从苏轼诗词看其人生观

新乡学院

毕业论文（设计）

论文题目：清远与旷达，豪放与潇洒

——从苏轼诗词看其人生观

姓名杨富霞

学号0902032019

所在学院名称文学院

专业名称语文教育

年级09级

指导教师姓名王建亮

指导教师职称讲师

内容摘要 2关键字 2 Abstract 2 Key word 2

一、人生的转折 3

1、早期的苏轼 3

2、不幸的开始 4

二、黄州的思索 5

1、初到黄州 5

2、思索人生 6

三、凝聚于赤壁 7

四、总结 8参考文献 9

内容摘要：苏轼是中国古代文学史上的一朵奇葩。他少年成名，以“学而优则仕”为目标，步入朝廷，踏进官场。但苏轼的仕途并不平坦，相反他在仕途中经历了许多不幸和打击，可谓是九死一生了。然而他从未被痛苦和悲伤所击倒，随缘自适，随遇而安。在他的词作中处处体现出他达观、旷放、豪迈自信的人生观，展示出他超乎常人所拥有的人格魅力。

关键词：坎坷旷达豪放人生观诗词

Abstract：Su shi is ancient Chinese literature history a flower.He young famous, with "learning and optimal is shi" as the goal, to enter the court, and step into officialdom. But su shi's political career is not smooth, instead he has experienced many in their misfortune and strike, it may be said is dying. But he has never been the pain and sadness that down, according to situation since the comfortable, make the best of it. In his word is reflected in the desert, he take things philosophically, put the heroic confident outlook on life, showing he more than ordinary people have the personality charm.

Key words： frustration broad-minded Bold and unconstrained Outlook on life poetry

引言

他是中国古代文学史上的一朵奇葩，是继李韩白之后的又一全能词人。他虽一生坎坷，但仍保持者达观旷放的心态；宦海沉浮，却仍不忘对社会，对人生怀抱一腔热情。他，就是苏轼。苏轼把他的精神和对人生的感悟都融入了他的诗词中，因此不论是哪个阶段都能从他的诗词中看出他的人生观和他对人生的态度。

一、人生的转折

1、早期的苏轼

苏轼（1037-1101），北宋著名文学家、散文家、豪放词派的创始人。字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山人，出生于一个书香世家。其父苏洵也是北宋有名的古文家，更是唐宋八大家之一，曾对苏轼、苏辙两兄弟进行了悉心的指导。其母程氏也是大家闺秀，知书达理。在苏轼年幼时就以古代名士范滂的事迹勉励他砥砺名节，是苏轼从小“奋厉有当世志”。可以说，苏轼的早年教育是成功的，它不仅从读书中获得启迪，更从母亲程氏那里学得做人的基质。苏轼读儒道之书，不仅可以用心理解，而且为他以后的诗词创作打下了基础，也为他人身观的形成提供了依据。但是也许很多读书人都渴望走上仕途之路，以入朝为官为荣；也许是古人“学而优则仕”的理念。少年时期的苏轼对政治仕途是具有一种强烈的渴望感的，而且儒家孔孟思想中的入世思想在这时已对他产生了很深的影响。

1056年（嘉佑元年），21岁的苏轼首次随父亲苏洵和弟弟苏辙一起出川赴京，参加朝廷的科举考试。第二年，他又参加了礼部的考试，并以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误以为是自己的弟子曾巩所作，而为了避嫌，是他屈居第二名。而后他又在嘉佑六年的制科考试中入第三等，为“百年第一”而一举成名，并被授予大理评事、签书凤翔府判官。这时的苏轼对自己的前途是自信的，乐观的，极其热情的。在他赴凤翔任职前写给子由的诗中第一次流露出他在仕途上的价值观。“登高回首坡垅隔，但见乌帽出复。苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。……君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”（《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之》）1虽然苏轼即将踏入仕途，但他对“官帽”是很淡漠的，踏入仕途只是圆了一个读书人的梦。而且相对于功名利禄，他更在乎对家人的伦理情感。同年，苏辙作《怀渑池寄与子瞻兄》以赠其兄苏轼，来表达他眷眷的手足之情。苏辙的诗触动了苏轼怀旧的心弦。于是便有了与苏辙唱和的《与子由渑池怀旧》：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。2

在苏轼看来，人生到处充满了偶然，不仅具体的生活行无定踪，整个人生

1傅成，穆俦：《苏轼全集》，上海古籍出版社，2000。

2孔凡礼：《苏轼诗集》，中华书局出版社，1982第69页。

也充满了不可知。对一个人来说，为了谋生，为了读书，为了应举，为了做官，东奔西走。像什么呢？像一只鸿雁，鸿雁南方北方的来来回回，年复一年，即使脚爪踏在雪泥之上，也无非偶然间留下一个指爪的痕迹，转眼它就会飞走，而痕迹很快也会消失。鸿飞雪化，一切又都不复存在。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已过去，但并不意味着它不存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上行走的经历来说，岂不是一种历练，一种经验，一种财富？所以说人生虽然无常，但绝不能轻言放弃，不能丧失追求。事实上，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”若不经历一番艰难困苦，又怎能考取进士，获取功名，实现抱负呢？苏轼的深究人生底蕴，又充满乐观向上的积极人生观在这首诗中得到了缩微的展现。然而母亲的病故，让刚踏入仕途正欲施展抱负的苏轼不得不离职扶丧归里。因此在嘉佑元年至六年间，苏轼历经应举、奔丧、赴任的颠簸，这些体验让苏轼产生了极深的感悟，并由此形成了他早期的人生观——乐观积极、热情奔放、充满抱负。

