《端午的鸭蛋》 1

《端午的鸭蛋》 1
《端午的鸭蛋》 1

《端午的鸭蛋》 1

教学目的

1.体会文章语言上的特色,品味其中韵味和情致。

2.理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。

教学重点、难点

1.加强朗读,感受文章的情趣。

2.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

教学时数:二课时。

教学过程

第一课时

一、预习

1.给下列加点字注音。

门楣(mei2) 苋菜(xian4) 籍贯(ji2) 硝药(xiao1)、腌腊(yan1) 络子(lao4) 大襟(jin1) 车胤(yin4)

2.解释下列词语。

门楣:门框上的横木。

。莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。

籍贯:祖居或个人出生的地方。

城隍:迷信传说中指主管某个城的神。

肃然:形容十分恭敬的样子。

曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。

与有荣焉:因而也感到荣幸。

囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。

二、导人

五月初五端午节,系百索子,做香角子,各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋,就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡

情结,没有一颗超然自在的心,谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?

作者简介:

汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

三、阅读课文,整体感知

理清文章思路:

第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2~3自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。

第三部分(第4~6自然段),写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。

四、学习课文

(一)学习第一部分。

提问:作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?

学生复述端午节的风俗。

明确:

作者先介绍端午节的一般习俗:①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。

而后又详细介绍了家乡特有的风俗:”放黄烟子”、吃”十二红”,进而引出家乡的特产--高邮鸭蛋和”挂鸭蛋络子”的习俗。

(二)学习第二部分。

学生朗读文章第2、3自然段。

提问:家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?

学生讨论、交流。

明确:

家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋,因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。

第二自然段开头,作者采用连环承接的方式,说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用”肃然起敬”和”特别标明”两个短语,说明家乡咸鸭蛋的出名。

高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋,作者在这里采用对比的方法,说明家乡双黄鸭蛋”多”。

“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的”奇”。

第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法,说明家乡鸭蛋的”好”。

第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点,结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。

五、小结

文章介绍高邮鸭蛋,写得有声有色,跌宕起伏,对家乡的自豪之情溢于言表。

六、布置作业

1.研讨与练习一。

2.选用课时作业优化设计。

第二课时

一、复习旧课

听写词语,学生互评。

二、学习课文第三部分

学生阅读课文最后三段。

提问:这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾,作者写到东晋车胤”囊萤”夜读的故事? 学生讨论、交流。

明确:

这部分作者介绍了”挂鸭蛋络子”的习俗,具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法,吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起,以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。

课文结尾,作者写了东晋车胤”囊萤”夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,正体现了汪曾祺闲适自由的风格。

教师引导学生多角度地联系,不求统一答案。

三、朗读课文.感受作品情趣

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。

本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读,感受本文的情趣。

提问:朗读文章第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特点。

学生讨论、交流。

明确:

师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式,看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化,又从容舒缓,富有韵味,写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情,也使他笔下的故乡往事更有魅力。

四、拓展训练

提问:说说你的家乡过端午节的风俗,谈自己的体会。

学生讨论、交流。

明确:,

可以先让学生介绍端午节的由来,接着说说自己家乡过端午节的习俗,如:吃粽子、赛龙舟等。.学生交流之后,可以就”端午节”这一话题,自选角度,完成一篇作文。

教师还可向学生推荐沈从文(端午日>,让学生了解更多的民俗风情,鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。

五、小结

端午的鸭蛋>一文,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,如风行水上,自然成文,不做刻意的雕凿加工,也不刻意追求结构的严谨,但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。

六、布置作业

1.研讨与练习二。

2.选用课时作业优化设计。

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教学建议一、结构内容

《看云识天气》是一篇介绍科学知识的说明文。

第一部分(开头),总说云的形态变化,说明为什么看云可以识天气。

第二部分(2—6小节),讲怎样看云识天气,是课文的主体。

第三部分(结尾),说明观测天气对工农业生产的意义和应注意的问题。

二、语言特点

寓准确于生动中,是这篇说明文的特点。

准确,是说明语言的基本要求。如课文结尾指出:“天气变化异常复杂,看云识天气自然有一定限度”,与此同时,又指出“要准确地掌握天气变化的情况,还得依靠天气预报。”这两句话就严密地照应到前文多处使用的“往往”“常常”“有时”“一般”“可能”等一类用语,把“看云识天气”的事理,作了限制,这也是一种准确的表达。

这篇课文紧扣题目进行说明,层次十分清晰。首先说明看云可以识别天气。因为云和天气变化的关系十分密切,云是天气变化的“招牌”。再说怎样看云识天气。这是全文的重点,写得详细、缜密。从高层云依次说到低层云,从象征晴朗天气的云,依次说到带来暴风雨的云;又从云的形态特点和天气变化的关系,再说到云的光彩和天气变化的关系。在说明中,从现象入手,进而触及事物的本质:云的形态和光彩是现象;云和天气变化的关系,就是本质。

