《惠子相梁》阅读答案

篇一：阅读答案

阅读下文，完成第11—14题（12分）惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮②，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实③不食，非醴泉④不饮。于是鸱⑤得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓⑥！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”注释①相梁：在梁国当宰相②鵷鵮：yuān ch ú传说中像凤凰一类的鸟③练实：竹实，即竹子所结的子④醴lǐ泉:甘泉，甜美的泉水⑤鸱chī：猫头鹰⑥吓：hè，模仿鸱发怒的声音，下文的“吓”用作动词11.解释下列句子里加点的词（4分）①或谓惠子曰（）②非梧桐不止（） 12.对划线句翻译最恰当的一项是（）（3分） A.现今你想用你的梁国（宰相的职位）来吓唬我吗？ B.现今你想用你的梁国（宰相的权威）来赶走我吗？ C. 现今你因为是梁国的宰相就能够赶走我吗？ D. 现今你因为是梁国的宰相就能够吓唬我吗？ 13.庄子是惠子的朋友。庄子来见，惠子不但不高兴，反而恐惧。惠子恐惧的原因是（请用自己的话回答）（2分） 14.下列理解不正确的一项是（）（3分） A.庄子笔下的“鵷鵮”是高贵与圣洁的象征。 B.“鸱得腐鼠”是庄子对惠子及相位的嘲讽。 C. “不止”“不食”“不饮”，是庄子暗示要与惠子绝交。 D. 庄子用生动形象的语言表达了自己对功名利禄的态度。 11．有人栖息

12．B13．担心庄子取代了他梁国宰相的职位 14．C

篇二：惠子相梁阅读答案鹓雏和鸱

篇一：惠子相梁阅读答案鹓雏和鸱

篇二：惠子相梁阅读答案鹓雏和鸱

论怎样欣赏名著

1.什么是名著呢？名著就是这样的书——哪怕只是一瞬间，它都会使你从中感受到一部分生活的意义。

2.不是很多书都能经受住这种考验的。算一下自从人类第一次用凿子打制石器以来出版的所有著作，名著只占其中极微小的部分——还不到总数的千分之一。只不过有几千部罢了。

3.为什么你应该阅读名著，并且要学会欣赏它们呢？我提出三条充足的理由：第一，名著开阔你的眼界；第二，名著资助你成长；第三，名著帮助你了解生活，认识自己。最后一点是非常重要的。名著可以使你洞察自己的内心世界，这是从别处得不到的。

4.我常听到人们说：“名著太难懂了，我啃不进去。

5.知道你正在读什么。

6.不要躺在床上读。我承认读名著会是很难的，所以你必须思想活跃，器官敏锐。

7.不要被众多的人物所左右。陀思妥耶夫斯基在他的一书中抛出了50多个主要人物，托尔斯泰在的第一章中用了22个又长又复杂的名字，使你脑袋发涨。这时，不要急着往前翻，坚持看下去，渐渐地，这些人物就会变得清晰；你会觉得和他们在一起，就像和你的老朋友

在一起一样。

8.给作者一个机会。不要过早地说“我看不懂”，要坚持读完。有时也许是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的一共啃了三遍，才看懂。

9.大段大段地读。

10.读作者读的书。例如，莎士比亚为了写，曾仔细阅读了诺斯的的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史、作家及其他人所面临的问题和他们的态度，会帮助你理解作家的观点。

11.阅读有关作者生平的书。你对作家的个人经历知道得越详细，你就越明白他为什么写他所写的作品。你就会开始明白隐藏在作家作品中的自传性的花絮。一个作家不可能不暴露自己。

12.重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后，如果很感兴趣，又不完全懂，那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它，就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你，你简直不会相信这是同一本书。13.不要只把你的脚尖浸在名著这潭深水中，要跳进去。

以上内容为魔方格学习社区（）原创内容，未经允许不得转载！与“中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻_________，“鸱”比喻_____..”考查相似的试题有：篇三：惠子相梁阅读答案鹓雏和鸱

篇四：惠子相梁阅读答案鹓雏和鸱

惠子相梁.中请你说说鹓鹐和鸱分别比做什么惠子相梁.中请你

说说鹓鹐和鸱分别比做什么 umtg99 2014-10-24 鹓鶵（yuanchu）是一种类似凤凰的鸟,庄子把它比作像自己一样的具有高远志向和高洁情操的人,鸱（chi）是猫头鹰的一种,庄子把它比作喜欢吃腐鼠的贪图小利,记恨别人才能的小人!一般情况下,这篇文章应出自初中的语文课本!想必你是初中生吧!庄子是一个知趣很高的人,写出来的文章都很超凡脱俗! 有四个关于他们的故事。其一是，庄周惠施游于濠梁之上，庄子曰：‘鲦鱼或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

篇三：三校生文言文总复习：(答案)第二篇

做卷宗旨：必须闭卷，不问他人，在没有提前复习的情况下完成，完成后自行对答案，用红笔批改

一、在原文下面，翻译加点的字和划线的词。

第二篇惠子相梁．

担任国相

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”．．魏国有人于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，．

