儒家思想在现代企业管理中的运用

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姓名：郭建鹏

专业：环境与化学工程系

学号：2009040102

辅导老师：陈志强

儒家思想在现代企业管理中的运用

摘要:儒家其管理思想的核心是“治人”，重视人的管理和管理者自身修养是核心，倡导用道德感化的方式来统治人民，借助一定的制度规范—“礼”的管理模式。儒家的理念用于企业管理中人事协调、沟通、人力资源的发挥及企业文化、团队精神的建立，具有重要的意义。

关键词: 儒家思想企业管理企业文化

中国企业长期以来效仿西方国家企业所形成的管理模式已经越来越不能适应当今经济的发展趋势，中国经济也正面临挑战。管理，作为一种社会实践活动，是植根于一定文化的沃土之中；管理要真正发挥作用，就必须要与其所处的文化环境相适应,企业文化是企业发展的基础。一个企业应该又有自身独特的企业文化,而儒家文化一直被视为中国的根本文化基底, 经过几千年的沉淀已经形成了一套优秀的文化体系,如“以人为本”“以和为贵”等,都是我国现代企业发展的指导思想。儒家思想文化是我国特有的精神文化和指导思想, 是值得现代企业借鉴管理思想。

1 儒家思想在企业文化建立中的指导力量

儒家思想的中心议题就是“齐家治国、顺乎伦理贴近人情、顺天因时、积极入世、强调和谐、追求中庸”这些理论都有很强的实践操作性, 可以成为现代企业进行管理的指导。正因为如此,有跟多的企业从儒家思想文化中去寻找适合自身企业发展的指南,并成功总结出了优秀的企业文化。

19 世纪70 年代以来，日本和亚洲“四小龙”以令人瞠目的速度崛起，使西方国家乃至全世界在惊叹之余开始探索“东亚经济奇迹”的原因。美国著名社会学家赫尔曼·卡思首先明确地以儒家伦理来加以解释，并称日本与东亚“四小龙”为“新儒教国家”。日本筑波大学高桥进教授在分析日本企业经营与儒家思想之间的联系时说，日本企业的组织原则为“集体主义”“终生雇佣”和“年功序列制”; 组织伦理强调忠诚，孝顺、智慧，否定自由主义、个人主义; 其中“集体主义”体现了“礼”“和”，“终生雇佣”体现了“仁”“孝”，“年功序列制”体现了“礼”“五伦十义”。美国环太平洋研究所所长兼大英百科全书主编弗兰克·吉布尼则认为，日本将中国古老的儒家文化与战后的美国企业引入的现代经济观念糅合在一起并加以巧妙运用，形成东西合壁的“儒家资本主义”，以人为中心的“人力资源思想”，“和谐高于一切”的人际关系，这才是日本经济取得成功的真正原因。实践表明:儒家思想在建设企业文化过程中的价值是实实在在的,只要善于对儒家思想进行创造性运用, 就能够创造出适合中国民族特点、充满生机活力的企业文化。

2 儒家思想促进企业员工形成良好的价值观

儒家主张见利思义和义利统一, 要求人们通过合法合理的手段得到利益, 提出了以“义”制“利”,反对和打击那些见利忘义的人, 制止损人利己的行为发

生。孔子说:“富与贵, 是人之所欲也; 不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”孔子主张“富与贵是人之所欲”但必须“以道得之”,如果是通过不道德的方式得到利益,那么与贫贱有什么区别；如果是本着正道而得的富贵,则安之无妨。“不义而富且贵,于我如浮云。”可以看出,儒家思想在利益的拥有上,一方面承认人们对物质利益的追求, 另一方面又强调这种追求必须符合社会公认的道德准则,正所谓君子爱财,取之有道。

儒家的义利观平衡的解决了利和义之间的矛盾关系, 对现代企业树立正确的企业文化有很大的帮助。不管是现实中的企业还是个人,只讲义不讲利,就会失去重要的物质基础。违背社会的发展要求,而如果只讲利不讲义,人人唯利是图,金钱至上,将会物欲横流,最终出现严重的社会问题。整个社会环境会向畸形的方向发展。因此,儒家思想还利于处理好个人、社会、企业三者之间个关系, 并能正确处理追求利益的目的与手段之间的关系。追求利益必须合理合法,要符合法律法规、社会秩序、社会道德,即孔子所说的“义”或“道”。因此,我们要用儒家的义利观去引导企业员工和领导者,通过辛勤的劳动,合法经营获得正当利益。

3 儒家思想有助于提高企业领导者的素质

儒家特别重视“德政”,即道德的感化作用,虽然法律能与行政管理结合在一起,同时也具有强制性,但其总有一定的限制,而道德的教导作用确实永久的。孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”就是说治理国家,如果单纯的用法律还控制,以刑法来约束,即使国人能在暂时的协调生活,但永远都无法从道德上约束他们的行为。如用道德来引导,将道德规范贯彻在国人的心中,那么老百姓不仅会有廉耻之心, 还能成为一名优秀的社会公民。要很好地实施德政,施政者则应有率先垂范的作用。

儒家认为, 领导者的领导方式对下属的行为有着很重要的作用,要求以身作则。孔子说:“政者, 正也。子帅以正, 孰敢不正?”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。”孟子也讲:“其身正而天下归之”。

儒家认为领导者只有自己品行端正,管理好自身,才能更好的管理好别人,也才能服从。企业领导者处于企业的高层,其权力相对大一些,制约相对较少,因而主要靠自我约束。这就要求领导者要有很高的个人素养,要求别人做的,自己首先要做到;禁止别人做的,自己坚决不做,以榜样的力量来影响员工。目前国内大多数企业考核干部都从“德、能、勤、绩、廉”五个方面来考核,而“德”则是首要的条件。有了“德”,做事才能公正,才有说服力和感召力,才能取信于广大员工。因此,企业领导要用儒家的德政思想来要求自己,加强自身修养,提高自身素质。

4 结语

伏尔泰曾赞扬儒家说: “行孔子之道的时代，才是世界上最幸福的时代，最让人向往的时代。”日本学者村上孚说: “日本式管理的诀窍恰恰是善于激励，而

这种诀窍有不少是源于中国的古典思想。”连闻名世界的管理大师彼得斯都对中国传统文化有着浓厚的兴趣，主张中国管理本土化应立足与中国传统文化。

儒家的管理思想是以治国平天下为其最终目标,以管理者的自我修养为管理的前提条件, 强化对人的内外控制。古人常云:做事先做人,并将之作为为人处事、工作生活的一条金科玉律。企业要取得成功,首先要修炼内功, 提高企业内部员工的品德修养。因此,现代企业管理可尝试以博大精深的儒家思想为背景, 用传统文化氛围和文化价值去管理企业,为企业创造价值。

参考文献：

[1]南怀瑾著：《南怀瑾讲演录》，上海人民出版社，2007.

[2]周振甫译注：《诗经译注》，中华书局出版.

[3]胡燕祥著：《中国儒家传统管理思想对现代企业管理的负面影响》，《经济师》2004 年5 月刊.

[4]于丹著：《于丹论语心得》，中华书局出版，2006.

[5]贺新宇著：《对我国中小企业文化的理性分析》，经营与管理刊物，2006 年4 月刊