关于孔子的散文：关于孔子

孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”;下面是有关于孔子的散文，欢迎参阅。

关于孔子的散文：关于孔子孔子：(前551-479)名丘，字仲尼。鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。

他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本领。

孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇(代理宰相)。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我)，但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。

孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主张严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。

孔子是中国古代最伟大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人(如曾点与曾参)都是孔子的学生。做孔子的学生，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育学生“每事问”，勤思考，温故知新;他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天还值得学生和参考。

孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学习，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的典籍有《尚书》(上古历史文献汇编)、《诗经》(我国最早的诗歌总集)、《周易》(古代算卦用书)等。他还根据鲁国的史料，编撰了一部编年史，这就是被后世称为五经之一的《春秋》，开创了私人修撰历史(最初史书由史官撰写，即所谓官修)。据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世，周游列国宣传自己的主张，但不被接受，所以发愤修撰《春秋》，寄托他的理想，表达

他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰。《春秋》以及“春秋笔法”(文笔曲折，遣词造句中带有褒贬倾向)对后世都产生很大影响。

孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图(相传春秋末期)和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。

关于孔子的散文：我心目中的孔子在孔子墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风风雨雨，他都默默无言地独自承受。他不会再爆发，也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中，把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在。

坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是，在那个功利霸道横行的时代，没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强地坚持着，“知其不可为而为之”。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树。

宽厚如他。在一个秩序混乱的泱泱大国里，他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡。他历来主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，绝不把希望寄托在毫无根据的来世;“己所不欲，勿施于人”，把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点;“以直报怨”，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是他终生追求的

理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者。

兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云”。他就如同一个坦诚长者，把爱推己及人乃至整个世界，他的弟子说：“四海之内皆兄弟也。”今日，极端利己主义的膨胀带来了人类精神家园的荒芜，自私、焦虑、仇恨如同瘟疫威胁着人类的进步和发展。在这样一个呼唤安全、责任和道义的世纪里，孔子的思想便更加显得光辉灿烂，面对战争和恐怖，孔子所说的“和为贵”或许是解决问题的唯一途径。

关于孔子的散文：给孔子的一封信尊敬的孔子爷爷：

您好!

我是一个来自二十一世纪的孩子，你知道二十一世纪是一个什么样的时代吗?那是一个科技与网络遍布的世界，与你们的世界完全不同了。如今，儒家思想影响着历历代代的人们，因为它令我们受益匪浅，你知道吗?我们的语文课本上就有一篇由您弟子整理和编纂的《论语》，我们已背得滚瓜烂熟了，我最喜欢你的那句“学而时习之，不亦乐乎?”它使我感受到了学习的无限乐趣。每当我空闲的时候，我就会想起来温习一下功课，把不太熟或者错过的题认真地看看，想想，做做，记记。这种好的学习方法使我的学习成绩有了大大的提高。您那诚实守信的态度，为人民着想的思想和教育学生诚实，虚心好学，不耻下问的品质多么值得后人去学习啊!你创立的儒家学派是“百家争鸣”时期最正统的学派，培养了许许多多报效祖国，诚实守信的弟子。您的教育思想主要分为“仁”和“礼”两大类，如今的教师也是这样来教导学生们

的。

现在有许多电视剧和动画片都在上演你那个时代所发生的一系列事情，比如《孔子》。《秦时明月》等。好多国家也创办了《孔子学院》，可见你的思想不仅影响了中国，而且影响了全世界。孔子爷爷，您还不知道电视机是什么吧?它就是能把生活中发生的故事通过立体图像在一个小方快的盒子里播放，怎么样，神奇吧?

现在，国家大力发展教育事业，实行了“九年义务教育”，每个孩子都享有免费接受教育和学习知识的权利。封建时代的暴君秦始皇“焚书坑儒”的历史悲剧再也不会重演了。现在我们的生活很幸福，人们都过上了小康生活，吃得饱，穿的暖，不再受劳役和赋税的巨大压力了，整个社会安居乐业，人民自由幸福。

孔子爷爷，如果你想进一步了解我们这个时代。我会买一台电视机送给您，当然是纸做的了，不然您会收不到的。通过电视您会更加了解我们国家发展的巨大成就，了解我们这个时代!

代我向那里的人们问好!请勿给我回信!

