10《敬畏自然》巩固练习

10《敬畏自然》巩固练习
10《敬畏自然》巩固练习

巩固练习

基础知识识记

1.给下列加红的字注音。

蓬蒿.( ) 鲲.( )鹏狼藉.( ) 陷阱.( ) 咫.( )尺佳肴.( ) 混淆.( ) 幼稚.( )

2.为下列多音字注音并组词。

┍()______ ┍()______ ┍()______

量┥降┥更┥

┕()______ ┕()______ ┕()______

3.对下列加红词语在语境中的含义解释有误的一项是()

A.在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间

....而已。(形容距离很近)

B.人类为自己取得的这些成就而喜形于色

....。(抑制不住的高兴流露在脸色上)

C.人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌

....。(从外形看出了问题)

D.即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔

....。(不过如此。尔尔,如此,这样)

4.下列对病句的修改不正确的一项是()

A.“拾荒老娘”于化玲,9年来孤身一人在城市独自拾荒,供儿子读书。(删除“独自”)

B.他的晚年,仍然精力充沛,充满创作激情,留下了许多优秀作品。(把“他的晚年”改为“晚年的他”)

C.由于长江流域连续干旱,导致洞庭湖、鄱阳湖水面大面积缩小,给人们的生产和生活带来很大影响。(删除“给”)

D.有人认为央视“开心辞典”栏目将国学娱乐化,有利于更多人研究和了解国学。(把“研究和了解”改为“了解和研究”)

5.本文是一篇___________,选自《______________》。

运用能力提升

6.指出下列句子使用的修辞方法。

(1)大自然一定会窃窃私笑──就像母亲面对无知的孩子那样的笑。()

(2)人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了。()

7.按照正确的顺序重新排列。

①如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?

②宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?

③谁说宇宙是没有生命的?

④这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?

⑥你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

正确的顺序是:______________________________

8.从下列消息中,提取四个关键词语并填写在横线上。

3月11日下午2时46分(东京时间),日本东北部的太平洋发生了一场里氏9.0级的强烈地震。

震中位于宫城县以东太平洋海域,震源深度20公里。地震引发大规模海啸,造成重大的人员伤亡。

受11日大地震影响,日本福岛第一核电站1—4号机组发生核泄漏事故。

关键词语:__________ __________ _________________ ________________

9.联系语境,仿写句子。

无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽可人的鲜花绿草;无论是高深莫测的星空,还是值得一提的灰尘,无论是 ________________,还是_______________;无论是_____________,还是______________,都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧。

课内同步阅读

①人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童,只是大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海,那么,人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也能映照大海,但毕竟不是大海,可是,人们竟然[甲]地宣称要用这滴水来代替大海。

②看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界。于是人类[乙],以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由[丙]:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步,似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史。一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候,就会发现科学史也是犯错误的历史。那么,_____________?

③人类发明了种种工具,挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,人类为自己取得这些成就而[丁],然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

④在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物,因为我们的太阳系只有40多亿年的历史,就演化出了有智慧的生物,而宇宙至少已有200亿年的历史了。可以推想,在那些比太阳系更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般,即使我们中间的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。

10.按照文意,将下列四个词语分别填入甲、乙、丙、丁四处。

①沾沾自喜②喜形于色③过分自傲④不自量力

[甲]________[乙]________[丙]________[丁]________

11.第②段画线句子“看着人类这种狂妄的表现”中,“这种”指代什么?

12.结合选文概括人类的“无知”表现在哪些方面。

13.请你在第②段最后的画线处,增加一个总结性的反问句。

14.选文第④段中,作者认为“在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”,他这样说的理由是什么?

课外拓展阅读

阅读下文,完成15~18题。

学会生存

①多年前,中日学生夏令营事件闹得沸沸扬扬。报道说,相对日本学生出色的独立生活能力和坚韧品质,中国学生显得有些无知与软弱,他们似乎不懂得如何在陌生而艰苦的环境下求得生存。这种状况时刻提醒我们:为担负起建设祖国的重任,必须学会生存。

②生存,就是生活,学会生存就是延续生命。丰衣足食并不是上天的恩赐,而是通过辛勤劳动获得的。随着社会的进步,当今社会的生存含义已扩展到适应社会的需要,在竞争激烈的社会中取得生存发展的机会。这样一来,学会生存的重要性就不言而喻了。

③学会生存意味着拥有理想,满怀希望地迎接生命的挑战。可以说,生存的理想就是为理想而生存,为实现理想而奋斗的过程就是人生价值体现的过程。人们常常用“重于泰山,轻于鸿毛”来形象比喻生存的意义,而这实际上都是由理想决定的。有了崇高的理想,才会懂得生存的重要,才能具备学会生存的决心和动力。

④学会生存意味着尽力实干。将求生存变为会生存,需要的正是实干。俄国作家克雷洛夫曾说过:“现实是此岸,理想是彼岸,中间有湍急的河水,行动则是架在河上的桥梁。”仅仅树立理想而没有行动,只不过是一位“空想家”,终究一事无成;只有通过自己的不断努力,积极行动,才能梦想成真。

⑤如果说理想是生存的思想基础,实干是生存的根本途径,那么,经受磨难就是生存的必由之路。众所周知:生存的道路布满荆棘,坎坷不平,在重重磨难面前倘若胆怯退缩,轻言放弃,便失去了生存的机会;倘若毫不气馁,迎难而上,便能化险为夷,成为真正意义上学会生存的强者。古往今来,一个个生动的事例流传了下来,纪念勇者,激励后人。大禹治水,愚公移山,为生存不惜历经千难万险,终成正果;拜伦天生跛脚,贝多芬中年失聪,他们都为事业不顾身体残疾,奋斗终生,铸造辉煌……正是这些坚强的人用一曲曲千古传唱的生命之歌告诉我们:学会生存意味着要经受磨难。

⑥历史已经步入21世纪,学会生存就需要学会更多的知识和技能。处优胜劣汰的社会,适者才能够生存。

15.阅读第①段,作者是怎样提出中心论点“学会生存”的?