表示后事紧接着前事，后事往往是由前事引起的在

其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐．．．

你从到

不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰．．栖息竹实吃味美如甜酒的泉水在这时

而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”．．．．

它，指鹓鶵恐惧而发怒的声音吓唬疑问语气词，吗

二、为下面的字注音。

相（xiàng）鹓鶵（yuān chú）醴（lǐ）鸱（chī）

‘吓！’（hè）邪（yé）

三、圈出下面句子中词类活用的字，写出用法，并写出含义。

惠子相梁（名-动）担任国相

四、写出下列句子的句式，倒装句要标上倒装符号，并翻译句子。

搜于国中三日三夜（介宾短语后置）于国中搜三日三夜在国都中

搜捕三天三夜

发于南海（介宾短语后置）于南海发从南海出发

非梧桐不止（判断句）不是梧桐树不栖息

四、翻译重点句。

1、或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”

有人告诉惠子说：“庄子来，想取代你做国相。”

2、‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？

发出“吓”的怒斥声！现在你想用你的梁国来吓我吗？

五、文学常识疏通。

１、上文出自。

2、惠子原名(惠施)，和庄子是（好友）关系。

六、文本内容理解。

1、上文的主要人物是（庄子）和（惠子）。

2、文中主要运用了（比喻）和（对比）的修辞手法。

3、把（庄子）比作鹓鶵，把（惠子）比作鸱，把（功名利禄）比作

腐鼠，把（庄子高洁远大的志趣）作梧桐、练实、醴泉。通过对比两

者的不同追求，表明庄子鄙弃功名利禄，自身志趣高远，襟怀坦的

远大追求，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

4、上文的中心思想是在不了解别人意图时，不应妄加臆断，以小人

之心度君子之腹.

阅读答案》

惠子相梁

《惠子相梁》教学设计教学目标： 1. 借助注释,能读懂课文，掌握并积累必要的文言词义、句义、文义。 2. 领会庄子寓言机智、幽默，富有想象力的特点。教学重点：熟读课文，掌握必要的文言词义、句义、文义。教学难点：引导学生理解庄子寓言机智、幽默，富有想象力的特点。课时安排：一课时教学过程：一、故事—激趣《庄子》中“蚊子与牛”的故事导入。有一只蚊子飞到一头牛的牛角上停住了，呆了很久很久，然后蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”牛没有理会它。又过了一会儿，蚊子又对牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛还是没有理睬它。最后蚊子很生气地对牛嚷嚷道：“我都说要走了，你为什么不理我啊？”牛漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到你；你要走了，又与我有什么相干呢？” 二、作者介绍借助参考资料，阅读关于庄子的生平及其哲学思想。三、听读—正音媒体范读，学生听读后，正字正音。相鹓鶵夫醴泉鸱吓四、释义—疏通自读课文，疏通文句，提醒重点字词，把握文意

⑴惠子相梁相：名词用作动词。做宰相。 ⑵于是惠子恐，搜于国中三日三夜国：国都，京城。 ⑶非梧桐不止止：栖息。 ⑷于是鸱得腐鼠于是：在这时，与现代汉语中表意不同。五、试读—准确要求：1.读准字音； 2.读准停顿。六、分析—比喻庄子讲的故事中，鹓鵮、鸱、腐肉分别比喻什么？明确：鹓鵮：比喻志向高洁之士。鸱：比喻醉心利禄的小人。腐鼠：比作功名利禄。七、归纳—主旨 1.庄子对惠子讲这个故事的用意是什么？请你说说看。明确：在鹓鶵的故事里，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又及其辛辣地讥讽了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌好友的丑态。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 2.庄子是中国古代伟大的智者。通过本文的学习，你觉得他的“智”表现在哪些地方？明确：机智幽默、善于借事说理。小结：庄子和惠子的这一段交往，成了千古美谈。课文结束了，但庄子带给我们的启发应该没有结束。同学们课后应该去阅读更多的像这样具有哲理意味的寓言，从而形成自己正确的价值观和人生观。八、作业—整洁 1.阅读下一则故事。 2. 《庄子》有许多寓言已演化为成语，保留在现代汉语中。下列成语都出自《庄子》，请抄写,并释义。

(完整版)太原理工大学毛概习题册答案第三章

车辆0801 刘文博 1．如何理解中国革命的实践与新民主主义革命理论之间的关系？新民主主义革命理论不是凭空产生的，而是中国革命实践经验的总结和概括。中国共产党成立后，开始把马克思主义与中国革命具体实际相结合。党的二大明确提出了党在民主革命时期的纲领。此后，京汉铁路工人罢工失败的教训也使党认识到，中国革命必须建立广泛的统一战线。党的三大提出了建立国共合作统一战线的思想，但是，并没有明确提出无产阶级的领导权问题。随着大革命的兴起和发展，统一战线内部争夺领导权的斗争日益激化。到党的四大，第一次明确提出了坚持无产阶级领导权和农民同盟军的思想。1926年前后，党逐步形成了新民主主义革命的基本思想。大革命失败后，毛泽东对党成立以来的经验，尤其是党在大革命时期的经验进行了比较系统的总结，对中国革命的新道路进行了艰辛探索。在党的八七会议上，毛泽东总结大革命失败的教训，提出“须知政权是由枪杆子中取得的”著名论断。在创建农村革命根据地的过程中，毛泽东论述了中国红色政权存在和发展的原因及其条件；总结了实行“工农武装割据”的经验；提出中国革命应当先占乡村、后取城市的战略，初步形成了农村包围城市，武装夺取政权这一具有中国特色的民主革命道路理论。到抗日战争时期，中国革命经过了北伐战争的胜利和失败，也经过了土地革命战争的胜利和第五次反“围剿”战争的失败，积累了丰富的实践经验。特别是经过抗日战争时期的锻炼，党对中国革命的认识逐步成熟。毛泽东系统总结了中国革命的实践经验，在新民主主义革命的基本问题、新民主主义革命的三大法宝、新民主主义基本纲领、人民军队建设、革命根据地建设和党的建设等多方面得到展开，使新民主主义革命理论达到成熟。抗日战争胜利后，代表中国地主阶级和官僚资产阶级利益的国民党同代表中国无产阶级和人民大众利益的共产党展开了两种命运、两种前途的战略决战。党和毛泽东总结中国革命尤其是解放战争以来新的经验，完整地表述了新民主主义革命的总路线，提出了从新民主主义向社会主义转变的思想。新中国成立前夕，毛泽东系统论述了人民民主专政的思想，指出人民民主专政是中国革命的主要经验和主要纲领，为新中国的成立奠定了理论和政策基础。

