老子道德经全文及经典名句摘抄大全
老子道德经全文及经典名句摘抄大全
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子的《道德经》经典名句：
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。--老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。--老子《道德经》
3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。--老子《道德经》
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。--老子《道德经》
5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。--老子《道德经》
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。--老子《道德经》
7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。--老子《道德经》
8、道生一。一生二。二生三。三生万物。--老子《道德经》
9、知者不言，言者不知。--老子《老子》
10、飘风不终朝，骤雨不终日。--老子《道德经》
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。--老子《道德经》
12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。--老子《道德经》
13、道可道，非常道；名可名，非常名。--老子《道德经》
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。--老子《道德经》
15、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。--老子《道德经》
16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。--老子《道德经》
17、民不畏死，奈何以死惧之。--老子《道德经》
18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。--老子《道德经》
19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
20、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。--老子《道德经》
21、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。--老子《道德经》
22、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。--老子《道德经》
23、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。--老子《老子
24、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然《道德经》
25、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。--老子《道德经》
26、”万物之始，大道至简，衍化至繁--老子《道德经》”
27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。--老子《道德经》
28、道常无为而无不为。--老子《道德经》
29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。--老子《道德经》
30、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。--老子《道德经》
31、天下万物生于有，有生于无。--老子《道德经》
32、多言数穷，不如守中--老子《道德经》
33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。--老子《道德经》
34、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。--老子《道德经》
35、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。--老子《道德经》
36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。--老子《道德经》
37、夫轻诺必寡信，多易必多难。--老子《道德经》
38、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜--老子《道德经》
39、圣人自知不自见；自爱不自贵。--老子《道德经》
40、江海所以能为百谷王者，以其善下之。--老子《道德经》
41、慎始如终，则无败事。--老子《道德经》
42、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋
猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。--老子《道德经》
43、千里之行，始于足下--老子《道德经》
44、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。--老子《道德经》
45、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。--老子《道德经》
46、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。--老子《道德经》
47、天网恢恢，疏而不失。--老子《道德经》
48、天地不仁，以万物为刍狗--老子《道德经》
49、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”--老子《道德经》
50、知人者智，自知者明。《道德经》
51、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。--老子《道德经》
52、勇于敢则杀，勇于不敢则活。--老子《道德经》
53、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。--李耳《道德经》
54、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。--老子《老子》
55、天道无亲，常与善人。--老子《道德经》
56、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。--老子《道德经》
57、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。--老子《道德经》
58、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。《道德经》
59、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。--老子《道德经》
60、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。--老子《老子》
61、”自伐者无功，自矜者不长。--老子《老子》”
62、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。--老子《道德经》
63、大道至简--老子《道德经》
64、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。--老子《道德经》
65、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
66、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。--老子《道德经》
67、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴--老子《道德经》
68、反者道之动。弱者道之用。--老子《道德经》
69、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。--老子《道德经》
70、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治--老子《道德经》
71、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。--老子《道德经》
72、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀--老子《道德经》
73、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。--老子《道德经》
74、知其雄，守其雌，为天下溪。--老子《道德经》
75、故常无欲，以观其妙。--老子《道德经》
76、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。--老子《道德经》
77、胜人者力，自胜者强。--老子《道德经》
