八门九星八神

八门、九星、八神含义

一、八门

所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度，分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，八门各有不同的代表意义。

开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉祥享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古时侯哲学思想以为“金木相克”，则不吉祥。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。

休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒朱紫，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古时侯哲学思想以为水火不相容，则不吉祥。

生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，找事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉祥。

伤门：是一个凶门，出入轻易得病遇灾受伤，招惹长短。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则丧事尤甚。

杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。

景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。

死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，找事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。

惊门：为凶门，不宜出行找事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。

天盘九星

一、九星寓意

1、天蓬星

原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，

营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。

2、天任星

原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。百事皆吉，四时皆宜。

3、天冲星

原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷神，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。有慈心造化助人为乐之德，并与农事活动有关。

4、天辅星

原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。特别利于升学考官，发展文化教育事业。

5、天禽星

原名廉贞星。与中央五宫相对应。天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。

6、天英星

原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽如日中天，大放光明，但和血光之灾有关。嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官。

7、天芮星

原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守，不宜用兵交战。不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。

8、天柱星

原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。宜于训练士卒，屯兵因守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本，意久伤灾。

9、天心星

原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应，因为乾为天、为父，故此心长于心计，和领导才能、军事指挥，医疗疾病有关，故天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。

二、九星五行吉凶阴阳属性

九星天蓬

星天任

星

天冲

星

天辅

星

天禽

星

天英

星

天芮

星

天柱

星

天心

星

原名贪狼左辅禄存文曲廉贞右弼巨门破军武曲

星

五行水土木木土火土金金

吉凶大凶小吉小吉大吉大吉小凶大凶小凶大吉

阴阳阳阳阳阳阳阴阴阴阴

三、九星旺相休囚废

《烟波钓叟赋》云：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，假令水

宿号天蓬

，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究”。九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致（五行是当令者旺，生我者相，我生者休，克我者囚，我克者死），九星在我生之月或宫最旺，与其五行相同的月份或宫为相，生我的月份或宫为废，我克的月份或宫为休，克我的月份或宫为囚。

为何九星与五行的旺相休囚废不一样呢？因为九星是在天上运行的九个星体，它们本身无所谓旺相休囚废。五行分类是人类对万物属性及特征的一种认知划分，其旺相休囚是根据地球上，特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地区而设定的，因为古代没有认知到整个地球是圆形的，我们老祖宗创造易经时并未去考虑南半球外国人的该怎么使用易经（说个笑话），只是根据中原地区而设定的，所以现在外国人使用易经与中国在国内使用的方法或是时间有区别，（）奇门遁甲在中原地带根据春夏秋冬的不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的，奇门遁甲中所谓的九星旺相休囚并非指九星本身，实际上是指九星对地球上人类和万事万物影响而确定的，也就是说九星与地盘宫和人盘八门的关系而确定的。

在九星的旺相休囚废中，如果吉星处于旺相的状态，则是吉上加吉，处于休囚的状态则吉利减半，当处于废的状态时，则就无吉利可言了，而当凶星处于旺相的状态时，则其破坏星更大，而当其处于休囚状态时，则其凶减半，而当凶星处于废的状态时，则无凶可言了，当然，吉凶是相对的而并非是绝对的，多种情况下是吉中有凶，凶中有吉，此与人类社会现实亦相同，所谓人生不如意之事十之八九尔！

1、十二月旺相休囚废

天蓬星天任星天冲星天辅星天禽星天英星天芮星天柱星天心星寅月旺囚相相囚废囚休休

卯月旺囚相相囚废囚休休

辰月囚相休休相旺相废废

巳月休废旺旺废相废囚囚

午月休废旺旺废相废囚囚

未月囚相休休相旺相废废

申月废旺囚囚旺休旺相相

酉月废旺囚囚旺休旺相相

戍月囚相休休相旺相废废

亥月相休废废休囚休旺旺

子月相休废废休囚休旺旺

丑月囚相休休相旺相废废

2、九宫旺相休囚废

天蓬星天任星天冲星天辅星天禽星天英星天芮星天柱星天心星震宫旺囚相相囚废囚休休巽宫旺囚相相囚废囚休休坤宫囚相休休相旺相废废离宫休废旺旺废相废囚囚艮宫囚相休休相旺相废废乾宫废旺囚囚旺休旺相相兑宫废旺囚囚旺休旺相相中宫囚相休休相旺相废废坎宫相休废废休囚休旺旺

四、九星万物类象

1、天蓬星

天气: 阴天有雨, 大到暴雨

人物: 妓女, 船员, 船长, 远方之人

人体: 耳, 肾, 膀胱, 排泄系统

物品: 伞, 渔具, 油漆

第一印象: 远, 久, 需要耐心, 持久心, 要动脑子

2、天任星

天气: 大风, 沙尘, 沙尘暴

人物: 道士, 女主子, 牢狱官, 旅馆人员

人体: 鼻, 脾, 胃

物品: 桌子, 椅子, 棉被

第一印象: 需要忍耐, 在职人员, 生意人, 有钱人, 任人控制, 受人直使

3、天冲星

天气: 打雷闪电, 乌云密布

人物: 经理, 证人, 卖花女, 恐怖袭击者, 报复者, 挑起争端者

人体: 额, 心, 三焦气穴

物品: 斧头, 铁垂, 大鼓, 铃

第一印象: 猛, 快, 意想不到, 恐怖袭击, 报复, 捣乱, 恶作剧

4、天辅星

天气: 彩虹, 雨后天晴, 微风

人物: 僧尼, 木工, 种树人, 辅导者, 倡导者

人体: 眉毛, 肝脏, 胆

物品: 针, 线, 笔, 信

第一印象: 指导, 向导, 老师, 朋友, 帮助

5、天禽星

天气: 台风, 飓风, 龙卷风

人物: 凶手, 罪犯, 越狱犯, 盗贼

人体: 脑, 血液, 中腹

物品: 枪, 手铐, 炸弹

第一印象: 需要动脑筋以摆脱目前困境, 静, 伏, 有一定运气成分

6、天英星

天气: 烈日当空

人物: 商人, 领导, 主席, 首相

人体: 眼, 心, 小肠

物品: 灯类, 图书, 镜子

第一印象: 血光, 心血, 心理因素, 火灾, 学生, 老师, 家长, 繁华街, 市中心

7、天芮星

天气: 起雾, 朦胧

人物: 农夫, 产妇, 主任, 朋友, 多年未见的朋友, 青梅竹马

人体: 任脉, 肌肉

物品: 布匹, 盘(棋类), 空的箱子

第一印象: 二, 死, 病, 朋友, 婚姻, 生产

8、天柱星

天气: 冰, 霜, 露

人物: 舞女, 打鱼人, 能说之人, 狡猾之人

人体: 口, 肺, 呼吸系统

物品: 埚, 碗, 被子, 桶

第一印象: 打击, 破坏, 军队, 武器, 恐怖袭击, 意外事故, 重伤, 栋梁之才

10、天心星

天气: 晴天

人物: 大官, 富豪, 有钱人, 大款, 大人物

人体: 督脉, 骨骼

物品: 宝藏, 车辆, 古董, 值钱的东西

第一印象: 善良, 象医生一样, 医院, 学术, 科研, 文化, 心情

三、八神

八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。其中，直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢6合利逃形。

值符：禀中心土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽是最凶的恶煞，但它若临值符之下，便消形入墓，吉处可告，凶处不凶。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地盘之中，所以它堪称万汇之尊，一提到甲子，六甲就在其中了，这是从理论上解释值符性格。