16.结合文意,分条陈述学会生存的重要意义。

17.作者引用克雷洛夫的话有什么作用?请谈谈你的理解。

18.作者认为,学会生存,意味着拥有理想,意味着尽力实干,意味着经受磨难。你认为还意味着什么,请续写两个分论点。

附加题

(2015?四川南充中考)阅读下面文章,完成19-22题。

谁能脱口叫出你的芳名

张丽钧

①“操场那边有一棵不知名的树,开红色的花,我们管它叫‘高考花’,因为它一开花,就要高考了;西门旁边长着一片绿色的低矮植物,开白色的花,我们管它叫‘开学花’,因为它一开花,就要开学了……”这是高二一个才女写的作文。头一回看到有人为花取这样的“绰号”,忍不住笑了起来。但笑过之后,又忍不住想跟作者说:“你为什么竟舍不得走到那些植物跟前,去看看标牌上标注的它们的芳名呢?”这样想着,红笔就分别在“红色的花”、“白色的花”处画了圈,扯至页眉,郑重书曰:合欢花!玉簪花!

②我友之子果果,三岁时,即能准确无误地指认出大街上跑的30多种车,还能够分辨出20多种不同牌子的空调。但是,没有人教果果认识身边的花草树木。

③去一家苗圃选花。被告知那些花木分别叫“金娃娃”“富贵竹”“招财草”“元宝树”“摇钱树”“发财树”……我呆了。它们原本都不叫这名字的,是时代赋予了它们这金光闪烁的名字。我想知道花木的感受。它们接受这名字吗?不接受的话会选择怎样的抗议方式?

④只要听到一声鸟啼,我就会问自己:“这是什么鸟呢?”我曾经跟一个爱鸟成痴的朋友说:“你开一个网站吧,就叫‘鸟啼网’,网友随便点开一种鸟,就能听到它的啼鸣。”——我多么渴望有这样一个网站呀!我的家乡有一种鸟,叫声响亮而悲切,外祖母管它叫“臭咕咕”,母亲管它叫“野鸽子”,妹妹说老师讲那是“斑鸠”,有个朋友肯定地说那是“大杜鹃”……真恨不得飞上树梢,脸对脸亲口问问那咕咕啼鸣的鸟:“亲,你究竟叫什么名字?”

⑤“花非识面常含笑,鸟不知名时自呼”。莫非,那苏轼也曾有过我这般的困惑纠结?看到不认得的花,问它:你是谁?咱们未曾谋过面哦,却为何对我这般笑脸相迎?听到不知名的鸟鸣叫,就猜:它一路呼唤着的,即是自我芳名了吧?——布谷不就痴情自呼吗?鹡鸰不就痴情自呼吗?

⑥在迁西县城见过一只神奇的鹩哥,小东西居然会惟妙惟肖地模仿警笛声!被囚笼中的它,旁若无人“呜儿——呜儿——”地鸣着警笛,围观者愈众,它鸣得愈亢奋。我以为我是懂它的——它只是在跟自己逗闷子,而不是像有人所说的那样在抖威风。

⑦永远忘不了在梵净山看到的一块警示牌,上面赫然书曰:“我们并不是这里的主人……”是啊,与人类的到来时间比较起来,草木来得更早一些,鸟兽来得更早一些。我们没有理由以“主人”自居。当我们以“过客”的身份来到这里,理应向“主人”致意,学会轻声对它们说:“谢谢你在这里耐心等我。”

⑧孔夫子说得好:“多识于鸟兽草木之名。”在我看来,鸟兽草木之名,其实是我们自己的别名。万物间有千千结。当我们怀着一颗傲慢到跋扈、轻鄙到无视的心走过鸟兽草木时,我们已经对它们构成了“软伤害”;而这种“软伤害”带来的痛,迟早要蔓延到我们身上。

⑨人说:叫出一个人的名字,是对那人别样的赞美。那么,对于鸟兽草木呢?谁能脱口叫出它们的芳名?谁还怀有脱口叫出它们芳名的热望……。

19.文章结尾说:当我们怀着一颗傲慢到跋扈、轻鄙到无视的心走过鸟兽草木时,我们已经对它们构成了“软伤害”,这种软伤害具体表现在哪些事上,请填空。

(1)高二才女给合欢花、玉簪花取绰号;

(2);

(3);

(4)众人围观鹩哥鸣叫。

20.联系上下文,品味划线词语的表达效果。

真恨不得飞上树梢,脸对脸亲口问问那咕咕啼鸣的鸟:“亲,你究竟叫什么名字?”

21.揣摩第⑧段划线句子的意蕴。

在我看来,鸟兽草木之名,其实是我们自己的别名。

22.对待自然的态度,古人说:人定胜天;严春友说:敬畏自然;周国平说:顺应自然;本文作者说:向“主人”(自然)致意。请结合现实,谈谈你的观点。

参考答案

基础知识识记

1.hāo kūn jíjǐng zhǐyáo xiáo zhì

2.┍liáng衡量┍jiàng降落┍gēng变更

量┥降┥更┥

┕liàng自不量力┕xiáng投降┕gèng更加

3.C 解析:和同类的事物相比较,显出不足。形,对照;绌,不够,不足。

4.C 解析:删除“由于”。

5.议论性散文大自然的智慧

运用能力提升

6. (1)拟人(2)比喻

7.③②①④⑥⑤

8.日本地震(或强烈地震)海啸(或大规模海啸)核泄漏(或核泄漏事故)

9.波澜壮阔的大海涓涓的细流高贵典雅的钻石朴实无华的泥土

课内同步阅读

10.[甲]④[乙]①[丙]③[丁]②

11.人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。

12.①虽然人类的作品飞上太空,但航天事业的空间,在大宇宙中间,还是非常狭小;②人类的认识史也是一部不断纠错的历史,后人看今天,我们的认识还幼稚的很;③矿坑也可能成为人类自掘的陷阱;④作者认为:在宇宙中一定存在着远比我们智慧要高得多的生物;在太空人看来,人类智慧就算不得什么。

13.我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?

