《登高》课堂实录

登高

师：一千二百多年前的一个秋天, 重阳节前后。在夔州，长江边上，秋风凛烈地吹着，吹得万木凋零, 漫山遍野是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲去。凄冷的急风中，孤独鸟儿在艰难地盘旋, 远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，有一位风烛残年的老人, 衣衫褴褛, 蓬头垢面, 步履蹒跚, 跌跌撞撞地朝山上走来, 他浑身疾病, 有肺病、疟疾、风痹。而且“右臂偏枯耳半聋”了。重阳节, 是登高祈求长寿的日子。可是, 这位老人,一生坎坷, 穷愁潦倒, 似乎走到了生命的晚秋。此时, 国家也正处在战乱之中, 忧国忧民的他远离家乡,常年漂泊，有家难归。面对滚滚的万里江天, 面对萧萧而下的木叶, 老人百感千愁涌上心头，深情地吟出《登高》。听录音。

师：刚才同学们听完了这个故事，那么，现在请同学们来谈一谈，这个故事在你们的脑海中所呈现的是一种什么样的情景？

生：凄楚、悲凉、忧愁、孤独.

师：刚才，我们初步地感受了这首诗，我们很容易能够感受到作者那种悲伤忧愁的情感，下面，我们就具体去鉴赏这首诗。我们学了这么多的律诗，不知同学们注意到没有，大部分的律诗有一个共同的特点，就是前两联一般是做什么？生：写景。

师：后两联一般是做什么？

生：抒情。

师：写景是为了干什么？

生：抒情。

师：在前两联中，作者运用了哪些诗歌意象（诗歌中的景物称为意象）？表达了什么样的情感？试做分析。

生：急风，高天，哀猿，清渚，白沙，飞鸟，落木，不尽长江（昼夜不停）。师：思维可以开拓得再宽些，要把对意象的领悟与杜甫当时的处境和命运联系起来思考，说说这些意象各给人什么感觉？

生：急风使人感到身体寒冷，心灵颤抖，处境困难。高天使人感到天地空旷，人在其中，甚为渺小。哀猿的叫声令人心恸，凄楚不已。（“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”）清渚、白沙，给人一种冷色的感觉，在急风、高天、哀猿的渲染下，更显得更为悲凉。

师：大家展开充分的想象，这是一只什么样的鸟？能不能变换思维角度, 把这只鸟与诗人当时的处境联系起来考虑呢?

师：因此，诗人站在高天之下，急风之中，面对清渚、白沙，耳听哀猿的叫声，内心万分孤独，仿佛就是一只孤独的鸟在急风之中艰难地盘旋，凄楚、忧伤、悲哀、绝望。如此说来，鸟就是诗人的化身。

（展示幻灯片：首联分析）

师：接下来讨论三四句，从三四句的意象当中，你又能读出什么来？

生：“落木”，象征生命的即将完结。古人云：梧桐一叶而天下之秋。能够一叶知秋，而这里是“萧萧的木叶”，说明已经到了什么时节？晚秋时节。

师：结合作者的身世，你又能联想到什么呢？

师：由时间的晚秋想到人生的晚秋，作者已经55岁了。作者是多久去世的？58岁。这样看来，确实是到了晚秋了。由萧萧的木叶，作者联想到的是生命的晚秋。由此看来，生命是短暂的还是长久的？短暂的。作者由生命的短暂联想到的是什么呢？同学们把下一句齐读一遍。

师：怎样理解“不尽长江”这个意象？

师：“不尽长江”指江水无穷无尽、日夜不停、昼夜不息地向前流去，这是时间概念还是空间概念？我们经常说时间如流水，“逝者如斯夫”，“不尽长江”指时间概念。指“时间的无穷无尽”，时间的永恒。“落木萧萧”指生命的短暂，“不尽长江”指时间的无穷。把这两句结合起来应该怎样理解？

生：短暂的生命与永恒的时间相对比，以时间的无穷来衬托生命的短暂。

（展示幻灯片：颔联分析）

师：面对“萧萧落木”,面对“不尽长江”，诗人当时的心情怎样呢? 生：无可奈何。

师：杜甫, 作为一个现实主义诗人，作为一个有开阔胸襟的知识分子，他正视生命, 正视现实。何况，生老病死是人生的必然规律。杜甫知不知道生命的短暂？知道。那么，作者为什么还要感慨生命的短暂呢？

师：诗人发出的不是生命短暂的哀叹，而是像天下所有有志之士一样满怀韶光易逝，壮志难酬的悲怆（眼看时光就这样匆匆流走了，生命也即将走到了尽头，然自己毕生的理想壮志却未能实现。）。

