承前启后的战国美术

第三章承前启后的战国美术

(475年BC——221年BC)

［知识点提示］：

(一)战国帛画；(二)青铜工艺；(三)装饰性绘画；（四）漆器装饰性绘画；（五）工艺装饰性雕塑；（六）陶；（七）木俑

［重、难点提示］：

介绍封建社会形成时期美术的发展与变化和承前启后的作用，以及这时期绘画的代表作品和艺术特色。

第一节战国美术概况

一、社会历史与文化背景

战国是我国古代历史上是奴隶制度土崩瓦解，封建制度确立统治地位的一个社会大变革时期。由春秋的“五霸”争夺战，发展为齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等国的“七雄”战争。直至BC221年，秦统一六国才结束了这种封建割据的局面。

在这大变革的时代里，社会的政治、经济基础发生了变化，思想意识自然也随之相应地发生了变化。在学术上形成了“诸子蜂起，百家争鸣”空前活跃的局面。思想的解放推动和影响着艺术的发展。

二、战国美术的突出成就：

造型艺术的两种形式—绘画和雕塑，已开始脱离工艺装饰的地位，各自以独立的美术形式发挥其社会功能，呈现出相当繁荣的景象。

2、表现对象与题材内容：战国美术以新取得统治权的封建贵族为主要表现对象和服务对象。

题材内容：不是炫耀统治阶级的武功和军工，就是表现他们的奢侈享乐生活，或是死后升天的幻想性神异性的题材。

3、突出成就和主要特征：

直接反映社会现实生活是战国美术的突出成就和主要特征。

4、表现手法：

善于从事物发展过程中选取关键性的情节，通过尖锐激烈的矛盾冲突，来反映生活、刻划形象。

无论是雕塑还是绘画，于重视外部形貌肖似的同时，更刻意追求对象心理特征的表现。

无论是绘画、雕塑或是工艺美术上的重视纹样，都很重视形象富有韵律的强烈运动感的表现。

第二节走向独立的战国绘画艺术

一、战国绘画总的发展趋势：

首先表现为它在造型艺术中扩大了自己的独立的阵地，更能以绘画艺术本身的面目和要求来显示它的作用与威力。

西周以来，我国的绘画艺术绝大部分主要依附于工艺品上呈现其面目，这至少在形式上不能尽情地发挥自己的特性，在内容上也受到限制。致使我国远古绘画艺术严重地带有装饰风，形成为我国绘画民族形式的主要特点。

二、文献记载中的绘画活动

1、传说生动记载了战国时期画家们的创作活动和熟练的绘画技巧。

2、记载证明那时已有专门的画宫。

3、壁画在东周以后，无论是天子明堂、宫殿或是诸侯公卿祠堂庙宇都有所施。

三、战国绘画艺术的成就：

1、宫室、庙堂里鸿篇巨制的壁画

2、特别是出现了直接用墨笔画在绢帛上的绘画真迹

3、工艺装饰性绘画青铜器上若干装饰性画像

漆器装饰性绘画

四、战国时期的工艺装饰性绘画：

这一时期依附于青铜器、漆器上的装饰性绘画，尽管不是独立性的艺术品，但有助于我们了解这一时期绘画的表现能力。其题材多是一些奇禽异兽、驱鬼升仙及反映现实生活的场面。当其描绘社会生活、处理画面各种情节时，那种注重人物动势的刻划显然达到了当时的较高水平，对后世画像石刻、砖刻的发展，无疑起到了积极作用。

1.青铜工艺装饰性绘画：

题材：战国时期的青铜器装饰纹样多表现现实生活，如狩猎、采桑、乐舞、庖厨、宴饮、水陆攻战等。

特点：①概括性强—善于概括形体的大貌。

②动作性强—善于捕捉形体的动势。

③注意人物形象之间的联系与呼应。

④构图特点—善于把不同事件的情节，以连续展开的手法表现出来。画面效果既疏朗又丰富。

构图对称而不板滞。

⑤形象处理采用“剪影”式的表现。

⑥各组情节，既连贯又具有相对的独立性。

2.漆器装饰性绘画

战国时期的漆器，多出土于湖南长沙、湖北随县、江陵及河南信阳等地。纹饰精美，题材多绘有神异形象及现实生活。

①湖北曾侯乙墓出土漆器装饰绘画的特点：

勾线与平涂相结合，布局左右对称或分格排列。相比之下，所绘乐舞人物，形象概括简练、优美而生动。但都采用装饰性表现手法，与这一时期青铜器上所装饰的狩猎、战斗、乐舞等图像一致。

在黑漆地上，色彩以朱、黑两色为主，兼有石黄、石绿、金、银等来表现物象，具有深沉热烈、富丽堂皇的格调，标志着当时工笔重彩画所达到的卓越艺术水平。

②信阳长台关战国楚墓m1出土的漆器装饰绘画：

与随县曾侯乙墓漆画相比，布局与形象刻划都显得更加活泼生动，反映出战国中期绘画水平的提高。

结语：上述战国时期的这些装饰性绘画，由于用油彩描绘，所以有人称它为“最早的油画”。其实，它描绘是根据工艺品的性质而定，并未独立地发挥油质颜料在绘画表现上的特性，所画用单线勾描，并辅之以平涂色彩。其基本画法，似与同时代的壁画、帛画相似，是秦代绘画的传统表现。

五、战国帛画

帛画是我国现存最早的用毛笔墨书和彩绘的；缯帛美术品

属于战国时代的画，现已发现的有三种：《缯书画像》1942于长沙东郊子弹库

《人物御龙帛画》1973于长沙子弹库1号墓

《人物龙凤帛画》1949与长沙大山楚墓

1.《缯书画像》

a.于1942年在长沙东郊子弹库发现，现流传于美国，是我国现存最早的用毛笔墨书彩绘的缯帛美术

品。

b.缯书方形，中间墨书，笔划均整。所书内容，皆是对于天神的崇拜。文字四周画有各种图像，以

细线描绘，上涂色彩。所画形象在《山海经》、《淮南子》中都可以找到文字描述。据《两汉博文》中说凡留有这种缯书，都是死者获得吉利的标志。

2. 《人物龙凤帛画》

a.此图1949年春发现于长沙陈家大山的楚墓，是我国现存最早的帛画之一。

b.画中女子即女墓主人，帛画内容是龙凤引导死者的亡灵升天。（鉴于龙凤在《楚辞》中屡被当作助魂升天或升仙的驾御物。）

3. 《人物御龙帛画》

a.此图1973年5月再次清理长沙东郊子弹库楚墓时发现的帛画。

b.整个帛画的内容应为乘龙升天的形象，反映了战国时盛行的神仙思想。战国时，楚人普遍有“天游之思”。而欲天游，往往幻想为飞龙驮载。和《山海经》与《离骚》所说相符合。该图所绘御龙，当是死者御龙，亦即楚人天游思想的体现。

上述三幅帛画，是战国时期保留下来的稀世珍品。作品都是以墨线为主要的表现手段。这是“中国传统绘画技法上以线条为基础的证明”。