曾国藩励志故事:一勤天下无难事

曾国藩励志故事:一勤天下无难事
曾国藩励志故事:一勤天下无难事

曾国藩励志故事:一勤天下无难事

曾国藩说为官者当有五勤:一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。

二曰眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。

三曰手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。

四曰口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。

五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。

”曾国藩的五勤”之道虽是为官之道,同时也是为人处世之道:一曰身勤曾国藩所说的身勤”就是身体力行、以身作则。

曾国藩曾说余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不可不亲”。

曾国藩是这么说的,也是这么做的。

曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他一定闻鸡起舞”,练兵督训,办理各项事务。

曾国藩对军中将士说:练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。

如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离。

”《论语》有曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。

不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样。

二曰眼勤曾国藩所说的眼勤”是从细微之处识人。

曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三个人求见,请曾国藩分配职务给他们。

不巧曾刚好饭后出外散步,李命三人在室外等候,自己则进入室内。

等到曾散步回来,李请曾传见三人。

曾说不用再召见了,并对李说:站在右边的是个忠厚可靠的人,可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人,只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材,应予重用。

”李惊问道:您是如何看出来的呢?”曾笑道:刚才我散步回来,走过三人的面前时,右边那人垂首不敢仰视,可见他恭谨厚重,故可委派补给工作。

中间那人表面上必恭必敬,但我一走过,立刻左顾右盼,可见他阳奉阴违,故不可用。

左边那人始终挺直站立,双目正视,不亢不卑,乃大将之材。

”曾国藩所指左边那位大将之材”,就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。

曾国藩从细微之处识人,练就了他的一双慧眼,曾府幕僚鼎盛一时,幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策,立下了赫赫功勋。

三曰手勤曾国藩所说的手勤”其实就是要养成一个好习惯。

曾国藩一生养成了三个好习惯:一是反省的习惯:曾国藩每一天都写日记,曾国藩说:吾人只有进德、修业两事靠得住。

进德,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作字是也。

此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。

今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算馀了一文钱;德业并增,则家私日起。

至于功名富贵,悉由命走,丝毫不能自主。

”曾国藩通过写日记进行修身,反思自己在为人处世等方面存在

的不足,通过这样的反省,不断修炼自己。

第二个好习惯就是读书习惯,他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页,饭后写字不下半小时。

曾国藩说人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。

”通过坚持读书,曾国藩不仅改变了气质,更磨练了他持之以恒

的精神,同时也增长了他的才干,懂得不少为人处世的道理,也让他成了一代大儒。

第三个好习惯就是写家书,据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书,通过写家书不断训导教育弟弟和子女,在曾国藩的言传身教之下,曾家后人人才辈出。

正所谓习惯决定性格,性格决定命运。

曾国藩养成很好的习惯,不仅成就了曾国藩自己,也影响了曾家后人。

四曰口勤曾国藩的口勤”就是他与人的相处之道。

曾国藩认为同僚相处两虎相斗,胜者也哀”。

据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好,咸丰三年,曾国藩在长沙初办团练时,骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里,对曾国藩的工作也不是十分支持。

当绿营与团练闹矛盾时,他总是把偏向着绿营。

让曾国藩特别愤愤不平的是,在靖港兵败,湘军退驻长沙城郊的水陆洲时,骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客,曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的,内心正十分感激,谁知他送完客人之后竟然转身便走,就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。

尽管如此,曾国藩并没有逞口舌之争,而是采取曲意忍让的态度,在他为父守孝后第二次出山之时,他特意拜访了骆秉章,态度十分谦恭又十分热情,之前的那点事就当没发生一样。

这让骆秉章大感意外,当场表态,以后湘军有什么困难,我们湖南当倾力相助。

己预立而立人,己欲达而达人”,曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级,对下属也会耐心地训导,曾国藩秉持的这种为人处世之道,不仅让他成就了自己,也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣,实现了清末短暂的中兴。

五曰心勤曾国藩所说的心勤”其实就是坚定的意志品质。

曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时屡败屡战”,都有一种精诚所至的信念在支撑他。

从各方面下足工夫,功到自然成。

曾国藩说天下古今之庸人,皆以一惰”字致败。

”以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,还是为人处世,一勤天下无难事。

曾国藩励志修身名言

曾国藩励志修身名言 ☆盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可. ☆学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做. ☆无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣. ☆人生惟有常是第一美德.5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳. ☆尔不必求记,却宜求个明白.7.若事事勤思善问,何患不一日千里? ☆步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也. ☆心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗. ☆人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志. ☆凡事留余地,雅量能容人。 ☆受非分之情,恐办非分之事。 ☆清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 ☆居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。 ☆勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

