世界文化遗产保护的新动向文化线路
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世界文化遗产保护的新动向——文化线路
作者：李伟 俞孔坚 发表：《城市问题》2005（4）：7-12
摘要:近年来世界遗产保护领域最重要的动向之一就是对文化线路(cultural routes or cultural itinerary)的保护。系统介绍了文化线路保护的发展动态，并将之与在美国已经盛行有年的遗产廊道进行了比较。在此基础上，结合我国国情做了探讨，认为借鉴两者的有关理念，对我国的文化遗产保护和区域规划有十分重要的意义。
关键词：文化线路；世界遗产；保护；遗产廊道；文化景观
ABSTRACT:Cultural routes(or cultural itinerary)was the most important concept in the conservation of world heritage in recent years．The article introduce the development of the conservation of cultural routes systematically，and compare the cultural routes concept with "heritage corridor" which have been prevailing in America for years．Based on the introduction and comparison，the article discussed the two concepts in Chinese context of heritage conservation．The article point out the significance for china to use the two concepts as reference in heritage conservation and region planning．
KEY WORDS：cultural routes；world heritage：conservation；heritage corridor；cultural landscape
近年来，在世界遗产保护领域出现的最重要的新动向之一就是所谓“文化线路”(cultural routes or cultural itinerary)。2003年以来，有关这一动向发生的一系列事件极为引人注目：一是世界遗产委员会在2003年3月17日至22日召开的会议上，委派ICOMOS对《保护世界文化与自然遗产公约》的实施文件《行动指南》(下简称《公约》)的新一轮修订作出计划，其目的就是加入有关文化线路的内容；二是又一条文化线路的重要部分——阿根廷的科布拉达?德?胡迈海卡(Quebrada de Humahuaca)山谷进入世界遗产名单。此前，继1993年桑地亚哥?德?卡姆波斯特拉朝圣路(santiago de Compostela)的西班牙部分以后，已有多条文化线路的重要部分被列入世界遗产名单。这一系列事件表明，文化线路已经成为近年来世界遗产保护界的热点之一。
本文拟扼要介绍“文化线路”这一较新的世界遗产保护动向，并把它和在美国已经形成多年、国内已经有介绍的遗产廊道保护方法做一些比较，最后再结合我国国情做初步讨论。
一 文化线路发展历程
国际上开始重视自然和文化保护相结合的标志是1968年在美国召开的“世界遗产保护”白宫会议，该会议呼吁保护世界的自然风景区和文化遗产，这是公开发表的官方关于文化和自然遗产合二为一的最早声音之一。1972年UNESCO签定了《保护世界文化和自然遗产公约》，正式把自然遗产和文化遗产一起作为具有普遍价值的遗产加以保护。与这一权威公约及其不断修订的《行动指南》并行的是一系列文化遗产保护的经典文献，其核心趋势就是对历史环境越来越强调和保护范围的日益扩大：从单体到街区，由街区又扩大到城镇。又进而兼及文化景观(cultural landscape)、遗产区域
(heritage area)。这些都构成了文化线路概念发展必不可少的背景。
对具有历史文化意义的线路保护得比较早的要数美国，美国人对户外运动的偏好、对自然保护觉醒较早、国家历史相对较短等诸多因素促使美国很早以来就重视文化景观作为整体的文化意义，注重自然和文化保护的结合，这种结合中最基本的作法之一就是通过精心设计的游道(trail)把自然和文
化资源串联起来形成绿色通道，逐渐发展形成遗产廊道
(heritage corridor)。其较早的实例如1980年代指定的伊利诺斯和密歇根运河(Illinois and Michigan Canal)国家遗产廊道等。
在桑地亚哥?德?卡姆波斯特拉朝圣路被列为世界遗产的同时，西班牙就宣布它愿意邀请有关专家对文化线路的有关问题进行深入讨论。在世界遗产委员会的批准下，1994年，西班牙政府资助召开了马德里文化线路世界遗产专家会议。会议形成的《专家报告》指出文化线路是一种具体的动态的文化景观，认为文化线路是指[1]“建立在动态的迁移和交流理念基础上，在时间和空间上都具有连续性”；“指的是一个整体，其价值大于组成它并使它获得文化意义的各个部分价值的总和”；“强调不同国家和地区间的对话和交流”；“是多维度的，有着除其主要方面之外多种发展与附加的功能和价值，如宗教的、商业的、管理的等等”。
专家报告建议世界遗产委员会及UNESCO的总干事要求各国推动这一新的文化遗产保护方法，认为文化线路真实性的判别应建立在它的文化意义及组成它的各个部分之上，应考虑时间、现在使用状况、立法、自然框架以及它可能具有的其他实体和象征层面的问题。
专家会议还形成了一份提交给UNESCO公约《行动指南》的附加文件，该
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文件同时也作为在加拿大召开的运河专家会议的建议提交给UNESCO。该文件详细讨论了文化线路的判定和分界标准，这一文件形成了文化线路研究的基础。
继马德里会议之后，1998年，ICOMOS在特内里弗召开会议(Tenerife，1998，西班牙)，会上成立了国际古迹理事会文化线路科技委员会CIIC(The ICOMOS International Scientific Committee on Cultural Routes)，会议通过了包括《CIIC工作计划》、《CIIC章程》等一系列文件。CIIC的成立标志着文化线路作为一种新型的遗产理念得到国际文化遗产保护界的全面认同。
随着CIIC的成立，文化线路保护开始步入正轨，一系列更为具体和细致的相关讨论开始紧锣密鼓地进行。陆续又召开了圣克里斯托堡?德?拉。拉格拉会议(San Critobal De La Laguna，1998，西班牙)、伊比扎会议(Ibiza，1999，西班牙)、瓜拉吉托会议(Guanajuato，1999，墨西哥)及帕姆劳拉会议(Pamplona，2001，西班牙)等多次会议。这些会议在1994年马德里会议和1998年特内里弗会议的基础上，分别就文化线路保护的预登记(preinventory)、保护中的物质与非物质遗产、具体文化线路的保护、文化线路评价标准、登记及世界遗产申报程序、格式等保护实践中更为具体的问题进行了讨论。
2003年3月17日一22日，世界遗产委员会在巴黎总部召开的会议上，把对《行动指南》的修订作为第5项议程，这一修订的重要目的之一就是加入有关文化线路的内容。在世界遗产委员会的委派下，CIIC在马德里召开会议，讨论形成了《行动指南》文化线路内容的讨论稿，准备提交给世界遗产委员会作为修订计划，这一修订有望在近年内的世界遗产大会中成为正式文件。《行动指南》中加入文化线路的有关内容，标志着文化线路的保护已经成为世界遗产保护事业的重要内容，在文化线路发展历程中无疑具有里程碑意义。
二 文化线路的栅念定义及其特征
在最新的提交给世界遗产委员会《行动指南》修订计划的讨论稿(2003年5月30—31日)里，文化线路的定义是[2]：“文化线路是一种陆地道路、水道或者混合类型的通道，其形态特征的定型和形成基于它自身具体的和历史的动态发展和功能演变；它代表了人们的迁徙和流动，代表了一定时间内国家和地区内部或国家和地区之间人们的交往，代表了多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流；并代表了因此产生的文化在时间和空间
