我们诞生在中国观后感500字
我们诞生在中国观后感500字《我们诞生在中国》的精彩之处正是让人们见识那些或许我们倾尽一生都难以涉足的自然与动物。丹顶鹤、熊猫、金丝猴、藏羚羊、雪豹，这些生灵是如此的陌生而又熟悉。下面是小编为您搜集整理的范文，希望对您有所帮助!
今天是《我们诞生在中国》上映第一天，妈妈下了班就带我到了电影院观看。
在电影里我看到了四川熊猫、川金丝猴、三江源雪豹三个动物家庭，栖于四川竹林的中国至宝 -- 大熊猫丫丫和她的女儿美美，隐居于西藏雪域高原的神秘生灵 -- 雪豹达娃一家，攀缘于秦岭密林的逗趣顽童 -- 金丝猴淘淘的故事。
之前我从来没有看到过这么奇妙的电影，它将我和动物拉的这么近，好像就是在面对面一样，我看到了雪豹，它出没的地方几乎没有人类的足迹，但是电影将我带到了它的家里，我看到了它的两个孩子，我看到了它们在一起嬉戏，我看到雪豹妈妈为了哺育它的两个幼子，不得不与别的猛兽搏斗，我还看到了野生的大熊猫，熊猫妈妈为了让幼年熊猫能够独立，鼓励小熊猫爬树，即使小熊猫一次一次的摔下来，熊猫妈妈还是要用鼻子重新把小熊猫拱到树枝上，让小熊猫继续。我知道那是熊猫妈妈希望熊猫宝宝快快掌握生存的技能。最后是小川金丝猴——淘淘，以为爸爸妈妈不在疼爱他了，都去偏心妹妹了，淘淘居然离家出走了，在外漂泊的经
历让它看到了爸爸为了家族的生存与别的猴子决斗，懂得了只有大家团结一致才能共同生存的道理，最后淘淘奋不顾身的从秃鹫嘴里救下了妹妹，它又重新回到了家族中来。
动物原来和我们一样，有家庭，有亲情，有团结，有努力，我太爱它们了，它们和我们共同生活在一起，我们共同拥有地球，我一定会爱护动物的。
《我们诞生在中国》是迪士尼跨国团队制作的野生动物题材的大电影。
影片以中国独有的三个野生动物家庭为主线：四川大熊猫、雪豹、川金丝猴，以交叉剪辑的方式讲述了各自在神秘的自然保护区出生、成长的感人故事。影片在幽默和欢笑中也隐藏着成长的不舍和感动。严酷的自然环境、天敌的威胁，都无法阻挡这些野生动物从出生伊始就追随自己种族千万年的生命轨迹，完成自然的轮回。
《我们诞生在中国》是迪士尼自然(Disney Nature)品牌下首部以国家地域拍摄的自然题材电影，向世界展现了中国独树一帜的丰富自然地貌和特有的神奇物种。
影片讲述了三个珍稀动物的家庭趣事：栖于四川竹林的中国至宝 -- 大熊猫丫丫、美美母女的卖萌日常和相聚别离的笑和泪;隐居于雪域高原的神秘生灵 -- 雪豹达娃一家，如何在逆境求生的艰辛;攀缘于神农架密林的逗趣顽童 -- 金丝猴淘淘，因为家中“二胎”的出现被忽视而加入流浪团
体后浪子回头的立志故事。此外，被奉若神灵的可可西里草原上的藏羚羊和动物圈旅行家的丹顶鹤也纷纷客串。
角色介绍：
达娃
演员雪豹
自带女王属性的单身妈妈
淘淘
演员川金丝猴
渴望得到家庭温暖的捣蛋鬼
丫丫
演员四川大熊猫
探索母女相处之道的霸道老妈
美美
演员四川大熊猫
渴望长大和自由的熊猫女儿
影片花絮：
《我们诞生在中国》从XX年起横跨春夏秋冬四季在中国全境拍摄，拍摄地点覆盖东北、中原、江南、巴蜀、西藏等极富中国特色又各自呈现独到自然风光的区域，选取了卧龙、佛坪、周至、神农架、可可西里、羌塘、三江源、扎龙、向海、盐城等多个自然保护区。筛选后的素材长达350个小时，拍摄到了熊猫、金丝猴、雪豹、藏羚羊、丹顶鹤等中国
特有的国宝级珍稀动物，其中的很多动物影像都是首次被电影级的高清摄像机记录。值得一提的是，“头条王”雪豹每次被拍摄到一张照片都能轻松上头条，而这次它将在《我们诞生在中国》中献上它的电影首秀，挑起三分之一的戏份。
《我们诞生在中国》是一部前所未见的动物电影，陆川回忆当时迪士尼邀请他担任导演，希望共同做一次类型上的创新时，他感到即新奇又惊喜，“拍摄这样一部中国野生动物作为主演的电影是非常大的一个挑战，需要花长达数年的时间去跟踪自然环境中的野生动物，然后再从拍摄的素材里面去做出一个真正的故事片来，很有挑战性。”
发行信息：
XX年6月7日消息：迪士尼和中国合拍电影《我们诞生在中国》发布先导预告片，这部动物大电影将在本月即将开幕的上海电影节做全球首次展映，并将在XX年8月12日正式公映。
影片评价：
1、在前期进行的媒体观影中，它被盛赞为迪士尼年度“动物三部曲”的最真章，力扛内地暑期压轴大旗。
2、《我们诞生在中国》入围了今年上海电影节电影频道传媒关注单元，口碑零差评。
3、她那温暖又极富辨识度的声音，在讲述大自然里的家庭故事时，糅合了女性特有的温存表达。
雪豹的命运，轮回往复。正是如同春夏秋冬的四季，转瞬间便过去了。在那个一个多小时的世界里，却是一整年，从初生到再生，从幼小到成年的变化。
这是野生动物的保护，我们需要重视。在影片的剪辑过程中，并没有多么血淋淋的场面。而是用迪士尼一贯的家庭温情。这个近似于纪录片的影片，也是如此。并不是说有多少的不真实，但是能给那些孩子们，开心的一瞬。
讲到真实，就又要说道影片剪裁和制作。那个并不血淋淋却又让人震撼的雪豹的身子，就那样沉睡在一个白雪皑皑的冰原之上。这是残酷的现实，一个我们不想讨论但总被影评人提出来质疑的现实。暂不说如何处置这个野生动物的处境，这个画面效果，的确是很震撼的。从生机蓬勃到奄奄一息，从奄奄一息到了无生机。那两头小雪豹，也该长大了。
我不知道自然界的弱肉强食这个经常发生的事情该怎么办，我不知道我们是不要插手还要根据那些法律上说的话来作出应对。但是生命的震撼，独一无二。
这种感觉在雪豹猎捕未成年的黑妞的时候更甚。那句话是，一个母亲失去了为她的孩子猎捕的机会，而另一位母亲则成功地护住了自己的孩子。毫无偏袒，并没有因为雪豹是暂时的主角而有一丝主观上的不公正。