☆以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 ☆先静之,再思之,五六分把握即做之。 ☆从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ☆凡行公事,须深谋远虑 ☆古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可 ☆常存冰渊惴惴之心 ☆勿过多怜悯 ☆以体察人才为第一 ☆另起炉灶,重开世界 ☆心至苦,事至盛也 ☆米已成饭,木已成舟,只好听之而已 ☆盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义 ☆禁大言以务实 ☆一身精神,具乎两目 ☆神正其人正,神邪其人奸 ☆男儿自立,必须有倔强之气 ☆无好小利 ☆今日所说之话,明日勿因小利害而变 ☆责己厚而责人薄耳 ☆困心横虑,正是磨练英雄之时 ☆常常提其朝气为要

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曾国藩的故事集 曾国藩的故事集 原文地址:【曾国藩的故事集】作者:【曾国藩的故事集】 一、位高轿低曾国藩在道光年间连年被提拔,升迁极快,十年之间连升十级,这是难得的恩遇:在升为正三品大员后,按规定,轿呢要由蓝色换为绿色,护轿人也要增加俩人,而且乘轿是需要配备引路官和护卫的。但令百官诧异的是,曾国藩从升为三品官之日起,除身边不得不增加两名护卫外,轿前不仅没有引路官,连扶轿的人也省了去,且轿呢也没有换成绿色,仍乘蓝轿。不久,曾国藩又升为二品大员,下人就为他荐举了四名轿夫,要把曾国藩的四人大轿换为八抬大轿。按清朝官制,四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿,三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿,俗称八抬大轿。但这并非硬性规定,官员如达到品级而收入不丰者,是可量力而行的;若品级达不到却乘高品级的轿子就算违制,一旦被人举报,不仅要受处分,严重的还要被革职、充军。其实,曾国藩早就打定主意,他明晓水满则溢、人满则忌的官场道理,对于可摆可不摆的架势、可坐可不坐的大轿,一律是不摆不坐。虽然,曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮,但京城三品以上的大员出行,都知道向护轿的官员交代一句:“长点眼睛,内阁学士曾国藩大人坐的可

是蓝呢轿呢。”曾国藩纵横官场几十载,正是凭借了这种低调、内敛的力量。曾国藩故居湖南省娄底市 二、“不要钱,不怕死”明清京官之苦,时人皆知。作为七品京官的曾国藩年俸仅为45两,外加作为津贴的“恩俸”和“禄米”也不过135两。而后来的张之洞曾给京官算过账:“计京官用度,即十分刻苦,日须一金,岁有三百余金,始能勉强自给。”弥补这样大的收支赤字只有两法:一是收受外官的馈赠,二是借贷。外官收入丰厚,为了构建关系网,每次进京,都要给熟悉的京官们送礼,名为“冰敬”、“炭敬”、“别敬”(意为夏冬买冰买炭等费用)。这笔馈赠,少则数十两,多则数百两。但是曾国藩很少利用手中权力为人办事,所以这种馈送次数很少,于是借债就成为他经济来源的主要部分。因为人品好,曾国藩借钱比较容易。至道光二十二年(1842)年底,曾国藩已累计借银400两。这一时期,他在家书中多次出现“借”“欠”“窘”的字样,艰难形状,跃然纸上。咸丰二年(1852)曾国藩墨绖(dié,指服孝)从戎,创建湘军,从此开始了11年镇压太平军的戎马生涯。晚清军队是腐败最烈的所在。吃空额、扣兵饷、出售兵缺,以及在军营中设赌收费都是军官们最普遍的营私方式。即使清廉之员,也可以凭“截旷”和“扣建”致富。国家统计的军饷,是足员足月的全额。但一年当中,军队常有兵员死亡、退伍或者被淘汰,以新兵补充。新旧兵员不可能当天衔接,这中间会有空缺。空缺时

曾国藩励志名言

1、以体察人才为第一。 2、另起炉灶,重开世界。 3、心至苦,事至盛也。 4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。[3] 7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。 8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。 9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。 11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。 13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。 17、禁大言以务实。 18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 19、省事是清心之法,读书是省事之法。 20、功不独居,过不推诿。 21、智慧愈苦而愈明。 22、常常提其朝气为要。 23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。 25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。 26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。 27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。 28、无好小利。 29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。 30、责己厚而责人薄耳。 31、困心横虑,正是磨练英雄之时。 32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。 33、誉望一损,远近滋疑。 34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。 35、无实而享大名者必有奇祸。 36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。 37、不随众从之喜惧为喜惧。 38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 39、一身精神,具乎两目。 40、胸怀广大,须从平淡二字用功。 41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。 42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 43、神正其人正,神邪其人奸。 44、人必诚,然后业可大可久。 45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。 46、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