78、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。《道德经》
79、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。--老子《道德经》
80、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。--老子《道德经》
81、无为无不为《道德经》
82、自见者不明，自是者不彰。--老子《老子》
83、有道无术术尚可求有术无道止于术--老子《道德经》
84、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。《道德经》
85、天欲其亡，必令其狂《老子》
86、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，
必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。--老子《道德经
87、故有之以为利，无之以为用。--老子《道德经》
88、出生入死。--老子《道德经》
89、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。《道德经》
90、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。--老子《道德经》
91、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。--老子《道德经》
92、”道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”——老子《老子》
93、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。--老子《道德经》
94、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。--老子《老子》
95、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）——老子《道德经》
96、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。--老子《道德经
97、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。--老子《道德经》
98、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。--老子《道德经》
99、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。--老子《道德经》
100、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。《道德经》
101、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。--老子《老子》
102、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
103、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。--老子《道德经》
104、生命，除了生命本身之外，一无所有。--老子《老子》
105、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大--老子《道德经》
106、”澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》”
107、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。--老子《道德经》
108、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生--老子《道德经》
109、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存--老子《道德经》
110、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行--老子《道德经》
111、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
112、虚极静笃--老子《道德经》
113、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。--老子《道德经》
114、曲则全多则惑--老子《道德经》
115、大曰逝，逝曰远，远曰返。--老子《道德经》
116、上士闻道，勤而行之。--老子《道德经》
117、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？——老子《道德经》
118、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需《老子》
119、自知而不自见，自爱而不自贵《老子》
120、致虚极，守静笃《老子》
121、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）--老子《道德经》
122、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。天下难事必作于易，天下大事必作于细。为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。？江海之所以能为百谷王，
以其善下之，故能为百谷王。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。以其不争，故天下莫能与之争。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。天下之至柔，驰骋天下之至坚。反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。（和光同尘）--老子《道德经》
123、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门--老子《道德经》
124、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。《道德经
125、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。--老子《老子》
126、”企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。--老子《道德经》”
127、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》
128、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无《道德经》
129、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。--老子《道德经》
130、能受国之诟，是为社稷主。《老子》
131、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。（是谓守柔曰强）勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害，天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来。绰然而善谋，天网恢恢，疏而不失。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之也。故柔之胜刚，弱之胜强。天下莫不知，莫能行。（天下人只知争一时之胜而弗能远虑，刚则折乃必然之势，作人应如水，柔韧有余最佳。）——老子《道德经》
132、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。）我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王）祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。）知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩）--老子《道德经》
133、道隐无名上德若谷，上善若水大象无形，大器晚成大成若缺，大知若愚--老子《道德经》
134、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水--老子《道德经》
135、为无为，事无事，味无味。--老子《道德经》
136、”无为则无心，无心则无欲，无欲则无求--老子《道德经》”
137、上德不德而有德下德不失而无德--老子《道德经》
138、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？）持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。--老子《道德经》
139、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。--老子《道德经》