上的交流与相互滋养，这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断地得到体现”。
这个定义说明了文化线路的如下几个特征：
——它的本质是与一定历史时间相联系的人类交往和迁移的路线，包括一切构成该路线的内容：城镇、村庄、建筑、闸门、码头、驿站、桥梁等等文化元素之外，还有山脉、陆地、河流、植被等和路线紧密联系的自然元素。
——作为一种线形文化景观，它的尺度是多种多样的：可以是国际的，也可以是国内的；可以是地区间的，也可以是地区内部的；可以是一个文化区域内部的，也可以是不同文化区域间的。
——它的价值构成是多元的、多层次的：既有作为线路整体的文化价值，又有承载该线路的自然地本身作为山地、平原、河谷等生态系统拥有的生态价值；不仅包括分布在其内部的建筑和其他单体遗产自身的价值，还包括非物质文化遗产所蕴涵的价值。
三 文化线路保护中的几个具体问题
1．文化线路的判别
人类历史上各种各样的路线数也数不清，那究竟什么样的线路才算文化线路呢?尽管CIIC给出了一个还算清晰的定义，但为了避免和其他路线的混同，1994年马德里会议形成的附加文件里还讨论了文化线路作为世界文化遗产的判别标准，指出应强调文化线路使用所带来的文化上的反响和在文明传播上的贡献，同时以以下四点为基础[3]：
——空间特征：长度和空间上的多样性反映了文化线路所代表的交流是否广泛，其连接是否足够丰富多样。
——时间特征：只有使用达到一定时间，文化线路才可能对它所涉及的社区文化产生影响。
——文化特征：即它是否包含跨文化因素或是否产生了跨文化影响，指它在连接不同文化人群方面的贡献。
——角色和目的：它的功能方面的事实，例如曾对文化宗教信念或贸易的交流起到作用，并影响到特定社区的发展等等。
CIIC强调把文化线路作为一个社会现象来看待，即它不是某个在某一时期盛极一时的事件或事物的载体，也不是某个特定历史事件或历史时刻的产物。也就是说，象长征故道这样的线路尽管具有重大历史意义，也不能算文化线路。CIIC同时还强调文化线路要将旅行和交流合一，单纯用作旅行和运
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输的道路也不能算文化线路，如古罗马的行军路线，尽管它们有可能因为其他的原因被认为是重要的遗产(建筑上的、技术上的等等)，但它们也不能算作文化线路。
2．文化线路的真实性
帕姆劳拉会议(Pamplona，2001，西班牙)的《决议》强调CIIC定义的文化线路必须要满足真实性标准的判别。为了清晰地鉴别文化线路的真实性，在CIIC以前有关文件的基础上，2003年的《行动指南》修订计划讨论稿(5月30—31日)里再次明确强调应判别以下几个方面的真实性[4]。
——文化线路的物质形态；
——文化线路的历史感，文化线路所携带的信息，及其重要的精神特征；
——应考虑相关时间因素及各个部分现在的使用状况；
——受线路影响人群的立法愿望。
如果一条线路的局部物质形态没有得到很好的保护，这也并不意味着文化线路就没有真实性，因为文化线路强调的是线路整体，在其物质形态上残缺的部分，其真实性存在和价值可以通过非物质的层面追溯出来。同时，文化线路强调社区的参与，公众对文化线路建立的愿望是文化线路真实性判别中的重要一环。这就意味着文化线路的世界遗产申报要建立在激起公众对遗产兴趣的基础上，这是文化线路理念提倡的中心目标之一。
历史性建筑群、文化景观等相对复杂的文化遗产，其真实性判别历来是文化遗产保护中的难点。象文化线路这种大尺度、多维度、包含多种内容的文化遗产，其真实性判别就更是一个极为复杂的问题，其解决无疑需要多学科的合作和保护实践的大量积累。
3．文化线路的界定和登记
由于文化线路包含内容极为广泛，尺度又相对较大，因此在对它进行登记和实施必要的保护措施时，首先就应确切地定义它的范围，同时这也是登记文化线路的重要内容之一。
文化线路保护的范围取决于组成它的各个重要遗产节点元素的保护范围，文化线路整体保护范围的界定，也以这些遗产元素的保护范围的界定为基础。在这些遗产节点元素中首先是它作为旅行线路的遗产节点元素。对于这些遗产节点元素的辨别，1994年马德里会议附加文件强调了以下几个方面
[5]：
——中心点元素：包括旅行线路的出发点，到达点等；
——宿营场所：旅行线路的驿站、商队旅店等；
——饮水处：包括旅行线路中的井、泉水等；
——必须经过的场所：如涉水处、桥梁、山路、港口等。
在这些遗产节点所在之处，一般都会有建筑或考古遗存，进一步就需要对这些因素进行整合使之成为线路整体的一部分。此外，历史上在文化线路上进行的旅行会有一些记载，也会有关于人员组成、旅行证件、文献等方面的资料，对这些资料都应统一进行整理。
文化线路与其他遗产类别不同的一点是它更为强调线路带来的各文化社区间的交流和相互影响。这种影响通常是非直接的，不仅有物质的方面，更有非物质的方面，其中最常见的例子就是随着一些线路所发生的宗教、思想文化观念的传播。这些传播参与了对各文化形成和发展的塑造，因而意义往往十分重大。这些影响和传播，也会在该线路上遗留下一系列的文化遗产节点元素，如发源地、传播中的具体场所、发生重要影响的地点等，在这些节点中也会有一些物质或非物质遗留、文献记录和其他方面的证据，对这些都应统一整理。
很多文化线路本身还是自然生态环境的重要组成部分，在其长期的历史演变过程中，对区域生态过程起着重要的廊道作用，如有的运河就有其景观生态效应。也有一些文化线路对于生态环境有着不利影响，如造成森林砍伐等。对文化线路形成的自然生态上的影响，包括该线路所依赖的自然系统的运行状况资料，也应进行记录和整理。
在保护实践中，由于大多数文化线路经过长期的历史演进和变迁以后，一些局部区段在自然灾害、城市化侵蚀和其他因素影响下已经面目全非，因此要清晰准确地界定文化线路的范围并非易事，很多情况下都需要历史、地理等多学科的大量研究来支持。
在这些遗产节点元素辨别和范围界定的基础上，文化线路范围的界定应遵循三个标准：空间标准、时间标准和文化标准。空间标准是线路在空间上的属性，包括线路的空间形态、重要的地点场所、纪念物、影响范围等；时间标准则指线路在历史时间上的属性，包括形成时间、衰落时间、使用频率和强度及其变化等；文化标准则强调线路在文化上的影响，包括线路的目的、交流的种类和数量以及它对人类记忆和经验形成的影响等。
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在UNESCO、ICOMOS和CIIC一系列会议的基础上，2001年在西班牙纳瓦拉的帕姆劳拉召开的会议上形成的决议文件中对文化线路的登记作出了一系列明确的规定，指出文化线路的登记必须按照下述步骤进行[6]：
(1)预登记
即准备文化线路的基本清单，该清单应包含文化线路的基本内容、地理位置和领域范围(是跨国、跨地区还是地区性的)、特性(宗教、商业、政治管理或混合特性)、自然背景方面的状况(是河流、陆地、海洋还是混合等)。这一步不要求提供所有信息，只要求提供基本信息以及尽可能多的其他信息。
(2)对文化线路各个组分的判定和登记
在上述基本信息的基础上，对各遗产要素和组分进行分类登记，分类如历史城镇、堡垒、宗教建筑、公共场所、文化景观等等，各分类的登记要按照适用的登记文件要求进行，如ICOMOS《关于文化遗产登记的原则》等。CIIC还专门制定了一系列的表格，形成统一的登记格式。
(3)对路线的调整
在进一步深入研究的基础上，对路线进行检查并进行必要调整，以全面体现路线所包含的文化意义，并确保所有潜在的遗产要素和组分都已经包含在文化线路范围内部。
(4)按地理区域进行工作分配
在上述因素都确定了以后，就可以按照地理和行政区域上的划分分配登记工作了。
(5)各个工作小组进行文化遗产组分的登记工作
各个小组通过适当的方式完成本区域的登记工作。
(6)对文化线路整体的登记
在上述任务圆满完成之后，CIIC将完成该文化线路的登记工作。
在登记申报和相应的法律、管理方面，CIIC支持和提倡各国间就跨国文
化线路进行立法合作，同时对自己国家内部的文化线路也要加强立法上的保护。由于许多文化线路尚缺乏基本的测绘，CIIC呼吁要加强文化线路基础资料的准备和测绘。