《世说新语-陈元方年十一时》中考初中文言文阅读答案翻译译文.doc

《世说新语|陈元方年十一时》中考初中文言文阅读答案翻译译文- 文言文阅读及答案 - 陈元方年十一时陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：”贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：”老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，久而益敬。”袁公曰：”孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：”周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自《世说新语》）注释：①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥：安，安抚。④孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑤师：学习。 12.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（只写序号）。（1分） 13.翻译文中划线句子（2分）弱者抚之以仁 14. 你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？（2分） 15.回忆你曾经学习过的陈元方，想想在这篇文章中陈元方显示了什么样的特点（2分） 12．③13．用对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义抚慰贫弱的人） 14．家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。15.陈元方

聪明机智。面对长辈的问话，他镇定自若。对于父亲的功绩，能做出客观的评价。对于袁公提出的令人难以解答的问题，他能运用类比的方法巧妙应对，更加体现了他的机智。（答出两点即可意思对即可）译文陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 返回查字典首页

《两种命运的决战》教案

第16课两种命运的决战【内容标准】（1）知道重庆谈判，理解中国共产党为争取和平民主做出的努力，认识国民党独裁内战的本质。（2）了解中共中央转战陕北和刘邓大军挺进大别山的史实，知道人民解放战争开始转入战略进攻。【教学目标】 1、知识与能力：知道重庆谈判、《双十协定》、全面内战爆发。了解中共中央转战陕北、刘邓大军挺进大别山的史实，知道人民解放军开始转入战略进攻。 2、过程与方法：通过个人自学、小组合作学习等，培养学生的自学能力和团结合作精神。开展探究式学习，鼓励学生从不同角度提出问题，学会解决历史问题的一些基本方法。 3、情感态度与价值观：理解中国共产党为争取和平民主作出的努力，认识国民党独裁内战的本质。理解党中央和毛泽东审时度势，创造性地采取得宜的战略战术，粉碎了国民党军队的进攻，并胜利地转入了战略反攻。【教学要点】要点：重庆谈判、全面内战爆发、刘邓大军挺进大别山重点：重庆谈判；转战陕北和刘邓大军挺进大别山。难点：全面正确地理解国共双方举行重庆谈判的不同意图；理解人民解放军在战略防御阶段的战略战术的运用，以及其前后变化的合理性。【导入新课】复习上一课时重点知识。 1945年8月15日，日本帝国主义投降，对中国人民来说，是一个非常值得庆贺的日子。中国人民雪洗了百余年来的民族耻辱，第一次取得了反对帝国主义侵略的完全胜利。那么历经八年抗战的人们，最渴望的是什么呢？（学生回答：和平、安定等）但是中国人民的愿望被以蒋介石为首的国民党统治集团破灭了。中国面临两种命运的决战，又再次陷入了三年内战时期。想不想知道中国又面临怎样的两种命运与决战呢？今天我们就一起来学习《第16课两种命运的决战》。【新课探究】一、重庆谈判 1、抗日战争胜利后，中国人民面临的两种不同的命运和两个不同的前途（阅读教材教材105页的第一、二自然段）中国共产党：代表全国人民的愿望，建设一个独立、民主、富强的新中国。国民党：背离全国人民的愿望，坚持独裁内战。（特别突出：中国共产党与国民党对待人民愿望的截然不同的态度，与将要学到的国民党发动内战后的节节失败对应。中共代表人民的愿望，是一条光明的前途；而国民党在美国的支持下，背离人民的愿望，是一条黑暗的前途。中国面临两种命运的抉择。）问：这两条道路的选择与两个核心人物紧密相连，当时国民党和中国共产党的核心人物分别是谁？学生答：蒋介石、毛泽东。 2、蒋介石无意和平，却三次电邀毛泽东到重庆谈判。为什么？为了争取时间，部署内战，作好战争的准备；迫于国内外要求和平的压力。——假和平，真内战。 3、自主学习：既然明知蒋介石谈判是放烟幕弹，为什么毛泽东还到重庆去谈判？什么时间由