高考语文散文阅读

高考语文散文阅读一、散文的文体特征 1．散文的种类散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。根据写作内容和表达方式的不同，散文可分为写景状物类散文、写人记事类散文、议论说理类散文、文化游记类散文四类。这四类散文也是近几年高考常考的四种散文类型。每种类型都有各自相对一致的写作思路，把握每类散文的写作特点能帮助学生更好地整体把握文章，理解文章，答题时能做到指向性明确，思路清晰，一语中的。 2．散文的文体特征散文的文体特征是“形散神聚”。 3．散文的线索为了做到“形散神聚”，在选择上散文特别注重材料和中心的内在联系，在结构上往往借助一定的线索把材料贯穿成一个整体。贯穿全文连缀人物和事件的顺序叫线索。线索是散文组织安排材料的“纲”。线索的类别线索的作用线索是文章结构的主线，抓住线索就抓住了作者的思路。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。

4．散文的立意散文立意意境深远，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 5．散文的语言散文语言优美凝练，富于文采。所谓“优美”，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于韵律美，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓“凝练”，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。二、考场阅读散文的要求 1．读懂是前提，读懂方能做题文学作品阅读需要两大能力，一是对文本的认知理解能力，二是解题能力。解题其实并无神秘之处，关键在于对文本的认知理解能力。理解能力不够，任何解题方法都不能真正起作用。而要提高对文本的认知理解能力，不能单靠多做练习题，要用细读的方法，认真揣摩一定量的散文，真正把它逐句读懂、读透了，做题自然也就不在话下了。 2．快速阅读是本领考场阅读是一种快速的精阅读，与平时的浏览或慢品有区别。它要求能用10分钟左右的时间把一篇千字文读两遍。它是考生必须练就的本领，只有平时有意识地训练快速阅读，方能在考场上方寸不乱，成竹在胸。快速阅读要善于抓标题、开头、结尾及意蕴深刻处，同时圈点勾画出自己认为重要的段落和语句。 3．整体把握是关键快速阅读的目的是在做题前整体把握文章。一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半。只有整体把握了全文，将文章的骨骼、精髓看得透彻、明白，才能把命题人的命题指向、意图看得清楚、明晰，才能快速而准确地答题。所谓整体把握，就是要把握整体文意和思路层次。简单地说就是两个问题。(1)内容——文章写了什么？基本把握文章内容和作者的写作意图。(2)形式——文章是怎么写的？把握文章的结构层次和作者是如何展开思路的。三、快速阅读，整体把握训练写景状物类散文 (一)体裁特点写景状物散文就是以写景状物为主的散文。作者往往借助对自然之景、物的描绘、抒情、

孔子周游列国简介

孔子周游列国简介公元前497年，阳春三月，春光明媚。这本是个充满希望的季节，孔子却不得不离开生他养他的父母之邦——鲁国。为了保持自己清高的人格，也为了寻求新的从政机会，在众弟子的簇拥下，疲马凋车，孔子开始了为期14年周游列国的生涯。对鲁国，他一往情深，对它也充满希望，他曾说：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”（《雍也》）“道”指“天下有道”的西周时代。他认为鲁国比齐国好，只要稍事变革，就可以上拟于太平盛世的西周。在数年为政生涯中，他倾注了自己全部的热忱，希望在鲁国重致太平，复兴周公之业。即使不能为政，在鲁国隐居也是一件乐事。那沂水的清波，舞零台的清风，还有二三同道，都深深地令他流连忘返。当他离开时，却行道迟迟，一步三回头。在鲁国的边境上还住了三天，以示对父母之邦的眷念。孔子一行出境的第一站是卫国。卫国是周公弟弟卫康叔的封国，孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”也具有“一变至道”的优点。历史上卫国曾是拥有“带甲之士八万”的强国，但进入春秋，也是每况愈下。卫灵公在位时，由于用人得当，政局稳定，民物殷阜，倒还有点太平景象。孔子一踏入卫国领土，便被那里熙熙攘攘的人群吸引往了，就此阐发了一番“庶、富、教”的政治理论。来到帝丘，卫灵公给孔子很高的礼遇，让他享受上卿之禄。但是卫灵公并不是大有作为之 1 君，他优待孔子不过出于“爱贤”美名，并不真是对孔子的学说感兴趣。孔子重礼轻刑，他却问战阵之事；孔子轻视女人，他那妖冶淫荡的南后却招见孔子；特别让孔子难受的是灵公与南后和太监坐首车，让孔子乘次车，招摇过市。孔子对他也只有失望，于是再申“吾未见好德如好色”之叹。但相比之下，在孔子访问的大小国君中，卫灵公对孔子最优惠，因此，当孔子在别国不利时，总是回到卫国，卫国算是给孔子温暖最多的国家，他在那里几进几出，呆的时间也最长。

