奇妙的物质世界知识点
量子力学发展史
前期工作早在十九世纪末，经典的物理学基础已经被物理学家所建立。当时的力学方面有包含牛顿力学的分析力学，电磁方面有麦克斯韦方程组，热学方面热力学三大定律，物理学家们普遍存在着乐观的感觉，认为对于物理现象已经有了基本和全面的认识。然而在新世纪之初，W·汤姆逊即开尔文爵士在一次“十九世纪的乌云笼罩这热和光的动力学理论”[1]的报告却引起了整个物理理论的变革。
首先便是1900年，普朗克提出辐射量子假说，假定电磁场和物质交换能量是以间断的形式<能量子）实现的，能量子的大小同辐射频率成正比，比例常数称为普朗克常数，从而得出黑体辐射能量分布公式，成功地解释了黑体辐射现象[2]。b5E2RGbCAP
接着1905年，爱因斯坦引进光量子<光子）的概念，并给出了光子的能量、动量与辐射的频率和波长的关系，成功地解释了光电效应。其后，他又提出固体的振动能量也是量子化的，从而解释了低温下固体比热问题[3]。 p1EanqFDPw
1913年，玻尔在卢瑟福有核原子模型的基础上建立起原子的量子理论[4]。按照这个理论，原子中的电子只能在分立的轨道上运动，原子具有确定的能量，它所处的这种状态叫“定态”，而且原子只有从一个定态到另一个定态，才能吸收或辐射能量。这个理论虽然有许多成功之处，但对于进一步解释实验现象还有许多困难。DXDiTa9E3d
在人们认识到光具有波动和微粒的二象性之后，为了解释一些
经典理论无法解释的现象，法国物理学家德布罗意于1923年提出了物质波这一概念[5]。认为一切微观粒子均伴随着一个波，这就是所谓的德布罗意波。德布罗意的物质波方程：Ehw=，/hpλ= ，其中/2hhπ=，可以由得到2 /2Epm=/2hmλ=E。RTCrpUDGiT
在这些基础之上，真正的量子力学体系开始建立。
量子理论的建立
在德布罗意提出微观粒子的波粒二象性以前，物理学家就认识到微观粒子所遵循的运动规律就不同于宏观物体的运动规律，描述微观粒子运动规律不能够在利用经典的电动力学了。但是当微观现象过渡到宏观时这种型的运动规律应该可以近似到宏观的规律。5PCzVD7HxA
量子力学与经典力学的差别首先表现在对粒子的状态和力学量的描述及其变化规律上。在量子力学中，粒子的状态用波函数描述，力学量用算符表示。纯粹的波函数和算符没有实际意义，算符必须作用到波函数。为了描写微观粒子状态随时间变化的规律，就需要找出波函数所满足的运动方程。这个方程是薛定谔在1926年首先找到的，被称为薛定谔方程[6]。当微观粒子处于某一状态时，它的力学量<如坐标、动量、角动量、能量等）一般不能同时被准确测定，例如当粒子的坐标固定时他的动量则完全不确定，同时测量它们最小的误差之积大于等于/2ih，即/2xpih???≥。这就是1927年，海森伯得出的测不准关系[7]，同时玻尔提出了并协原理，对量子力学给出了进一步的阐释。第一个提出完整的量子力学理
论的，是德国物理学家海森堡。1925年初夏，海森堡从哥本哈根回到格丁根，开始考虑放弃电子轨道的经典图像，直接从光谱频率和谱线强度这些可由实验观测的量入手，从而避免了那些虽然直观但却观察不到的轨道的概念。7月初，函授班完成了“从量子理论重新解释运动学和力学的关系”的论文。在这片文章中他提出了一个原则，即新的量子力学中，应该在可以观测的量之间建立量子力学体系。他在理论中设计的计算规则，即现在为大家所熟悉的矩阵理论，然而在当时却不被许多物理学家了解。在玻恩和其学生约尔丹的帮助下，海森堡完成了“关于量子力学”的第二篇基础性文章。然而薛定谔的工作却为物理学家们提供了很大的方便，由于其数学形式的简单而受到很到工作者的欢迎。 1926年，苏黎世大学的奥地利物理学家薛定谔发展了另一种形式的量子力学—波动力学。1925年10月，薛定谔得到了一份德布罗意的关于物质波的博士论文，从中受到启发。将电子的运动看作是波动的结果，其运动的方程应该是波动方程，方程决定着电子的波动属性。1926年薛定谔连续发表了4片关于量子力学的论文，标志着波动力学的建立。薛定谔的理论一提出来就受到物理学奖的普遍关注和赞赏。虽然海森堡的矩阵力学和薛定谔的波动力学出发点不同，从不同的思想发展而来，但它们解决同一问题是得到的结果确实一样的。两种体系的等价性也由薛定谔等人所证明，当然更高层次的证明是由英国物理学家狄拉克进行的，这将在后面有所涉及。由于海森堡和薛定谔在量子力学建立开创性的工作，他们分别获得了1932年、1933年的诺
贝尔物理学奖[8]。诠释与完善量子力学的理论体系虽然建立起来了，然而对它的诠释却又成了问题，当时的物理学家不知道为什么会有这些东西的产生。就拿波动力学来说，波动方程中的波函数的物理意义究竟是什么。jLBHrnAILg
起初德布罗意和薛定谔都认为自己对量子理论能够给出直观解释，薛定谔认为波函数模的平方是电荷的密度，但后来发现这一想法是错误的。他之所以这样认为，适应为他将旧量子论的顶台看作一种连续运动的特征波。直到1926年，玻恩把薛定谔的波动方程用于量子力学的散射过程，从而提出了波函数的统计解释，量子力学才真正从一大堆的假设中找到了科学道理[3]。玻恩认为只有薛定谔的那种形式才能对非周期性的现象给出简单的描述。经过充分的研究后，玻恩指出薛定谔的波函数是一种概率的振幅，它的模的平方对应于侧到的电子的概率的分布。xHAQX74J0X
希尔伯特在1927年4月发表的一片文章中，将狄拉克和约尔丹观念表述的更为清楚；海森堡在1927，又提出了微观现象的测不准原理；1929年海森堡和泡利提出相对论性量子场论等。LDAYtRyKfE 到现在量子力学理论已经相当丰富，然而完善工作还在由世界各地的理论物理学家们继续进行着。在将来，或许会有更好的理论代替量子理论，这需要我们以后的理论工作进一步辛勤无私的奉献。我有信心这会实现。Zzz6ZB2Ltk
量子力学的建立大事年表[9]
地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。dvzfvkwMI1
哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。
近代史
1661年，自然哲学家罗伯特·波义耳出版了《怀疑的化学家》 1789年，法国贵族，拉瓦锡定义了原子一词，从此，原子就用来表示化学变化中的最小的单位。 1803年，英语教师及自然哲学家约翰·道尔顿 1827年，英国植物学家罗伯特·布朗 动，进一步证明了微粒学说。后来，这一现象被称为为布朗运动。SixE2yXPq5 1877年，德绍尔克思 1897年，在关于阴极射线的工作中，物理学家约瑟夫·汤姆生 1905年，爱因斯坦提出了第一个数学分析的方法，证明了德绍尔克思的猜想。 1909年，在物理学家欧内斯特·卢瑟福(Ernest Rutherford>的指导下，菲利普·伦纳德 1913年，在进行有关对放射性衰变产物的实验中，放射化学家弗雷德里克·索迪 1916年，德国化学家柯塞尔 提出原子中的电子以某种性质相互连接或者说相互聚集。一组电子占有一个特定的电子层。0YujCfmUCw 1923年，美国化学家吉尔伯特·牛顿·路易斯 1926年，薛定谔 量，并且同位素间的质量差都为一个整数，这被称为整数规则。sQsAEJkW5T 1930年，科学家发现，α射线轰击铍-9时，会产生一种电中性，拥有极强穿透力的射线，最初，这被认为是γ射线。