浅析《疯狂的外星人》的疯狂人性
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浅析《疯狂的外星人》的疯狂人性
作者：白雪
来源：《青年文学家》2019年第11期
摘; 要：由宁浩执导，黄渤、沈腾领衔主演的《疯狂的外星人》于2019年大年初一上映，与《流浪地球》一起，开启了2019年科幻电影的贺岁档。
关键词：人性;思维定势;欺软怕硬;执念
作者简介：白雪（1995-），女，山东省泰安市人，山东师范大学硕士研究生，研究方向：电影。
[中图分类号]：J9; [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-11--01
宁浩的《疯狂的外星人》通过讲述外星人流落地球产生的一系列荒唐事，从啼笑皆非的故事里，反映出了从外星人到社会底层人的疯狂人性。
人性的思维定势，由先前的活动而造成的一种对活动的特殊的心理准备状态，或活动的倾向性。在环境不变的条件下，定势使人能够应用已掌握的方法迅速解决问题;而在情境发生变化时，它则会妨碍人采用新的方法。消极的思维定势是影片表现人性的一大方面，正如心理学家马斯洛所说：“当你有一把锤子时，你会把一切看成是钉子。”影片的主人公耿浩是一个耍猴人，祖传耍猴，父亲被誉为“西南猴王”，他认为耍猴是“国粹”，并一心想要把耍猴发扬光大，至少不能在他手里断了。于是他拜“五畜奶奶”，迷恋巴普洛夫，对耍猴的沉迷使他初见外星人时，看到这“两个眼睛一个嘴，两个胳膊两条腿”的外星人，下意识地认为它是“罕见的灵长类”，是个“猴”，因为戴了环所以一定是家养的。以至于他的猴子欢欢受伤时，他想也不想地直接训练起了这只“猴”。同样，见钱眼开的沈腾飞因为耍嘴皮子赚钱而习惯于满嘴跑火车，听了耿浩说外星人是个猴，也顺着相信了这是只猴，还胡诌出了“刚果骚骚猴”这一物种。不仅中国人如此，影片中的外国人也顺着自己的思维定势，科学家急着跟外星人建交，特工则放弃了照片中最直接的线索——杨树的暗示，满世界飞着去找外星人。甚至在看到穿着宇航服行动怪异的猴子时，从高智商的科学家到高体能的王牌特工，都认为这就是外星人。于是无厘头的故事愈演愈烈。也许一个人的思维定势不会产生太大影响，但这些个体一旦汇聚起来将自己消极的思维定势组合、贯通，就会导致出人意料的结果。
人性的欺软怕硬。影片最大的笑点是耿浩与沈腾飞对外星人的态度上，即外星人失去法力时受到的屈辱以及拿回法力时对二人的报复。当耿浩认定外星人是只猴子并且决定训练它时，采取了一系列可谓是惨无人道的方式，就如外星人附身到猴子身上所控诉的一样：“我穿越三万五千光年来到这里，一来你们就让我接飞刀、陪酒、骑自行车、做俯卧撑、练金枪锁喉，还
浅谈中小学教师与学生的关系
浅谈中小学教师与学生的关系 美国心理学家威廉•詹姆斯说：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。”每位学生都希望自己的成绩与优点得到教师的认可与尊重。尤其是民族 学生，更注重教师的夸奖，教师要善于发现学生身上的优点和闪光点，并即时表示欣赏之意。作为教师，不要吝啬赞美的语言，它会给学生带来极大鼓舞。 长期以来，评价一堂课的质量高低，通常用语是“讲得如何”，而不是“学生学得怎么样”，这种评价方式很容易让教学过程中走入误区。高中新课程要求教师在教学 中要充分构建以教师为主导、学生为主体的新型课堂教学模式。首先是要以现代教育思想和教育理论作指导，以先进的教学思想、科学的教学原则、准确的教学方法为前提；其次是要遵循学生认知规律，适合学生身心发展需要；再次是要依据教学内容和学生特点，恰当地创设情景，科学地组织教学活动，有效评价反馈教学效果；另外在构建新型教学模式过程中要大力增强对教学设计原理的研究，努力实现由传统备课型向课堂教学设计型的转变。 同时构建新型教学模式时也应注意：在注重以教师为主导、学生为主体的同时， 要以培养学生水平为教学目标，改变以往旧的教学模式，为现代教学课堂的发展寻找一条培养创造型人才的新途径。 班级是一个小社会，在这个体系中，教师与学生的相互作用是一种互动的关系， 对班集体建设具有举足轻重的影响。而班主任与中学生之间的关系对班集体的影响更为直接，影响力更强。有资料表明：一个人的学生时代，与老师相处的时间超过与父母相处时间的两倍；而老师的人际交往，则有80%是与学生的交往。这种朝夕相伴的生活，如果没有和谐的师生关系，没有师生之间的相互理解和相互信任，班主任工作便更难以收效。那么，怎样才能建立和谐的师生关系呢？第一建立良好的第一印象。第一印象是中学生对老师的第一次最深刻、最清晰的直观感觉，它将长时间地镌刻在学生的心目中。每一个学生，无论是优秀生还是后进生，对一个新的集体、新的老师都会产生某种渴望，渴望得到老师的注重和理解，渴望自己在新的集体中能占有满意的“角色”。所以，班主任给中学生的第一印象如何，能否点燃他们心灵深处的希望之火，将对中学生的成长产生重要的影响。当然，因为班主任的
浅谈人性的假设与管理
浅谈人性的假设与管理 魏仁林 1996年元月三十日 现代管理是以人为中心的管理，所以管理者有个如何看待人的问题，存在如何认识人性，人的本质的问题。这是管理中一个很重要的科学。因为管理者对人性的不同看法，必然导致对被管理者采取不同的管理体制。 其实人性之争，自古到今一直未有定论。 哲学上认为，人的本质是两重性的：一为自然实体，有其自然的属性，遵循生老病死的生理变化规律。二为社会实体。即人参与社会，社会活动与自然相处相存，人具有意识，并产生特有的理智活动。人的社会属性正是人区别于动物的最本质标志。管理心理学上主要是指管理者对被管理者的需要和劳动看法。与哲学观点不同，但哲学上的人性观点对管理学中的人生有很大的影响。笔者以为是一个基础作用。 管理心理学者认为，在管理上若不注意研究人性，必然忽略人的重要作用，不支触动人与机器的配合，而犯偏重机器而约束人的错误，最终导致生产效率的低下。 西方经济学历经了发达的资本主义经济建设过程，它们提出了四种人性假设：“经济人”假设、“社会人”假设、“自我实现人”假设、“复杂人”假设。它表明了西方经济界对于人性看法的发展过程。 