2、不幸的开始

熙宁二年，苏轼重新入朝为官。但王安石变法随之而来，苏轼与王安石的政见不合，而他又得不到保守派的认同，这时他的仕途也因此而充满了坎坷和艰辛。在中国国代大多文人都抱着一种“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生理想。但当现实的黑暗和他们高尚的人格存在着一种不可调和的矛盾时，他们大多又饱经打击，因此他们会产生一种怨愤、悲伤和迷惘的感叹。他们慢慢地发现理想和现实的差距，理论与实践的鸿沟，于是他们又在感叹“时运不济，命运多舛”的同时，只好关闭心扉，独善其身。然而，对于被贬的苏轼而言，虽然遭受被贬，被打击，但他从未被痛苦和悲伤所击倒。他在困难面前依然随缘自适，随遇而安积极乐观地表达着他的人生观——旷达、潇洒。苏轼人生观中的旷达乃是建立在对生命短促和欢少愁多之认识的基础上，更确切地说，是建立在对人生种种苦难的体味之上。因此苏轼的贬谪词更能体现他的旷达。吴梅先生也曾说：“公天性豁达，襟袍开朗，虽境遇迍邅，而处之坦然。”3熙宁八年，苏轼被贬密州作《江城子密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城

随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓

如满月，西北望，射天狼。

词中词人以打猎的盛况，抒发自己渴望赴边疆抵御外敌，建功立

业的意愿。词中无论是“锦帽貂裘，千骑卷平岗”的场面渲染，“左牵黄，右擎苍”的自我刻画，还是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的英勇之举，无不体现出苏轼的乐观、旷达，以及他的豪放潇洒，更体现了苏轼的英雄之志，报国之情。苏轼就这样把自己的所想所感所愿悄悄地融入诗词中。正如刘熙载在《艺

3吴梅：《词通论》，复旦大学出版社，2005第55页。

概》中称赞：“东坡词似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言。”就像他在次年作的《水调歌头》一样

秉承中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼只是随口而作，但从中不难看出他要表达的情。此时的苏轼已远离朝廷5年，与弟弟苏辙分离7年，而又恰逢中秋，所以苏轼借此抒发月圆之夜不能团圆，思念胞弟的情怀。这时的苏轼心境应属苦闷、哀愁的，所以词中有“照无眠。不应有恨，何事长向别时圆”的怨艾。但笔锋一转，此人又抒发了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这一乐观向上的人生态度。可见，“苏轼是生命的哲人，生活的智者。”他知道“难全”是世间万物规律的基础所在，因而它转换角度从思乡与政治失意的哀伤中自我开解，享受人生乐趣，看“难全”中的美景，并祝福他人“但愿人长久，千里共婵娟”。因此林语堂就曾称他为“秉性难改的乐天派”“忧患来临，一笑置之”。嘉佑元年至熙宁十年，这期间的苏轼虽然屡遭贬谪，但他始终都以杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”为他的政治目标他的心中依然充沛着满腔的雄心壮志，豪情似海，他以儒家的“入世”思想为基本思想，积极入世，但是随后的“乌台诗案”粉碎了他入世的心。

二、黄州的思索

1、初到黄州

元丰二年，北宋发生了一次严重的文字狱——乌台诗案，苏轼因此入狱。这次文字狱给了苏轼非常沉重的打击，可谓九死一生，虽侥幸生还，但被贬黄州，但这个黄州也成了苏轼一生中最重要的地方之一。刚到黄州的苏轼生活上极其拮据，虽然是黄州团练副使，但官小权微，俸禄微薄，生活窘困。他在《寒食雨二首》中写道：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，萦萦水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食？但见鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭穷途，死灰飞不起。”4他写到了伤久雨，伤贫困到伤贬谪之悲。这时的苏轼不仅生活上是凄苦的，他的内心也是苦闷的，精神是孤独的，思想上更是矛盾的。一手《卜算子黄州定惠院寓居作》道尽了他那份难言的孤寂：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

谪居在黄州的苏轼是孤寂的，故经常以“幽人”自称，像词中的“孤鸿”一样，独来独往。冷夜孤鸿飞来飞去，却是有些孤芳自赏的冷落和凄凉。诗人自喻孤鸿，孤鸿惊恐而回头，满怀幽恨。孤鸿是高傲的，因此不愿随随便便捡根寒枝歇下自己的灵魂，只得寂寞的落到寒冷的沙洲，这就是苏轼刚到黄州时的心境。

4孔凡礼：《苏轼诗集》，中华书局出版社，1982,第1112页。

他孤独的生活着，却又无法摆脱社会关系，只好“酒醒还醉醉还醒，一笑人间古今”。一句“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”（《洗儿戏作》）的戏言是苏轼对其仕途坎坷的总结和无奈之情。但苏轼不是那种怨天尤人的人，他不脆弱，尽管生活艰苦，精神压抑，他依然能躬耕自种，并且怡然自得。在他被贬黄州之初就作了“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的愉悦感叹。他不在乎黄州的艰苦环境，却赞叹这里的“鱼美”“笋香”。而且，苏轼在黄州东坡，以“东坡居士”自称，由此可见苏轼达观豪放的人生观。

2、思索人生

黄州时期，是苏轼人生的最低谷时期。然而也是在黄州，他对自己的政治，对人生，对社会进行了全方位的反思。他的自我反思，是一种极其诚恳的自我剖析，这次剖析也使他经历了一次整体意义上的脱胎换骨。在他给朋友的信中这样写道：“谪居无事，墨自观省，回视三十年以来所为，多其病者。”“足不所见皆故我，非今我也。”（《答李端叔书》），探索了人生的真谛，经过深刻的反省后，心灵得到了升华，在逆境中求得狂放与从容。他也做到了“寿而不悦，夭而不悲；通达不以为荣，贫困不以为丑”（《天地》）。“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然”（《庾桑楚》）。老庄的哲学思想源源不断的融入了苏轼的人生观中，也融入了苏轼的诗词中。这种思想使苏轼不仅在性格上旷达豪放，他的内心也呈现出一种清远超然的状态。在黄州，苏轼广泛地吸收了入、佛、道三家的思想为我所用，而不再是以一方占主导地位，他彻悟到了人生的短暂与虚无，最终以热爱生命，尽享人生的乐观态度面对世人，他的人生观也在这一时期定型，并确立下来。苏辙曾说：“（苏轼）谪居于黄，驰骋翰墨，其文一变，如川方至；释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也。”