GMsIasNXkA 1932年，约里奥·居里夫妇发现，这种射线能从石蜡中打出质子；同年，卢瑟福的学生詹姆斯·查得威克 1950年，随着粒子加速器及粒子探测器的发展，科学家们可以研究高能粒子间的碰撞。他们发现中子和质子是强子的一种，由更小的夸克微粒构成。核物理的标准模型也随之发展，能够成功的在亚原子水平解释整个原子核以及亚原子粒子之间的相互作用。7EqZcWLZNX 1985年，朱棣文及其同事在贝尔实验室开发了一种新技术，能够使用激光来冷却原子。威廉·丹尼尔·菲利普斯团队设法将纳原子置于一个磁阱中。这两个技术加上由克洛德·科昂-唐努德日团队基于多普勒效应开发的一种方法，可以将少量的原子冷却至微开尔文的温度范围，这样就可以对原子进行很高精度的研究，为玻色-爱因斯坦凝聚的发现奠定了基础[11]。lzq7IGf02E 历史上，因为单个原子过于微小，被认为不能够进行科学研究。2018年，科学家已经成功使用一单个金属原子与一个有机配体连接形成一个单电子晶体管。在一些实验中，通过激光冷却的方法将原子减速并捕获，这些实验能够带来对于物质更好的理解。zvpgeqJ1hk 发展史 道尔顿的原子模型 英国自然科学家约翰·道尔顿将古希腊思辨的原子论改造成定量的化学理论，提出了世界上第一个原子的理论模型。他的理论主要有以下四点[7]：NrpoJac3v1 ①所有物质都是由非常微小的、不可再分的物质微粒即原子组成 ②同种元素的原子的各种性质和质量都相同，不同元素的原子，主要表现为质量的不同 ③原子是微小的、不可再分的实心球体 ④原子是参加化学变化的最小单位，在化学反应中，原子仅仅是重新排列，而不会被创造或者消失。 虽然，经过后人证实，这是一个失败的理论模型，但道尔顿第一次将原子从哲学带入化学研究中，明确了今后化学家们努力的方 向，化学真正从古老的炼金术中摆脱出来，道尔顿也因此被后人誉为“近代化学之父”。1nowfTG4KI 葡萄干布丁模型<枣核模型） 葡萄干布丁模型<枣核模型）由汤姆生提出，是第一个存在着亚原子结构的原子模型。 汤姆生在发现电子的基础上提出了原子的葡萄干布丁模型<枣核模型），汤姆生认为[7]： ①正电荷像流体一样均匀分布在原子中，电子就像葡萄干一样散布在正电荷中，它们的负电荷与那些正电荷相互抵消fjnFLDa5Zo ②在受到激发时，电子会离开原子，产生阴极射线。 汤姆生的学生卢瑟福完成的α粒子轰击金箔实验<散射实验），否认了葡萄干布丁模型<枣核模型）的正确性。 土星模型 在汤姆生提出葡萄干布丁模型同年，日本科学家提出了土星模型，认为电子并不是均匀分布，而是集中分布在原子核外围的一个固定轨道上[12]。tfnNhnE6e5 行星模型 行星模型由卢瑟福在提出，以经典电磁学为理论基础，主要内容有[7]： ①原子的大部分体积是空的； ②在原子的中心有一个体积很小、密度极大的原子核； ③原子的全部正电荷在原子核内，且几乎全部质量均集中在原子核内部。带负电的电子在核空间进行高速的绕核运动。HbmVN777sL 随着科学的进步，氢原子线状光谱的事实表明行星模型是不正确的。 玻尔的原子模型 为了解释氢原子线状光谱这一事实，卢瑟福的学生玻尔接受了普朗克的量子论和爱因斯坦的光子概念在行星模型的基础上提出了核外电子分层排布的原子结构模型。玻尔原子结构模型的基本观点是 [13]：V7l4jRB8Hs ①原子中的电子在具有确定半径的圆周轨道 ②在不同轨道上运动的电子具有不同的能量 数。而不同的轨道则分别被命名为K ③当且仅当电子从一个轨道跃迁到另一个轨道时，才会辐射或吸收能量。如果辐射或吸收的能量以光的形式表现并被记录下来，就形成了光谱。mZkklkzaaP 玻尔的原子模型很好的解释了氢原子的线状光谱，但对于更加复杂的光谱现象却无能为力。 现代量子力学模型 物理学家德布罗意、薛定谔和海森堡等人，经过13年的艰苦论证，在现代量子力学模型在玻尔原子模型的基础上很好地解释了许多复杂的光谱现象，其核心是波动力学。在玻尔原子模型里，轨道只有一个量子数<主量子数），现代量子力学模型则引入了更多的量子数 ①主量子数 ②角量子数(angular quantum number>，角量子数决定不同的能级，符号“l”共n个值<1，2，3，...n-1>，符号用s、p、d、f、g，表示对多电子原子来说，电子的运动状态与l有关。2MiJTy0dTT ③磁量子数 的轨道，符号“m”<见下文“磁矩”）。仅在外加磁场时有用。 “n”“l”“m”三个量确定一个原子的运动状态。gIiSpiue7A ④自旋磁量子数 旋，即“↑↓”自旋现象的实质还在探讨当中。uEh0U1Yfmh 基本构成 亚原子粒子化合物-原子-原子核-质子-夸克 尽管原子的英文名称 质子带有一个正电荷，质量是电子质量的1836倍，为 1.6726×10^-27 kg，然而部分质量可以转化为原子结合能。中子不 带电荷，自由中子的质量是电子质量的1839倍，为1.6929×10^-27 kg。中子和质子的尺寸相仿，均在2.5×10^-15 m这一数量级，但它们的表面并没能精确定义。WwghWvVhPE 原子尽管很小，用化学方法不能再分，但用其他方法仍然可以再分，因为原子也有一定的构成。原子是由中心的带正电的原子核和 核外带负电的电子构成的<反物质相反），原子核是由质子和中子两种粒子构成的，电子在核外较大空间内做高速运动。asfpsfpi4k 在物理学标准模型理论中，质子和中子都由名叫夸克的基本粒子构成。夸克是费M子的一种，也是构成物质的两个基本组分之一。另外一个基本组份被称作是轻子，电子就是轻子的一种。夸克共有六种，每一种都带有分数的电荷，不是+2/3就是-1/3。质子就是由两个上夸克和一个下夸克组成，而中子则是由一个上夸克和两个下夸克组成。这个区别就解释了为什么中子和质子电荷和质量均有差别。夸克由强相互作用结合在一起的，由胶子作为中介。胶子是规范玻色子的一员，是一种用来传递力的基本粒子。ooeyYZTjj1亚原子粒子具有量子化特征和波粒二象性，公式表述为：λ=h/p=h/mv，式中λ为波长，p为动量，h为普朗克常数< 6.626×10^-34 J·S>[14]。BkeGuInkxI 电子 在一个内部接近真空、两端封有金属电极的玻璃管通上高压直流电，阴极一端便会发出阴极射线。荧光屏可以显示这种射线的方向，如果外加一个匀强电场，阴极射线会偏向阳极；又若在玻璃管内装上转轮，射线可以使转轮转动。后经证实，阴极射线是一群带有负电荷的高速质点，即电子流。电子由此被发现[15]。PgdO0sRlMo 电子是最早发现的亚原子粒子，到目前为止，电子是所有粒子中最轻的，只有 kg，为氢原子的[1/1836.152701(37>]，是密立根在1910 年前后通过著名的“油滴实验”做出的。电子带有一个单位的负电荷，即4.8×10^-19静电单位或1.6×10^-19库伦，其体积因为过于微小，现有的技术已经无法测量。3cdXwckm15 现代物理学认为，电子属于轻子的一种是构成物质的基本单位之一<另一种为夸克[ 电子云 电子具有波粒二象性，不能像描述普通物体运动那样，肯定他在某一瞬间处于空间的某一点，而只能指出它在原子核外某处出现的可能性<即几率）的大小。电子在原子核各处出现的几率是不同的，有些地方出现的几率大，有些地方出现的几率很小，如果将电子在核外各处出现的几率用小黑点描绘出来<出现的几率越大，小黑点越密），那么便得到一种略具直观性的图像，这些图像中，原子核仿佛被带负电荷的电子云物所笼罩，故称电子云。