值符原神属，禀中心之土，是贵人之位，能孕育万物，造化世界，首长，元帅居其下则万事如意。事急可从直符所进临之方出，这就是所说的“急则从神”的说法。

腾蛇：腾蛇的原神是南方丙丁火，其性虚易耗，为虚诈之神。腾蛇是中心的阴土，它的性情顽固不化，专管田禾木稼之类的官司争讼，经曰：“趋三避五”，自甲至戊其数五，自子至辰其数亦五，艮纳丙、坎纳戊配于东南。三五反复，凶顽之气不能彻底驱除，就把它弹压于艮山之下，所以腾蛇下还含有勾陈的成分。避五也就是躲开已、庚、辛、壬、癸五干和伤、杜、景、死、惊五凶门。出腾蛇之方主精神模糊，噩梦惊悸，得使得门则无妨。

太阴：太阴是西方的阴金，是阴佑之神善作祯祥吉祥的好事，由于离纳辛,配到西方兑宫，兑为奼女，离为

中女，奼女中女都是阴，其阳气穷，难以化育，所以取名叫太阴，它的性格喜爱阴匿暗昧，爱静不爱动，倾向花草女性，更善作欺蔽妾妇之事。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

六合：六合的原神是甲木，六甲之妹六乙配于庚金为妻，怀庚金之胎、归妹与甲位，镇守于东方，从甲到庚的序数是六，所以命名为6合。它的性格平和，喜爱做婚姻交易的媒妁，说合事儿，有时也管些风雨闲事。六合之方宜婚娶、避害。

白虎：西方庚金之形，已纳庚金，巽为风，风从虎，从甲到庚的序数是七，正应九宫七数，所以叫白虎。它威镇西方，性格好杀好战，凶猛无忌，专管行兵战斗、凶杀武战，疾病死伤，道路不通之类丧事。白虎下隐有勾陈，勾陈居中心属阴土，但它纳丁火之气兑纳丁已，所以它常隐于白虎之下，独裁造些惊恐，怪异，诡辞欺世之类的事情。白虎之方须防敌方偷袭，得奇门无忌。

玄武：其原神为北方壬癸水，水是黑色，得中心黄土而成其形，所以取名叫玄武。它专辖北方，其性格喜爱阴谋贼害，专干一些偷盗逃亡之类的事。玄武下隐有朱雀，朱雀虽与玄武有南北之分，水火之分，但它生长在丙，而丙纳艮土，所以能和玄武为伍。朱雀南方火神，统辖周天之野，专管文明之权，掌奏口舌和文书职务，假如得地旺相就是调函提拔文件即至之喜，假如休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶。玄武刑戮好战，爱偷喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼，得奇门则无妨。

九地：九地是坤土之家，万物之母，是阴晦的象征，所为的大多数是柔和恭敬，谦虚和顺之类的事情，但它有时也操生杀大权，属半吉半凶。坤纳乙癸，自乙至癸的序数是九，所以取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，把握皇太后之权柄。九地之方，可以屯兵固守。

九天：九天其体属金，乾之象，万物之义，是奋发向上成果辉煌的星神之一，乾纳甲壬，它的性格刚强而好动。天始于甲，自甲至壬的序数是九，所以命名为九天。居九天位者其事大多名正言顺，时令旺相，办事无阻，是最吉祥的星神，假如得门得奇，万福集成，即使不得奇，它也不会发凶，它最怕入墓而气力难伸。九天之方，可以扬兵布阵。

门细化

开门-----临开门就是开始之意.如预测一个事情临上了开门,首先有一个基础面,即这个事情马上要做了或已经开始做了,或者说公开了.开门有动态的信息,临开门都是有些事情要行为了.但这并不是说临开门就能做好.如果开门门迫,入墓,只能是开始了,并不一定做得好.而且开门利客不利主,代表积极的,主动的信息,要主动的寻求最佳的时机.前段,有个易友为得财,整天去生门方向转悠,但也没有得到财.其实,我们做预测的人,这是一个职业是工作,你应该往开门方向去转悠.做生意,贸易的去生门方向比较好.

休门---代表从容,稳定.本次学习班天芮星正好临休门,不过临辛和天芮星,大家也有休息不好的,有的眼圈都黑了.休门主从容,休闲,清闲.还有持之以恒的意思,不能中断,只要不断的寻求最佳的行为和方法就能成功.休门并不代表不积极,二是不急不躁,始终如一的做一件事,就能成功.休门,也代表贵人,能得到贵人帮助之意.

生门----一般遇到生门为吉利.生门遇到庚+丙(贼必来)为得财,并不是临甲子戊得财.有些情况特殊,如人家买房子也临生门.但是如果测疾病治疗后还临生门或手术后,天芮星临生门,则不理想.如果是伤灾或意外灾害临生门则是比较好的.得病,天芮星临生门不好,说明病情有深入发展.而用神临生门则吉.

伤门-----也代表能力非凡,伤门具有杀伤力,也代表影响力.临伤门的人,敢作敢为,敢出头,有能力,最适合去给人谈判,接洽一些事.同时,伤门也代表伤害和破坏力.你们可以多检验一些出现车祸的例子.当能量旺相,即上乘值符,九星旺相临伤门,你出的车祸都是撞别人.我测过很多次,自身能量强,三奇六仪旺相有力,又临吉神,出车祸时,是伤别人.如果临伤门,三奇六仪又入墓,击刑,逢空或刑格,则容易伤自己和自我伤害.

杜门----在行为决策上,不管是吉门还是凶门,都应该做到有进有退.比如说,临杜门,有人说应该保守,这是不对的.有时候,应退缩保守;有时候也应该积极主动的突破屏障.杜门如同一道屏障,你突破了它,就能成功.就像伏吟局,满盘伏吟,进退维谷,如果你咬牙进一下,就可以突破伏吟的这种状态.杜门是保守的,封闭的,但如果你凝聚很大的能量来突破这个屏障,就能成功.而大多数事物都是在突破性发展和变动的情况下,才产生的机遇和发展.所以说,临上消极信息时,储备力量,突然一击是比较好的策略.而且,杜门还有一个特性,临杜门要寻求策略性,密谋策划,要想方法.杜门也代表公检法机关.

景门----表示信息,计划,渠道,宣传.遇到景门要多沟通才比较好.自己的能力达不到,哪怕这个人无用,也要想尽办法与人沟通.遇到景门,要多沟通,多宣传,多自我表现.

死门-----是最不好的,一般代表消极的,没有希望的事物.但是,临死门,可以多拜神佛,烧烧香,能缓解一下心理压力.民间的焼纸钱,也能得到心理安慰或得到死人的帮助.有一次有人想送礼临死门,我让他送神佛比较好.还有一个小窍门,死门也代表身上的痦子,伤疤之类.

惊门----如官鬼爻持世一样,再有把握的事情,也难免惊恐不安,犹豫,忐忑不安.吉凶划分上列入凶门.

奇门中讲趋三避五,即趋三吉门:开休生.避:伤杜景死惊.而杜景不算太凶,特别是临伤惊死为凶.伤门/死门/惊门—最怕门迫!如果门迫并在月令上旺相,则凶力巨大.遇到门迫,主要要考虑时间上的能量旺衰.如惊门落震巽门迫,假如时间能克制门,则事态不严重.如果时间再生扶凶门,则事态严重.这是死惊伤三门的特性.

还有景门不能旺,火不能旺,旺则出灾.休门不能旺,旺者出祸乱.如景门落震巽为旺,一般落本宫(如景落离,休落坎)不考量.休门落乾兑宫不见得是好事,容易出口舌和祸乱.景门落震巽,容易出血光之灾和意外灾害.水火无情,五行中水火是最不安定的,最容易产生吉凶变化的信息.所以说信息千变万化这体现在景门上;老百姓说当官的说话不算数,这是休门的信息.