孔子诞辰日讲话稿

孔子诞辰日讲话同学们、老师们：下午好！今天是９月２８日，是一个特别的日子，是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，孔子诞辰2561周年的纪念日，孔子是什么人呢？大家一定会说是孔圣人嘛，谁不知道？然而孔子自己却说得很清楚，“若圣与仁，则吾岂敢”（《论语·述而》）！孔子你不是圣人，是什么人？老师从孔子的言论中找到了答案。第一，他说自己是普通人。他老人家两次在《论语》里说了，“吾犹人也”，他说自己是普通人。就是说，我也是个人，与你，与他，与我们大家没什么两样。那么，孔子是普通人吗？是，他和普通人一样，有个名字。孔子，名丘，字仲尼，尊称孔子，生于公元前551年，活了73岁。9月28日，刚好是孔子生日纪念日。不着亲自干活，哪会这么多本领多？不能吧！可见，本领、学问是做出来的！孔子虽是普通人，但他并不普通。第二孔子是好学之人。我们一起来读一读孔子关于“好学”的名言是：“学而不厌，诲人不倦”（跟我读）;“敏而好学，不耻下问”;“吾十有五而志于学”。直到晚年，依然是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可谓活到老，学到老。纪念孔子诞辰日校长讲话稿尊敬的各位领导、来宾、老师们，亲爱的同学们：今天是儒家思想创始人、思想家、文学家、教育家、被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首——孔子诞辰2563周年纪念日，我们在这里隆重纪念活动。首先，谨让我代表高霞小学全体师生对在百忙之中来参加这次活动的领导、来宾表示衷心的感谢。国学是中国传统文化的精髓，是我们的民族精神之瑰宝。多年来，我校围绕中华传统美德，大力建设以民族精神为底色的校园文化。我们根据学生的培养目标及发展需要，以儒家仁爱思想为核心，以培养四有新人为归宿，以诵读经典、感悟经典、学做真人为主旋律，通过开展一系列丰富多彩的学国学，爱国学，用国学的教育活动，让学生逐步了解、传承和弘扬中华优秀传统文化，提高学生的道德修养，培养学生的民族精神，增长才干，为民族文化的绵延、创新与发展打造基石。在国学教育活动中，我们采用读(每周一篇人人读)、找(查找经典故事等)、背(自背、互背校本课程)、操(在全校推广国学礼仪操)、赛(班级、学校比赛)、赏(配乐、配画吟诵)、展(手抄报、画展)、写(根据情节描写，展开想象读写)、演(举行国学教育文艺汇演)、用(生活中运用)等生动活泼的学习形式，用国学所蕴含的丰富而深刻的人生哲理教育学生学会做人，学会做五爱人，增强文化修养，提高综合素质。在国学教育活动中，我们做到五大结合，即国学与语文教学相结合，在培养学生书写能力和诵读能力的同时提高人品;国学与校本课程相结合，开发了《三字经》《弟子规》《千字文》《孝敬》《增广贤文》《论语》等国学校本课程，构建独具感恩、爱心、善念的学校文化;国学与传统节日活动结合，挖掘、拓展端午节、老年节、除夕等传统节日的特定内涵;国学与学生的行为习惯培养相结合，开展文明银行储蓄活动，每月一个专题活动等;国学与传统礼仪文化相结合，开展三礼(礼仪、礼貌、礼节)、开笔礼等活动。人民网、新浪网、xx教育信息网、xx日报、东南早报、海峡都市报、晋江电视台、晋江经济报等多家媒体争相报道我校的创新活动。孔子思想是中国传统文化的主干，他的功绩和影响是世界上前所未有的。今天我们在这里举行纪念活动，是为了表达我们对这位伟大先哲的怀念和敬仰，对儒家文化的感悟和对继

(完整word版)孔子诞辰日活动方案

孔子诞辰日活动方案孔子诞辰日指纪念孔子诞辰的节日，为夏历八月廿七或阳历9月28日。全称孔子诞辰纪念日。下面是为您整理资料，欢迎阅读! 孔子诞辰日活动方案一、方案总序：孔子是我国伟大的教育家、思想家、哲学家，他被列为“世界十大文化名人”之首，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。9月28日是孔子诞辰日，为庆祝孔子诞辰、弘扬中国传统文化，提升儿童及成人对中国传统文化的认同感和自豪感，幼儿园可以此为契机，组织系列德育实践活动走近孔子，目睹他的风采，聆听他的教诲，学习他的品德。二、活动目标： 1.弘扬儒家文化，在幼儿的幼小心灵里播下热爱国学的种子，潜移默化地培养孩子的优良品德。 2. 展现幼儿园文化，使家长和社区居民等亲近孔子、学习经典、了解幼儿园的办园理念。 3. 让幼儿感受与父母、同伴共同活动的乐趣，拉近园所与家长的距离，增进亲子之间的感情。 4. 用儒家文化精神激励教职员工，见贤思齐，培养君子人格，营造良好的团队氛围。三、活动主题：

