李白的人生与诗歌 教案

校本教材之——李白的诗歌与人生

·教学目标：

1、了解李白生平，能够做到知人论世，更进一步理解李白诗歌背后的思想意蕴。

2、鉴赏探究，总结李白诗歌的浪漫主义手法，提升自己的鉴赏诗歌的能力。

3、激情投入，领略李白的人格魅力，陶冶自己的精神世界。

·教学重点：

结合史实，了解李白生平经历，知人论世。

·教学难点：

总结李白诗歌的浪漫主义手法，尤其是其变幻莫测的想象、夸张的比喻。

·教学方法：

诵读法、讨论点拨法、品读鉴赏法

·学习方法：

自主学习法、合作学习法

·教具准备：多媒体

·教学时数：一课时

·教学过程：

一、导入，创设课堂氛围

出示PPT——世人对李白的评价。

再播放余光中先生的《寻李白》朗诵视频，通过视频让学生对李白有一个更全面的了解，并且营造良好的学习氛围。

二、李白的人生

简述：

李白（701—762），字太白，号青莲居士，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。

汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡）。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

详述：分为四个阶段

1、蜀中读书与任侠（公元701—公元725 25岁以前）

李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”（《代寿山答孟少府移文书》）。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

2、仗剑去国，辞亲远游（公元726—公元742 25岁岁至42岁）

开元十四年（726），二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活。

作品有《渡荆门送》、《丁都护歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《越中览古》《春夜洛城闻笛》等，风格已经成熟。

3、应召入长安，供奉翰林（公元742—公元744 42岁至44岁）

天宝元年（742），四十二岁的李白由友人推荐，应诏赴京，供奉翰林。被召之初，李白异常兴奋，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负

但是现实无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声色，不理朝政，诗人的志愿无法实现，结果反被排挤，怀着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后不满两年的帝京生活。

失意

这一时期诗人写下了不少抨击现实的诗歌，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神如《古风》的一部分，《行路难》《梁甫吟》等。

4、以梁园为中心的十载漫游（公元744—公元755 44岁至55岁）

天宝三年（744）春，李白离开长安，怀着理想幻灭的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二次漫游，历时十一年，浪迹天下，以诗酒自适，但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。

天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此便结下了深厚的情谊。

这一时期，是诗人创作最丰富的时期，代表作品有：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著特色。

5、报国蒙冤重病逝世（公元755—公元762 55岁至62岁）

天宝十四载（755），安史乱起，李白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗人含不白之冤，发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷”（《江夏别宋之悌》）。

乾元二年（公元759年），李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

三、李白诗歌的艺术特色

1、喷薄而出的情感

尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓重的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有时使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有时又让人读来感到热情亲切。与之相应，李白在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。

例子：

入京求官——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”

政治失意——“大道如青天，我独不得出!”

控诉冤屈——“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”

想念长安——“狂风吹我心，西挂咸阳树。”

登太白峰——“太白与我语，为我开天关”。

求仙得道——“仙人抚我顶，结发受长生”。

2、豪放飘逸的风格

情感跌宕起伏，结构大开大合，变幻莫测，飘然无序，以不可羁勒之势在空际驰骋正是李诗之特色。象由情生，随情所行，随情所之，激发了他无穷的想象力，造就出他飘逸奇纵、瑰丽多姿的浪漫色彩和不拘章法、任情任性的独特风格。

3、朴素自然的语言

“清水出芙蓉，天然去雕饰”。李白这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括。李白的诗歌语言所以能达到这样理想的朴素自然境界，是和他认真学习汉魏六朝乐府民歌分不开的。据权德舆作的韦渠牟诗集序说，李白曾经把“古乐府学”传授给十一岁的韦渠牟。他的乐府诗中拟古乐府之作很多。但他最得力于乐府民歌的地方，首先还是语言。他的《长干行》、《子夜吴歌》的语言，酷似《孔雀东南飞》、《子夜歌》和《西洲曲》。“蜀道之难难于上青天。”写得活泼自然，叫人吟咏难忘。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”学习汉乐府《长歌行》：“百川东到海，何时复西归?”青出于蓝。这些看似平凡实则高妙之处，后人难以企及。

例子：

举头望明月，低头思故乡。---《静夜思》

一回一叫肠一断，三春三月忆三巴。---《宣城见杜鹃花》

人道横江好，侬道横江恶。---《横江词》

清水出芙蓉，天然去雕饰。---《赠江夏韦太守良宰》

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！--《蜀道难》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。--《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

行路难！行路难！多歧路，今安在？---《行路难（其一）》

4、变幻莫测的想象

李白想象的惊人，和他善于运用比喻和夸张的手法是分不开的。

例子：

君不见黄河之水天--- 《将进酒》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。---《赠汪伦》

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。---《梦游天姥吟留别》

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。--- 《望庐山瀑布》

山随平野尽，江入大荒流。---《渡荆门送别》

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。---《梦游天姥吟留别》

蜀道之难，难于上青天。---《蜀道难》

白发三千丈,怨愁似个长。---《秋浦歌》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。---《春思》

镜湖水如月。耶溪女似雪。---《越女词其五》

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。---《梦游天姥吟留别》

浮云游子意，落日故人情。---《送友人》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。---《行路难》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。---《北风行》

天生我材必有用，千金散尽还复来。---《将进酒》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。--- 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。---李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

危楼高百尺，手可摘星辰。---李白《夜宿山寺》

四、小结：李白的地位与影响

李白是时代的骄子，一出现就震惊了诗坛；中晚唐韩愈、李商隐等诗人都对他推崇不已；宋以后，论诗者皆李杜并称。

李白对后世的影响，首先是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力，在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。他的诗歌的豪放飘逸的风格、变幻莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有巨大的吸引力。在中国诗歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。

五、课后作业：

自己搜集资料,了解杜甫的人生和诗歌。