八神的信息含义

八神的含义比较散乱.因为八神的特性就是变化的,是意识形态的东西,具有模糊性.

值符----临值符是头等大事,重要的,有贵人相帮助的.但这个贵人能不能帮上你,一是取决于值符是不是旺相;二是落宫的三奇六仪是否旺相.有时候值符虽然帮你,但弱就不明显;三是古人讲,临值符百灾消除,临值符千灾万祸化为尘.一般说来,临上值符就没有大的问题,不会出大事,因为基础有保障.

腾蛇-----腾蛇临生死二门,主有怪异的事.临别的门,就不能这样断.特别是在判断疾病时,有时腾蛇代表的是转移和变化;而有时代表的是异病.但究竟是什么?一般说:时干临生死二门乘腾蛇或天芮星临生死二门乘腾蛇,多为外邪侵扰(异病).一般说来,不管测什么事,临腾蛇,都主虚假,不真实.

太阴---表示事物的阴暗面,心里的想法.心细,善于策划和营谋,善于琢磨事.有时候,太阴也有小人的含义.临太阴的人,性格上善于思考.测合作谈判,对方如果临太阴,你就要更加注意了,对手是个很会算计的人,说不定还是小人.

六合----六合代表合作,团结力,凝聚力,和气.临六合的人,最适合做中层管理人员和做生意的人.和则利.六合,一般

代表事物的和谐.六合代表婚姻.六合主多.测房屋临六合,四世同堂或居住的人多.

白虎----也代表阻力和压力,代表阻隔.但是,测疾病临白虎,未必就很严重.白虎,代表突发性的,突然的,突然产生的压力.测病临白虎,严重是严重,但一般并没有死人.临白虎,也代表此人有能力,伴君如伴虎,首先是因为你有能力才能伴君,你有虎的才能.有能力的人压力才大,所以白虎代表压力.白虎代表阻隔,但是这个阻隔与庚所代表的阻隔是不一样的.白虎的阻隔,是通过自身的努力和行为能够突破的;而庚的阻隔不能突破和逾越,只能搁置和保存.如同台湾问题,南沙群岛问题就是庚.港澳问题是白虎.对于白虎,只要你有能力降伏他,他就为你所用.要注意:有些符号有相类似的信息,但他们的性质和含义是不一样的.如果一样就没有必要用两个符号了.白虎/伤门都代表警察.白虎,是正在执行,正在工作的警察.而伤门一是代表职业是警察,但未必正在执行警察的权力;二是伤门代表警察机构,并非是指一个人.另外,临白虎,也代表是重要的,有价值的,重大的事件.

玄武----临腾蛇与临玄武是有区别的.临腾蛇,不真实,假的多.而玄武,不一定是假的,是指不清楚的,不明确的,暗昧不清的.测信息,临玄武,主道听途说.测疾病临玄武,主不真实和模糊.测具体事,临玄武主事件不清楚,状态模糊.

九地----有几种说法:大事临九地吉;年轻人临九地不吉;测寿命临九地主长寿.但是年轻人临九地主懒惰.测国家安定临九地吉.测公司发展,临九地,则不好,完了.九地,一般表示消极的,不积极的,保守的,稳定的,观望状态的,具有坤土的性质.九地也代表稳扎稳打.大公司临九地吉,你不能大刀阔斧的改革,一个国家也如此.前苏联改革的步骤太快,反而使国家解体了,分崩离析.

九天----九天具有乾金的性质,是积极主动的.一个大国家临九天并不见得是好事,表示发展过头了.九天,也代表有远大的志向和理想.但能否实现,还是要看三奇六仪.因为三奇六仪为人.有时候临九天,就代表好高骛远.年轻人临九天吉;老年人临九天,就差一些

旺相休囚详细解释

“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是：【旺】处于旺盛状态。【相】处于次旺状态。【休】休然无事，亦即退休。【囚】衰落被囚。【死】被克制而生气全无。现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：【春】木旺火相水休金囚土死【夏】火旺土相木休水囚金死【秋】金旺水相土休火囚木死【冬】水旺木相金休土囚火死【四季】土旺金相火休木囚水死从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：【木】春旺冬相夏休四季囚秋死【火】夏旺春相四季休秋囚冬死【土】四季旺夏相秋休冬囚春死【金】秋旺春囚夏死四季相冬休【水】冬旺四季死春休夏囚秋相；我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是：【绝】又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。【胎】就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。【养】就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。【长生】“万物发生向荣，如人始生而向长也”。【沐浴】又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。【冠带】“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。【临官】“如人之临官也”。【帝旺】“万物成熟，如人之兴旺也”。【衰】“万物形衰，如人之气衰也”。【病】“万物病，如人之病也。。【死】“万物死，如人之死也”。【墓】又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙

奇门遁甲九星值符创建的机制和原理(精)

奇门遁甲九星值符创建的机制和原理在宇宙天体中，北极星总是处在正北方向的那一部分星空里。它和另外排列很有规律的七颗星形成一个美丽的图案。称为“北极圈”。这七颗星像一把舀水的勺子，故而就叫“北斗七星”。在北方的人们中，也有叫它“勺星”。在勺子口的两颗星叫天璇、天枢，在这两颗星前面五倍的地方有一颗亮星，就是北极星。北极星永远处在北方。夜间行路、航海可以用它指示方向。夜晚，每过一个小时去看一看北极星和北斗七星，你就会发现北斗七星是在绕着北极星自东向西转。这个规律，我国古代的星象学家把它形象地叫做“斗转星移”。“斗转星移”的规律是古代人们通过漫长的观察中总结出来的，亦即“仰观天文”。它可以帮助人们认识每年的季节和时辰。我国自古以来民间流传着这样一句谚语：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬。”意思是说，春天，北斗星的斗柄朝东；夏天，北斗星的斗柄朝北；秋天，北斗星的斗柄朝西；冬天，北斗星的斗柄朝南。故《易经》云：“观乎天文，以察时变。” 下面让我们来看看北斗九星在奇门九宫里的分布情况。北斗九星排列顺序：第一颗星天枢：又称贪狼星、天蓬星，属水，居坎一宫。第二颗星天璇：又称巨门星、天芮星，属土，居坤二宫。第三颗星天玑：又称禄存星、天冲星，属木，居震三宫。第四颗星天权：又称文曲星、天辅星，属木，居巽四宫。第五颗星玉衡：又称廉贞星、天禽星，属土，居中五宫。第六颗星开阳：又称武曲星、天心星，属金，居乾六宫。第七颗星摇光：又称破军星、天柱星，属金，居兑七宫。第八颗星左辅：又称天任星，属土，居艮八宫。第九颗星右弼：又称天英星，属火，居离九宫。北斗七星加上辅弼二颗星，共是九颗星。北斗星自东向西环绕北极星旋转，每转一周便是一年。北斗春季在东方；夏季在南方；秋季在西方；冬季在北方。古人就曾经利用北斗星的位置和斗柄指向来判定四时的季节并确定东南西北四正方向。璇玑气场分布的枢纽在七星，即北斗七星。实际要算上左辅、右弼共九个星。九大行星同时也起相互影响的作用。但近代科学研究认为行星的影响比较大。比如月亮引起海水的潮落，妇女月经的来潮。具体说，要与北斗七星联系在一起，七个星代表宇宙天体中七种强大的场能。也可以这样理解：在太空中的北极圈内有七种巨大能量强烈地干扰着地球，这七种场能各不相同，对地球上万物的影响有好，有坏，即出现吉或凶的现象。天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别是玉衡、开阳、瑶光和那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距十一分处有一颗四等伴星，名“辅”。开阳星和辅星组成视双星，肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星，配星又称“弼”。故中国古人将其称为“左辅”、“右弼”。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。《史记?天官书》说：北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡、以齐七政”。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓。杓，自华以西南。夜半建者衡。衡，殷中州河济之间。平旦建者魁。魁，海岱次东北也。斗为帝车，运于中央，临制四