四 文化线路和遗产廊道的上比较
遗产廊道主要盛行于美国，它是绿色通道发展和文化遗产保护的区域化结合的产物。就其概念来讲，遗产廊道是“拥有特殊文化资源集合的线性景观。通常带有明显的经济中心、蓬勃发展的旅游、老建筑的适应性再利用、娱乐及环境改善”[7]。自从伊利诺斯和密歇根运河国家遗产廊道被国会指定以来，许多州都在它的成功感召之下建立了它们自己的遗产区域和遗产廊道计划。截止2001年，美国国会已经指定和认可了23个类似的项目。加上州立的遗产区域以及其他朝着正规的指定和承认的方向努力的项目，数量达到100多个。
遗产廊道和文化线路比较而言，可以说既有区别又有联系，其主要共同点在于两者都建立在历史时期人类迁移与交流线路的基础上，以路线本身的文化意义为基础，以文化遗产的集体责任为根本，不仅保护有形的文化遗产，更以社区精神的推动和无形文化遗产的研究、展示和保护为己任，并且都倾向于提供一个区域的跨越边界的保护工作平台。同时，两者都是一种具有动态特征的文化景观，集文化与生态保护、地区振兴、旅游开发等多个维度于一体。因此都重视和提倡多方面的合作。
以遗产廊道为例，其运作涉及来自政府、产业和非营利机构的领导力量之间的合作。政府在遗产区域中扮演的是一个重要的合作伙伴，一般可以给予技术和小规模的资金支持及政策上的帮助，各州都通过文化发展、遗产保护或类似计划来扶持遗产廊道，如宾州的遗产公园计划、马里兰的新遗产保护和旅游计划、路易斯安那文化、游憩和旅游部的相关管理计划等；强大的非营利机构起着生死攸关的作用。如伊利诺斯和密歇根运河委员会的运作和非赢利组织运河廊道协会密切相关。这些非赢利组织和捐赠来源关系密切，很容易为遗产区域的项目找到资金支持；遗产廊道也是产业开发机构、行会的密切合作伙伴，如黑石河河谷商业行会就骄傲地把遗产廊道作为他们区域进步和高质量生活的范例，其宣传资料上说他们的商业开发拥有“和工业革命一样悠久的地方传统”[8]。
但二者的区别也是明显的，CIIC的文化线路更注重线路的文化意义和社会意义的严格性，更强调线路在文化上的影响、强调交流和对话。尽管其他
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ICOMOS组织如文化旅游委员会可能会因为旅游或其他考虑接受一些线路为“文化线路”，CIIC却只有在线路满足CIIC的定义要求的情况下才予以考虑和登记。而遗产廊道则只是拥有文化资源的线形景观，尽管也强调线路的文化意义，但更多的以经济振兴为目标，其指定远没有CIIC那么严格。
CIIC强调文化线路不可以与一些通过精心设计把相似的甚至是当代的遗产连接起来的路线混为一谈，也不能和那些连接着遗产但不是历史发展形成的路线，或被连接的遗产元素根本没有通过它形成共有文化交流的路线混同起来。而遗产廊道经常包括废弃煤田和采矿地等近代乃至现代的遗迹，对这些遗迹进行精心的景观整理，设立步道和自行车道，使之重新获得价值。
总而言之，和文化线路比较起来，遗产廊道更具有草根特征，更多的是作为一种地方发展战略或规划方法，而非象文化线路那样从遗产保护出发，把文化线路看作是一种客观存在的遗产种类。美国对遗产廊道认定上的不够严格是和它的历史相对较短、土地资源相对比较丰富分不开的，正因为这两个因素，它才有可能为一些历史并不久远的遗产去划出大片土地建立遗产廊道，从而实现一种“自然”的保护。同时，也正因为此，遗产廊道能够经常性地和自然保护实现结合，成为一种兼具生态效益的综合意义上的绿色通道。
遗产廊道的界定是如此不够严格，甚至一些人担心国家公园管理处和内政部的国家指定权力是否被滥用了。尽管遗产廊道的指定和建设带来了不错的结果，还是有人建议建立更为严格和清晰的标准以备指定和建立遗产廊道。
五 结语：结合中国文化遗产保护的思考
在文化线路已经受到国际文化遗产保护界广泛重视的今天，中国作为具有悠久文明传统的文明古国，当然理应受到国际文化线路保护界的重视。在被CIIC认为是文化线路研究基础性文献的一些研究文件如产业遗产保护委员会
TICCIH(The Inter—national Committee for the Conservation of the I ndustri-al Heritage)的相关文献中，中国以大运河和丝绸之路为代表的文化线路遗产都占据着突出的重要地位。
与之形成明显对比的是，至今中国尚未成为CI—IC成员；在基于《文物保护法》等一系列国家和地方性法律法规的中国文化遗产保护体系中[9]，至今也没有涉及线路类文化遗产的保护；学术界在国内文化遗产保护这一领域的研究也有待进一步开展。
中国具有悠久的历史，同时又是人地关系矛盾最突出的国家之一。一方面，中国显然有责任去保护那些具有突出的普遍价值的文化线路，如丝绸之路；另一方面，快速城市化背景下的人地关系危机也使得中国区域性绿色通道生态网络的建设刻不容缓。从这个意义上，可以说，不论是CIIC严格意义上的文化线路，还是美国的遗产廊道，对于中国都有其借鉴意义。
因此，笔者认为，中国应有重点地进行以下线路类文化遗产或类线路文化遗产的保护：
——作为重中之重，立即启动丝绸之路等极少数具有代表性，有关研究已经表明具有突出价值的文化线路的整体保护，进行预登记和重点区段的世界遗产申报可行性研究工作。特别是大运河，在南水北调工程背景下，其整体性保护，无论是从文化遗产角度看，还是从景观生态角度看，都迫在眉睫。 ——重点进行文化意义和生态价值都比较突出的区域性文化线路或遗产廊道的整体性保护，如长江、黄河等重要河流文化遗产密集、文化意义突出的部分区段；通过这些遗产廊道的建设，形成区域性绿色通道网络的骨干。 ——保护一些具有重要文化意义的地方性文化线路。鼓励建设地方性的生态和文化价值并重的遗产廊道。
注释
[1] 见参考文献l，这部分内容同时也形成了2003年《行动指南》文化线路内容讨论稿第25条的一部分。
[2]见参考文献10
[3]见参考文献1
[4]见参考文献10
[5]见参考文献1
[6]见CIIC，Pamplona Conclusions
[7]见参考文献13
[8]见参考文献10
[9]见参考文献13
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[作者简介]
李伟(1972一)，陕西咸阳人，北京大学景观设计学研究院博士研究生，研究方向为景观规划设计与文化遗产保护；
俞孔坚(1963一)，浙江金华人，哈佛大学设计学博士，北京大学景观设计学研究院院长，教授。
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中国世界文化遗产的保护与开发 摘要：世界文化遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全世界公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观。中国作为文化古国，到目前中国已有48处文化古迹、历史名城和自然景区列入世界文化遗产名录。这些文化遗产体现了中华民族的思维方式和文化价值，是中国珍贵的文化财富。就目前来说，一些文化遗产是及其脆弱的，在城镇化和工业化的浪潮中，我国一些文化遗产遭到破坏。如何处理好文化遗产保护与开发的关系是当前我们必须重视的问题。 关键词：中国世界文化遗产现状及原因保护与开发开发转变 为了使物质文明的进步与环境保护相协调，为了全人类的可持续发展，联合国教科文组织成员国于1972年倡导并缔结了《保护世界文化与自然公约》。 中国于1985年成为该公约的缔约国并于1999年10月29日，当选为世界遗产委员会成员。。于1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目。中国虽然起步较晚，但却后来居上，自1987年至2015年国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达48。名列第二，仅在意大利之后。 文化遗产是我们的祖先智慧的结晶，它直观地反映了人类社会发展的这一重要过程，具体有历史的、社会的、科技的、经济的和审美的价值，是我们社会发展不可或缺的物证。纵观中国所有世界性的文化遗产，它们都蕴含着中华民族独特的特色，几千年深厚的文化底蕴和重要的历史意义。 世界文化遗产其价值如此丰富，如何对待中国世界文化遗产是一个值得探讨的问题。一方面，为了最大发挥文化遗产的价值，对文化遗产进行推广与开发是必不可少的。这不仅可以促使人民去了解我们身边不可多得的文化财富，也可以带来一定的经济
