2012山东高考语文：文言虚词

青岛二中2012年高考二轮总复习《瀚海导航》练习文言虚词

一、阅读下面的文言文，完成文后题目。

鄢①之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。栾武子欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而．服者众，必自伤也。称．晋之．德，诸侯皆叛，国可以

少安。唯有诸侯，故扰扰焉，凡诸侯，难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以．为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。今我战又胜荆

与郑，吾君将伐智而．多力，怠教而重敛，大其私．昵而益妇人田，不夺诸大夫田，则焉取以．益

此？诸臣之．委室而徒退者，将与几人？战若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩．者也，

其产将害大，盍姑无战乎！”

栾武子曰：“昔韩之役，惠公不复舍；邲之役，三军不振旅；箕之役，先轸不复命：晋国固有大耻三。今我任晋国之政，不毁晋耻，又以违蛮、夷重之，虽有后患，非吾所知也。”

范文子曰：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重，晋国故有大耻，与其君臣不相听②以为诸侯笑也，盍姑以违蛮、夷为耻乎。”

栾武子不听，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。于是乎君伐智而多力，怠教而重敛，大其私昵，杀三郄③而尸诸．朝，纳．其室以分妇人，于是乎国人不蠲④，遂弒诸．翼，葬于翼东门之外，

以车一乘。厉公之所以死者，唯无德而功烈多，服者众也。

(选自《国语·晋语》)

[注]①鄢：鄢陵，郑地。②不相听：谓惠公不与庆郑相听以陨于韩，先縠不与林父相听以败于邲，先轸不与襄公相听以亡于箕。③三郄：晋大夫，郄锜、郄犨、郄至合称“三郄”。④不蠲(juān)：不满意厉公所为。

1．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是()

A．称．晋之德称：适合

B．大其私．昵而益妇人田私：私自

C．乱地之秩．者也秩：秩序

D．纳．其室以分妇人纳：夺取

【解析】选B。B项，“私”，动作名。近臣，与昵构成联合词组，充当宾语。

2．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是()

A．无德而．服者众，必自伤也

吾君将伐智而．多力，怠教而重敛

B．称晋之．德，诸侯皆叛

诸臣之．委室而徒退者

C．盍姑释荆与郑以．为外患乎

则焉取以．益此

D．杀三郄而尸诸．朝

遂弒诸．翼

【解析】选D。D项，均为兼词，相当于“之于”。A项，前句中“而”为连词，表转折关系；后句中为连词，表并列关系。B项，前句中的“之”为助词；后句中的“之”取消句子的独立性，可不译。C项，前句中的“诸”为介词，意为“把”；后句中为连词，相当于“而”。

【参考译文】在鄢陵战役中，晋国讨伐郑国，楚国发兵来救。栾武子统帅上军，范文子统帅下军。栾武子想出战，范文子不同意，说：“我听说，只有德行纯厚的人能够享受大福，没有德行而归服的人众多，肯定会对自己造成伤害。衡量晋国的德行，如果诸侯都背叛了，国内才可以稍微获得安宁。正因为有些诸侯归附我们，所以搞得纷纷扰扰，这些诸侯，是祸

乱的根源。况且只有圣人才能做到既无外患，又无内忧，如果不是圣人，没有外患，必有内忧，我们何不姑且撇开楚国和郑国，把它们作为外患呢！大臣之间相处，肯定会和睦。如今我们攻打并且战胜了楚国和郑国，那么我们的国君就将会夸耀自己的智慧和武功，疏忽教化而加重赋税，增加宠臣俸禄，多赐爱妾田地，那么不夺取诸大夫的田地，又能从哪里获取而赏赐给宠臣、爱妾们呢？大臣们肯交出田地而白白引退的人，能有几个呢？如果仗没打胜，那是晋国的福气；如果打胜了，那么分配土地的常规就要被打乱了，这将产生变乱危害大臣，何不姑且别打呢。”

栾武子回答道：“以前在韩原之战时，惠公被俘不能回国；在邲之战中，三军溃不成军；在箕之战时，先轸不能生还复命。这是晋国原先的三大耻辱。现在我主持晋国的大政，不能为晋国洗雪耻辱，反倒再避开蛮夷楚国来加重耻辱，即使有后患，我也顾不了那么远了。”

范文子说：“选择福没有不拣重的，选择祸没有不拣轻的，福不能要轻的，祸不能要重的，晋国本来有奇耻大辱，与其君臣不相一致而失败被诸侯们耻笑，何不姑且选择躲避蛮夷楚国这个耻辱呢。”

栾武子不听范文子的意见，就与楚国在鄢陵交战，大获全胜。于是这样一来，国君夸耀自己的智慧和武功，疏忽教化而加重赋税，增加宠臣的俸禄，杀了三郄并陈尸于朝，收取了他们的妻妾，将财宝分给爱妻。这样国人都不满他的所作所为，于是在翼城杀了他，埋葬在翼城的东门外，只用一车四马陪葬。晋厉公之所以死，就是因为他没有德行而战功多，归服的诸侯众多的缘故。

二、阅读下面的文言文，完成文后题目。

孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古，故汤、武不循古而王，夏、殷不易．礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多．。”孝公曰：“善。”以．卫鞅

为左庶长，卒定变法之．令。

令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法．太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦

人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足，乡邑大治．。秦民初言令不便者，有

来言令便者。居三年，为筑城阙宫庭于．咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，臵令、丞，

凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙②于孝公，诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑，号为．“商君”。

