季羡林《我这一生》读后感

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在书中季老不知道多少次的提到了他的母亲，那个他6岁了就离开了再也没能再见到的那个女人。

母亲，一个太过于沉重的字眼，女性和男性是很不一样的，女生更加柔弱也更会体现出自己的感情，所以可能这样吧，女性在一个人的生命中扮演的比父亲更加重要的角色，起码在男生的世界里，母亲是第一个也是自己成长经历中起先锋作用的女人，她的一举一动都形成的几乎每个人的童年记忆，一个女人特别特别的重要，我一向是个谨慎的人，很大程度上也是吸收了我的母亲的特点。

相对照而言，母亲和父亲，母亲大多数时候是柔弱的强大，而父亲往往给予的是那种在内心中支撑你最坚硬的东

西，父母给予的大多数东西都是没办法用言语描述的，其实自己就是父母的一种融合。我的父亲年轻时急躁而直爽，老了之后缓和和理解，母亲年轻时强大而又隐忍理解，老了却有点小女人的脾气，一切的东西都不是表面的样子，没有完美只有切合，其实都有让步都有理解和忍让，爱情总是轰轰烈烈，而之后的婚姻真的是需要是努力去维持，这种努力一定是双方的，而且不能用天平去衡量，说起来就变得好复杂。非得说起来的话我融合了好多人，一张毒蛇的破嘴像大舅，身体素质比不上二舅不过也蛮好，心底里有三舅的小气，有时候遇到不平的事也会冲出来像我大姨，最心底的善良是老娘的，对别人都蛮不错的是三姨的，办事雷厉风行直爽有傲气没架子是我老爸的，有时候也会很有脾气是小叔的，对爱情很笨拙却坚持心中所想的稳稳的想法是大伯，有点很笨的小九九还知道心疼东西是二伯的，每个人都在我身上有一点点的印记，包括所有

在我身边的朋友兄弟，认识的人，每个人都会在我身上留下很多的印记，我很笨的谢谢这所有的人教会我这么多的东西。

忽然就偏离的题目，母亲，我一直很奇怪的问题，还是那种理科生惯用的心理在作怪，季老在回忆中不止一次的后悔没有去孝敬自己的母亲，但是通读全篇，甚至没有发现他的母亲对他有多大的影响，我在好奇是不是一种高教育分子知识分子的一种本能的遵从中国基本传统的一种心理在作怪，有时候经常会有这种让事情非常不美好的想法，不过只是把自己分离出来一个极度理智而客观的自己，用这个自己去审视所有的事情，其实写出来是很煞风景的，不过所有的都只是假设而已，这个自己会适当的躲在自己的最深处。

真亦假假亦真，再写下去可能会想更多正面或者负面的假设了，不过这都不重要了，季老是个典型的高级知识分子，也是我心目中自己应该的样子，假

设并不影响我现实生活中的我，只不过是我思考的一种方法而已。打断于此。

读后感》

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《季羡林散文集》读后感精选作文

《季羡林散文集》读后感精选作文季羡林（1911年8月6日⑵009年7月11日），字希逋，又字齐奘，山东聊城市临清人，国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家。下面是小编为你带来的《季羡林散文集》读后感精选作文，欢迎阅读。【篇一：《季羡林散文集》读后感】这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。假如说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是安慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊！虽“细弱薄弱”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的感悟到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人

的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗？季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这即是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰苦，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也没必要伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了…… 【篇二：《季羡林散文集》读后感】许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗？想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但更多的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与别人之间的关系，第三种是处理好自己的思想

季羡林散文听雨

竭诚为您提供优质文档/双击可除季羡林散文听雨篇一：季羡林《听雨》阅读训练题及答案听雨季羡林①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说： “春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声” 了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦。

这声音时慢时急，时高时低，时断时续。有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟鸣??我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。④在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋朝蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。而我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我很有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。⑥可我为什么今天听雨竟