中考文言文《陈太丘与友期》《陈元方候袁公》阅读练习及答案

《陈太丘与友期》《陈元方候袁公》阅读练习及答案（二）文言文阅读（完成7-11题共16分）【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》) 【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” ①绥：安抚。②恣：任凭。③孤：王侯自称。④法：政法 ⑤周旋：谋划⑥动静：举止。 7.解释文中加点的字。(4分) ①.陈太丘与友期行（）②.相委而去（） ③.元方入门不顾（）④久而益敬（） 8.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①.法令，制度；②.方法，做法；③.效法，仿效；④.标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（）（只写序号）。（2分） 9.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C.老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 10.把下面句子翻译成现代汉语。(4分) (1)下车引之，元方入门不顾。(2分) (2)弱者抚之以仁。（2分) 11.从【甲】文元方财友人的批评话语中可以看出元方的性格特点，“入门不顾”的行动中看出元方的性格特点，从【乙』文元方回答袁公的提这一内容中可以看出元方的性格特点。(3分) 答案： 7解释文中加点的字。(4分) ①陈太丘与友期行（约定）②相委而去（丢下，放弃） ③元方入门不顾（回头看）④久而益敬（更加） 8.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①.法令，制度；②.方法，做法；③.效法，仿效；④.标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（③）（只写序号）。（2分） 9.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( B )(3分) A老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C.老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬。 D.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬。

【优质】读死书与读活书阅读理解及参考答案-word范文模板 (3页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 读死书与读活书阅读理解及参考答案读死书与读活书读死书好？还是读活书好？看起来，自然是读活书好。读活书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造一些举一反三的例子，一些科学读死书与读活书读死书好？还是读活书好？看起来，自然是读活书好。读活书，可以联系实际，可以活学活用，可以打开思路，可以进行创造一些举一反三的例子，一些科学上的创造发明，莫不是来自读活书，以及善于活读书。但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就可以终生受用。因此，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读活书，不如老老实实地劝他们读死书，或者是先读死书，后读活书。所谓读死书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。由于书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。读死书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读死书，就是鼓励他们要在书内用工夫。要把书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。首先，我有感于四人帮时的假、大、空，给我们的学风和文风所造成的危害。其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读活书。结果许多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。年纪大了，回首往事，不胜懊恼。所以，读书先要读死书，有了读死书的基础，然后再读活书为佳。古人说：尽信书，不如无书。读书的终极目的，是要把死书读活，让书发挥作用。死活之间，相互为用，相互补充。我们强调读死书，但又不拘泥于读死书。死与活，都是对人而言的。人要书死，书就死；人要书活，书就活。这就叫运用之妙，存乎一心。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。死与活的关系，

古诗文阅读《陈太丘与友期》《陈元方候袁公》比较阅读及答案

[古诗文阅读]《陈太丘与友期》《陈元方候袁公》比较阅读及答案 [古诗文阅读]《陈太丘与友期》《陈元方候袁公》比较阅读及答案【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 1.下面句子中的加点的词与成语中加点的词意思不同的一项是（） A.相委而去/虚与委蛇 B.元方入门不顾/不屑一顾 C.久而益敬/精益求精 D.孤法卿父？/不法常可 2.用现代汉语解释下列句子。

（1）与人期行，相委而去。（2）强者绥之以德，弱者抚之以仁。 3.【甲】文与【乙】文在叙述情节和刻画人物时都运用了描写。【甲】文中友人所称的“尊君”与【乙】文中袁公说的“贤家君”“卿家君”均指的是。 4.【甲】文中的友人所以“惭”是因为他“ ”和“ ”；【乙】文中袁公说的“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”体现了他性格中的一面。 5.【甲】文元方两次称其父的友人“君”，显示了他的；【乙】文中元方回答袁公第二次答语的巧妙之处在于。 6.【甲】文中元方显示出了一个7岁儿童的性格，【乙】文中的元方则比其4年前更加成熟，表现了他的性格。 1.A 2.（1）和别人约好一起去，却把对方丢下自己走了。（2）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。 3.对话元方的父亲 4.无信无礼自负 5. 明礼不卑不亢。既既不得罪袁公，照顾了他的体面，又维护了自己的父亲和自己的尊严 6.正直、率真机智应变

四年级下册语文试题-课外阅读专项练习人教部编版(含答案)

课外阅读专项练习一、阅读短文，完成练习。执着的大马哈鱼大马哈鱼是一种海洋鱼类，又叫鲑鱼，成年大马哈鱼生活在海洋中，它的鱼卯必须在淡水区域中才能孵化、存活，因此，它们不得不每年秋季洄游数千公里回到故乡产卯繁殖。秋天来了，大马哈鱼们正在返回出生地的溯流而上的路上。鲑鱼的这种集体返乡的迁徙，可以说是大自然中的壮举：迁徙之路漫长而艰辛，它们要经历数千公里的海路和两千多公里的河道，才能抵达上游的产卵地。这一路上，它们将消耗掉所有在大洋里积累起来的脂肪，甚至需要把肌肉纤维转换为能量，来支持自己游回故乡。对于大马哈鱼来说，海洋内被天敌捕杀的危险和瀑布边的棕熊相比根本不值一提。它们真正需要面对的不仅有数千公里的长征，还有河流上瀑布前的腾空瞬间！为了能冲过瀑布，大马哈鱼们仿照传说中的鲤鱼那样蠕动着身躯腾空而跃，顶着无数水珠刺身的痛苦不断向上向上……对它们而言，生死在此一搏：跳过去就有洄游成功的希望；跳不过，则只有两种命运，一是有幸拥有再来一次的机会，二是在空中投入岸边棕熊的血盆大口！这不仅是生命的选择，更是信念的取舍！然而，这只是大马哈鱼洄游路上千辛万难的一种！数千公里的漫漫长路中，一千条大马哈鱼只有四条能够幸存下来和自己的后代迎接明天的太阳！大马哈鱼——这群清楚山长水远却毅然昂首直冲的精灵，用生命证眀了执着的力量！它们明明清楚地知道，洄游、棕熊、瀑布和鼠鲨是自己作为大马哈鱼必然要面对的障碍，却依然勇往直前！为了活下去或是让后代更好地活下去，它们能做的只有勇敢地面对和不懈地努力！人生路上，像大马哈鱼一样，明知前进路上充满了艰险，布满了荆棘，依旧执着地向前，“虽九死其犹未悔”凭着“明知瀑布有熊，偏向瀑布行进”的执着，还有什么事情做不成呢！