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18.幸福其实真的很简单:有人爱;有事做;有所期待。 19.不要为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。 20.当看破一切的时候,才知道,原来失去比拥有更踏实。 21.享受生活中每一件小事情,因为有一天你回首从前,你会发现这些其实都很重要。 30.不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。 31.泪水和汗水的化学成分相似,但前者只能为你换来同情,后则却可以为你赢得成功。 32.其实旅行最大的好处,不是能见到多少人,见过多美的风景,而是走着走着,

在一个际遇下,突然重新认识了自己。 33.一个人真正的幸福并不是呆在光明之中,而是从远处凝望光明,朝它奔去,就在那拼命忘我的时间里,才有人生真正的充实。 34.每天给自己一个希望,试着不为明天而烦恼,不为昨天而叹息,只为今天更美好! 44.如果你的生活已处于低谷,那就,大胆走,因为你怎样走都是在向上。 45.你球衣前面的名字,比后面的名字更重要。 46.永远不要埋怨你已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它。 47.养成每天写点什么的习惯,哪怕是记录,哪怕只言片语。 48.如果你坚信石头会开花,那么开花的不仅仅是石头。

历史上曾国藩写挽联的故事

历史上曾国藩写挽联的故事 : 钱钟书在《围城》中有这么一段妙语:汪处厚虽然做官,骨子里只是个文人,文人最 喜欢有人死,可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意,文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。“周年逝世纪念”和“三百年祭”, 一样的好题目。死掉太太——或者死掉丈夫,因为有女作家——这题目尤其好;旁人尽管 有文才,太太或丈夫只是你的,这是注册专利的题目。汪处厚在新丧里做“亡妻事略”和“悼亡”诗的时候,早想到古人的好句:“眼前新妇新儿女,已是人生第二回,”只恨一 时用不上…… 曾国藩就有汪处厚这样的癖好,他也写了不少“只恨一时用不上”的挽联,并为此而 开罪了好友汤鹏。 曾国藩在做京官时,居官问学之余,喜欢创作对联,尤其喜作挽联。挽联颇有盖棺论 定的意思,数十个字的篇幅,既要总结生平,又要表达情感,兼要发表评论,还要有一定 的高度,不下苦功夫实在写不好。只是,可作挽联的人多为新近死去的亲朋故旧,哪里会 有那么多盖棺定论的死者等着他“敬挽”呢?此公眉头一皱,计上心来,稍作变通,进行“生挽”——即给身边熟悉的活人预写挽联,以资练习。这种做法当然不厚道。但对提高 水平,据说倒是助益显着。当然,这事儿得偷偷地干,决不敢让被挽者知道。 道光年间的一个春节,曾国藩正利用春节闲暇在书房中创作挽联,比他大10岁的好 朋友汤鹏适时前来拜年。二人关系素来密切,汤鹏也就不待通报径直到书房来找国藩。说 来也巧,国藩这时正写到“海秋汤鹏字夫子千古”,陡然见到被挽者现身,赶紧手忙脚乱 地藏掖条幅。汤鹏以为他在写春联,只是好奇为啥用白纸不用红纸,便要看看写了什么。 国藩死死捂住,汤鹏秉性霸蛮,兼好奇心重,乃不管不顾一把扯过来看个究竟。不看则已,一看差点晕倒:好朋友竟在这新春吉日给自己写挽联!这还了得,汤鹏对曾国藩重重吐了 口唾沫,拂袖而去。 不用说,这都是挽联惹的祸。汤鹏是湖南益阳人,字秋海,曾国藩的老乡,两人又都 是重臣穆彰阿的得意门生,在一起做京官,过从甚密。挽联后,怒不可遏的汤鹏反目,与 曾国藩割袍断义。 汤鹏聪慧过人,他22岁中举,23岁连捷进士及第,被誉为“凌轹百代之才”,“意 气蹈厉,谓天下事无不可为者”,认为“徒为词章士无当也”。其人性情傥易,不中绳墨,喜欢放言高论,目无余子,甚至连司马迁、韩愈都不放在眼里。汤鹏虽科甲顺利,官场却 很不得志,“礼曹十年不放一府道,八年不一御史”,长年待职闲曹,终不为朝廷重用。 后来更因事迁谪,“恃才傲物,谤口繁多”。 汤鹏的死也很是离奇。一天酷热,几个朋友聚在汤鹏家闲聊。有人偶然说到大黄药性 峻烈,不可随便服用。汤鹏漫不经心地说:“那有什么?我经常服用它。”大家感到愕然,