140、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。《道德经》
141、”为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，
道德经读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析
读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析 读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析： 【经典名句】视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。 一者，其上不皦，其下不昧，寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。 【现代汉语解读】 道，看它又看不见它，这叫微。想听它又听不到，称为希。摸它又摸不着，叫夷。三者不可揣摩，所以混在一起。 "一"，其上不清晰不明亮，其下昏暗不清，长长的连绵不绝，不可描述，又好像没有。这就是没有形状的状态，没有实体的样子，这就是非常微妙，又辽远到不可探究的状态。跟着道的后面看不到它的结束，迎着它又看不到它的开始。看今天的道是怎么运行的，应用道的法则于生活中看看结果，就可以推断古代道是怎么运行的，这就是道的规律。 【感悟赏析】 这一章是对于天之道的描述，也是的宇宙观。微，悄无声息。希，织布，孔大的称希，我们可以理解为稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界状态。道生一，道是源头，一是道落实到世界的体现，是世界最初的状态。这里讲的是道介于有与无之间，无论视觉、听觉，触觉都触摸不到，但又确实存在。
沕，微妙，望，边际，辽远。这里告诉我们，道是无影无形的，我们似乎能够看到又看不清楚。道是超越时空存在的，我们看不到它的开始，也望不到它的结尾。 道的运行规律我们是可以找到的。道的运行规律亘古不变的，我们可以根据今天道的运行规律推断自古以来道的规律。其方法就是把道的法则运用于现实生活中，看看结果，就能够明白道的运行规律。这是告诉我们道的学习方法。 这一章讲的是天之道。总是从天之道中推演出圣人之道，所以的行文结构总是讲一段"天之道"，然后阐述"圣人之道"。眼中的道是模糊不清、的，无法描述的，但又确确实实存在的。这是的宇宙观，我们发现是高明的，又很科学。因为在他的那种年代对于宇宙的了解很少，实际上直到现在，我们对于宇宙的了解仍然很有限，科学说宇宙中百分之九十五都是暗物质、暗能量，而我们对此一无所知，英国科学家认为宇宙中存在平行空间。的做法是明确道的存在，也承认描述不清，而不是像宗教那样描绘出自己认为的明确世界。所以，道家并不是宗教。后来的与道家有一些关系，但并不密切，而且本质上是不同的。 读书笔记及感悟赏析 【原文】为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。
小说经典语录大全摘抄
小说经典语录大全摘抄 导读：1、因为我是全心全意地对她，我用尽了全部的力气。——《佳期如梦》 2、她偷走了我的心，却是为了她爱的人。——《仙剑奇侠传三》 3、你教我，怎样才可以爱上另一个人，而且是一次又一次。——《原来你还在这里》 4、悟得世间无双法，却抵不过逝水流年。一世极致绚烂，掩不住斑驳泪血昔年。再回首举世皆寂，寻不到同年。——《遮天》 5、我能从一个小小的角落，走到这里，凭借的便是不曾畏惧。——《大主宰》 6、假如世界上曾经有那个人出现，其他人都会变成将就，而我不情愿将就。——《何以笙箫默》 7、我们离暧昧很近，可是离爱情，似乎又好远。——《深海里的星星》 8、人往往经历过不幸福，才知道什么是幸福。就好比遇见过错的人，才知道谁是对的人。——《原来你还在这里》 9、他不断希望着她的释怀，她也终于预备遗忘过去、重新开始，可是他从没有想到，她的遗忘就是从他开始。——《云中歌》 10、魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙。——《求魔》 11、我生命中的温暖，唯有你的笑容，所以我不允许你委屈了自己。——《绝世武神》
12、何曾心无挂碍，这尘世便是一场颠倒梦想。——《一生一世》 13、朋友总是为你挡风遮雨，如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。——《梦里花落知多少》 14、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》 15、我原来以为我做完这一切之后还能剩下一些什么，没有想到，竟然什么都没有剩下来。但是我知道我还不能停，我还必须走下去，因为还有一个十年。——《盗墓笔记》 16、你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。——《何以笙箫默》 17、世事就是这么奇怪。努力去追寻时，它就像天空的云，永远从指尖溜走，无法捉住；想要抛弃它，它又变成空气，每次呼吸都可以感受得到。——《泡沫之夏》 18、我曾以为我会永远守在他身旁，如今我们已经离去在人海茫茫。——《那些花儿》 19、这辈子我们需要一见钟情很多人，两情相悦一些人，然后白头偕老一个人。——《谁的青春不迷茫》 20、他们敢欺负我女人，我如果还忍气吞声的话，还做什么男人？——《大主宰》 21、我说了，这並不是一个黑白世界，黑与白间更多的是灰暗，
“道德讲堂”经典格言(100条)
【译文】： 做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。 10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》 【译文】： 合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 11、慎终如始，则无败事。——《道德经》 【译文】： 对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。 12、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》 【译文】： 江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。 13、我有三宝，持而保之： 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》 【译文】： 我有三件宝物永不放弃： 一是xx，二是节俭，三是不逞强好胜。 14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》 【译文】：
诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 15、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——《道德经》 【译文】： 孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。 16、子曰： “人无远虑，必有近忧。”——《论语》 【译文】： xx说： “一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 17、不迁怒，不贰过。——《论语》 【译文】： 不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。 18、子曰： “贫而无怨难，富而无骄易。”——《论语》 【译文】： xx说： “贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。” 19、子曰： “君子求诸己，小人求诸人。”——《论语》
经典好句子摘抄大全
经典好句子摘抄大全 导读：本文是关于经典好句子摘抄大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、人生有两大欢乐，一是拥有后细细的品味，二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生，有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好。其实，贪婪才是最真实的贫穷，满足才是最真实的财富。 2、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。 3、在一起久了，两个人的性格会逐渐互补，爱得多的那个脾气会越来越好、越来越迁就；被爱的那个则会越来越霸道。总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。所谓性格不合，只是不爱的借口。 4、人，往往急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福，既不活在当下，也不活在未来。人生短短几十年，不要在临死前才感叹自己仿佛从未活过。 5、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