那才是独一无二，那才是为什么我们诞生在中国。这方土地上，不仅有我们，也有着比我们生存的更加艰难的，广
袤草原海洋冰川上的一个个艰苦奋斗着的、代代更迭着的生灵。
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钱穆《中国历史精神》读后感
钱穆《中国历史精神》读后感 钱穆《中国历史精神》读后感 研究历史就是研究历史背后的民族精神和文化精神。没有历史，文化，就没有民族，反之，没有民族就没有历史和文化，三者相辅相成。欲了解历史精神，必了解其变化和持久，在永恒中有变化翻新，在变化中有连绵持续的精神。我们感觉是中国人，不仅仅是我们出生在中国，有中国国籍，更重要的是数千年的历史文化积淀成为一种独特的中国民族精神。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。修身齐家治国平天下。立德，立功，立言。这些在已经深入到中国人的骨子里去了，何时提都不过时。 所以说要灭亡一个国家首先要灭亡其历史，改造一个民族，首先要改造其历史。一个人如果没有了记忆，其也变成了行尸走肉。所以要了解历史，尊重历史。 研究历史，从现在找问题，从过去找答案。 中国为什么能从乱到治，从治到乱，直到现在的大治，因为有前赴后继的士君子，维持着这种精神，有一群历史文化涵养的人，怀抱理想，救国图存，如星星之火可以燎原。 一个人从幼儿园，小学，初中，高中乃至大学毕业，不要认为教育只是学校的事，国家，社会，家庭乃至人类也是尽到教育的责任。
“因此中国今天的教育风气，小学生第一目标在进中学，中学生第一目标在进大学，大学生第一目标在获得出国留学的机会，如此便成了一种赛跑式的教育，这是一种个人主义的机会比赛”。 而中国传统儒家教育传统是，人人皆可尧舜禹，即道德人格之尊严，使每个人感觉到都站在平等地位上，都尽自由地可能有成功，可能得满足。 所以在国民教育之外，要注重培养每个人的人文精神，尊师重道，道，事物的规律，基本准则，无所贵贱，无所高下，人人平等。所以现在骂人不讲道理是对人的最大侮辱。 “中国这五十年来的教育，似乎只是教小孩子读书识字，教青年人谋求职业，不是在教整个的人生，不感得需要一个超乎一切的最高中心，共同尊崇的最高对象。如此般的社会，哪能不各有距离，又哪能从其内心深处获得互相沟通?试问这样一个分崩离析的社会，又如何得团结凝聚?” 振聋发聩啊。“当前的最大问题，仍在如何重建这一个“道”，即重新发扬我们的历史文化。重新提示出我们一向所看重的“人格尊严”和“道德精神”。 总之一个国家，一个社会，一个民族，需要有共同的信仰，价值观，凝聚力和居安思危的远见。
感受中国制造观后感.doc
美国虽然整体淘汰了一些传统制造业部门，但资源却不断向新的产业聚集，形成新的增长点，在新兴产业领域，美国占全世界的比重其实并不低。日本企业虽然将生产制造环节大规模转移到国外，但仍然将核心部件的生产和新产品、新工艺开发的”母工厂”保留在国内，以至于在遭受地震和海啸之后，全世界电子信息和汽车产业的供应链都受到影响。 作为推动经济增长的重要动力，制造业的力量不言而喻。中国，更要重视制造业的发展。目前，中国已成为120多个国家和经济体的第一大贸易伙伴，”中国制造”遍布世界。相信通过产业升级，技术创新，中国制造业定能实现跨越式发展，成为世界经济舞台上不可或缺的主角。 一言以蔽之，中国要从过去生产消费品的”世界工厂”,升级为向世界提供先进装备的重要基地。我们要结合中国国情、中国工业企业的实际，把发展的路径选择好，走一条更好更快的发展道
路。 事实上，”中国制造”的升级，与”一带一路”及”走出去”战略，构筑了一个宏大而立体的国际化链条，旨在构建互利共赢的全球价值链。政府工作报告明确提出，鼓励企业参与境外基础设施建设和产能合作，推动铁路、电力、通信、工程机械以及汽车、飞机、电子等中国装备走向世界。 未来的”中国制造”,将打破产品输出为主的传统出口形态，形成产品、技术、资本全方位”走出去”态势。 “中国制造”不是代加工厂，”中国制造”是自信、产能、质量、需求的结合。是”装备中国”的先头兵，是中国发展的重头戏。
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教育学为什么没有诞生在中国 教育学作为一门学科在中国的出现，是西学东渐的结果，教育学在中国一开始就被打上了“全球化”的烙印。这与中国的社会性质和时代背景、文化发展有关。 <1>就封建社会时期，对与中国，欧洲的封建主义与中国的封建主义是根本不同的。欧洲的封建主义是贵族式的封建主义：农民受骑士主人统治，骑士又隶属于贵族，国王则统治一切。中国的封建主义与此大不相同，人民称其为官僚封建主义，早期促进着中国科技的发展，早后期严重妨碍科学进一步发展，尤其是妨碍出现欧洲那样的重大突破。封建主义社会的特点： （1）帝国主义通过野蛮的侵略战争，强迫中国签订不平等条约，从政治、经济、文化等各方面控制、操纵中国，最终从中国获得最大的经济利益。 （2）政治上，西方列强践踏中国的神圣主权。经济上，帝国主义牢牢掌握了中国的经济命脉。文化上，实施文化侵略政策，麻醉中国人民的精神，培养为他们侵略政策服务的买办文人。 （3）西方列强在侵略中国的过程中，杀人放火，抢劫财物，无恶不作，对中国人民犯下了滔天罪行，给中国人民带来无法估量的物质损失和精神伤害。 （4）封建剥削制度是帝国主义统治中国的主要支柱和中国封建军阀实行专制统治的社会基础。 （5）封建主义的统治也是经济现代化和政治民主化的主要障碍，是中华民族进步的拦路虎。 （6）封建剥削制度的残酷性和封建经济自给自足的特点，使中国生产力低下，人民生活极度贫困。反对封建主义就是要在经济上消灭封建剥削制度；在政治上消灭军阀的专制统治，为中国的经济现代化和政治民主化创造条件。 （7）反对官僚资本主义是因为这种资本主义同外国帝国主义、本国地主阶级和旧式富农密切地结合着，具有买办性、封建性、垄断性。 综上所述，就是因为具有买办性、封建性、垄断性的封建主义社会体制的限制使得胸有大志、一心救国的人才报国无门，也使得教育学没有发展起来。 <2>就社会时期，中国民族资本主义是在半殖民地半封建社会的背景下进行的，与欧美各国相比，具有如下特点： ①民族资本主义的发展不仅受到内部封建保守势力的抵制，还不断遭到外部资本主义列强的倾轧、排斥和摧残，发展缓慢，历经曲折； ②民族资产阶级始终没有真正掌握中国近代化的领导权；
读《中学历史教学法》有感_心得体会
读《中学历史教学法》有感 本文是关于心得体会的读《中学历史教学法》有感，感谢您的阅读！ 读《中学历史教学法》有感 高一历史组史晓旭 工作一年有余，在这期间里我不断地思考：教给学生什么，只是单纯的书本知识？新课改下教育理念的更新与应试教育如何结合？这个寒假我读了叶小兵教授的《中学历史教学法》一书。他以思接千载、视通万里的视界，睿智的语言，给我上了一堂关于教师成长的专业课，开拓了我的视野，也解决了我专业发展成长中的很多问题，感触颇深。 一、历史教学是什么 ——是职业、是事业、是生命 历史教学是什么？职业乎？事业乎？生命乎？对于大多历史教师来说，历史教学首先是谋生的职业。作为一个社会人，首先要解决生存问题。历史教师和其他职业一样，都是人们谋生的手段。但"教书绝不只为稻梁谋",在从事这个职业的过程中，我们会与很多专业问题碰撞。只有积极地面对这些问题，潜心于深刻的阅读与思考，才会收获荣誉，收获地位，由此才能体会到教师职业的成就感和神圣感，在这个基础上才会致力于历史教育事业。这个时候，我们对历史教学的认识已经从职业上升到事业阶段。这个阶段还是从功利的角度去看待历史教学。如果想让教师的劳动能够给我们带来乐趣，使天天上课不至于成为一种单调乏味的义务，那就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。当我们的教学技能非常精湛了以后，又该出现新的追求。将跳出传统的枷锁，在历史教学海洋中"苦修"、"遨游",深刻体味着经典之精髓和学术之精粹，才能做到掌上千秋史，胸中百万兵。对历史教学由平淡到热爱乃至珍爱，将自身自然地融入历史教学中。此时，又达到了人生的另一境界，即将历史教学视为自己生命的有机组成部分。钱穆在《中国历史精神》中说："历史便是人生，历史是我们全部的人生，就是全部人生的经验。"又说："历史是一种经验，是一个生命。更透彻一点讲，历史就是我们的生命。"是的，历史本身就是我们人类共同的生命，只有把历史教学视作我们生命不可分割的组成部分，我们才能真心去呵护它，珍惜它，发扬它，我们的历史教学才会时时焕发出人性的光辉，生命的色彩，理性的灵光。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除 技能中国观后感 篇一：《我们诞生在中国》观后感 周日，突然想起学生介绍了我们在中国出生的电影已经发行。这是一个由一些摄影师花了一年半的雪豹，蓝羊，藏族羚羊，大熊猫，金猴，红冠鹤等生存的纪录片，据说是非常令人兴奋。说，看到，立即预订，一个三口之家开始在电影开幕前冲到剧院。 这部电影类似于动物世界，但在剧院的效果绝对不是在家里，场景是壮丽，壮丽。阅读后的第一个对我的感觉是关于自然竞争的生存。雪豹无疑是高原的国王，当它站在高峰，仿佛整个世界是由这一切所有。但弱者不是什么，好运行的蓝羊，藏羚羊，关键的时候逃避它杀了。藏族羚羊宝宝的生命可以站起来，过了一会儿就能跟她妈妈一起跑，这是弱者练习的特技。雪豹也有无力，面对类似的迫害，生活条件差，雪豹护士不得不绝望攻击对手不是很好的开始，牦牛。两个动物母亲面对生死的，表现出英勇的精神，牦牛妈妈用尽了为了攻击自己的孩子杀死雪豹母亲，雪豹没有逃生路线，拼
命地咬着小牦牛抓住，最终严重受伤，无奈的撤退，最后的镜头是它的身体已被雪覆盖，和它的两个孩子，也许很难在恶雪中生存。看到这里，真的很人的感觉。 其他动物，也有自己的生存伎俩。大熊猫妈妈很强，虽然不是一个食肉动物，但一般的嘉年华真的不是它的对手，它也可以爬树，当钥匙逃脱。它将使熊猫宝宝能够独立生存到目前为止。金猴子通过集体的力量生活，他们几乎没有天敌在树高，红冠的起重机飞得高，快，所以同样可以生存自然。在我们的人类社会中，虽然由于文明的进步，没有自然的残酷生存的竞争，但在我们的钱在这里的社会的至上，仍然相信生存的优胜者丛林法，作为弱者，必须提高他们的生存能力，掌握一些弱生存技能，以确保没有强大的欺凌，没有物质的社会出去。所谓的强壮，也许和雪豹的结果一样。 这部电影也关注动物对孩子的爱和自然生命的整个循环，这是一个重要的话题，留待彻底理解。 篇二：《大国工匠》观后感—技能铸就辉煌 《大国工匠》观后感—技能铸就辉煌 今年“五一”中央电视台《大国工匠》讲述了八个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，缔造了一个又一个的“中国制造”。 作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神，还是