一，“经济人”假设 1，什么是“经济人” “经济人”也叫“唯利人”、“实利人”，这是从享乐主义的哲学观点出发，认为人的一切行为都是为了最大限度满足自已的私利，干工作就是为了经济报酬。 这是早期的传统管理思想。它认为在企业里人的行为主要目的就是追求自身利益。泰勒称之为“经济人”。 1957年，美国心理学家麦格雷弋，用“X理论”归纳了历史上“经济人”这一假设，其要点如下： （1），大多数人天生懒惰，尽量想少干一点工作。 （2），多数人胸无大志，甘愿受人指挥的去工作，自已不愿负任何责任。 （3），人人以自我为中心，与组织目标相矛盾，必须采取强制的手段，迫使其为组织服务。 （4），工作的目的是为满足生理和安全的需要，唯利是图是他们的本性。 2，相应“经济人”假设的管理措施 “经济人”假设的X理论认为可以不考虑管理对象的感情，只重视完成生产任务，获取最大限度的利润。管理是少数人的管理，与广大的工人无关，工人的任务是干活，听从指挥。管理者用金钱刺激工人的积极性，即“胡萝卜加大棒”政策。 “胡萝卜”作用在于满足人的物质追求，保持行为动力。“大棒”的作用在于迫使人行为与组织目标保持一致。 2，对“经济人”假设的看法
浅谈“人在权势在,人走茶就凉”现象
浅谈“人在权势在，人走茶就凉”现象 “人在权势在，人走茶就凉。”从广义上来说，这是有权的人与无权的人不能平等相待的现象，是由于特定的社会关系而产生的扭曲的权力观。在中国古代不发达的生产力的背景下，人总把一切归因于天，天是一切的决定力量，皇帝的权力受命于天，官员的权力受命于皇帝，也就是间接受命于天，官员成为权力的化身，老百姓就会对官员产生敬畏感，不是对官员本人敬畏，而是对权力的敬畏，因为权力就是天命。所以老百姓不敢轻易挑战权威，几乎一切顺受成性，官员掌握一切决定一切，在这种社会关系中，以官为本的社会意识大行其道。其实人人敬畏的只是权力，一旦没有权力了，也就失去了光环。 当今我们已经进入民主社会，已不再是君权神授，而是主权在民，权力是人民赋予的，政府的官员应该权为民所用。从这个角度来说，拥有权力的人应该更加谦逊而不再是凌驾于人民之上，使有权者与无权者相对等。但是，社会意识具有相对独立性，有权力的人与无权力的人总是习惯性地把封建官本思想这种社会意识带到现在人与人的关系之中，所以使现在有权人与无权的人之间不对等的现象仍然存在。当然，私有制生产关系的存在也使得此种现象具有存在的土壤。 从狭义来说，这是领导与下属关系不真正融洽的一种表现。领导与下属这一对矛盾，也是社会关系的一种。在这对矛盾关系中，人在权势在，人走茶就凉，是必然的结果，是最终的归宿。领导拥有绝对权力，说一不二，无论是领导的私事还是工作，总会忽略甚至侵犯下属的的个人利益。作为下属，自然是不敢吭声，即便是与领导交流，也未必会得到想要的结果。如果碰上个脾气不好的领导，那所谓的“绝对恐惧换来绝对忠诚”，下属必然是唯唯诺诺，造成忠诚能干的假象，实际上他们心中怨恨更甚。纵然有些领导懂得驭人之术，能够恩威并重，既让下属用命，又能令其不胜感激。但是在如今的权力运行机制下，这样的领导能有几个，这样的感激之情又能持续多久。所以领导一旦下位，下属接班继位，积怨就会爆发出来，天就变了。老领导的话不好使了。下属与领导的关系总是一种很微妙的关系，这是由于权力的运行机制导致的，所以这种微妙的关系必然不是一种真正融洽的关系，再加上我们扭曲的权力观，人走茶凉的事也是顺理成章了。 想要彻底解决矛盾，有三种方法，最直接彻底的就是消除矛盾双方，把这旧的矛盾关系转化为新的矛盾关系。其次，一方吃掉另一方，使矛盾的性质发生改变。最后，矛盾双方达成妥协，维持矛盾的性质。在解决领导与下属的这对矛盾关系中，最根本的方法就是彻底抛弃领导和下属的关系，把上下级关系变成忘年交，使前辈给晚辈以恩惠教导，晚辈对长辈报以尊敬崇拜，那领导和下属关系的一切结果就全部不复存在了。但是在当今社会关系所决定的权力观下，这种解决方法似乎是不现实的。那只能使矛盾双方进一步妥协，为此制定三个原则：第一，上级与下级要经常用心沟通
浅谈教师对学生发展的影响
浅谈教师对学生发展的影响 【内容摘要】：在新的课改下，教师作为知识的引导者，首先要具有高尚的人格魅力，这样在教学生的过程中，就可以对学生的身心发展起着重要的作用，我认为教师的人格魅力主要有以下几个方面： 1、渊博的知识 2、语言 3、德行 4、掌握现代的教学技术 【关键词】：教师的人格魅力；知识；语言；德行；现代教学技术一、渊博的知识对学生的影响。 教师的知识必须是积极的、向上的，而且教师在传统知识时要有判断、有批判，在这样的基础上，教师要广览群书，积百家知识于一身，才可以对学生的认识过程中的行为出现的问题加以解释，才会对学生产生一定的积极的影响。 我作为学生时，很注意教师的知识素养。由于当时我是资智比较好的学生，所以我会有心地去问一些刁钻的问题，有的教师对我问题看似不屑一顾，但从他的眼神中得出的结论是： 这个问题他不会。 所以就认为这个教师的水平低，在上他的课时无形中就会有一种抵触情绪，这样在我的文化层面上就出现了裂痕。相反，也有很多教师对我的问题给予仔细的解释，同时鼓励我学习上的标新立异，但不能偏离正轨，对这样的教师我有很深的敬意，所以在上他的课的时候，无形中就会加大自己的注意力，对我的知识结构起着重要的作用。
我作为教师已经九年了，在这九年中，深受学生的喜欢，我觉得这与我的知识结构有关。我读的书虽然不是很多，但很注意知识的积累，并能融入一定自己的层面的一些问题。这样学生就很容易从我这儿得到他们想得到的东西，同时，对学生本身的人格也有很重要的影响。我曾经教过这样的一名学生，他从我上他的第一节课时就昏昏欲睡。出于对他的关心，我想我应该适时地帮他一把，但我想我不能伤他的自尊，于是我在一节课的课间对他说：你能问我一个问题吗？我的这个问题很可能大大出乎他的意料，但他没有浪费这次机会，反问我： 人睡觉能学习吗？ 他的这个问题又大大出乎我的意料，但我想我的回答是很恰到好处的： 睡觉可以有一定的发明和创造，但必须在有足够的知识和思考的能动力，比如凯库勒，就是在经过深思之后得不到的结构的时候，就是在睡梦中梦到了苯的结构，从而得到了苯的结构型，如果没有足够的知识作为前导，即你睡一年或许只能做一些诞的梦，可以说是一个十足的痴呆。我的这个学生听后，没有任何语言，但从那起，他就象换了一个人，上课再也没有睡觉，成绩相当不错，最后考入了一所名牌大学。后来我想，如果没有读那么多的有关科学家的故事书，我就不会象上面那样回答我的学生的问题，那么，我想这个学生的结果不会有现在的样子，那我也是一个失败的教师。 另外，教师有了广博的知识，在课堂上就会游刃有余，对于课堂知识的把握也会有一个新的高度，学生在学习过程中也会有意外的收获，这样，无形之中把学生引入了更高的知识境界，学生也会更加地加入到学习中来。曾经有学生这样说： 老师，您的知识让我们佩