云的种类很多,但说明层次不乱。这里有一个选取说明角度安排说明顺序的问题。也就

是说,先说什么,再说什么,后说什么,才有助于把“看云识天气”的事理说清楚。

最后画龙点睛,说明看云识天气的目的。

三、语言的准确性

说明文的语言最基本的特点是准确。这是由它自身的特点决定的。说明文是以说明为主要表达方式,用来介绍或解释事物的性质、特点、成因、功能、发展过程以及内部规律和内部联系的一种实用文体,目的在于向人们介绍知识。因此,说明文必须用准确的语言说明事物的特征或本质,才能给人以正确的、科学的知识。在《看云识天气》一文结尾指出:“天气变化异常复杂,看云识天气有一定限度”,与此同时,又指出“要准确地掌握天气变化的情况,还得依靠科学的天气预报。”这两句话就严密地照应到前文多处使用的“往往”“常常”“有时”“一般”“可能”等一类用语,把“看云识天气”的事理作了限制,起到了准确表达的作用。很好地突出了说明文语言的准确性。

《看云识天气》教学设计示例

一、教学目标

(-)知识目标

l.理解恰当的比喻对说明事物特征的作用。

2.复习分类说明的方法。

3.进一步学习和巩固有关说明顺序的知识。

(二)能力目标

培养观察能力和积累语言的能力。

(三)情感目标

1.培养良好的观察习惯和科学精神。

2.体会谚语这种语言的形式美。

二、学习建议

1.抓住云与天气的关系这一中心点,理清文章的思路。

2.体会本文在.写作上的特点,引导学生积累语言材料,学习几种修辞手法,进而领会这种说明文的特点。

3.了解几种主要的说明方法的作用。

三、重点·难点·疑点及解决办法

重点:打比喻、分类别的说明方法。

难点:1.比喻、拟人、排比、对比、引用等大量修辞方法的运用及作用。

2.课文的主体部分,即怎样看云识天气这部分,由于云层、光彩的种类繁多,变化复杂,学生一时难于分辨,所以这一部分也是本次教学的一个难点。

解决办法:

1.通过分组讨论进行制表的方法,并结合讲解,从而使学生能更清楚地了解云层、光彩的变化同天气变化的关系,从而使学生牢固地掌握知识。

2.利用多媒体手段演示云与天气的关系,激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛。

3.讲讲、读读、写写、练练相结合的方法,培养学生积极参与的能力。

四、课时安排

2课时

五、教具学具准备

投影仪、录音机。

六、师生互动活动设计

1.进行说的比赛,其中还可以培养观察能力。

2.听音乐,描述可能出现的画面。

3.分小组讨论,进行制表。

4.搜集有关识别天气的谚语,班上交流,并建立一个小天气预报站。

七、教学步骤

第一课时

导入新课

先放一段音乐,请同学们描述一下画面:阴云密布,狂风大作,大雨点砸在盆上叮当响,人们四下奔跑的声音,鸡鸭乱叫声。

从这段描述中,我们看到的是暴雨来临时的场面,由什么的变化引起了雨的到来?对,是云、风的到来引起的,所以说,云的变化就能暗示天气变化。(训练学生听、说的能力和想像力)今天,我们就来学习讲述云和天气关系的课文——《看云识天气》。

(-)明确目标

1.理清作者的.写作思路。

2.理清如何看云识天气。

3.打比喻、分类别的说明方法。

(二)整体感知

本文是一篇事理说明文,具体、生动地介绍了云的形态、变化及云上的光彩现象同天气的关系,说明了怎样看云识天气。

(三)教学过程

1.复习提问

(1)从题目上看,这是说明什么的文章?

说明云和天气关系的文章。

(2)从题目上看,你还能读出什么来?

体裁说明文,说明顺序:逻辑顺序

2.读课文,第1段老师范读,第2段全班女生齐读,第3、4两段分别由两名女同学朗读,第5段、第6段分别由两名男生朗读,第7段全班男生齐读。

3.划分段落,概括段意。

第一部分(第1段):指出云就像是天上的“招牌”,从而说明为什么可以看云识天气。

第二部分(第2-6段):具体介绍云的形态变化,云上的光彩现象同天气的关系,从而说明怎样看云识天气。

第三部分(第7段):说明看云识天气的意义和局限性。

4.这样分段,体现了什么说明顺序?

逻辑顺序(由现象到本质)。

5.阅读第1段,回答下面各题。

(l)这段的结构是怎样的?(总分总)

(2)如何分层?

第一句是第一层,最后一句是第三层,中间是第二层。

(3)第一段中哪些内容照应“姿态万千”,哪些内容照应“变化无常”?