6、这个世界上惟一可以永恒的东西，不是时间，不是爱；不是生命，不是恨；不是伤口，不是痛；不是回忆，不是泪。惟一可以永恒的，只有那些曾经发生的过往。因为发生过，所以不会再改变。 7、我哒哒的马蹄是个美丽的错误，我只是过客，不是归人。 8、其实每一朵花，都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，在这个世界上继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。 9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 10、历史的车辄辗过，留下先辈的印记；时代的洪流向前，引领我们的未来！拼搏，拼搏，拼搏！我们将用不懈的坚持，用高昂的斗志，书写热血的青春！ 11、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！ 12、诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。 13、人的一生，来去匆匆。我们在亲人的欢声笑语中诞生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决定自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生。 14、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了；装的
经典语句摘抄
经典语句摘抄 1、人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。 2、我怀念你的疲惫，怀念我给予你的安全，怀念你给予我的温暖，怀念那一个个慢慢流淌过的日子。 3、人生有两大欢乐，一是拥有后细细的品味，二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生，有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好。其实，贪婪才是最真实的贫穷，满足才是最真实的财富。 4、当全世界都要我放弃的时候，我还是期待有人轻语一声：“再试一次。” 5、门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，让自己走出去。 6、等待是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。 7、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。 8、生活常常出人意料，如果你不逼逼自己，根本不知道自己有多棒。 9、家世好的女孩，会有爸妈铺好华丽的金砖大道；相貌好的女孩，会有男友老公鞍前马后尽献殷勤；运气好的女孩，会有贵人相助而平步青云；真是“不幸”，我似乎哪个都排不上，但我有幸知道“靠山山会倒，靠人人会跑”。我虽平常，但不愿当被附属，我坚信：让自己强大就是最大的幸运。
10、人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。 电影经典语录 01.生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。 影片：阿甘正传 02.人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅。 影片：饮食男女 03.星星在哪里都是很亮的，就看你有没有抬头去看他们。 影片：玻璃樽 04.世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。 影片：爱玛 05.你以为我穷。不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的！就象我现在难于离开你一样！ 影片：简爱 06.什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！ 影片：辛德勒名单
道德经中经典句子
道德经中经典句子 导读：本文是关于道德经中经典句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 2、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。 3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 4、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 5、知人者智，胜人者有力，自胜者强。 6、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 8、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。 9、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。 10、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。 11、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，
先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 12、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 14、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，浑若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。 15、道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。 16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。 17、自伐者无功，自矜者不长。 18、执大象，天下往。往而不害，安平太。 19、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 20、故常无欲，以观其妙。 21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 22、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
老子名言精选100句
老子名言精选100句 老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子的名言无数，习古堂国学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。 4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 6.多言数穷，不如守中。 7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。 10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 14.宠辱若惊，贵大患若身。 15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。 18.人之所畏，不可不畏。 19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
经典励志摘抄名言警句大全
经典励志摘抄名言警句大全 1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 2、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 3、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱， 也好不到哪里去。 4、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越 甲可吞吴。 5、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 6、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 7、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 8、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 9、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 10、态度是小事，但能造成很大区别。(丘吉尔) 11、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 12、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢…… 13、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 14、有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 15、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 16、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 17、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼?罗兰 家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家 乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。 18、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理 的信念。 19、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