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内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。 懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的 苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。 我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。 中国通史读后感2 我带着对中华历史的敬意，品读了《中国通史》。 顾名思义，《中国通史》讲的就是中华源远流长的历史，中华的兴衰，纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下到澳门回归。
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桓公午挺了挺胸脯，使劲地弯了弯胳膊说：“我没有病”，他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没有病，他也想治。”过了五天，扁鹊再见了桓公午，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，病准会严重起来的”。桓公午摇摇头说：“我没有病”。语气中有点儿不高兴，又过了五天，扁鹊特地再来看桓公午，他加重了语气说：“主公有病，病到了肠胃里，再不医治，病还会加深”，桓公午很不高兴，干脆不搭理他。扁鹊再来看桓公午，他见了桓公午，一句话也没说，就退了出去。桓公午叫人去问他，他说：“病在皮肤，用热水一焐就能好；病到了血脉里，还可以用针灸治疗；病到了肠胃里，药洒还及得到；现在病进入了骨髓，没法儿治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他赶紧派人去请扁鹊，可哪儿也找不到他，桓公午躺了几天就死了。它告诉我们要听别人的劝告，但要适当的听，分析的听，否则终将会是害了自己。 这本书还有很多有趣的故事，非常有趣，你们可以来看一看。
我们诞生在中国观后感400字
我们诞生在中国观后感400字世界最好的野生动物摄影师们耗时三年跟踪拍摄素材，并经由陆川之手剪辑，最终呈现了一部迪士尼合家欢版的可可西里。 也许正是因为陆川这部惊艳亮相的关于偷猎者与野生动物保护的拍出了纪录片质感的故事片，他才会被邀请担任迪士尼自然纪录片三部曲之最终章的《我们诞生在中国》的导演吧。观影完毕后导演陆川与制作人roconli竟然出来与大家见面，也还开了一个小小的座谈会，此次观影还真是惊喜连连。 影片素材记录了五个动物：功夫熊猫1中大反派太郎雪豹，盖世五侠灵猴川金丝猴，盖世五侠仙鹤丹顶鹤，功夫熊猫2中羊仙姑藏羚羊，以及功夫熊猫当之无愧的主角阿宝大熊猫。其实影片中还出现了银河护卫队的火箭浣熊小熊猫以及高原上的牦牛与狼，还有专门捕猎幼猴的苍鹰。 这部自然纪录片严格来说仍是一部类似于纪录片的故事片。本片虽然拍摄了大量纪录片素材，但在剪辑成片时使用了电影蒙太奇手法，也就是说有一些桥段是导演为了配合影片主题故意剪辑出来而并不一定是现实中的真实状况。举一个小小的例子，影片中关于熊猫姑娘美美有一个桥段，她想要完成爬树的成人礼却一次次失败，这时树上有一只小熊猫始终关注着她。据导演透露，其实现实中这并不是同时发
生的事情，他们只是把熊猫爬树和小熊猫在树上两个时空间毫不相关的场景剪辑到了一块，形成了似乎小熊猫在注视美美的成长一样。还有丹顶鹤，他们的素材基本上都被剪掉，更多是充当一种背景，作为生命轮回的承载，串联起其他动物的故事。最终在蒙太奇手法之下，仙鹤们仿佛飞越了每一个家庭的所在地，带走了每一个逝去的灵魂。 那么这样一个类似纪录片的故事片剧本是如何决定的呢?通常影片是先有一个剧情脚本，然后不断深入挖掘，形成最终剧本。而本片，则是在拍摄了大量记录野生动物的素材后，导演和编剧们根据素材中记录的真实的动物故事来挖掘出潜在的故事。据导演陆川说，他本来只是想拍摄另一部可可西里，希望突出大自然残酷的一面和中国野生动物保护的现状，但随着创作过程中孩子的出生导致自己心境改变以及要符合迪士尼风格，最终形成了成片中以家和父母之爱为主题。 雪豹母亲达娃为了两个宝宝极力维护自己领地安全却无奈终被强敌驱逐，并于一次牦牛捕猎中不幸遇难。这个故事的结局就如笔者前面所说是完全用电影手段去呈现。据制作人透露，其实那个雪豹家庭在现实中幸福自由的活了下去，但影片通过蒙太奇手法却呈现出雪豹母亲含恨而终的下场，不免让人叹惋自然的无情与适者生存。那些牦牛本是牧民蓄养，但野生动物摄影师不能打破干涉自然的铁律去阻止母豹
中国历史精神读后感