元丰五年，也就是苏轼在黄州的第三个年头，词人作的一首《定风波》就很好的体现了词人反思后的人生观。

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。行杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

郑文焯评价此诗曰：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”5词的上阕写风雨突然袭来，且来势凶猛，可以想象行人都在急急避雨，而我们的诗人苏轼却毫不在意。在暴雨和慌乱的人群中，他反而吟诗起句，慢慢悠悠，好不闲适。风雨的突如其来就犹如政治上的突然打击，诗人在面对自然的风雨也好，人生的风雨也好，都持了一种平静悠闲的心态。“一蓑烟雨任平生”就是他一生生活的写照，他始终是那样的从容、镇定、达观，始终保持一颗鲜活灵动的心。在下阕中词人一面写雨后的清冷，一面又写夕阳的温暖，说明人生是充满了辩证法的。在寒冷中有温暖，在逆

5郑文焯：《大鹤山人词话》，南开大学出版社，2009

境中有希望，在忧患中有喜悦。“山头斜照却相迎”是词人对生活的一种积极写照，是在经历了磨难和打击之后，在心灵上的升华。这时的词人一改初到黄州时的那种苦闷，对人生，对生活都充满了希望，也显露了词人彻悟人生，心境豁然的人生观.再看苏轼的另一首《浣溪纱》：

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

苏轼在这首诗词中从山川景物着笔，旨在探索人生的哲理，表达词人热爱生活，旷达乐观的人生态度。整首词犹如一曲意气风发的生命交响乐，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求。这首词，上阕以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美，读之如身临其境，心旷神怡；下片即以形象的语言抒情，又即景抒慨中融入哲理，读之启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后的积极，乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“东坡<浣溪沙>云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。’愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”6

林语堂先生在《苏东坡传》中这样评价苏轼：“总之，我们所得的印象是，他（苏轼）的一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”7也许苏轼并没有林语堂说的那样轻飘飘地悠然一生，但是，苏轼确是一个达观豪放之人。一生虽屡遭贬谪，成年颠沛流离，辗转奔波，但他依然勇敢的面对，在逆境中获取新生，在挫折中寻找解脱，达到了常人难以达到的潇洒超逸的境界。黄州，就是使他获得新生的一个地方。可以说，有黄州的苏轼是幸运的。黄州成全了旷达洒脱的苏轼，也造就了苏轼文学上的又一高峰，更是苏轼的心灵得到了净化。“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚于忙。”（《满庭芳》）道出了苏轼对功名利禄的蔑视；“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。”（《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》）显出了苏轼旷达豪迈的处世精神；“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”（《独觉》）映射出了苏轼独特个性的心里折光。这是一种身处于世外的轻松之感，是不以物喜，不以己悲的旷达情怀。人生道路不平，君子坦荡荡，自能履险如夷。就如他在《念奴娇送钱穆父》中写的：“人生如逆旅，我亦是行人。”黄州也因有了苏轼而精彩，苏轼的人生因有了黄州而丰富，但他一生的精华却都凝聚在了赤壁。

三、凝聚于赤壁

在黄州，苏轼达到了他文学上的又一高峰，而在赤壁，他把自己对历史和人生的感悟都凝聚于此。虽然赤壁也在黄州，但其性质却是决然不同的。面对滚滚东逝的长江，他发出了响彻千古的天籁之音：《念奴娇赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

6陈廷焯：《白雨斋词话》，上海古籍出版社，2009

7林语堂：《苏东坡传》，百花文艺出版社，2000

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

这首词不但是中国古代文学史上艺术的杰作，而且也是苏轼人生当中的伟大杰作，这首词也成为了苏轼的标签。在一片婉约萎靡的词坛中，突然吼出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样粗犷悲壮的语句，怎能不令天下人耳目为之一新呢？多么豪放，多么自信，不仅气势开阔，而且胸怀高远。苏轼用激情洋溢的笔墨，刻画一位染上作者理想光辉的历史英雄人物，既英气逼人，又儒雅风流，谈笑间击败强敌。写周瑜，正是写自己的理想；最后写现实中自己的悲凉，也是壮士与志士的悲凉，一种有志事未成的悲凉。这不仅唱出了苏轼的心声，更唱出了千千万万有志之士的心声。清人黄蓼园在《蓼园词话》中评价的好：“总而言之，题是赤壁，心实为自己而发，周郎是宾，自己是主，借宾定主，寓主于宾，是主是滨，离奇变幻，细思方得其主意处，不可但诵其词而不知其命意所在也。”8“奋厉有当世志”的东坡，此时“消磨壮心殆尽”，神游赤壁时，虽对英俊潇洒，家有绝代娇妻，更有惊世之功业的周瑜羡慕不已，但他认为，无论是少年得志的周郎，还是“早生华发”的自己，百年、千年之后都会被历史的痕迹所湮没，既然“人生如梦”，那么又何必去苛求自己呢？这首词是东坡对自己“当世之志”放开手去的告白。虽然真的“放开”手很难，但苏轼从心理上得到了莫大的安慰，从而更能够以随缘自适的态度面对困境中的生活。这就是苏轼，不畏磨难，不畏打击，永远是那么旷达、潇洒。什么叫震撼古今的伟大绝唱，就是这一首词写完之后，从古一直能唱到今天，唱到今天人的心里面。《念奴娇赤壁怀古》就是这样一首词：一千年前发出的一个声音到现在还能敲打着你我他的胸膛，震撼着你我他的心灵。

因为有了苏轼，我们记住了赤壁这个凄凉的地方，也因为有了苏轼，赤壁不再显得那么荒凉寂寞。赤壁记载了东坡的崛起，赤壁沉淀了东坡的不屈；赤壁诉说着东坡的豪迈与诗情不朽，赤壁只为东坡而光芒四射。赤壁，只属于东坡。人生短暂，而人又是那么的渺小，苏轼在《赤壁赋》中感叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，在赤壁赋中也体现了苏轼感伤与喜悦的矛盾，自然无穷与人生有限的矛盾，他告诉我们不要去强求不可得的事物，要珍惜我们的人生。