汪曾祺小说的人性内涵
学年论文 题目：汪曾祺小说的人性内涵 姓名：覃思霖 学号： P100711042 学院：文学院 专业：汉语言文学 班级： 2010级2班 指导老师：张向东 2013 年 10 月 22 日
汪曾祺小说的人性内涵 专业:汉语言文学姓名:覃思霖指导老师:张向东 摘要汪曾祺小说是一幅自然清新而高雅隽永的风俗画,他以故乡高邮的风土人情为主要内容,给读者传达出深刻的人生内涵。在他的小说中，蕴含着传统文化的意识，儒道佛思想相互渗透，共同构成了小说中的和谐。在对乡土风俗的描写中,渗透了作者对传统哲学意识和审美的思考。他所描述的人物是真、善、美的化身,渗透出一种美的人性，给人美的情感体验。本文以汪曾祺小说为载体，将从民间善恶观、人物的仁爱、抗争精神和对生活的态度等角度来阐述作者对人性美的追求。 关键词汪曾祺,小说,人性美,风俗 汪曾祺是我国当代作家中最具有独特风格和美学追求的作家，他对风俗、友情、爱情、自然的独特描写都表现出自己对人生的热爱,对健康人性的向往。其笔下很少有惊天动地的大人物、大英雄，更多的是对旧社会中普通小人物、小市民进行细致入微的描写，比如商人、工匠、医生、农民、学生、和尚、挑夫等。他力图通过小人物的平凡命运挖掘人类内心深处蕴藏的美。其《受戒》和《大淖记事》的发表与获奖①，引起了文坛和读者的关注。汪曾祺是沈从文的弟子,写作风格与师相近。与前辈抒情小说作家不同的是，他更注重传统文化，并将其融入他的小说创作中，这使得他的小说富有一种浓郁的文化韵
味。有评论家认为：“真正使新时期小说步入新的历史门槛的，应该是手里擎着《受戒》的汪曾祺。”②他在小说中将人性美与传统文化的完美结合，更值得我们去品味和研究。 一.儒家色彩的民间善恶观 汪曾祺继承了传统小说对道德民间化的书写。在他所写的人物里，大多是重义轻利、乐于助人和具有强烈家庭观念意识的传统人文主义思想，人们各自在自己的生活圈里过着安分的日子，因此，活得很快乐很知足，人与人之间很少有激烈的斗争，他描绘的世界很少有悲伤。朋友同甘共苦，夫妻相濡以沫，邻居间团结互助,民风也极其简朴。 在《徒》中，写到小学教员高北溟身处困境，却不苟于世。他面对世俗的压力和排挤，仍保持着一个知识分子的清高和节操，为了恩师的遗稿能被刻印，他省吃俭用，甚至牺牲自己孩子的前途。《故乡人-钓鱼的医生》中，王淡人一个有博大仁爱之心的人，作为一名医生，他救死扶伤，替人医病从不计较报酬。家乡发大水，他冒着洪水去救治乡人，全然不顾个人安危。《故里三陈-陈泥鳅》中，写陈泥鳅好依也好利。他打捞尸体还讨价还价，救活人则不计较报酬，救上来的人的人一无所有了，他连姓名都不问，还把自己的积蓄无偿的周济孤寡老人。这种尚义精神是儒家以义为上思想的表现。《大淖记事》中受伤的十一子被接回以后，东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的母鸡，给巧云送来了。锡匠们凑了钱，买了人参，熬了人参汤给十一子补营养。挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。而刘号长
管理学中的人性假设
管理的人性假设 人性假设是指管理者在管理过程中对人的本质属性的基本看法。随着管理实践的发展，人们对管理中人性的认识也不断深化，先后经历了“经济人”假设、“社会人”假设、“自我实现人”假设和“复杂人”假设等阶段。 （1）西方 1）工具人假设：人只是一种工具，任由管理者使唤，不能体现自我价值。 管理原则：任由管理者使唤，在暴力、强迫之下劳动着的 2）经济人（实力人）假设：人是“有理性的、追求自身利益最大化的人”，在管理中强调用物质上和经济上的利益来刺激工人的努力工作； 管理原则：①管理工作的重点在于提高劳动生产率，完成生产任务，而不考虑人的感情，管理就是为了完成任务而进行计划、组织、监督与控制（任务管理）；②管理人员的职能是知道生产，管理只是少数人的事情，工人的任务就是听从指挥、努力生产；③强调在奖励制度上实行金钱奖励和惩罚相结合（胡萝卜+大棒） 3）社会人假设：组织中人与人之间的关系是决定员工的工作努力程度的主要因素。因此，管理者应当建立和谐的人际关系来促进工作效率和效益的提高。 原则：管理人员不应该只注意完成生产的任务，而应该把管理的重点放在关心人、满足人的需要上；管理人员的职能不能只是指挥、计划、监督，更应该关注员工之间的关系，培养和形成员工的归属感和集体感，成为人际关系的协调者；在实行奖励的时候要提倡集体奖励，不主张个人奖励；提倡参与管理，让员工参与管理过程。 4）自我实现人（自动人）假设：人的需要是多层次的，人们有着最大限度的利用和开发自己的才能的需要，希望能够有机会获得自身发展与成熟，“自我实现”是工作的最大动力。 原则：管理的重点就是创造一种适宜的工作环境、工作条件，使人民呢能够成为挖掘自身的潜力，发挥自己的才能，从而达到自我实现；管理人员的职能是做一个采访者，去了解员工在工作过程中所遇到的困难和障碍；在奖励的方式上，提倡满足人的自尊和自我实现需要的内在奖励（精神奖励）；在管理制度上，提出了以人为本的新型管理制度。 5）复杂人假设：人的需要和潜在愿望是多种多样的，而且这些需要的模式随着年龄、在社会中所扮演的角色、所处的境遇和人际关系的变化而不断的发生着变化。 原则：要求根据个体的不同情况，灵活地采取不同的管理措施。也就是说，要因人而异，因事而异，因时而异地实行富有弹性的领导和管理。 6）文化人假设：管理者要强调要重视人的问题，对员工要信任、亲密以及一致的组织目标和共同的价值观念，才能使企业获得成功。 原则：重视人的问题，对员工要信任、亲密以及一致的组织目标和共同的价值观念。