14.宇宙已有200亿年的历史了,而太阳系只有40多亿年的历史,就演化出了有智慧的生物,比太阳系更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。

课外拓展阅读

15.通过对比中日学生在夏令营中的表现,发现中国学生缺少独立生活能力,从而提出中心论点:必须学会生存。

16.①学会生存才能丰衣足食、延续生命;②学会生存才能在竞争激烈的社会中取得发展的机会;

③学会生存才能担负起建设祖国的重任。

17.克雷洛夫的话,运用了比喻的修辞手法。作者引用这段话可以形象简洁地论证观点“学会生存意味着尽力实干”。

18.示例1:学会生存意味着不断进取;示例2:学会生存意味着勇于创新。

附加题

19.对苗圃赋予花木金光闪烁的名字;家乡人对声音响亮而悲切的鸟叫法众多。

20.“飞”把“我”比成鸟( 拟物 ),突出作者急切想知道鸟名的心情;“究竟”,强调作者内心的急切。

21.含义:万物之间有千千结,伤害鸟兽草木,伤害自然,后果迟早要蔓延到人类自己身上。

22.提示:观点明确、联系实际、理由充分、语言通顺连贯即可。

《敬畏自然》教学案例与评价

《在山的那边》 (人教版七年级上册第一单元) 一、教材与学情分析 (一)教材分析 本单元是七——九年级阶段语文学习的第一单元,本单元以人生为主题,五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章,这在起始阶段具有定位、定势的意义,对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标,牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点,充分激发学生的主动意识和进取精神,努力形成自主、合作、探究的学习方式,让学生成为课堂的主人,让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花,体验对人生的感悟,培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲,这篇新诗放在本单元的首篇,可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比,现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是,新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪,创设性地运用现代汉语,这都与现代人的情感相一致,更容易产生情感上的接近与共鸣,也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言,对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的,优异的诗歌,足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口,照亮心性,愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求,那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受,并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习,也为后续的现代诗歌(例如九年级上册1单元)学习,奠定了一定的基础。 (二)学情分析 我面对的是刚进入初中的学生,他们对初中语文的学习还处于一个适应期.初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别.就学习方法而言,小学语文的学习,主要是学生在老师的引导下借助工具书学习,初步形成自主、合作、探究的学习

小学五年级抗击疫情主题班会教案 敬畏自然 反思生命 2篇

小学五年级抗击疫情主题班会教案敬畏自 然反思生命 2篇 小学五年级抗击疫情主题班会教案敬畏自然,反思生命一、活动背景: 2020年春节,新型冠状病毒肺炎的阴酯,使人们重新思考了“人与自然和谐共处”的问题。《中小学德育工作指南》指出:要对中小学生进行“生态文明教育”,使学生“学会与大自然和谐相处;树立尊重自然、顺应自然、保护自然的发展理念,按照自然规律办事,增强保护环境的自觉性;指导人与自然应该构建和谐共生、良性循环、持续发展的自然伦理形态,树立可持续发展理念”。这次新型冠状病毒肺炎的爆发原因正是某些不法分子做了违反自然规律,打破生态平衡的事情。二、活动对象:小学五年级学生及其家长三、学情分析:五年级的学生有一定的问题分析能力,对大自然也有一些认识。但是对“人与自然”的认识浅薄。本次网络主题班会,在加深学生对野生动物的认识认识到“人与自然和谐共处”的重要性,从小敬畏生命,敬畏自然。四、活动目标:知识与技能目标通过活动,学生了解捕杀、贩卖、食野生动物带来的危害,懂得了解生态平衡的良性循环对人类至关重要。情感与价值观目标:通过活动,学生体会到食野生动物的严重后果,警醒学生从小敬畏生命,敬畏自然。过程与方法目标通过看图片、互动交流等活动学生学会与大自然和睦相处,并在U常生活中践行。五、活动准备:搜集相关视频、图片:制作ppt课件:调试网络平台(腾讯课堂、钉钉等)。六、活动形式:学

生家长一起参加的网络互动对话。七、活动时间:晚上8:30-9:10。八、活动过程:(一)认识根源 1.师播放2003年非典肆店视频,以数据和图片向学生展示疫情给人类带来的火难,究其根源竟然是食野生动物果子狸。 2.师提问:无独有偶,17年后的今天,又是人们食野生动物,让新型冠状病毒肺炎肆虐。而对来自自然的警示,同学们及你们的家长有什么话想说?(学生和家长语音、跟帖分享) 3.师小结:通过刚才的了解,我们知道疫情的传播来源于人们捕杀、贩卖、食野生动物。正是有了这些杀载,病毒才会“乘虚而入”。那些贪口舌之福的人,必将受到自然的惩罚。(二)人与自然 1.师讲授:了解生态平衡的性循环对人类至关重要。 2.观看视频《大自然在说话》,认识“人与自然”的关系。 3.师山示野生动物贩卖的图片,并提问:假如你是那些遭受杀酸的动物,你想(三)共守家园对人类的这些行为说些什么?(学生和家长语音、跟帖分享) 1.播放视频,观看《保护生物多样性共建生态文明》公益片。 2.师提问:希望这次疫情尽早褪去。今后,我们不能让悲剧再次上演,我们应该怎样做?(学生和家长语音、跟帖分享) 3.发出倡议,学生、家长共同承诺。(四)布置作业 1.全家一起制作各具特色的倡议书,并签字拍照上传互动平台。 2.学生制作以“人与动物和谐相处”为主题的手抄报,开学后上交。 2020开学第一课抗击疫情主题班会教案一一致敬最美逆行者班会背景:而对突如其来的疫情,我们恐慌、焦虑、担忧,但这场疫情也带给我们更多的思考与感悟,关于生命、

有关敬畏自然的经典名言

有关敬畏自然的经典名言 1、只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文 2、大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然,还要服从自然。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。——诺曼?卡曾 1、只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文 2、大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然,还要服从自然。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。——诺曼?卡曾斯 7、人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;

三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。 保护环境,促进发展---高石 中华环保世纪行---田纪云 资源开发与节约并重,把节约放在首位,提高资源的利用效率---李鹏 热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水,将是环境破坏后悔恨的泪。 保护环境,人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量人人参与环境保护 珍惜资源永续利用 保护环境光荣污染环境可耻 依靠科技进步促进环境保护 提高环境意识保护美好家园 合理利用资源保护生态平衡促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏

《敬畏自然》教学反思

《敬畏自然》教学反思 《敬畏自然》教学反思1 这是一篇议论性的散文,对于初二学生来说并不很好理解,好在课文思路清晰,教学中我根据作者的写作思路,设计了以下一些相关的问题: 1、为什么说人类宣称征服自然是不自量力的想法? 2、从哪几方面理解人类的智慧在大自然面前并不值得骄傲? 3、怎样理解大自然的智慧是无与伦比的? 4、人类的智慧与大自然的智慧的关系是怎样的? 5、课文最后得出了什么结论?为什么能得出这样的结论? 6、找出文中的反问句,举一例说说它的作用。 正是基于以上的一些问题,使学生在读课文时有了方向,在朗读一遍之后,又让学生迅速浏览进行勾划,学生的阅读效率有了明显的提高。当然在学生读课文之前有必要先把问题作以简单的说明。 前面的博文曾论及学习文章时要让学生入境,而要让学生入境首先老师自己要入境,说理性很强,那么教师首先要让自己信服,要明白其中的道理,并且要想法设法找一些佐证,要能真正地为作者的观点叫好,但带着学生学完之后又能走出课文。而要让学生入境,则要侧重于联系一些材料证明课文中的一些观点。而要让学生入境,好的导语设计是必不可少的,这样从一开始就能让学生走进课文,在此过程中还要不断的强化这一条主线,让学生慢慢地得到一些问题的答案,

或者是获得一些知识。当然学习过程中不时的穿插一些有趣的话题或引人深思的问题也是一种让学生提高学习兴趣的办法,比如得到大自然创造了巧妙绝伦的艺术品,但苍蝇蚊子是这样的艺术品吗?学生对这一问题还是颇感兴趣的。 总之,不同的课文有不同的特点,最重要的是要深入把握教材,了解学生的学情(要了解学生的学情就要让学生养成预习提问题的习惯,事先收集归纳,以此设计好教学,可课下预习,问题由课代表收集,提前交回),这样才能设计好教学,实施好教学。 《敬畏自然》教学反思2 《语文课程标准》强调:“学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励自主阅读、自由表达,充分激发他们的问题意识和进取精神,关注个体差异和不同的学习需求,积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”因此,本节课的教学我重在突出学生的主体学习地位,采用了小组合作与竞争的学习方式,大大激发了学生们的学习热情。 在“互问互答,探究主旨”这一环节,各小组在提出本组的问题时,教师随时巡视并加以指导,结果全班五个小组提的问题都非常有价值,都围绕着课文重点在进行。提问小组代表对其他组同学的回答是否满意也给予了评价,激发了各小组竞相回答问题的热情。在“细细研读,品味语言”环节,我提出了一个富有张力的问题,即让学生们谈谈自己最欣赏的句子。各组学生各抒己见,争相回答,表达自己的见解。新课标强调,阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析

敬畏自然

学习目标】 1.掌握课文内容,掌握文中字词,了解作者观点。 2.揣摩文章语言,学习本文通过拟人、比喻、反问等修辞手法,把抽象的道理说得通俗易懂的方法。3.理解人与自然的关系,增加对自然的敬畏之情。 【基础知识精讲】 一、背景材料 本文谈论的是人与自然的关系。作者认为,在这个问题上,人类应该从根本上转变理念,再也不要宣称什么“征服自然”,应该敬畏自然,爱护自然。 人与自然相比:论历史,宇宙至少已有200亿年,“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”;论关系,人类“只是大自然机体上普通的一部分”;论智慧,“自然的智慧是大海”,“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”,实在是自不量力的狂想。 二、字词储备 1.给加粗的字注音。 咫尺()蓬蒿()萌芽()鲲鹏() 斥()相形见绌() 2.根据拼音写出汉字。 ()幼zhì ()混xiáo()精巧绝lún()()深suì 狼jí 美味佳yáo() 3.解释下列词语。 高深莫测:______________________________________________

相形见绌:______________________________________________ 精巧绝伦:______________________________________________ 三、课文剖析 1.重点精讲 (1)“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号? “敬畏”,从字面上说,是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说:“自然的智慧是大海”,“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”,大自然的智慧“深邃、高超”,“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然,就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有存在的意义,自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界的一切事物的生成,包括人类的生成,实在太神奇了,承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。 畏惧这层意思有其特定的含义,现代人之“敬畏自然”,与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏,可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切,都是宇宙智慧的创造物,破坏大自然,必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的,是令人畏惧的,人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来,自然界不是人类征服的对象,而是与人类平等的生命,人类应该与自然求得和谐的发展,在改造自然、利用自然的过程中,要使自然界更美好,从而使人类的生存更为美好。 (2)人类的智慧与大自然的智慧的比较。 在大自然面前,人类的智慧并不值得自傲。第一,即使拿高科技来说,航天事业的空间,在大宇宙中间,还是非常狭小。第二,人类的认识史也是一部不断纠错的历史,一万年以后看今天,我们的认识还幼稚得很。第三,矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四,作者推断,“在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”,在太空人看来,人类的智慧就算不得什么。 大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切,一切都精巧绝伦,令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命,人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切,都是人类智慧所不及的。 2.写法精讲

敬畏自然

11敬畏自然 第一课时 【学习目标】 1.反复朗读,理解作者的主要观点,体会作者的思想感情。(教学重点) 2.学习议论性散文的特点,把握论证思路。(教学难点) 3.转变过去征服自然的观念,提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。 【教学过程】 一、新课导入 多媒体投影:人与自然关系的图片 师:大自然是人类之母,人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云,大漠孤烟,青山绿水,春华秋实。然而随着现代科技的发展进步,人类已渐渐远离了自然,地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然,而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜,人与自然究竟是什么关系?为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?上完本课后,我们也许会多一些理性的思考,多一份爱护大自然的责任。 二、自主预习 1.文体知识 本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文,既不同于抒情性散文,也不同于一般议论文。它主要有两大特征:一是主要使用议论的表达方式,有论点、论据、论证,论述的思路清晰;二是具有散文的文学性,综合运用多种修辞手法,有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2.字音字形 鲲.鹏(kūn)咫.尺(zhǐ)深邃.(suì) 蓬蒿.(hāo) 美味佳肴.(yáo) 相形见绌.(chù) 3.词语解释 相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 沾沾自喜:自以为很好而得意的样子。 自不量力:不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。 喜形于色:抑制不住的高兴流露在脸色上。 美味佳肴:味道鲜美的食品、菜肴。 4.阅读课文,思考勾画:作者的主要观点是什么?哪些关键语句最能表达作者的观点? 明确:人类应该敬畏自然。关键语句:“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴,而首先应该把它们看作是与我们平等的生命,看作是宇宙智慧的创造物,看作是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。” 三、合作探究 (一)论证思路 1.再次阅读课文,理清行文思路,概括每段大意。

《探究植物的蒸腾失水》说课稿(省级获奖实验说课案例)