纪念孔子诞辰，弘扬国学文化四、活动对象：全体教师、幼儿及家长五、活动时间： 9月28日上午9:00 - 10:30 六、活动地点：幼儿园或其他合适场地七、活动准备： 1.提前通过各种途径邀约家长参与活动，并确定人数。 2.自9月20日起，在幼儿园的网站、微信、QQ空间等媒介平台，向家长发出经典诵读体验活动邀请，普及孔子诞辰节日的知识。 3.全园提前开展经典诵读活动，组织幼儿学唱歌曲《礼运大同篇》。 4.在9月20日—9月27日班级活动中，搜集素材开展“我们眼中的孔子爷爷”等一系列活动，带领幼儿体验尊师、感恩、敬仰父母等情感;大班幼儿则另外利用周末时间与父母共同搜集体现孔子教育内容的素材。 5.自9月20日起，组织教师学习、诵读《论语》。 6.其他准备： (1)孔子画像一幅。 (2)人员分工安排。 (3)摄影器材、音响设备准备，环境布置等。八、活动流程：

孔子周游列国

孔子周游列国孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。孔子虽然出生在一个贵族的家庭，但他三岁时父亲就去世了，家道中落，靠母亲把他抚养成人。孔子从小就爱学礼节，懂得各种礼仪规矩，他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。孔子读书很用功，当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。因为办事认真，孔子早年曾当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小官。中年以后，孔子当过鲁国的中都宰、司空，最高时曾做到鲁国执掌刑狱的司寇。孔子在鲁国做了很多振兴国家的事情，也创办了教育事业。在他三十五岁那年，鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫枛季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去，求见齐景公，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国，仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。后来，孔子看到鲁国国君越来越醉迷于酒色之中，觉得再辅助鲁国已没有多大意义，便决定离开鲁国。他带着自己的一批学生周游列国，希望找个机会实现他的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。他先来到卫国，后来又到了宋国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。孔子在每个地方都不能长住，经常匆匆奔波于路途之中。路上还曾受到过几次惊吓。例如，孔子经过匡时，因为他的容貌与鲁国人阳虎非常相似，匡人曾受过阳虎侵犯，所以匡人见到孔子时，以为阳虎来了，把他围住了好几天。还有一次，孔子路过陈国和蔡国一带时，楚昭王派人来请他去楚国。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，就派兵在半路上把孔子阻拦住。孔子被围困在那里，弄得连饭都吃不上。幸而楚昭王派兵来接，才得以脱身。楚昭王虽然有用孔子的意思，但楚国的贵族们都不赞成。所以，昭王死了之后，孔子只得又离开楚国。公元前484年，在外颠沛流离十四年后，孔子又回到了鲁国。回到鲁国后，他把全部精力都投入到教育和文献整理等工作方面。

纪念孔子诞辰诵读活动方案

高擎精神火炬照亮道德前程 ——纪念孔子诞辰美文诵读活动方案一、指导思想中华文化源远流长，经典诗文内容广泛，语言精辟，思想深邃，是无数古圣先贤智慧的结晶。一首首诗作，就像一面面镜子，映照人们的心灵，启迪人们的心智，反映着丰富多彩的社会生活，凝聚着中华民族的文化精髓。扎实有效地开展古诗文诵读活动，能使学生通过阅读经典，传承民族文化，陶冶高雅情操，享受阅读乐趣，获得智慧启迪，增强文化底蕴，提升人文素养。二、活动主题高擎精神火炬照亮道德前程三、活动目的1．弘扬长征精神和中华民族优秀传统文化，提高学生的欣赏品位、审美情趣和文学艺术修养，。 2. 加强学生思想道德建设，激发爱国之情，继承传统美德。 3. 以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，养成良好的学习行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 4. 引领学生在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量,在诵读中增强语感，积累语言精华，提高语文素养。 5. 通过开展经典诵读活动，营造和谐、人文的校园文化，丰厚校园人文底蕴。四、活动组织机构组长：马建国副组长：王小平王爱玲张发明组员：各班班主任及配班老师

五、活动时间 2016 年9 月28 日上午9:00 ——11:30 二至五年级诵读文艺表演；下午3:00 -- 5:30 二至五年级读书活动。六、活动内容和形式诵读文艺表演活动：五年级大合唱，四年级集体诗朗诵，二三年级以班为单位的诵读文艺表演。读书活动：二至五年级组织学生进行集体读书活动，包括好书推介、读书心得交流、名言名段摘抄等（活动结束后各班将读书活动资料上交教科室检查存档）。七、活动地点教学楼前八、参加人员全体师生九、活动程序 1. 主持人宣布活动开始 2. 马校长致开幕词。 3. 诵读文艺表演比赛。 4. 评比颁奖。 5. 宣布活动结束，校长总结。（下午二至五年级以班级为单位开展读书活动，学校组织年级组长检查活动开展情况。）九、活动要求（一）诵读内容：作品自选，可以是中国古代、近代或现当代优秀文学作品，诗歌、散文体裁不限，内容健康向上。

2021年纪念孔子诞辰演讲稿

2021年纪念孔子诞辰演讲稿女士们、先生们、朋友们! 今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

高考语文真题分类汇编：散文阅读(含答案)