《中国历史精神》读后感 914104210111 姚玉婷 钱穆先生在序言中谈到了梁启超的《中国不亡论》，他说这篇文章让他在黑暗中见到了一丝光明，但即使是这样，他依旧不敢完全相信梁先生的话，因此他去研究历史，之后才发现“中国不亡”这四个字不是纯情感，而是经过了长期理智的讨论。 全书分为七个部分（附录除外）：1.史学精神和史学方法2.中国历史上的政治3.中国历史上的经济4.中国历史上的国防5.中国历史上的教育6.中国历史上的地理与人物7.中国历史上的道德精神。钱穆先生写历史，语言不生涩，没有太多的引古籍，即便是引用，也善解人意地将它翻译成白话文，语法也接近现在的习惯，而且多是“我讲”“说到”“我们来看一看”这样的词汇，就像是面对面说话一样，所以我读下来并不觉得吃力。但钱穆先生写历史讲究证据和逻辑，而逻辑这个东西又很绕，读着读着总要翻到前面，总觉得前后有矛盾的地方，或许是我层次不够的原因。譬如在中国历史上的政治一章，他讲到主权，讲西方的主权是唯物功利的，中国人的国家观念却已虚化成道德或文化了，但是他同时承认说国家是一个机构，但是机构却还是一个物质的概念。又如他反对“主权在人民”的说法，提出“若成立世界政府，是否主权在人类”的观点来驳斥，接着谈到中国人的“道”的观念，出发点在个人，要求发扬人类文化，发扬道德精神，达到人类所应有的最高可能的理想生活，他说：“终极点在天下。家庭和国家，只是此过程的两个歇脚点。”如此，目标不还是世界政府？我没
有弄得懂这些问题，所以第二、三、四章都是略过的。不求甚解嘛，这是陶老先生教给我的优秀品质。 在教育一章，他分析西方的教育。从古希腊讲起，提到了柏拉图的《理想国》，这本书主张硬性地把人分成硬性的几种，各司其职，互不干扰。人从一生下来就应交给国家，通过一系列的考试和测验，来决定以后该做什么。就跟走程序似的，把人弄得跟流水线上的产品一样，怪不得叫“理想国”。钱穆先生又讲到普法战争时期德国的军事教育，也即“国家教育”，教育是为了配合国家，他认为这种教育相似于柏拉图的理想，包括之后的希特勒，乃至于苏维埃，都是在贯彻这种教育方针。与“国家教育”对应的就是“宗教教育”，我的理解就是，当你痛苦了，去教堂做个礼拜，心情就忽然“哇”的一下纯净了，又好比汉朝时期传入中国的佛教，教人“人人可以成佛”。除了“国家教育”和“宗教教育”，现代西方的大学教育讲究的是“个人自由的教育”，即知识与职业的教育。但钱穆先生认为“知识”和“职业”，根本上都有它的“不自由”和“不平等”，如果一味讲知识和职业，会对社会产生两项不好的影响：一是人与人的分离，二是人与人的竞争。他认为这种教育，使得成功的只是少数，大多数人是失败。而失败带来的苦痛和怨恨，正好靠“国家教育”和“宗教教育”来安抚和消除。所以他归纳西方的教育就是以上三种。而西方的弊病，也出现在这三者的摩擦之中。例如苏维埃，虽说综合了三者，但仍以“国家教育”为中心，个人的知识及职业，均须配合国家，而他们的宗教，不过是用马克思、列宁来代替耶稣。
中华上下五千年读后感500字范文6篇
中华上下五千年读后感500字范文6 篇 《中国上下五千年》这本书从远古传说时期至明清及新中国的建立，中华民族历经了近五千年的沧桑巨变，汇集了无数的精彩故事。接下来整理了中华上下五千年读后感500字，*希望大家喜欢！ 中华上下五千年读后感500字1 终于，我读完了《中华上下五千年》这本书，轻轻合上书本，我来到窗子前，夕阳西下，晚霞映红了天边，飞鸟掠过绯红的苍穹，思绪将我带到中华五千年的历史长河中。 我仿佛看到了神农正在冒着中毒的危险尝百草，他为了人类不惜冒险的精神让人敬佩。看哪！肆虐的洪水淹没了美丽的村庄、肥沃的土地。大禹三过家门而不入，踏遍千山万水，终于驯服了洪水，让百姓回到了安定的生活。我不禁被大禹这种甘于奉献的精神感染了。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”寻声望去，司马迁正在发奋写作，他摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。司马迁忍辱负重的精神让世人感慨。
突然，我听到了人们无助的呻吟，原来我来到了晋惠帝时期。晋惠帝贵为皇帝，却几乎目不识丁；他君临天下，却不顾老百姓的死活，一心只贪图享乐，以至于朝廷昏暗，百姓贫困交加。如果历史上少些这样的黑暗时代，那么历史该增色多少啊！ 看卧薪尝胆，我懂得了越王勾践忍辱负重、不忘国耻、不屈不挠的精神；览书圣——王羲之，我明白了做什么事情都要目标专一、勤奋的道理；观郑和七下西洋，我了解了郑和不怕艰辛困苦，不怕强盗横行，凭借自己的聪明与智慧，成为世界历史上伟大的航海家…… 一轮皎洁的明月已挂在天边，柔和的月光透过窗子抚摸着我的脸庞，中华五千年的历史让我的心情久久不能平静。我坚信，祖国的未来会更加美好！ 中华上下五千年读后感500字2 寒假里，我读了《上下五千年》这本书。我从中华民族上下五千年的悠久历史中，看到了华夏文明的璀璨、民族精神的可贵，从而激发了我的民族自豪感和爱国主义热情。 中华民族有五千多年的历史，从三皇五帝开始一直到如今，这是一个民族的传承，也是一个民族的延续。即使在这几千年的历史中，中华民族有过辉煌、荣耀，也有过低谷、屈辱，但总而
历史故事读后感
历史故事读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 历史故事读后感（一） 这个寒假，我看了着名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。 1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。 2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。 3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的“桃园结义”“草船借箭”在书中都没有出现。 4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如：在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。 以上就是我认为这本书的精彩之处。