如何做好世界文化遗产的保护
2013—2014学年第2学期****大学公选课平时作业 序号姓名课程名称学院专业提交时间授课教师 欧洲文明与世界 遗产信息工程学院电子 信息工程专业 2014.4.23 如何做好世界遗产的保护 学习了欧洲文明与世界遗产这一科目我颇有感悟，世界遗产是我们全人类 的财富，我们每个人都有责任有义务去保护它，下面我来谈一谈如何才能保护 好世界文化遗产。 首先，我们应该保护好遗产的真实性和完整性，世界文化遗产的意义和 价值，主要体现为独特的创造性和对特定历史时期文化的典型表现性。因此， 保持真实性和整体性是两个基本要素。应在遗产地风貌区保护、文物修缮等方 面注意坚持这两条原则，防止过度开发、“修旧如新”等倾向。比如说北京的 旧城整体保护仍面临严峻形势，国家虽出台了一系列保护措施，但能否落实是 关键。政府必须下决心坚决遏制住旧城内目前依然十分强劲的房地产开发势 头，切实加强对故宫缓冲区的保护，切实落实对旧城实行“整体保护”的原则， 真正保护好故宫这份人类共同的文化遗产。 然后，遗产保护法的确立也是很重要的部分。很多地方的遗产地存在管理 部门分散、各行其是的现象。我们应学习借鉴国际上的先进经验，抓紧研究遗 产地管理体制的改革，尽快建立起符合我国国情的专门的世界遗产保护机构和 科研机构。新修订的《文物保护法》是目前做好世界文化遗产保护的重要法 律依据，必须坚决贯彻落实好。遗产地的专项立法应加快步伐，使遗产保护真 正做到有法可依。 其次我们还应该对遗产进行合理的开发与利用。强调历史文化遗产的保护 性、社会公益性和传世性，已成为越来越多的国家的共识。在这方面，我们应 尽快“与世界接轨”，坚决扭转将世界遗产的性质界定成“旅游资源”的错误 倾向，更不能将遗产保护地变成经济开发区。应限定每天的参观人数，更新“单 纯追求门票收入”等陈旧管理理念。市政府有关部门和区县应在科学发展观为 指导，放宽眼界，大胆决策，逐步通过体制和机制改革，改变公益性管理单位 差额补贴的经济运行方式，保护经费由政府全额拨款，从根本上解决长期保护 与眼前利用间的矛盾。 最后我们还应该加强保护技术的提高。我国遗产地的高层管理人才以及专 业技术人员缺乏，保护技术相对落后，亟待提高。应加强国际间的交流合作， 重视引进先进保护技术和手段，鼓励遗产地专业技术人员进行科技创新，探索 适应我国情况的新技术、新方法。 分数
世界文化遗产的保护及其价值意义
世界文化遗产的保护及其价值意义 文化遗产的定义, 与“文化遗产”的“泛概念”不同, 从保护的角度看, 一般包括物质文化遗产与非物质文化遗产。"! 联合国教育、科学及文化组织从1972 年到现在, 一直在进行文化遗产的保护, 其保护分为两个阶段: 第一阶段, 从1972 年开始到现在, 以实践《保护世界文化和自然遗产公约》$#, 建立“世界遗产名录”为主的、偏重于物质文化的保护; 第二阶段, 从1989 年的《保护民间创作建议案》&%开始到现在, 建立“人类口头和非物质遗产代表作名录”’(为主的、对非物质文化遗产的保护。联系联合国教科文组织关于文化遗产保护的一系列文件及其背景来看, 这两个阶段的保护, 与全球化进程和世界经济、文化发展趋势紧密联系, 具有高 瞻远瞩的战略眼光和影响世界文化走向的深刻意义。 一、物质文化保护的背景及其意义(1972 年———现在) ( 一) 世界遗产保护的提出和经济文化背景 20 世纪是科技革命的辉煌世纪, 也是“全球化”重新启动 的世纪。世界各地为了发展经济, 攫取资源, 破坏自然, 正如1972 年《联合国人类环境宣言》指出:“在地球上许多地区, 我们可以看到周围有越来越多的说明人为的损害的迹象: 在水、空气、土壤以及生物中污染达到危害的程度; 生物界的生态平衡受到严重和不适当的扰乱; 一些无法取代的资源受到破坏或陷于枯竭; ??”*)。另一方面, 经济建设对文物的破坏, 比战争更为恐怖。比如60 年代, 埃及在尼罗河上修建了阿旺斯水坝, 致使两座千年神庙毁于一旦。据统计, 当时所毁掉的文物古迹数量大大多于两次世界大战所破坏数量的总和。人类为了自己这一代的所谓“幸福”, 恣意蹂躏自然、毁灭文物。面对残酷的事实和严峻的局面, 联合国教科文组织在《联合国人类环境宣言》发布的5 个月之后, 通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。 08 ( 二) 世界遗产的分类与价值 《公约》规定保护的对象是“文化遗产”和“ 自然遗产”。“文化遗产”的保护对象是: 文物、古建筑群、历史遗址, 这些显然是物质的。后来在实践中又添加文化与自然遗产、文化景观。“自然遗产”显然是从保护环境、保护自然角度提出的。凡是有条件评 上的, 都收入《世界遗产名录》。我们平时所说的“世遗”, 指的是 这类名录。以下对世界遗产: 世界文化遗产、世界自然遗产、世界 文化与自然遗产、世界文化景观的性质、价值作阐释。 1.世界文化遗产包括文物、建筑群、遗址三方面。如我国被列入的有拉萨布达拉宫、安徽古民居建筑、苏州古典园林、曲阜孔府、孔庙、孔陵等, 这是属于建筑群; 秦始皇陵及兵马俑坑、龙门石窟、敦煌莫高窟等, 这是属于遗址、文物; 周口店北京人遗址属于历史遗址。这些文化遗产, 无论是雕塑、雕刻、建筑, 都代表一种独特的艺术成就, 都是人类创造性的天才杰作, 从历史、文化、艺术或科学角度看, 都具有突出的普遍价值; 历史遗址则有人类学、人种学的价值。世界遗产委员会对莫高窟作了以下的价值评价: 莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站, 同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高 窟的492 个小石窟和洞穴庙宇, 以其雕像和壁画闻名于世, 展 示了延续千年的佛教艺术。 敦煌壁画是世人公认的“墙壁上的图书馆”, 丝绸之路是“和平”之路。“中国威胁论”不符合中国的历史和现在, “文明冲突论”也不是世界文化发展的趋势。 2.世界自然遗产指具有普遍价值的地质和自然地理结构以及受威胁的动物和植物生境区; 具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自然区域。自然遗产的保护具有保护物种、地理地质结构价值, 还有自然审美价值。例如中国的九寨沟、武陵源、黄龙风景区等。自然遗产保护区包括: 国家公园和其他早已指定的物种保护区。 3.世界文化与自然双重遗产满足上述文化遗产和自然遗产两方面条件的, 可列为“双遗产”。“双遗产”深刻体现了人与自然、人与文化和谐的价值观念。《公约》中本来没有“双遗产”,“双遗产”是我国泰山的自然美和我们祖先智慧相结合而对世界遗产作出的贡献。1987 年, 中国泰山申报世界遗产, 5 月, 联合国教科文组织自然遗产协会副主席卢卡斯先生来泰山考察, 发现山上名胜古迹众多, 有古建筑群20 多处, 历史文化遗迹2000 多处, 还有 福
世界文化遗产保护
世界文化遗产保护 不断出现的问题，不断凸现的矛盾和不断涌现的挑战，将时间撕裂成一块块“碎片”，甚至一天之内要几次“脑筋急转弯”。如果不能针对闪过的想法及时停下来思考，面对发现的问题及时静下来反思，就会陷于疲于应付，不堪重负的境地。城乡建设大规模展开的时期，必然是文化遗产保护处于最紧迫，最关键的历史阶段，只有“把工作当学问做，把问题当课题解”，才能在复杂的情况下，夯实基础，居安思危，防患未然，在困难的情况下，深思熟虑，心中有数，底气充足，在紧急的情况下，头脑清醒，敢于直面，坚守底线。 “把工作当学问做，把问题当课题解”的工作方法，需要持之以恒，读书，思考，写作，归纳，早已成为每天的必修课。无论是在考察途中的汽车里，还是在往返的飞机上，特别是每天晚上静坐书桌前，以电脑为伴，将考察的感想，调研的体会，阅读的心得及时记录下来，这是一次次思绪的梳理，认识的深化。长期下来，居然积攒下上千万字的记录，包括论文，报告，访谈，提案，林林总总，其中既有“一吐为快”的真实感受，也有“深思熟虑”的肺腑之言，还有“临阵磨枪”的即席表达。将他们汇集起来，既是一个时期实践经验的点滴记载，也是一个时代文化遗产事业的综合记实，还是一个保护工作者不惜生命的心灵写作。 北京时间2014年6月22日15时19分，从卡塔尔首都多哈传来喜讯，在第38届世界遗产委员会会议上，“中国大运河”被列入《世界遗产名录》。30分钟后，跨国联合申报的“丝绸之路：长安——