h8c52WOngM 在一个原子中，电子和质子因为电磁力而相互吸引，也正是这个力将电子束缚在一个环绕着原子核的静电位势阱中，要从这个势阱中逃逸则需要外部的能量。电子离原子核越近，吸引力则越大。因 此，与外层电子相比，离核近的电子需要更多能量才能够逃逸。v4bdyGious 原子轨道则是一个描述了电子在核内的概率分布的数学方程。在实际中，只有一组离散的<或量子化的）轨道存在，其他可能的形式会很快的坍塌成一个更稳定的形式。这些轨道可以有一个或多个的环或节点，并且它们的大小，形状和空间方向都有不同。J0bm4qMpJ9 每一个原子轨道都对应一个电子的能级。电子可以通过吸收一个带有足够能量的光子而跃迁到一个更高的能级。同样的，通过自发辐射，在高能级态的电子也可以跃迁回一个低能级态，释放出光子。这些典型的能量，也就是不同量子态之间的能量差，可以用来解释原子谱线。XVauA9grYP 把核外电子出现几率相等的地方连接起来，作为电子云的界面，使界面内电子云出现的总几率很大<例如90%或95%），在界面外的几率很小，有这个界面所包括的空间范围，叫做原子轨道，这里的原子轨道与宏观的轨道具有不同的含义。bR9C6TJscw 在原子核中除去或增加一个电子所需要的能量远远小于核子的结合能，这些能量被称为电子结合能。例如：夺去氢原子中基态电子 只需要13.6eV。当电子数与质子数相等时，原子是电中性的。如果电子数大于或小于质子数时，该原子就会被称为离子。原子最外层电子可以移动至相邻的原子，也可以由两个原子所共有。正是由于有了这种机理，原子才能够键合形成分子或其他种类的化合物，例如离子或共价的网状晶体。pN9LBDdtrd 原子轨道是薛定谔方程的合理解，薛定谔方程为一个二阶偏微方程 (δ^2ψ/δx^2>+(δ^2ψ/δy^2>+(δ^2ψ/δz^2>=- (8π^2>/(h^2>·(E-V>ψ，DJ8T7nHuGT 该方程的解ψ是x、y、z的函数，写成ψ 原子核 原子中所有的质子和中子结合起来就形成了一个很小的原子核，它们一起也可以被称为核子。原子核的半径约等于 fm其中A是核子的总数。[36]原子半径的数量级大约是105fm，因此原子核的半径远远小于原子的半径。核子被能在短距离上起作用的残留强力束缚 在一起。当距离小于2.5fm的时候，强力远远大于静电力，因此它能够克服带正电的质子间的相互排斥。[37]4B7a9QFw9h 同种元素的原子带有相同数量的质子，这个数也被称作原子序数。而对于某种特定的元素，中子数是可以变化的，这也就决定了该原子是这种元素的哪一种同位素。质子数量和中子数量决定了该原子是这种元素的哪一种核素。中子数决定了该原子的稳定程度，一些同位素能够自发进行放射性衰变。[38]ix6iFA8xoX 中子和质子都是费M子的一种，根据量子力学中的泡利不相容原理，不可能有完全相同的两个费M子同时拥有一样量子物理态。因此，原子核中的每一个质子都占用不同的能级，中子的情况也与此相同。不过泡利不相容原理并没有禁止一个质子和一个中子拥有相同的量子态wt6qbkCyDE 在α粒子散射实验中，人们发现，原子的质量集中于一个很小且带正电的物质中，这就是原子核。 原子核也称作核子，由原子中所有的质子和中子组成，原子核的半径约等于1.07×A^1/3 fm，其中A是核子的总数。原子半径的数量级大约是105fm，因此原子核的半径远远小于原子的半径。 [2]Kp5zH46zRk 组成 世界古代史知识点 一个祖先——非洲的南方古猿就是人类的直系祖先。 1、进化过程： 1)在距今二三百万年前——“猿人”。 2)在距今约２５万年前后——早期智人； 3)在距今５万年前后——与现代人接近的晚期智人。 A.亚洲——中国的山顶洞人。 B.非洲——阿尔及利亚的阿尔法卢人。 C.欧洲——法国的克罗马农人。 4)在从猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。 2、原始社会的基本组织：氏族。 3、发展阶段：分为母系氏族和父系氏族两个。 4、主要特征： A.母系氏族：由于群婚，人们知其母不知其父，血统以母系计算。氏族 的首领多由年长的妇女担任。 B.父系氏族：一夫一妻家庭出现，血统以父系计算，氏族首领改由男子 担任。 5、氏族的瓦解： 由于私有财产和阶级的产生，氏族开始瓦解，人类由原始社会进入奴隶社会，从野蛮走向文明，国家也随之产生。 一个黑暗时代——教会的统治 1. 教会统治的确立——丕平献土：756年，法兰克国王矮子丕平为报答教皇对他的支持，把用武力夺取的意大利中部一片领土献给教皇，形成了罗马教皇国，史称“丕平献土”。 2. 教会的统治的表现： (1)政治上：罗马教皇被视为上帝在人间的最高代表，有权废立国王，地位至高无上。 (2)经济上：教会是西欧最大的封建主，占有西欧三分之一以上的土地，不但剥削领地上的农民，还要向全体居民征收什一税。 (3)思想文化上：教会是西欧最顽固的封建精神堡垒，垄断教育，宣扬《圣经》是一切知识的顶峰，反对学习基督教神学以外的知识，禁绝希腊罗马古典文化。 3.教会统治的影响 教会的统治，严重影响了西欧社会的进步，历史上把教会统治的时代称为“黑暗时代”。 一兴一衰——西欧城市的兴起和拜占廷帝国的衰落 1、西欧城市的兴起 (1)时间：11世纪 (2)形成过程：随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来。逐渐形成了新的工商业城市。 (3) 琅城起义：琅城起义是城市争取自治权，反封建主斗争的典型。 (4)代表城市：意大利——威尼斯、热那亚、佛罗伦萨。法国——巴黎、马赛，英国的伦敦等。 (5) 西欧城市兴起的历史意义：瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用。 2、拜占廷帝国的衰落 1.原因： (1)封闭保守，故步自封，不吸收先进文明的成果。 (2)皇帝查士丁尼频频用兵，民穷财尽。 (3)内忧外患，领土被蚕食，国家四分五裂。 2.灭亡：1453年，奥斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，灭掉古老帝国。 两个文明发源地： 1、大河文明----人类早期文明的产生与自然地理环境的关系 (1)亚非文明都与大河有关，埃及---尼罗河、西亚----幼发拉底河和底格里斯河、印度----恒河和印度河、中国----长江与黄河。 (2)原因：这些大河流域土地肥美、灌溉便利、宜于农耕，使这些地区最早出现农业，进而出现国家，出现奴隶制文明。 第一部分：辩证唯物论 一.世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性） 【原理容】辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，他是劳动中伴随人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界的真正统一性就在于它的物质性。 【方法论】要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 二.★客观性和普遍性原理 【原理容】规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。规律具有不可抗拒性。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 【方法论】这一原理要求我们（1）必须遵循规律，按客观规律办事。