读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。 历史故事读后感（二） 《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。 里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。 隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。在最后的武昌起义中，成立了中华民国。 “ 书圣”王羲之中只是给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。 这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。历史故事读后感（三） 今天我看了林汉达老先生写的《中国历史故事集》，这本书厚厚的，可好看啦！我都快乐得不知道怎么形容了。 《中国历史故事集》这本书里有春秋故事、战国故事、西汉故事、
最新《我们诞生在中国》观后感.doc
－1 － 亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档《我们诞生在中国》观后感，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 《我们诞生在中国》观后感 《我们诞生在中国》观后感 当品味完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？这时候最关键的观后感不能忘了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的《我们诞生在中国》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《我们诞生在中国》观后感1 9月3日下午，230名绵阳晚报小记者来到中环电影城，观看电影《我们诞生在中国》。 影片分别介绍了雪豹、金丝猴、大熊猫、藏羚羊和丹顶鹤五种动物生活经历。雪豹母亲达娃和她的两个孩子生活在崇山峻岭中，达娃为了抚养自己的孩子，让他们健康成长，在寒冷的冬，她在大雪覆盖的悬崖峭壁上捕捉岩羊，但在途中脚被扭伤了，从此她的速度变慢了下来,直到死亡，留下了两个年幼的孩子。我希望这两只
年幼的雪豹能够走出痛苦，依靠自己坚强地生存下去。－2 － 在海拔1500—3000米的高山密林中生活着许多金丝猴，其中有一只渴望得到爱的捣蛋鬼——淘淘。淘淘家自从有了妹妹，他就不再是家里的宠儿，受到了爸爸妈妈的冷落，成了一只流浪猴。有一天，淘淘的妹妹在树枝上玩，突然一只凶猛的苍鹰飞来了，大家都纷纷躲了起来，只有淘淘的妹妹不知道危险已来临，眼看苍鹰的利爪就要抓走她，在这危急时刻，淘淘挺身而出，他飞快的抱起妹妹跳到地上，救了妹妹的命。从此，他也受到了家庭的欢迎和接受，让爸爸觉得他长大了。 四川的一片竹林里，生活中野生大熊猫，其中有一对母女，母亲丫丫，女儿美美。母亲丫丫非常溺爱自己的孩子，无时无刻不在保护着她，而美美总是渴望自由，渴望接触外面的世界，也渴望凭借自己的能力去闯荡世界。当美美终于学会了爬树，母亲丫丫知道孩子已经拥有了自我生存的能力，不再需要她，才依依不舍地独自离开了。 看完影片，我不禁感慨万千。这些故事都诠释了一个字——爱。有爱才有家，达娃为了孩子可以牺牲一切，这是多么伟大的母爱；淘淘可以放弃不满而去救妹妹，这展现出了一位勇敢和有爱心的哥哥；丫丫在美美难过的
中国历史精神读后感
中国历史精神读后感 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
《中国历史精神》读后感 钱穆先生在序言中谈到了梁启超的《中国不亡论》，他说这篇文章让他在黑暗中见到了一丝光明，但即使是这样，他依旧不敢完全相信梁先生的话，因此他去研究历史，之后才发现“中国不亡”这四个字不是纯情感，而是经过了长期理智的讨论。 全书分为七个部分（附录除外）：1.史学精神和史学方法2.中国历史上的政治3.中国历史上的经济4.中国历史上的国防5.中国历史上的教育6.中国历史上的地理与人物7.中国历史上的道德精神。钱穆先生写历史，语言不生涩，没有太多的引古籍，即便是引用，也善解人意地将它翻译成白话文，语法也接近现在的习惯，而且多是“我讲”“说到”“我们来看一看”这样的词汇，就像是面对面说话一样，所以我读下来并不觉得吃力。但钱穆先生写历史讲究证据和逻辑，而逻辑这个东西又很绕，读着读着总要翻到前面，总觉得前后有矛盾的地方，或许是我层次不够的原因。譬如在中国历史上的政治一章，他讲到主权，讲西方的主权是唯物功利的，中国人的国家观念却已虚化成道德或文化了，但是他同时承认说国家是一个机构，但是机构却还是一个物质的概念。又如他反对“主权在人民”的说法，提出“若成立世界政府，是否主权在人类”的观点来驳斥，接着谈到中国人的“道”的观念，出发点在个人，要求发扬人类文化，发扬道德精神，达到人类所应有的最高可能的理想生活，他说：“终极点在天下。家庭和国家，只是此过程的两个歇脚点。”如此，目标不还是世界政府？我没有弄得懂这些问题，所以第二、三、四章都是略过的。不求甚解嘛，这是陶老先生教给我的优秀品质。 在教育一章，他分析西方的教育。从古希腊讲起，提到了柏拉图的《理想国》，这本书主张硬性地把人分成硬性的几种，各司其职，互不干扰。人从一生下来就应交给国家，通过一系列的考试和测验，来决定以后该做什么。就跟走程序似的，把人弄得跟流水线上的产品一样，怪不得叫“理想国”。钱穆先生又讲到普法战争时期德国的军事教育，也即