浅析设计心理学在产品人性化设计中的应用
117 艺术与设计 摘 要：在人性化设计成为当今工业设计潮流的今天，以“人”为本成为设计必须考虑的前提，设计将更多地满足消费者高层次的心理需求。本文试图将设计心理学中的消费者心理规律应用于产品的人性化设计中，以求更好地为产品设计服务，设计出能够让消费者心动的产品。关键词：人性化设计 设计心理学 消费心理学 Abstract:Today humanization design is becoming the industrial design tidal current in the nowadays in personalization,"people-oriented" become the must premise when design,design will meet more satisfied high-level consumer mentality need.This article trying to apply the law of psychology of consumption in psychology to the humanization design of product,in order to obtain much better being for design and design out the product being able to let a consumer touched. K ey words:humanization design, psychology of design, psychology of consumption Internet 检索：https://www.360docs.net/doc/732505698.html,/ 浅析设计心理学在产品人性化设计中的应用 Brief Discussion on the Application of Design Psychology in Humanization Design 工业设计的核心是以“人”为中心，工业产品要能充分适应和满足作为“人”的消费者的需求，早在1964年工业设计就被界定为：“工业设计是一种创造性行为，它的目的在于决定产品的正式品质。所谓正式品质，除了产品外形和表面特点外，更重要的是决定产品的结构和功能的关系，以获得一种使生产者和消费者都能满意的整体。”不难看出设计与消费者的心理存在着莫大的关联，而设计心理学正是在这种前提下应运而生。设计心理学既研究消费者共性的、一般性的心理规律，也包括其个性的、差异性的规律；既有对消费者心理的宏观分析，又涉及微观心理分析。作为一门新兴的边缘学科，设计心理学很好地解决了如何把握消费者心理这一设计中的难题，进而使产品的人性化设计成为具有科学依据的行为。 一、设计心理学在人性化产品设计中应用的作用与意义 人性化设计是指满足消费者心理和生理双重需求的设计，强调设计以“人”为出发点，最终达到为人使用的目的。在人与产品的关系中，作为主体的人，既是自然的人也是社会的人。在自然方面，人性化设计要研究诸如人体形态特征、人的感知特性和人的反应特性，人在工作和生活中生理特征和心理特征等等。在社会方面包括：人在工作和生活中的社会行为、价值观念、人文环境等，目的是解决产品如何适应人的各方面特征，为使用者创造安全、舒适、健康、高效的工作条件。随着现代工业产品的结构和功能越来越复杂，提高操作的效率和使用的宜人性的要求成为设计的任务之一。此外人 ∷余建荣 YU Jianrong 韩春霞 HAN Chunxia ∷景德镇陶瓷学院设计艺术学院
论特别权力关系
收稿日期:2003-11-04 作者简介:伍劲松(1969-),男,湖南永州人,华南师范大学政法学院法律系讲师。 华南师范大学学报(社会科学版) 2004年第4期 N o.4,2004JOURNA L OF S OUTH CHI NA NORM A L UNI VERSITY (S OCI A L SCIE NCE E DITI ON )2004年8月Aug.,2004 论特别权力关系 伍劲松 (华南师范大学政法学院,广东广州510631) 摘 要:特别权力关系理论排斥法律保留原则、否定司法审查,有侵犯人权、蔑视人性尊严之弊 端,应予以彻底检讨与反思;要修正与抛弃不合时宜的落后理论,以维护人性尊严,保障基本权利,实 现法律的公平与正义。 关键词:特别权力关系;人性尊严;法律保留;基本权利;行政救济 中图分类号:D922.1;DF3 文献标识码:A 文章编号:1000-5455(2004)04-0024-06 近几年来学生将学校告上法庭的事例层出不穷,其中影响较大的有北京科技大学的田永考场舞弊案、北京大学的刘燕文毕业证书案以及重庆邮电学院怀孕女生被开除案。这些案件发生后,社会各界对此表示高度关注。作为法律学人,我们所关心的并不仅仅是案件的结果,更为关心的是这些案件背后所隐含着的特别权力关系理论。笔者拟从人性尊严、法律保留、基本权利、行政救济等视角对此理论进行初步的研究,以求教于方家。 一、特别权力关系之界定 特别权力关系又称特别服从关系,为行政法学上专有名词,是指基于特别的法律原因,为实现公法上的特定目的,行政主体在必要的范围内对相对人具有概括的支配权力,而相对人负有高 度服从义务的行政法律关系。[1]特别权力关系理论滥觞于19世纪君主立宪时代的德意志,是为 说明君主与其官僚之间的统合关系而设的。其后被日本全盘接受,并扩大其范围后传入中国,从战后到今天,一直影响着我国的行政法理论。 所谓“特别权力关系”是相对于人民与国家之间存在的“一般权力关系”所产生的一种特殊的公法上的权利义务关系。至于一般人何以会进入特别权力关系之中,实际上大都属于社会共同生活中非常自然之事,且大多系因遂行宪法所保障之基本权利。传统理论将特别权力关系之成因归纳为:法律规定、当事人自愿和特定事实之发生,实有变相为特别权力关系合法化或正当化之嫌。其实,令人非难的应是该关系之本身,而非特别权力关系之成因。特别权力关系大都存在于学校与学生、监狱与在押犯人之间、国家与公务员、军队与军人、强制戒毒机构与戒毒人员、实 施强制隔离时发生的医疗机构与传染病人以及某些营造物及其利用人之间。[2]4 2
