地支相生相克六合相刑相害相冲解释

地支相生、相克、六合、相刑、相害、相冲解释地支相生

寅卯木生巳午火

丑辰土生申酉金

申酉金生子亥子

亥子水生寅卯木

地支相克

寅卯木克辰戌丑未土

辰戌丑未土克亥子水

辰丑亥子水克巳午火

未戌巳午火克申酉金

申酉金克寅卯木

地支六合

子丑相合

寅亥相合

卯戌相合

辰酉相合

巳申相合

午未相合

地支六冲

子午相冲

丑未相冲

寅申相冲

卯酉相冲

辰戌相冲

巳亥相冲

地支相刑

寅巳相刑

丑戌相刑

子卯相刑

地支相害

子未相害

丑午相害

寅巳相害

卯辰相害

申亥相害

戌酉相害

刑的汉语意义是指惩罚的意思，相刑就是互相惩罚，这是介于相冲和相害之间的，比相冲厉害，其程度又不及相害。相冲和相刑都能导致相耗，一方起克制作用的太弱，就会出现泄，如火多水泄

地元指四柱中的地支. 地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用.

地支六害-详解

地支六害蛇虎如刀锉，羊鼠一但休，金鸡怕玉犬，白马怕青牛，猪猴不到头，龙兔不长久。子未相害：不利骨肉。丑午相害：逢旺易怒，缺乏忍耐力，做弱地，恐有残疾。寅巳相害：重金者疾病緾身。卯辰相害：会有腰脚之灾，和筋骨之病。酉戌相害：头面生疮，面部有伤疤，重者聋哑。亥申相害：不利婚姻，会有克害，灾大。年月支相害：孤独，薄命，女命更甚，月日支相害：夫妻相刑，难合好，日时支相害：老年恐有残疾。子、未相害：实际上就是八字中水、土相战的一种形式。子为水势最旺的态势，在子地，是壬水帝旺的阶段，是癸水临官的阶段，所以水的力量最大;同时，子水没有杂气，具有100%的能量，气势专一;而未土，处于夏季，可以说是最板实的土了，内部藏干之间实际上形成的是一个顺生的关系，其能量是所有土中力量最大的了。这样两个地支在一起，发生了生克关系，就为势均力敌，所以成为势能之害。相互作用的结果，在同等条件下(在同一五行层次，并且不考虑各自在同一五行层次的旺衰)，受到伤害的就是子水，未中己土也要减力，但是相应要小很多;未中的丁火受伤程度很大，代表丁火之类的六亲容易受损。所以也有人说，子未相害，为势家之害，最为不利六亲骨肉。丑、午相害：体现的实质关系，就是午中的丁火生助丑中己土，午中己土并入丑中己土。午中丁火以本气冲克丑中子水，己土因加力而克制丑中子水，午中丁火克制丑中丑中死金，其中的子水和辛金所代表的六亲容易受伤，子水所代表的事象容易受阻。所以称为官鬼相害。寅、巳相害：寅巳本来相刑，可以直接按照相刑来论。但是相害，主要是论及六亲，专门提及出来，其用意就是要关注这些方面的不利影响。寅木和巳火，它们分别为甲木和丙火的临官旺地，它们的相害，往往是它们各自逞能的表现，其中受到伤害的主要是巳火中的庚金和戊土。所以在寅巳相害的关系中，需要特别注意其庚金所代表的六亲的不利影响。卯辰相害：卯木气专又临旺地，而辰中因为有乙木最虚。得利的就是辰中乙木，而辰中戊土、子水受伤，其中受伤最为严重的就是辰中子水，一来这个子水本气就收戊土本气所克;二来乙木加力后，耗泄子水更甚。戊土受伤主要是因为辰位戊土的死地，不能旺相。所以称为欺凌之害，是以少欺老的象征。申、亥相害：被称为争进之害。因为申金是庚金的临官之地，亥水为壬水临官之地，它们之间发生关系的话，则有争先恐后的意思;但是申为亥水长生之处，亥为申金衰病之地，也是申金的进一步的发展趋势，所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导，预谋，申金也主动配合的这种关系，所以为争进之害。酉、戌相害：本来戌中戊土可以生金，戌中辛金与酉中辛金叠加，辛金力量倍增。只因戌中死火，丁火，不能甘心，嫉妒别人，加害酉金，所以称为嫉妒之害。如果是酉金见戌，或者同一五行层次，酉金见戌，戌得令或者旺，见到酉金，则有不好的事情发生;而戌土见金的话，或者同一五行层次，酉金得令旺相，见到戌土则没有太大的妨害，可以不加考虑。古书上认为：八字中有“六害”，则妨害六亲，骨肉参离，财帛澹泊，女命尤忌。这种说法，不可尽信。因为在八字中也要讲究该害则就可以害，不可相害的则不能相害，喜用被害则事业容易受到阻碍和妨害。在人事上来说，不一定全是你对于六亲的不利，也可能是六亲会妨害你。总之，相害就是一种级别比较低，力量相对比较小的一种特殊冲突形式。这种冲突形式虽然表现形式不是很激烈，剧烈的变动和变化，但是矛盾和冲突常常以内在的、无法言喻、内心的形式表现出来，对六亲和人事方面的影响往往表现出时间较长，关系冷淡，不易制化的特点，所以要加以重视。至于有人说：八字中有“六害”，往往是家中祖坟不安，阴人捣鬼。这种说法，当然是一种“迷信”，不能相信。但是八字中害多，则与六亲关系不和，关系淡漠，不能亲近，倒是实在的。具有这种信息特征的人，要加强与六亲方面的沟通、调试。只要这样做了，也没有太大的危害。

地支相害的形成

地支相害地形成丙戌年乙未月辛酉日() 李洪成大宗易专业文章河北闫风华子未害是因为未合午，而子午冲，害未不合午.子未相害，二强相争，必有伤，无论生旺死绝，皆不利六亲.如入贵格，则因妻妾之累而致灾；入贱格，一生孤苦无依.女命若遇大运流年害（穿）日、时，易有破身之灾或流产，这是因为子中癸水为子宫，子宫被穿破，当然破身了；男命遇子未害，多有脾胃之疾.故亦称侍家之害.子未相害，不利骨肉. 丑午害是因为午合未，而丑冲未，害午不能合未. 丑午相害是指两旺相拼，自相残杀.命主生旺，主好胜心强、多怒，性格刚毅；处死绝之地，主有毒害伤残之灾.入贵格时，主掌大权，管理刑法监狱；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）.故称为官鬼相害.丑午相害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二运弱地，恐有伤残. 卯辰相害是因为辰合酉，而卯冲酉，害辰不能合酉.卯辰相害是旺木欺凌死土.命主身旺，主好胜心强、多怒，性格刚毅，处死绝之地，主有毒害伤残之事.入贵格时主掌大权；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）.故称以少凌长之害.卯辰相害，逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二运弱地，恐有伤残.