高考语文真题分类汇编三：散文一、天津卷五、（21分）阅读下面的文章，完成16～19题。虹关何处落徽墨石红许在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。学.科网欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是

某年学校“孔子诞辰纪念日”系列活动总结

XX年学校“孔子诞辰纪念日”系列活动总结今年是至圣先师孔子诞辰2567周年，为大力弘扬中华优秀传统文化，促进民族优秀传统文化创新与弘扬，特开展今年的纪念孔子诞辰2567周年活动，具体开展活动如下。一、开展以“纪念孔子诞辰”为主题的国旗下讲话，介绍孔子的生平、论著和巨大贡献，进一步感受到这位伟大思想家的伦理思想及道德观念。二、各班开学启动“每天进步一点点”活动（每周一诗，每日一句）。三、启动“图书漂流”活动，让书香流动起来，图书漂流箱里的图书由学生自己管理，同学们可以自主在课间翻阅，还可以同学之间相互漂流。四、开学典礼上，一年级的任课老师为一年级新生“开笔礼”，寓意开启智慧，以此寄托美好的愿望，祝愿他们从此眼明心亮，好读书，读好书，读书好。五、原计划开展的读书分享会等活动因“鲇鱼”台风的到来推迟了，但并不影响活动的开展，各班

在班级微信群里布置开展纪念活动，让孩子们在家“亲子”阅读国学经典书籍、收集了解至圣先师孔子的资料、诵读孔子语录、写读书笔记等等。读书活动不会一个纪念活动的结束而结束，我校会以此为契机，在全校营造出浓厚的读书氛围。今年是至圣先师孔子诞辰2567周年，为大力弘扬中华优秀传统文化，促进民族优秀传统文化创新与弘扬，特开展今年的纪念孔子诞辰2567周年活动，具体开展活动如下。一、开展以“纪念孔子诞辰”为主题的国旗下讲话，介绍孔子的生平、论著和巨大贡献，进一步感受到这位伟大思想家的伦理思想及道德观念。二、各班开学启动“每天进步一点点”活动（每周一诗，每日一句）。三、启动“图书漂流”活动，让书香流动起来，图书漂流箱里的图书由学生自己管理，同学们可以自主在课间翻阅，还可以同学之间相互漂流。四、开学典礼上，一年级的任课老师为一年级新生“开笔礼”，寓意开启智慧，以此寄托美好的愿

(完整版)高考散文阅读训练集锦

高考散文阅读训练集锦高考散文阅读训练集锦 ——东华高中陆波（原创）散文阅读训练（一）阅读下面的文字，完成1-4题。海市 ——张抗抗穿越戈壁滩时，你会忽然觉得，世界原来竟是如此单纯。地很平，一马平川。视线里弥漫着黄褐色的沙地，从车轮下一直通向地球的尽头，眼里除了黄沙还是黄沙。旋风突然就出现了。风夹裹着黄沙，像一只只倒扣的金钟，呈U字形，底部紧贴着戈壁滩，任意地旋转舞蹈着。那是一页奇妙的图景，大漠上凝固的黄色成为一块巨大的底版，与游曳的黄色旋风浑然一体。镂空的风柱又似一支急促的喷泉，安慰着沙漠里的行人。再没有更多的颜色了。戈壁只有单纯得近于单调的金黄。出凉州、经张掖、过酒泉，漫漫长途，古城的绿洲与绿洲之间，没有河，没有泉，也没有井。黄沙古道，掩埋了多少流放者饥渴的白骨和焦灼的灵

魂。真的没有绿树也没有河流么?苍天在上，谁能拯救这荒茫死寂的戈壁? 昏沉沉的困倦中我睁开眼。如闪电掠过黑夜，我的眼睛为之一亮——那是海么?灰蓝色的水波漾溢着，弥漫着，悬浮于沙洲之上，宁静而安谧。水上横一道长长的湖堤，堤上有树，清晰而精致的树影，一棵棵生动地排列着，像故乡西湖十景之一的苏堤春晓。更奇妙的是，水面上还映着绿树的倒影，水墨画一般，朦胧得柔美。在沙漠的骄阳和干旱中，那水，想必是清凉又甘甜的。那一定是个好去处了。我问，那是个什么地方呢? 是海市。司机回答。海——市?这真的就是海市?怎么就和真的景致一模一样啊? 脑子里忽然涌出许许多多关于海市蜃楼的传说：焦渴的找水人，怀着虔诚和崇敬之情，流尽了最后一滴汗、耗完了最后一滴血，倒毙在沙漠里。也许临死时，还在期待着他那一个可望而不可即的梦幻，会如奇迹般出现…… 再看海市，那清清的湖、静静的树，分明露着一种狡诈和虚伪的微笑。可为什么，曾有人会以生命相托，祭祀这本来虚无而渺茫的幻影呢?连同我在内。如不是亲见，我也不相信如此美丽诱人的海市，会是