曾国藩励志格言

曾国藩励志格言 1、困心横虑,正是磨练英雄之时。 2、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。 3、忧时勿纵酒,怒时匆作札。 4、省事是清心之法,读书是省事之法。 5、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。 6、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。 7、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。 8、富贵气太重,亦非佳象耳。 9、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。 10、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 11、心至苦,事至盛也。 12、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。 13、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。 14、人必诚,然后业可大可久。 15、凡事留余地,雅量能容人。 16、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。

17、凡有盛必有衰,不可不预为之计。 18、养生以少烦恼为本,事亲以得欢心为本。 19、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。 20、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。 21、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 22、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。 23、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。 24、处有事当无事,处大事当如小事。 25、居心平,然后可历世路之险。 26、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 27、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。 28、士有三不斗.毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。 29、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。 30、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 31、若日日誉人,人必不重我言矣。 32、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。

最经典的励志句子

?生有很多事,需要忍;人生有很多欲,需要忍;人生有很多情,需要忍;人生有很多苦,需要忍;人生有许多痛,需要忍;人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。 忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。 查看原图向左转向右转更多图片 世界上最浪漫的英文经典歌曲!】1.《yesterday》2.《let it be》3.《it's my life》4.《you can't say》5.《heal the world》6.《the girl is mine》7.《under the sea》8.《Crying in the Rain》 9.《never say goodbye》。 ? A layer of a cool autumn rain, a valve and a fragrance, as time since unforgettable, a busy but nowhere to hide.一层秋雨一阵凉,一瓣落花一脉香,一样流年自难忘,一把闲 愁无处藏。 爱,得之,我幸。不得,我命,如此而已。轻吟一句情话,执笔一副情画,绽放一地情花,覆盖一片青瓦,共饮一杯清茶,同研一碗青砂,挽起一面轻纱,看清天边月牙,爱像水墨青花,何惧刹那芳华。——徐志摩。 ?世上之所以有矢志不渝的爱情,忠肝义胆的气概,皆因为时间相当短暂,方支撑得了。久病床前无孝子,旷日持久不容易,一切事物之美好在于“没时间变坏”。——李碧华 ?Just because you can’t understand something, it doesn’t mean it’s wrong.不能因为你无法理解一些东西,就代表那些是错的。 如果我放弃,不是因为我输了,而是因为我懂了。有时候,受了委屈,本来不想哭,可是只要别人一问你怎么了,就会忍不住地流眼泪。对你最好的那个人,往往是最好欺负的人。天下间的人,往往总是欺负对他最好的那个人。 ?最使人疲惫的不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的不是挫折的打击,而是你心灵的死亡;凡事看淡一些,心放开一点,一切会慢慢变好。 ?Keep your face to the sunshine and you cannot see the shadow.永远面向阳光,这样你就看不见阴影了。 查看原图向左转向右转更多图片

曾国藩故事

曾国藩故事 1.少年曾国藩:曾国藩1811年出生于湖南湘乡白杨坪的一户普通农家,白杨坪是一个山冈起伏、沟壑深邃的地方,平凡却养出了曾国藩这样的大人物。曾家世代务农,家道不昌,到曾国藩曾祖父曾竟希时才算有了点家业。曾家家境好转,曾竟希就把曾国藩的祖父曾玉屏送去念书,希望其学而优则仕,光宗耀祖。可玉屏却是懒惰人物,不思上进,好逸恶劳,经常与那些纨绔子弟厮混。后幸其浪子回头,悔过自新,痛改前非,维持了父亲留下来的基业。曾玉屏刚正不阿,是一位闻名乡里的大人物,对曾国藩的影响也最大。曾国藩常说:“吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必有倔强之气。”曾国藩性格刚毅倔强,胸怀大志,这也是深得祖父之益。曾玉屏治家极严,“男必耕读,女必纺织。”,要求家人努力实行八件事:读书、种菜、饲鱼、养猪、早起、洒扫、祭祖、敦亲睦邻。曾玉屏所倡明的家风,的的确确对早就了后来曾国藩一生的品行秉性。曾国藩的父亲天资平平,屡试屡败,未能实现曾玉屏学而优则仕的愿望。好在有了个天资聪慧的曾国藩,曾玉屏、曾麟书均对其悉心培养。曾国藩六岁时,玉屏为其设了塾一所,并请了一个私塾先生教他读书识字。在这一年,曾玉屏也去世了。次年,曾麟书屡考不中,便回家办了一家私塾。曾麟书对曾国藩督求甚严,悉心教导,曾国藩不到两年的时间便读完了“五经”。曾国藩天资聪颖,一心向学,又有韧性,再加上祖父、父亲不厌其烦的督责,学业大进。 2.曾国藩的科举之路:十四岁时,曾国藩随父到省城长沙应童子试,成绩甚佳。十六岁时,再度应童子试,名列第七。从长沙回来后,曾国藩仍然跟着父亲,父亲自感所学有限,恐误其前程,便让他到外县遍访名师。先后跟着汪觉庵先生、刘元堂先生学习。曾国藩原字伯涵,后改涤生。“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;今后种种,譬如今日生也’。”以激励自己,奋发向上,以新的姿态面对人生。二十三岁时,曾国藩