2013年上海市黄浦区初中语文二模卷及答案

黄浦区2013年九年级学业考试模拟考语文试卷（满分150分，考试时间100分钟）考生注意：本卷共有26题。请将所有答案写在答题纸上，写在试卷上不计分。第一部分阅读（90分）一、文言文阅读（共42分）㈠默写（18分） 1．水何澹澹，。 (《观沧海》） 2．，雨后全无叶底花。 (《雨晴》） 3．，带月荷锄归。 (《归田园居》） 4．东边日出西边雨，。 (《竹枝词》） 5．子曰：“敏而好学，，是以谓之文也。” (《孔孟论学》） 6．则吾斯役之不幸，。 (《捕蛇者说》）㈡阅读下面的诗词，完成第7—8题（4分）水仙子?咏江南一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南。 7．上曲的作者是元代（人名）。曲中“看沙鸥舞再三”与我们学过的“沙鸥翔集”这一描写异曲同工，“沙鸥翔集”出自课文《》。（2分） 8．下列对于《水仙子?咏江南》一曲理解错误．．的一项是（2分） A.本曲用到了“一”、“两”、“再三”、“十”等词，具体准确地表现了江南水乡景物的特点，呈现出一幅真实的画面。 B.本曲在景物描写上动静结合，既有江上雾霭弥漫、烟云缭绕的静态之美，也有沙鸥起舞、风吹帘动的动态之美。 C.本曲中“画船儿天边至，酒旗儿风外飐”先写远方的画船，再写近处的酒店酒旗，条理清晰，而且极富层次感。 D.曲中“爱杀江南”句中的“杀”有口语色彩，表示程度之深，充分表现出作者对江南真切

的喜爱之情，凸显了主旨。㈢阅读下文，完成第9—11题（8分）黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。 9.下列关于上文作者和作品的介绍与简析，正确的一项是（2分） A.作者是宋代文学家柳宗元，为“唐宋八大家”之一。 B.题为“黔之驴”，因此主要对驴进行十分详尽的描写。 C.主要讽刺当时统治集团中官高位显、轻视敌人的人物。 D.文章通过细节描写，表现出老虎对驴一系列的认识变化过程。 10.用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词的含义（2分）然往来视之．，觉无异能者；…… 11. 老虎认为驴“技止此耳”，在文中具体表现为（用自己的话概括），后引申出成语。（4分）㈣阅读下文，完成第12—14题（12分）互不相师《世说新语》陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣③其所安，久而益．敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异．世而出，周旋动静，万里如一。周公不师④孔子，孔子亦不师周公。” [注]①履行：实行，做。②绥：安抚。③恣：任凭。④师：学习，效法。 12．解释文中加点字的意思（4分） ⑴久而益．敬（）⑵异．世而出（）

科幻小说阅读试题和阅读答案

四、选择未来桥栏上倚着一位体态轻盈的的年轻女人，她极目远眺，似乎在欣赏春水东去的美景。她的怀里抱着一只宠物小狗。春风不停地吹拂着这个女人的鬓发。这时，从远处走来三个年轻男子。中间一个穿着深蓝色的西服，身旁两个一个穿黑西装，一个穿白西装。三人的脚步声由远及近，把这个女人的视线吸引过来，她的鬓发被风吹乱，遮到了脸上，她用一只手理了理，突然，她的宠物小狗发出了一声惨叫。原来小狗从她怀里掉了下来，不停地翻着筋斗往桥下坠去，最后“扑通”一声，落在水里，激起了数尺高的水花。三个男子看到这一场面，一起大笑起来。他们不理这个女人，继续前进。穿黑色西装的男子道：“看到了吧，史先生，刚才就是个很好的例子。俗话说‘有因就有果’，假如那个女人不回头看我们，那么她的小狗就不会掉到河里去；或者说，假如我们刚才不出现，她也不会失手让小狗坠到河里去。” “是的，也就是说一个人的命运或者世界的命运变化隐含在任何一个时间段里面。简单地说就是任何一秒钟的变化，都可以给人和世界带来不同的未来。”另一个穿白西装的男子接口解释道。 “神奇的命运呀！”中间那个穿深蓝西服被称为史先生的男子想了一下，大悟似的惊叹道。但突然又有了疑问，“那么你们公司对于改变人命运成功率一般是多少呢？” 黑西装肯定道：“当然是百分之百，我们通过改变你现有的时间和空间来改变你