天山廊道的路网”也顺利通过评审。作为大运河和丝绸之路保护与申报的参与者和见证者，我格外激动和自豪，2015年5月5日，从文化遗产保护现场又传来好消息，世界文化遗产---大足石刻千手观音造像抢救性保护修复工程竣工，看到“前方”传来修复后的美轮美奂的千手观音造像影像，我激动不已。 在保护世界遗产亚洲研讨会上的讲话P10 今天借这个机会，谈两点意见。一是加强人才培养。在世界遗产全球战略中，能力建设始终排在重要位置，特别是在当今社会中，运用先进的科学技术和科学管理手段对文化遗产进行研究，保护与管理具有极为重要的意义。我们需要大量既有远大抱负，又懂科学规律，还有奉献精神，能默默无闻，踏踏实实从小事做起，并能持之以恒为世界遗产事业奋斗终生的人才。国家文物局高度重视世界遗产人才培养工作，将同北京理工大学等各大高校、有关科研机构开展多种形式的密切合作，培养更多的高素质世界遗产保护管理人才，为我国世界遗产事业的可持续发展作出新的贡献。 二是积极参与世界遗产全球战略的研究和国际合作，中国世界遗产事业的发展离不开国际大环境。中国高速发展的综合国力，文明古国的重要地位以及现有人才条件和工作基础，都决定着中国应当以更积极的态度融入国际社会，我们期待理工大学文化遗产系在今后的教学和科研中，以达到国际先进水平为目标，深入开展世界遗产保护管理的研究工作，积极参与国际学术交流与合作。今天到会的不少外国朋友将在会上发表自己的观点，并到北京和山西的文化遗产所在地进
世界文化遗产的保护及其意义
世界文化遗产的保护及其意义 文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。世界文化遗产是我们先人留下来的具有重大价值意义的遗产，它们都是非常可贵的，正因为如此，我们需要保护它。1972年，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，成立联合国科教文组织世界遗产委员会，其宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作，为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极的贡献。 各国又是采取怎样的措施来保护文化遗产呢？法国，具有丰富文化遗产的国家之一，它有着举世闻名的名画《蒙娜丽莎》等各种文化遗产。早在1830年，法国就有文物保护方面的立法。100多年来，法国形成了一整套比较科学、完善的法规体系，对文化遗产的保护得以有法可依，依法进行。法国从中央到地方都制定了许多保护性的条例与法规，著名的如法国的“马尔罗法”通过相关法律确定了政府这一主体对于历史文化遗产的绝对保护权。且为了保证保护区的地位，对历史文化遗产进行分级别的列入保护名录，针对不同级别的文化遗产，在保护、改造和再利用等方面的政策也各不相同。如巴黎的第一个保护区马雷街区，在对建筑进行登录时，就分为文物级和历史名录级，而对于较高级别的文物级，政府要求业主与其之间遵守特定的协议，且在维护补贴、税收等方面也与历史名录级享受不同优惠政策。 除了有完善的法律保护之外，我个人认为法国的文化遗产之所以能够保护得那么好，在一定程度上，是由于大部分群众都有着一颗保护文化遗产的心。在对文化遗产地区进行旅游规划和开发管理时，常常有各种民间保护力量的参与，如民间保护组织、投资者、学者、当地社区居民、手工业者等。这些来自社会不同阶层的人往往在前期规划与后期的实施中发挥着重要的作用，其共同形成的组织也可以站在多个利益群体的角度对历史文化遗产进行综合保护和开发，最大程度上减少各方利益冲突。例如埃菲尔铁塔的修建以及卢浮宫的金字塔形透明屋顶，在建造时就受到群众的很大意见及反对。在修建埃菲尔铁塔时，甚至有人扬言如果埃菲尔铁塔真的修建好，他将永远离开这座城市，但事实上那人并没有离开，反而每天都去塔上的咖啡厅喝咖啡。卢浮宫的金字塔形屋顶也受到人们的很多争议，他们普遍认为在卢浮宫这样古色古香的建筑旁建起这样具有现代特色的东西根本是不可理解的，但最后这个的建起却给卢浮宫的人流控制等作出了巨大贡献。还有法语是被誉为是最美的语言，法国人都很重视法语，如果外国人地法语说得不好，他们可能会认为你在侮辱他们。从上面我们看到，虽然人们的反对并不是完全的正确，他们反对的东西的建成却给他们带来了很多好处，但是我们应该从中学习他们这种保护文化遗产的精神，又从中反思我国对文化遗产的保护的情况，然后进行学习改进。 我国的文化遗产保护法律制度还比较健全，管理部门也很权威，如文化局、规划局等。然而与国外相比，我国的文化遗产保护主要存在两个差距，一是理念的差距，一是做法的差距。理念的差距尤其表现在我国在对文化遗产改造利用中常常坚持修旧如旧的原则，在遗址基础上进行重建时也是坚持修新如旧的原则。无论是修旧如旧还是修新如旧，都是作假，因为无论是现代的材料、工艺还是工匠都无法与古代相提并论。修新如旧常表现在外观形象上的如旧，这从短期来看，可以营造文化环境，吸引游客，增加经济收入。但是从长期来看，从文化的保护角度，这两种做法都是不可取的，都是对后人的欺骗，对历史的欺骗。同时，这些原则也限制了当代人的创新和发展。同时国家也没有大力的将保护文化遗产这一意识灌输到人们中，造成观念上的缺失，同时某些地方政府为了一时的利益，毁坏文化遗产建筑等，建立商业区，修建住房等，从而获取利益。 因此，保护文化遗产是我们每个公民都应该负的义务，文化遗产是历史的记载，为我们下一代对历史的了解，以及对以后的人生的启发具有重要意义，它们能够让我们了解到其背
世界文化遗产保护管理办法
中华人民共和国文化部令 第41号 《世界文化遗产保护管理办法》已经2006年11月14日文化部部务会议审议通过，现予公布，自公布之日起施行。 部长孙家正 二○○六年十一月十四日 世界文化遗产保护管理办法 第一条为了加强对世界文化遗产的保护和管理，履行对《保护世界文化与自然遗产公约》的责任和义务，传承人类文明，依据《中华人民共和国文物保护法》制定本办法。 第二条本办法所称世界文化遗产，是指列入联合国教科文组织《世界遗产名录》的世界文化遗产和文化与自然混合遗产中的文化遗产部分。 第三条世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性。 第四条国家文物局主管全国世界文化遗产工作，协调、解决世界文化遗产保护和管理中的重大问题，监督、检查世界文化遗产所在地的世界文化遗产工作。 县级以上地方人民政府及其文物主管部门依照本办法的规定，制定管理制度，落实工作措施，负责本行政区域内的世界文化遗产工作。 第五条县级以上地方人民政府应当将世界文化遗产保护和管理所需的经费纳入本级财政预算。 公民、法人和其他组织可以通过捐赠等方式设立世界文化遗产保护基金，专门用于世界文化遗产保护。世界文化遗产保护基金的募集、使用和管理，依照国家有关法律、行政法规和部门规章的规定执行。 第六条国家对世界文化遗产保护的重大事项实行专家咨询制度，由国家文物局建立专家咨询机制开展相关工作。 世界文化遗产保护专家咨询工作制度由国家文物局制定并公布。 第七条公民、法人和其他组织都有依法保护世界文化遗产的义务。 国家鼓励公民、法人和其他组织参与世界文化遗产保护。 国家文物局、县级以上地方人民政府及其文物主管部门应当对在世界文化遗产保护中作出突出贡献的组织或者个人给予奖励。 省级文物主管部门应当建立世界文化遗产保护志愿者工作制度，开展志愿者的组织、指导和培训工作。 第八条世界文化遗产保护规划由省级人民政府组织编制。承担世界文化遗产保护规划编制任务的机构，应当取得国家文物局颁发的资格证书。世界文化遗产保护规划应当明确世界文化遗产保护的标准和重点，分类确定保护措施，符合联合国教科文组织有关世界文化遗产的保护要求。 尚未编制保护规划，或者保护规划内容不符合本办法要求的世界文化遗产，应当自本办法施行之日起1年内编制、修改保护规划。 世界文化遗产保护规划由省级文物主管部门报国家文物局审定。经国家文物局审定的世界文化遗产保护规划，由省级人民政府公布并组织实施。世界文化遗产保护规划的要求，应当纳入县级以上地方人民政府的国民经济和社会发展规划、土地利用总体规划和城乡规划。 第九条世界文化遗产中的不可移动文物，应当根据其历史、艺术和科学价值依法核定公布为文物保护单位。尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物，由县级文物主管部门予以登记并公布。 世界文化遗产中的不可移动文物，按照《中华人民共和国文物保护法》和《中华人民共和国文物保护法实施条