（展示幻灯片：发出了怎样的感慨）

师：这首诗具有一种什么样的意境？悲壮。大家把前面四句齐读一遍。把那种深沉悲壮的感情要表达出来。

师：刚才说了，前两联是写景，后两联则是抒情。我们看作者到底抒发了什么样的情感呢？齐读后面四句。

师：假如我要同学们找出这首诗的诗眼，你们找哪个字？

生：第三联当中的“悲”字。

师：宋代的罗大经曾指出，他从“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中读出了八层意思，

你们现在是十几岁的年龄，以你们十几岁的人生阅历来读这样的诗歌，不知能读出多少层意思？试做具体分析。

师：“盖万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字间含八意。”

师：台，高迥处了。高和感情有关系吗？而我们这首诗歌的题目又叫登高。你看“登高”能够和作者的感情联系起来吗？大家试着思考一下。分小组探讨一下。师：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿》天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。——王勃《滕王阁序》

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》我们会发现，这些古代文人一登上高处就会千愁万绪涌上心头。那么，为什么一登上高处就会感慨万千呢？我们会发觉，古人登高之后有一个共同的特点就是他们的视角发生了变化。

师：在登高中，诗人换了一种视觉，也换了一种思维。陈子昂在《登幽州台歌》中说“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，“念天地之悠悠”，登上高台之后发现原来宇宙、时空是那么的宽广，天涯之路在眼前延伸，时间画面在眼前腾挪，生命维度也向前延展。而我又是那么的渺小，“渺若沧海之一粟”，孤独的一个人在那无限宽广的时空当中又是多么的落寞，多么的孤寂。更何况此时的作者已经到了老年，而满腔的抱负又没有施展开来，再加上年老多

病。你想，这时登上那高处，在那高旷的环境里边，在那无限的时空里边，一对比，千古风流，百年遭际，一起涌上心头，是不是更生感慨啊？这就是为什么古人一登上高处就会愁绪满怀、感慨万千的原因。

师：考虑一个问题，造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？我们来看尾联。尾联当中作者又抒发了什么样的情感？

师：翻译。“苦”和“恨”是什么意思？

生：极其遗憾。杜甫想为国家出力，平定战乱，但由于年老多病而无法实现，从而非常遗憾。

师：“艰难”仅仅指国家艰难吗？

生：“艰难”既指杜甫个人的命运，也指国家的命运。

师：“艰难苦恨繁霜鬓”，那么多的苦难，那么多的遗憾使我55岁就头发斑白了。如果像颈

联那样尽是一些作者的身世之苦，让诗人愁白了头，我们倒还不感觉什么，充其量不过感觉“哎呀，真可怜的，这个人的一生怎么这么坎坷呀”。但是杜甫不是，他在自己身世如此之苦的情形下，他心里边装的仍然是国家，仍然是人民，是别人。所以有人说，杜甫是儒家典型的“仁”的代表人物，左边一个“人”，右边一个“二”，也就是你心中除了自己之外，还有他人。杜甫不仅装的自己，他还能想着他人，想着国家，《茅屋为秋风所破歌》里边，在那样艰难的情况下，他还想到的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是这样的一种博大的胸怀。所以，从尾联当中我们看到了杜甫有一颗忧国忧民之心，有一颗博爱之心，正因为这样，千年而下，才使我们敬之、仰之。这就是杜甫的伟大所在。虽身处逆境，心中装的仍然是天下苍生，黎民百姓。

师：“潦倒新停浊酒杯”这里边又有一种什么样的意味呢？

师：喝酒吗，本来可以干什么？最起码暂时可以解酒消愁，但是呢，他现在连酒都不能喝了，

你说他这满腔的愁绪又讲如何排遣呢。

师：对这首的感情应该清楚了吧，来，让我饱含感情再将这首诗读一遍。（有了这感情，哪

位同学再给大家读一遍？）

（展示幻灯片：写景抒情）

师：诗前半写景，后半抒情。首联着重刻画眼前具体景物。颔联着重渲染秋天气氛。颈联表

现感情，从时间空间落笔，由异乡漂泊写到多病残生。尾联又从白发日多，护病断炊，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操便跃然纸上。

师：自古以来，人们多用“沉郁顿挫”来说明杜甫诗歌的艺术风格。

师：沉，指深，深刻，深厚；郁，指积，凝重，含蓄。所谓“沉郁”，主要指思想感情上的丰富深厚。杜甫的绝大多数诗作都充满着家国之思的哀痛。他的沉郁是有深度的，不是那种个人主义的伤感，而是一种升华了的博大的感情，是忧国忧民的伟大思想。

所谓“顿挫”，则主要指他的诗在语言上的凝练沉着，以节奏的徐急相间、音调的抑扬顿挫和旋律的铿锵跌宕，形成一种动人心魄的音乐美。

师：因为杜甫诗歌中所显示的高尚人格和完美技巧，后人尊称他为——

生：诗圣。

师：同时，如果将他安史之乱前后的诗作联系起来看，就像一幅生动的历史画卷，因此，又称他的诗为——

生：诗史。

师：同学们，让我们让我们饱含感情，一起背诵这首诗，铭记这首诗，这是杜甫老人留给我们的一笔宝贵的精神财富。