九星排盘

九星排盘何谓九星所谓九星指的是：天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英。简称为：蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。九星的五行属性：九星的旺相休囚：《烟波钓叟歌》歌诀指出：与我同行即为旺，我生之月诚为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。其意指九星各旺于同类月，相于我生月，废于生我月，囚于官鬼月，休于财月。例如：

天蓬星是水星，旺于亥子月，相于寅卯月，废于申酉月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月。天英星是火星，旺于巳午月，相于辰戌丑未月，废于寅卯月，休于申酉月，囚于亥子月。天冲、天辅星是木星，旺于寅卯月，相于巳午月，废于亥子月，休于辰戌丑未月，囚于申酉月。天柱、天心星是金星，旺于申酉月，相于亥子月，废于辰戌丑未月，休于寅卯月，囚于巳午月。天芮、天任、天禽星是土星，旺于辰戌丑未月，相于申酉月，废于巳午月，休于亥子月，囚于寅卯月。九星的吉凶：天辅、天禽、天心：为上吉。天冲、天任：为小吉。天蓬、天芮：为大凶。天柱、天英：为次凶。若大凶之星得相旺之气即小凶。小凶之星得相旺之气则中平。若上吉、次吉之星无相、旺之气则中平。如得相、旺之气则吉上加吉。天蓬星宜安抚边境、修筑城池，春夏左将大胜，秋冬凶亡其士卒，利主不利客，嫁娶两凶，移徙失火，斗争见血，入官逢盗贼，修营宫室，商贾皆凶。天芮星

宜崇尚受道，交纳朋侪，受业师长吉，不可用兵、嫁娶、争讼、移徙、筑室，秋冬吉，春夏凶。天冲星宜出报仇，春夏左将胜，秋冬无功，不宜嫁娶、移徙、入官、筑室、祠祀、市贾。天辅星宜蕴身守道，设教修理，将兵春夏胜，得地千里，嫁娶多子孙，移徙，市贾，入官，修营，春夏有喜。天禽星宜祭祀求福，断灭群凶，将兵四时吉，百福助之，不战用谋，敌人畏服，赏功封爵，移徙，入官，祠祀，商贾，嫁娶吉。天心星宜疗病、合药，将兵秋冬胜，得地千里，春夏不利，嫁娶、入官、筑室、祠祀、商贾、秋冬吉，春夏凶，利见君子，不利小人。天柱星宜屯兵自固，隐迹埋形，将兵车破马伤士卒败亡，不宜移徙、入官、市贾，宜嫁娶、修造、祭祀。天任星宜请谒，通财，将兵四时吉，万神助之，敌人自降，嫁娶多子孙，入官吉，移徙、筑室凶。天英星宜出入，远行，饮宴作乐，利嫁娶，不宜出兵、移徙、入官、筑室、祠祀、商贾。九星固定的位置如下图：

星旺相休囚废明细表

天盘九星的一些说明九星与九宫、八卦的对应关系：这在奇门地盘上是永远不变的。但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。比如天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就叫作“星伏吟”，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、呻吟。如果九星飞到与本宫对冲的方位，奇门中就叫反吟。比如天蓬星本为坎一宫的星，位在正北方，如果飞到离九宫天盘上，也就是与正北相对的正南方位上，这时天盘上是天蓬星、地盘上是天英星，这就叫反吟。而且与之相对，在天蓬星飞到离九宫天盘的同时，离九宫地盘上的天英星也飞到坎一宫的天盘上，正好互相侵占了对方的地位，二者必然相互反对、冲撞而引起痛苦，在奇门中就叫“九星反吟”。九星运转的规律是随时干，也就是说，在时家奇门中，九星是随时辰的天干而运转的。某个时辰的天干落在某宫，这个时辰的值符星也就飞到某宫的天盘上。这一点在下边讲起局时再细讲。九星的旺相休囚废，与地上五行不同。这一点一定要牢记。地上五行是旺相休囚死。即当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。比如木，在春季当令最旺；木能生火，所以火在春天为相，所谓相，就是次旺；水能生木，木在春天已当令最旺了，生它的水就可以休息了，所以春天水处于休的状态；金本来能克木，如今春天木当令最旺，反过来制住了金的势力，所以这时即春天金处于囚的状态，即被囚禁，发挥不了作用的状态；木能克土，春天木当令最旺，所以能把土完全克住、克死，因而土在春天就处于死的状态，古人就叫我克者死。与木同理，夏季则火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季则金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季则水旺，木相，金休，土囚，火死；四季土月(即辰、戌、丑、未月)，则土旺，金相，火休，木囚，水死。九星是在天上运行的星体，本身无所谓旺相休囚，它们不受地球上四季气候的影响，因而它们的旺相休囚废，主要是针对它们对地球的作用和影响而言的。具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的作用和影响。所以，九星的旺相休囚废与地上五行不同。这就是九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这就是《烟波钓叟歌》中所讲：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”。比如天蓬星八行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎宫五行也属水，属于同一种五行，古人又称之为落人兄弟宫，只能起到帮扶作用，所以这时它就处于次旺的状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水能生木，古人又称之为落人子孙宫，天蓬星的作用能得到最大发挥，所以它就处于最旺状态。如果天蓬星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古人称之为落人妻财宫，虽然水能克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫当令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息的状态。如果天蓬星落人乾6宫或兑7宫，金能生水，古人称之为落人父母宫，因为乾兑均属金，金当令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就处于废的状态。如果天蓬星落人艮8宫或坤2宫，土能克水，古人称之为落人官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土当令克水，水被囚禁，所以天蓬星就处于被囚的状态。以上是按落宫来讲，按月令来讲，也是如此。如天蓬星在亥(十月)、子(十一)两月，同

奇门遁甲之八门九星八神

奇门遁甲之八门九星八神據傳，遠古時代黃帝與蚩尤在涿鹿大戰，一直無法取勝，一天晚上，夢見九天玄女下凡，獲傳授「奇門遁甲」。黃帝運用「奇門遁甲」，終於把蚩尤打敗了。之後，黃帝乃叫「風后」制定「奇門遁甲」。「奇門遁甲」在黃帝時代，據說有四千三百三十局。一年三百六十五日，一日十二時，一時定一局，故有四千三百二十局。「風后」分為陰陽遁（以『冬至』陽生，『夏至』陰生），約為一十八十局。到了「姜太公」，以八卦分八節，每節分三氣，每氣分三候，一年計七十二候，立七十二活局。到漢張良，改為陽遁九局，陰遁九局，共十八局。奇門遁甲術應用得最有名的，該推三國時代的諸葛亮，和輔佐明太祖開國的劉伯溫。他們的打戰取勝，均先算好最有利的「時間」與「空間」，然後出師行陣，佈奇門以取勝。而且他們的「神機妙算」，也都本於此術。奇門遁甲盤的製作：一個完整的遁甲盤，包含了天盤、地盤、八門、九星、八神與宮之顏色，在應用奇門遁甲時，首先要先將這六個部份，依照一定的規則，配佈於九宮之上，再依其組合來論斷吉凶，選擇吉時，辨別吉方。所以，欲學奇門者，必須先學合製作遁甲盤，才能進一步談其應用。地盤：十天干中，地盤只用九干，即三奇：乙、丙、丁；六儀：戊、己、庚、辛、壬、癸，不用甲，甲一律用符首代替。為了將此三奇六儀填入九宮之中，讀者必須謹記奇儀配佈的順序，不分陰陽遁，此次序永速不變，即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙。