四、总结

苏轼的一生几经波折，但他的人生观一直是积极向上的，它不仅旷达豪放，而且行为举止间有透漏出他的清远与潇洒。在他的诗词中，不论是宴赏，还是登临之作，都充满了对生活的热爱与希望，对仕途沉浮的无限感触，对历史、人生、宇宙的歌咏。可以说苏轼的一生活的潇洒，活的乐观，活的超然。一首歌中写得好：“人生本来就是一出戏，恩恩怨怨又何必太在意。名和利啊，什么东西，生不带来死不带去。……船到桥头自然行，且挥挥袖，莫回头，饮酒作乐是时候。那千金虽好，快乐难找，我潇洒走过条条大道。……我得意的笑，又得意的笑，

8黄苏：《蓼园词评》，中华书局出版社，1986

求得一生乐逍遥。”

参考文献：

【1】郭兴良、周建忠：《中国古代文学》（下册），高等教育出版社，2009

【2】林语堂：《苏东坡传》，百花文艺出版社，2000

【3】陈廷焯：《白雨斋词话》，上海古籍出版社，2009

【4】李艳：《从山水诗词看苏轼达观旷放的人格》，吕梁教育学院学报，2007，9

【5】张英：《“如梦”与“归心”深处的旷达——谈苏东坡的贬谪词》，乐山师范学院学报，2011，3

【6】傅成、穆俦：《苏轼全集》（下册），上海古籍出版社，2000

【7】帅丽梅：《心境悠悠，水榭无香——试论苏轼<赤壁赋>的哲学意蕴及人生启示》，乐山师范学院学报，2005,6

【8】吴梅：《词学通论》，复旦大学出版社，2005

【9】郑文焯：《大鹤山人词话》，南开大学出版社，2009

【10】孔凡礼：《苏轼诗集》，中华书局，1982

走进苏轼--苏轼诗词赏析

走进苏轼要求：1.分析每一首诗中的意象。 2.挖掘苏轼诗词中意象的共同特点。 3.给这十二首诗词按照苏轼的经历和年代排序。 4.从苏轼的诗词意象看苏轼的经历和情怀。一．分析每一首诗词当中的意象。【苏轼经典诗词】 1.诗·题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“横看”即正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。“岭”即顶端有道路可走的山，形状长而平。“侧”即侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。“峰”即山顶端，形状尖而高。这两句意思是说，横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处等不同角度去看，景象各不相同。从写作方法来说，我们可以从“远近、高、低”这些方位词看出诗人采用了移步换景的方法，似乎在诗句中浓缩了一路走来所看到的景象，仅仅用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”把千姿万态的庐山特点概括出来，虽说是“务虚”的笔法，但给人以审美想象的空间。从审美的角度来说，表面看来是游山所见，是眼前景，其实，诗人是把庐山“岭”与“峰”特征突显出来，目的是为了营造庐山所具有的审美象征意象。王一川在主编的《文学概论》中说：“文学象征意象是以表达观念、哲理为目的的，以象征为基本艺术手段的具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。”同时指出：“哲理性是象征意象的本质特征。”可以说，这样的审美象征性意象，往往给人以无尽的想象和思考的空间，而读者在感受这样的意象时，它会启发读者思维，引发读者思考，从而感受或者认识到其中所蕴含的理趣。 2.七绝·惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。 3.七绝·饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这首小诗前两句是描写：写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻：天地之间，人类最灵；人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过淡妆或浓抹的精心打扮呢！然而，极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩，也表达了作者喜爱西湖。 4.七绝·赠刘景文荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。这首诗写的是初冬的景色。南宋胡仔：《苕溪渔隐丛话》中说此诗咏初冬景致，“曲

苏轼的经典诗词_1

苏轼的经典诗词导读：有关苏轼的经典诗词 1、《卜算子·黄州定惠院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 2、《浣溪沙》蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 3、《昭君怨》谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。 4、《减字木兰花·春月》春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。 5、《浣溪沙》山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。

6、《浣溪沙·寓意》炙手无人傍屋头，萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敝貂裘。顾我已无当世望，似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。 7、《浣溪沙·即事》画隼横江喜再游，老鱼跳槛识青讴。流年未肯付东流。黄菊篱边无怅望，白云乡里有温柔。挽回霜鬓莫教休。 8、《西江月·重九》点点楼头细雨，重重江外平湖。当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。 9、《南乡子·自述》凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如？占得人间一味愚。 10、《醉落魄·离京口作》轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南，长作东南别。【有关苏轼的经典诗词】 1.苏轼经典诗词

苏轼的人生哲学观

苏轼的人生哲学观在中国文学史上球星闪耀的苍穹中，苏轼不能不算是一颗耀眼的巨星。他的降生，曾一度使蜀地的山川秀水相形之下黯然失色。是蜀地的丰草沃土孕育了他博大的文人气质，也造就了他的伟大。苏轼在诗词文三方面都达到了极高的造诣，堪称北宋文学最高成就的代表。“山色空蒙雨亦奇”，“春江水暖鸭先知”透露了渺焉入无形的“物之妙”。苏轼的词，开创了一代豪放派新风，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子.密州出猎》）。“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头.明月几时有》）更是“中秋词，自东坡《水调歌头》”一出，余词尽费。（1）“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”（《江城子.十年生死》）开创了悼亡词之首创。苏轼虽才学满天下，仕途却非常坎坷，多次遭贬折。在他的诗词中，也常常流露出人生不得意的抑郁之情，甚至于“欲乘风归去”，然而多数情况下他的抑郁之情都是短暂的，笔锋一转又回到现实中。他一生坎坷，却始终能保持那种乐观积极的态度。这种豁然，这种旷达不是每个文人都能到达的境界。所以苏轼那种“进退自如，宠辱不惊”的人生态度一直为后世文人所敬仰。素食知识渊博，思想豁达，在北宋三教合一的思想气氛中如鱼得水。苏轼不仅对儒释道三种思想都欣然接受，而且认为他们本来都是相同的。他曾说过：“庄子盖住孔子者”，庄子对孔子的态度是“阴挤而阳助之”（《庄子祠堂记》）。他又认为“儒释不谋而同”，“相反而相