戌酉害是因为酉合辰，而戌冲辰，害酉不能合辰. 戌酉相害是死火见旺金，嫉妒为害，但戌酉相害灾并不大，酉戌相害灾大些.身旺遇酉戌相害，主性格多刚毅，眼里容不得沙子；若处死绝之地，大多凶残狠毒，嫉妒别人，故称嫉妒之害.戌酉相害，面部易生暗疮. 申亥害是因为亥合寅，而申冲寅，害亥不能合寅. 申亥相害，命主身旺时神清貌秀，好说闲话，喜激怒；处死绝之地多谋少成.入贵格有操守，善用心机；入贱格则多诈，爱贪吝啬，严重者会有五官方面地伤残.此为各恃才能，争竞相害.申亥相害，重金者，疾病缠身. 寅巳害是因为寅合亥，而巳冲亥，害寅不能合亥. 寅巳相害是两旺相拼，自相残杀，重者会有四肢伤残.身旺时神清貌秀，好说别人，喜激怒；处死绝，多谋少成.入贵格，有操守，善用心机；入贱格则多诈，爱贪吝啬.此为各恃才能争竞相害.寅巳相害重金者，疾病缠身.

论生克制化合、刑冲合害破

生克制化合、刑冲合害破（上）胡俊旸整理天干作用关系：生克制化合地支作用关系：刑冲合害破在论格局法和财官法时干支作用关系很简单，如天干之合分为：合化、合动、合绊。格局用神的通根在地支只要存在刑冲合害破而使地支动荡的，严格来讲，格局不成立。论富贵贫贱，格局法、财官法，就这样简单。但从象法角度来讲则并非如此。干支作用关系，必须在阴阳理论的指导下才能破译，命学理论要是脱离了道与阴阳，就和子平命学没有太大关系，只是一种经验学，不能用于策划、研究，只能维生之用。一、破译干支作用关系需要透彻的问题（一）生克制化合、刑冲合害破在论命中的作用之前很多人只追求生克制化、刑冲合害的绝招，包括论命时也追求如论断婚姻、子女的绝招。但是追求一生即便掌握了某部分绝招，不从本源上认识阴阳，还是不能整体论命。就算知道了方法，依然不会应用，准确率也不会太高。因此，首先要从根源和大方向上去把握，之后在细节上去继续深入。论命的核心在阴阳，富贵贫贱、寿夭吉凶的唯一判断标准就是阴阳和合。透彻阴阳，人生万象自然而出。入门之前论断富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业、官非牢狱时，论一个人生象，都用一种独立的方法。这样论命需要几十种，甚至上百种方法，学命多年也不可能学全。掌握阴阳之后就很简单，就是看阴阳，方法上都是以阴阳为指导，看阴阳和合，无非太极点不同而已。阴阳较抽象，有三大载体：五行、十神、宫位。就是通过这三大载体来论命，旺衰、强弱、真假、虚实都是围绕三大载体来运转。（二）五行、十神、宫位在何时体现阴阳和合或阴阳失和阴阳和合则吉，阴阳失和、征战则凶。五行、十神、宫位通过生克制化合、刑冲合害破的作用方式来体现阴阳是否和合。五行、十神只有在生克制化、刑冲合害破的作用下，才会出现吉凶组合。出现了吉凶组合，富贵贫贱、寿夭吉凶之象则出。此为生克制化、刑冲合害破在论命中的作用。命学为理法，理通法自明。由于涉及面太广，如果不通理，学习起来则很有难度。

属相五行冲合刑害表

属相五行冲合刑害表地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪五行属性水土木木土火火土金金土水三合申子辰巳酉丑寅午戌亥卯未申子辰巳酉丑寅午戌亥卯未申子辰巳酉丑寅午戌亥卯未猴鼠龙牛蛇鸡虎马狗猪羊兔鼠猴龙牛蛇鸡虎虎狗猪羊兔猴鼠龙牛蛇鸡虎马狗猪羊兔合水局合金局合火局合木局合水局合金局合火局合木局合水局合金局合火局合木局六合子丑子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未午未巳申辰酉卯戌寅亥鼠牛鼠牛虎猪兔狗龙鸡蛇猴马羊马羊蛇猴龙鸡兔狗虎猪六冲子午丑未寅申卯酉辰戌亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌亥巳鼠马牛羊虎猴兔鸡龙狗猪蛇鼠马牛羊虎猴兔鸡龙狗猪蛇六害子未丑午巳寅辰卯辰卯巳寅丑午子未申亥戌酉戌酉申亥鼠羊牛马虎蛇兔龙兔龙虎蛇牛马鼠羊猪猴鸡狗鸡狗猪猴三刑子卯丑戌未寅巳申子卯辰-辰寅巳申午-午丑戌未寅巳申酉-酉丑戌未亥-亥鼠兔牛羊狗虎蛇猴鼠兔龙-龙虎蛇猴马-马牛羊狗虎蛇猴鸡-鸡牛羊狗猪-猪八字配婚小五婚谚语：老鼠兔子不成婚，寅申一见两地分，金鸡不到马群跑，金猪不敢跳龙门，戌狗不到巳门去，牛羊相逢泪淋淋。备注：合为贵冲害刑为凶。地支相刑表地支相刑子卯无礼之刑寅巳申恃势之刑丑戍未无恩之刑辰午酉亥自刑