《探究植物的蒸腾失水》说课稿 一、使用教材 北师大版生物学教材七年级上册第三单元第五章第4节。 二、实验器材 校园实验:校园内活体植物、保鲜袋、凡士林、剪刀、胶带、温湿传感器 蒸腾速率测定:直尺、吸水纸、电子称、小烧杯 三、实验创新 (1)融会贯通。在蒸腾作用这一节,课本上主要是两个实验。一个是演示实验,植物的蒸腾失水;另一个是建议活动,探究植物气孔的数目和分布。在具体的教学过程中,我发现,单独来说,植物的蒸腾失水仅仅是一个现象的观察,太过表面;而探究植物气孔的数目和分布,相对于前面的教学来说,在内容衔接上跳跃性太大,不易理解。本着生物学的新课程理念,其实本节课完全可以把这两个实验串起来,上成一节精彩的实验课:探究植物的蒸腾失水。由蒸腾失水的现象,究其原因,然后设计实验,进行猜想、验证,通过这个过程,学生对于蒸腾失水从现象到本质有一个深刻的理解,而且培养了学生思维的连贯性。 (2)原生态实验。在观察植物的蒸腾失水实验中,按照书上的方法,我们把枝条剪下来,放到试管里,根据试管内液面下降的多少来判断植物的蒸腾量,我们做了三组对照实验:对照组;同一植物,不同部位;同一叶片,不同表面。但是,一个班下来,我们得浪费多少实验材料,怎么办呢?原生态做实验,我们把这三组对照试验,放在咱们校园里活的植物体上,做完实验,把透明塑料袋从植物体上取下,刚开始叶片会有点发黄,过几天就恢复原样了,这样的实验材料量大,易得,又环保。这是我刚从下面摘下来的枝条,看,蒸腾现象很明显。学生通过这个实验确实对生物学产生了极大的兴趣,而且更加喜爱我们的校园,在生活中也懂得要保护植物! (3)既然选择活体实验,判断不同对照组的蒸腾量,最简单直观的方法就是用肉眼观察小水珠的多少,但是这样误差比较大,我们就想,能不能变定性为定量呢?同学们就想,可以把植物蒸腾的水收集起来,用量筒测;还有一个设想就是在蒸腾作用的前期比较适用,用无水硫酸铜,根据其遇水颜色变化来初步判定蒸腾的水量;最精确的一个办法是,用温湿传感器测定植物蒸腾散失的水量,这也是我们这个实验里用的一个新方法。通过宏观的水量的测定,计算蒸腾速率,结合显微镜下微观层面气孔的数目的观察,深入探究植物的蒸腾失水。

王君《敬畏自然》教学实录

王君《敬畏自然》教学实录 第一部分:导入 【投影展示以下“名言”】 与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。 人有多大胆,地有多大产。 站起来的人民要改造一切!旧世界、大自然、全宇宙…… 喝令三山五岳开道,我来了! 师:同学们,在上个世纪中期,屏幕上的这些话啊像现在的流行歌曲一样流行。来,请大声朗读。 (指导学生反复朗读,重点读好“改造一切”,“开道”等短语) 师:说说你读这些当年的“流行歌词”的感觉。 生:豪迈! 生:人的力量压倒一切! 生:战胜自然的豪情! 生:征服自然! …… 师:对,在上个世纪,我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的: 【投影展示】 人是万物之灵 人定胜天 征服自然 师:在过去,我们一直以为这些观点是真理,但是有一个学者严春友,他却说“NO”!(众笑)请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段,用文中的词语来评价一下上面这些说法。 (生朗读) 生:天真幼稚。 生:不自量力。 生:对立。 师:对,所以,严春友提出了一个新的观点—— 生:敬畏自然! 【投影展示课题】 第二部分:共鸣——整理作者的观点,感受作者的情怀 (一)整理观点 师:十八世纪的法国有一个著名的启蒙思想家叫伏尔泰,他说过一句很著名的话:我不赞同你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利!你是否同意严春友的观点呢?这有待我们学习之后才下结论。但既然是教材向我们推荐的一篇课文,我们就首先要去理解他的观点,才有可能评论他的观点。也就是说我们要先努力和文字发生“共鸣”,然后才可能“争鸣”。产生

“共鸣”起码应该做到两件事: 【投影展示】 共鸣: 整理观点感受情怀 师:作为一篇议论性散文,首先我们要关注的是它掷地有声的鲜明观点。 【投影展示】 议论性散文: 观点鲜明掷地有声 师:现在我们就来快速理清作者的思路,看看他的观点有哪些。这篇文章很长,也很难。但是没有关系,我们可以通过分工合作来做这件事:先抛开第一自然段和末尾一段,请你快速浏览各自负责的段落,迅速提取有效信息,说说每一段中作者的观点是啥。有中心句的用中心句,没有中心句的就需要你自己概括了。(教师简单分组,每一个大组负责三段)(生浏览,勾画批点) (师生交流中心句,略。在交流过程中注意纠正学生的错误读音,比如“相形见绌”的“绌”等等) 师:真好,同学阅读有速度,提取有效信息的能力不错。现在我们一起来归纳一下。请同学们再进行深度提炼,用最关键的词语来回答老师的问题。首先,作者让人类和自然比智慧,得出的结论是—— 生:相形见绌。 师:接着,作者又探讨了人类之于自然的作用,原来人类不过是自然的—— 生:表达工具。 师:最后,作者进一步研究人类和自然中的其他生物之间的关系,原来大家都是——生:兄弟姊妹! 师:于是,严春友最后这样归纳,请读最后一个自然段。 (学生朗读最后一个自然段) (二)感受作者的情怀 师:作者的观点确实很新颖,我们感受到了。作为一篇议论性的散文,它和普通议论文不一样的是,它和散文一样讲究飞扬的文采,彭湃的情感。 【投影展示】 议论性散文: 诗一样美的语言 酒一般浓的情感 来,同学们,只有体会到了《敬畏自然》一文中诗一样美的语言、酒一般浓的情感后,你才可能真正和严春友产生共鸣。先让我们来做一回诗人。老师把第四自然段的文字做了一个变式,大家这样来朗读 【投影展示】 (领)人类的智慧与大自然的智慧相比 (领)实在是相形见绌

