汉字的构造

第三讲汉字的构造

内容包括：汉字结构分析的基本理论"六书"说："六书"重点是前四书：的具体介绍：汉字书体的演变对汉字结构的影响：汉字的结构与本义的探求。其中学习重点是结合具体

字例获得对前四书的理解：并一般了解汉字书体演变的影响：知道汉字结构和探求本义

的关系。

参考书目：王力《古代汉语》：郭锡良《古代汉语》：周秉钧《古汉语纲要》：梁

东汉《汉字的结构与流变》。

一、常识内容精讲

一：汉字结构分析和“六书”说

1、汉字结构分析的依据和意义

从书法角度：可以归纳为“永字八法”。也有的从汉字教学角度：把汉字归结为左右结构、上下结构，或

是全包围、半包围、上中下、左中右等结构类型的。

还有一种拆字法。如把“兵”字上下部分分拆为“丘八”，因而旧时有称当兵的为“丘八”的。这种

分析法。则近乎文字游戏了。

我们这里所研究的汉字的结构，是从古人在造字时如何通过文字形体来体现文字所表示的意义出发的。

也就是说：是从造字的角度出发的。

从造字的角度出发来研究分析汉字结构，其依据是：汉字在造字之初，它的形体和它所表示的词义之

间有一定的联系。因此，只要按照造字意图，对汉字的形体结构作出正确的分析，并参考古代文献语言的

用例，可以帮助我们了解汉字的本义。

2、“六书”的提出

从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。例如《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”

至于“六书”的名称，在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。

而从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。

“六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义。举了字例。后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。

3、许慎的“六书”说

1：名称和顺序

许慎在《说文解字·叙》里所提出的“六书”名称是：

指事、象形、形声、会意、转注、假借现在我们在说到“六书”时，用的是许

慎《说文》里所用的名称，和《汉书·艺文志》里所述“六书”的顺序。

2：许慎对“六书”的阐述

象形——画成其物，随体诘诎

指事——视而可识，察而见意

会意——比类合意，以见指撝

形声——以事为名，取譬相成

转注——建类一首，同意相受

假借——本无其字，依声托事

4、“六书”的“四体二用”说值得指出的是，“六书”不是从一个角度来看问题的。具体如下：

前四书：象形、指事、会意、形声——造字法

后二书：转注、假借——————用字法

前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型：

后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。

因而人们归结“六书”的区别为“四体二用”。

二、“六书”的介绍

一：前四书的介绍和举例

1、象形——“画成其物，随体诘诎”

“象形”字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓的“画成其物，随体诘诎”。“诘诎”的意思是弯弯曲曲。“画成其物，，随体诘诎”的意思是，画成那事物的样子，

笔画随着所表事物的外型特征弯弯曲曲。

“象形”所表示的意义对象一定是看得见、有一定外型的具体名物，即必须是有形可象的。所用字形与意义对象在形体上具有同一性。例如“日”古文字像太阳形，“月”

古文字像月牙形。其本义就是太阳、月亮。

象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，

“虎”字强调其张口露齿及斑纹，等。

象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。

2、指事——“视而可识，察而见意”

“视而可识”，是说一眼看上去就可以认识大体，“察而见意”是说仔细观察就能发现意义所在。就其特点来说，指事字通常表示某种局部的或相对的概念，办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号，，以指示所表示的局部的范围。如：“上”、“下”

就是分别在参照物的上、下部加上一点或一短横：来表示意义。象形字的符号性是很明显的。表现在它很强调对象特征的突出。如“牛”字突出了牛角，“虎”字强调其张口露齿及斑纹，等。象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念，显显示出很大的局限性。但是它却为指事、会意、形声字的构成创造了条件。