20、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大 的资产。 21、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。—— 小塞涅卡 22、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 23、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 24、只有一条路不能选择—那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。 25、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 26、生活是什么，生活是一出戏剧，是一次历险，是一个梦境，是一个幻觉?其实生 活就是西西弗斯不断重复地推大石上山顶的过程。 27、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 28、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 29、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别 人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 30、幸福是什么?有人认为，幸福就是有豪宅名车，有人认为，幸福就是和自己心爱 的人在一起，有人认为，幸福就是天天看到阳光，有人认为活着就是幸福。 31、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。 32、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。 一种人，想求知而不在意他人是否认为自己有知识;一种人，不关心求知识却非常关 心自己能否被他人视为有知识。 33、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格 34、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 35、人若勇敢就是自己最好的朋友。 当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你 一生的成败。自己打败自己的远远多于比别人打败的。 36、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
一年级经典句子摘抄
一年级经典句子摘抄 导读：经典语句一年级经典句子摘抄 1、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。 2、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。 3、深秋时节，这树上的石榴所有裂开了嘴儿，好像是一朵朵盛开的鲜花。 4、街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。 5、从温暖的楼里出来，刚到楼门口，一阵寒风猛地刮来，我立刻感到浑身冰凉，好像一下到了北极。 6、校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。
7、小白兔跳舞给雪孩子看，唱歌给雪孩子听。他玩儿累了，就回家睡觉了。屋子里真冷，小白兔赶快往火里添了一把柴。 8、树林被微风一吹，发出“沙沙”的响声，从远处看，好像大海起伏的波涛。 9、傍晚，湖面平静了，微风吹来，波纹阵阵，我把脚伸到湖里，让湖水舔我的小脚丫，很有一种舒服感。 10、山腰之上，黄栌树丛生，枝叶如云，金秋时节，层林尽染，如火如荼，恰似少女红装。 11、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。 12、山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟，多么美妙！ 13、春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢
老子关于诚信的名言
老子关于诚信的名言 2018-01-17老子关于诚信的名言《道德经》第六十三章：夫轻诺必寡信，多易必多难。 ”《道德经》第四十九章：信者吾信之。 不信者吾亦信之;德信。 ”《道德经》第八十一章：信言不美，美言不信。 ”《道德经》第二十二章：古之所谓曲则全者，岂虚言哉!诚全而归之。 ”《道德经》第三十八章：大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 ”《道德经》第一十七章：信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。 ”《道德经》第二章：是以圣人处无为之事，行不言之教。 ”《道德经》第八章：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 ”《道德经》第二十一章：其精甚真，其中有信。 ”《道德经》第十八章：大道废，有仁义。 智慧出,有大伪。 ”《道德经》第二十七章：善行无辙迹，善言无瑕谪。 ”《道德经》第五章：多言数穷,不如守中。 ”《道德经》第三十八章：夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
”《道德经》第三十八章：美言可以市尊，美行可以加人。 ”《道德经》第六十四章：慎终如始，则无败事。 ”老子名言集锦1、道可道，非常道;名可名，非常名。 (可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。 )2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 (人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则)3、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。 (了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)4、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 (最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)6、道生一，一生二，二生三，三生万物。 (道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物)7、知足不辱，知止不殆。 (知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)8、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辫若讷(最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。
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优美的句子大全,优美句子摘抄大全 1、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 2、一些事，只配当回忆。一些人，只能做过客。 3、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。 4、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。 5、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。 6、成功的门往往虚掩着，只要你勇敢去推，它就会豁然洞开。 7、青春，是一包象征着阳光的向日葵种子，在现在洒下，就会在未来得到收获，那一株株饱含青春的花朵， 8、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。 9、温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯 10、滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。 11、青春是火，燃烧我们年轻的光华，青春是灯，照亮我们美丽的豆蔻年华，青春是路，指引我们从青涩走向成熟…… 12、火柴如果躲避燃烧的痛苦，它的一生都将黯淡无光。 13、有人说，青春仿佛是朵素洁的昙花，来不及铺张、来不及遐思，甚至来不及弥补欠缺和瑕庛，就那么匆匆地谢了。 14、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。 15、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 16、微笑，是春天里的一丝新绿，是骄阳下的饿一抹浓荫，是初秋的一缕清风，是严冬的一堆篝火。微笑着去面对吧，你会感到人生是那样温馨。 17、一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！18、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。 19、每个人都一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。 20、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就 像大树的 美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