曾国藩的励志名言

曾国藩的励志名言 一、治学篇1、曾国藩曰"人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。" 2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,"求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。"(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止)第三,"学问之道无穷,而总以有恒为主。" 3、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。 4、治学之法:"身到、心到、眼到、手到、口到"——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 二、读书篇 1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。 2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做. 3.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣. 4.人生惟有常是第一美德. 5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜

养,日见其大而不觉耳. 6.尔不必求记,却宜求个明白. 7.若事事勤思善问,何患不一日千里? 8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也. 9.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗. 10.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的理想道路,"立德、立功、立言"是他一生追求的"三不朽"目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。 三、处世篇 待人以诚,待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可无良友也!","凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。","吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。" 四、修身篇 1、克己之学——反省自己 2、刚柔并济——"近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。" 3、讲求清廉——"不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。""盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰

最经典的励志句子讲课教案

最经典的励志句子

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曾国藩的故事_名人故事

曾国藩的故事 曾国藩的故事:“灭心中贼” 曾国藩入翰林,拜唐鉴为师,开始写修身日记。 唐鉴要他像倭仁那样记日记,国藩云:“听之昭然若发蒙也。” 翻开他的日记,我们来看他每天怎样用理学的锉刀,修理自己。 随便翻开一页,道光二十三年一月二十六日。这一天,雨雪交加,老婆一直生病,他陪着老婆,一时烦闷缠身,体不舒畅,他立马警觉起来: “余今闷损至此,盖周身皆私意私欲缠扰矣,尚何以自拔哉!立志今年自新,重起炉也,痛与血战一番。而半月以来,暴弃一至于此,何

以为人!” 第二天,他去朋友家赴喜筵,见了两女子,大概说了几句笑话,他便自责:“放荡至此,与禽兽何异!”对于这一个月,他做了一次小结,认为自己,自正月以来,日日颓废地过了一月,然后痛责自己:志之不立,可以为人乎! 这就是修身了,用圣化的模子来铸造自己,校正自己,日日修理。修身的秘诀,是将人的标准定得很高,纯然一个理想人,用理想人来否定现实人。 这种理想人的标准究竟是什么呢?两个字:“无我”。用“无我”来彻底否定现实之“我”。这样的否定,其实很残忍,在现实中“使人不成其为人”。

如果只有一个月,熬一熬也就过去了,问题是,它无休无止,无穷无尽,让你永远熬下去,要熬出一个圣人来。一月份过去了,再来看看二月: 初一日,他一早便到长沙会馆去敬神,然后拜客五家,太累了! 两眼发蒙,不能读书,他说自己苟且偷安,使身体日见疲软,“此不能居敬者之不能养小体也”。身是小体,其累如此,心是大体,其累亦如此。 他说自己“心不专一,杂而无主”,久而久之,“酿为心病”,也是因为居敬功夫不够,而伤了心之大体。然后,他指出,要以敬养体,自强不息。 末了,还不忘补充一句:“言出汝口,而汝背之,是何肺腑?”

曾国藩看人十六字

一、坚忍 “坚”是坚忍的意思。 曾国藩说:“好汉打掉牙,和血吞,此二语是余平生咬牙立志之诀。” 坚忍的人从不叫苦,不是没有苦,而是有苦不言语,只往肚里吞。 每个人在漫长的人生旅途当中,都将遭遇到各种不顺心的事情。面对小人的无端攻击,面对事业或感情上的挫折,我们可以选择愤懑、恼怒,甚至绝望,也可以选择坚忍、迎难而上。不同的选择体现着不同的人生境界。 曾国藩年轻的时候,也是年轻气盛,面对别人的质疑和排挤,往往反唇相讥,显得很不成熟。1857年初至1858年夏,曾国藩利用在家守丧的机会,全面总结过往人生,最终得出了“柔弱胜刚强”的结论。 自此以后,曾国藩像变了一个人似的,面对清廷的猜忌,同僚的排挤,属下的背叛,他不再愤世嫉俗,而是默默地选择“打掉牙,和血吞”,凭借着超乎常人的韧劲渡过难关,最终取得胜利。 二、高深 “高”指有高深的见识。 曾国藩说:“凡办大事,以识为主,以才为辅。” 做事情,见识是首位的,才能还是次要的。曾国藩自己承认“乏才”,别人也评价他只是“中人之资”,但是这中人之资,却成就非凡之功,靠的是他高明的见识。 见识从哪里来?通过学习,不学习肯定无见识,所谓“人不学,不知‘道’”。 学习不外乎“读书”与“做事”,曾国藩认为“读书可以变化气质”,又要求子弟学习技艺,“磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。” 三、厚道 “厚”指厚道,有高深的见识必须以厚道为基础,否则极易走偏。