《季羡林散文集》读后感7篇

《季羡林散文集》读后感7篇《季羡林散文集》读后感1 我只要一看这本书，就像被磁石一样，被牢牢地吸引住了，无法自拔。这本书说的是季羡林爷爷自己经历过的一些事：有一些奇怪的事，让自己捉摸不透；有一些和自己养的动物和植物发生的开心和悲伤的是：有一些则是回忆“自己”在当教师的美好时光……我最爱看的是一篇名叫《老猫》的故事，这个故事讲述了，他与咪咪和虎子发生的事：虎子是一只脾气暴躁，又爱咬人的狸猫，而咪咪则是一只毛发雪白，胆小的混种的波斯猫。一开始，季羡林只有一只猫，那就是虎子。过了一年，季羡林就又买来了一只小猫，也就是咪咪。当咪咪被送来时，虎子则已经格外强壮了，专门保护咪咪，不让咪咪受伤害。有一年，咪咪已经生了两个小猫了，大概是初做母亲，没有经验，让自己的猫给饿死了。过了几年，咪咪已经快要不行了，因为它是不是地在某个地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石头之间睡觉，季羡林每天早上就得去找它，给它喂食。日子久了，有一次，季羡林去找咪咪，没有找到，于是，向邻居打听，邻居说：“猫老了，就会去一个偏僻的地方来接受命运，所以主人是看不到猫死的。” 我非常爱看这本《季羡林散文集》，这本书讲述了一些

普通的事，但是，经过了季羡林爷爷的描写，就变得与众不同了。《季羡林散文集》读后感2 假期床头多了本季羡林散文集，有事没事睡前翻翻，感触回味很多。季羡林老先生对人生有着不同寻常的体会。他的文章时而让人感到悲伤，时而又让人不禁笑出声来。那么多的回忆和感想，把我带入了他的人生。细嚼一下是那么的朴实无华，却让人回味无穷也。季羡林老先生从小家境贫寒，但是在学习上，在做学问时他很执着，每天四点到六点是他看书写作时间，而我正在睡大觉。文中，他的家乡是无比美丽的：捉知了，摸鸭蛋，清澈的湖水，一切那么美好。季羡林老先生离乡后，看到异乡的月亮，却觉得怎么也比不上故乡的小月亮，发出“月是故乡明”的感慨。季羡林老先生深深地怀念在清华的日子，在老家的日子，在异国他乡的日子，在他笔下，每段日子都是有趣的。季老有许多回忆，许多故事，每一个都写出了季老真情实感，季老为人淳朴重感情。笔下的每一个人物都是那么鲜活，想必他们的影像日日夜夜浮现在季羡林老先生眼前吧。

季羡林散文读书心得3篇

季羡林散文读书心得3篇季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白晓畅，却又富有瑰丽的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他无穷的想象，他看着这些事物，下面是美文网为大家准备的季羡林散文读书心得，希望大家喜欢！季羡林散文读书心得范文1 读了季羡林的散文之后，自己内心激动不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的态度都有所提升。季老的散文是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，通篇难以找到时下一些教科书是的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。正如钟敬文所说：“文学的最高境界是朴素，季羡林的作品达到了这个境界。他朴素，是应为他真诚。” 在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专

门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。在传统文化方面，季老主张我们应该继承和弘扬我们的传统文化并将其发扬光大，但却又不要求我们因循守旧，老守着老祖宗的东西不放而停滞不前，他鼓励创新，顺着历史的长河发展规律的同时将老祖宗的好东西保留下来，使之生生不息。正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行。季羡林散文读书心得范文2 因杨主任的推荐，学校给每位语文老师赠送了一本《季羡林散文精选》。于是我把它放在午休室的床头，每天午休时间或睡前或醒后读上两篇，甚是惬意。读季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道来，但不管是动物，还是植物，也不管是写人，还是摹景，都饱含着浓浓的情意，印著作者本人深深的情思：有对祖国的眷念，有对国际友人的

【范文】“勿忘国耻,振兴中华 ”《铭记历史,圆梦中华》读后感

“勿忘国耻，振兴中华”《铭记历史，圆梦中华》读后感 “勿忘国耻，振兴中华”《铭记历史，圆梦中华》读后感 “牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”，七十年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。今天，我阅读了《铭记历史，圆梦中华》这本书，它告诉我：自从1931年九一八事变后，日军暴行，家国沦陷；南京大屠杀，重庆大轰炸，乔司大屠杀……一起又一起惨案，一次又一次罪行，无数同袍惨死在日本鬼子的屠刀下！1937年7月7日卢沟桥的枪炮声拉开了全面抗战的帷幕，中华儿女发出了“为保卫国土流血”的怒吼。淞沪会战，百团大战，台儿庄大捷，平型关大捷……疯狂的侵略，激起中华民族誓死抗争的英雄气概，全国人民同仇敌忾，万众一心，同侵略者展开了英勇壮烈的斗争，用鲜血和生命铸就了中华民族血染的丰碑！ “从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽”，抗日战争爆发后，无数将士满怀爱国之情奔赴抗日前线，杨靖宇、吉鸿昌、朱