“亦”是“腋”字的初文。在人的两腋加短划指示部位。

“曰”字在口上标出短横代表口中发出的言语声音。

“甘”字在口中含物美味：，本义是味美。

“本”、“朱”、“末”分别是在“木”树木：的根部、树干部和树梢部加上指事符号。

“刃”字在“刀”的刀刃部位加上指事符号。

“寸”字在表示手的“又”上加上指事符号，表示手的寸口部位。

指事字依赖具体的形，再加上指事符号表义，所以这种造字法跟象形造字一样具有很大的局限性。这也就是指事字在汉字里数量最少的原因。

3、会意——“比类合意，以见指撝”

会意的字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。这种意义跟每个偏旁的意义都不相同，通常是动词、形容词，或没有具体形象的名词如表示时间概念的名词：。这类意义比较抽象，很难用象形的方法来表现。

分析会意字的表述通常按照《说文》的术语称为：从某：从某。

合成会意字的各个组成部分都叫“意符”。从意符会意的情况来看，大致有两种情况：

形象会意

“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景“伐”字从戈从人，像用戈砍人头，表示杀伐。

“糞”字像两手持畚箕倒垃圾，本义是扫除。

“冓”字是“遘”的初文，像两鱼交头，表示相遇。

“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。“即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。

“取”字从又，从耳，，表示获取。

“射”字从弓，从矢，，，从又，构成张弓射箭的形象。

“莫”字是“暮”字的初文，，从日，，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。

“受”字像上下相对的两手传递“舟”一种容器：，具有授受两方面的意思。

“韋”字从两止从口，口代表城邑，上下的“止”象征着有人围着城邑，是“围”的初文。

“武”字从戈，从止，合起来表示用武力征伐敌人。

在文字的象形程度比较高的商周时代，会意字的意符基本上都是由它的形象来会意，而不是通过意符独立成字时的文字意义来会意。这种会意法是会意字的主流。

抽象会意

劣由“少”、“力”两部分构成，意思是力量弱小。

歪由“不”、“正”两部分构成，不正即是歪。

尘由“小”、“土”两部分构成，小土为尘。

尖由“小”、“大”两部分构成，，上小下大即是尖。

战国秦汉以后，汉字的象形性逐渐减弱乃至消失，有许多新造的会意字是用意符的

文字意义来会合成义的。

但是后一种会意字产生的时代较晚，数量也少得多。

4、形声——“以事为名，取譬相成”