浅谈教师的性格特点对学生的影响
浅谈教师的性格特点对学生的影响 有一次在朋友聚会上，大家不约而同的谈到自己的老师，我发现他们谈论的焦点大都集中在几位老师身上，其余老师对他们来说好像无任何印象，作为班主任，在学生毕业多年后，能够让学生记忆犹新，并对学生的成长发挥着积极的影响，老师鲜明的个性显得尤其重要，老师的哪些个性对学生影响最为深刻呢？ 一班主任坚强的信念，能够经久不息的感染学生心灵 1、曾经遇到有一位班主任李老师，被老师们亲切的称为“救火”队长，在学校，哪个班级不好管，学校就将他安排到这样的班级，一般不过一、两个月，班级秩序必然迅速扭转。 2、有一年遇到一个教学质量极为低劣的班级，每次考试学生综合成绩不仅位居学校倒数第一，而且离全校倒数第二名的成绩还差一大截，我老师担任班主任后，并不是想象中的“新官上任三把火”，而是从抓努力学习的学生入手，一个班级学生无论多么的厌学，总有部分爱学习的学生，每天在课余时间，我老师都到教室一对一的辅导这些学生，在我的辅导下，这些学生成绩迅速上升，他们成绩的上升又会带动部分学生。最后整个班级学生成绩都有了大幅度的攀升，不到一学期就将一个厌学成风的班集体扭转成好学的班集体。 3、作为班主任，无论教什么样的班集体，自己都要做到以身作则，相信学生能够改变、一定会进步，并将取得优异成绩的信念用行动转递给学生，让学生感受到老师对他们的进步，所持有的坚强信念，而不是光嘴上说说而已，通过老师无声的行动帮助他们取得明显的进步，他们就会更加信任老师。 二老师的随和，让学生感受到人格的尊重 1、在每次学生评教中，我总是高票当选为学生最喜爱的老师，主要是我待学生特别随和，有一次我要一名学生将作业交上来，这名学生说：“老师，您知道我不爱学习，就不要逼我学习好不好？”“可以，我不逼你学习，我引导你爱学习，不交作业是因为你不会做，我教你不就行了吗？”这名学生没有办法在我的引导下，在办公室将作业做完后交上来为止。我从来不发脾气，也很尊重学生，但从来没有出现管不住学生的现象，学生不仅和我关系处理得很融洽，而且关系也很亲近，用一位学生的话说：“和班主任相处，我们感觉到自己处处受到尊重。” 2、老师管住学生不靠老师脾气多大，也不靠老师多么会整学生，其实老师的随和一样赢得学生的尊重，面对打架学生，摸一摸打学生的头：“你这一次打架真凶，不仅将他打伤，医药费也去了上千元，你父母和你还要赔礼道歉，你图的啥呀！”轻轻的几句话远远胜过一大堆道理。“不要为倒掉的牛奶而哭泣。”学生在每违纪前多引导，违纪后他自己已经后悔了，何必老师再去将他挖苦讽刺一番呢？ 三老师的敏感能让学生防患于未然 1、一天下晚自习后，看到一群学生汇集在楼梯，看样子好像个个都义愤填膺的讨论着什么？我感觉到他们中间一定有问题，我将中的一名同学叫到办公室，他说：“老师，我也没犯错误，为什么要我到办公室？”“你是老师的学生，犯了错误才会进办公室吗？老师想和你谈谈你这几天的学习感受！我感觉到你这几天
最新管理学中人性假设的历史变迁
管理学中人性假设的历史变迁 1. 工具人 : 经验管理阶段的人性假设前泰勒时代, 由于生产社会化程度不高, 管理活动相对比较简单, 管理者只靠个人的能力和经验就能实现自己的目的。从经济、政治环境与组织的实际需要来看, 管理者为实现管理目标, 完全可以不顾被管理者的要求, 而只是将其视为达到目标的工具, 即经验管理阶段所遵循的人性假设: 工具人。 基于工具人假设之上的管理模式在一定程度上维护了社会的稳定,并推动社会缓慢向前发展。工具人 假设实质上取消了管理对象人的资格, 而只是作为管理者实现目的的手段。但随着社会关系的变化及其在管理实践中的负反馈, 该假设逐渐失去合理性, 新的人性假设与新的更符合实际的管理模式呼之欲出。 从经济角度寻求人进行劳动的最主要动机这样一种关于人的假设称为经济人假设, 科学管理法正是基于经济人假设的管理论。与经济人假设相比, 管理模式体现出新的特点: (1) 管理目的将效率放到了首位。 (2) 所有权与管理权实现了成功分离,产生了专业的管理人才。(3) 强调科学、理性、精密性和纪律性, 强调标准化的作业方式、理性化的组织结构、集权化的领导方式。(4) 采取单一的个体工资激励机制。 人性假设的发展直接导致了管理模式的巨大变化, 成功地实现了管理创新。之后几十年, 以效率为核心的管理模式对丰富社会财富、改善人们生存条件、促进社会发展起到了一定的管理学中人性假设的历史变迁5企业改革与管理 2007 年第 7 期管理研究推动作用。
3. 社会人 : 行为科学管理阶段的人性假设20 世纪 30 年代的经济大萧条, 使越来越多的人丧失了安全感, 产生了孤独感和对群体的向往。哲学、经济学领域开始对理性及经济人假设提出批判或质疑, 团体主义价值观和非理性主义思潮愈演愈烈。这些导致了对人看法的改变, 引起管理理论的变革。以社会人假设为基础的行为科学学派应运而生。 行为科学理论注重对人的感情等社会需求的满足, 对人的行为动机、行为规律等开展了许多研究。这些研究成果成为人本主义管理思潮的源头,在实际操作过程中收效较好。
浅谈人性和权力的关系
浅谈人性和权力的关系 B14130427 曾晨摘要：人性与权力之间有着密切的联系。人性在一定程度上影响着某个政治制度的形成和发展；反过来，政治制度的形成和发展也与人性相辅相成。因此，我们不能忽视人性与权力这样一对关系。 关键词：人性权力权力与人性的关系 一、权力 权力一个小小的字眼，却包含着难以尽述的内容，人们时而对它满对它满怀敬意与期待，时而又对它抱着厌恶与仇视。权力往往具有一种神奇的力量，它能做到普通人所难以企及的事，能实现一般人所不敢奢求的目的。正因为权力具有如此特殊的性能，所以它对人们的诱惑也是非常大的。近代以来，西方思想家对权力下了诸多定义，其主要角度或者从权力作为力量和能力的原有含义确定其定义，如霍布斯认为，行动者的权力和有效的动因是一回事。或者从权力主体与权力对象关系出发，按照对于权力对象的控制和影响力确定政治权力的含义。如罗素认为，权力可以定义为有意努力的产物。马克思.韦伯把权力定义为在社会交往中一个行为者把自己的意志强加在其他行为者之上的可能性。这些定义的共同之处是把权力看成一种力量，并且指明了权力在人际关系中具有控制和影响的作用特征。 从古至今，中国人为了拥有权力付出了多少的努力，付出了多少生命的代价，尊严的代价。中国人为什么对权力有一种执著而坚定的追求？是因为权力可以彻底改变他们的人生轨迹，是可以成就他们无