为用”（《南华长老题名记》）（2）这种以儒学体系为根本而浸染释、道思想时速是人生哲学观的基础。苏轼其人，不仅后来的士大夫们喜欢他，而且当今的人们也喜欢他。之所以会这样，是因为其作为典范的魅力，每每激发和启迪我们从而去激发传统文化社会中的辩证运动。不仅如此，通过苏轼人生哲学的研究，我们还可以领悟到，在出仕与隐退，理想与现实，宇宙与人生的矛盾中，一个诗人的灵魂是怎样挣扎，解脱，回旋和升腾的。一.出仕与隐退.苏轼服膺儒家经世济民的政治理想,他22岁中进士,26岁又中制科优入三等,入仕后奋力有用世之态.他为人坦荡,讲究风节,有志于朝政且勇于进言.长时间在宦海沉浮,反复面临人生抉择. 尤其是感到失落以及政治上受挫,遭遇贬谪时,儒家的入世思想是他的'主心骨'.在与王安石同朝而仕中,由于注重政策的实际效果,他在王安石厉行新法时持反对态度,当司马光废除新法时又持不同意见,结果多次受到排挤和打击.他在外任时勤于正事.他先后在杭州、徐州、湖州任地方官，灭蝗灭灾，抗洪筑堤，政绩卓越。甚至在贬到惠州时，他还捐助修桥两座，只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为。按照古代文人士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学，处在被疏或自疏的境地，必将坚守独善之道了，但苏轼那种“致君尧舜”的积极入世却是从小就扎根在心里的。“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感总是促使他不自觉地“居庙堂之上则忧其君，处江湖之远则忧其民”。即使是“处江湖之远”他也不单单是只忧其民，而总是找机会为国家出谋献策。他44岁遭遇“乌台诗案”，险遭不测。在离开黄州而往汝州

中国古代经典诗词

《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。 6.《虞美人》·李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己

生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。” 7.《天净沙·秋思》·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。 14.《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并称“苏辛”，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之

浅析苏轼的人生背景对其诗词创作之路的重要影响

浅析苏轼的人生背景对其诗词创作的影响建平中学高一<1>班李雪莹16 【内容摘要】历来研究苏轼的学者，无不被他诗词中那份潇洒旷达、豪放飘逸、仗义执言所感染，一再地想挖掘这些词风形成的原因。也许历史上也有许多背景与他相似的人，但为何却只成就出“世上不可无一难得有二”的大文豪书东坡？在此，我想从苏东坡的家庭、政治思想、经历、学养等方面追根溯源，浅析苏轼人生背景对其诗词创作之路的重要影响。【关键词】苏轼，家庭，政治思想，经历，学养，北宋诗词发展大背景——————————————————————————————————苏轼一开始就能从众多学者中脱颖而出，与他的家庭背景有密不可分的关系。世人说：“门下三父子，都是大文豪。”说的正是苏轼三父子。在宋朝，苏氏可以说是当时的文学世家。其父苏洵发奋虽晚，但非常用功。苏轼曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父勤勉学习的影响。从小热爱读书的习惯到苏轼做官后仍在一直延续，据《潍县署中寄舍弟墨第一书》记载：“东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。”如此发奋学习，也不奇怪他日后会成为一代文化巨匠。当然能使苏轼获得巨大成也包括他自身的诗词天赋。在苏氏一族日日文化熏陶与苏轼过人聪慧的有益影响下，年未及冠的苏轼已经能“学通经史，属文日数千言”，这也为日后的文学成就奠定了基础。如果说苏洵最先替苏轼打开文学大门，那欧阳修则是引领苏轼踏入文学界的第一人。北宋散文家欧阳修和苏轼是宋代“古文运动”领袖。后来两个人成为宋代

散文史上相提并举的两位杰出学者，并称“欧苏”，在词的风格上都属于豪放派。欧阳修为人严谨，但对有真才实学的后生却表现出异乎寻常的大度，竭力赞美与推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。而苏轼就是在那些被伯乐慧眼识中的才子里，一匹脱颖而出的千里马。欧阳修发现苏轼才能的经过，也成就了一段文坛佳话。某一年欧阳修担任礼部省试的主考官。其中一名考生所作的《刑赏忠厚之至论》与《春秋对义》让欧阳修赞叹不已，并毫不犹豫地将其列为第一名。发榜时，欧阳修才知道这两篇文章，均出自苏轼之手。从此他对苏轼青睐有加，多次提拔他。他曾在《与梅圣俞四十六通》中盛赞苏轼的文才说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉!老夫当避路，放他出一头地也。”。欧阳修慧眼识金，提拔了苏洵、苏轼、苏辙三父子。苏轼能被欧阳修这样当时的大文豪所赏识，也算是一种幸运，不过客观原因还是他出众的文采能够力压群雄。欧阳修的支持更巩固了苏轼在宋朝文学发展道路上的重要地位，也给了苏轼不断向前的动力。如果说苏轼的才华本该使他的文学之路一帆风顺，那么政治上一次次的挫败则成为影响苏轼形成其独特诗风的重要因素。就经历而言，苏轼一生屡遭贬谪，足迹所履近二十多处。当时北宋宰相王安石提倡新法——发展经济。但由于没有资本支持，这一举措势必要加重赋税征敛。苏轼不完全赞同王安石的改革，也反对司马光的尽废新法，他处在这么个尴尬的地位却要倔强地坚守自己的观点，于是被新旧党相互排挤。而这段时间正好落在苏轼充满斗志与理想的年龄段，所以苏轼的诗风