程、陈安宝……，多少英雄儿女竭心智、抛头颅、洒热血，前赴后继，血沃沙场，写下了一篇又一篇壮怀激烈的英雄诗篇！更令我感动的是一批批少年英雄的故事：海娃智送鸡毛信、放牛郎王二小以身诱敌、小兵张嘎智斗鬼子等等，他们以自己的机智勇敢投身到抗击侵略者的伟大事业中。1945年，经过八年的顽强抗战，中华儿女经历了一场血与火的洗礼，终于赢得了胜利，奏响了胜利的凯歌！一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心，让我们牢记落后就要挨打的惨痛教训。前事不忘，后事之师，我们一定永远不忘那段屈辱和悲壮的历史。现在，祖国正走在伟大复兴之路上，一步步走向繁荣昌盛。同学们，我们是祖国的未来，肩负着振兴中华的历史使命。我们要继承和发扬先辈们英勇无畏、开阔前进的精神，为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年强则国强，少年兴则国兴”，我们一定要加倍珍惜现在的美好时光，好好学习，为振兴中华而努力奋斗!

季羡林散文读后感3篇

季羡林散文读后感3篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！季羡林散文读后感1 读了季羡林的散文之后，自己内心激动不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的态度都有所提升。季老的散文是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，散文集中收集了季羡林80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季羡林散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章普普通通，没有华丽的词语，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了......至今回想起来，我内心还颤抖不止。”季羡林还在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益......”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季羡林的人生感悟和处世风格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季羡林散文读后感2 母亲是一个很伟大的人，母亲给了我们每个人很大的鼓励和支持。这是我读季羡林写的《寻梦》最大的收获。母亲刚刚去世不久，夜里总是梦到母亲。梦里总是梦到一些小时候发生的事情。可是梦醒来时，梦早已不知飞到什么地方去了，永远都抓不住。梦里梦见母亲，只是一些零碎的记忆，太模糊了，但母亲做的那些事却还是记忆犹新，永远

季羡林散文选集阅读测试题

季羡林散文选集阅读测试题一、填空： ⒈季羡林，当代著名___________家、___________家、___________专家。他博古通今、学贯中西，被誉为“ ______________”。他的散文，_________而不失_________，_________而不失_________。 ⒉季羡林在《读书治学写作》一书中集中道出了学人的人生三维度：________、________、________。 ⒊《春归燕园》中季羡林引用了_______国浪漫诗人_________的两句诗____________________________________，表达春天还会来临的思想。 ⒋季羡林的散文集《___________》获1998年全国新闻一等奖。 ⒌季羡林认为，文学艺术的精髓在于________，他的散文是他的心路历程的真实记录，他的散文最重要的特点是从描写“____________”出发。 ⒍季羡林在《__________》文中提及在北京生活了四十年，但在黎明前从未到天安门广场上看过清洁工人劳动的场景。 ⒎季羡林是一位坚定而忠诚的爱国者，2004年3月，93岁的季美林通过《人民ri报》寄语全国的中小学生，“______________，_____________，______________，_____________。” ⒏因为季羡林是个外面冰冷而内心极热的人，所以友人送他一个