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罗琦绮----军训 我们班七嘴八舌的商量唱哪首歌，（1）班又叫起来：“要你唱，你就唱，扭扭捏捏不像样！像什么，像绵羊！” （1）班的班长朝大家做手势，大家一起叫，“咩---”我们班的男都笑，对着（1）班嚷：“让我唱，偏不唱，你能把我怎么样？” (1)班叫：“冬瓜皮西瓜皮，（5）班的人耍赖皮1”其他人也更着起哄：“一二三四五。我们等得好辛苦；一二三四五六，我们等得好难受：一二三四五六七八九，你们到底有没有？” 《那些回不去的年少时光》 ⒉ 尽早注意细小的变化 这将助于你 适应即将来临的更大的变化。 《谁动了我的奶酪》 ⒊ 使劲往上抛时，可以把球送往高处；狠狠往下砸时，利用反弹力，同样可以把球送到高处。 ⒋ 余周周 如果你能够在某个人面前直言不讳，那么一定要珍惜他，因为在他面前。你是你自己 《你好，旧时光》 ⒌ 詹飞燕 为人子女，从来就没有资格揣测母爱的深度和动机。 《你好，旧时光》
⒍ 沈屾 莫羡人有，莫笑己无，有本事就自己争取。 《你好，旧时光》 ⒎ 辛锐 她知道,有时候名次这种东西是认主人的，你粘住了这个名词，不出意外，连惯性也会保护你。 《你好，旧时光》 ⒏ 沈屾 资本主义原始积累。 就像那个没有血缘关系的姑妈能把自己成绩一塌糊涂的儿子花钱弄进振华再弄进省里最好的高校最好的专业。 《你好，旧时光》 ⒐ 林扬 亲情这种东西从来都没什么神秘的，从不知不觉的开始，不断不断地在一起，不断不断的提
供温暖和爱，最后，她就一定离不开他 《你好，旧时光》 ⒑ 温淼 温淼林临别前最后的那句话。 很朴素很朴素的一句话。 “你怎么老觉得别人过得比你好啊？” 辛锐忽然很自嘲地笑了。 《你好，旧时光》 ⒒ 马卓 冬天日光短，不过四五点，黄昏的味道就已经浓烈了。就着昏黄的落日，我眺望四周。一切都溶解在这醉人的橘黄色雾气中，特别不远处一座不算挺拔的三，居然这个季节忍让被绿色植物完全覆盖，看不到一点儿苍老的迹象，反而苍苍郁郁，像一个巨型仙人掌球一般生命力旺盛。 --- --- 《离歌》 ⒓ 像风灌进回忆一样痛被吹散爱却在不知不觉中着了凉 ---------- 马卓的博客《我们的爱着了凉》
老子经典名句
老子经典名句 老子在函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右，其中名句无数，下面就《老子》中的名言名句，供广大老子爱好者欣赏。 1、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？ 2、“为之于未有，治之于未乱”——中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。 3、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”——老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。 4、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。 5、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”——现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。 6、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”——中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
道德经-经典名句
第1章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。 第2章居无为之事，行不言之教。 第4章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。 第5章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 第7章后其身而身先，外其身而身存。 第8章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。 第9章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。 第10章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 第11章有之以为利，无之以为用。 第14章执古之道，以御今之有。 第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 第18章国家昏乱，有忠臣。 第22章夫唯不争，故天下莫能与之争。 第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！ 第29章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。 第31章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。 第32章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 第33章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 第36章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 第39章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。 第40章天下万物生于有，有生于无。
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公文经典语句摘录
公文经典语句摘录 公文经典语句摘录 今年是实施“十二五”规划的开局之年，是中国共产党诞辰90周年，也是市、县、乡三级党委换届之年。 面对经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势，各种利益诉求不断引发人民内部矛盾，并且这些矛盾和问题错综复杂，历史遗留问题与现实问题叠加、个性问题与群体性问题并存、多数人合理诉求与少数人不合理诉求交织、正常理性诉求方式与非正常理性行为相伴。 要始终保持清醒的头脑，牢固树立忧患意识，居安思危、未雨绸缪，进一步增强紧迫感和责任感，以对党和人民高度负责的精神，扎实做好政法各项工作，确立委会社会稳定，保障改革发展顺利进行，保障人民群众安居乐业。 一切围绕发展，一切服从发展，一切服务发展。做好新形势下群众工作，任务艰巨而繁重；维护社会和谐稳定，使命光荣而神圣。 紧盯项目占地、企业改制、拆为拆迁、涉法涉诉等重点问题，开展全覆盖、无疏漏矛盾纠纷大排查行动，切实做到知情在先、谋事在先、处置在先。 确保群众反映的问题“件件有人管、案案有人办、事事有结果”各部门要围绕县委、政府的中心工作，
发挥职能优势，创新工作方法，相互协作，资源共享，形成合力，主动参与到经济建设主战场。 要把培树典型作为开展工作的重要抓手，拓宽工作思路，结合创先争优、建党90周年庆典等活动，多角度、多层次评选先进，培树典型，用典型引领风气，用典型推动工作，用典型激发活力。 要主动与上级沟通，宣传先进典型，推介经验做法，争取上级支持，争取表彰奖励，争取项目资金，确保收到明显成效。 要结合当前群众工作，找准工作载体，延伸工作触角，强化基层网络，突出农村一线，建立完善从上到下的网络组织体系，确保县乡村三级“事有人做，人有事管”。 人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本，群众工作是党的优良传统和政治优势。当前正处于改革发展的关键时期，完成“十二五”时期经济社会发展任务，实现转型升级、赶先进位、科学发展、富民强市的奋斗目标，必须紧紧依靠广大人民群众，切实做好新形势下群众工作，充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，全市各级党委、政府和广大党员干部一定要站在战略和全局高度，充分认识做好新形势下群众工作的极端重要性。 当前我们正处在经济社会发展的转型期，也是各种社会矛盾的凸显期。利益格局的日益多元化，使不同群体间的利益冲突和调整大量增加，统筹解决各种矛盾的难度加大；社会组织和民众需求的日益多元化，使社会管理变得更加复杂，管理创新的任务越来越紧迫；思想观念的日益多元化，使人们的诉求