敬畏自然教案

敬畏自然教案 教材分析: 本单元是以人与自然为主题组元的,五篇课文都是科学文艺作品,以不同题材,从不同角度,表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文,从总体上理性地思考人与自然的关系,提倡一种新的理念。生态问题是一个全球问题,要让学生自主、合作、探究学习,展开充分的讨论,使学生能放眼世界,关注人类,关注自然。 一、教学目标 知识与能力:①、掌握本课的生字词, ②、理解人“敬畏自然”的原因。 ③、课文蕴涵比较丰富,可以进一步培养学生探究性阅读的能力。 ④、本文题材特点,了解对比、反问的作用。 过程与方法:①、教师引导,学生自主、合作、探究学习。 ②、自主学习法、快乐学习法、对比讨论法、多媒体教学法。 情感态度价值观:①、培养学生积极动脑思考,踊跃举手发言的良好学习习惯。 ②、了解人与自然的关系,明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”;联系学生实际,培养学生科学理性精神和人文关怀。 二、教学重难点: 1、让学生自主、合作、探究学习,展开充分的讨论。 2、理解“敬畏自然”的内涵,把握课文蕴涵丰富、深刻的意义。 3、联系学生实际,培养学生科学理性精神和人文关怀。 三、教学方法 1、设置情境激发兴趣 2、启发引导组织归纳 教具准备:多媒体CAI课件 课时安排: 1课时 设计思想:这是一篇散发着理性光辉的散文,议论较盛,涉笔宏大,文句流畅,能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点,也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。所以,如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章,转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想,就是教师所要致力追求的。所以,我用多媒体CAI课件,精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等,创设一个轻松活泼的良好情境,激发学生学习语文的浓厚兴趣导入,在整体感知和自主探究中引导学生思考作者的观点,并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识,以此来加深他们对人与自然关系的理解,并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。采用了“实话实说”合作、探究等多种活动形式,促进学生对内容的理解和掌握,学生语言与思辩能力的培养与训练。体验和反思中,用口号和标语的形式训练学生的书面表达能力。最后,在布置作业中,学生能够读写结合,学以致用,培养了学生的人文关怀。 教学程序 一.创设情境,激趣导入。(约3分钟)

《敬畏自然》作文素材

敬畏 拿着归纳得出的赫罗图,天文学家震惊于天体系统的严密有序,不禁心生敬畏望着聋哑人完美演绎的《千手观音》,我们惊叹生命蕴藏的巨大能量,不禁心存敬畏 贵为至尊的唐太宗面对天下苍生时发出感叹:“民为水,君为舟,水可载舟,亦可覆舟!”他的心中,又何尝不是对百姓的敬畏! 在飞速发展的今天,人们改造世界的能力越来越强可就在人类看似掌控了万物的时代,我们仍需要一颗敬畏之心! 敬畏,是对自然规律深刻认识之后的尊重第一、二次工业革命以来,人们对 自然疯狂索取山有矿,炸山开发;地不够,围湖造田;木材缺,毁林取木人们似乎认为,人定胜天,自然的力量微不足道直至水土流失后原本肥沃的土地再种不出粮食,直至原本秀美的家园旱涝成灾,直至厄尔尼诺现象一次又一次地上演,人们才猛然醒悟:都是当初对大自然没有敬畏之心试想:如果在开发之时便能考虑到大自然各部分的相互联系与影响,深刻认识到平衡打破后的灾害将是多么巨大,人们还会这样疯狂地掠夺资源吗?现今的环境问题会这么突出吗?人类的发展会走到与自然关系这么危急的境地吗?我们的未来,会这样让人担忧吗?只有认识到了规律,理解了规 律,才会敬畏规律,而不是一个劲儿蛮干到底 敬畏,是对人类充满大爱之后的思考犹记得战争狂人希特勒疯狂地屠 杀犹太人,几乎导致犹太人种族灭绝希特勒对人类生命的蔑视又何至于此,他发动了多次战争,让世界陷入战乱的深渊希特勒对人类不存有半点敬畏之心,成为全世界的敌人,最终失败自杀一个对人类生命不存在敬畏的人必然是个冷酷无情的人只有敬畏生命,才会想到他人的痛苦,才会对整个社会怀有悲悯的心,让一己之力,或聚众之力,将爱散作满天星,照亮世间角落同样是面对因战争而无辜逝去的人,一个三步一拜的苍老身影进入了我们的视野,踏实岩田隆造,一位深感日本在南京大屠杀中罪恶滔天的日本僧人,来华致歉已三年有余岩田隆造放下的是狭隘的民族观,看到的是那些逝去的无辜的生命,正是这份对生命的敬畏让他远渡重洋来到中国,也正是这份敬畏能让他抵抗住日本当局对其的层层压力如果人们能对人对社会有一份敬畏之心,那么,这个世界将是爱的天堂,而不再是冷漠的荒 原

精品文档 (180)11 《敬畏自然》教学设计

【教学意图】 《敬畏自然》一文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行了质疑,并提出了“敬畏自然”的命题,强调“敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己”,告诫人们人类应与自然和谐发展,应敬畏自然、爱护自然。文章富有浓郁的抒情成分和感情色彩,极富意韵,所以本课应把抽象的道理具象化,整体把握课文时应采用默读法、圈点勾画法,具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法,引导学生结合现实生活来理解文本,巩固知识、培养能力,体会作者深邃的忧患意识,认识自然,爱护自然。 教学目标 知识与能力:识记、理解本课生字词;品味文章富有意蕴的哲理性语言,提升驾驭语言的能力。 过程与方法:学生预习,搜集资料,教师引导;抓住文章的关键句,揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义,学生自主、合作、探究学习。 情感、态度、价值观:了解人与自然和谐统一的道理,增进对自然的认识,树立环保意识;培养科学理性精神。 教学难点 辩证认识人与自然的关系,培养科学理性精神;培养探究性阅读能力。 课前准备 学生:①预习文章,自学字词,弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。 教师:①准备与自然、保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 【教学实施】 一、创设槽境,激发兴趣 课件展示三组图片: (一)认识自然