绰号：___________《三个小女孩》 ⒐季羡林在《黄昏》一文中引用李商隐的诗“____________,_________________”感叹黄昏不能久留。 ⒑季羡林在《佛教圣迹巡礼》中提到中国唐代商僧玄奘九死一生到印度，回国后完成的名著《___________》，给当时的印度留下极其着实的记载。二、选择题： ⒈季羡林是哪省人？（）（1）山东（2）山西（3）南京（4）北京 ⒉季羡林散文中提到的“Wala”是什么？《Wala》（）（1）一条狗（2）一个人（3）一只猫（4）一只鹦鹉 ⒊季羡林作品《春满香园》写的是哪个地方的景色？（）（1）上海（2）南京（3）北京（4）山东 ⒋季羡林作品《难忘的一家人》中普拉sa德是哪里人？（）（1）东京（2）哥廷根（3）巴基斯坦（4）印度 ⒌季羡林作品《枸杞树》一文中写提的是哪儿的枸杞树？（）（1）山东（2）上海（3）南京（4）北平 ⒍下面哪篇文章不是季羡林的作品：（）（1）《春满香园》（2）《春归燕园》（3）《故乡》（4）《火车上观日出》 ⒎季羡林作品《春城忆广田》中的春城指的是：（）（1）云南（2）昆明（3）广州（4）桂林

勿忘国耻,以史为鉴《南京大屠杀》读后感1000字

勿忘国耻，以史为鉴《南京大屠杀》读后感1000字导读：读书笔记勿忘国耻，以史为鉴《南京大屠杀》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。吧主昨天有幸听了余秀华的讲座。她是一位诗人，一位残障人士。她乐观、深邃，有思考。她思考时代、文化、学习、个性，当然还有诗歌。吧主认为她完美地呈现了知识分子应该有的姿态。其中，她提到学习应该是系统性的学习。那什么是系统学习呢？她说从碎片化的信息里捕捉到一个点，你详细研究开去就是了。比如，你在新媒体上看到余光中先生去世的消息，你不是盲目地转发，而是去找到余光中先生的作品读一读，找到余光中先生的生平看一看。我们这篇的分享者Janie就是这么一位系统学习的人。文末可以给作者Janie点赞和留言，想要《南京大屠杀》电子书的，可以在公众号对话窗回复“索书”二字，即可得到电子书的获取方式。今年是南京大屠杀80周年祭。作为一名90后，对这段历史的了解，仅限于读书时历史课本上近代史的那一个单元。“30万”和“日本军官的百人斩比赛”成了我结束义务教育生涯后对那段历史留下的唯一印象。在没看张纯如这本着作之前，对日本士兵那些骇人听闻暴行的感

知也只源于多年前读《京华烟云》里对日本士兵玷污老妇幼童的描写。那些对日军侵华的描写段落曾经给年少的我带来很不好的阅读体验然而当灯光暗下来，在这部除了风声、雨声外很少有背景音的纪录片渲染出来的压抑气氛下，放映厅里没有一个人吃东西。偶尔有情侣交头耳语，也能在旁人善意的嘘声提示下安静下来。贯穿整场的唯一噪音，是黑暗中的那些抽泣和吸气声。勿忘国耻，以史为鉴，不该只是一句口号。那些在战争中努力挣扎存活下来的人们，在其后的一生中受尽着身体上与精神上的折磨。然而终其一生，也未能得到日本政府的赔偿，乃至一句道歉。身处和平年代的我们，又何曾为他们做过什么呢。 2017年12月13日，南京城内有点堵吧，毕竟有30万人要回家。作者：Janie 感谢阅读，希望能帮助您！

季羡林《我的童年》读后感800字

季羡林《我的童年》读后感800字我不想在此多说季羡林童年的转徙、穷苦和童趣了，他的文字摆在那里，只要你去读，就会读出不同的咂味儿来，每个人站在不同的视觉和年代里，咂味自己的苦楚和甜美，我很想谢谢这位密友，我曾一度的放下笔，不想甚或是不敢再提起，因我是那种自愿泡在旧事里不肯出浴的人物，每每会在旧事的某个细节里泡出个痛来，如此也停了三两年，这期间虽有小写篇头即想的时候，却总是写写停停的，就都是半成品搁置在箱底了，现在读季羡林《我的童年》，却不曾想，竟读起自己的旧历来，当我打开他的，捋着他的文字走下去的时候，他转徙的经历和少不谙事的情景就在我的眼前幻化了，陈年旧事就一股脑的都回到记忆中来……唉！谁知这一读，脑子里就再也没能静下来…… 我很小的时候，家里也没什么钱，买东西都是要凭票供应，家里人多，赚钱的人又少，只有爸爸，妈妈来供养，我记得爸妈合起来的收入才有三十六元钱，奶奶爷爷只是伸着手要，四个姑姑只嫁出去一个，小叔比我大不了多少，我家住在“冂”字形大院的后拐角，也就是现在看上去"冂"形的左上角的地方，大院也没有那么规整，总是有些迂回的，很多人家挤在框子里，那个角其实