老子道德经中的名句
老子道德经中的名句 老子名言集锦 1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。） 2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则） 3知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者） 4柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强） 5大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形） 6道生一，一生二，二生三，三生万物。（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙
原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物） 7知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险） 8大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷） 9为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功） 10知者不言，言者不知。（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂） 11天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始） 12吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）
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经典名言名句大全 导读：1、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 2、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国 3、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克 4、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫 5、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅 6、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路。——乌皮特 7、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利 8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 9、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 10、好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。——阿尔考特 11、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。——茨威格 12、浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性**。——列宁 13、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁
14、在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。——比切 15、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫 16、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰 17、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格 18、评价一座城市，要看它拥有多少书店。——鲁宾斯坦 19、一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒 20、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫 21、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基 22、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰 23、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫 24、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来地坟墓内有足够的时间让你睡的。——富兰克林 25、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。——柏拉图 26、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林 27、我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。——贝伦森
老子经典名言名句妙语录
老子名言名句及解释 [章句] 道可道，非常道①；名可名，非常名②。 无，名天地之始；有，名可万物之母③。 ——《道德经》第1章[注释] ①道可道，非常道：第一个“道”字，是“道理”的意思。第二个“道”字，是“言说”的意思。第三个“道”字，是老子介绍自己见解的专有名词，是构成宇宙的实体与动力。 ②名可名，非常名：第一个“名”字，是指具体事物的名称。第二个“名”字，作动词使用，是称谓的意思。第三个“名”字，是老子介绍自己见解的特用术语，是称“道”之名。 ③无，名天地之始；有，名万物之母：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。 [意译] 可以用言词表达的道，就不是常道；可以说得出来的名，就不是常名。 无，是天地的本始；有，是万物的根源。 [章句] 有无相生①，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和②，前后相随。 ——《道德经》第2章[注释]
①有无相生：“有”、“无”，指普遍事物的存在或不存在。 ②音声相和：乐器的音响和人的声音互相调和。 [意译] 有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。 [章句] 圣人之治，虚其心①，实其腹，弱其志②，强其骨。常使民无知无欲③。使夫智者不能为也④。为无为⑤，则无不治。 ——《道德经》第3章[注释] ①虚其心：使人的心灵开阔。 ②弱其志：使人的意志柔韧。 ③无知无欲：没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。 ④智者不能为也：自作聪明的人不敢多事。 ⑤为无为：以顺任自然的态度去处理事务。 [意译] 有道的人治理政事，要使人心灵开阔，生活安稳，意志柔韧，体魄强健。常使民众没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。使一些自作聪明的人不敢妄为，依照无为的原则去处理事务，就没有不成功的。 [章句]
萧红作品经典语录大全名句摘抄
萧红作品经典语录大全名句摘抄 1.生前何必久睡，死后自会长眠。 2.逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意又怎样？人生本来就是苦多乐少。 3.满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 4.晚来偏无事，坐看天边红。红照伊人处，我思伊人心，有如天边红。 5.他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。 6、他是那样年老而昏聋，眼睛像是已腐烂过。街风是锐利的，他的手已经被吹得和一个死物样。可是风，仍然是锐利的。我走进他，但不能听清他祈祷的文句，只是喃喃着。 7、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
8、要知道桃源不必一定跟现实隔离开，正如同现实主义不离弃浪漫主义。 9、女性有着过多的自我牺牲精神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性。 10、春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着盅惑… 11“黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去?太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。……我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”——《呼兰河传》 12我直直是睡了一个整天，这使我不能再睡。小屋子渐渐从灰色变做黑色。 13睡得背很痛，肩也很痛，并且也俄了。我下床开了灯，在