所见所感，以及主客之间相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷入苦闷，又由苦闷转化为解脱的过程。表现了作者虽身处逆境但却任热爱生活积极乐观的人生态度。

作者借江水、明月、清风等自然景物，来抒发遗世独立的旷达之情，阐明事物具有变与不变两重性的哲理，宣泄适意自然的审美化人生哲学，极富理趣之美。

本文表现手法：对比。修辞手法：比喻。

先妣事略（归有光）P90

归有光，号震川，明代优秀散文家。有《震川先生集》。

本文追忆了亡母短暂而艰辛的一生，歌颂母亲朴实而崇高的品德。

外祖父家情况的描写对母亲的描写起到了烘托陪衬的作用。外祖父家境衣食富裕，但是一个个都宽厚待人，外祖父家人的品德直接影响到母亲，更烘托了母亲的种种品德。

马伶传（侯方域）P94

本文是一篇人物传记。叙述方法：倒叙。

马伶的经验说明：文艺创作要获得成功，必须到生活中去学习。一个人要想在事业上有所成就，必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益就精的精神。

文中写第一次技艺较量马伶大败采用场面描写方法，形象生动，对第二次技艺较量马伶大胜起到了很好的反衬作用。