这五首诗词,贯穿苏轼一生,写尽悲欢愁苦离别情

这五首诗词，贯穿苏轼一生，写尽悲欢愁苦离别情苏轼青少年时期可谓顺风顺水，一路过关斩将所向披靡，公元1056年3月，21岁的苏轼上京考取功名，轻而易举的征服了各位考官，连主考官欧阳修都说：老夫当退让此人，使之出人头地！考试通过后，苏轼被派往凤翔府（宝鸡市下属县）上任，弟弟苏辙来送行，二人路经渑池这个地方，想当年他们赴京赶考时也曾经过此地，当时是求取功名，现在是去上任，心情大不一样，苏辙想起往事便作了一首《怀渑池寄子瞻兄》：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。”苏轼跟着就做了这首《和子由渑池怀旧》，这是苏轼在人生鸿旅起航之时的一种心态感悟，也成为他早期的名篇，被广为流传。苏轼上任后不久便遇上了王安石变法，苏轼是变法的反对者，他的政友们纷纷被打压，一个个丢官弃爵，他自己也一样被贬，后来一道诏书将他贬为杭州通判，这是苏轼的政治生涯首次受挫。来到杭州后，他主持修浚西湖兴修水利，他主持从西湖里挖出来的葑草和淤泥筑成一条长堤，长达三公里，这便是著名的苏堤，直到今天这也是西湖畔一道亮丽的风景线。苏轼来到杭州，靠近西湖写下了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的千古名句，这被公认为描写西湖最好的诗篇，没有

之一，苏轼正是在这种被贬后又遇美景中写下来的。杭州任满后，苏轼被调往山东诸城一带，那里环境艰苦，又冷清寂寞，许多曾经的朋友都不得联系，甚至连自己的弟弟也少无来往，主要是地方太偏僻，而且公务又忙。那年中秋，苏轼独自一人在月光下喝酒，续弦的妻子闰之看着他喝得酩酊大醉，正要上千搀扶，苏轼说：“快去拿纸笔来，我要给弟弟子由写信”，一篇旷世之作就此诞生，后人曾评论道：中秋词中，自东坡水调歌头一出，余词尽废。苏轼一生共有三位夫人，第一位是结发妻子王弗，他俩从小清青梅竹马，苏轼出仕前迎娶了十六岁的王弗，苏轼刚刚踏入政坛，很多事情看不明白，幸得有这位贤内助在旁提醒，才不至于犯下过多大错，可惜王弗只跟了苏轼十年，27岁便英年早逝，王弗去世后苏轼常常想起他，午夜梦回之际，苏轼写下这首《江城子》，被誉为中国史上悼亡词的绝响再后来苏轼继续被贬，贬到了黄州隶（属于湖北省黄冈）市，一个很贫苦的小镇，在这里他搭建草屋、开荒种地，并在墙壁上绘制雪景，名日“东坡雪堂”，从此自号“东坡居士”。黄州是苏轼心灵得以成长到最高峰的地方，在这里他写下了《念奴娇·赤壁怀古》，更能体现他一生超然之洒脱的词，当属这首《定风波》后来苏轼又被贬至惠州、海南岛上的儋州等地，但此时苏东坡早已是超然的心态，一生荣辱不惊，后来宋徽宗登基大赦天下，苏轼才得以回归大陆，在回返的途中，到底常州时，66岁的苏轼去

关于苏轼诗词的名句集锦

【篇一】 1、末不可以强于本，指不可以大于臂。 2、新月如佳人，出海初弄色。 3、孰知鹰的特性，才能让鹰抓住猎物。 4、但愿人长久，千里共婵娟。 5、欲识潮头高几许，越山浑在浪药中。 6、君子不重则不威。 7、退一步安乐法，说三个好喜欢缘。 8、一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。 9、玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。 10、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 11、大江来从万山中，山势尽与江流东。 12、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。 13、报国之心死而后已。 14、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 15、楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川。抚琴之人泪满衫，扬花萧萧落满肩。 16、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 17、人生如逆旅，我亦是行人。 18、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 19、人间有味是清欢。 20、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。【篇二】 1、冰肌玉骨，自清凉无汗。 2、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。 3、笔所未到气已吞。 4、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 6、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 7、春色三分，二分尘土，一分流水。 8、嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷。 9、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 10、明月几时有，把酒问青天。 11、成书在理不在势，服人以诚不以言。 12、此心安处是吾乡。 13、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 14、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 15、浮云时事改，孤月此心明。 16、春花无数，毕竟何如秋实。 17、故人应在千山外，不寄梅花远信来。 18、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。 19、十年生死两茫茫。 20、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

浅谈苏轼诗词中的“理趣”