五行相生相克图十二生肖属相“六合”图十二生肖属相“六冲”图十二生肖属相“六害”图

十二生肖属相“六害”图

五行生肖对应表】五行属--金--的生肖是：猴鸡五行属--木--的生肖是：虎兔五行属--水--的生肖是：鼠猪五行属--火--的生肖是：蛇马五行属--土--的生肖是：牛龙羊狗五行相克：金克木. 土克水. 火克金. 木克土. 水克火. 五形生肖】五形生肖【五形生肖】五形生肖《生肖六畜》为：马牛羊鸡狗猪阳爻用一表示卦象。《生肖野兽》为：鼠虎兔龙蛇猴阴爻用-- 表示卦象。《比吉卦象》为：五阴一阳由鼠开始排，阳爻正轮到牛，而鼠虎兔龙蛇均遇阴爻。《小畜卦象》为：五阳一阴，由马开始排。马羊阳爻，羊之后的猴，轮到唯一的阴爻，其后鸡狗猪均为阳爻。《比吉卦之后是小畜卦》比吉，小畜，两卦共为六阴六阳，以家畜为阳，野兽为阴。十二生肖的顺序正合这两卦。

地支相刑相穿相冲相害

地支三合一、地支三合图二、地支三合表地支合合化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金三、地支三合法申、子、辰合水局，亥、卯、未合木局，寅、午、戍合火局，巳、酉、丑合金局。《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。水生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局也。木生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局也。火生于寅、旺于午、墓于戍，故寅午戍合火局也。金生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局也”。《淮南子》云：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅壮于午，死于戍，三辰皆火也。土生于午，壮于戍，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。故五胜生一，壮五，终九：五九四十五，故神四十五日而一徙；以三应五，故八徙而岁终。由今考之，阴阳家言三合者唯水、火、木、金而已，不及于土也。然言阴阳之书，《淮南子》亦可为古矣，所为三合之说未必不始于是书，而土之三合则不传于世者何欤？且世所言土之长生等十二位与火无异，而《淮南子》则谓生午、壮戍、死寅，亦他书所无有也。今附载于此，以备一义”。地支相刑一、地支相刑表地支相刑子卯寅巳申恃势之刑丑戍未无恩之刑辰午酉亥二、相刑之法翼氏《风角》曰：“金刚火强，各守其方，木落归根，水流趋末”。《曾门经》曰：“巳酉丑金之位，刑在西方，言金恃其刚，物莫与对。寅午戍火之位，刑在南方，言火恃其强，物莫与对。亥卯未木之位，刑在北方，言木恃荣华，故阴气刑之，使其凋落。申子辰水之位，刑在东方，言水恃阴邪，故阳气刑之，使不复归。所以子刑卯，丑刑戍，寅刑巳，卯刑子，巳刑申，未

地支相刑的化解

地支相刑的化解帮助|留言交流| 登录首页阅览室馆友我的图书馆来自：332258 > 四柱基础配色：字号：大中小地支相刑的化解 2012-01-31 | 阅：566 转：9 | 分享腾讯空间人人网开心网新浪微博腾讯微博搜狐空间推荐给朋友举报一，一子卯刑子刑卯；卯刑子，本来是水生木的意思，这里就是一个程度问题了，中国的易学思想都重在定位，位就是程度，本来相生却变了相刑，理由就是在一般的情况下他们是流通而相生的关系，但是如果水为用，而八字里木却太过（位，程度）就把水泻的太过了，木多水干，或者在水太多，而木少，水多木漂了，象这样的就好了，犹如父母都爱自己的孩子，但如果是过多的溺爱，那么这个孩子未来的命运生活就表现的不好了，这时候就叫刑克了。这样的相刑就会产生灾了，比如三卯刑一子那么这样的化解就是用酉金来表现了，因为酉冲卯而来生子水。对于感觉我表达不到位的易友，请留下你的论点，谢谢，隐龙周易之旅二；寅巳申三刑对于这个如果在原命局中就三刑全的，这个是属于一种静态的刑，如果是在岁运的组合中表现有任何一个地支，这就叫着三刑发动，第一象这样的其结果还是看五行的喜忌，假如全局中，五行是火旺的话，那么这结果就形成了火旺的刑，哪个旺就是哪个有利，这个大家要记得，那么它们的化解依然是用合来表现，一般这样的组合就是用亥来。寅巳申三刑原局全灾重，易有牢狱之灾，或因财之事坐牢，有贵人可减轻，大运有一支凑齐，十年中不顺事多，流年构成三刑，易有病灾，也有破财或有受骗上当的，重者为死灾。与天克地冲同时出现，灾重。三；丑未戌三刑第一这个组合是土旺，但是它们也同样看喜用神，土在八字中为喜用，那就是好事情。为忌讳的话，那么就是不好了，一般象这样的就是用金来泻才可以化解这样的组合了。丑未戌三刑命局中全者，一生不顺之事多，命局有两个大运凑齐者，

地支相刑、相穿、相冲、相害、

地一、地支三合图
支
三
合
二、地支三合表地支合合化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金三、地支三合法申、子、辰合水局，亥、卯、未合木局，寅、午、戍合火局，巳、酉、丑合金局。《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。水生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局也。木生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局也。火生于寅、旺于午、墓于戍，故寅午戍合火局也。金生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局也”。《淮南子》云：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅壮于午，死于戍，三辰皆火也。土生于午，壮于戍，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。故五胜生一，壮五，终九：五九四十五，故神四十五日而一徙；以三应五，故八徙而岁终。由今考之，阴阳家言三合者唯水、火、木、金而已，不及于土也。然言阴阳之书，《淮南子》亦可为古矣，所为三合之说未必不始于是书，而土之三合则不传于世者何欤？且世所言土之长生等十二位与火无异，而《淮南子》则谓生午、壮戍、死寅，亦他书所无有也。今附载于此，以备一义”。
地
支
相
刑
一、地支相刑表
相地支刑