儀順奇逆，奇儀飛佈九宮的方式，陽遁、陰遁有所不同：陽遁順飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，一一配佈於九宮。例如，陽遁三局，則戊起於震三宮，己在四宮，庚在中五宮，辛在乾六宮，壬在兌七宮，癸在艮八宮，丁在離九宮，丙在坎一宮，乙在坤二宮。陰遁逆飛九宮：以戊儀自起遁之宮起，逆於九宮數的次序而配佈之。例如，陰五局，則戊起於中五宮，己在巽四宮，庚往震三宮，辛在坤二宮，壬在坎一宮，癸在離九宮，丁在艮八宮，丙在兌七宮，乙在乾六宮。總之，不計陰遁、陽遁，第幾局，便將戊儀填入第幾宮（何局何宮起戊）。例如陽一局，便將戊儀填入坎一宮；陽四局，填入巽四宮；陰六局，填入乾六宮，其餘五儀三奇再分陰遁、陽遁，依序填入其餘八宮中。九星作用：天蓬星：宜於爭訟。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬。春夏凶，秋冬吉。天芮星：宜拜師、訂約。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、爭訟。秋冬吉。天衝星：宜報仇解怨，施恩交友。不宜嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、經商、上任。春夏吉，秋冬凶。天輔星：宜請謁通財、經商、嫁娶、遠行、移徒、營建、造葬、上任。春夏用之。

五行旺相休囚之应用

四两拨千斤——五行旺相休囚死之应用点滴盛德乘时曰“旺”：如木生春（寅卯月）则旺。盛德是最大的德行，乘时，就是秉承当令之天时，因为有德行得其天时当权之表达，从而达到“旺盛”之意。《礼记》中有“孟春之月,盛德在木”之句,意思是春天植树造林是最大的道德行为。于命理而言，旺，就是“王”，旺盛、当权、发达、颠峰状态的意思。子承父业为“相”：如春木当旺，木旺生火，火既然是木“生”出来的儿子，自然能“子承父业”，所以为相。也就是说在春月（寅卯月），火是相的状态。春木当权者为君，为天子，那么，木生火者自然为第二把手的“宰相”，也有相当的权力，所以我们常说“旺相旺相”，就表达了德行盛大，得天时而达到最佳发展状态的意思，于命术言之，则表示“兴旺、旺”的概念，旺自然比相更“兴旺”，这是二者相比较而言的了。生我者为“休”：木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之地，而生我者当知退矣，故水休。休者美之无极，休然无事之义。这句是这样解释的：同样以春月（寅卯月）为例，水生木，水为木的父母，如今作为儿子的木在春月当权得令，处于显赫旺相之地，那么作为父母之水就当为年老气过，属于“退休“之状态。休者，退休，养老，没有权力了。子克者则“囚”：春月，木生火为子，火处相地，克金，金则被“囚困”了，正如木旺为君，火相为臣。而金是克木的，克君王的，那么火相之

臣自然克伐金鬼使其“囚”之。则春月之金自然为囚者，如囚犯也，被困无气之意。我克者则“死”：春月，木旺克土，当权之木克之，草木发生，土散气尘，土在春月自然为“死”了。五行旺相休囚死的概念特别重要，旺和相的状态，统称“旺相”，也就是现代学者称的“旺”，如是日干，则是身旺，如是正官临之，则为官旺，若是财星临之，则是财旺。休囚死的状态统称“休废”，休废是无气、弱的表达。庚戊甲甲戌寅子子女甲子日寅提,甲木当权，甲木当“旺”，甲木为身主为雷，自然脾气为“王”，雷霆之势，是以脾气暴躁。水生木，生我者水气已过，为“退休”之地。那么“印星”则处于休废之地又不透干发用，官星金又处于“囚”乡，所以官印皆“休囚”。官代表事业，印代表单位，官囚则无官，印休则为休养，无职权。是以官印休囚，若在单位则只能是普通的员工了，毫无职权，终日担心被人辞退，休者，休息修养，辞退也，是以干过多份工作也是比较低下的工种，更无职权地位可言，幸时辰分野占印星旺气，后运可盼稳定矣。女命以官杀为夫，夫星旺则丈夫为“王”，为一国一家一企一厂之“王”必然矣，然此命官星囚地，囚如囚禁而无用，郁而不得志，时辰分野又是“死”地，丈夫消极保守何能作为惟夫星带财，还有几分薄福而安身立命，常人莫过于此也。

九星八门释义

☆天蓬星：生性好勤，见异思迁，性情不绝，做事易顾头不顾尾。此星霸道非凡，场向很难与人友好相往，固执己见，不留情面。但武功高强，且有勇无谋，有一腔热心肠，也喜欢助人，但成功的少，得到表扬的少。气愤中易以性情主事，武威相急，时有发生。但此星遇水而平稳，深得水神的拥护。因此在顶测中，人遇蓬犯急难，水边得脱险，事遇蓬时多不顺，表起宝落不平稳，水中得以事昌顺，扬帆挺进不疑贤。 ☆天芮星：天芮星虽相善，但随土而缘不择田。虽有回天之心力，无奈身力不随心，天芮虽无争斗心，迎风挡雨力不支，身性坚韧。人遇天芮事小成，贵人无力助人升，事遇天芮财无旺，不损为失寻它帮，私事不易轻易动，小事但寻也无妨。状态：休主人疾病，财利不起，人事不宁。 ☆天禽星：天禽主事时，时空不佳，东南西北任飞行，禽星易动。且能护助英贤，不过非贤人帮之少。对他有利可帮助，土水木都养禽，性情易受四季变，引起烦燥不安。遇火相克见火如临敌，气爽天晴时，身羽而飘柔。故人遇天禽看方位，土水木遇贵人帮，心顺人顺贵人良，事遇天禽百事和，遇火需要细思量，仕途求财避南方。 ☆天冲星：天冲富有烈火的阳刚之气，冲撞之中下免口角，星位移动。武官遇此，比较投缘，散败多，聚财少，获奖少，淫欲多。故人遇夭冲不求财，武遇天冲忙徵战，事遇天冲多谋略，寻找贵人在西南。状态：死主人事过激，死伤之事。 ☆天辅星：天辅星乐善助绿，又不争功夺位，是充满辅助心的星君，在仕途及家运中，如有天辅帮助，事情就会遇险而过。故人逢天辅贵人临，扶马送程度难关。事遇天辅多提拂，风吹草动不为患。状态：死主速行不至，将相失明。 ☆天心星：广施善线。心性平和善良。遇事有主见，天缘广结。做事成功率高，又平易近人，不招惹是非。尤其在土中、在火中，更