关于历史书的读后感500字十篇
关于历史书的读后感500字十篇 导语：《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《资治通鉴》(常简作《通鉴》)，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。接下来我们就一起来看一下关于这两本书的读后感怎么写。 篇一：史记读后感 历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代文明，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。 《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻
教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。 《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了《史记》这部内容浩繁的巨着。 从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的。 篇二：史记读后感 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。司马迁，字字长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。其中的本纪和列传是主体。在史记中，我最喜欢“五帝本纪第一”。其中记载的是五帝的传说。五帝有黄帝、颛顼、尧、舜和禹。黄帝，是少典族的儿子，姓公孙，明轩
【读后感】中国历史故事集读后感
【读后感】中国历史故事集读后感 在这个暑假里，我读了林汉达先生编写的《中国历史故事集》，这本书是从周朝东迁 一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。它不仅帮我打开了知识的大门，更让我 知道了中国历史的悠久。 这本书有许多好的词语，如：完璧归赵、三顾茅庐、学万人敌等。这些词语充分体现 出古代人民的足智多谋，有的体现了朋友间的深厚友谊……其中，让我印象最深刻的要数“学万人敌”这个故事了。 “学万人敌”讲的是秦朝时楚人项梁想要复兴楚国，但是秦朝太强大了。他见自己的 侄儿项羽从小挺聪明，就亲自教他读书，但是项羽学了没几天就不愿意再读下去。项梁见 项羽学文的不行，就教他学剑。项羽学了一点又扔下了。项梁气坏了，直接当面批评项羽，项羽却有他自己的想法。项羽说：“书读好了，只不过记录自己的姓名。剑学好了，也不 过跟人家对打，有什么了不起？我要学就要学一种真本领，能敌得过成千上万人（文言文 叫万人敌），那才有意思。” 这个故事让我感触很深，从书中，我明白了学习就要学有用的，不能半途而废，这样 才能成功。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 书中，一个个栩栩如生的历史人物都在教育着我。随着一个个故事的阅读，我仿佛穿 越到了古代，看见了大思想家孔子，失败的楚霸王项羽，统一全国的秦始皇嬴政等。这一 个个大人物的英雄事迹，令我感动。 培根说过：读史使人明智。今后我要多读像《中国历史故事集》这一类史书，长大以 后做一个睿智理智的男人。通过读《中国历史故事集》，我发现伟大人物身上具有优秀的 品质：善良、勤奋、智慧、勇敢、坚韧。正是这些优秀的品质激发和鼓舞了后人。我也一 定要向他们学习，将来成为一个对社会有用的人才。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《我们诞生在中国》观后感
《我们诞生在中国》观后感 《我们诞生在中国》是由中国、美国、英国联合拍摄的一部动物纪录片。星期六的上午我带着几个小孩去湖南大剧院观看了这部电影。 电影讲述了诞生在我国神奇而美丽土地上的珍稀野生动物大熊猫、雪豹、金丝猴的家庭生活与成长故事，从每一种动物身上都能让我们感受到母爱的伟大。同时，藏羚羊、丹顶鹤也做了客串。丹顶鹤又叫仙鹤，在中国古代的传说中一个生命的逝去，丹顶鹤就会展翅高飞将灵魂带给下一个新的生命，让生命轮回，生生不息。这些故事就是从四季更替、生命轮回开始的。 丫丫是生活在四川的大熊猫妈妈，她对自己的宝宝美美过度宠爱，裹在身边寸步不离，放心不下美美，生怕出事，美美只要一攀爬就会被抓回。可美美出生牛犊不怕虎，对世界充满新鲜，对生活充满好奇，一次又一次地摔倒，一次又一次地尝试，好几次狼狈地滚落山下。美美一天天长大，终于可以独立地轻松地爬上大树，妈妈这才放心地放手、默默地离开了美美。 金丝猴淘淘可没美美那样幸福地被家人宠爱，当淘淘有了妹妹以后，爸爸妈妈就没有那么多精力照顾淘淘了，淘淘误认为爸爸妈妈不再爱自己而离家出走。流浪的日子让淘淘感受到了外界的危险以及流浪猴的散慢不团结，体会到只有家才有温暖，最终又回到了爸爸妈妈的身边。爸爸妈妈只是想让淘淘能够学会生存的本领，这才是真正的