子
卯
寅
巳
申
丑
戍
未
恃势之刑无恩之刑亥
辰
午
酉
二、相刑之法
翼氏《风角》曰：“金刚火强，各守其方，木落归根，水流趋末”。《曾门经》曰：“巳酉丑金之位，刑在西方，言金恃其刚，物莫与对。寅午戍火之位，刑在南方，言火恃其强，物莫与对。亥卯未木之位，刑在北方，言木恃荣华，故阴气刑之，使其凋落。申子辰水之位，刑在东方，言水恃阴邪，故阳气刑之，使不复归。所以子刑卯，丑刑戍，寅刑巳，卯刑子，巳刑申，未刑丑，申刑寅，戍刑未，辰、午、酉、亥为自刑也”。储泳《祛疑说》曰：“三刑是极数。子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戍未三刑也。自卯顺至子，自子逆至卯，极十数；自寅逆至巳，自巳逆至申，极十数；丑顺至戍，戍顺至未，极十数；自寅逆至巳，自巳逆至申，极十数；丑顺至戍，戍顺至未，极十数。皇极中天以十为杀数，积数至十则悉空其数。天道恶盈，满则覆也。此三刑之法所由起也”。《考原》曰：“相刑之说，翼氏最明。盖以巳酉丑刑申酉戍，则巳刑申，酉自刑，丑刑戍也。以寅午戍刑巳午未，则寅刑巳，午自刑，戍刑未也。以申子辰刑寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑，则亥自刑，卯刑子，未刑丑也”。翼氏《风角》四语，《曾门经》与《考原》申其旨亦明显矣。顾所谓木恃荣华，故阴气刑之，水恃阴邪，故阳气刑之，其说犹不无矫强。而辰午酉亥自刑之理亦未有论及之者也。储泳天道恶盈，数极于十之说有妙义，要亦不出翼氏四语。今绎其旨而得自刑之说焉。金火刚强，水木柔弱，故金刑金方，火刑火方，刚强者必自戕也。而金莫刚于酉，火莫强于午，则并不恃自戕其本方而已，且自戕其体焉。若水木之柔弱，则必被戕于生我者与所生者，水生木而刑木，木生于水而刑水，生我之门，死我之户。孟子所为“死于安乐者”其斯之谓欤。以亥卯未刑亥子丑而亥转自刑，亥，木根也，所为木落归根也。以申子辰刑寅卯辰而辰转自刑，辰，水库也，所为水流趋末也。地支相害一、六害者何

关于天干地支刑冲克害的道理

关于天干地支刑冲克害的道理问题：“关于干支刑冲克害合--干支的刑冲克害合的具体原理和应用，论述不多。即使有，也缺乏理论系统化。或多凭自己个人经验来论述。特别是相害一项。” 回答：这个问题涉及面相当宽、内容也相当专门，难用一篇帖文做透彻讨论。就让本人继续《纳音逢解密》一文的方法：提纲式的讨论，示范性的例子。作为天文历法和属于律历的纳音理论方法，文字表述往往让人一头雾水。一图胜千言。这里是相关基本概念的概括图示：关于“五行冲克”。这方面，图示一目了然：圆周表示的是“相生”关系，五星线表示“冲”“克”的关系。把这些关系弄得滚瓜烂熟，对了解天干地支的“刑冲克害合”有打地基的意义。关于“天干相冲”。图中，蓝色对角线的两个天干相冲，譬如“甲庚”相冲、“乙辛”相冲，等等。关于天干五行的“化”“合”，那是“五运”问题，另外专门讨论，这里说一点：“五运”依据是二十八宿周期性天文现象表达。一些人说五行是“封建迷信”，那纯属是文革极左的不学无术和胡言乱语，是连起码天文历法知识都没有却要打倒一切的病态发作。

关于“地支冲合”。图中，蓝色对角线的两个地支相冲，譬如“子午”相冲、“寅申”相冲，等等。红色三角形连线的三个地支为“合”、为互刑互害的关系。这里，“刑”来自周代末期历法的文字替代，意思是“矮化”，而并非如今的“刑罚”或“判刑”之意；同样，“害”是借代用法，表示彼此“顶牛”依存，而不是“害怕”或“伤害”之类的意义。有了如上框架，让我们用个具体例子来看看“刑害”的道理。这是一个示范例图：

关于“地支相刑”。图示是以午宫和“子午定南北”为主的一组刑害关系，其中：寅巳相刑、戌未相刑、午午自刑。“寅午戌”三合为“巳午未”，而“巳午未”属于南方和对应五行之“火”，故“寅午戌”的相刑有“三合化火局”之会。关于“对位图”。把上述相刑例子列入十二宫，蓝线表示相刑，红色三角型表示相刑的一组三个地支构成“刑害”。可以一目了然地看到，寅巳之刑和戌未之刑，两刑彼此构成“对位”（或镜象、或群数学翻版）之“害”。关于“地支相害”。紫微斗数纳音系统共有三组、每组两对冲、害、合，因而有“六冲”“六害”“六合”之说。注意：这个分组并非唯一或必须，但有它的天文历法特用意义：子午组定南北、卯酉组定东西，两组构成经纬坐标；而寅申组则是因为紫微斗数采用“建寅”之历，即正月落在寅宫为年岁周期之始。熟悉了冲合刑害方法，您可以按照自己的观察需要做任何分组。左辅右弼：对位实例。在纳音系统里，这种“刑”与“害”的表达的是星位轨道呈现周期性的“对位”关系。下面，用左辅和右弼运动的示范例子来说明“刑”与“害”所表达的星位轨道的“对位”关系。左辅和右弼是所谓“星官”之名，实际上是以“辅”星和“弼”星为中心点的两个星群。由于它们周期性地围绕着紫微帝星运动、且位置总是一左一右象是辅佐帝王似的，就给它们起名叫“左辅”和“右弼”。其轨道宫位如下：宫位口诀：左辅顺，右弼逆，四月双未十月丑。地五制，天六气，左右皆在何处走。宫位表格：为清晰易见，用蓝色标记“左辅”、用黄色标记“右弼”，用红色标记两者同宫。可以看到：以“丑”“未”之冲为中心线，左辅和右弼的宫位变化是彼此成镜象（或折叠翻板）的互逆运动，即“对位”运动。下面是本人以前编制的图表，可一目了然地看到“左辅”和“右弼”两个星群的对位关系：