而不能违背规律。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 三.★客观规律性和主观能动性辩证关系原理 【原理容】规律是客观的不以人的意志为转移，它既不能被创造或和改造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上根据发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 四.意识的能动作用 【原理容】（1）人能够能动的认识世界，因此意识活动具有目的性，计划性，自主选择性，主动创造性。（2）人的意识对改造客观世界1.意识对改造客观世界有指导作用。（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。2.人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。 【方法论】这就要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 五.物质决定意识原理 【原理容】辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事。 六.★物质与意识辩证关系原理 【原理容】辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。 【方法论】这一原理要求我们想问题，办事情，要坚持一切从实际出发，又要重视意识的作用重视精神的力量自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 七.★坚持一切从实际出发、实事 坚持一切从实际出发、实事的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事要尊重客观规律，从客观存在的事物出发，找出规律作为我们行动的规律。②坚持一切从实际出发，实事要发挥人的主观能动性。③坚持一切从实际出发，实事要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。④坚持一切从实际出发，实事既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。 2020年高考历史一轮复习知识点总结 世界古代史 政治方面 古希腊与古罗马 （一）雅典民主政治：包含：（1）梭伦改革（2）克里斯提尼改革（3）伯利克里改革 基本特点：人民主权，轮番而至；古希腊城邦的主要特征：小国寡民，各邦长期独立自治 体现：（1）公民大会：最高权力机关，审议并决定一切国家大事 （2）五百人议事会：公民大会的附属机构，负责公民大会的提案，主持；监督大会决议落实 （3）民众法庭：日常司法机关，终审高级公职人员任职资格；审判等司法职能 积极评价：雅典民主制度为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法治基础上的选举制，任期制， 比例代表制等民主运作方式，为后世民主政治发展提供宝贵经验。 局限：雅典的民主制度不是现代意义上的民主，只是成年男性公民的民主 （二）罗马法 1.内容：（1）开端：十二铜表法：a.内容：内容庞杂，包括民法、刑法、诉讼法，基本上是过去未成文法 的汇编，明确维护私有财产权和贵族的既得利益。 （2）完备：《查士丁尼民法大全》：《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》 2.评价：以《十二铜表法》为开端，《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法，在维系罗马帝国的统治中起重要作用。现代资本主义法制的发展与罗马法的复兴是密不可分的，自19世纪以来，欧洲大多数国家均以罗马法为基础来制定本国的法律制度。 思想方面 人文精神起源——古希腊哲学 1.智者学派：（1）背景：商品经济的发展和民主政治的高度繁荣 前5世纪（2）代表人物：普罗塔格拉 （3）主张：把关注的重点从认识自然转移到认识社会上来，提倡怀疑精神，反对封建迷信， 强调人的价值作用。“人是万物的尺度” 2.苏格拉底：（1）主张：哲学：认识人自己 强调知识的作用，认为知识即美德，认为人只有具有知识才能达到善 （2）意义：开创了古希腊哲学的新方向，是希腊哲学真正成为一门认识人的学问 他推崇知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响 世界的物质统一性练习题。 判断题。 一、世界统一于存在。 错误。第一。这是一个折中主义的命题，他否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义观点。 第二世界的统一性问题是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，世界上除了运动着的物质以外，没有别的东西。唯心主义者认为世界统一于精神。 第三世界统一于存在的存在是一个不确定的概念，它作为思维的对立面，是物质的存在，单独的存在概念既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见把存在作为世界统一的基础，混肴了唯物主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在，是唯心主义的观点。 二尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。 错误。第一，发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。违背客观规律，必然在实践中遭到失败。 第二，发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观的东西，必须你尊重客观规律，为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。 第三，尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，反对否认客观规律的唯意志 论，又反对否认发挥主观能动性的机械论和宿命论。 简答题什么叫运动？说明物质与运动的关系。 运动是标志宇宙间一切事物现象和过程的变化的哲学范畴。物质世界处在永恒的运动变化，发展之中。运动是物质的根本属性物质与运动不可分。第一，物质是运动的物质，人们认识物质，就是认识物质的各种各样的运动形式。设想不运动的物质就会导致形而上学。第二，运动是物质的运动，物质是一切运动的主题和客观基础。设想离开物质的运动必然倒向唯心主义。 什么是意识的能动性，如何正确发挥意识的能动作用。 意识的能动性是人类所特有的，通过实践认识世界和改造世界的能力，具体表现在四个方面第一，意识活动的目的性和计划性。dr具有主动的创造性第三，对客观世界的改造作用。第一次对人体生理活动的调节和控制作用正确发挥意识能动作用的条件是第一，以尊重客观规律为前提第二，积极参加社会实践，这是实现意识能动作用的唯一途径。第三，必须依赖于一定的物质条件和物质手段。 