将来的命运！” ...... 他们三人已经走到了一处空地上停了下来，边说边讲，史先生听得入迷，用手支着下巴，在草地上来回走着。 “命运会随着外力的影响而不断发生变化！”黑西装说完，用手挡住了史先生，并且指了指他的脚下，原来史先生正要踩在草地上的一朵小花上，史先生挪开步子。黑西装继续道：“如果你对我公司的服务有兴趣，那我们来谈谈收费情况吧。对于我们公司预测未来的能力，请你放心，因为我们的营业执照是全国预测未来研究会批准的，并且是经过他们合法授权的一家合法公司。” 史先生听后道：“全国预测未来研究会，我听过，他们对于世界对于人命运的预测已经说是出奇的准确，简直达到出神入化，登峰造极的地步了。我相信你们，但你们可以先告诉我，我的将来如果执行你们的方案会出现哪几种情况吗？”史先生接口道。黑西装他从口袋里掏出了一个像手枪般大小的微型扫描仪器，对着史先生的头部，进行了一番扫描，接着他看了一下扫描的结果，说道：“三种”。 “能告诉我是哪三种吗？”史先生问话的时候内心充满喜悦。 “如果你想知道，请你看一下我们公司的收费依据和协议书，假如你愿意，请签了这份合同。”白西装插嘴说道，并且从口袋里掏出了一个微型的电脑笔记本。史先生看完收费依据和协议书，毫不犹豫的在白西装的电脑上与他们签下了一

惠子相梁读后感400字

惠子相梁读后感400字如果庄子穿越到当代，恐怕没有几个人愿意与他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿灵魂的哲理故事。庄子就是一面镜子，让追名逐利者的五脏六腑大白于天下。可庄子的生存却充满挑战，要观察社会现象要著书立说要发表自己的主张，自然就会招致不同三观者之误读，他们就会利用各种手段威胁或者报复：乌鸦嘴，一天没得事哒乱说乱讲，你小心点。一不小心，还会扣上人生攻击的帽子，视之为眼中钉肉中刺欲拔之而后快。无论庄子多么的“清净无为”、与世无争，但也要吃五谷杂粮才能活命，那么他的既得利益能得到保障吗?如果不去主动争取，恐怕会加速归入尘土，真的“天人合一”;如果去争取，恐怕会被百般刁难，你品德那么高洁，还争什么口腹之享呢?吃你的高洁品德和圣水甘露去吧。好的是，庄子有一批不离不弃的信徒，他们在俗世担当起“修身齐家治国平天下”的重任，当心灵不堪重负眼前没有方向时，就用庄子的文字洗洗尘净净身醒醒脑，实现心灵的超越。庄子属于宇宙，宇宙属于庄子。难怪庄子活得自在，还有那么多的弟子传播他的学问。臭的死老鼠是什么?在惠子眼里是那呼风唤雨之梁国宰相的高位。为了这个老鼠，惠子过得并不开心。好友庄子要来看望

他，惠子惶惶不可终日，担心庄子取代其相位，更有小人扇阴风点鬼火。惠子利用手中的权势，在国中大肆搜捕庄子。庄子何许人也，坦然的自投罗网，给惠子一个措手不及。庄子早已知晓惠子心里的小九九，慢条斯理的讲诉一个故事：从前有一只鸟，非梧桐不栖、非练实不吃、非醴泉不饮，这只圣洁的鸟往远方飞去，正巧遇到一只口衔死老鼠的猫头鹰，猫头鹰高声厉叫吓唬圣鸟。惠子呀，你说圣鸟会抢夺猫头鹰口中的死老鼠吗?你兴师动众的搜捕我，该不是拿死老鼠威胁我吧? 读罢这个故事，惠子和庄子的人品自见分晓。一个醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄的小丑跃然纸上，与他交朋友，须特别提防他在背后戳你一刀。同时，一个鄙视功名、清高自守、机智幽默的志士如在眼前，与他交朋友，你浮躁的心绪会静如止水，犹如进入一个空灵的圣地。 “天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”来来往往的俗世，人们为名利而忙碌着。有人为了名利而明争暗斗、相互利用、徇私枉法，显赫一时，上演一幕幕人间闹剧。也有人视名利如粪土，守住心中的自由和逍遥。但是，在物欲横流的俗世，淡泊名利的人也会面临着经济的问题和生存的困窘。

《世说新语》课外文言文小练习(附答案)

《世说新语》课外文言文小练习姓名： _________ 班级： ____________ 一、荀巨伯探友荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去! 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！ ”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？ ”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”。贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。选自南朝?宋刘义庆《世说新语》注释：①荀巨伯：汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生卒不详。②胡：我国古代对北方少数民族的蔑称 1. 解释画线的词（6分））值胡贼攻郡（）不忍委之（一郡并获全（ ⑴远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪! ⑵吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 3 ?“一郡尽空”的意思是什么？它在文中起什么作用？（ 2 分） 4?你认为荀巨伯是一个什么样的人？从这个故事中你得到怎样的启示？（ 2分）二、纯孝之报吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食, 辄伫录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。注：①铛：铁锅。②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。③伫录：贮藏。④ 遗：赠送。⑤未展：来不及。 1 ?解释下列句子中加点的词。（4分）（1）母好食铛底焦饭 _________ （2）恒装一囊 ________________ （3）战于沪渎 _______________ （4）逃走山泽 ________________ 2 ?用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）陈已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。 3?读了这则短文后，你有什么感悟？写出你感悟最深的一点。（2分）三、阮裕焚车阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为③？ ”遂焚之。（选自刘义庆《世说新语》）注释： ① 阮（ru 岔）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。 ② 剡（sh m ）：地名，在浙江嵊县。 ③ 何为：干什么。 1 ?解释下列句中加点的词。（4分）荀巨伯远看友人疾（败义以求生（? 遂班军而还（ 2?翻译句子（4分）