详细讲解十二地支刑冲破害的原理

详细讲解十二地支刑冲破害的原理卯酉冲：想想辛金与乙木相冲将会如何？寅申冲：想想庚金甲木形成的冲突如何？巳亥冲：想想丙火与壬水相冲如何？丑辰破：想象一下向前式的破入的状态是如何？寅亥破：想象一下强势合入又破的状态如何？卯午破：想象一下乙己相撞的状态如何？巳申破：想象一下两者互相胶着着破状态如何？

未戌破：想象一下两者破辛乙、丁乙相破的状态如何？四、害：又称作穿，其意乃是相害之意，有损害，伤害之意。具体有六种固定模式，即子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌害。从相互的角度上来看，子未两者是互害关系，但从主动的角度上看，则一方妒忌另一方而产生一种攻击行为。比如午未合、亥卯未合，子水会对这种合局产生一种妒忌，进而有攻击破坏行为。子丑本合，申子辰本合，但遇到未，未就会对这种合局构成伤害。在这里值得说的是，破与害属于地支类似现象，但又有不同之处。总体而言，则。一般而言，合在命局中有两种意向，一是本身所蕴含的意象，一是能够化解冲刑破害的作用。从化解冲击的角度上看，比如子午本冲，遇到丑，则子丑合解冲，子未本穿，遇到丑即子丑合可以解穿，酉子本破，遇到丑子丑合解破等等。从其本身所蕴含的意象上解读，则如下：(1)子丑合：子丑合如清水入泥潭，被称作泥河，凑合。原因在于八字中子午冲、子未穿均会克害子水，所以子水寻求丑来庇护，当然这种比喻虽然合理，但丑未尝不寻求子来庇护呢？整体而言，子与丑两者如果说存在生克关系，那么仅仅是辛金滋

养癸水之象，更多的表现为一种相互寻求庇护的关系。(2)寅亥合：寅亥合被称作破合，原因在于其中存在壬水克破丙火之象；同时也是一种生合关系，因为会形成壬甲相生的这种暗生状态。所以这种合其实是一种寻求庇护关系的同时又存在相生与相破的现象。 (3)卯戍合：卯戍合被称作淫合，其意淫邪，往往为婚姻感情不利之象征之一，如果卯是代表夫妻一方的十神，那么就会非常明显。其实际上存在辛金依附于卯木之上，类似水蛭吸血之特征。如果卯木代表女方，暗喻有杀星依附身体，桃花暗影自然时刻存在。 (4) 强；有不完整三合局，比如三合局不透元神如寅午戌不透丙丁火、生地半合如寅午、库地半合如午戌、生库半合如寅戌（又称作三合暗拱）等，此类合局相较于完整而言有不稳定的特征，类似于暗涌之象。从生克的角度上看，三合局不存在克制的现象，只存在生的现象，而这种生的现象与天干相生或者地支六合暗含的相生性质截然不同。比如亥卯合，实际上是亥生卯，这种生有着倾泻、专注、转移的特征。三合局有寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰四组合，这几种组合当中均由生旺库三支组成，充分了解三合局

五行刑冲合害表

五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。地支三合：申子辰合水局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局、寅午戌合火局。地支三会：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。地支六合：寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火、子丑合化土。地支三刑：申巳寅三刑、丑戌未三刑、子卯刑、辰午酉亥自相刑地支六冲：寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、子午冲、丑未冲。地支六害：申亥害、卯辰害、丑午害、子未亥、酉戌害、寅巳害。

因五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。 1、生我者为印。同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。比如日干为甲木，壬、子水为偏印，癸亥则为正印 2、同我者为比（比肩）劫（劫财）。同性为比肩，简称比；异性为劫财，简称劫。比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。 3、我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。 4、我克者为财。同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）。比如日干为甲，戊、辰、戌土就是偏财，己、丑，未土就是正财。 5、克我者为官杀。同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。日干可以叫作日元、日主。乾造为男命，坤造为女命。

地支刑克冲

参考资料一：地支生克寅卯（木）→巳午（火）→辰未戌丑（土）→申酉（金）→亥子(水) →寅卯（木），隔位相克。二地支合会（1）地支六合地支六合：子（鼠）——丑（牛）化合（土）克合，寅（虎）——亥（猪）化合（木）生合辰（龙）——酉（鸡）化合（金）生合午（马）——未（羊）化合（土）生合申（猴）——巳（蛇）化合（水）克合戌（狗）——卯（兔）化合（火）克合阳合阴所谓合，就是和谐的意思。阴阳和谐，气数投合。支元中子寅辰午申戌六支属阳；丑卯巳未酉亥六支属阴。一阴支、一阳支相配和谐就叫做合（一阴一阳之谓道）。（2）地支三合局申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合局是生、旺、墓三者成局。阳支生阴支加土。前两位为半合。 (3)地支三会局寅卯辰三会东方木。巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水。 (4)地支六冲子午逢冲，寅申逢冲，巳亥逢冲，卯酉逢冲，辰戍逢冲，丑未逢冲为六冲。（5）地支六害子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，不吉。六害的力量与危害比冲要大些。冲是正面的，当敌不过对方时可以跑掉，故冲还有冲走的。。（6）地支相刑寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑二年干纪时法年上起月法日上起时法

三八宫卦序乾宫八卦，属金。乾为天，天风垢。天山遁，大地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎宫八卦，属水。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽人革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤宫八卦，属土。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。八卦纳甲