纪念孔子诞辰2565周年

让孔子的思想智慧润泽心灵，做一个有道德的人 ——纪念孔子诞辰2565周年引言：孔子对于今天的我们来说，或许是教科书上峨冠长袍的古人，或许是诵读“知之为知之，不知为不知”时的论者，更多的，还是一个遥远而神奇的符号。事实上，这位“万世师表”，和他的思想智慧，对中国和世界至今仍有着深远的影响和意义。在孔子诞辰2565周年之际，让我们走近孔子，聆听先哲古老而年轻的智慧。个人修身：他鲜明地提出，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，“欲齐其家者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国”，阐明修身的重要性；其弟子曾子更是三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”现代社会的公民，更是要修身，见贤思齐，见不贤而自省，做一个有传统文化涵养的文明人。社会道德：孔子留下了可供后人借鉴的诸多遗训。“孝悌也者，其为仁之本”，即是说，孝悌是做人、做学问的根本；“弟子入则孝，出则悌”则意谓，做儿女的回家要孝顺父母，在外面要尊敬兄长；在他看来，孝的要义不光是赡养，而是尊敬，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这在当今，仍具有十分重要的警示意义。教育思想：孔子提出“有教无类”，更被后世视为因材施教的鼻祖。在他看来，不管学生智还是学生愚，通过诲人不倦、循循善诱的教育都可以消除差别。可是今天，学生往往被贴上优、差标签，教育者对优生另眼相看，对“差生”则不管不顾，甚至勒令退学，是否更该学学孔子，用一颗平等的心善待每位学生，把阳光教育还给孩子，让欢乐与健康回归心灵？政治思想：孔子有许多至理名言，比如“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，又如“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”，再如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。除了德政，他还提倡仁政，认为“苛政猛于虎”。这些话，期望能对现在的为官从政者产生引导效应：自己做得正，下面的风气就自然正了。后记：今年9月28日，是孔子诞辰2565周年纪念日。今天，我们纪念孔子，并非只是给予虔诚的顶礼膜拜，而是要从孔子的人文精神、教育思想、道德理念等传统文化中，吸取精华与养分，找到个人成长的营养、社会发展的根基、国家进步的自信。今天，我们尊崇孔子，实质是重视传统文化；今天，我们纪念孔子，是为了守护好一代又一代中国人的“精神富矿”。

高三散文阅读复习

高三散文阅读复习 ——《刻碑人》一、教学目标：知识与能力：回顾散文相关知识，总结积累，灵活运用。过程与方法：披文入情，理清文章结构，梳理内容，总结答题方法。情感态度与价值观：把握文章主旨，理解作者思想感情。二、教学重、难点重点：披文入情，理清文章结构，梳理内容，总结答题方法。难点：把握文章主旨，理解作者思想感情。三、课型、课时新授、一课时四、教学手段试卷、教案五、教学方法讲授法、点拨法、阅读法六、教学过程（一）导入夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。 ——刘勰《文心雕龙》

（二）回顾散文相关知识散文考点：分析散文结构：明、圈、抓、合概括散文主题分析表现手法品味语言艺术欣赏散文形象（三）梳理文章结构学生阅读文本，自主完成。补充：现代文阅读及答题技法：读懂文本——抓内容审清题干——明要求回归文本——准搜索整合答案——巧表达（四）习题讲解 5、文章对盗碑有关内容的叙述，有什么用意？请简要分析。 ①侧面衬托。王久仑所刻之碑被盗得一处不剩，从侧面说明王久仑书法和碑刻作品的极富艺术性。 ②反映时代风貌。世道混乱，盗贼横行，人们财产得不到保障。

③为抒发感慨做铺垫。处于乱世，那些具有艺术性的碑刻命如草芥，被金钱和利益反复转手，这种现象令作者感到悲痛。 6、为什么刻碑人王久仑刻的碑“生者欢喜，亡者喜欢”？请结合文章内容谈谈你的理解。 ①书法和碑刻才能出众。王久仑是大书法家右军(王羲之)后人，他的书法和碑刻才能都在当地冠于一时，他刻的碑自然是让人欢喜。 ②能诗能文，文笔出众。王久仑才华冠于当地，他刻碑无需他人代笔，而是自写自刻，为人所折服。 ③投身刻碑行业，善体人情。王久仑参加秋闱(乡试)名落孙山，从此绝意仕途，俯身丧葬之业，他能体悟生者冷暖、逝者遗愿。 (五)总结前清秀才王久仑能诗能文出众人秋闱落第心意冷俯身转做刻碑人书法碑刻皆服众盗贼光临石碑空若问心中有憾无但做无悔刻碑人

纪念孔子诞辰2565周年

纪念孔子诞辰2565周年重温圣人为学之道今天是9月28日，孔子诞辰2565周年！向伟大的圣贤致敬，也向今日的老师致敬！《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，不妨在今日重温一下这些思想。其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为?”(《子路》)也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应