更好的爱。 母爱的伟大在雪豹妈妈达娃身上体现得更是淋漓尽致。雪豹的生活环境非常艰险，食物严重短缺，为了养育两只雪豹宝宝，达娃每次都冒着生命危险捕获猎物，同时还会面临竞争对手的厮杀抢夺，最终用自己的性命换得了雪豹宝宝的成长。而从另一个角度，虽然雪豹身处恶境忍受饥饿，但它们却始终乐观面对生活，快乐戏嬉，享受天伦之乐。 藏羚羊属于群居性动物，它们的团队有相当的防御性，甚至可说坚不可摧，这是它们能迁徙的团队保证。为了繁衍下一代，雄藏羚羊坚守栖息地，雌藏羚羊带着队伍迁移几百公里来到湖边生育宝宝，等宝贝们长大后再原路返回栖息地与雄藏羚羊团聚。多么伟大而奇妙的生物啊！ 如此灵性的可爱的动物们真是给予我们人类太多的启示和灵感，生、死与爱的传承，它们身上表现的就是人类最原始最本领的意识形态，我们哪有理由不去好好地保护它们爱护它们呢？！
读《中华文化史》有感
读《中华文化史》有感 文化史的崛起,是对传统史学范式的反叛,“文化即人化”的基本内涵,决定了文化史注定要以人的活动和创造为中心,以人的本质的全面发展为中心. 从世纪之初“王朝政治”史学向文化史的转型,到70年代末“阶级斗争”史学向文化史的转型,百年文化史研究走了一个“之”字型道路. 从中国传统文化中发掘精华、寻求资源,同样是中国现代化进程的必然选择. 文化史自始至终关注的,是在历史和现实中探寻一个民族的民族性（包括民族的心理结构、性格趋向、思维方式以及长期积淀的若干稳定的观念）是如何生成、积淀、整合、定型的,这种民族性又是怎样渗入民族文化的各个领域,使之表现出民族特色的. 当历史即将跨入新世纪的门槛,中国文化史的研究也即将走完百年历程.这一时间上的同步并非巧合,事实上,百年文化史研究与百年中国社会变迁有着本质上的深刻联系. 史学范式的转型20世纪的中国历史,是一个从传统社会向现代社会转型的历程.从中国现代化开始启动的20世纪初年到今天,中国社会的一切变迁、动荡、冲突,中国所有的政治制度更替、经济结构转型、意识形态更新、文化格局重组,都包含在现代化变迁的大框架之内,都可以在传统社会现代转型的宏大主题下重新获得解释和价值意义.与这一历程同步,“史学革命”的浪潮强烈冲击着传统史学的故道,其中重要内容之一,就是从传统的以王朝政治为中心的旧史学转向以人为本的文化史. 这是一种史学范式的转型.在传统史学范式中,史学家感兴趣的是王朝的更替以及统治者的政治行为,而史学研究的全部目的便是为帝王的政治统治提供“资鉴”.文化史的崛起,是对传统史学范式的反叛,“文化即人化”的基本内涵,决定了文化史注定要以人的活动和创造为中心,以人的本质的全面发展为中心.为此,它关心人类的生活样式,关心社会制度、社会组织与道
中国历史读后感
中国历史读后感 中国历史读后感1 作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。 首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一
个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。 其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝是内向的；整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明；16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。 《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的
历史经典故事读后感300字6篇
历史经典故事读后感300字6篇 导读：历史经典故事读后感300字1 《成语故事》这本书，内容丰富，平且配有插图，使我更容易理解。 里面的成语故事有300多条，例如有不可救药，爱屋及乌，初出茅庐，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《黔驴技穷》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，并且把它放在山底下，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，以为是什么怪物，不敢接近它，只是藏在树林深处偷看。有一天，老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，要咬自己，吓得赶紧逃走了，后来，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，这时，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊！于是，跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。所以，我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，才能获得成功。 历史经典故事读后感300字2 今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白
感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 历史经典故事读后感300字3 《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。 里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治