曾国藩说:“见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人” 曾国藩在京城做官时,不少同乡会去找他,一旦找他,难免会是一些危急的事情,事情一旦危急,自然会有几分棘手。曾国藩遵守他祖父的教导来应对,“银钱则量力相助,办事则竭力经营”,钱财方面量力帮助,办事则尽全力。 曾国藩掌握大权时,难免身边有沽名钓誉的人,比如宣称对美女、对官位不动心的假道学,曾国藩也能容纳,给予礼遇。 四、卓然 “卓”指卓然自立,有所为,有所不为。 曾国藩在给李元度的书信中说:“我辈办事,成败听之于天,毁誉听之于人,惟在己之规模气象,则我有可以自主者,亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。” 意思是我们这些人办事,成败只好听天由命,毁誉也随别人的便,只有自己处事的方法,靠自己来决定,也就是说,不随众人的喜惧而发生变化。 卓然自立,也就是本色做人,一个人最重要的是拥有坚强的信念与操守,并且坚持这样的原则,方能走得更远。 不为防范他人而丧失做人的乐趣,不为取悦他人而丢掉做人的风骨,不为名缰利锁而矫揉做作,仰不愧天,俯不怍人! 五、务实 “实”指诚实务实。 曾国藩说:“守笃实,戒机巧。”他认为“一味浑厚,绝不发露”,乃是载福之道;坚决反对投机取巧,算计别人。 曾国藩最不喜欢经常空谈、发牢骚、怨天尤人的做法,提出“天下事在局外呐喊议论总是无益,必须亲身入局,才能有改变的希望”的原则。 曾国藩教导后人也是要学习实用的技能,而不是热衷于做官。

激励自己的经典励志句子精选50句

激励自己的经典励志句子精选50句 激励自己的经典励志句子精选50句 导语:失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。没有谁的人生是一帆风顺的,时常鼓励,时常奋起!下面是一些激励自己的经典励志句子,以供大家需要! 1. 游手好闲会使人心智生锈。 2. 人生如白驹过隙死不足恨但夙心往志,不闻于末世矣。 3. 每天都冒出很多念头,那些不死的才叫做梦想。 4. 我走得很慢,但我从不后退! 5. 见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。 6. 说出来会被嘲笑的梦想,才有实现的价值即使跌倒了姿势也

会很豪迈。 7. 念头端正,福星临,念头不正,灾星照。 8. 人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。 9. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 10. 觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。 11. 许多人喜欢设立小的目标,因为他们害怕失败。实际上,他们害怕的却是意识到他们有能力去做很多事情,而他们却浪费了这些时间和梦想。你是有能力去做每一个你想做到的事情的。不要再设立小小的目标,而在今天把眼光放的更远大一些吧。这是你欠自己的一个目标! 12. 修行不是抬起头朝天上看而是低下头学会谦卑和诚实。13. 抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。 14.

所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。15. 天赐我一双翅膀,就应该展翅翱翔,满天乌云又能怎样,穿过就是阳光。 16. 不走心的努力,都是在敷衍自己!你要坚信所有现在越不过去的坎,将来总有一天会当成笑话说出来。 17. 人生中,有些事情是我们可以掌控的,把握得好,我们会拥有更多的成功机会,即使失败,也不会怨天尤人。 18. 如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 19. 人若软弱就是自己最大的敌人。 20. 没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的。 21. 人总会遇到挫折,总会有低潮,会有不被人理解的时候,会有不尽人意的时候,会有低声下气的时候。这些时候,恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻,我们需要耐心等待,