《纵观中西古代艺术史,对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神》阅读题及答案

《纵观中西古代艺术史，对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神》阅读题及答案二、（9分，每小题3分）阅读以下的文字，完成6~8题。纵观中西古代艺术史，对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神。中国从先秦强调人的内在精神的美，到两汉的“罢黜百家，独尊儒术”，从唐代韩愈等人的“文以明道”，到宋代程朱理学的“言理不言情”，弘扬的都是理性精神。这种理性，不仅仅表现为纯粹的哲学思辨，还表现在艺术所反映的文士阶层的人生观念和处世态度。西方早在古希腊时期，苏格拉底就鲜明地倡导人的理性精神。他的名言是“美德即知识”，每个人都应该有知识。在苏格拉底之后，柏拉图更是强调理性性知识的作用，他在《理想国》中就把培养哲学家作为社会的头等任务。苏格拉底所开创的雅典学派代表了西方文化的正宗，他所提倡的理性精神成了西方文化传统包括艺术传统的精髓。不只文学艺术，其它艺术也体现了这一理性精神。建筑不只是为避风雨，而且追求使人赞叹的华美；音乐舞蹈等表演不去逼真创造幻觉的真实，而是更多诉之于理解、想像的真实。这明显高扬的是人类的理性精神。人类理性精神的高扬最突出的标志就是人的社会角色意识。人来到这个社会，就一定要扮演各种各样的社会角色。不同的角色有着不同的角色意识，不同的意识导致不同的面孔。社会角色规定了人们在社会关系中所占有的社会位置以及相联的行为模式，预定了牌该位置上的人的言谈举止的基本准则。在儒家思想起主导作用的中国艺术王国中，人的角色意识非常强烈：父慈、子孝；兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺；君仁，臣忠。孔孟制定的这些道德规范成为每一个人的行动准绳。在社会责任和“自我”发生冲突时，人们首先服从的是前者。马致远的《汉宫秋》中，王昭君因爱国纵身投江。纪君祥的《赵氏孤儿》中，程婴以父子的死来救孤独及全国的孩子；而公孙杵臼则宁愿牺牲自己也要使程婴父子活下来。在面临生死的重大的时刻，他们几乎都不存在心理上的冲突，都没有“自我感情”的考虑；考虑的只是个人在社会上所处的某一地位并由此而带来的义不容辞的责任。有人说，中国人是重社会而轻自我，西方人是重自我而轻社会，。这并不准确，起码在古代社会不是这样。荷马史诗中的氏族首领大部分都是勇敢无私的。阿喀琉斯的母亲曾经预言，他可能有两种命运，或者过和平生活而长寿，或者在战斗中早死。为了得到荣誉和尽职，他选择了第二种命运。赫克托尔的妻子规劝丈夫不要上战场，他响亮地回答：“保卫特洛亚是我的职责。” 中西方古代艺术所揭示的人的社会角色意识，是人类对自身的深层认识。人一生下来，就首先面临着个体和群体的关系问题。人的角色意识是处理好这种关系的中介因素，也是自我完善、自我改造、自我平衡的必要环节；英雄主义、爱国主义、集体主义等理想的精神境界都是从中产生的。它高扬的是人的自觉性，是人的理性精神。当然，高扬理性既有正价值，亦有负价值。人一切从社会要求出发，扮演好自己所充当的社会角色，势必把自己看成是具有群体生死需要、有伦理首先自觉的个体；势必以理驭情，以社会利益来压制个人的欲望。这样，个体的主观情感、本能欲望被排斥在精神生活之外；合理的要求常常被当作有害的东西而加以压制，个人的创造探索也往往被视为异端而遭扼杀。这又在一定程度上遏制了社会发展和人类进步。（选自中国人民大学出版社《文艺复兴史纲》，有删改） 6．关于“理性精神”，下列表述符合原文意思的一项是 A．理性精神是对人自身的认识的重要体现，古代中西方艺术家们都积极弘扬和倡导这种理性精神。 B．理性精神表现出的纯粹的哲学思辨，在艺术所反映的文士阶层的人生观念和处世态

惠子相梁文言文原文翻译

惠子相梁文言文原文翻译导读：惠子相梁文言文原文翻译惠子相梁先秦：佚名惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 译文惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只) 腐臭的`老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？” 注释 1.惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。 2.相梁：在梁国当宰相。梁：魏国的都城，战国时期魏国迁都大梁。（今河南开封）后的别称。根据史实魏国都城叫大梁，所以魏也