是有个窄胡同通进去后再左拐的，路不太好走，也不宽敞，直直地对着我家的小院门，门是用那种最常见的松木板皮拼钉的，上面用铁丝捰了一个锁扣，一把铁牛锁就斜吊在上面。房子很低矮, 院门也窄得可怜，只能侧身挤过一个人，进院要跨过较高的门槛，进屋就又像掉进地窖里，猛然的就低下去一段，我小，也没什么零食，也没什么乐趣，每天就在这里爬上来，跳下去的，妈妈忙得没什么精力照看我，每天浆洗劳作，有时也会呆坐着哼一支熟悉的悲歌。门外，是一个木板子钉成的大公厕，全院子里大概有二十来户人家，多数人都来这里如厕，每逢雨天，那厕里就无法插脚，总有人找几块砖头来，垫在脚踩处。爷爷奶奶住的房子临街，就是“冂”字形的右下角，钩钩的地方，要从大院子里绕出去，向西一拐，那里也有一个大的公厕，只不过这个公厕是用红砖垒起来的，院子里的一些人也来，过路人也来，里面也是脏得一塌糊涂，奶奶家紧邻着女厕，是一张方块式的园，后来春夏也栽一些菜，奶奶在时却没有人栽，姑姑们那时白日里都不知去了哪里，小叔总是背着个挎包，现在想起来可能是上学吧。记得爸妈忙时, 我也跑到奶奶家去玩过，爷手里抱着棵大白菜，在门仓里挪来挪去的，那时我从来也没有认真的观察过爷爷，以至于到现在，在我的记忆里，无论如何也再找不

九一八勿忘国耻感悟5篇

九一八勿忘国耻感悟5篇【篇一】 1931年9月18日，日本关东军为了实现它的侵略野心,经过精心,自行炸毁了南满铁路柳条湖段路轨，布置假现场，诬灭中国军队破坏，并以此为借口，炮轰东北军驻地，攻占沈阳，震惊中外的'九·一八'事变爆发。此后，山河破碎，生灵涂炭，中华民族开启了长达14年的浴血奋战，大半个中国被日军践踏，930多座城市沦陷，4200多万难民流离失所。今天的我们安于和平的日子，享受着风和日丽，但是，有血性的炎黄子孙决不会忘记那段耻辱的历史。勿忘国耻，这是历史给我们上的一课，用的不是粉笔，而是无数同胞的血，板擦擦不掉，像一把刀深深的刻在我们的心头。每年9.18这天的警钟鸣泣，我们要时刻警醒，先辈用命换出来的和平，我们必须奋勇守护。当下，我们更是要居安思危，饮水思源，要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。在祖国召唤我们的时候，有勇气担当，有能力担当，这才是真正地爱国，这才是真正地报国。【篇二】

88年过去了，沈阳柳条湖在新时代光芒照耀下已是一片欣欣向荣景象，可就在1931年的今天，日本关东军将侵略的魔爪伸向了这个普通的村庄，炸毁其附近日本修筑的南满铁路路轨，栽赃嫁祸于中国军队，日军借此炮轰沈阳北大营，是为“九一八”。每年的今天，警钟长鸣，告诫我们勿忘国耻。作为一名共产党员，更应缅怀过去。 1931年，中国东北驻军16.5万人，加上关内的10万人一共是26.5万人，而日本关东军不足两万人，兵力悬殊，日军的挑衅行为似乎是以卵击石。然而事与愿违，短短5个月，中国东北三省100万平方公里的土地相继沦陷。日军淫威下，4200万难民无家可归，3500多万同胞伤亡，历史书上的数字无法直观告诉我们日军有多凶狠残暴，国民政府有多软弱无能，战争中的人民承受了多么深重的灾难，但和平年代，作为共产党员的我们应居安思危，有 __沉重感，有民族的自豪感，心系国家命运，团结一致，让国耻成为永远的过去。落后才会挨打，我们共产党员一定要树立发展的意识，树立科学的发展观，认识到我国的国情，坚持中国共产党的领导，充分发挥 __社会主义精神，谋求生产力的发展，不怕困难，知耻后勇，开创未来。

