阅读羊年说羊阅读答案

篇一：阅读羊年说羊阅读答案

篇二：阅读羊年说羊阅读答案

聂鑫森《羊年说羊》高一议论文阅读题及答案

①早在几万年以前，羊就因食草，产出奶、肉、毛、皮，加之其性格温和、坦诚、敏锐、

乐观，易于驯服，成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊位居前列，足以说明其在古人心目中的重要位置。

②羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜?”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见。

④羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。

⑤羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：十一月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。

⑥而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载，伏羲生于成纪。而据考证，“成纪”位于

甘肃天水一带，是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”，伏羲的“羲”字中的“羊”，正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”，即后来“五经”之一的《易经》，结束了人类“结绳记事”的历史。有专家认为，“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。

⑦羊还曾陪伴英雄，苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧，良臣庄辛用“亡羊补牢，

未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓，卷土重来。羊性素喜清洁，羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。

1．下列有关羊的象征意义的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）

a．羊是吉祥的象征，至少从汉代开始，羊就与吉祥连在了一起。

b．羊是美丽的象征，羊大为美，在古代，羊主要就是供人食用。

c．羊是正义的象征，因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。

d．羊是孝敬的象征，羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。

2．下列理解，符合原文意思的一项是（）（3分）

a．食草却产奶、肉、毛、皮，温和又坦诚，羊成为最早驯化的动物之一。

b．羊可体现正义，因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。

c．酋长巫师认为，巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞，就是最美的事物。

d．很多成语与“羊”有关，如“苏武牧羊”等，说明羊可以给人以智慧。

3．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

a．三阳开泰，指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。b．从“四羊方尊”，“羊型铜灯”，到“三彩陶羊”，充分说明羊对先民生活影响力的巨大。c．古羌戎氏族的原始图腾是“羊”，生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”，表明伏羲很可能是古羌戎族人。

d．伏羲是中国最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的“八卦文化”。

参考答案：

1．d（“孝的最佳体现”不对，原文无此意。）

2．c（a.没有“之一”。b. “至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服”。d.原文中引用“苏武牧羊”，只是表明羊曾陪伴英雄。）

3．a（a.原文几个举例只是说明羊可承载艺术，并不能充分说明羊对先民生活影响力的巨大。c推断无据。伏羲的“羲”字中有羊，正是羊崇拜的反映，不能说明可能是古羌戎族人。d 曲解原文。伏羲是中国古籍里记载最早的王。）[1]