奇门遁甲中九星、八门之旺相休囚

奇门遁甲中九星，八门都有旺相休囚八门开门：居乾六宫属金，旺于秋，相于四季末月，休于冬，囚于春，死于夏。代表工厂、公司、商店、工作、父亲、上级、领导、法官、都市。利开店、求财、上官、赴任等。休门：居坎一宫，属水，旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，死于四乖末月。代表公务员、机关科室人员，休闲。利接待、婚姻、求财等。生门：居艮八宫，属土，旺于四季月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。代表财利、利润、房地产、养殖。利求财造屋、上官赴任等。伤门：居震三宫，属木，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。代表车辆、竞争、博弈。利讨债、捕捉、赌博、泛猎等。杜门：居巽四宫，属木，旺下春，相于冬，休于夏，囚于四季月，死于秋。代表保密、闭塞、躲藏方向。利躲灾避难、防-洪筑堤。景门：居离九宫，属火，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，死丁冬。代表学校、华丽、血光、闹市、文化娱乐场所。利献策筹谋、选士荐贤、火攻杀戮。死门：居坤二宫，属土，旺于四季月，相干夏，休于秋，囚于冬，死于春。代表地皮、死人、坟地、凶灾、不愉快。利吊死送丧、刑戮战争。惊门：居兑七宫，属金，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，死于夏。代表口舌官司、惊恐、律师。利斗讼官司、抢捕盗贼、蛊惑乱众。九星 1、天蓬星：居坎一宫属水，旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季月，废于秋。代表大盗、破财，也代表能做大事业的入。利安抚边境。 2、天芮星：居坤二宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表病星、学生、佛龛。利交友。 3、天冲星：居震三宫属木，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，废于冬。代表武士、处事雷厉风行。利征伐战斗、报仇解怨、施恩交友。 4、天辅星：居巽四宫属术，旺于夏，相于春，休于四季月，囚于秋，废于冬。代表文化、老师、漂亮。利教育、经商、婚嫁。 5、天禽星：居中五宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表方正、厚道之人。利见上级、经商、婚嫁。 6、天心星：居乾六宫属金，旺于冬，相于秋，休于春，囚于夏，废于四季月。代表医生、圆形、有心计之人。利医疗、经商、婚嫁、求谋、进见领导及兴师动旅。 7、天柱星：届兑七宫属金，旺于冬，相丁秋，休于春，囚于夏，废于四季月。代表凶灾、破败。利建造营垒、训练士兵。 8、天任星：居艮八宫属土，旺于秋，相于四季月，休于冬，囚于春，废于夏。代表吉利、厚道之人。利安民、人官见贵、经商、婚嫁。

全面地《奇门遁甲》口诀

最全的《奇门遁甲》口诀年月曰时均如此，自古到今一脉随。《十天干》歌阴阳属性歌：甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天干共十数，阴阳各有位。单数即为阳，阴方在偶位。五阳利客不利主，做事谋为宜先行。发兵征战安国邦，远行求财必有赢。五行方位歌：甲乙木，南火是丙丁，戊己中央土，庚辛西属金，壬癸北方水，五行方位真，相位各有序，属性分阳阴。四季对应歌：甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中，庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。（四）体脏对应歌甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身周。天干所为吉凶歌诀：甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为，丙是天威发号令，正气一身彰雄伟；丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。戊占天武传律令，行诛屠戮正法规；己是六含整旧事，修边理城固疆围；庚为天狱断刑恶，辛为天庭治犯罪；壬是天牢平诉讼，纵有好事也莫为；癸为天藏可积蓄，更宜扬威罚罪魁。天干出行应验歌诀：六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人；乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身；执持弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行；州官县衙相遇见，只因行期正六丁；若是戊己出门去，两个妇人身着青；庚辛壬时最为恶，大凶无吉有灾祸；六癸出门逢箭戟，多遇山林隐匿客。《十二地支》歌

阴阳属性歌子丑寅卯辰与巳，午未申酉戌和亥，地支共有十二位，单阳偶阴两分开。五行方位歌：寅卯为木居，巳午为火居正南，申酉属金位在西，亥子属水在北边，辰戌丑未皆属土，分别居于四维偏，辰在东南戌西北，丑在东北未西南。会局歌申子与辰会水局，亥卯未者会木局，寅午和戌会火局，巳酉丑者会金局。月建五行四季歌：正寅卯二春木丛，巳四午五夏火隆，申七酉八占金秋，亥十子十一水冬。土是三六九十二，辰未戌丑四季中。合冲刑害：地支相合六对成，合中生克要分清，子丑卯戌和巳申，相合之中带克冲；寅亥辰酉并午未，非但相合又相生，先好后坏合有克，合中带生总是顺。性同位反为相冲，顺序正好六位隔，子午丑未与寅申，卯酉辰戌巳亥克。地支相刑互对立，有生有克各为政，鼎足之势不相让，具体表现有四形：子卯互为无礼刑，多有犯规灾祸生，主从反目下属乱，父子不和官遇患，六亲不顺或破财，太阴被克妇小产；寅巳申寅依次刑，无恩之辈要认清，得益不报也罢了，还要加害施恩人，凡遇此者官或民，为人处事须当心，以免出力反落赖，倒被口舌伤了身，未婚女子防不测，有孕之人防胎损；丑未戌丑以此刑，持势之时莫欺民，胡作非为致灾祸，同事不和生怨情，女人若是遇此者，必与他人有口争；辰午酉亥自相刑，触犯法纪事不轻，或是理想愿望空，暗气生病重伤命。地支相害为重克，分为六组莫记错，子未丑午和寅巳，卯辰亥申酉戌者，凡遇此时须自制，气旺无对恍灾祸，重者伤身损人口，轻者也得劫财物，为官遭免或远调，婚姻遇到第三者。《地支-生肖-时辰》对应歌二十三点到一点，子鼠出没在夜间；丑牛反齺消夜草，大约总在一至三；三到五时寅虎凶，觅食猎物下山巅；五至七时天未明，卯兔正在月中行；辰龙现身七至九，呼风行云降甘霖；九至十一巳蛇动，曲曲展展出洞门；午马十一到十三，阴气始生阳气端；未羊十三到十五，草料食足精力欢；

奇门遁甲归纳

第一部分：排盘起局一、根据起盘时间，排出四柱（由阳历推四柱见后）。根据节气和日干，确定是阴遁还是阳遁局的确定，根据拆补法，由日干支求出符头（甲或者己开头）甲乙丙丁戊或者己庚辛壬癸符头地支三种情况子午卯酉上元寅申巳亥中元辰戌丑未下元跟据图洛书在九宫排布的原则定出属于几局阳遁为顺排，阴遁为逆排如冬至上元为阳遁一局，中元为七局，下元为四局小寒上元为阳遁二局，中元为八局，下元为五局大寒上元为阳遁三局，中元为九局，下元为六局入立冬上元为阴遁四局，中元为七局，下元为一局小雪上元为阴遁三局，中元为六局，下元为九局大雪上元为阴遁二局，中元为五局，下元为八局二、排地盘。根据阴遁阳遁几局，在九宫图中排出地盘阴遁（夏至以后）戊乙丙丁癸壬辛庚己阳遁（冬至以后）戊己庚辛壬癸丁病乙三、排天盘。 1、根据时辰，求出符首。在十二地支图中，从时辰的地支起甲，逆时针数到时辰的干支，所对应的地支加上甲得到旬首，如癸未，则旬首为甲戌 2、再根据旬首六甲遁（甲子戊）（甲戌己）（甲申庚）（甲午辛）（甲辰壬）（甲寅癸）得到符首（戊己庚辛壬癸）甲子戊（正黄，阳土，土生万物地位最高）甲戌己（镶黄，阴土，稍次）甲申庚（正白，阳金，阳土生阳金）甲午辛（镶白，阴金，阴土生阴金）甲辰壬（正黑，阳水，阳金生阳水）甲寅癸（镶黑，阴水，阴金生阴水）水又复生木，既甲，东方青龙 3、把符首放入地盘时干所落的宫位，把地盘重新顺时针排布得到天盘。故天盘和地盘成一定角度的旋转