曾国藩的事迹

曾国藩(1811—1872)字伯涵,号涤生,湖南湘乡人。作为清王朝执掌重权的汉族封疆大吏,他既是封建社会末期最后一尊精神偶像,也是近代思想文化的重要代表。曾氏服膺程朱理学,又全力研习经世之学,当大清帝国内忧外患交相侵袭,几欲颠覆之时,是他创立湘军,镇压太平天国进而平定东南半壁江山,大清始有同治中兴;不仅如此,近代中国首艘兵轮,首炉钢水,首批技术工人的诞生,首批中国学童远赴泰西深造等,均与曾国藩及其同道的倡导与活动紧密相关。曾国藩也因此成为咸丰、同治这一特殊历史时期思想驳杂、颇富特色的理学经世派,其经世思想对中国近代社会和近代文化的变迁产生了极其深刻的影响。 一、整饬吏治方面曾国藩从整顿吏治入手,转变全国官场风气,以应时变。面对清朝吏治的严重弊端,曾国藩尖锐地指出,现在官场“大率以畏葸为慎,为柔靡为荣”。京官办事通病有二:曰“退缩”,曰“琐屑”。退缩者,即同官互推,不肯任怨,动辄请旨,不肯任咎;琐屑者,斤斤计较,不顾大体。外官办事通病有二:曰“敷衍”,曰“颟顸”。“此四者习俗相沿,但求苟安无过,不求振作有为”,“国家一旦有事,则满廷皆疲沓泄,相与袖手”。在曾国藩主政一方后,更进一步认识到了吏治腐败的恶果,深以吏治腐败和民心不满为忧。认为要从整顿吏治,挽回民心入手,“若不从吏治人心痛下功夫,涤肠荡胃,断无挽回之理”。于是他抱定“以吏治人心为第一义”,收拾人心,以缓和“民 乱四起”的社会矛盾。曾国藩在整饬吏治上提出首先要有一定的制度和法规,作为考察和制约官吏的标准。“窃以为吏治有常者也,可先立法而后求人。”他以州县为整饬单位,因为“吏治之兴废全系乎州县是之贤否”1。他亲自制定约束州县官吏的《劝诫规定》十六条,作为官吏廉洁尽职的标准。其中包括:劝诫州县、劝诫委员、劝诫绅士、劝诫营官等等各四条。每条下面都以浅近明快的文字加以说明,并刻印成册,州县官吏人手一份,作为不贪财、不沽名的座右铭。其次,曾国藩力除官僚作风,办事讲求实效。他指出:“凡公事迟延,通弊有二,曰支曰展。支者,推诿他人,如院仰司,司仰府,府仰州县……但求推出门外,不求了结其事……展者迟延时日,如上月展至下月,春季展至夏季……上下相容,疲玩已甚。”2曾国藩还“力救冗之弊”,裁撤机构,减少多余人员,使官员各尽其职各专其责。他说:“凡治事以员少为妙,有专责而无推诿,少则必择才足了事者,而劣员不得滥竽其间,少则各项头绪,悉在二三人心中,不致坐杂遗忘。”其三,他力主“戒私”,“为官择人而不为人择官,为事择人而不为人择事”。他说:“办事择人,则心公而事举,为人谋事则心私而事废。”曾国藩对于自己的亲信故旧也不例外。其挚友李元度,好文学、有才气,但好取宠纳贿,曾与之约法五章,其中有用人戒滥戒私,为官择人而不为人择官。曾国藩的用人原则,为其招徕了众多的人才,“凡法律、算数、天文、机器等专门家,无不毕集,几乎举全国人才之精华,汇集于此”3,如薛福成、容闳、李善兰、华衡芳、徐寿等思想家、科学家、学者,都因知遇曾国藩而得到充分发挥自己才能的机会。由于曾国藩重视吏治,止浊扬清,加上修文兴教,劝农课商,“不 数年间,民气大苏,而宦场浮滑之习,亦为之一变”4。 二、军事改革方面在军事方面,曾国藩属于湘军的领袖人物,在清末的军事改革过程中有着许多的进步之处。 本文从他在选拔将士和治军思想方面分析,以探薇其特点。曾国藩对于绿营兵官气深重、投机取巧、迎合钻营的腐败风气有着很深的认识:“国家养绿营兵五十余万,二百年来所费何可胜计!今大难之起,无一兵足供一战之用,实以官气太重,以窍太多,漓朴散淳,真意荡然。”为了根本解决这个问题,曾国藩规定,不用入营已久的绿营兵和守备以上的军官,选将必须注重“纯朴之人”,即脚踏实地、无官气、不浮夸伪饰之人。这种将淳朴之人委以重任的做法,对提高军队的战斗力极为重要。“坚忍”亦就是打仗时能冲锋陷阵,身先士卒。他一反中国古代兵家论将、选将的方法,而将“忠义血性”,意即对封建政权的忠心放在了第一位。为此,他不拘一格,不限出身,大量地提拔书生为将。

曾国藩励志经典名言37句,蕴含哲理

曾国藩励志经典名言37句,蕴含哲理 01、知足则乐,务贪必忧。 02、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。 03、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。 04、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。” 05、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍胖私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。” 06、事事慎重——三实:不讲大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。 07、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。 08、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。 09、三知:知命,知礼,知言。 10、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。 11、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。 12、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 13、待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也”“人之不可无良友也”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终能够为人共谅。” 14、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钞票不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。” 15、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。” 16、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。” 17、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。” 18、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书能够变换骨相。” 19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,不无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学咨询之道无穷,而总以有恒为主。” 20、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学咨询无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。 21、学咨询之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。 22、凡家道因此持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。 23、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 24、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。 25、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 26、若事事勤思善咨询,何患不一日千里 27、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。 28、心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗。

