中国古代史学的辉煌历程

中国史学的辉煌历程

关键词：史学、辉煌、成就

摘要：中国古代史学指先秦时期至鸦片战争（1840 年）以前的中国史学。中国古代史学追本溯源，萌发于古代先民对于远古英雄人物的传说。在先秦时期产生。而在秦汉时期，中国古代史学才真正确立。魏晋南北朝隋唐时期开始发展。最后在五代宋元时期，中国古代史学的继续发展。

起源

中国古代史学追本溯源，萌发于古代先民对于远古英雄人物的传说。有黄帝、蚩尤之战、羿射九日、女娲补天、禹善治水等传说，还有许多关于创造发明、祖先崇拜、血统承传的传说。这是在文字出现以前先民的原始历史意识和历史知识传播的最初形式。

产生

殷、周时期出现了甲骨文和金文，为史学的产生提供了必要条件。中国古代史学在先秦时代产生。《尚书》中记载了殷、周时期的一些重大史事和社会情况，表现出明确的历史意识。春秋时期，孔子修《春秋》，为中国史学上第一部编年体史书，开私人撰史的先河。战国时期出现《左传》、《国语》，《战国策》和《战国纵横家书》等。周代时已经具有人文主义精神，周公言：“皇天无亲，惟德是辅”，周人虽然还保留殷人的许多自然神并加以祭祀，但这个神是属于“人格神”，上天对人间政权具有充分得自主决定权。换言之，天命是受系于人事，政权移转，历史的推动不是天意或人事一方面就可以单独专决的。

确立

秦汉时期：中国古代史学的确立。政治上的大一统局面，产生了历史巨著《史记》和《汉书》。《史记》中提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著述宗旨。《汉书》则仅记西汉一代史事，开创了纪传体断代史之先河。西汉初年诸家史论和东汉末年荀悦撰写的第一部断代编年史《汉纪》，也是这个时期的重要史学成就。

发展

魏晋南北朝隋唐时期：中国古代史学的发展。《三国志》等13 部“正史”的编撰，是这个时期史学的重大成就。它们占了《廿四史》的半数以上。刘知几写出了世界上第一部系统的史学评论著作《史通》，杜佑写出了世界上最早的典制体通史《通典》，扩大了历史撰述的领域。地方史、民族史、宗教史、家史、家传、谱牒、域外史等，都有很大发展，史书的数量、种类和体裁也都明显的增加。

完善

唐宋元明清时期：中国古代史学的继续发展。宋朝史学发达，史家陈寅恪说：“中国史学，莫盛于宋”。宋朝有多个官方修史机构。邹志峰在《宋代考据史学三题》中

说：“宋代无论官修史书还是私家修史，都形成了一种良好的史学传统。这种传统早在官修《宋太祖实录》开始以朱墨杂书时已见萌芽。”

宋朝最著名的史学著作当属司马光主编的《资治通鉴》，它是一部编年体通史。至南宋时，郑樵著有《通志》，与唐杜佑《通典》、元马端临《文献通考》合称“三通”。此外重要的史学著作还有薛居正编修的《旧五代史》和欧阳修私撰的《新五代史》。还有范成大《吴郡志》、孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》等。

元朝时期，修成《宋史》、《辽史》、《金史》三部纪传体正史。明朝私人修史的风气盛行。明太祖攻下大都后即派人修《元史》，前后花了不到一年时间。明朝历代皇帝都有实录，合成《明实录》。清朝乾嘉以后注重考据学。乾隆时修成正史《明史》。清朝历代皇帝除宣统帝外都有实录，现在一般将清朝十一位皇帝的实录和《宣统政纪》合并成《清实录》出版。章学诚为清代最具代表性的史学家，同时也是中国传统史学最后一位的史学家。六经皆史乃章学诚著名的论点，并著有《文史通义》。