浅谈苏轼诗词中的“理趣” 摘要：在宋代文坛中，苏轼占据着极为重要的地位。在继承盛唐诗歌的辉煌成就的基础上，更进一步地开拓诗境和诗的表现手法，有意识地以议论入诗，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来，开辟出宋诗的新生命。而在词的创作上，苏轼更是摆脱了花间词婉转绸缪之态，无论是豪放词还是婉约词，都开始充分表现出作者的个性。关键词：苏轼诗词理趣苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人。他是宋代最有影响的作家，是宋代文化孕育出来的旷世奇才，历经磨难而笑对人生，思想自由，品格坚贞、坦荡、旷达。他的诗，如天地奇观，于境无所不收，于情无所不畅；他的词，如天风海雨逼人，指出向上一路。他学博才高，是“唐宋八大家”之一，是豪放派词的开山祖，堪称宋代文学最高成就的代表。苏轼的思想，主要是儒家思想，又兼纳了道家和佛教的学说，显著特点是“杂”，他所倡导的蜀学就是融合佛、道、儒三家的杂学。各家思想似乎对他都有吸引力，然而，他是习惯于把政治思想和人生思想区别对待的，又大致以“外儒内佛”的形式把二者统一起来。儒家的淑世精神与佛道化解人生苦难的虚幻意识互补，使他的人生观没有发展到对社会人生的厌恶和伤感，他在以佛老庄禅超物我齐生死的空无思想化解人生忧患的同时，也含有一种儒家士大夫在恶劣的社会政治环境中追求道德人格挺立的意味。他援佛道入儒，又始终保持做人的气节，佛老的静达放旷用儒家道德人格的浩然正气来支撑，成就虚静高洁的心灵和淡泊超逸的人格。宋代美学思想的一大特点，便是开拓诗的境界，追求诗中蕴涵的哲理内涵，即所谓诗的“理趣”。在这方面取得最大成功的可以说是苏轼。苏轼具有思想自由，旷达敏锐，性格豪放开朗，富于创新精神的特点，加之他学识渊博，才华横溢，这在其诗歌创作中成为一种艺术追求审美的理趣色彩。作为政治家他有洞察世事的头脑和治世才干，作为诗人又有诙谐幽默机智风趣的气质。一方面常有沸腾的儒家志士的报国热情，一方面却有顺乎自然，随缘自娱的佛老“看穿”态度，这种进退出处的复杂心情加上他升降浮沉的生活经历，形成了勤于和善于思考的性格特征，从而也使他的作品显示出更加深厚的艺术底蕴和耐人咀嚼的哲理内涵。苏轼诗歌现存二千七百余首，内容极其丰富，有描写山水景物的，有酬和陶渊明诗作的，也有为画作题诗的，在这些诗歌当中很多都蕴含着理趣。 1、山水诗中见理趣

苏轼最著名诗句大全

苏轼最著名诗句大全导读：导语：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。下面由小编为大家整理的苏轼最著名诗句大全，希望可以帮助到大家！ 1、碧纱窗下水沈烟。——作品出自：《阮郎归·初夏》 2、谁家水调唱歌头。——作品出自：《南歌子·游赏》 3、蓝桥何处觅云英。——作品出自：《南歌子·寓意》 4、枝上柳绵吹又少。——作品出自：《蝶恋花·春景》 5、绿槐高柳咽新蝉。——作品出自：《阮郎归·初夏》 6、又恐被、秋风惊绿。——作品出自：《贺新郎·夏景》 7、黄鸡白酒渔樵社。——作品出自：《阳羡歌·山秀芙蓉》 8、卷起杨花似雪花。——作品出自：《减字木兰花·立春》 9、真游洞穴沧波下。——作品出自：《阳羡歌·山秀芙蓉》 10、水殿风来暗香满。——作品出自：《洞仙歌·冰肌玉骨》 11、解佩投簪，求田问舍。——作品出自：《阳羡歌·山秀芙蓉》 12、江山如画，望中烟树历历。——作品出自：《念奴娇·中秋》 13、还与去年人，共藉西湖草。——作品出自：《卜算子·感旧》 14、春未老，风细柳斜斜。——作品出自：《望江南·超然台作》 15、山秀芙蓉，溪明罨画。——作品出自：《阳羡歌·山秀芙蓉》 16、谁似临平山上塔，亭亭。——作品出自：《南乡子·送述古》 17、使君元是此中人。——作品出自：《浣溪沙·软草平莎过雨

新》 18、苦被多情相折挫。——作品出自：《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》 19、故山知好在，孤客自悲凉。——作品出自：《临江仙·送王缄》 20、雪晴江上麦千车。——作品出自：《浣溪沙·万顷风涛不记苏》 21、杖藜徐步转斜阳。——作品出自：《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 22、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——作品出自：《题西林壁》 23、众中闻謦欬，未语知乡里。——作品出自：《送金山乡僧归蜀开堂》 24、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——作品出自：《端午遍游诸寺得禅字》 25、步转回廊，半落梅花婉婉香。——作品出自：《减字木兰花·春月》 26、厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。——作品出自：《和董传留别》 27、撞钟浮玉山，迎我三千指。——作品出自：《送金山乡僧归蜀开堂》

(完整版)最经典的100首宋词

最经典的100首宋词，一生至少要读一次！苏轼苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家” 之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 1.水调歌头明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 2.念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 3.江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 4.江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 5.定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 6.蝶恋花·春景花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

苏轼流传最广的十首诗句

苏轼流传最广的十首诗句导读：苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。下面，小编为大家分享苏轼流传最广的十首诗句，希望对大家有所帮助！《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨? 持节云中，何日遣冯唐? 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《行香子·秋与》昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。

但一回醉一回病，一回慵。朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。《蝶恋花·春景》花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草! 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，