关于勿忘国耻读后感

关于勿忘国耻读后感勿忘国耻读后感(一) 今天，我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了。 1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力! 电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我

有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇! 看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献! 勿忘国耻读后感(二) 今天是9月18日!一个中国人都该记得的日子!1931年9月18日，日本关东军经过精心策划自行炸毁了南满铁路柳条湖附近的一段路轨，并布置假现场，诬称是中国军队所为，遂以此为借口，炮轰沈阳北大营中国军队驻地。这就是震惊中外的"九一八"事变。"九一八"事变爆发后，日本在短短的4个多月里侵占了东北三省。以"九一八"事变为发端，日本开始了大规模的侵华战争! 这段历史让我们深刻的明白日本的野心，我们不能忘记这样的国耻，记得!该记得!早晨起来，上午准时10点，我们这里拉响警报，每次听到这个，都会在心里留一个印记!深深的印记!我

《季羡林读书与做人》读后感

“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。”季羡林先生在书中这样写道，朴实中透露着一位学术大家的睿智。一代道德高尚、学问渊深的学术宗师离我们而去，文章亦足以动人。《季羡林读书与做人》中，精选了季先生对读书、做人、治学以及对平生师友的回忆文字和探讨做人处世之道的散文、随笔六十余篇，反映了季先生的学术精神与人格魅力。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”可见他对读书重要性的认识。季羡林先生谈读书，举重若轻，深入浅出，以大学者而写作小文章，其中可见一代学问家对学术的诚挚与崇敬，读者从中体悟到文史学科的入门途径并非难事。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，如长城等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍。对于读书为什么是一件好事，季羡林先生在书中有着这样的解答：“书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库，后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧，书是事关人类智慧传承的大事。” 季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世间的种种苦难，深于情而不矫揉造作，明于理而以平实朴素笔调发之，给人以精神的启迪与心灵的抚慰。如在论人生的意义与价值时，季老在书中写道：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。季老认为我们每一代人都有自己的责任，这绝非可有可无，如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。宋代大儒朱子有一首诗，“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”不但对于青年朋友，对于老年人也有着重要的教育意义，光阴对于青年和老年都是转瞬即逝。而读一本好书将会成为一个美好的回忆，书带给我们无限的勇气，带给我们奇妙的智慧，带给我们悠远的憧憬。在有限的时间内，一种思想的渗入、一种精神的感染不会终止，当我从文字中走出来的时候，我仿佛成为一位智者了。逝者已去，精神与思想犹存，当放下这本书的时候，我相信有另一本书正在开启，这是一种精神上的延续。

季羡林散文《月是故乡明》

每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么山高月小，三潭印月等等，不可胜数。我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，完全是我无法想像的。至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖八月湖水那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢！可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。

铭记918,勿忘国耻

九一八事变，勿忘国耻盱眙县穆店初级中学钱佳老师们、同学们：早上好！今天我讲话的题目是《勿忘“九.一八”，勿忘国耻》。九一八事变是日军侵华期间发生的一次历史事件，就在1931年的9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军阴谋炸毁了沈阳柳条湖附近的一段铁路路轨，并嫁祸于中国军队所为。日军并以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。当晚便占领了沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，并且短短4个多月内，日军相继占领了我国东北地区128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的土地，整个东北全部沦陷，3000多万父老乡亲成了亡国奴，过着暗无天日的生活。这就是震惊中外的“九一八”事变。同学们，“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义的一场蓄谋已久的侵略的开始。从九一八事变之后，日军开始大举进攻中国，而中华民族蕴藏的不屈不挠的斗争精神，在危亡之际发出了格外耀眼的光芒。在波澜壮阔的全民族抗战中，全体中华儿女万众一心、众志成城、共赴国难。长城内外，大江南北，到处燃起抗日的烽火。在空前惨烈的抗日战争中，中国军民前仆后继、浴血奋战，面对敌人的炮火勇往直前，面对死亡的威胁义无反顾，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，用气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。经过艰苦卓绝的长期抗战，终于打败了日本侵略者。 “九一八”事变过去84年了，抗日战争也已经胜利70周年了。但那段血写的历史却不容忘却。“九一八”事变给我们留下了深刻的教训，那就是“落后就要挨打”。今天我们纪念那场事变，就是要不忘国耻，我们的国家，我们的民族经历的这场磨难就是我们每一个中国人的耻辱。历史是不能忘却的，国耻更应该永远牢记。忘记过去就意味着背叛，牢记国耻，决不让悲剧在中国再次重演。同学们，让我们永远记住“九一八”这个屈辱的日子，勤奋学习、严于律己、自觉地肩负起实现中华民族复兴的历史重任，用我们的实际行动去期待、去推动、去共建一个中华儿女共同的辉煌未来。谢谢！