浅谈世界文化遗产开发与保护
浅谈世界非物质文化遗产的开发与保护 寸带兴 保山学院中文系09级文秘班（090120124） 世界文化遗产是人类祖先遗留下来的宝贵财富，是人类聪明智慧的结晶，我们不仅要继承好，而且要保护好。鉴于现今人们在开发利用的过程中出现的一些问题，本文就世界文化遗产的参评标准及定义、世界文化遗产的价值以及保护世界文化遗产保护的意义、世界文化遗产开发与保护存在的矛盾，解决的办法等几个问题对世界文化遗产开发与保护谈几点认识。 参考文献：【1】王晓玲：正确处理文化遗产保护与旅游业开发之间的关系【J】科教文汇（中旬刊）.2008：4月 【2】路君：岂能让文化遗产成快餐—破解文化遗产管理与经营的难题 【3】单霁翔：加强世界文化遗产保护管理工作的思考（上）北京规划建设68、69. 【4】单霁翔：加强世界文化遗产保护管理工作的思考（下）北京规划建设107、108. 【5】马自树：用科学发展观指导文化遗产的保护工作【M】中国文化遗产.2005：第六期.6 中文摘要：世界文化遗产是人类祖先遗留下来的宝贵财富，是人类聪明智慧的结晶，我们不仅要继承好，而且要保护好。鉴于现今人们在开发利用的过程中出现的一些问题，本文就世界文化遗产的含义、世界文化遗产的价值以及保护世界文化遗产保护的意义、世界文化遗产开发与保护存在的矛盾，解决的办法等几个问题对世界文化遗产开发与保护谈几点认识。 主题词：世界文化遗产；开发；保护 遗产指被继承人死亡时遗留的个人所有财产和法律规定可以继承的其他财产权益。包括积极遗产和消极遗产。积极遗产指死者生前个人享有的财物和可以继承的其他合法权益，如债权和著作权中的财产权益等。消极遗产指死者生前所欠的个人债务。世界文化遗产则指在《保护世界文化和自然遗产公约》中的缔约国，由缔约国申报，经世界遗产中心组织权威专家考察、评估．世界遗产委员会主席团会议初步审议，最后经公约缔约国大会投票通过并列入《世界遗产名录》产和文化、自然双重遗产。列入《世界遗产名录》的文化遗产．称为世界文化遗产。一世界文化遗产的参评标准及各种遗产的定义 世界文化遗产的参评，首先必须具备两个前提：①真实性（最基本的前提）②保护管理（由相关管理机构，制定法律规章还有经费）世界遗产分为自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体和文化景观。世界遗产具有明确的定义和供会员国提名及遗产委员会审批遵循的标准。 1．文化遗产
我国世界文化遗产的分类和分布特点
一、前言 中国是具有五千年历史的文明古国。中华民族创造的灿烂文化，对世界文明进程曾经产生过重要而深刻的影响。中国拥有众多光辉的文化遗产，在中国辽阔的土地上，拥有典型性的地质地貌形态、多样生态环境类型、丰富的生物物种资源、瑰丽神奇的自然景观以及重要的濒危物种栖息地，这些自然遗产具有全球性的重要意义。作为《公约》的缔约国，我国对本国世界遗产的认定、发掘、保护、科研、教育、宣传和传承负有神圣的责任；在推动保护世界遗产的事业中，中国也将向全世界展示中华文明的伟大和持久生命力，促进遗产地的经济发展、精神文明建设和社会进步。 二、我国世界遗产的分类 2.1我国世界遗产的分类 世界遗产概念的提出，标志着人们对人类自然和文化财富的新认识。它使我们的视野超越了“文物”、“风景名胜区”、“自然保护区”等传统概念，更深刻地认识到这些不可复制的文化和自然资产是人类文明历史的见证和大自然赋予的瑰丽神奇的景观，是人类可持续发展的宝贵资源，是世界人民的共同财富。1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》（以下简称《公约》）所指的遗产，包括文化遗产和自然遗产。世界遗产是被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的具有普遍突出价值、人类罕见、无法替代的文化和自然财富。 1、文化遗产 文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体； 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群； 遗址：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地帶。 2、自然遗产 从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；美学或科学角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区；从科学、保护或自然美角度看，只
世界文化遗产保护的新动向——文化线路
Cultural routes(or cultural itinerary)was the most important concept in the conservation of world heritage in recent years．The article introduce the development of the conservation of cultural routes systematically，and compare the cultural routes concept with 'heritage corridor' which have been prevailing in America for years．Based on the introduction and comparison，the article discussed the two concepts in Chinese context of heritage conservation．The article point out the significance for china to use the two concepts as reference in heritage conservation and region planning．【Key words】cultural routes；world heritage：conservation；heritage corridor；cultural landscape 近年来，在世界遗产保护领域出现的最重要的新动向之一就是所谓“文化线路”(cultural routes or cultural itinerary)。2003年以来，有关这一动向发生的一系列事件极为引人注目：一是世界遗产委员会在2003年3月17日至22日召开的会议上，委派ICOMOS对《保护世界文化与自然遗产公约》的实施文件《行动指南》(下简称《公约》)的新一轮修订作出计划，其目的就是加入有关文化线路的内容；二是又一条文化线路的重要部分——阿根廷的科布拉达?德?胡迈海卡(Quebrada de Humahuaca)山谷进入世界遗产名单。此前，继1993年桑地亚哥?德?卡姆波斯特拉朝圣路(santiago de Compostela)的西班牙部分以后，已有多条文化线路的重要部分被列入世界遗产名单。这一系列事件表明，文化线路已经成为近年来世界遗产保护界的热点之一。 本文拟扼要介绍“文化线路”这一较新的世界遗产保护动向，并把它和在美国已经形成多年、国内已经有介绍的遗产廊道保护方法做一些比较，最后再结合我国国情做初步讨论。 一文化线路发展历程 国际上开始重视自然和文化保护相结合的标志是1968年在美国召开的“世界遗产保护”白宫会议，该会议呼吁保护世界的自然风景区和文化遗产，这是公开发表的官方关于文化和自然遗产合二为一的最早声音之一。1972年UNESCO签定了《保护世界文化和自然遗产公约》，正式把自然遗产和文化遗产一起作为具有普遍价值的遗产加以保护。与这一权威公约及其不断修订的《行动指南》并行的是一系列文化遗产保护的经典文献，其核心趋势就是对历史环境越来越强调和保护范围的日益扩大：从单体到街区，由街区又扩大到城镇。又进而兼及文化景观(cultural landscape)、遗产区域(heritage area)。这些都构成了文化线路概念发展必不可少的背景。 对具有历史文化意义的线路保护得比较早的要数美国，美国人对户外运动的偏好、对自然保护觉醒较早、国家历史相对较短等诸多因素促使美国很早以来就重视文化景观作为整体的文化意义，注重自然和文化保护的结合，这种结合中最基本的作法之一就是通过精心设计的游道(trail)把自然和文化资源串联起来形成绿色通道，逐渐发展形成遗产廊道(heritage corridor)。其较早的实例如1980年代指定的伊利诺斯和密歇根运河(Illinois and Michigan Canal)国家遗产廊道等。 在桑地亚哥?德?卡姆波斯特拉朝圣路被列为世界遗产的同时，西班牙就宣布它愿意邀请有关专家对文化线路的有关问题进行深入讨论。在世界遗产委员会的批准下，1994年，西