论述题。试着分析运动和静止的辩证关系的原理，分析我国社会主义建设中改革，发展和稳定的关系。 世界古代史 第一单元和第二单元、古代亚非和欧洲文明知识梳理 第三单元和第四单元 封建时代的欧洲和亚洲国家 知识梳理 一、封建时代的西欧 1.背景：公元1世纪，基督教兴起，4世纪末，罗马皇帝将基督教确立为国教，为之后西欧出现教权至上的社会秩序奠定基础。 2.政治 （1）法兰克王国的建立 476年，西罗马帝国灭亡，克洛维建立起法兰克王国，克洛维皈依基督教，将国有土地和无主土地赐给亲兵和官吏，获得了罗马教会和部下等的支持。克洛维时期，法兰克不断扩张，实力强大。 （2）封建等级制度——封君与封臣 8世纪前期，法兰克王国特进行了改革。改变过去无偿赏赐土地的做法，要求得到土地的人必须提供兵役服务。特点：以土地的封赐为纽带，封君与封臣的关系有严格的等级性，权利、义务交织在一起，带有契约性。 （3）查理曼帝国 8世纪，查理成为法兰克王国国王，他四处征伐，使法兰克王国成为西欧最大的王国。他统治时期的法兰克王国又被称为“查理曼帝国”。查理当政时期，继续鼓励基督教发展，征收“什一税”，教会势力越来越大。世俗政权与教会的结合是查理曼政权的重要特征。 814年，查理曼去世，843年，查理曼帝国分裂，形成以后德意志、法兰西和意大利国家的雏形。 3.经济——西欧庄园 （1）庄园经济 庄园经济盛行于9——13世纪，是乡村的主要经济组织形式。庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园居民为领主的佃户，庄园土地分为“直领地”和“份地”。为领主提供劳役是佃户的基本义务。 （2）庄园法庭——庄园是独立的政治单位的表现 庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用，法庭审判依据习惯法或村法，庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权。 4.城市兴起 （1）自由、自治的城市 背景：10世纪起，西欧经济开始恢复，以手工业和商业为中心的城市开始重新兴起。 自由、自治斗争：由于城市兴起于封建领主的领地上，城市发展受到封建领主的限制（任意征税等），城市居民开始采用金钱赎买和武力斗争的方式争取城市的自由和自治。到13世纪，许多城市取得了自由与特权。 （2）市民阶层的兴起 越来越多的农民和农奴逃离庄园，进入城市，促进城市的发展。随着城市的发展，市民阶级逐渐形成，大手工业作坊主、商人、银行家逐渐成为早期的资本家。 5.大学的兴起 城市经济的繁荣为教育的发展提供了保障，12世纪，大学兴起，大学课程包含文法、逻辑、修辞、算数、几何、天文和音乐的基础课程，还包含法学、医学和神学的专业课程。大学的课程设置一方面受基督教会影响，另一方面反映了经济和社会发展要求。 二、拜占庭帝国 1.《查士丁尼法典》 527年，查士丁尼继任东罗马帝国皇帝，他组建了法典编纂委员会，编成《查士丁尼法典》，与《法典汇纂》、《法理概要》、《新法典》共同构成《罗马民法大全》。《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，该法奠定了后世法学的基础，是欧洲民法的基础。 2.拜占庭帝国的灭亡 7世纪，阿拉伯人入侵 9世纪以后，面临外部多个军事势力进攻 11世纪，十字军东征 1453 封建时代的欧洲 ▲古代世界政治与经济 1、上古人类文明中，埃及的法老是最大的奴隶主；古巴比伦的汉谟拉比法典较全面地 反映了对奴隶主阶级统治的维护及古代社会的面貌。 2、古印度的种姓制度是森严的等级制度。 3、雅典的伯里克利改革，使奴隶主政治达到古代世界的高峰。 4、罗马共和国的盛与衰，正是罗马奴隶制发展状况的真实表现。 5、中古亚欧文明中，日本大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会的过渡。 6、基督教会是欧洲最大的封建主，正成为封建制度的精神支柱。 世界古代政治特点 国别特征 埃及（1）实行奴隶主专制统治；（2）国王（法老）驱使人民修筑金字塔。 巴比伦（1）中央集权的奴隶制国家； （2）汉谟拉比法典是现存世界古代第一部比较完备的成文法典印度（1）实行等级制度，加强奴隶主统治； （2）公元前6世纪，产生佛教，后被阿育王定位国教 希腊 斯 巴达 奴隶主贵族专政的奴隶制国家 雅 典 奴隶制共和国，伯里克利改革期间，奴隶主民主政治达到古代世界的高峰 罗马 前 期 奴隶主贵族专政的奴隶制共和国 后 期 奴隶制的军事帝国 阿拉伯穆罕默德和哈里发利用伊斯兰教统一阿拉伯；8世纪中期至10世纪，阿拉伯帝国形成、发展，地跨欧亚非三洲，传播伊斯兰教 朝鲜公园前后，建立奴隶制国家；14世纪末，发展为封建朝鲜王朝 日本公元前后，建立奴隶制国家；7世纪，孝德天皇的“大化改新” 使日本向封建社会过渡；12世纪末，进入幕府统治时期 土耳其13世纪末，建立封建军事国家，以伊斯兰教为国教，首领素丹进行政教合一的统治；16世纪，成为地跨欧亚非三洲的大帝国 法兰克王国5世纪末建立，是第一个接受基督教的日耳曼人国家；9世纪初查理大帝时，王国全盛，帝国形成；843年，帝国被瓜分为法兰西、德 意志、意大利三国；15世纪，法兰西王国成为中央集权国家。 英吉利王国9世纪早期，不列颠小王国形成统一的英吉利王国，采用国王→ 大、中贵族→骑士→农奴、自由农民和城镇平民的封建等级制度统治 世界古代经济发展特征 国别特征 世界物质统一性原理 世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。 原理说明 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 什么是世界物质统一性原理 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系。 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理的意识及多样性 1.世界物质统一性原理是从世界的多样性和统一性关系对世界本质的理解。 世界上的具体事物是千差万别、多种多样的，各有其质的规定各有其存在价值和地位，这是世界的多样性(“多”)；千差万别的事物又有其共性，这是世界的统一性(“一”)。辩证唯物主义承认世界具有统一性，有共同的本质，这是一元论。同时认为统一性不能脱离多样性，认为二者是对立统一的关系：统一性是多样性的统一性，统一性离不开多样性；多样性是具有统一性的多样性，受统一性规范，多样性离不开统一性。这就是说多中有一，一中有多；个别中有一般，一般存在于个别之中。统一性使世界具有秩序，多样性使世界充满活力。统一性与多样性的统一、一般与个别的统一就是秩序与活力的统一。有秩序无活力事物是僵死的，有活力无秩序事物是混乱的。我们所追求的理想就是秩序和活力统一的社会。僵死的专制主义和无序的无政府主义是不合乎世界本质的，自由和秩序的统一是理想社会的应有状态，因为它和宇宙的本质(一与多统一)相契合的。法律和其他社会制度应以实现自由和秩序的统一即正义为根本价值目标。 2.世界物质统一性原理是从物质和意识关系的角度对世界本质的根本理解。 多样性的万物具有统一性本质，那么这个统一性本质是什么呢，是物质，还是意识?这问题又回到了我们在第一章第一节讲“世界观”概念时遇到的问题了。