四、排八门。 1、根据地盘符首所落宫位对应八门所在的固定位置，得到某一门和对应的数字，称作直使 2、再在十二地支盘中将此门放在旬首地支位置，顺时针旋转（阳遁从一往九数，阴遁从九往一数），数到时辰地支位置，其数就是直使所落宫位 3、从直使开始，顺时针把八门依次排入五、排九星。根据地盘符首所落宫位的固定位置找到直符，放在地盘时干位置，顺时针排放六、八神盘。直符放在地盘时干上，阳遁顺时针，阴遁逆时针，依次排入直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天七、旬空的计算：由干支求出旬首，将甲安于旬首地支，顺数，剩下末尾两个既为旬空举例：壬辰，属于甲申旬，从申顺数甲乙丙丁。。。得到午未旬空八、年月日时干支的推算 1、年干：公元年末尾数-3 （负数+10）年支：（公元年-3）/12 取余数（除尽作12算） 2、月干：年干×2+月数月支：根据节气固定不变 3、日干：日支： 4、时干：日干×2+（时支-2）时支：每天固定不变节气与月支的对应表（上半年来六、二一，下半年来八、二三，最多相差一两天）

天盘九星(精)

天盘九星一、九星寓意1、天蓬星原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。2、天任星原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。百事皆吉，四时皆宜。3、天冲星原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷神，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。有慈心造化助人为乐之德，并与农事活动有关。4、天辅星原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。特别利于升学考官，发展文化教育事业。5、天禽星原名廉贞星。与中央五宫相对应。天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。6、天英星原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽如日中天，大放光明，但和血光之灾有关。嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官。7、天芮星原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守，不宜用兵交战。不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。8、天柱星原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。宜于训练士卒，屯兵因守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本，意久伤灾。9、天心星原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应，因为乾为天、为父，故此心长于心计，和领导才能、军事指挥，医疗疾病有关，故天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。二、九星五行吉凶阴阳属性九星天蓬星天任星天冲星天辅星天禽星天英星天芮星天柱星天心星五行水土木木土火土金金吉凶大凶小吉小吉大吉大吉小凶大凶小凶大吉阴阳阳阳阳阳阳阴阴阴阴三、九星旺相休囚废《烟波钓叟赋》云：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄，假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究”。九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致（五行是当令者旺，生我者相，我生者休，克我者囚，我克者死），九

奇门遁甲预测指南

奇门遁甲预测指南（转载）奇门预测指南测事体九星主吉凶；八门主趋避；九宫主葬迁（造葬迁移）。凡测吉凶，首重九星（九星是天盘，吉凶由天定）：星克门：吉。门克星：凶。凡测趋避，首重八门（八门是人盘，祸福由人取）：门克宫：吉。宫克门：凶。凡测葬迁，首重九宫（九宫是地盘，葬迁由地起）：门宫相生：吉；相克：凶。测战争以值符为我为主，以六庚为敌为客。以景，惊二门为战阵动乱。值符宫克六庚宫：主我胜。值符宫乘旺相：主我胜；乘休囚，则败。天庚宫克值符宫：主敌胜。六庚宫乘旺相：主敌胜；乘休囚，则败。值符宫得景或惊：主敌胜。景或惊生庚宫：主敌胜。天庚宫得景或惊：主我胜。景或惊生符宫：主我胜。主宫与客宫相生：主讲和。八门伏吟：主打不起来。天庚本身为值符（主客同宫）：主二家不分胜负，自相退避。主客皆旺，俱得二门（各得一门）不相刑克：主其力相等，两相恐惧，不战而退。日干加庚：主我胜。庚加日干：主敌胜。若测外国与外国战争：六庚为侵略者；为客。值符为被侵者，为主。方法同上。测守城以值使宫（时支）为我为主，以值符宫（时干）为敌为客。值符宫克值使宫：主此城难守，应当赶快退走避开。值使宫克值符宫：主守城无碍。值使宫上乘玄武六庚：主此城当弃。值使与值符相生相比：敌方再三攻城，难以取胜，我方守城无碍。测寇扰以六庚为贼寇。庚乘九天：主贼寇大张声势而来。庚乘九地：主贼寇偃旗息鼓而来。庚落内盘：主贼已入境，不会离去。庚落外盘：主贼将要离去。庚宫地盘之干支（涉年月日时）为去来之期。庚加年干：太白入荧，贼必来。但若在外盘则不来。年干加庚：荧入太白，贼必去。但若在内盘则不去。测比赛己方为主，他方为客；本国为主，外国为客；近者为主，远者为客；地盘时干为主，天盘时干为客。辛为金牌。大局伏吟：主方胜。大局反吟：客方胜。主方生客：客方胜。反之主方胜。主方克客：主方胜。反之客方胜。金牌生谁：谁胜。金牌克谁：谁败。金牌与谁同宫比和：谁胜。测建宅日干为人，时干为宅。日干与时干相生，吉宅，可建。日干与时干相克，凶宅，不可建，不可住。测失物日干为失主，时干为失物。失物符号：坎为细软，猪。艮为玉器，牛。震为木器碧衣，驴。巽为绸缎，长物。离为字画，马。坤为铜铁，羊。兑为金银首饰，鸡。乾为锁镯，猪。时干克日干，失物找不回。日干克时干，失物可找回。失物与日干同宫，失物必能找回且速度快（以时计）。

八门套九星---响马卦讲解

响马卦-八门套九星毛鱼:女人、水、青龙小男刘唐：母亲、老人、官事、火、白虎、中男八万：官人、父亲、钱财、金阮小二：小人、老母、土林冲：贵人、病人、官事、金二皮：小儿、事、眼、木、小女三皮：朋友、木四皮：有事、事非、风、老父五皮：勾陈、本人、贵人、家事、中女金中央：一皮在中怀抱金盆（大吉祥）二皮在中和合家道常三皮在中朋友在跟行四皮在中不空出乡（主有喜事）八万在中抱财入库仓毛鱼在中顺当刘唐在中主打官司二贡在中家中小防（小人打扰）乾天金

一皮在乾乌云满天、黑暗无边二皮在乾贵人来就三皮在乾朋友来就四皮在乾有事大吉祥五皮在乾自己中堂望八万在乾财如山石刘唐在乾办事亨通二贡在乾出门通顺毛鱼在乾旱地得雨坎水一皮在坎亲人助二皮在坎目前要和合三皮在坎朋友速来助四皮在坎冬水速和五皮在坎自身难起八万在坎主得横财刘唐在坎生路难起二贡在坎见水速和毛鱼在坎速见喜事艮山土：一皮在艮不动身二皮在艮办事不难

三皮在艮有朋友助四皮在艮事多不动五皮在艮本身无事八万在艮主破财刘唐在艮本事无难（难）二贡在艮坏事要动毛鱼在艮办事不冲（无主义）震雷木：一皮在震主棺棂二皮在震路上和吉三皮在震有朋友救四皮在震有事大吉祥五皮在震出门吉八万在震无财、出门吉刘唐在震快马路中行二贡在震小人暗处行毛鱼在震出门大吉巽风木一皮在巽无事非二皮在巽有眼认不真三皮在巽朋友到顺门（助你）四皮在巽一帆风顺

五皮在巽自己出吉（无事非）八万在巽主破财刘唐在巽看上门乞妇和合（合妇和合）毛鱼在巽通顺大吉二贡在巽归门小人到（棂门到家）离火：一皮在离主祸二皮在离火眼金精三皮在离朋友帮忙四皮在离祸事多出五皮在离因火烧身八万在离主破财刘唐在离身不动走不开二贡在离小人打扰毛鱼在离主酒食吃好的坤地土一皮在坤无事非二皮在坤好景无穷三皮在坤朋友速来就四皮在坤事多不动做事不难五皮在坤主有喜事女人无事八万在坤财路广主得财