商君相秦十年，宗室贵戚多怨望．者。赵良③见商君，曰：“君之危若朝露，则何．不归．十五

都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之．富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐．宾客而不立朝，秦国之所以收君者．，岂其．微

哉？亡可翘足而．待！”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏

捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”去之魏，弗受，遂内．秦。商君既复入秦，走商邑。

[注]①卫鞅：即商鞅，因受封商、於(wū)两地十五个都邑而故名。②胙(zuò)：天子祭祀所余之肉；致胙：天子尊显诸侯的仪式。③赵良：秦国隐士。

1．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是()

A．而循礼者不足多．多：称赞，赞扬

B．秦王一旦捐．宾客而不立朝捐：捐献，献出

C．则何不归．十五都归：回归，回到

D．弗受，遂内．秦内：通“纳”，接纳，收容

【解析】选A。B项，“捐”应为“舍弃、抛弃”之意，“捐宾客”，意谓“去世”。C项，“归”应为“归还”之意。D项，“内”应为“送回”之意。

2．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()

A．将法．太子法：依法处治

B．乡邑大治．治：安定、太平

C．宗室贵戚多怨望．者望：埋怨、怨望

D．夏、殷不易．礼而亡易：交换

【解析】选D。D项，“易”，改变的意思。

3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()

A．以．卫鞅为左庶长天子以．生人付公理

B．为筑城阙宫庭于．咸阳郑伯克段于．鄢

C．岂其．微哉其．业有不精，德有不成者

D．秦封之商、於十五邑，号为．“商君”谁为．大王为此计者

【解析】选B。B项，两句中的“于”，都表示“在”的意思。A项，前句中的“于”是“让……担任”的意思；后句中的“于”是“把”的意思。C项，前句表示“还”的意思；后句表示“如果”的意思。D项，前句中的“为”表示“称作”的意思；后句中的“为”表示“替、给”的意思。

4．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()

A．卒定变法之．令君尚将贪商、於之．富

B．则何．不归十五都何．竟日默默在此

C．亡可翘足而．待汝今何罪过，不迎而．自归

D．秦国之所以收君者．，岂其微哉有毅力者．成，反是者败

【解析】选C。C项，前句中的“而”为顺承连词；后句中的“而”是转折连词。A项，两者都是结构助词“的”。B项，都是疑问代词(一说副词)，“为”是“为什么”的意思。D项，都是代词，“……的人”。

【参考译文】秦孝公起用卫鞅后，想采用他的建议变更法度，但又顾忌国人非议自己。卫鞅说：“治理国家不必只用一种方法，只要对国家有利就不一定非要效法古制。所以商汤、周武不遵循陈规而称王统一了天下，夏桀、殷纣不革新旧礼却亡了国。背离古制的人不应该受到非议，而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。”孝公说：“讲得好。”便任用卫鞅担任左庶长，终于制订出变法的条令。

新法令在国民中推行了一周年，秦国百姓中来到京师诉说新法令不方便的人可以用千来统计。正在这时，太子触犯了法令，卫鞅说：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因为有来自上层的人在违犯它。”于是准备依法处治太子。因顾忌太子是国君的继承人，不能对他施刑，于是就处罚了太子的老师公子虔，还将太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都迅速地奉行新法令了。施行了新法令十年以后，秦国的百姓走在路上不会去拾取别人遗失的东西，家家户户丰衣足食，乡镇和都市秩序井然。秦国百姓中一些当初说新法令不好的人又有前来称赞新法令好的。过了三年，秦国在咸阳建造修筑了城阙宫廷，就把国都从雍地迁到了咸阳。卫鞅把若干小的村落、市镇合并起来组建为县，设臵县令、县丞来管理，一共设臵了三十一个县。而后又挖开原有的田路疆界，建立新的田亩制度，来使赋税公平。新法实行了四年，公子虔又触犯了法令，被卫鞅处以割鼻之刑。五年后，秦国强盛起来，周天子赏赐祭祀过的肉给秦孝公，诸侯们也纷纷前来祝贺。秦王把商、於两地十五座城邑也封赏给卫鞅，称他为“商君”。

商君担任秦相十年，秦国宗室的皇亲贵戚中有很多怨恨他的人。有位叫赵良的人来会见商君，提醒他说：“你现在的危险处境就像早晨的露水一样，那么你为何不归还秦王赏赐给你的十五座城邑，隐居到边远的地方去浇灌田园呢，你可以不时地劝告一下秦王要重用隐居山林的贤士，收养无依靠的老人，抚养无父兄的孤儿，推介有功劳的人，尊重有德行的人，这样你就可能得到一些平安，而你如果还要贪恋商、於封地的富庶，醉心秦国的教令，积聚百姓的怨恨，那么秦王一旦去世不再当政了，秦国想要收捕你的人，难道还会少吗？你的败亡之期抬抬脚就会到来！”商君没有听从赵良的劝诫。五个月后秦孝公死了，太子即位。公子虔的党徒便告发商君想要谋反，朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到关下，准备住进一家客店。客店主人不知道他就是商君，说：“商君颁布的法令规定，凡留宿没有凭证的客人就是违法犯罪。”于是商君只好离开秦境去投奔魏国，可是魏国不愿接受他，就将商君又送回到秦国。商君重回秦国之后，就逃到了自己的封地商邑去了。