形声字通常由两个部分构成：

形符也叫做意符：——表示意义或字义的属类声符——表示该字的读音

分析形声字的表述法通常按照《说文》的术语：从某，某声。例如：“梅字，由形符“木”和声符“每”两部分组成：分析为：从木：每声。分析形声字应该注意的几点

①形符和声符的位置反常

视、祁——示是声符剩下的部分是形符：下同：：与从“示”的“福”、“祈”、“神”不同。

锦、钦——金是声符。与从“金”的“铁”、“银”不同。

钊、到——刀是声符。与从“刀”的“割”、“剖”不同。

问、闷——门是声符。与从“门”的“闾”、“阎”不同。

冯——仌bīng：是声符。与从“仌”的“冻”、“凉”不同。

和——禾是声符。与从“禾”的“稻”、“穗”不同。

蚀——食是声符。与从“食”的“饥”、“饿”不同。

孟——皿是声符。与从“皿”的“盆”、“盛”不同。

②形符和声符不能按照自然结构分析

條、倏、脩、修——分别从木、犬、肉、彡：攸声：形符在右下角。

颖、颍——分别从禾、水：顷声：形符在左下角。

佞——从女仁声：形符在右下角。

從、徒——从辵：分别是从声、土声：声符在右上角。

辩、辨、瓣——分别从言、从刀、从瓜：辡声：形符在声符的中间。哀——从口：衣声：形符夹在声符的中间。

裏、裹、衷——从衣：分别是里声、果声、中声：声符夹在形符的中间。

③省形和省声

有少数形声字：其形符或声符已经简省：必须补全起来才能起表意或表音功能。形声字形符省简的叫省形。形声字声符省简的叫省声。

晨——从晶省：辰声：

星——从晶省：生声：

釜——从金省：父声：

豪——从豕：高省声：

融——从鬲：蟲省声：

雪——从雨：彗省声。

二：后两书的简介

1、转注——建类一首：同意相受

“转注”不是对单个汉字形体结构的说明：而是字与字之间的形义关系的一种类

型。

2、假借——本无其字：依声托事

许慎所谓的“假借”指“本无其字”的假借。指的是有些词：本来没有为它们专门造过字：只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替：后来习惯了：这个字也就归它所使用了。

任何一个汉字的结构都不出象形、指事、会意、形声四种结构类型。至于转注和假借：则是表明了汉字与汉字之间的关系：它们并没有造出新字：因而是一种用字法。

三、汉字书体的演变对汉字结构的影响

一：汉字书体的演变

二：隶变对汉字结构的影响

隶书的产生是古今文字的分水岭。汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。隶变不仅关系到书写风格：而且也关系到汉字的结构。隶变对汉字的影响大致有以下三个方面：

1.汉字部首形体的变化

表现为许多部首或偏旁形体的简化：

人在左为亻——伟倾

手在左为扌——持扶拜、掰不变：

攴在右为攵——败牧敲字不变：

水在左为氵——注灌

仌通常为冫——冷冻寒寒下面的两点是冫的变体：冯

火在下或为灬——然烈

爪在上为爫——采受爭

犬在左为犭——狱獲

玉在左为王——琢理

网在上为罒—置罗

或为：岡罔

或为：罕

刀在右为刂——割判到切字不变：

艸在上为艹——荼蓝

邑在右为阝—部郑作声符不变：如挹：

阜在左为阝——降除

辵在左为辶——还远

或为：從徒

肉通常为月——腹脩胡臂肖育

或为：祭然將腐、脔不变：

心在左为忄——快情

在下或为：忝慕恭

2.汉字形体的简省或讹变

書——从聿：者声者省作曰：

责——从贝：朿声朿讹作主：

截——从戈：雀声声符讹变：

贼——从戈：则声声符讹变：

春——从艸：从日：屯声上部讹变：

表——从衣：从毛整体讹变：

竝——从两立整体讹变：

更——从攴：丙声整体讹变：

夜——从夕：亦省声整体讹变：]

3.偏旁的混同

四、汉字的结构与本义的探求

一：本义

本义——汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。

二：探求本义应该注意的方面

探求本义：既不能脱离文字形体：也不能脱离文献用例。

本义必须是语言中的词义：在历史语言材料能够得到印证

如“诛”字：在古书里有时表示诛杀：如《尚书·泰誓》：“商罪贯盈：天命诛之。”

有时表示谴责：如《论语·公冶长》：“于予与何诛”

有时表示责求：如《左传·庄公八年》：“诛屦于徒人费：弗得。”

成语“口诛笔伐”。

要掌握汉字构件的意义和功能：特别是要掌握形声意符的意义及功能

“頁”xiè：作为意符：表示与“头”有关的意义。从“頁”的字都与头的意义有关。如：

颜额头：也指颜面。如《楚辞·渔父》：“颜色憔悴。”

颠头顶。《诗·秦风》：“有马白颠。”

题额头。《楚辞·招魂》：“彫题黑齿。”

领头颈。《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者：则天下之民：皆引领而望之矣。”

顾回头看。《孟子》：“王顾左右而言他。”

当然：由于形符一般只表示该字所属的意义属类：因而不能直接根据意符来确定本义。但是形符对文字意义范畴的提示作用也是不可忽视的。在掌握一个字的诸多义项的情况下：根据形符可以从中找到本义。

理义项有管理、道理、条理、治疗、治玉等。根据其意符为“玉”：可知“治玉”为其本义。很显然：如果能掌握一批形声字常用的形符：对于理解字义是很有帮助的。