地支相合相克,地支六合、三合、合会,地支相冲、相刑、相害详解

地支相合相克，地支六合、三合、合会，地支相冲、相刑、相害详解一、地支相合地支相合比天干相合要复杂些，可分六合，三合，三会等三种，现分述如下： ①地支六合，地支六合者乃子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金。巳与申合水，午与未合土。地支六合口诀：子丑填土寅亥木，卯戌合火辰酉金，午未土太和巳申水，地支仔细推。必须两支紧贴方可论合。如中间有一字隔住，则不能论合，如两个字与中间一个字相合者，则谓之争合。例如四柱为：年月日时〇〇〇〇子寅丑子年支子合日支丑，中隔寅不可论合，时支子紧贴可论合。 ②六合可以解除六冲。如命局中有子午相冲，则又有子与丑合，这个丑字可解除子午相冲。例如四柱为：年月日时〇〇〇〇巳午子丑 ③六合合化之五行，若为命局所喜，则以吉论。若为命局中所忌，则以凶断，凶神被合，如果不化亦以吉论，反之亦以凶断。地支合化地支合化的要求，只要两个地支贴在一起，天干有引化之五行，即可合化。总体的合化条件。 1、首先要看月令是否得令，或是得生。 2、看化神是否在天干透出。 3、看命局的组合是否能旺而成势。 4、组合是否逢冲，逢刑，也就是说其五行是否受伤为原则。 5、大运流年的出现，逢中神不受伤一般能合化。 ①地支六合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化土，地支一阴一阳化合共分六组，所以称为六合。地支六合的原理与天干相合原理一样，都是一阴一阳配合而产生的另一种五行。参看以下地支六合图。

地支三合、三会局图解 ②地支三合：申子辰三合为水局，亥卯未三合为木局，寅午戌三合为火局，巳酉丑三合为金局，辰戌丑未四库合为土局。地支三合口诀：申子辰相约入水乡，亥卯未一起去木厂，寅午戌合火开餐馆，巳酉丑共同挖金矿。三合局之五行，其力量仅次于三会，大于六合及半三合，五行属性如为命中所喜，则以吉论，为命中所忌，则以凶断之。三合局其中多一字者，不但不以争合论之，而且能增加局中之强度，三合局中的旺支，有紧贴逢冲之支，可以论冲，其它不以冲论。例如四柱为：年月日时〇〇〇〇亥巳卯未亥卯未三合木局，局中巳亥相冲，已经冲去亥水，不以三合局论。又例如四柱为：年月日时〇〇〇〇寅午子戌局中寅午戌三合火局，内中有子午相冲，午火为旺，如果子与戌换一下位置，相隔一下，就不以冲论。三个地支相合称为三合局。如图6三合局的原理是取长生、帝旺、墓库而成，例如申子辰水局，申为水的长生，子为水的帝旺，辰为水的墓库。三合局必须三个字方能成局，内中缺一个字都不能称为合局，比如申子辰三个字，有申子而没有辰字，又如只有辰字和子字而没有申字，此种情况不能称为三合局。十二地支相合图

地支会合破害冲刑图

地支三会亥子丑三会水在北寅卯辰三会木在东巳午未三会火在南申酉戌三会金在西地支三合局申子辰三合水局，水生于申，旺于子，墓于辰

巳酉丑三合金局，金生于巳，旺于酉，墓于丑亥卯未三合木局，木生于亥，旺于卯，墓于未寅午戌三合火局，火生于寅，旺于午，墓于戌金水木火皆库于土，故无土局。或另古人言，辰戌丑未四墓合土局，待考证地支六合子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未合化土地支之刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅：恃势之刑丑刑戌、戌刑未、未刑丑：无恩之刑辰、午、酉、亥：自刑之刑原理不详地支六冲子午冲

辰戌冲丑未冲寅申冲巳亥冲地支六害子未害：子与丑合，未冲之，未与午合，子冲之。故子未害。丑午害：丑与子合，午冲之，午与未合，丑冲之。故丑午害。寅巳害：寅与亥合，巳冲之，巳与申合，寅冲之。故寅巳害。申亥害：申与巳合，亥冲之，亥与寅合，申冲之。故申亥害。卯辰亥：卯与戌合，辰冲之，辰与酉合，卯冲之。故卯辰亥。酉戌害：酉与辰合，卯冲之，戌与卯合，酉冲之。故酉戌害。地支六破

午卯相破巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破三合六破关系图巳酉丑三合，子与丑合土，破金局。申子辰三合，酉与辰合金，破水局。谓之子酉相破

亥卯未三合，午与未合土，破木局。寅午戌三合，卯与戌合火，破火局。谓之午卯相破申子辰三合，巳与申合水，破水局。巳酉丑三合，申与巳合水，破金局。谓之巳申相破，合而破亥卯未三合，寅与亥合木，破木局。寅午戌三合，亥与寅合木，破火局。谓之寅亥相破，合而破巳酉丑三合，辰与酉合金，破金局。申子辰三合，丑与子合土，破水局。谓之辰丑相破亥卯未三合，戌与卯合火，破木局。寅午戌三合，未与午合土，破火局。谓之戌未相破。地支藏干参考

地支刑克冲害

第三节刑冲合害总论很多古籍命理之书都论到五行地支间的刑冲合害，对冲与合论述得较为正确，但对刑与害，却在论述上带有喜忌成份，把刑与害都认为是一种不吉现象。虽然有些书也写了刑分刑出灾和刑出贵之分，至于什么情况下为刑出灾？什么情况下为刑出贵？则没有下言，这叫读者如何是从？笔者认为刑冲合害，是无喜忌之分的，它只是地支五行间生克关系的一种特殊表现形式，换句话说刑冲合害的实质就是表示一种生克关系和生克方式。五行有天干、地支之分，天干在外主动，地支在内主静，天干因动就有主动性、流动性，其性质就活跃，所以天干之间要发生实质生克时，可以直接产生生克，不需要借助更多的特殊形式，为了有先后和形式之分，只多了冲与合这一特殊生克表现形式。而地支由于主静，其本性是静止、不动，所以地支间要发生生克时，若两方都静止不动，是很难发生实质生克，就象两包化学药品一样，不靠一定方式使二者混合起来，是不能产生化学反应的。因此地支间要产生实质生克，必须借助某种特殊关系、形式引动才行，这种特殊形式就是刑、冲、合、害。若无此四种特殊形式地支间一般不产生生克。我们知道某物再有能量，静止不动，对其动能为零，也就没有生克权。就如老