法成就的梦想，是可以使他们获得比别人更高，高好的心理感受。为什么中国的权力会有这样的感受？因为在中国从古至今，获得权力的人都可以从权力的辐射作用中得到无比多的利益、荣誉，而且这些权力拥有者往往还是别人无法监管的人，他们的权力具有至高无上的权威。 正是因为如此，拥有权力者就成了众星捧月，成了很多利益追逐者的追逐对象。以各种方式去赢得接近权力的机会，用一切可能的方法去争取让权力为自己的利益服务，是很多与权力拥有者博弈的人至始至终考虑的问题，如何用最小的代价从权力拥有者的手中获得最大化的利益，也是这些人——这些权力商人必须仔细思考的问题。 中国这个封建传统极其悠久的国家，对权力的认识与使用，并没有因为时代的变化而与时俱进。中国人在权力面前诚惶诚恐的心理是几千年的封建专制统治之下形成的，中国人对权力的顶礼膜拜更是中国这个对权力使用到了极致的国家自然而然形成的。即便是当今，人们对权力依然有很强的追求欲，整个社会对权力的追逐从来没有时代的进步，经济的发展而发生任何的改变。这是当代中国人应该认真思考的问题。 二、人性 人性，即人类天然具备的基本精神属性。人类社会的一切现象，都是基本人性的映射，人有神性（理性），亦有兽性（本能和情感），欲望是人根本属性，事实上，这也是一切生命的根本属性。人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。关于“人性”马克
关于管理中的人性初探
关于管理中人性的初探 摘要：人性是人内在拥有的本质特性，管理方式根据人性进行改变可以提高员工对企业的忠诚度，增强员工的主体意识。人性化管理的出现，代表着企业管理文化发展的新方面，它正在悄悄地揭开人类企业管理思想和管理文化的新纪元。 关键词：管理；人性；人性化管理 Initially Searches on the Management of Human Nature Abstract:The human nature is the essential characteristic which the human intrinsic has, the mode of administration to carry on the change according to the human nature to be possible to enhance the staff to enterprise's loyalty, strengthens staff's main body consciousness. The user-friendly management's appearance, is representing the business management culture development new aspect, it was opening the humanity business management thought and the management culture epoch quietly. Keywords: management; human nature; humanistic management 管理是研究人的一门学问，人的本质在一定程度上决定着管理方式的改变。而人性就是人内在拥有的本质特性，既有积极方面的特质（积极人性），也有消极方面的特质（消极人性）。积极方面的特质主要包括快乐、忠诚、主动、独立思考、勇敢、行善和需要帮助等七个方面。消极方面的特质主要包括郁闷、叛逆、惰性、借口、软弱、猜疑和封闭等七个方面。人性管理哲学思想就是要研究上述人性的不同特质，并能恰如其分地启发人性的积极方面的特质，消除人性的消极方面的特质。要通过各种途径和方式，让员工快乐地工作，让员工对企业百般地忠诚，让员工在接任务后能独立思考，让员工勇敢地面对一切困难，让员工培养乐于助人和行善习惯，让员工相互帮助。同时，也要通过各种途径和方式，消除员工的郁闷心情，消除惰性，放弃叛逆心态，打消员工找借口的任何机会，帮助员工从软弱中坚强起来，消除员工的任何猜疑，激发员工的热情使其走出封闭的怪圈。 人性管理的基本涵义是对人性特质的再培育、激发和利用，充分发挥人性的积极作用，剔除人性的消极作用，就是应用人性哲学思想教育员工学会做人，做一个积极的人。 1 传统管理思想中的人性认识 人既是管理的主体，又是管理的客体，任何管理总是以人为核心开展的，管理思想都要建立在对人的本性和本质认识的基础上。现代的管理必须在对传统理论进行批判和继承的基础上，正确认识和定位管理中的人，以此作为重构管理价值观的基础。 1.1性善性恶的假说 中国古代的人性假设大体是从性善到性恶两极，包括一些中间状态。虽然前提不同，但最终都
浅谈人性化设计
哈尔滨职业技术学院学报 ２００８年第５期 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈａｒｂｉｎ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ?３２? ［收稿日期］２００８－０４－０２ ［作者简介］１．陈晓恒（１９８１－），女，邯郸学院美术系教师；２．宋宁（１９７７－），女，邯郸学院美术系教师。 中图分类号：Ｆ４２４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—８９７０—（２００８）０５—００３２—０２ 随着社会的进步和人们生活水平的提高，这就给设计提出了更高的要求。人们对一个产品的要求已不仅仅满足于其使用价值，而是越来越注重产品的附加价值——情感价值、美学价值、个性化价值等，一句话，人性化需求越来越高。从当代设计的发展趋势来看，人性化设计越来越受到重视。