“有的像羽毛,轻轻地飘在空中;有的像鱼鳞,一片片整整齐齐地排列着;有的像羊群,来来去去;有的像一张大棉絮,满满地盖住了天空;还有的像峰峦,像河川,像雄狮,像奔马……”这些内容与“姿态万千”相照应。

“它们有时把天空点缀得很美丽,有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵,阳光灿烂;一霎间却又是乌云密布,大雨倾盆”这些内容与“变化无常”相照应。

6.分组讨论制表,把同学们分成三个组,第一组阅读第3段,讨论并制出晴天云彩简

表;第二组阅读第4、5段,讨论并制出雨雪冰雹云层变化简表;第三组阅读第6段,讨论并制出云彩识天气简表。

晴天云彩简表

名称

形态变化

位置

厚度

天气征兆

卷云

丝丝缕缕地飘浮着,有时像一块洁白的绫纱

最高

最薄

象征晴朗

卷积云

卷云成群成行地排列在空中好像微风吹过水面引起的粼波

很高

很薄

无雨、雪

积云

像棉花团,上午出现,傍晚渐渐消散

两千米左右

较薄

阳光温和

高积云

像草原上洁白的羊群,成群的扁球状排列

两千米左右

较薄

天晴

雨雪冰雹云层变化简表

导入新课

墨子到达楚国以后第二回合的战斗是初斗楚王,使楚王深深陷入矛盾之中,狼狈不堪。但贪婪狡猾的楚王并不会善罢甘休,因此,墨子还要进行艰苦曲折的第三回合的战斗,接下来我们学习课文第三部分。

(一)明确目标

本课时让学生掌握文章的主旨,学习文章的.写作特点。综合训练。编写故事。

(二)整体感知

通过全篇文章的学习,使学生进一步了解墨子的政治主张——“非攻”,并认识这种主张在当时的积极意义。

(三)重点、难点及目标完成过程

1.复习旧课,检查背诵和思考题。

2.学习新课——第三部分。

教师指导学生解决预习作业中的疑难词句。

(1)九设攻城之机变:九,表示次数多,虚指。

(2)子墨子九距之:距,通假字,同“拒”。

(3)子墨子之守圉有余:圉,通假字,同“御”。

(4)虽杀臣,不能绝也:虽,即使。绝,尽这句话的意思是,即使杀了我,也不能(杀)尽(宋的守御者)。

3.讲读,分析第三部分。

公输盘九设攻城之机变,墨子九距之。公输盘一次又一次施出机巧变换攻城的方法,墨子一次又一次抵挡住并挫败了他。两个“吾不言”生动地描写了双方的针锋相对,墨子的“吾不言”更显出他比公输盘棋高几着。

4.小结:前两个回合的斗争,在写法上主要是通过对话斗智,第三部分则通过斗勇。前两回合墨子主攻,后一部分墨子防守。“公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”墨子把公输盘的进攻一一击败,使之无计可施。而墨子的防守还绰绰有余。至此,墨子的胜利已成定局。但又起风云,再掀波澜。

5.又有何事发生?请大家齐读后三段。分析:当公输盘准备和楚王合谋杀害墨子时,墨子临危不惧,当场予以揭穿,用事实宣布了楚国攻打宋国必败,至此,楚王只得无可奈何地表示“吾请无攻宋矣”放弃了攻宋的野心。墨子最终获胜。

6.小结课文中心思想和.写作特点。

提问:本文叙述了墨子同公输盘、楚王的三个回合的斗争,表达了什么思想?

归纳:通过墨子止楚攻宋的故事,表现了墨子的勇敢、才智和他“非攻”思想。.

提问:本文.写作上有何特点?

归纳:本文是一篇叙事散文,事件发展跌宕起伏。安排笔墨详略得当。其次,本文运用了类比推理的方法来说理,收到了很好的效果。

(四).总结、扩展

墨子的“非攻”思想在今天来看,仍不失为一个美好的理想。墨子为实现自己的政治主张,不怕艰险,坚忍不拔,勇于自我牺牲的奋斗精神和始终重视实践的作风,是值得肯定和学习的,但子墨子的这种非攻思想也有它的局限性,因为他不懂得引起战争的社会根源和阶级根源。战争是阶级斗争的最高形式。墨子所处的时代所以发生连续不断的兼并战争,是当时阶级斗争的必然现象,也是社会发展的必然现象,是不能用“非攻”的主张来制止的。因此,所谓非攻在墨子所处的时代是根本不能实现。

(五)布置作业

学习本文叙事明理的方法,不改变原作的基本意思,合理想像,适当扩充情节,材料可以作必要的取舍以“墨子救宋”为题编写一则故事。

(六)板书设计

六、参考资料

公输盘正在帮助楚国打造云梯这种战具,等到打造完工,将要用它去攻打宋国。墨子听到这个消息,从鲁国动身,赶了十天十夜的路程,到了郢都,去看望公输盘。

公输盘说:“先生赶到这儿有什么吩咐?”墨子说:“北边有人侮辱了我,(我)想要借助你的力量去杀掉他。”公输盘听说这话很不高兴,墨子说:“请让我奉献给你十两黄金,”公输盘说:“我讲人道,向来不肯杀人。”