季羡林谈人生读后感优秀例文

季羡林谈人生读后感优秀例文季羡林谈人生读后感一《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小文章，从1995年12月开始断断续续一向到20**年初，跨越了四年多的时光。当初看到这本书的时候，我很好奇一个文学大家是如何看待人生的，等读完这薄薄的一册，我的感觉就像是一位亲切的老人坐在藤椅上，跟我讲述过往人生的种种感想，不悲不喜，此中有真意。全书一百八十多页，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四页，短小精干。每篇文章都是围绕人生而写，只是角度不一样，每一个议题信手拈来，文章思路却很严谨，大多是从报纸消息或者是日常生活提炼出议题，加以分析，旁征博引予以论述，最后得出自我的看法，因为文章随手而写，因此也就不似一些刻意之作那样华丽旖旎，也正因为如此，文章才更加贴近普通人的生活，不管是否与我的看法一致，读来都有一种与友人进行过一次促膝长谈的感觉，如沐春风。这五十多篇文章中有一篇叫做《论压力》，就我吃了二十几年白饭所获知的粗浅认识而言，以论某某为题往往需要洋洋洒洒几十页才敢写的起，季先生以区区两页纸结束确让我讶异，但是想想两页纸写完有何不可，大概没有哪本书上说以论某某为题是要怎样怎样写的，个人自由嘛，自我还是把思维框在没用的框框里，没有出来。压力，人皆有之。大学时以前学过马斯洛提出的人类五个级别的需求，最低级别的是生存需求、其余逐级为安全需求、交往需求、发展需求、被认同的需求。生存是有压力的，原始社会，茹毛饮血，人类的生存时常受到其他生物的威胁，生存存在着压力，现代社会，人一生下来，便要应对着来自于疾病、环境污染、资源短缺的威胁，生存也是存在压力的，不夸张地说，生存本身就是一种挑战。只是简单地活下来就存在压力，那么人类的其他需求岂不更加存在压力?但事实上人类社会并未因为压力而灭亡，而是一步一步地走向辉煌。为什么?季老说的好，“人生就像一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏?”正是因为有压力，人类才会产生解决压力的动力，压力不断，动力不熄，拼搏不止，在压力的推动下，人类社会日益发展与进步。

季羡林散文集

——《季羡林散文集》读后感近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。” 中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老写于2005年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

勿忘九一八宣传口号合集

勿忘九一八宣传口号合集九一八事变需牢记，国弱就会让人欺，万里长城永不倒，中华民族要挺立，锻炼身体好好学习，勿忘国耻，向人民英雄纪念碑敬一个礼，努力努力再努力，振兴中华从我做起。豪言壮语的话我不说，唯有豪情壮志献祖国;感天动地的事虽不曾做，但有惊天动地的爱国情给祖国;又到九一八，不忘国耻，捍卫我的祖国，愿祖国更繁荣! 越强大，越谦恭。越动荡，越勇敢。辉煌的文明已成遥远过去，曾经的屈辱已经一雪前耻。九一八，一个特殊的符号，永远警示我们：落后，就要挨打! 倭寇狰狞行肆虐，九州大地遭割裂。生灵涂炭成浩劫，家仇国恨难消却。华夏子孙多热血，英勇作战击侵略。豪杰万千斗鬼魔，白山黑水思英烈。九一八纪念日，铭记历史，缅怀先烈，勿忘国耻，强我中华! 昔日东瀛狂侵略，烧杀掠抢妇孺屠。瞬间领土居狼犬，顷刻黎民变仆奴。血漉山河濒绝境，尸填坑壑失前途。八年抗战驱倭寇，国耻铭心罪待诛。九一八纪念日，铭记历史，警钟长鸣，努力奋发，强我中华! 国仇家恨勿须提，白山黑水皆铭记。倭寇铁蹄常入梦，波澜一地泪痕湿。重温“九?一八”这段惨痛的历史，我们从中思索和悟出了：“国家落后就要挨打”的真谛，前事不忘，后事之师。不忘国耻，振