因此，对产品设计中人性化设计的研究不仅具有理论意义，还具有十分重要的指导意义。设计并非表现个人内在的纯艺术，也不光以技术为导向，追求机能性为目的。设计行为除了以艺术的感性、表现力与科学的理性、技术为基础，考虑人的生理与心理、社会及文化、经济等层面间的关联性外，同时也是对应人们多样化需求的具体表现。 一、产品的人性化设计 设计是为人服务的。从设计的本质来说，在设计过程中，任何观念的形成均需以人为基本的出发点。如果设计师对物与物的关系过分重视，而忽略了物与人的关系，则设计可能就会迷失方向，与一般结构设计没有什么区别。作为一个设计师来说，并不是不去考虑这方面的因素，而是在设计理念上要更加强调人性化。因此，设计以人性化为主应被看作是首要的设计理念。注重人性化的设计，正是现代设计所追求的崇高理想，即为人类造就更舒适、更美好的生活和工作环境。 既然人性化设计是一种必然的趋势，那产品的人性化设计是如何实现的呢？这在很大程度上取决于设计师。设计师通过对设计形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，赋予设计物以“人性化”的品格，使其具有情感、个性、情趣 和生命，最终达到产品人性化设计的目的。设计，其目的在于追求更合理的生活方式，提高人们的生活质量，创造一个人——自然——社会和谐发展的良好系统。设计是一种情感，也是一种生活的态度。我们在这个世界上保留的原始纯真本性，不是理性， 而是情感。只有情感，才是我们安身立命的根本。要深入到人生经验的提炼中去，并且把这种人生经验转而作为人的基本价值观念的体现，这样在设计上才能体现出设计的人本关怀，赋予设计以情感。 二、无障碍设计充分的体现了人性化设计的概念无障碍设计（ｂａｒｒｉｅｒｆｒｅｅ ｄｅｓｉｇｎ）这个概念名称始见于１９７４年，是联合国组织提出的设计新主张。无障碍设计强调在科学技术高度发展的现代社会，一切有关人类衣食住行的公共空间环境以及各类建筑设施、设备的规划设计，都必须充分考虑具有不同程度生理伤残缺陷者和正常活动能力衰退者（如残疾人、老年人）群体的使用需求，配备能够应答、满足这些需求的服务功能与装置，营造一个充满爱与关怀、切实保障人类安全、方便、舒适的现代生活环境。 无障碍设计首先在都市建筑、交通、公共环境设施设备以及指示系统中得以体现。例如步行道上为盲人铺设的走道、触觉指示地图，为乘坐轮椅者专设的卫生间、公用电话、兼有视听双重操作向导的银行自助存取款机等，进而扩展到工作、生活、娱乐中使用的各种器具。二十余年来，这一设计主张从关爱人类弱势群众的视点出发，以更高层次的理想目标推动着设计的发展与进步，使人类创造的产品更趋于合理、亲切、人性化。 浅谈人性化设计 陈晓恒 ， 宋 宁 （邯郸学院，河北邯郸０５６００５） 摘要：在设计中人的地位关系具有非常重大的意义，只有更好地体现认识设计中的人性化设计，使设计在真正意义上 体现人本关怀，这样的设计才能称之为更好的、更有意义的设计。人们对产品质的需求提升到空前的高度，而且人们的需求越来越具体化、个性化。设计的目的是人而不是产品本身，既然人们对产品的需求越来越个性化，那么，设计师应设计出更有个性的产品。一句话，人性化设计是未来设计的发展趋势之一。 关键词：情感；人性化设计；无障碍设计
浅论个人与社会的关系 (2)
四川师范大学成都学院课程论文浅论个人与社会的关系 课程名称社会工作概论 学生姓名母佳哲 学号2010125026 所在系人文社会科学系 专业名称社会工作 班级2010级 四川师范大学成都学院 二○一一年十二月
浅论个人与社会的关系 学生：母佳哲 内容摘要：个人与社会的关系问题时社会学的基本问题，个人决定了社会的起源和社会的性质，而且社会也应该为社会成员谋取个人利益和个人幸福的工具，理想的社会应能提供给人们最大限度的自由以及满足人们发展的客观条件从而保证最大数量的幸福，人的内在需求是推动社会发展的重要内因，人与社会是矛盾共同体，相互依存，互生互动，唯有和谐共生才是发展之道。 关键词：社会个人生产力人性 个人与社会的关系问题时社会学的基本问题，正如马克思所说：“正像社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。”①众所周知自从有了人类就有了人类社会，这里是说人类是从属于社会的最基本单位，是人类天然的形成了一个组织，且不依据他们的主观意识而客观产生的一个统一性与对立性相交织的有机整体。“社会”一词最早出现于唐代的古籍中。《旧唐书玄宗上》（本纪第八）中就有记载：“礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会”。此处“社会”一词是目前见到的社、会两字的最早连用，意指村民集会。“社”原址祭神的地方，“会”为聚集之意。今天我们理解的社会的概念是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，组织机构。马克思主义认为，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。变化发展的生活方式以及各种形式上的变化交替已经使社会的各个组成部分在其整体内部的分布上出现了种种裂痕，但社会由一个阶段向另一个阶段的转变，并不是与传统彻底决裂，开始一个全新的阶段②。任何时期的发展都是由那个时期某种特定的形式占据优势从而在整体中引导整个社会发展的大趋势，诸如生产力的发展、智力的发展以及文化等。就个人与社会的发展关系层网来说，从原始社会起历经的几个社会，已经从单纯的合作关系逐步转变为复杂的带有个人因素的合作关系，起初这个社会是一种暂时的和不稳固的结合，接着随着生产力的提高及私有制概念的产生，人的私欲进一步膨胀，已无法维持旧的生产关系，随即那种原始的单纯的生产关系开始土崩瓦解，社会结构产生了巨大变迁，来自外界环境的压迫，人的思想也逐渐转向从最初的生存需求转而寻求一种崭新的方式来维持个人发展，这就相当于斯宾塞认为的人类社会逐步从同质性社会向异质性社会进化，从一种不确定的状态到确定状态的发展，这些不同的需求成为了推 ①《马克思恩格斯全集》，中文1版，第42卷，121页，北京，人民出版社，1979. ②黎民，张小山西方社会学理论..武汉：华中科技大学出版社，2005.31