墨子站起身来,拜了又拜,说:“请让我说几句话。我在北边听说你正在打造云梯,将要用它去攻打宋国。宋国究竟有什么罪过?楚国在土地方面有多余,可在人口方面感到不足,牺牲不足的却去争夺那多余的,这说不上是明智。宋国并没有罪过却要去攻打它,这说不上是

仁爱。懂得不该做却不去争辩得失,这说不上是忠诚。进行了争辩却不能夺得胜利,这说不上是坚强。讲人道不肯杀死一个人,却去屠杀许许多多的人,这说不上会权衡。”

公输盘无话可说。

墨子说:“那么,为什么还不停止呢?公输盘说:“不能够停止,我已经把话跟国王谈定了。”墨子说:“为什么不向国王引见我呢?”公输盘说:“好。”

墨子去参见楚王。墨子说:“如今在这有这么个人,丢开他自家的雕花高车,邻居家有驾破烂牛车,却要去偷得它来;丢开他自家的绣花棉衣,邻居家有件粗布短袄,却要去偷得它来,丢开他自家血肉细粮,邻居家有些糠粞糟粕,却要偷得它来。这么个人是个什么样子的人?”楚王说:“一定是犯了偷窃的病症了。”

墨子说:“楚国的疆土,有五千里方圆,宋国的疆土,只有五百里方圆,这就好比是雕花高车对破烂牛车呀。楚国有云梦大泽、犀牛、兕牛、梅花鹿、麋鹿到处都是,大江、汉水的鲜鱼、甲鱼、癞头鼋、鳄鱼算得普天下最丰富的;宋国呢,向来是不出鲜鸡、野兔、鲫鱼的地方。这就好比是鱼肉细粮对糠粞糟粕呀。楚国有松树、梓树、黄根、楠木、樟木,宋国却不生高大的树木。这就好比是绣花锦衣对粗布短袄呀。我认为大王的攻打宋国,正是跟这么个人干同样的事情啊!”

楚王说:“说得好啊!话虽这么说,公输盘给我打造了云梯,还是一定要拿下宋国。”

于是召见公输盘。墨子解下腰带围成一座城又拿来木片为战具。公输盘一次一次地施展了随机应变的攻城战术。墨子一次一次地抵挡挫败他。公输盘的攻城器械用完了,墨子的防守门道还是层出不穷。

公输盘只得认输,但是又说:“我想出了用什么办法对付你了,我不说。”墨子也说:“我懂得你用什么办法对付我,我要保密。”楚王问为什么,墨子说:“公输师傅的意思,不过是要叫你杀掉我。杀掉我,宋国就没法子防守,这就可去攻打了。可是,我的徒弟禽滑厘等300人已经拿着我防守的战具,在宋国的城墙头上等待楚国的侵略者了。即使杀掉我,这股力量是杀不绝的。”

楚王说:“说得好啊,我声明不去打宋国了。”

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端午的鸭蛋(节选)阅读答案

端午的鸭蛋(节选)阅读答案 阅读下面的文章,完成下面的题。 端午的鸭蛋 汪曾祺 我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单.小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢! 1.“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”,其中“吱”能去掉吗?为什么?答:2.文中引用了袁枚的一段话,其最主要的作用应是 A、引用袁枚的文章,说明作者知识丰富,底蕴很深。 B、引用袁枚的文章,是为了说明“腌蛋”这个菜怎么做,让大家可以照学。 C、引用袁枚的文章,是为了说明高邮咸鸭蛋的质量好。 D、引用袁枚的文章,使本文的语言文白夹杂,富有特色。 3.汪曾祺说自己的语言追求是:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。请你从选文中再找出一例并作适当的分析。 例句: 分析: 参考答案: 1.不能去掉。“吱”是个拟声词,它活灵活现地表现出筷子头扎进鸭蛋里,红油冒出来的情景,去掉后,效果就显得平淡了。 2.C 3.“略”。

端午的鸭蛋

端午的鸭蛋 一、积累运用 ⒈依据拼音填写汉字。 duān()午 zòng()子避xié() chú()柜布náng() ⒉给下列字注音组词。 ┌阉()┌() ┤系┤ └腌()└() ┌隍()┌萤() │惶()│荧() ┤┤ │煌()│莹() └徨()└茔() ⒊分别用下列词语造句。 ⑴莫名其妙: ⑵称道: ⒋文中引用的“曾经沧海难为水,(除却巫山不是云)”这两句诗是什么意思?请你写一段话,用上这句诗。 答: ⒌中国古代留传下来许多苦读书的故事,除车胤“囊萤映雪”之外,请你再简要写出两例: 答: 二、精读探究 ㈠课文第1自然段 家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线柠成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝()成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能避邪吗?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面()的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子()在橱柜下面,说是可以

熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头()在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的莱。十二红里我只记得有炒红苋莱、油爆虾、咸鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。 ⒈依次填人文中括号内的词,恰当的一项是:() A.绕灌扔抵 B.绕装丢顶 C.缠装扔顶 D.缠灌丢抵 ⒉说明下列加点的词指代的具体内容。 ⑴这就能避邪吗? 答: ⑵常把它的一头()在板壁上写虎字。 答: ⒊作者在文中提到了哪些端午节风俗?这些风俗反映了家乡人怎样的心理与追求? 风俗有: 心理与追求: ⒋对施放“黄烟子”的作用,理解正确的一项是:() A.是一种燃放的炮仗。 B.用以熏除室内的害虫。 C.用来避邪。 D.给小孩练习写字。 ⒌这段文字写家乡风俗是从成人还是孩童的视角写的?这样写有什么好处? 答: ⒍本文段抒发了作者怎样的情感? 答: ⒎你的端午节是怎样过的?对过端午节你有什么想法? 答: ㈡阅读课文第2~3自然段。

端午的鸭蛋知识点

《端午的鸭蛋》 一、整体把握: 1.作者家乡的端午节有哪些风俗?作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀? 第一段以“家乡的端午,很多风俗和外地一样”开头,介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗;又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。七种风俗,一笔一笔写来,丝毫不乱。 对家乡咸鸭蛋的难以忘怀,实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切,在成年之后,都会笼罩一层异样的光辉。 2.汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗? (1)“平淡而有味”。例:“端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。” 一个普普通通的鸭蛋,在作者笔下居然写得如此别具一格,这是一般人通常不会注意的,但仔细一想,却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”,而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。 (2)“用适当的方言表现作品的地方特色”。例:这一点在本文中体现得不太明显,但也有所体现。例如,“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语,都带有较为鲜明的地方特色。 (3)“有淡淡的幽默”。例:“我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味。 3.课文结尾,作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,很随意,正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢? ①认为是赘笔者,主要是为保证结构严谨,这对于中学生而言,依然大有必要。②而认为“自然、随意”者,实际上已经上升到对作者风格的品评了。可以就此问题引导学生进行讨论。 4.文章如此津津乐道谈论“咸鸭蛋”有意义吗? 有。生活中并不总是惊涛骇浪,只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意,我们才算真实地体验到生活的滋味。所以,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。 5.汪曾祺的语言艺术在本文中是如何体现的? ①口语色彩浓厚。②古汉语的点缀使文章多了书卷气,增添了典雅之美。③善于运用语言“造型”。如“吱”。 6.“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”其中“吱”能去掉吗?去掉后,表达效果有什么不同? 不能去掉。“吱”是个拟声词,它活灵活现地表现出筷子头扎进鸭蛋里,红油冒出来的情景,去掉后,效果就显得平淡了。 7.文中引用了袁枚的一段文章的作用:为了说明高邮咸鸭蛋的质量好。 二、精彩段落赏析: (一) 端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”……萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮,好看极了! 7.这一部分是围绕__端午的鸭蛋_来写的,在文中的地位是端午的鸭蛋,着重写“鸭蛋络子”文章的主体部分。 8.作者写“鸭蛋络子”可分为几层?这几个层次有怎样的特点? 分三个层次。这三个层次缓缓展开,环环相扣,一丝不乱。 9.作者的语言特点是什么?请略作评价。 口语化与书面语熔为一炉,古语与现代汉语完美结合在一起…… 10.你觉得这一段写得怎样?从中能看出汪曾祺的散文具有怎样的特点?

《端午的鸭蛋》教学设计1

《端午的鸭蛋》教学设计 柏峪寺中学:薛丹 一、学生特点分析 八年级的学生已经具备了一定的搜集、整理、分析资料的能力。有强烈的求知欲和好奇心,能够理解和欣赏一般的文学作品,对生活也有一定的感悟和积累。但对于作者汪曾祺及其语言特点不是特别了解;缺乏认识了解传统文化的机会。恰当适时的进行民俗教育,可以帮助学生形成健康、高尚的情感态度价值观。 二、教学内容分析 《端午的鸭蛋》是汪曾祺“小叙事”特点的典型文章,没有典型的故事情节,没有突出的人物形象,更没有集中的场面。主要表现了作者对家乡的浓浓爱恋,而这种爱恋作者仅仅通过这暖暖的民俗,普通的鸭蛋,独特的语言魅力就做到了。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化,小小的鸭蛋,让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。 三、教学目标 ㈠知识与能力: 1、理解、积累‘读一读,写一写’中的词语,做到会读会写并理解其含义。

