关于中国古代计时器的研究报告

调查人员：魏蒙、胡莎刚、汪王彬、魏锦杰、刘云斌、李江

调查时间:2012年3月21日

调查对象：中国古代几个计时器

调查原因：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古人早已有了时间的观念，并对时间做出了准确的测量，确定了时间的单位，但是在科技技术相对落后的古代，，人们是怎么运用有限的工具制作出较精准的能测量时间、看出时间的工具的呢？抱着疑问与好奇心，我们小组展开了调查。

执笔者：魏蒙

内容摘要

通过查阅各种资料和自己的制作，我们了解到中国古代计时器最具代表性的有：圭表、日晷、漏刻等。他们由各自相同或不同的原理制造，但也都同时面临着一个又一个的问题，聪明的古人经过许多年的长期观察和实践，，逐步逐步发明了令现代人都为之惊讶的精准计时器，这些当时的先进技术比西方领先了不知多少个世纪，古人用它们的智慧为我们留下了一份宝贵的遗产。

关键词：时间、水、方位、过程、误差、问题

内容：

中国古代是一个典型的农业社会，农业生产是当时中国的经济支柱，对于这样一个依赖农业的社会,“不误农时”成了非常重要的待解决的难题，俗话说“民以食为天”，粮食对人民、社会的重要性可想而知，儿要搞好农业，就必须掌握时令，《尚书·舜典》中的“时哉为时”就指出了解决民时问题的关键是把握时令，“不违农时”是农业生产的第一要诀。

要计时，就必须找出有一定规律的东西来做计时的工具，在长期的生活和生产实际中，人们逐渐发现时序的变化与天体的运行有密切的联系，因此，如果掌握了天体运行的规律，就能掌握时序的周期变化，天文观测时掌握天体运行的基本手段，而对天体运行的观测必须“善假以物”，即要利用观测仪器，在此不便多说。

我们平时说的年、月、日，跟天体的运行就有一定关系，“年”至地球绕太阳公转一圈的导致四季轮番交替的现象，“月”指月亮的一次阴晴圆缺的周期性变化，即我们所说的月相变化，同样，“日”就只指一天当中一次日升日落的周期性变化。古人把日晷、漏刻测量时间的工作看成是一切天文测量的根本，《隋书·天文志上》就有相关记载：“揆日晷、下漏刻、此二者，测天地正仪象之根本也”

毫无疑问，古人根据这个先想到了太阳，“日出而作，日落而息”太阳是非常好的估计时间的工具，但是随着时间的发展，人们逐渐不满足于“估测”，而是追求进一步的精确，就这样，一些计时器被发明了。

古代计时器的基本类型向主要有三种：测时类计时器、守时类计时器和机械计时器。测时类计时器主要是通过观测日影变化来计时的计时器，如圭表、日晷等；守时类计时器是指不以天象的运行规律为依据，仅凭借某种专用工具来计量时间的计时仪器，如漏刻、更香等；机械计时器，是指集测时、守时、报时演示为一体的综合仪器，如开元水运浑天仪、水运仪象台等。