纪念孔子诞辰2567周年活动策划

纪念孔子诞辰2567周年活动策划孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为“至圣先师”，诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为西元前551年9月28日。或周灵王二十年十一月二十一，依西历为西元前552年10月3日。 xx年9月28日是孔子诞辰两千五百六十七周年纪念日。按这样来算，孔子诞辰当在公元前552年(无公元0年)。下面是的孔子诞辰日活动方案，欢迎阅读! 【活动方案范文】为继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬东方圣人--孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，拟于xx年9月28日孔子圣诞日，由学院图书馆主办，在学院大礼堂举办纪念这位中国伟大的思想家、政治家、教育家。活动一：成年礼、拜师礼 9月26日上午9：00 成年：穿“智慧门” 过“泮桥”拜“孔子” 拜师礼中，“谢师茶”敬60位老师成年礼由60名学生代表参加，文庙为此准备了百米长的红地毯，铺过泮桥直达大成殿。古时学生入学称为“入泮”，文庙泮桥只有举人以上的读书人才能从上面经过。本次活动，学生代表将穿过“智慧门”和泮桥，进入行礼区，为孔子圣像三献礼，即献上花、果和帛。之后是承德仪式，每位学生现场剥开蛋壳并将蛋吃下，这寓意着学生

们蜕去保护的外壳，成长为成年人。随后，每位学生由自己的父母戴上“智慧冠”，学生向父母行三鞠躬感恩礼，回报父母的养育之恩。家长将准备好的礼物回赠孩子，勉励今后要更懂事。成年礼结束后，拜师礼活动继续开展。开场由乐生敲响鼓钟，象征以鼓明志，力求学业精进，报答师恩，报答国家。学子将准备好的六礼束修献给60名老师代表，学生端谢师茶敬老师，向老师敬献拜师帖，并齐向老师行三鞠躬礼。老师回赠学生“孔子肖像玉挂件”，取意于孔子“君子无故，玉不去身”。同时，老师们带领学生们齐诵《大学》首章，象征担下“传道、授业、解惑”的重责大任。拜师礼之后，现场将表演古代祭孔典礼中的乐舞《八佾(yì)舞》，当天还将为参加活动的学子们送出1000份状元糕。活动二：塑像揭彩 9月28日上午8：00 塑像造型源自吴道子临摹画与泉州府文庙孔子塑像束头持竹简的文像造型相搭配 9月28日上午，将在府文庙大成殿举行“四配”、“十二哲人”塑像及“五十六弟子”木雕像揭彩仪式。不少市民认为，文庙仅是祭祀孔子的庙堂，其实在古代,文庙中奉祭的还有从祀的“四配”、“十二哲人”和“五十六弟子”。泉州府文庙计划恢复供奉“四配”、“十二哲人”和“五十六弟子”。而中国文庙供奉的孔子塑像大致分南北两种，北方以戴皇冠

浙江高考散文阅读真题汇总

浙江高考散文阅读真题汇总 2012年阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）母亲的中药铺甘典江（1）那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。（2）母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站。（3）医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。一间开处方和打针，另一间，是药铺。和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止的聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。（4）只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。（5）其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。（6）母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。（7）在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。（8）九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连琐的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于等同于诗人。相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈，至少，我心已暖。

“周游列国”,孔子到过哪些地方

“周游列国”，孔子到过哪些地方钱钧华孔子“周游列国”，是一个广为人知的历史文化故事。但你是否知道，孔子与弟子们历时十四载周游列国，饱尝艰辛，他们究竟到过哪些地方，又看到了什么？孔子人生重要阶段在路上孔子的一生应该给我们很多的启示，他在游历中感受山水，在感受山水中体悟人生，在体悟人生中深思求索，在深思求索中形成哲理。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”把自然山水人格化，在欣赏自然景物时，观照其特征，通过类比联想到人的道德品格。孔子认为，“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，达到仁智勇的首要方法，第一途径是格物致知，旅游正可格物致知。旅途的欢乐抑或困苦，都没有让孔子停止他的人生哲思。看着奔流不息的河水，孔子感叹，“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这是孔子面对山水发出的对人生最深刻的认识，是对人生旅程的终极关怀与深刻思考。看到四季自然地更替，又引发了他对自然大道的无限感佩：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”没有深刻繁复的说教，在自然大道面前是如此的深悟与感怀。可以说，孔子的一生，最重要的人生阶段都是在路上，他是旅游者的千古样本，他游历时的所见、所闻、所感，都记录了下来，这就是集孔子智慧大成的《论语》。孔子周游列国途经齐国闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”这是孔子走到齐国听到美好音乐时的感受……所谓一花一世界，其实，孔子就是用自己重要的人生经验告诉我们，旅游不仅仅是有钱人的事情，快乐和财富也不成正比，人生很多美好的体验都在于自己的心态，只要有了快乐豁达的心胸，只要有了积极向上的人生观和价值观，你就能随时旅游，就能随时获得快乐。