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篇三：阅读羊年说羊阅读答案

羊年说羊（节选）余夫①在中华文明的发展进程中，羊与人相伴，已经走过了漫长的岁月。远古时期，羊曾是人们狩猎的对象。后来，人们发现羊性情温顺、繁殖能力较强，就将其驯养。一般人都认为羊是愚蠢的动物，但事实并非如此。现在有充足的证据表明，羊比人们想象中的要聪明得多，甚至可以说是相当精明。②羊病了会自我治疗。科学家发现，如果所吃食物让它们感觉不舒服，出现便秘和胃灼痛，羊就会挑选其他一些可以通便或帮助止痛的食物。也就是说，它们能正确地认出并吃下那些能治病的食物。③羊有着难以置信的记忆力，能辨认和记住面孔，包括它们同类的面孔和人的面孔，甚至能区分人高兴和愤怒的表情。科学家为羊搭建了一个带有两个门的羊棚，每个门后面各放一个食料槽，这两个门唯一的区别就是上面挂有不同的照片：第一个门上挂着面带微笑的人像或颇感惬意的羊的像;在第二个门上则挂着面带怒容的人像或受惊的羊的像。然后，他们便往羊棚里赶羊。结果发现，绝大多数羊都喜欢进第一个门。科学家发现羊至少可以识别50种不同的面孔，并记住一两年或者更长的时间。它们知道与愤怒的面孔相比，高兴的面孔是什么样的。而且，羊更喜欢人微笑温和的面容，而讨厌发怒、受惊时的表情。④羊会用声音表达感情，雌羊能辨别它们每只羔羊的声音。这说明，在人听来都是一样的咩咩声，其含义可能是各不相同的。不仅如此，羊的发声特征虽然受到遗传限制，但也可以随着后天环境的变化而形成属于某一个小群体的“口音”。英国科学家在一些羊生下来一周时记录了它们的叫声，随后将这些羊放到不同羊群中喂养，在它们长大一些后再记录它们的叫声。有趣的是，虽然有亲缘关系的羊最初的叫声都很相似，但随着它们在不同的羊群中成长，它们的叫声特征逐渐与所在羊群中其他羊的叫声趋同。也就是说，它们已经慢慢习得了这个小群体的“口音”。这说明，群体生活可以影响羊的发声系统。⑤羊还能通过连猴子都经常会失败的心理测试。英国科学家在羊的面前依次放置成对的不同颜色的桶，每次有一个桶中盛有食物。然后，他们将食物从一个桶中移入另一个桶中，同时还改变桶的颜色，最后改变桶的形状。但羊不仅认出了不同的颜色组合，并根据颜色组合的不同改变行为，它们还会根据桶的形状的变化改变行为。科学家说，一般只有人类和其他灵长类动物能做出这类反应，其他大型动物要做到是很困难的。澳大利亚科学家将一群羊放进复杂的迷宫中进行试验，发现它们不仅能够找到走出迷宫的方法，而且走的次数越多，走出迷宫就越容易。⑥此外，羊还有非凡的嗅觉。以色列警方已经据此训练出全球第一只专门闻炸弹的“反恐山羊”，其嗅觉灵敏度甚至超过了警犬。这只山羊名叫拉洛莎，是一只两岁的母羊。它对各种炸药的气味非常敏感，与警犬相比，性格乖巧的羊看上去无疑要友善得多。很明显，羊正日渐成为警方的宠儿。——选自《百科知识》（2015年第1期，有删改）19.结合文章内容，请你说说文章第①段的作用。（3分）20.羊的聪明之处表现在哪些方面呢？结合文章第②—⑥段的内容，请你完成下列填空。（3分）⑴→羊有难以置信的记忆力→⑵→羊能通过连猴子都失败的心理测试→⑶21.文章第⑤段使用了多种说明方法，请你指出其中一种并简要分析其作用。（3分）22.请你从说明文语言的角度，分析文章第③段和第⑥段划线句子中加点词语的表达效果。（6分）⑴科学家发现羊至少可以识别50种不同的面孔。（3分）⑵羊正日渐成为警方的宠儿。（3分）23.2015年1月5日，羊年生肖邮票《乙未年》开始全国发行（见右图）。该邮票以绵羊作为造型基础，蕴含着吉祥祝福之意。请你认真观察图示，用简洁、平实的语言说出该邮票两个方面的美好寓意。（4分）

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篇四：阅读羊年说羊阅读答案

篇五：阅读羊年说羊阅读答案

内容摘要：（二）阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答14-17题。（8分）我们生活中的那只“羊”①12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那..

（二）阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答14-17题。（8分）

我们生活中的那只“羊”

①12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。

②首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”——国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。在商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把牺尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。

③此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉祥。由于“羊”与“阳”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。

④其次，羊是美的化身。按《说文解字》解释：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。

⑤也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母体后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没有太大的痛苦。人类的生产过程则不同：婴儿先在母体中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承受较大的痛苦。所以，人们就希望人类生产如羊般的顺利。

⑥第三，羊代表着公正。獬豸（xiè zhì）是上古神话传说中的神兽，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形状如羊，额上一角，双目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。《墨子》中就有关于齐庄公让獬豸来断案的故事。

⑦有学者研究指出，法制其实起源于远古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂内进行，让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬豸的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫师。由于獬豸是公平正义的象征，后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。14．本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义？（2分）[来源:学_科_网]

答：

15．指出本文的说明顺序，并找出关键性词语。（2分）

答：

16．第⑤段运用了哪种说明方法？请结合文意分析其作用。（2分）

答：

17．2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”说法也悄悄在民间流传开来。请结合文章相关内容，谈谈你的看法。（2分）

答：

（二）阅读《我们生活中的那只“羊”》一文，回答14-17题。（8分）

14．羊是吉祥的象征；羊是美的化身；羊代表着公正。

评分说明：答对得2分，答对两方面得1分，只答一方面不得分。

15．逻辑顺序。首先、其次、第三。

评分说明：顺序1分：关键词语全对得l分，答错或答不全不得分。

16．作比较的说明方法。以人生产的疼痛和羊生产的顺滑作比较，突出说明了人们以羊为美的原因。（或突出了人们以羊为美的原因是源于古人对羊生产过程的崇拜。或人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。”）意对即可。

评分说明：说明方法1分；解说作用1分。

17．这种说法毫无道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉样，羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《说文解字》解释：“美，甘也，从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”因此，羊是美与善的化身。“羊年厄运”的说法是毫无依据的。

评分说明：观点鲜明，结合文章内容说明得2分．只有观点，没有说明不得分；只有说明没有观点得1分。