叫梁。相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。 3.或：有人。 4.于是：与现代意思相同，可直接翻译为“于是”。 5.恐：害怕。 6.国：国都。 7.往：前往。 8.鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。 9.止：栖息。 10.练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。 11.醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。 12.于是：在这时。 13.鸱（chī）：人教版语文书中解释为猫头鹰。 14.吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。 15.夫（fú）：句首语气词，可以不译，也可以译作那那鹓鶵。 16.三：虚指，多次。 17.发于南海：于，从。 18.飞于北海：于，到。 19.子：你，指代惠子。【惠子相梁文言文原文翻译】

《世说新语二则》精选习题(原卷版)

《世说新语二则》精选练习基础篇一、积累与运用 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是（） A．陈寔．（shí）太傅．（fù）何所似．（sì） B．柳絮．（xù）无奕．（yì）谢道韫．（yùn） C．雪骤．（zhòu）俄．而（é）差可拟．（nǐ） D．期行．（xíng）王凝．之（níng）尊君在不．（bù） 2．下列句中加点的词，解释有误的一项是（） A．与儿女．．讲论文义（儿子和女儿） B．撒盐空中差可拟．（相比） C．太丘舍去，去后乃．至（才） D．与人期行，相委．而去（丢下，丢弃） 3．下列加点词意思不相同的一组是( ) A．俄而雪骤．暴风骤．雨 B．太丘舍．去舍．生取义 C．下车引．之抛砖引．玉 D．陈太丘与．友期行与．儿女讲论文义 4．下列句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A. 谢太傅/寒雪日/内集 B. 君与家君/期日中 C. 左将军王凝/之妻也 D. 陈太丘/与友/期行 5．当你遇到下列情况时，你认为说法得体的一项是( ) A．小芳过生日，小燕送给了她一个布娃娃，说：“这是我惠赠给你的，愿它天天伴着你，让你开心快乐！” B．李华将写好的作品送给出版社的季老师审查，并附上了一句话：“尊敬的季老师，这是我的拙作，请您斧正。”

C．小红到同学家做客，离开时说：“今日光临寒舍，我很开心，感谢你的盛情款待！” D．小王在谈到大李的父亲时，问大李：“请问家父高寿啊？” 6．填空。 (1)《世说新语》是由____________(朝代)临川王________(人名)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 (2)《咏雪》一文中用“_______________”和“______________”来比喻白雪纷纷的情景。 (3)《陈太丘与友期行》中陈元方用来反驳友人的句子是：__________________________ _________________________________________________________________________________ 7．从传统文化的角度来看，下列各项表述不正确的一项是（） A．“尊君在不”中的“尊君”是对别人父亲的尊称。 B．“待君久不至”中的“君”相当于“您”，表示有礼貌地称呼对方。 C．“君与家君期日中”中的“家君”是对人谦称自己的父亲。 D．“小弟”是称呼比自己小的男性朋友，“小儿”是称呼自己的儿子。二、课内阅读（一）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 8．解释加点的词语。（1）谢太傅寒雪日内集．．（）（2）俄而．．雪骤（）（3）撒盐空中差可拟．（） 9．翻译下面的句子。（1）白雪纷纷何所似？（2）未若柳絮因风起。

课文文言文陈元方候袁公

课文文言文陈元方候袁公导读：陈元方候袁公，在《世说新语》里，直接介绍陈元方言行的至少有九条，分布在《德行》《言语》《政事》《方正》《规箴》《夙慧》六门。课文文言文陈元方候袁公，欢迎阅读。陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 翻译陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的.人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 注释候：拜访，问候。履行：实施，实行。绥：安，体恤。孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家

等称呼。师：学习。尝：曾经。卿：客气，亲热的称呼。法：在古汉语字典里有四种解释(1)法令，制度。(2)方法，做法。(3)效法，仿效。(4)标准，法则。这里用(3)效法，仿效。称：称赞，赞不绝口。周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年)，亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北)，故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。周旋动静：这里指思想和行动。益：更加。以：用。恣：放纵、无拘束，这里指顺从。赏析袁公比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。元方机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。【课文文言文陈元方候袁公】 1.《陈元方候袁公》原文及翻译 2.陈元方候袁公原文及翻译

《陈太丘与友期》《陈元方候袁公》中考文言文阅读练习及答案

（二）文言文阅读（完成7-11题共16分）【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》) 【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” ①绥：安抚。②恣：任凭。③孤：王侯自称。④法：政法 ⑤周旋：谋划⑥动静：举止。 7.解释文中加点的字。(4分) ①.陈太丘与友期行（）②.相委而去（） ③.元方入门不顾（）④久而益敬（） 8.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①.法令，制度；②.方法，做法；③.效法，仿效； ④.标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（）（只写序号）。（2分） 9.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C.老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 10.把下面句子翻译成现代汉语。(4分) (1)下车引之，元方入门不顾。(2 分) (2)弱者抚之以仁。（2分) 11.从【甲】文元方财友人的批评话语中可以看出元方的性格特点，“入门不顾”的行动中看出元方的性格特点，从【乙』文元方回答袁公的提这一内容中可以看出元方的性格特点。(3分) 答案： 7解释文中加点的字。(4分) ①陈太丘与友期行（约定）②相委而去（丢下，放弃） ③元方入门不顾（回头看）④久而益敬（更加） 8.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①.法令，制度；②.方法，做法；③.效法，仿效； ④.标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（③）（只写序号）。（2分） 9.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( B )(3分) A老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。