兴中华! 难忘九一八，日寇铁蹄踏中华，哀鸿遍野山河破，逃荒躲难何为家;难忘九一八，烈士陵园献鲜花，抗击日寇洒热血，为国捐躯功劳大;难忘九一八，以史为鉴莫托大，国耻之日心犹恨，中华崛起须奋发! 大家和小家都是一样的，只有自己活得精彩，才不会被别人伤害;要想得到尊重，必须值得尊重。不要忘记自己的耻辱，要有卧薪尝胆的毅力，才能屹立不倒。百年国耻不能忘，中华儿女心铿锵。九一八已成过往，十三亿人志气扬。民族尊严肩上扛，齐心协力爱成江。缅怀历史血满腔，保我中华绽光芒。难忘九一八，日寇侵中华。大地遭涂炭，百姓无家归。勇士皆奋起，为国去捐躯。国弱被欺凌，国强敌自避。牢记屈辱史，告诫后来人。警钟要长鸣，国家要强盛! 卢沟晓月映历史，贼寇恶行不能忘。豺狼突咬巨龙身，血肉横飞日月昏。铁马千军挥利剑，长缨万丈缚凶神。江河浩荡英雄泪，山岳巍峨祭忠魂。九一八纪念日，牢记历史，勿忘国耻，警钟长鸣，强我中华! 柳条湖一声轰响，显出日寇狼子心肠。占我东三省，害我百姓去逃亡。八年抗战驱敌顽，换来祖国好江山，牢记国耻不忘本，建设经济保国安。国强民富立世界，中华崛起不可觑! 华夏好儿女，抗战八年整。铮铮铁骨傲天地，大江南北任驰骋。

《抗战精神》读后感心得读书笔记.doc

读《抗战精神》有感中华人民共和国这个伟大的国家，历经了千辛万苦才有了现在的美好生活，无数名战士用自己滚烫滚烫的鲜血才换来这平静的生活。那一段历史对于现在绝大多数人而言，只是成为影视作品书籍档案中一段段、一片片的叙说和演绎，而对于现今依旧存世而亲历过那段岁月的人们来说，那是充满了荣辱、动荡气壮山河中夹杂着血雨腥风的残酷事实。这个代价是巨大的！是我们每个人都有该铭记的一段历史。翻开《抗战精神》一书，映入我的眼目的是连天的炮火、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击队、雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，打响的具有中国特色的地道战、地雷战、麻雀战等战术，使骄狂大恶的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海中。同时，我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前所接受长官的指示。还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难，最后，蔡延锴军长亲临前线指挥的画面……还有淞沪会战中“八百壮士”的忠贞奖章、“血战台儿庄”的杀敌大刀、“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品…… 抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”，“平

津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”中国共产党率先吹响了一句句的抗战号角。 1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同110年前的甲午战争，中国进行的仍是一次封建王朝战争，而日本则进行的则是一次国民战。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，那时是怎样的一个社会状态啊！国家积贫积弱，民众被污为‘东亚病夫’众多的民众连温饱都无法解决，徘徊挣扎在死亡线上，而我们惟一取得的胜利，就是60年前的那场胜利。那是近100年来中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。 “在波澜壮阔的全民族抗战中，中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略形势。长城内外，大江南北，到处都是抗日的烽火。”是啊，你能从全民族抗战中感到一种力量吗？中华民族悠悠五千年，善良，忍耐是我们传统的美德，每当中华民族面临生死存亡的时候，强大的不屈精神抗战精神便会从他体内迸发出来，发出震天的怒吼，释放出令人眩目的力量，击退一次次的灾难和困苦，使自己经过漫长的岁月依然屹立于世界民族之林，并越来越发出耀眼的光芒。国家，沉甸甸的一个词，没有国哪有家，没有家又何以有国，他