2018孔子诞辰日活动方案

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 2018孔子诞辰日活动方案 9月28号是我国伟大的思想家孔子的诞辰，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。下面是小编整理的孔子诞辰日活动方案，欢迎阅读! 【范文一】为继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬东方圣人--孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，拟于2018年9月28日孔子圣诞日，由学院图书馆主办，在学院大礼堂举办纪念这位中国伟大的思想家、政治家、教育家和儒学创始人孔子诞辰2567周年。此次活动的主题是爱与感恩和谐校园。宣读至圣祭文、向圣人敬献花篮、讲座、诵读《论语》以及乐舞告祭等。追思先贤，尊崇圣人，倡导仁礼，汲取千年不熄的孔子智慧之光，表达我们对这位伟大先哲的怀念和敬仰，对儒家文化的感悟和对继往开来者传承光大的责任，提升农院的文化品位形象，改善校园道德风尚，树立构建和谐校园的思想，营造尊师重教氛围，培养厚德载物，自强不息的农院学子，扩大儒家文化的影响，增强中华民族凝聚力，促进中华民族的和平崛起具有重要的意义。 ●组织机构：主办单位：福建农业职业技术学院 1 / 17

承办单位：学院图书馆(相思岭讲坛) 协办单位：院书友会、亲仁国学社、读者之家、学院博雅班 ●活动地点：学院大礼堂 ●活动时间：2018年9月28日 ●参加人员：2018级新生、博雅班、《儒学》选修同学、院书友会、亲仁国学社、读者之家及全院师生 ●活动内容：释奠典礼、成人礼、讲座、乐55舞晚会 ●活动策划：黄惠娟【范文二】同学们，星期天是9月28日,是一个特别的日子,是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人孔子诞辰2567周年的纪念日，今天就让我们走进孔子，目睹他的风采，聆听他的教诲，学习他的品德! 一、开场礼五年级学生齐声诵读《弟子规》片段，古筝《高山流水》进行配乐。弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母教须敬听父母责须顺承凡是人皆须爱天同覆地同载能亲仁无限好德日进过日少主持人：同学们，你们知道刚才吟诵的是什么吗?对!是依据至圣先师孔子的教诲编写而成的《弟子规》。后天是孔子诞辰2567年的纪念日。那同学们，你们对孔子又了解多少呢?下面请刘主任为我们介绍

高三散文阅读总复习整理

现代文阅读复习之：高考散文阅读一、定义：散文是作者运用生动活泼、形象具体的语言描摹社会生活的人、事或自然景观，深入挖掘其重点的真谛、哲理，真挚的表达对社会、人生、自然的感悟的一种文体。二、特点： 1、形散神聚（构思、线索） 2、写景状物、写人记事——抒情说理三、考点：主旨构思语言技巧主旨（阅读理解的过程）

类型化，做有心人。注意： ①关注文题。标题能提供阅读的线索。 ②抓住议论、抒情的语句，段中关键句、中心句、主旨句等。这些语句常常是开篇提出问题、结尾点题或明确主旨的。 ③在整合层次的基础上概括层意，概括出的语言就是主旨。构思《考试说明》：分析作品结构，概括作品主题。什么是作品的结构？把握作品的结构就是注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排。

1．文章的线索是什么or说说作者选择材料的依据类型：时地人物事、感情、观点等作用：参照作用题；强调贯穿全文，使结构集中紧凑 2．层次梳理（整体感知类）《太阳梦》《过岭》《阳光》 3．开头有什么作用（“开头为什么要从…写起”）除对段落本身内容的思考外，它在文章中的位置决定了： ⑴结构上：一与文题是否照应；二是否领起下文，为下文某内容作铺垫；三与结尾是否呼应；四是否线索。

⑵与主体内容、主题的关系；渲染氛围，奠定基调，烘托人物（写景）；设置悬念 ⑶艺术效果：手法；激发读者思考、阅读兴趣等 4．散文“转”的作用参照作用题；特别关注：行文顺序；与上下文素材、议论抒情的关系；揭示or升华or深化主旨 5．文中某处景物描写的作用。答题要点：一是景物本身的自然环境特征；二是对社会环境的暗示；三是渲染氛围，奠定基调，对人物的烘托作用；四是在结构上与上文呼应、为下文铺垫。（视情况而定，不要生拉硬扯） 6．分析全文构思（阅读：内容、结构）

孔子简介

孔子简介导读：孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子身世：据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生９女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已６６岁，颜征在还不到２０岁。公元前５５１年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰

难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子１９岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。孔子其人：在中国５０００年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。发愤忘食，乐以忘忧：孔子６３岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国９个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。安贫乐道：孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”