虎再威猛，睡在那儿不动或被关在笼子里，不能自由活动，也发挥不了威力。在实际应用中，不要受古书上俗定误导而见到刑与害就总往病伤刑狱上说。泥古不化只能自欺其人，对古人留下的东西，我们要批判地接收，不能全盘接受，要取其精华，去其糟粕，方能有所发展。我国古代一些命理学者及近贤在出书时往往都是照古搬抄下来，不敢提出疑议，一是自己没有真正搞清楚，二是怕遭非议，至使命理越学越玄，神龙见头不见尾。笔者在此敢提出来，不怕遭来更多的非议，因为理才越辩越明，对与错，不是由哪个人或哪个权威人士说了算，实践是检验真理的唯一标准。尽管笔者力薄而名微，但也愿身先士卒，为易学的春天添一笔新绿！四柱八字间的生克制化刑冲合害，既代表干支间相互的生克关系，也标示了它们之间的生克先后与亲密程度。五行干支间生克关系亲密程度不同，生克的先后就不同，产生生克的力度就不同。就象社会上的人际关系一样，同样是一种生克关系，关系有远有近，例有朋友关系、同事关系、亲属关系等等一些特殊与自己有关联的关系，还有一些没有什么特殊关系的人，例不认识、不熟悉之人，正是这些社会关系构成了人类社会，这些人中有关系密切的，有关系一般的、有

寅巳申相刑

寅巳申相刑寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的，令不少学易者始终难以驾驭。由于复杂、多变，在实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑。有淡少人还在认为，只在寅巳申三字全者，就以相刑论；还有的人，由于受一些古书的影响，见刑则灾的模糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，若是如此，寅巳申相刑配上天干，其不同的组合，就有一百二十五种之多。但是，这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢？我们已经再三强调，“刑”，只不过是地支五行之气，在流转中的一种相互作用，相互转化的方式，从而使地支五行之气发生质与量的变化，那就必须要求有一定的条件。这也和世上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成其转化。但古今一些书籍中，对寅巳申三刑却无明确的条件规定，有的含而不露，有的含混不清，有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清头绪，不知所以然。邵老师在他所著的《剖析》一书中，才首次披露了寅巳申相刑的具体意义的实质，邵老师曾阐述说；“如寅巳申相刑火旺便刑申金，巳申相刑，有相生，相克，相合之意。”地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只有火的五行存在；巳申相刑土旺生金，则刑去寅木，只有金之五行存在；巳申相刑水旺，申便不冲寅木，则有水木两种五行存在，这种“质”与“量”的变化也必定感应天干，令天干五行发生旺衰的变化。如；甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅巳相刑火旺则刑去申金，庚金则会失去强根而变弱，从而便完成了地支五行之气与天干五行之气的相互流转，此即天地感应。由于岁、运的变化。天地五行之气，便不停地发生变化，不停地流转，令命局五行的平衡状态也随之变化，从而便预示着人的吉凶祸福，此即“天人感应”，“天人合一”之说。这就是地支刑、冲、合、害的真正实质。 1、寅巳相刑的具体条件：《滴天髓》一书中，“称寅刑巳为寅木生巳火之意”。相刑的条件和寅午半合火局的条件一样，寅巳两支必须有一支天干透火。如；丙寅与己巳或丁巳与戊寅，这样寅巳相刑才能够成立，寅巳相刑而火旺，便要刑去申金。 2、巳申相刑的条件；（1）相生之意；巳为金之长生，申乃为金之禄刃，巳申相刑乃为土旺而生金。即巳与申相刑时，其中有一支天干必须透土。如；戊申与巳或己巳与申。同时，其它天干必须有庚金或辛金透出，才能以土旺生金论。这时，金旺便刑去寅木。（2）相克之意；一般是指在构成寅巳相刑有基础上，因寅巳已完全化火，巳再与申相刑即火旺而刑去申金。（3）相合之意巳申合化水，乃地支六合之一，故巳申相刑为水旺，巳申相刑，两支中必须有一支透水，（癸巳与申、壬申与巳）才可论水旺而生寅木。在构成寅巳申相刑的条件下，若巳申相刑以水旺论，此时，寅就不冲申，申也不冲寅了。3、寅申相刑；寅申相刑实为相冲，寅木旺可冲去申，申金旺可冲去寅木。但我们应当引起注意的是，寅巳申相刑，并不是循环相刑，无休无止的。当寅巳申三支全见，首先要看寅巳相刑，构没构成寅巳相刑火旺的条件，如果构成了条件，便以火旺论，那么，寅木就刑去申金；如果不符合条件，就看巳申相刑，巳申相刑，若符合土旺而生金的条件，便以土旺生金论，申金便刑去寅木。若巳申相刑符合巳申相合的条件，则水旺，申就不冲寅。寅也不冲申，如果，以上的条件都不具备，寅巳申相刑。就不以刑论。

天干地支的合会刑冲克害破图解

天干地支的合会刑冲克害破图解 1.天干五合：阴阳相配、财官得吉神。隔四相合。甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。 2.天干相克：隔三相克甲乙木克戊己土、丙丁火克庚辛金、戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木、壬癸水克丙丁火。

3.天干相冲：（坐山冲）即东西相对，南北相对也。甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲、戊己中土无对冲、凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲。若甲庚冲而得壬通关，则为『冲和』。得丙制之，则为『制冲』。 4.地支三合：凡合必忌刑冲，因将形成破局。寅午戌三合火、申子辰三合水、巳酉丑三合金、亥卯未三合木。八字四柱中有三支合局，其力最强，若仅二支合局，谓之半合，有旺支为佳。

5.地支三会：三个地支会合一方寅卯辰三会东方木、申酉戌三会西方金、巳午未三会南方火、亥子丑三会北方水。 6.地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月。

7.地支六害：冲其所合者为害，故害就是不和，又名『六穿』子害未（羊鼠相逢一旦休）、丑害午（从来白马怕青牛）、寅害巳（蛇遇猛虎似刀断）、卯害辰（玉兔逢龙云端去）、申害亥（猪遇猿猴不到头）、酉害戌（金鸡遇犬泪双流）。六害的力量逊于三刑，以吉害凶未必去凶，但以凶害吉则损吉气，又其中寅巳相害又兼相刑，故寅巳申相遇当以刑论，而不再论害矣。 8.地支六冲：地支对冲子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