保护文化遗产措施
保护文化遗产措施 文化遗产是先人创造的沉积与结晶，镌刻着一个民族国家文化生命的密码，蕴涵着民族特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是维护文化身份和文化主权的基本依据。以下是小编给大家整理的资料，欢迎大家阅读参考! 保护文化遗产的措施 1、折叠落实责任 地方各级人民政府和有关部门要将文化遗产保护列入重要议事日程，并纳入经济和社会发展计划以及城乡规划。要建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制度。成立国家文化遗产保护领导小组，定期研究文化遗产保护工作的重大问题。统一协调文化遗产保护工作。地方各级人民政府也要建立相应的文化遗产保护协调机构。要建立文化遗产保护定期通报制度、专家咨询制度以及公众和舆论监督机制，推进文化遗产保护工作的科学化、民主化。要充分发挥有关学术机构、大专院校、企事业单位、社会团体等各方面的作用，共同开展文化遗产保护工作。 2、折叠加强执法
加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护的法制化、制度化和规范化。积极推动《非物质文化遗产保护法》、《历史文化名城和历史文化街区、村镇保护条例》等法律、行政法规的立法进程，争取早日出台。抓紧制定和起草与文物保护法相配套的部门规章和地方性法规。抓紧研究制定保护文化遗产知识产权的有关规定。要严格依照保护文化遗产的法律、行政法规办事，任何单位或者个人都不得作出与法律、行政法规相抵触的决定;各级文物行政部门等行政执法机关有权依法抵制和制止违反有 关法律、行政法规的决定和行为。严厉打击破坏文化遗产的各类违法犯罪行为，重点追究因决策失误、玩忽职守，造成文化遗产破坏、被盗或流失的责任人的法律责任。充实文化遗产保护执法力量，加大执法力度，做到执法必严、违法必究。因执法不力造成文化遗产受到破坏的，要追究有关执法机关和有关责任人的责任。 3、折叠队伍建设 各级人民政府要将文化遗产保护经费纳入本级财政预算，保障重点文化遗产经费投入。抓紧制定和完善有关社会捐赠和赞助的政策措施，调动社会团体，企业和个人参与文化遗产保护的积极性。加强文化遗产保护管理机构和专业队伍建设，大力培养文化遗产保护和管理所需的各类专门人才。加强文化遗产保护科技的研究、运用和推广工作，努力提高文化遗产保护工作水平。
浅谈法国世界文化遗产的保护
课堂序列号____ 通识教育课程论文 论文题目：浅谈法国世界文化遗产的保护课程名称： 学院 专业班级 学号 姓名 联系方式 任课教师 20 年月日
浅谈法国世界文化遗产的保护 滚滚历史长河奔腾不息，滔尽了多少是非成败，却在无意间留下了它走过的痕迹。宏伟的文化遗产令人叹为观止，这些伟大的文化遗产不仅是人类在闲暇时欣赏的对象，更是人类历史长河中一笔不可或缺的宝贵财富。我们除了使用它们，更应该懂得如何对其进行保护。下面笔者将通过对法国世界文化遗产的保护的描述，来论述世界文化遗产的管理保护与传承传统文化之间的关系。 无庸讳言，在传统文化遗产保护法律法规的制定方面，法国一直走在世界的前头。 法国第一部文化遗产保护法梅里美《历史性建筑法案》颁布于1840年，这也是世界上最早的一部关于文物保护方面的宪法。此后，1887年又颁布了历史文物建筑保护法，即《纪念物保护法》。这部法律明确重申了作为法国文化遗产的传统建筑的保护范围与标准，并组建了一个由建筑师组成的古建管理委员会，负责作为法国文化遗产的选定及保护工作。1906年，又通过了第一部《历史文物建筑及具有艺术价值的自然景区保护法》，除建筑外，树木、瀑布、悬崖峭壁等极具艺术价值的自然景观，也被纳入到了法律保护范围之内。但现行文化遗产保护制度所遵循的法律规则，基本是1913年颁布的《历史古迹法》和1930年颁布的《景观保护法》。1913年颁布的《历史古迹法》已经包含了现行保护制度的基本内容。在这部法律中，对文物所有者的权力，做出了一定程度的限制，准许国家直接对已经列入遗产名录的古建文物进行修缮。同时，对现有遗产进行登记造册，重要者还要列入保护名录。 1941年，法国将1913年制定的《历史古迹法》中与地下出土文物有关的部分独立出来，单独制定了一部《考古发掘法》，从而为后来的考古发掘提供了法律支持。此外，1962年通过的《马尔罗法》即《历史街区保护法》和在这一法规基础上制定出来的1973年颁布的《城市规划法》，一同构成了法国文化遗产保护工作中最主要的法律防线。这些法律法规在后来尽管经历过无数次修改，但其影响力一直辐射至今。 当然，拥有完善而且系统的法律支持还远远不够，更需要严格地执行以及政府和社会各界的支持配合。 在法国的里昂，至今仍完好地保留着12-16世纪建筑的古街巷区，区内有250栋“保护建筑”，如12世纪的大教堂等，大量的住宅、商铺古建筑构成了古老街区的历史风貌。在19世纪以后建设的建筑，在风格上也与古建筑十分协调，从而使整体风貌古色古香。这里不但保护了古老的文物建筑，还保护了后世不同时期建设与之相协调的其它建筑，以及当地居民的生活习俗。当初，政府为了保护这个历史街区，在改善居民生活环境、增加地区活力开展了一系列工作：先是对所有住宅进行整修，将上个世纪的纺织厂及工人的住宅作为历史景观加以保护，按原样整修，外部加以粉刷，室内加建厨房、卫生间，通过改善条件使其可以继续居住，留住了原来的居民。按着改善交通，围绕老城区修环路，建停车场截留外来车辆，减少古城区的交通量，只允许居住在老城区的人才可以开车进城；同时修地铁、红绿灯控制，减少地面交通，提高通行效率，而又不拓宽旧有古街道。 不难看出，法国里昂的城市建设与历史文化遗产保护的成功，主要得益于政府高度重视、法律法令严格、新旧建筑共融、交通设施完善、生活习俗延续。在当前各地城市建设如火如荼与历史文化遗产保护困难重重的矛盾中，法国的做法值得我们深思检讨、启迪运作。 众所周知，法国是一个充满浪漫气息的国度。塞纳河边的漫步，香榭里舍林荫下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡馆里的细语……还有在这里随处可见的街头艺人，他们是一种艺术文化的代表。或是有备而来，或是即兴表演，整个市区充满着艺术的气息，这些艺术家尽情的展示着自己，向游人诉说着艺术的情愫。大多数法国人向来崇尚自由，他们追求更多的是生活的品质。法国的传统文化如此，现如今的法国亦如此。这种对传统文化潜移默化的传承，与文化遗产的良好保护不无关系。可以想象，置身于如此具有文艺气息的建筑中，人的心性、
世界文化遗产保护