课件展示:自然风光旖旎的图画。如:青草如茵,树木成林,海滩似玉,白沙如带,绿洲如茵,鸟飞长空,鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷(播放轻音乐)。 (二)认识人类 课件展示:人类历史上取得的骄傲成绩。如:四大发明,人类登月,神州六号发射场景…… (三)认识人类与自然 课件展示:登山,横渡,航天航空,空气污染,森林毁灭,土地沙化,动物锐减,非典,禽流感…… 学生看后谈感受,教师给以评价: 大自然是人类赖以生存与发展的母体,人是大自然创造的奇迹,人类离不开她的庇护,人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展,人类已渐渐破坏了自然,地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然,而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜,人与自然究竟是什么关系?为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心?阅读本文后,也许我们会多一些理性的思考,多一份爱护大自然的责任。 二、整体感知,台作探究 1.检查预习:读一读,写一写 要求:自选难读难写的字与同桌相互交流识记,如:蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴 2,反复阅读课文,思考问题: (1)划出文中对你有启发的语句,并思考作者提出的主要观点是什么?哪个语段或句子点明了此观点? 明确:在这篇文章中,作者以散文的笔触,深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性,以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧,号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。 (2)大哲学家康德曾经说过:“有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是

《敬畏自然》教学案例与评价

在山的那边》 人教版七年级上册第一单元) 一、教材与学情分析 (一)教材分析 本单元是七一一九年级阶段语文学习的第一单元,本单元以人生为主题,五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章,这在起始阶段具有定位、定势的意义,对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标,牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点,充分激发学生的主动意识和进取精神,努力形成自主、合作、探究的学习方式,让学生成为课堂的主人,让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花,体验对人生的感悟,培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲,这篇新诗放在本单元的首篇,可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比,现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是,新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪,创设性地运用现代汉语,这都与现代人的情感相一致,更容易产生情感上的接近与共鸣,也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言,对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的,优异的诗歌,足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口,照亮心性,愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求,那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受,并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习,也为后续的现代诗歌(例如九年级上册1单元)学习,奠定了一定的基础。 (二)学情分析 我面对的是刚进入初中的学生,他们对初中语文的学习还处于一个适应期?初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别?就学习方法而言,小学语文的学习,主要是学生在老师的引导下借助工具书学习,初步形成自主、合作、探究的学习方式。而初中语文要求学生能独立借助工具书学习,能采用自主、合作、探究的学习方式。从知识结构而言,小学语文注重字、词、句、段的积累和运用,初中语文在此基础上注重课文的阅读与分析。本课是诗歌,它的意蕴深刻,学生难以理解,在学习过程中他

敬畏自然

敬畏自然 一:名言: 自然可以满足人类的需要,却永远满足不了人类的贪婪。——甘地 当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 大自然治病,医生只是助手。--希波克拉底 你们赞美大自然在人心目中的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西-精神,只能有一种存在形式呢--马克思 梭洛说过:“心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。” 1、只有顺从自然,才能驾驭自然。——培根 2、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子 3、我不是不爱人类,而是更爱大自然。——拜伦 4、只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文 5、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华 6、非但不能强制自然,还要顺从自然。——埃斯库罗斯 7、自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。——雨果 8、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德 9、大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭 10、我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。——爱迪生 11、当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 12、这自然法规我认为是最高的法规,一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温

四、精彩段落 1、绿色生活,并不意味着文明的倒退,并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步,也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步,也许第一列火车象征进步,也许第一艘载人飞船象征进步,但这种种“进步”,都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远!人是生命,生命需要绿色;草地,赐予我们疲惫时栖息的柔床;绿树,赐予我们焦躁时定神的荫凉……人类即使穿上最先进的科技铠甲,其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时,绿色的生活之梦,是我们揖别压抑与烦扰的唯一良方。5、曾几何时,“明月松间照,清泉石上流”的诗句常在耳边回响。曾几何时,“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。曾几何时,伟大诗人乔治·铂金·斯莫里斯掷地有声的一句话:“樵夫,别砍那棵树。”指引着几代人参与环保,美化环境。曾几何时,人们乱砍乱伐,使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田,洪水冲毁了可爱的家园,大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过,没有自然,便没有人类,这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然,征服自然,只会破坏生态系统,咎由自取,使人类濒于困境。这句话说得一点也不错,人不给自然留面子,自然当然也不会给人留后路,98洪水、2000年的沙尘暴,其实,这就是大自然向人类发出的警示。 曾几何时,人们乱捕乱杀,使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝,万径人踪灭",这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎,人类是否也将要把枪口对准自己?切记,保护动物就等于保护我们自己。 曾几何时,战争的爆发,使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏,核辐射对生命的摧残,尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪,可那里依然还是不毛之地。由此可见,和平是全人类绿色环保的重要前提。

敬畏自然

《敬畏自然》教学设计 林素君 创意说明: 本文是一篇议论性散文,观点较鲜明,通过讨论、质疑,挖掘观点与材料之间的因果关系,又通过品读、揣摩,理解哲理性语句的深刻含义,并学习运用,以期达到工具性和人文性的统一。 学习目标: 1.感知课文内容,体会作者的感情; 2.品味富有哲理性的语言,学习运用 3.了解人与自然和谐统一的道理,提高认识自然、爱护自然的理性认识。 课时安排:2课时 活动过程: 第一课时 一、导入新课: 展示课件(学生课前做好准备): 绿草如茵,树木成林,鸟飞长空,鱼翔浅底等自然风光的图画。 学生看后谈感受,教师小结: 大自然是人类之母,人类一直享受着他的恩惠,在她怀中壮大,高天流云、小桥流水、大漠孤烟、黄河落日无不给我们以美的享受。然而随着现代科技的进步,人类已破坏了自然,自然母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘,污浊的空气,脱皮空腹的山峦,日渐枯竭的水源……这就是人类在“征服”和“改造”自然的过程中,接受自然回馈的礼物。人与自然到底是什么关系?人类又该怎样对待自然呢?今天就让我们走进并感悟严春友的《敬畏自然》,或许我们就会多一份爱护自然的责任。 二、朗读课文,扫除文字障碍: 学生朗读课文,用课件展示下列词语:学生读准字音并据上下文语境理解词义: 混淆咫尺狼藉相形见绌硕大狂妄精巧绝伦深邃 三、整体感知: 1.根据你的理解,你认为作者对待自然的态度是什么? 明确:“敬畏”。 2.解题:“敬畏自然”的内涵是什么? 明确:“敬畏”有两层含义,一层为“敬重”,敬重自然就是充分认识自然的伟大,认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”,但不是简单的害怕,而是说破坏大自然、违背自然规律,必然受到自然的惩罚,大自然的惩罚是无情的,是令人畏惧的。