2、反复朗读,整体感知课文,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 ㈡过程与方法: 诵读法,以合作探究和体验感悟的方式,让学生于平淡自然的语言中品味文章的韵味和情致。 ㈢情感、态度与价值观: 感受传统节日中的民俗文化,认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。激发学生对民族文化的热爱,对故乡的热爱。 四、教学难点分析: 引导学生于平淡自然的语言中品味文章的韵味和情致。 五、教学思路 说风俗——读文本——谈内容——读情感——品语言 六、教学课时 一课时 七、教学过程 (一)激发兴趣、导人新课 中国文化源远流长,而构成文化中的最重要的部分就是咱们的传统节日。今天,我们的话题就从中国的传统节日说起。我国的传统节日有哪些?端午节的习俗有哪些?你们知道散文大家汪曾祺的家 乡过端午有哪些习俗吗?他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢?端午节 上家家户户吃粽子,端午和鸭蛋会有什么样的联系呢?今天,就跟随老师到江苏的高邮去看看。共同学习这篇风俗小品文《端午的鸭蛋》,

端午的鸭蛋优质课教案

《端午的鸭蛋》教案 教学目标: 【知识、能力目标】 1.理清行文思路,感知课文内容,把握作者的思想感情; 2.了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情; 3.品味本文平淡自然而有韵味的语言,了解作者闲适自由的风格; 【过程与方法目标】: 1.加强朗读,通过朗读感受本文语言魅力和文中情趣; 2.通过研读、讨论,感受汪曾祺散文的艺术特色; 【情感与价值观目标】 1.培养学生关注日常生活细节的习惯,引导他们在平淡的生活中发现情趣,发现诗意;2.激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情,提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。【教学重点】:品味平淡自然而有韵味的语言,解读文本内在的韵味,感受作者独特的情趣。【教学难点】:学会品味富有诗意和特色的重要语句。 【教学准备】1.预习字词,思考课后问题。 2.搜集有关端午节风俗的资料。 课时安排:一课时 【教学过程】 一、导入(5’) 1、指名读考试作文《端午节》 2、同学点评。 3、教师小结:我们本次考试的作文选题一,是以“端午节”为话题作文,要求同学们可以写成记叙文或散文,记叙有关端午节的人和事或自己过端午节的情景和体验;也可以写成新闻或小说,借端午节反映社会风情、人情世态;还可以写成议论文,谈谈对端午节文化的看法。大多数同学介绍了我们这里的端午习俗,但写得都不太成功。 4、导语:有一位作家叫汪曾祺,他出生在江南水乡——高邮。他曾写了一篇介绍家乡端午风俗的文章《端午的鸭蛋》,写得趣味盎然,充满生活情趣。下面我们就一同走进汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》。板书:端午的鸭蛋 二、初读课文,感知课文内容。(10’) 1、出示教学目标。让学生根据目标来朗读课文 学习目标:(1)理清行文思路,感知课文内容,把握作者的思想感情;(2)了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情;(3)品味本文平淡自然而有韵味的语言,了解作者闲适自由的写作风格。 2、指名读课文,注意字词读音。 3、齐读课后“读一读,写一写”的词语。 4、理清文章思路,提问文章都写了哪些内容,用简练的语言概括。

1端午的鸭蛋(节选)

(2017?巴中) 端午的鸭蛋(节选) 汪曾祺 ①我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处记叙文阅读答案汪曾祺《端午的鸭蛋》我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种记叙文阅读答案汪曾祺《端午的鸭蛋》我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单?小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下: 腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。 ②高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱﹣﹣红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢! ③端午节,我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑

《端午的鸭蛋》 1

《端午的鸭蛋》 1 教学目的 1.体会文章语言上的特色,品味其中韵味和情致。 2.理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。 教学重点、难点 1.加强朗读,感受文章的情趣。 2.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。 教学时数:二课时。 教学过程 第一课时 一、预习 1.给下列加点字注音。 门楣(mei2) 苋菜(xian4) 籍贯(ji2) 硝药(xiao1)、腌腊(yan1) 络子(lao4) 大襟(jin1) 车胤(yin4) 2.解释下列词语。 门楣:门框上的横木。 。莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。 籍贯:祖居或个人出生的地方。 城隍:迷信传说中指主管某个城的神。 肃然:形容十分恭敬的样子。 曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。 与有荣焉:因而也感到荣幸。 囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。 二、导人 五月初五端午节,系百索子,做香角子,各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋,就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡 情结,没有一颗超然自在的心,谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味? 作者简介: 汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。 三、阅读课文,整体感知 理清文章思路: 第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念。 第二部分(第2~3自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。 第三部分(第4~6自然段),写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。 四、学习课文 (一)学习第一部分。 提问:作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?