从苏轼诗词解读人生经历

从苏轼诗词解读人生经历作者简介苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，北宋著名的文学家，诗人，仁宗景佑三年12月19日出生于四川眉山镇的诗书世家，因而从小耳闻目染，故品德、学识都相当好，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆，对苏轼的影响最深。苏轼因散文写得出色就被列为“唐宋八大家”，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”。他是一个文艺全才的人，诗、散文、词、绘画、书法都有杰出成就。其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，均对当时与后世有深远影响。由于他一生屡遭贬谪，阅历复杂深广，其作品往往视野开阔爽朗，风格豪迈豁达，意趣横生，思想上常常充满出世与入世的矛盾，失意时仍不绝望，而流露出达观放任、忘情个人得失的倾向。从而形成了独特的思想根源。二、思想根源苏轼的思想根源来源于他的家庭文化背景。苏轼出身于一个清寒的文士家庭，父亲苏洵，在《三字经》里有个说法，“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏轼受父亲的示范影响，7岁知书，10岁能文，年轻时学通经史，属文日数千言。打下了浓厚的文学功底，儒学也成了他生命的底色。母亲程氏识文断字，深明义，曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》，以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。正是因为父亲的培养，母亲的教育，让苏轼从小就打下了独特的思想基础。因此，苏轼在苦难中完成自己的人生价值的同时，一直受到儒家思想的影响。在这种思想的指引下，苏轼无论是做人，还是做官，都希望有所作为，建功立业，所谓“士当以天下为己任”，这是我们中国读书人的儒家思想的一个美好的理想，这种理想来源于家庭文化的链接，也是儒家文化的显现。例如《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”苏轼的《浣溪沙·徐门石潭》共五首，这里选的是其中的第四首。在这首词的下片，我们在读的过程中，看到苏轼的思想与他所接受的教育是分不开的。在古代，封建官员对待人民都是作威作福的。可是这里的太守却不一样。他们想要口茶喝，还得“敲门试问”呢，在这一“敲门”、一“试问”里，既让我看到了他们的谦让，也看到了他们的文明。历史已经证明，苏轼一生的政治活动，基本上按照儒家的仁政爱民行事，在他长期的地方官任上，确实为人民做了些好事，如救灾、治水、请免赋税、整顿军纪等，得到了人民的普遍好感。所以他的“敲门试问”并非偶然，而是有其思想根源的。这种处事待人的思想与苏轼的家庭文化有关。有一次，母亲教他念《后汉书》，读到《范滂传》时，他感慨颇深，不自觉的叹息起来，并对他的母亲说：“他日儿作范滂，母亲能作范滂的母亲吗？”他母亲说：“你倘若能作范滂，我怎么不能作范滂的母亲呢？”由于苏轼从小天资聪明，因此他在母亲的教导下进步得非常快。这些都是苏轼人生志意的一面。他曾用“坦荡之怀”来概括自己的性格特征，所以他才能在王安石的新党当政的时候，不苟从于新党，司马光的旧党当政的时候，他也不苟从于旧党。他每次不管受到什么样的政治迫害，只要是回到朝庭上来，仍然是坚持政治上的理想，不盲从那当权一派的人物，也不愿随波逐流。因此，他才遭受到那么多的贬逐，但自己的理想、操守始终一致。关键时候，总是忍不住要说真话，用他的话说就是：“如蝇在口，不吐不快。”笔者认为，苏轼的思想根源的产生来源两个方面：一是家庭文化的熏陶，母亲教育与父亲的指点，形成了性格耿直，敢说实话的个性特征；二是长期受儒家文化的影响，内化成了一种独特的精神品牌，两者整合，形成了苏轼的思想根源。正是因为有这样的“思想根源”支配着人生的行动，从而导致了他坎坷的人生。

10首中国最经典的古诗词

10首中国最经典的古诗词《登幽州台歌》·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆不过涕下! 陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意长远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当能够看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。《春望》·杜甫国破山河在，城春草木深

感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响长远。这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧知否，知否? 应是绿肥红瘦。李清照(1081─1155?)号易安居士，济南(今属山东)人。李清照是我国宋代一位的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上占据着重要的位置。

我析苏轼旷达人生观

我析苏轼旷达人生观绪论宋代文人有强烈的结盟思想，几乎每个时期都会出现领导风气的文坛盟主。苏轼在诗词文赋、文学理论、琴棋书画均超越常人，并都有极高深的造诣，有“宋代文学第一人”的头衔。故苏轼也就成为了宋代文学成就最高的代表，引领宋代文学风骨，是宋代文学一面屹立不倒的旗帜。苏轼22岁中进士，以儒家经世济民为政治思想，以儒学为根本而浸染释、道的思想是他人生观的哲学基础，入仕后奋厉有用世之志，但由于苏轼注重政策的实际效果，秉持“渐变”的思想，他既反对因循守旧，主张变革，但又表现出一定的保守性，结果多次受到排斥和打击。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。但是从“问汝平生功业——黄州、惠州、儋州。”《自题金山画像》我们还是可以看出苏轼一生旷达为怀的品性。宦海沉浮，苏轼虽深切地感受到人生如梦，但是并未因此否定人生，而是力求自我解脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。苏轼是一个随缘自适、安和处世、放达乐观的人，而且善戏谑，喜幽默，这就构成了他“坡仙”的形象。十年生死两茫茫。不自量，自难忘。 “十年生死两茫茫。不自量，自难忘。”每每读到他的这首悼亡词《江城子》，我总会被感动，然后在心里想象苏轼写这首悼亡词的悲痛。两人一生一死，时隔十年，无法相见，思念或许已经变得茫然了吧。不让自己去想念，却发现早已难以忘怀。岁月的流逝，生活的变迁，非但没有冲淡他对妻子的深情一片，反而随着时间的沉淀，他的思念之情愈深、愈浓。不愿去思量，也不敢去思量，思念却一直盘旋的自己的心头，解不开，也拂不去。 “千里孤坟，无处话凄凉。”如果分开的距离是看得见的，纵使山遥水阔，世事茫茫，终会有再见面的一天；而现今，摆在面前的是生死的距离，是看不见的，无法逾越的，也是没有办法期待的距离。死者对世间的冷暖已经茫然无知了，但是活着的人呢，两鬓霜白，只能孤独的守在坟前，诉说无人倾听的肠衷。那些缠绕在风中的，是满满的没法解开的思念与深情。苏轼与亡妻不可逾跨的生死距离，透着他与妻子再也不能相逢的浓浓的悲凉与遗憾。古代文

苏轼诗词

苏轼诗词【一门父子三词客，千古文章四大家】【历典八州，行程万里】饮湖上初晴后雨二首朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。食荔枝罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。水龙吟次韵章质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。水调歌头明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间? 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。满江红怀子由作清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼诗词精选_经典语句

苏轼诗词精选 1. 明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 2. 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 3. 十年生死两茫茫。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 4. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 5. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》 6. 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 7. 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·三月七日》 8. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》 9. 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·三月七日》 10. 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·三月七日》 1/ 3

11. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》 13. 天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》 14. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《食荔枝》 15. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》 16. 人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二...》 18. 持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》 19. 故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 20. 花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》 21. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文》 22. 起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 23. 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》 24. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》 25. 小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》 2/ 3

苏轼经典的古诗词及译文

苏轼经典的古诗词及译文《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹

雨打，照样过我的一生。春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。《蝶恋花·春景》苏轼花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。译文：花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。《望江南·超然台作》苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。译文：春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。