在那里，我们从“黑马”等万物中抽出了万物的最大共性存在，也就是这里所说的统一性东西，那时我们就提出万物的最大共性是物质还是精神的问题，认为这是哲学的基本问题。唯物主义认为万物最大的共性，即统一性的本质是物质，而不是意识。哲学家为什么会对作为万物的最大共性，即“一”有相反的看法，如唯物主义认为“一”是物质，唯心主义认为“一”是精神。原因我们曾讲过一些。这里再指出这一分歧产生的原因：当把“一”看作万物中最低级的东西时，这“一”是物质，当把“一”看作万物中最高级的东西时，这“一”是精神；当把“一”看作抽象思维的内容时，这“一”是物质，当把“一”看作抽象思维水平的标志时，这“一”是精神。唯物主义从低级的(基础的)和内容的角度来理解“一”。所以认为“一”是物质的。这种理解无疑是有它的真理性的。 总之，世界万物是有统一性的，统一性的本质是同意识相对立的物质。这就是辩证唯物主义对世界本质的根本理解。 世界物质统一性的证明 关于世界物质统一性的证明问题，恩格斯说过这样的话：“世界的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学长期的持续的发展来证明的”(《马恩选集》第3券，第83页)恩格斯说明了证明世界物质统一性原理的长期性和艰巨性，也说明了证明的途径是哲学和科学。我们认为对世界物质统一性的证明可以从以下四个方面来进行。 世界古代史 1、大河文明——亚非文明 ⑴古埃及（前3500年）：①发源地：尼罗河 ②文明成就：金字塔 ⑵古巴比伦（前3500年以后）：①发源地：两河流域 ②文明成就：汉谟拉比法典（世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典）⑶古印度（前2500年）：①发源地：印度河流域 ②文明成就：种姓制度（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗） (4)古中国（前2070年）：①发源地：黄河长江 ②文明成就：分封制 形成原因：气候湿润，光热充足，地势平坦，土壤肥沃，水源充足。 2、海洋文明——西方文明 希腊：公元前5世纪，伯利克里当政时期，雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，民主政治发展到古代政治最高峰。 罗马： 中古亚欧文明 日本：大化改新 亚洲 阿拉伯半岛统一 时间：7世纪，孝德天皇开始大化改新。 内容：政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。经济上，把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民。 意义：由奴隶制度过渡到封建制度 穆罕默德在麦加创办伊斯兰教。 622年，默罕默德带领信徒离开麦加，在麦地那建立政教合一的国家。 伊斯兰教把 622 年定为伊斯兰教教历元年。 欧洲 西欧封建社会 最强大：法兰克王国 查理·马特改革 时间：8世纪 意义：形成严格的等级制度 特点： ①我的附庸的附庸，不是我的附庸。 ②罗马教廷有至高无上的权力。 西欧城市的兴起 举例：法国琅城 意义：富裕商人和银行家发展成早期资产阶级。他们的出现，为资 本主义的产生奠定了阶级基础。 拜占延帝国 灭亡原因：①6世纪，四处征讨，内忧外患。 ②13世纪，西方军队东征，帝国被统治长达半个多世纪。 灭亡标志：15世纪，君士坦丁堡被攻占。 罗马共和国 （前 509 年） 布匿战争罗马成为地中海霸主罗马帝国的建立 屋大维（前27年） 2世纪时最强盛，地中 海成为它的内湖。 395年分裂476年西罗马灭亡，西欧奴隶 社会终结。 1 试述世界物质统一性原理及其意义 马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一于物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。时间和空间都是物质运动的形式。而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。一切事物现象的共同本质和本原是物质。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一 性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。 （2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。 ①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。 世界古代史知识点 一个祖先—-非洲得南方古猿就就是人类得直系祖先。 1、进化过程: 1)在距今二三百万年前——“猿人"。 2)在距今约２５万年前后-—早期智人; 3)在距今5万年前后--与现代人接近得晚期智人。 A.亚洲——中国得山顶洞人、 B.非洲-—阿尔及利亚得阿尔法卢人。 C.欧洲—-法国得克罗马农人。 4)在从猿到人得转变中,劳动起了决定性作用。2、原始社会得基本组织:氏族。 ３、发展阶段:分为母系氏族与父系氏族两个。 4、主要特征: A.母系氏族:由于群婚,人们知其母不知其父,血统 以母系计算、氏族得首领多由年长得妇女担任。 B.父系氏族:一夫一妻家庭出现,血统以父系计算, 氏族首领改由男子担任。 5、氏族得瓦解: 由于私有财产与阶级得产生,氏族开始瓦解,人 类由原始社会进入奴隶社会,从野蛮走向文明,国家 也随之产生。 一个黑暗时代——教会得统治 1、教会统治得确立—-丕平献土:756年,法兰克国王矮子丕平为报答教皇对她得支持,把用武力夺取得意大利中部一片领土献给教皇,形成了罗马教皇国,史称“丕平献土”。 ２。教会得统治得表现: (1)政治上:罗马教皇被视为上帝在人间得最高代表,有权废立国王,地位至高无上、 (２)经济上:教会就是西欧最大得封建主,占有西欧三分之一以上得土地,不但剥削领地上得农民,还 要向全体居民征收什一税。 (3)思想文化上:教会就是西欧最顽固得封建精神堡垒,垄断教育,宣扬《圣经》就是一切知识得顶峰,反对学习基督教神学以外得知识,禁绝希腊罗马古典文化。 3、教会统治得影响 教会得统治,严重影响了西欧社会得进步,历史上把教会统治得时代称为“黑暗时代”。 一兴一衰——西欧城市得兴起与拜占廷帝国得衰落1、西欧城市得兴起 (１)时间:１1世纪 (2)形成过程:随着西欧生产力得提高,手工业逐渐发展起来、逐渐形成了新得工商业城市。 (３) 琅城起义:琅城起义就是城市争取自治权,反封建主斗争得典型、 (４)代表城市:意大利——威尼斯、热那亚、佛罗伦萨。法国—-巴黎、马赛,英国得伦敦等。 (５) 西欧城市兴起得历史意义:瓦解西欧封建制度 与孕育近现代西方文明起着重要作用。 2、拜占廷帝国得衰落 1、原因: (１)封闭保守,故步自封,不吸收先进文明得成果。 (2)皇帝查士丁尼频频用兵,民穷财尽。 (3)内忧外患,领土被蚕食,国家四分五裂、 世界物质统一性原理 原理说明 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 统一性原理 世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。 