1端午的鸭蛋(节选)

2017?巴中) 端午的鸭蛋(节选) 汪曾祺 ①我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处记叙文阅读答案汪曾祺《端午的鸭蛋》我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种记叙文阅读答案汪曾祺《端午的鸭蛋》我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单?小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。 ②高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱--红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢! ③端午节,我们那里的孩子兴挂鸭蛋络子”头一天,就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。挑好了,装在络子里,挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天,什么时候孩子一高兴,就把络子里的鸭蛋掏出来,

端午的鸭蛋(1)

端午的鸭蛋 教学目标 【知识与能力目标】 了解端午文化,感受民俗中包含的生活期望和美好追求。【过程与方法目标】 1、理清行文思路,了解作者闲适自由的风格。 2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。【情感、态度与价值观目标】: 激起学生对儿时生活怀想和对家乡的热爱的感情,提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。 教学重点 1、整体感知课文内容,理清文章的写作思路。 2、体会文章表达的思想感情。 教学难点 通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,解读文本内在的韵味,感受作者独特的情趣。 课时安排 一课时 课前准备 1、预习本文字词,扫清阅读障碍。 2、了解汪曾祺的写作风格 教学手段 多媒体辅助教学。 教法与学法思路: 如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话:“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“兴趣”二字为切入点,通过朗读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。与教学过程相照应,我设计了如下的教法与学法: 教法:导入——阅读——品评——拓展学法:搜索整合——诵读品味——合作感悟——拓展反思教学过程 一、读诗导入 首先大家看这两句诗 屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留。 1、请你们猜猜这两句诗写的是哪一节日?何以见得?明确:端午节。屈子即屈原,遗俗 指的是端午节。 2、很好,我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。这篇文章是汪曾祺先生写自己过端午的一片回忆性的散文。板书课题《端午的鸭蛋》。二、作者简介谁能帮老师介绍一下汪曾祺吗? 汪曾祺(1920?1997),江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、

《端午的鸭蛋》教学案例1

《端午的鸭蛋》教学案例1 《端午的鸭蛋》教学案例 柏峪寺中学:薛丹 一、激发兴趣,导入新课 师:中国文化源远流长,而构成文化中的最重要的部分就是咱们的传统节日。今天,我们的话题就从中国的传统节日说起。我国的传统节日有哪些? 生:端午节中秋节清明节春节?? 师:端午节是哪天?生:每年的农历五月初五。 师:为什么在中国民间一直流传着这个节日呢?生:是为纪念我国伟大诗人屈原。 师:那我们本地的端午节有哪些风俗?哪些同学比较清 楚?(学生纷纷举手,争相回答) 生:1、食粽子(师:它已进入寻常百姓家,大家亲口吃过,肯定印象深刻。) 2、屋前挂艾草(师:有句民谚说“清明插柳,端午插艾”。) 3、喝雄黄酒 师:你们知道散文大家汪曾祺的家乡过端午有哪些习俗吗?他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢?端午节上家家户户吃粽子,端午和鸭蛋会有什么样的联系呢?今天,就跟随老师到江苏的高邮

去看看。共同学习这篇风俗小品文《端午的鸭蛋》,你就会从平淡的生活中咂摸出些许 的滋味。 二、前提铺垫 师:听写字词,检查预习 系索子(jì) 粽子(z?ng) 门槛(kǎn) 拧成(níng)用酒和(hu?) 腌蛋(yān) 熏五毒(xūn) 肃然起敬莫名其妙囊萤映雪 师:后三个词语你理解吗?谁能把其意思解释一下?(提名回答) 明确:肃然起敬——形容十分恭敬的样子。 莫名其妙——没有人能说明它的奥妙,表示事情很奇怪。 囊萤映雪——囊萤,用口袋装萤火虫。映雪,用雪的反光。它们分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。师:跟囊萤映雪类似的体现刻苦读书的故事的词语还有吗?生1:悬梁刺股。生2:凿壁借光。 师:请同学们一起把每个词语熟读两遍。 (学生齐读) 师:哪位同学能简单介绍作者的有关情况?

端午的鸭蛋 (1)