不断出现的问题，不断凸现的矛盾和不断涌现的挑战，将时间撕裂成一块块“碎片”，甚至一天之内要几次“脑筋急转弯”。如果不能针对闪过的想法及时停下来思考，面对发现的问题及时静下来反思，就会陷于疲于应付，不堪重负的境地。城乡建设大规模展开的时期，必然是文化遗产保护处于最紧迫，最关键的历史阶段，只有“把工作当学问做，把问题当课题解”，才能在复杂的情况下，夯实基础，居安思危，防患未然，在困难的情况下，深思熟虑，心中有数，底气充足，在紧急的情况下，头脑清醒，敢于直面，坚守底线。 “把工作当学问做，把问题当课题解”的工作方法，需要持之以恒，读书，思考，写作，归纳，早已成为每天的必修课。无论是在考察途中的汽车里，还是在往返的飞机上，特别是每天晚上静坐书桌前，以电脑为伴，将考察的感想，调研的体会，阅读的心得及时记录下来，这是一次次思绪的梳理，认识的深化。长期下来，居然积攒下上千万字的记录，包括论文，报告，访谈，提案，林林总总，其中既有“一吐为快”的真实感受，也有“深思熟虑”的肺腑之言，还有“临阵磨枪”的即席表达。将他们汇集起来，既是一个时期实践经验的点滴记载，也是一个时代文化遗产事业的综合记实，还是一个保护工作者不惜生命的心灵写作。 北京时间2014年6月22日15时19分，从卡塔尔首都多哈传来喜讯，在第38届世界遗产委员会会议上，“中国大运河”被列入《世界遗产名录》。30分钟后，跨国联合申报的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”也顺利通过评审。作为大运河和丝绸之路保护与申
报的参与者和见证者，我格外激动和自豪，2015年5月5日，从文化遗产保护现场又传来好消息，世界文化遗产---大足石刻千手观音造像抢救性保护修复工程竣工，看到“前方”传来修复后的美轮美奂的千手观音造像影像，我激动不已。 在保护世界遗产亚洲研讨会上的讲话P10 今天借这个机会，谈两点意见。一是加强人才培养。在世界遗产全球战略中，能力建设始终排在重要位置，特别是在当今社会中，运用先进的科学技术和科学管理手段对文化遗产进行研究，保护与管理具有极为重要的意义。我们需要大量既有远大抱负，又懂科学规律，还有奉献精神，能默默无闻，踏踏实实从小事做起，并能持之以恒为世界遗产事业奋斗终生的人才。国家文物局高度重视世界遗产人才培养工作，将同北京理工大学等各大高校、有关科研机构开展多种形式的密切合作，培养更多的高素质世界遗产保护管理人才，为我国世界遗产事业的可持续发展作出新的贡献。 二是积极参与世界遗产全球战略的研究和国际合作，中国世界遗产事业的发展离不开国际大环境。中国高速发展的综合国力，文明古国的重要地位以及现有人才条件和工作基础，都决定着中国应当以更积极的态度融入国际社会，我们期待理工大学文化遗产系在今后的教学和科研中，以达到国际先进水平为目标，深入开展世界遗产保护管理的研究工作，积极参与国际学术交流与合作。今天到会的不少外国朋友将在会上发表自己的观点，并到北京和山西的文化遗产所在地进行实地参观和考察，这是一次很好的互相学习和交流的机会，希望通
如何保护世界文化遗产感想
浅谈如保护我们的世界遗产 学习了“世界遗产导论”这门课，我对世界文化遗产有了初步的了解，特别对中国的一些申办成功的文化景观与文化遗产有了初步的了解。对其中的一些景观和文化有较高的兴趣，我了解到我们是一个文化底蕴深厚的，我们拥有大量的文化遗产，这是我们应以为荣的。但这同时要求我们必须做好文化的保护这面的工作，这一点显得尤为重要。学你了这门课，我想了很多，思考了很多，下课后也通过上网了解了很多，我就对如保护我们的文化遗产谈一下我的一些感想。 首先我觉得我们应该广泛学习国外的一些文化遗产保护理念。国外保护历史文化遗产从保护建筑艺术精品，如宫殿、教堂、寺庙，到保护与晋通人生活密切相关的一般建筑，如乡土民居、工业建筑等。从保护文物到保护文物的环境，从保护单体的文物古迹扩大到保护历史地段、历史城市。从重视古代文化遗产到重视近现代的文化遗广、从保护与当今生活已无关联的古建遗址，到保护现在还有人继续生活、继续使用的建筑遗产、历史街区等。从保护单一要素的文化遗产到保护多种要素的综合性文化遗产，如保护包含若干、若干城市的"文化线路"。从保护物质文化遗产到保护非物质文化遗产，并研究二者的关系，保护二者的综合体。从专家保护、政府保护到民众保护、社会保护。 对我国已有保护法成功案例的肯定，我们一些地区在这面的工作上做的还是很成功的。例如《宣言》中的第一点：环境的自身物质实体和人们对这个环境的景观印象，要保护环境的历史真实性和完整
性。对于第二点，保护文化遗产与边自然环境的关系，要考虑现在的环境，更要考虑历史的状况，要保护"历史性的自然景观"。对于第三点，要保护环境的文化背景，即社会活动、习俗、传统知识等非物质文化遗产形式。这要求我们不只保护物质的躯壳，还要重视文化遗产的人文价值，保存民俗活动，关心传统活动的场所。这面将涉及到非物质文化遗产的保护法。 近年来，随着我国经济社会的发展，人们对文化遗产的关注程度愈来愈高，文化遗产和当今社会的关联程度更加密切，文化遗产已被视为社会可持续发展的重要战略资源。与其有关的知识、信息的传播讨论以及对其保护利用的社会参与更加普遍。正常情况下，文物行政部门对文化遗产的传播的要求，更多的是提高公众和社会对文化遗产的认知水平，增强全社会以及政府自觉保护文化遗产的意识，营造良好的文化遗产保护氛围，为文化遗产存在、保护和发展争取更大的空间。那么，在非正常情况下，在突发性灾难面前，文化遗产该怎样建立与媒体的传播关系。下面，我仅以“5?12”汶川地震为例，谈一些体会： 及时、准确地公布文化遗产损失情况，为受损文化遗产的抢救和保护赢得广泛的支持。突发性灾难的发生，造成人民生命、社会财产的巨大损失。同样，也给文化遗产带来了巨大灾难。由于文化遗产所具有的重要性和独特的意义，人们在关注生命和财产损失的同时，也十分关注灾难中文化遗产的命运。汶川地震，给我们带来了巨大的灾难，数万同胞顷刻罹难，美丽家园顿变废墟。同样，文化遗产也在地
保护世界文化遗产论文
“保护”世界文化遗产？ 唐艺倪 1150428 当听到老师布置“以一个城市的发展为例谈谈保护世界文化遗产的重要性”时，我脑海里跳出许多个问题：如果一个东西不顺应历史潮流，我们何必勉强地要它留下？何必做生硬的保护？因此，我斗胆跑题与老师“对峙”，谈谈我的拙见：对待文化遗产，不能勉强地谈生硬的保护。 在谈“保护”世界文化遗产之前，我们首先要知道我们要“保护”的对象是否有价值。 世界文化遗产包括了是自然的馈赠，以及祖先的智慧结晶，我在这里只论述后者。祖先留给我们的，有物质性的建筑、遗迹，也有非物质性的民间艺术。 以大熊猫为例，原本，如果失去大熊猫，我们只是失去一个物种，可现在，由于大熊猫的特殊性即只有中国是它的栖息地，仅此一家，所以它就变成了一种象征，一种人们心中的一种骄傲甚至成了精神的代名词。而文化遗产就像那深山竹林里的大熊猫，且不说那些被提名为世界文化遗产的，任何一个城市都有它的历史，都有它所有特殊性的、所“仅此一家”的东西。而就是这种东西，带给人一种文化认同感，使生活在这个文化圈里的人只消一照面，就能知道彼此的共通之处；也就是这种东西，带给人一种归属感，使每个远离他乡的游子，心中都有一寸形象鲜明而具体的故土，有一条深深地根从汲取远行的力量。 听起来，文化遗产确有它的价值。 但我们知道，当我们谈到要保护一个东西时，它已经危在旦夕了。自然教以我们适者生存，凡是适合的东西，不经保护就能流传。而既然危在旦夕，不恰巧是证明了，它的原本的存在方式已无法适应当下环境？如果这些文化遗产已不能适，如果全球化与现代化更适应历史潮流，是不是我们应当让传统让步，挣脱历史的枷锁飞速向前奔跑？ 既然文化遗产有着毋庸置疑的威力，为什么她陷入了这种危在旦夕的境地？有价值的文化遗产，为什么不顺应历史潮流了？时代似乎给我们留下了不可解的悖论。 我们要知道，是什么把文化遗产逼到如此境地。 文化遗产的危在旦夕，有主观客观两方面原因。主观方面在于一种心态差异：年轻人拥有时间，拥有大把大把的青春可以挥霍，所以他们喜欢变化，追求时尚；而老年人的时间所剩无几，但他们拥有空间，所以他们渴望永恒，崇尚传统。客观方面在于经济全球化的入侵造成了一种文化入侵：经济全球化背景下，因为利益等影响，人们不得不穿相似的衣服，吃相似的快餐，看相似的节目，我们的审美、生活方式都不可避免地趋于一致。如果说现代化追求高效的理念造成了千城一“方盒子式大厦与水网式道路”之面，那么全球化带来的则是更不易逆转的“千心一面”了。因此在年轻人心态作祟下，在全球化及现代化进程的逼近之下，几经流传的文化遗产不可避免地出现了危机。 因此，拯救文化遗产，实质上实在对抗这种全球化、现代化带来的影响。 是不是，保护文化遗产，就有效？ 仍以大熊猫为例，当地球上的大熊猫所剩无几时，是不是人工交配便能解决问题？在我看来，可笑的是，人工交配的大熊猫已不是在竹林里自由成长的真正意义上的大熊猫了，而只是一种符号，象征着我们心中的一种骄傲，它只是穿着大熊猫的外皮而已。