9.地支六破：子破酉鸡、寅破亥猪、辰破丑牛、午破卯兔、申破巳蛇、戌破未羊但此中有矛盾之处，例如：寅亥相合，巳申相合，故其『破』的部分有可议之处。 10.地支相刑：刑者满极招损之意寅巳申无恩三刑（寅刑巳、巳刑申、申刑寅）丑戌未持势三刑（丑刑戌、戌刑未、未刑丑）子刑卯无礼之刑（子刑卯、卯刑子）辰午酉亥自刑（辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥）

天干地支--论生克制化刑冲合害

论生克制化刑冲合害第一节生一、生从阴阳角度上看有同性与异性相生之别，异性相生就是阴阳相生，同性相生就是阴生阴，阳生阳。其实总体就是阴阳之论。阳表示存在的实物或有形的东西。阴表示思想、精神、内在的东西。外为阳，内为阴。天、地；日、夜；男、女等都可用阴阳来区分，实际都是阴阳的现实表现形式。阳有阳刚之气，阴有阴柔之气。如地支受克，就主身体内在的病、精神损害、无形的东西；天干受克，表示外在、工作等，人家都知道，实物上的损伤。在五行阴阳相生中，同性相生力量小，异性相生力量大。由于阴阳属性不同，相生克产生的力度就不同。从古至今，命理书上均认为：“同性相生力度大，异性相生力度小”，这几乎成了命理界的公识，但笔者根据社会常理，私自认为此语欠妥，千百年来，命理学者一直继承了传统理念，以命理书上规定的理论去推断现实的人生。虽大致可以推准而难于完全符合事实。其原因之一就是有些理论脱离实际，只有理论与实际相辅，这种理论才具有代表性，普遍性和规律性，这种理论才能指导实际，理论不具有代表性，只是代表一些片面的、少数的情况，不能做为指导实践普遍公理来用。一个正确理论的建立，是从实践中推导出来、总结出来，然后才上升为理论，这样的理论才能用来指导实际，不能先假设一个理论，想象一个理论，用它来指导实际，这样的理论是空洞的、没有实际意义，不符合实际。笔者经过长期思考，结合社会常理和社会实际，认为五行相生是：同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书所论完全相反，并不是为了别出心裁，而是经过慎密思考，结合社会实际和社会常理而总结归纳出来的。我们知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之别，但归根结底只用“阴阳”二字就可以慨括。四柱、八卦等等五行预测术及中医理论，其根本原理就是阴阳之理，这是总根，任何五行预测理论若脱离了这个总根，也就失去了实用价值。用阴阳理论来看宇宙万事万物，无论有形无形的都可以用阴阳来表示。阴表示无形的，阳表示有形的；阴表示思想、精神、内在的东西，阳表示身体、内体、外在的、实休的等等。从另一个角度看，天为阳，地为阴，天地阴阳交合生万物，以人类社会这个角度来看，无论种族、姓氏、年龄等等人的区别，都可以统统分为两大类：男人、女人，即阳为男，阴为女。即然四柱是用来测人生的，测生活在现实生活中的人，那么五行理论必须与现实生活中男女(阴阳)实际关系相一致，这样才能正确，反映现实。 “同性相斥，异性相吸”是人人皆知的真理，是现实社会中万事万物普遍规律，同性气场不合，有一种排斥力，因而关系不合谐，异性气场相吸，因而有一种亲合力，能够情投意合，如胶似漆．正如社会中的男人与女人之间，男人与男人之间，女人与女人之间，亲合力最大的关系是男人与女人之间的关系，只有此二者之间才可以达到亲密无间，生死与共，为了对方能牺牲自己或是事业或是全身心付出自己全部的爱与力量，而同性之间的亲合力及为对方付出程度与之不能相比，虽古有刘、关、张三结义，然真正象此种关系，世上能有几人?他不具有代表性和普遍性，世界上现实生活中为爱为情倾心付出，甚至不惜一切代价的男女

地支的刑冲破害

地支的刑冲破害(2009-05-03 11:39:13) 地支相刑寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑。未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑。子刑卯，卯刑子, 为无礼之刑。辰午酉亥自刑。地支相刑主事：四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生.若再座十二宫中死绝者, 更甚，女命遇此刑易损孕。四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败. 与十二宫中长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺同柱, 精神刚毅。与死绝同柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾，女命则孤独。四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾。生时有此刑, 子病弱。四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚。四柱命佳, 反有贵之诱力。“三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居极品定无亏。” 地支相冲子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。地支六冲主事: 子午冲, 一身不安.卯酉冲, 背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷.寅申冲, 多情且好管闲事.巳亥冲, 多事, 喜助人. 辰戌冲, 克亲伤子寿短.丑未冲, 事多阻逆. 年与月支冲, 离祖别乡.年与日支冲, 与亲不和.年与时支冲, 与子不和. 年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾.日冲月支, 犯父母兄弟. 子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变. 寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住

地和职业均改变. 辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动. 四柱逢冲, 多不居父母家.相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲去吉神为凶. 地支相破子破酉，酉破子。丑破辰，辰破丑。寅破亥，亥破寅。卯破午，午破卯。巳破申，申破巳。未破戌，戌破未。如：八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支之破类推。一、相破的两支中间必隔两地支。二、相破的两支，定同属四生、四旺或四墓。三、六破是由六冲而来，但六破的两支五行上却无相克。如：寅申冲、巳亥冲、寅亥和申巳相破。申巳在五行上是金和火，相克，但巳申为六合。子午冲、卯酉冲、子酉和午卯相破。辰戍冲、丑未冲、辰丑和戍未相破。由以上得知所谓地支六破，并无实质的克冲性质，只是牵制住六冲的冲方，破坏六冲。在四柱论命中，六破对於命局强弱及行运吉凶影响并不明显，所以在论命时，实无必要将原本就复杂的四柱干支生克关系，弄得七个馍馍上供……神三鬼四般的麻烦。而六破中的巳申及寅亥本身又是地支六合，这是较主流的看法，是有理论支撑的，相形之下地支六破的说法，在理论上就明显得不够扎实。因此，将所谓的地支六破，做为一个基本上的认识就可以了。地支相害（相穿）子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。口诀：从来白马怕青牛, 羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断, 猪遇猿猴不到头。龙逢玉兔云端去, 金鸡见犬泪交流。地支相害主事：