端午的鸭蛋 上课教师:李琼时间:2015年4月8日 教材分析: 本文所在的单元主题是民间文化,旨在让大家关注民俗,了解各地民风民俗和民间艺人轶事。就本文而言,要具体地体会作者用平实的笔触记录地平实生活中的诗意之美和动人底蕴。 教学目标: 1、了解端午风俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情;提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感 2、品味本文平淡质朴而又韵味十足的语言特色。 3、体会鸭蛋中包含的作者的故乡情结,培养学生热爱生活,关注日常生活细节的习惯。 教学过程 一、导入 1、这几年,在秭归每年都要进行划龙舟比赛,你们知道这是在什么时候?(学生答) 2、那么我们这里过端午节有哪些风俗呢?在你的记忆当中,端午有什么让你回味无穷的东西吗?(挂艾草,插菖蒲,喝雄黄酒,吃棕子,吃蛋……),生1(大声抢答):吃粽子! 生2:就知道吃!还有呢,插艾,我奶说能避邪,还驱蚊。哦,还有,我奶还用艾草给我缝香包。 生3:赛龙舟 师:说得没错。南方地区端午多赛龙舟,而北方地区缺水,河流不多,而且端午时节,气温水温仍然很低,不适宜下水玩乐。 师:我们端午节的习俗主要是吃粽子、插艾草。而有的地方端午习俗多的很呢。今天咱们就去见识见识江苏高邮的端午节都有什么风俗习惯。先请大家来认识一下作者,读一下注释1 (生读注释) 师:汪曾祺,江苏高邮人,可见,这篇文章正是写他家乡的端午节。上课前就给时间让大家预习了课文,查阅资料,了解作者,老师想检查一下你课前预习的收获(关于作者、关于课文),你能帮忙介绍吗? 教师对学生掌握情况做评价。 3.很好,我们今天来学习的一篇回忆性文章也是关于端午的。这篇文章是汪曾祺先生写自己过端午的一片回忆性的散文。 二、走近作者 汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人,作家。文风闲适自由,平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。代表作有小说《受戒》《大淖nào记事》散文集《蒲桥集》等。 三、自读课文:你觉得这篇课文写了哪几方面内容?分别用小标题概括。 1、文章开头介绍了端午节的哪些习俗?请用序号标出来。作用是什么?系百索子,做香角子 贴五毒,贴符,喝雄黄酒。放黄烟子,吃十二红(高邮独有的)作者特别钟情吃玩端午的鸭蛋。学生齐读七种习俗。介绍这些习俗作用呢,为介绍鸭蛋预设(引出)背景 教师总结:七种风俗娓娓道来,精彩纷呈,显现出高邮乡土生活的多姿多彩,其中作者对鸭蛋更是情有独钟,作者家乡的鸭蛋是怎样的呢,它更能给作者带来怎样的快乐呢?读第二自然段 2. 家乡的鸭蛋到底好在哪里?有什么特点? 以“这是的鸭蛋,因为(找出文中相关的语句”为句式说一段话。 示例: 这是与众不同的鸭蛋,因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多,可以成批输出。” 名声远播居然让苏南,浙江的人因此对你肃然起敬。 与众不同居然可以成批成批输出双黄鸭蛋 令人惊喜切开之后,圆圆的两个黄,竟然如此让人惊喜不已。” 历史悠久(“老品牌”、“老字号”)连200多年前的《随园食单·小菜单》就有了记载 质细而油多居然让人如此让人垂涎欲滴。

端午的鸭蛋教学设计1

《端午的鸭蛋》教学设计 原州区第四中学沙丽娜 一、教学目标 知识与技能: 1、了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。 2、把握文章内容,体会作者的思想感情。 3、体会文章语言特色,品味其中的韵味和情致。 过程与方法: 1、加强诵读,以合作探究和体验感悟的方式,让学生于平淡自然的语言中品味文章的韵味和情致。 2、通过交流讨论,引起对平凡生活的关注,培养生活情趣。 情感、态度、价值观: 认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。激发学生对民族文化的热爱,对故乡的热爱。 二、教学重点:加强朗读和品味语言解读文本内在的韵味,感受作者独特的情趣。 三、教学难点:引导学生于平淡自然的语言中品味文章的韵味和情致。 四、教学方法:情境设置法+ 朗读法 + 讨论交流法 五、教学手段:多媒体教学 六、教学准备:准备多媒体教学课件。 七、课时安排:1课时 八、教学过程 (一)引入新课 师:展示“香包”实物(引出端午),你能说出在我们当地端午节除了卖香包之外还有那些其它习俗吗? 生:发言。 师:那我们今天就来看一下作者家乡的端午风俗有什么特别之处。(多媒体展示课题)设计意图:通过提问充分调动学生的学习积极性,营造轻松的课堂氛围,将学生带入端午的节日气氛之中。 (二)新课学习

(1)读一读,解决生字词。 生:让几位同学读本课生字词。 师:多媒体展示读音。 生:集体朗读。 设计意图:积累生字词,为学习课文扫清障碍。 (2)初读课文 师:请同学们迅速阅读课文,理清文章的思路,看看课文分别向我们介绍了哪几个方面的内容? 生:发言 师:明确。 设计意图:梳理文章的思路,了解课文的主要内容 师:在作者的家乡高邮,过端午有什么风俗?其中哪些是高邮所独有的? 生:发言。 师:明确,多媒体播放相关图片。 设计意图:了解作者家乡的端午习俗。 (3) 细品鸭蛋体会感情 师:家乡的鸭蛋到底是什么样子的?有什么特点呢?请同学们集体朗读二三自然段。 生:请四人小组合作,以“这是……的鸭蛋,因为……”为句式说一段话(找出课文相关联的语句) 生:讨论,发言。 师:明确。并提问:高邮鸭蛋这么好,那么作为高邮人的汪曾祺老先生一定会带着怎样的感情来介绍自己家乡的特产呢? 生:讨论,发言。 师:作者仅仅是在赞扬高邮的鸭蛋吗? 生:发言。 师:明确(借物抒情——借端午的鸭蛋抒汪曾祺故乡情) (设计意图:了解家乡鸭蛋的特点,体味感情) (4) 赏析精彩片段 师:课文中提到了哪些与鸭蛋有关的趣事呢? 生:发言。 师:从这些童年趣事可以看出作者怎样的感情?

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