双重涵义编辑 “世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。 在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。 在辨证唯物主义理论体系中，世界的物质性和世界的统一性是既有区别又有联系的两个概念。世界的物质性 （Materiality of World）是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。世界的统一性（Unity of World）绝不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。“世界的物质统一性（Material unity of World）”是综合反映世界的物质性、统一性义以及二者之间关系的唯物辨证法范畴，它具有双重涵义： ①世界在本质上是物质的世界； ②物质世界是一个统一的整体。 第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性 世界古代史知识点 一个祖先—-非洲的南方古猿就是人类的直系祖先。 1、进化过程: 1)在距今二三百万年前—-“猿人”。 2)在距今约２５万年前后——早期智人; 3)在距今５万年前后——与现代人接近的晚期智 人。 A.亚洲——中国的山顶洞人。 B.非洲—-阿尔及利亚的阿尔法卢人。 C.欧洲——法国的克罗马农人。 4)在从猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。 2、原始社会的基本组织:氏族。 3、发展阶段：分为母系氏族和父系氏族两个. 4、主要特征： A.母系氏族：由于群婚,人们知其母不知其父，血 统以母系计算。氏族的首领多由年长的妇女担 任。 B.父系氏族：一夫一妻家庭出现，血统以父系计算， 氏族首领改由男子担任。 5、氏族的瓦解： 由于私有财产和阶级的产生，氏族开始瓦解,人类由原始社会进入奴隶社会，从野蛮走向文明,国家也随之产生。 一个黑暗时代——教会的统治 1。教会统治的确立—-丕平献土：756年，法兰克国王矮子丕平为报答教皇对他的支持，把用武力夺取的意大利中部一片领土献给教皇，形成了罗马教皇国,史称“丕平献土”。 2。教会的统治的表现: （1）政治上：罗马教皇被视为上帝在人间的最高代表，有权废立国王，地位至高无上。 (2）经济上：教会是西欧最大的封建主，占有西欧三分之一以上的土地，不但剥削领地上的农民，还要向全体居民征收什一税。 (3）思想文化上:教会是西欧最顽固的封建精神堡垒，垄断教育，宣扬《圣经》是一切知识的顶峰,反对学习基督教神学以外的知识，禁绝希腊罗马古典文化。 3。教会统治的影响 教会的统治,严重影响了西欧社会的进步，历史上把教会统治的时代称为“黑暗时代”。 一兴一衰——西欧城市的兴起和拜占廷帝国的衰落1、西欧城市的兴起 （1）时间：11世纪 （2）形成过程：随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来.逐渐形成了新的工商业城市。 （3）琅城起义：琅城起义是城市争取自治权,反封建主斗争的典型. (4）代表城市:意大利——威尼斯、热那亚、佛罗伦萨。法国-—巴黎、马赛，英国的伦敦等. （5) 西欧城市兴起的历史意义:瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用. 2、拜占廷帝国的衰落 1。原因： （1）封闭保守，故步自封，不吸收先进文明的成果. (2)皇帝查士丁尼频频用兵,民穷财尽。 (3)内忧外患，领土被蚕食,国家四分五裂。 理论联系实际，谈一谈对马克思主义关于世界的物质统一性的认识世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物质性与人类社会的物质性。坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。辩证唯物主义 马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的 世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。 世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质； 该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。” 世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。 世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别(或统一性和多样性)的关系 辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。 真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。 世界的统一性在于它的物质性是要由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。首先是自然科学的长期和持续的发展的证明。一方面，马克思主义哲学关于世界统一于物质的论断是在自然科学发展的基础上提出来的；另一方面，现代自然科学的新发展和新成就也在不断提供新的证明。例如现代自然科学所发现的微观宇宙和宏观宇宙，都无例外地是一种物质存在的方式。其次，世界统一于物质还有赖于哲学的证明。这是因为一切自然科学的证明虽然是必要的，但自然科学不论怎样发展，它所提供的证明只能是个别的、部分的、相对的；而世界是整体、是永恒的、绝对的，因此必须借助于正确的理论思维即哲学，从个别上升到一般，把部分与整体、相对和绝对、暂时和永久辩证地统一起来，方能使世界统一于物质的原理得到证明。无论是自然科学的证明还是哲学的证明，都 世界物质统一性原理及其意义 马克思主义哲学认为，世世界的本源是物质，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一于物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。而物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对静止。时间和空间都是物质运动的形式。而物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上讲世界上除了物质，什么都没有。一切事物现象的共同本质和本原是物质。 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动。 （2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。 世界历史(古代史部分)考纲知识点及练习 考纲知识点 一、知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。 1、尼罗河：公元前3100年埃及统一。金字塔是古代埃及著名建筑、是埃及法老的陵墓。最著名的金字塔是胡夫金字塔。 2．