八门意象+应期定法

八门意象开门：在测工作中代表工作，官职，文官，代表单位，在测财中代表工厂，店铺，柜台，门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中要可代表发动，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可以代表事情的开始，公开，人的开拓精神，开朗外向的性格等等。宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜政治阴私之事，易被他人窥见。休门：测工作中代表公门人，坐办公室的人，迎来送往的人，事务工作者，休门人，离休，退休干部，在测婚姻中或代表婚姻，家庭，出行乘船代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。生门：测工作代表与房屋，土地，钱物有关的部门，测财中可代表财运，产业，房屋，阳宅，生意，利息，利润等，在测病中用神临生门代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业，种殖业养殖业的人。谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。死门：测工作中代表屠户，猎户，行刑之人，吊丧之人，救死扶伤的医务人员，从地理上可代表地皮，地基，坟墓，阴宅，一般情况还可代表死人，死尸，死肉，坏组织，疤痕，锁，或性格死气沉沉，死板固执，或心理不痛快，生闷所或事业不顺利，处于低潮，受困状态等等。死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。惊门：代表官司，诉讼，口舌是非，律师，也可代表外交官，教师，歌星，言官，纪检，监察部门工作人员等，还可代表受惊，惊慌，惊恐不安等状态。惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。伤门：代表公安捕盗人员，讨债人，竞争对手，代表汽车，船只，司机，代表伤心，伤灾，身体受伤部位等等。伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。杜门：代表武官，军警单位，保密单位，代表躲藏之处，代表闭塞不通，血栓，中风，代表性格内向，喜欢关起门来钻研学问，技术的人，因而也可代表技术人员，杜门临巽宫主经络，主风，主气，因而也代表修练之人等等。杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。景门：代表光明，风景，图画，计划，规划，技术指导，文章，考卷，文书，合同，起诉书，状纸，消息，还可代表宴席，酒店，饮酒，酒量，代表火器，枪支，流血，血光，出行代表旱路，道路等等。景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。行年一、不论何年出生，男命一律从一岁起丙寅，二岁起丁卯……女命一律从一岁起壬申，二岁起辛未…… 二、按六旬来定，甲旬生人，男一岁起丙寅，女一岁起壬申。甲戌旬生人，男一岁起丙子，女一岁起壬午。甲申旬生人，男一岁起丙戌，女一岁起壬辰。甲午旬生人，男一岁起丙申，女一岁起壬寅。甲辰旬生人，男一岁起丙午，女一岁起壬子。甲寅旬生人，男一岁起丙辰，女一岁起壬戌。均按男顺女逆推算行年。断应期：一、成功类事物定应期的方法对奇门格局依据天地人神主客状况及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法确定应期： 1、以用神旺相、当令之时为应期。 2、用神需生者，以能生之时为应期。 3、用神需克者，以能克之时为应期。 4、用神旬空，以填实或冲实之时为应期。 5、用神入库者，以冲库之时为应期。 6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。 7、马星当令或被冲时为应期。 8、值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年几月几日几时等。值使门或时干落宫年临之干，有时也是应期。二、失败类事物定应期的方法对奇门格局依据天地人神主客状况以及生克制化旺相休囚等分析，判定事物不能成功必然败亡的，也可按远慢断年月，近快断日时的原则。 1、用神休囚死墓绝之时为应期。 2、忌神旺相当令，用神受克之时为应期。 3、用神旬空，以填实之时应空、失败之期。 4、用神被合者，以刑冲时为应期，用神逢刑冲者，以合时为应期。 5、马星当令或被冲之时为应期。 6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往的事物成败的期限。即所需的时间，比如几年几月几日几时等，值使门或时干落宫年临之干，有时也是应期。三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被告称为阻隔之神，换句话说庚是表示事物受阻的主要符号，好事受阻自然不吉，比如血管阻为中风，脑血受阻为脑血栓，脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺。。而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法，这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的财物…… 古人的经验，有三种庚格法： 1、庚临年月日时，即天盘为庚，地盘为年干月干日干时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到，出现月格，当月内为应期，出现日格者本日为应期，出现时格者，本时辰内即应期。 2、如果没有第一类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往是应期之年干、月干、日干、时干，如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干、时干。 3、如果没有第一类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳生，看庚下之干为应期。注：以上三种方法中，遇空亡不为格；乙庚合不为格。求财用生门考试用景门索债用伤门

五行旺相休囚绝

五行旺、相、休、囚、绝五行旺、相、休、囚、绝木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），绝於夏（最衰）水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），绝於立春、立秋4立冬前各十八天（最衰）五行的旺相休囚死和寄生十二宫五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节

都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢？解释是：【旺】处于旺盛状态。【相】处于次旺状态。【休】休然无事，亦即退休。【囚】衰落被囚。【死】被克制而生气全无。现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：【春】木旺火相水休金囚土死【夏】火旺土相木休水囚金死【秋】金旺水相土休火囚木死【冬】水旺木相金休土囚火死【四季】土旺金相火休木囚水死从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺；火是木生出来的，所以火相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态

五行在四时中的旺相休囚死另类记忆法

五行在四时中的旺相休囚死另类记忆法在学习奇门、六壬、太乙、六爻等各种术数时，大家都会接触月令，都需要知道什么季节中，什么五行当令，什么五行当相、什么五行为囚等状态。这五行四时状态在奇门遁甲中的作用非常重要，是确定格局，断吉凶的主要根据之一。前贤也有这方面的口诀：当令者旺我生者相生我者休克我者囚我克者死水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。其实我初次接触这口诀的时候，看得也是心里明白，但背得或离开这口诀就犯糊涂，相信大家也或多或少和我类似吧？现在有一种另类的方法，或许能够帮助大家快速理解，然后能够帮助大家记忆深刻。另类记忆方法如下：本帖隐藏的内容首选，我们要把月令的五行属性奉为皇帝。比如：卯月的五行属性为木，那么木就要被我们奉为皇帝然后：按照上边所述的口诀来推就能确定五行在不同季节的不同状态。口诀中的我，代表皇帝。我来举个例子说明：干支：辛卯戊戌丁酉丙午（1）首先把月支五行属性奉为皇帝。戌月的五行属性为土，那么土就被我们奉为皇帝。（2）按照上边所述的口诀来确定五行在不同季节的不同状态。口诀中的我，代表皇帝。现在土是皇帝，那么我生者为相，怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。我(皇帝)所生者为相：意思就是说：皇帝的宠臣，皇帝面前的红人，那么在这个时候，它就是力量仅次于皇帝，可谓一人之下，万人之上，权势就比较强。所以：我生者为相。相，也可以说明：是当丞相的职务。生我者休，这句怎么来理解？口诀中的我，代表皇帝，生我(皇帝)者休，意思就是说：生皇帝的自然是母亲，太后，她生完皇帝（我）后自然要休息，按照封建制度，后宫不得当政，说明只能在后宫休息。克我者囚，这句怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。克我（皇帝）者囚：意思就是说：凡造反，与皇帝对着干，令皇帝不开心等等，自然会被皇帝打入天牢，这不是被囚了吗？我克者死。这句怎么理解？口诀中的我，代表皇帝。我（皇帝）克者为死：意思就是说：君要臣死，臣不得不死。这里的克，可以理解为，皇帝我，要你死，你自然就得死。春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月——秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季（土旺之季）。特殊情况：辰月木不以囚论而以相论（因为辰月为春末木有余气），未月火不以休论而