最经典最精辟的一句话励志格言

最经典最精辟的一句话励志格言 1、当你面对挫折、面对不如意的时候,应该有淡定如水的心境。读懂了淡定,才算懂得了人生。 2、对人性的弱点有清醒的认识,但要相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往。 3、正因为理想和现实有差距,人们才会珍惜理想。 4、永远要记得,成功的决心远胜于任何东西。 5、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。 6、一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 7、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。走对了路的原因只有一种,走错了路的原因却有很多。 8、弱者和强者之间唯一的差别,只在信念是否坚定。 9、想得好是聪明,计划得好更聪明,做得好是最聪明又最好。 10、世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 11、在人之上要自重,在人之下要自尊。 12、要有自信,然后全力以赴,假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。

13、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以请不要后悔。 14、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 15、没有退路时潜能就发挥出来了。 16、谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之淡者,未必尽忘名利子情。 17、陪孩子读书长大是个人,给孩子观念长大后是人才。 18、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 19、美不是出现在自己的镜子里,而是出现在别人的眼睛里。 20、立志是一件很重要的事情,工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。 21、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。 22、奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。 23、我比别人知道得多,不过是我知道自己的无知。 24、改变角度,你要不只是“1”度,而是“180”度的转变,且要忘掉消极观念。 25、不可压倒一切,但也你能被一切压倒。人可有傲

李鸿章的五个小故事_历史故事

李鸿章的五个小故事 李鸿章逝世 1 第一个故事,发生在1860年,李鸿章37岁的时候。 彼时的李鸿章,办过团练,稍微有了点名气,最多算一个“小V”。之所以还能算“小V”,也主要是因为他加了一个“大V”的微信,进入了他的朋友圈。 那个“大V”,叫曾国藩。 什么叫“年家子”?就是李鸿章的父亲李文安和曾国藩是同年中的进士。在那时候,“同年进士”一般都互相抱团,官场上相互照应,所以本身就是个利益团体。 曾国藩以“识人”闻名。当23岁,身高一米八,仪表堂堂的李鸿章出现在曾国藩面前时,就被一眼看中。从后来的发展看,曾国藩对李鸿章也是刻意培养,确实是把他视为自己的接班人和衣钵传承者。 可以说,晚清三大名臣里,如果没有曾国藩的提拔和指点,可能还是会有左宗棠,但基本不会出现李鸿章。 李鸿章一直恭恭敬敬地叫曾国藩为“老师”,自称“学生”,但在他37岁那年,却和曾国藩闹翻了。 闹翻是因为两件事。 第一件事,当时负责追剿太平军的曾国藩,把大本营安扎在了安徽的祁门。当时是曾国藩幕僚的李鸿章坚决反对。他认为,祁门易攻

不易守,且是个“绝地”,无路可逃,大本营安扎在这里是自寻死路。 曾国藩不听。 第二件事,曾国藩当时任用另一个亲信幕僚李元度守徽州。李元度文人出身,带兵到徽州后,不听曾国藩“坚守不出”的意见,贸然出击,徽州转瞬就被攻破。徽州是祁门的门户,徽州一失,祁门门户大开。曾国藩盛怒之下,要向朝廷参奏李元度的过错。 李鸿章认为,李元度是曾国藩幕僚中资格最老的亲信,在最困难的时候一直力挺曾国藩,还救过曾国藩的命,不应该因此就参奏他。于是李鸿章就带着一干幕僚,去和曾国藩讲道理。 曾国藩还是不听。 两个建议接连不听,李鸿章怒了,一气之下,决定拍屁股走人。 李鸿章要走,曾国藩也怒了:老夫这么关照你,在我最困难的时候要走?罢了,滚! 后来呢?太平天国的大军果然直扑祁门,曾国藩退无可退,当时把遗书都写好了,把刀挂在帐上,随时准备殉国。幸亏手下悍将鲍超率援军在最后时刻赶到,在千钧一发之际解围。曾国藩后来再也不敢把大本营放在祁门了。 而李元度后来被重新启用,平苗乱,修炮台,办洋务,还是做的有声有色的(当然,曾国藩后来还是密荐了李元度)。 第一个故事,说的是李鸿章的“倔”。 但“倔”的背后,折射处李鸿章当时的一些能力和见识,至少已不在老师曾国藩之下了。

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