苏东 《浅谈教师“言传身教”对学生的影响》
校区：马泉营校区作者姓名：苏东任教学科：语文数学浅谈教师“言传身教”对学生的影响 当代教育家叶圣陶先生说过：“身教最为贵，知行不可分。”古今哲人更有这样的论断：教师就好比学生的一面镜子，你的言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。可见，教师“言传身教”对学生的影响之大。我从初上讲台执教乡村小学复式班到如今的单式班管理，从教20多年，接触了数以千计的小学生，也积累了一些工作感悟。下面，就谈谈我的切身经历： 一、教师“身教”对学生的影响 多年的小学高年级班主任经验告诉我，必须严格要求自己，用模范行为来感染学生，教育学生。班主任还应时刻注意从小事做起，比如，一直以来我积极响应学校倡导的“节约粮食”号召，在班级里提倡学生午餐“光盘”——不倒饭。因此，我每天就在班级和学生一起午餐，坚持做到“光盘”不倒饭。我的做法影响到了学生。记忆犹新——2018届六年级的杨乾同学，在临近毕业的两月，每次午餐后都会撒着娇对我说“老师，您看俺吃得干净吗？.......”我也常常回应一句：“呀，你真棒！又比老师吃的干净......”。更令我欣喜的是，如今执教的五年级，午餐“光盘娃”也在日益增多，我一口气可数出：胡晴阳、安约瑟、刘煜伟等等。所以，我在工作中常常提醒自己：要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。 二、教师的仪表对学生的影响 教师良好的外在形象对学生的影响也非常大。当你走进教室时，学生的目光
都聚集在教师的身上。老师什么样的穿着，什么样的发型，什么样的配饰......都会成为学生视觉的焦点，并且还会想着如何去模仿。难忘今年春季，我因为眼病配了一架眼镜。想不到几天后，班级里好多学生不约而同地戴起了眼镜，尤其是匡正雨，多次问我哪家医院的配镜技术好，嚷着也要配...... 那一刻让我感受到学生具有很强的模仿心理，教师的仪表具有鲜明的示范性。因此，教师要优化自身形象，把外在形象与内在素质结合起来，用良好的形象熏陶学生，以自己的人格魅力来影响学生，注意以身教化，为人师表。 三、教师的言行一致对学生的影响 我们知道，一年中除去节假日，孩子们每天的大部分时间都是在老师的影响下生活着，老师的一言一谈都会引起孩子们的注意。记得2016年寒假，安民学校举行“春节习俗征文”活动，我在布置作业时说:“同学们，大家在寒假里人人都要遵照学校要求，积极创作，每个投稿者，老师奖励钢笔一支......”然而，节后开学，班级里只有陈雅轩和李欣宇按时上交了征文稿。而其他学生都以各种理由搪塞，当时我控制住了自己的情绪，没有对这些学生进行指责，马上对两位“投稿生”进行了奖励。当两位“获奖”学生手捧奖品站在班级的讲台上时，我发现班级里少了平常的诋毁之声，大部分学生的羡慕之情溢于言表...... 在随后安民学校举行的“我与书的故事”征文活动中，无需我要求，班级全员投稿，班级初选合格的9篇作文，结果有7篇获奖。由此可见，教师的言行一致，会激活学生的诚信良知。 我国古代教育家孔子说过：“其身正，无令则行，其身不正虽令不行。”几
浅谈基本自由权的优先性与人权——读罗尔斯《正义论》有感
浅谈基本自由权的优先性与人权 ——读罗尔斯《正义论》有感 摘要：基本自由权的行使所等达到的程度，往往能体现甚至决定人权的行使程度。因为在任何时候，一个人能自主决定自己的命运和权利，其人权才会得到最大限度的发挥。而基本自由权，就是人行使主宰自己命运的权利的权利。 关键词：基本自由权正义论优先性人权 罗尔斯《正义论》所描述的正义是社会制度上的公平和自由，认为正义是社会制度的首要美德，正义优先于社会整体福利以及对等、自由和权利的捍卫即是正义。其所定义的基本自由权主要包括：政治自由（选举和被选举的权利）、言论自由、思想自由、良心自由、结社自由、人身自由（免受心理迫害和身体攻击）、拥有个人财产的自由、免于任意逮捕的自由。而人权有几种不同的学说，一是指人之所以为人所具有的权利，它使人能够充分发展和利用其作为人的品质、智力、才能、良知及满足精神需要等基础；二是权利最一般形式说，认为人权是人的社会权利和私人权利的抽象和概括，主要表现为人民在政治上的民主、自由权和经济、文化以及人身自由等方面的正当权利。它是权利的最一般形式，排除了民族、国家、性别等差别，特别是阶级差别。它包括了一切人的具有普遍性的人的权利；三是需求权和自由权统一说，认为人权是指一切人满足自身需求，享有人身自由，并自身
以外的任何事务发生不同的联系的资格和能力的总和，是社会的人的权利与人的社会权力相联系不断发展的统一体。它是有人类生产劳动以满足物质需求所决定的，具有客观性。 在一定程度上，人权的内容与罗尔斯所定义的基本自由权是相包容的，但基本自由权是从平等的角度说的，它主要强调的是公平和平等，要求建立一个公平合理的社会体制来保障机会平等的格局。其倾向于社会制度上的正义性，可以说罗尔斯所定义的基本自由权要求捍卫个人的自由、平等和权利以及恰当地分配权利义务和利益；而人权似乎更加强调人应该具有之所以作为人的权利以及如何保障这些权利得以实现。其倾向于如何使人的生存和发展追大限度的人性化，即使人充分地发挥和发展人的品质、智力、及满足精神需要。它未着重强调人与人之间的机会平等与竞争的问题。从罗尔斯《正义论》中的两个原则：第一个原则，每个人都有同等权利享有最广泛的平等的基本自由权的整个体系，此体系与所有人拥有的类似自由相容；第二个原则，社会和经济的不平等应该这样安排，使他们（1）在与储存的正义原则相一致的条件下有利于最弱势群体的最大利益；（2）在公平的机会平等的条件下，与向所有人开放的职务和地位相联系。可以看出，基本自由权和人权有如下联系： 一、人权是最基本的权利。人之所以为人而具有的权利，为人权。这是人为了生存和发展而应当且必须具有的最基本的权利。比如说，人每天都需要吃、喝、拉、撒、睡等。这些权利既是天经地义的也是习以为常的。进一步说，人满足了吃、喝、拉、撒、睡等需求之外，还要繁衍后代、工作和其他物质和精神活动；