古巴比伦的《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》是两河（底格里斯河和幼发拉底河）流域古巴比伦王国国王汉谟拉比制定的，是世界上第一部体系完备的法典。 3．古代印度的种姓制度婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗构成了古代印度的种姓制度。种姓制度人为地制造了极不平等的社会等级。 二、了解伯里克利时代雅典民主政治的基本状况，知道古希腊是西方文明的发源地。 1、伯利克里改革：时间：公元前五世纪后半期改革者：伯利克里 主要内容：扩大公民的权利；鼓励学术研究、重视教育、发展文艺； 作用：使雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶制民主政治发展到古代世界的顶峰（伯里克利时代雅典民主政治达到极盛，在古代社会开创了民主政治的典范。） 2、希腊是西方文明的摇篮，罗马是希腊文明的继承者，希腊与罗马文明构成了地中海文明。 经济上：海外贸易频繁；政治上实行民主政治（议会制）；侵略成性。 雅典（全希腊的学校）： ①民主政治的由来：平民反对贵族的斗争及梭伦改革。 ②民主政治的表现：仅适用于雅典的男性成年公民。 三、了解日本大化革新的基本内容 1、时间：646年 2、改革者：孝德天皇 3、内容：实行班田收授法；实行租庸调制；废除世袭贵族统治制度，建立中央集权体制，中央设二官八省，地方设国、郡、里，由中央派人管理。 4、作用：为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制，使日本社会环境稳定，社会经济得到发展，为以后的繁荣奠定基础。它是日本从奴隶社会走向封建社会过度的标志。 四、了解西欧城市兴起的历史意义。 中世纪的花朵——城市 琅城（争取自治权）；城市兴起的意义：经济上城市是手工业和商业集中的地区，对西欧的封建经济具有一定的瓦解作用；政治上，城市成为自由的乐土，并与国王结盟，共同对付封建大贵族，加速了国家的统一；文化上，城市成为世俗文化的摇篮，各种大学的建立，反映市民以态的城市文学也逐渐产生，为文艺复兴的出现打下基础。 五、知道马可·波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各民族各地区和平交往的历史意义。 1、意大利商人马可?波罗在元朝时到中国，写了《东方见闻录》——《马可?波罗行记》，对西方人追求财富，在海上开辟通往东方的新航路产生了很大影响。 2、阿拉伯数字原本是印度人发明的，经过阿拉伯人的传播，成为世界上人们共同使用的 世界的物质统一性原理 （1）世界是多样的。 因为物质运动形式是多样的，各种运动的形式之间有质的差别。大千世界，林林总总。“万类霜天竞自由”表现的就是世界的多样性。而这种物质形态的多样性是相对的、可变的，体现了事物的个性。 （2）世界的统一性在于它的物质性。 世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观实在。恩格斯在《反杜林论》一书中，批评杜林的世界统一于存在的折中主义观点时，第一次明确指出：“虽然世界的存在是它的统一性的前提，因为世界必须先存在，然后才能够是统一的，但是世界的统一性并不在于它的存在。在我们的视野的范围之外，存在完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性是在于它的物质性，而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”这说明，客观存在的现实世界是物质世界，世界上存在的包罗万象的事物和现象都是物质的具体表现形态，意识也不过是物质的产物和属性，它并不能独立存在，物质是世界上一切变化、发展的基础。正如列宁所说：“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只能在空间和时间之内才能运动。” （三）一切从实际出发、实事求是 一切从实际出发，实事求是的哲学依据是世界的物质统一性原理。 1. 坚持一切从实际出发、实事求是是彻底唯物主义一元论的根本要求 世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发，尊重客观实际、认识客观实际，使我们的思想、认识符合客观实际。物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一。客观实际是变化发展的，因此，认识和实践也要从变化发展了的客观实际出发。物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律，尊重规律，使认识和实践符合客观规律。.世界的物质统一性原理的意义是既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。 2. 实事求是是马克思主义的精髓 毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部 初中历史重点知识归纳：世界古代史 世界古代史 促使原始社会由母系氏族社会向父系社会过渡的根本原因是生产力水平的提高。 古埃及、古巴比伦、古印度和古中国被称为亚非文明古国最主要的原因是社最先由原始社会进入奴隶社会。 历史上曾在伊拉克这一地区创造高度文明的国家是古巴比伦王国，它是生活在两河流域的苏美尔人建立的，在两河流域还诞生了世界古代部比较完备的成文法典《汉谟拉比法典》。 从发源地来看，古代希腊文明不同于亚非文明，它是以海洋为中心的。希腊文明是西方文明之源。曾经在公元前6世纪建立奴隶制共和国的国家有雅典和古罗马，著名的斯巴达克起义就是发生在罗马共和国时期。西欧奴隶制度崩溃的标志是476年西罗马帝国的灭亡。 史学界将封建制度在世界范围内统治的时期称之为中世纪，巴黎和伦敦都是中世纪兴起的名城，西欧中世纪城市兴起的根本原因是生产力的发展。 与“真主”、“穆斯林”、“清真寺”有关的宗教是伊斯兰教，三大宗教中它是对统一起到促进作用的宗教。麦加是伊斯兰教的圣地，622年穆罕默德建立政教合一国家的地 点是麦地那。基督教、伊斯兰教、犹太教三教圣地之所在是耶路撒冷。 西欧封建等级制度最先形成于法兰克王国，是通过查理?马特改革形成的，在这种制度里，上下级是封建主与附庸的关系，是以土地为纽带的。从西欧主要封建国家形成的历史来看，英吉利王国的形成途径不同于法兰西、意大利和德意志，后三个国家是由法兰克国家分裂而来的。 马拉松长跑源于希波战争，公元前4世纪，率军打败希腊联军的国家是：马其顿。 罗马帝国初期大致相当于中国汉朝，当时中国称该国为大秦，罗马帝国与中国直接往来的最早记载是166年，大秦王安敦派遣使者来到东汉。 0、世界上最通用的字母是拉丁字母，它使用的范围和罗马帝国的扩张有直接关系。为后世的字母文字奠定基础的文字是古埃及的象形文字，欧洲字母文字的渊源是腓尼基字母。 1、马可?波罗是意大利人，它访华时中国处于元朝时期，《马可?波罗行纪》一书刺激了西欧人开辟新航路。 我们今天使用的纪年方式是从耶稣出生这年算起的。 3、阿拉伯数字的发明者是古印度人。 《天方夜谭》是阿拉伯人的文学作品.属于东方文化。世界古代史知识点知识讲解
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