案例研究助推教师专业成长-周俊

案例研究助推教师专业成长 周俊杭州师范大学简介:北师大硕士毕业,杭州市校长培训中心主讲教师,新近出版《教育管理热点案例研究》,《浙江教育报》专栏:周俊说课;周俊教育观察案例不是实例:有相当多的人将两者混为一谈。他们的联系在于,按理必须客观性,它基本上是真实的。但案例的写实性并不意味着简单的 案例不是范例:范例是指在教学中介绍的已经发生的某种事件,前人对该事件的处置措施,以及由此产生的经验教训。它有一个鲜明的特征,那就是该问题已经被解决了。和范例相比,案例明显具有问题待决的特征,也因此较前者而言给人以更大的探索空间,具备了比范例更大的锻炼思维的价值。 《教育管理热点案例研究》——周俊 案例不是故事:在形式上,案例在很多时候表现为围绕某一中心展开的具体而富有情节的虚实。这样,案例在有些人看来似乎就是教师学术的故事。美国著名案例教学专家舒尔曼认为,案例必须表明一定的教育理论知识。《小故事大智慧》里的故事看似故事,其实不是故事,看的时候随时会让人反思,不同的人有不同的思考。如果没有理论知识,所谓的案例只是“逸事或无道德意义的寓言”。案例通常是陈述性的,但它却必须能被解释者进行理论注解,被解释、说明、争论、仔细分析和比较。案例是龙井茶,需要品一品,能促进人讨论与思考;故事是白开水,喝了就完了。 案例不是论文:从文体和表述方式看:案例以记录为目的,以记叙为主,兼有议论和说明。也就是说,案例是讲一个故事,是通过故事说明道理。论文是理多事少,案例是事多理精。从写作的思路和思维方式看:…… 案例不是教案或教学设计:案例是对已经发生的教学过程的反映。一个写在教之前,是预期;一个写在教之后,是结果,是反思。案例也不是教学实录,应该是一个诊断性性的报告,关注其中的一个主题,而不是机械地全部录入。 案例不是教学实录:…… 案例是什么:关键词:源于实践;事件场景;包含问题与反思 案例描述的是教学实践,它以丰富的叙述形式,展示了教师和学生的行为、思想、感情。 案例是从教育教学实践活动中总结出来的某个典型的…… 案例最主要的特征:典型 对“典型”的理解: *很奇特,很少出现:如教师转会、教师排队怀孕、校园选美、超级教师等等,这些词都是杭州市校长们的创造的。教师转会:薄弱学校三大痛:留不住、出不去、挡不了;薄弱学校越来越弱。面对这一现象,杭州某区提出“教师转会制”:很多校长表示制度虽然痛恶,但有比没有好,至少学校还有收入。《女教师排队怀孕为哪般》;校园评选班花、班树;到校级成校花、校草。该校校长思路:寻找一种有趣的德育;寻找生命力教育的好办法——校园选美。火热了!到底好不好?值得关注与探讨。校园:超级女生;校园超级教师活动,PK,复活,亲友团等环节,《从“超级教师”看学校形象建设的边界》 这些例子,说明教师要有案例研究的敏感性。

《雷电颂》优质课教学设计

《雷电颂》优质课教学设计《雷电颂》五幕话剧《屈原》中的第五幕第二场,作者郭沫若,该篇曾多次入选中学语文教科书。下面是小编为你带来的《雷电颂》优质课教学设计,欢迎阅读。 1.知识与技能: 理解积累:“读一读、写一写”中的词语。 了解写作背景,为理解文章主旨服务。 理解象征手法在文学作品中的运用。 2.过程与方法 指导同学大声朗读课文,想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原,入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。 在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法,在抒发感情上的作用。 3.情感态度价值观:体会屈原热爱祖国,抨击黑暗热烈追求光明的思想感情,培养同学的爱国主义情怀。 1.指导诵读,通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。 课时布置1课时 预习提示: 1.记住生字,积累词语。 2.根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。 3.搜集屈原的有关资料。

新授: 一、结合背景激情导入 小朋友们,在中华民族悠久的文化史上,是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义,开启了多元的中华文化,抚育了一代代文学巨子,是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水,摧动了帆帆龙舟,流淌着后世人永恒的纪念;假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君,不忍看自身的同胞生灵涂炭,而选择了壮烈的纵身一跃,那两千年后,他假如看到悲剧重演,看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山,看到炎黄子孙却在国难当头发动政变,把枪口对准那些誓死保国的同胞,他心中该涌起怎样的万丈狂澜?今天我们就走近屈原,去聆听他的心声。 二、朗读感悟品析课文 听读录音,找动身现 1.播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。 2.同学们说一说听后你的第一感觉是什么? 3.为什么会有这样的效果?请大家看看本文的表示形式有什么特别之处? 自由朗读了解内容 1.好,那我们此时就是屈原,这些文字就是我们的内心独白,我们结合刚才听读的录音,先浏览课文,来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适,二分钟后,我们来大声

八年级课文旅鼠之谜教学反思

八年级课文《旅鼠之谜》教学反思 《旅鼠之谜》教学反思一: 《旅鼠之谜》是位梦华先生写的融知识性、趣味性于一体的科学小品文。它用记叙的框架、对话的方式讲述北极旅鼠的三大奥秘。初读文章会很轻松,甚至感到很可笑。但静下心来细细品味却发人深思,令人警醒。本文旨在警示人类,不应该“毫无节制地繁衍下去”。 这节课是一节展示课。在讲课之前,我先让学生通过通读课文解决字词障碍,再自主完成学案预设的问题,从而自主把握课文内容。在课上预习检测时,我首先由各小组组长抽签决定本组检测的内容。各组B1 同学板演,其余同学在座位上完成。通过检测了解学生预习情况,同时评出“最佳预习组”。在交流展示环节中,首先由各组在组长和学科组长组织下进行交流,将学案上的问题通过讨论在组内达成一致意见。小组讨论完成后由组长通过“石头、剪子、布”的方式决定本组展示的内容。各小组积极性都非常高涨,不但展示了本组的问题结果,而且还积极补充或质疑。在关于解决文体这一问题时,有些小组认为本文是记叙文,有些小组认为本文是议论文,而且都分别提出了自己的理由。两个阵营针锋相对、各不相让。在这种关键时刻,我及时的进行了调解,首先肯定他们说的都有道理。接着再让他们找一找对方小组说的内容在文中有没有体现。从而引出本文是一篇用

记叙的框架、对话的方式讲述科学知识的科学小品文,是记叙文和说明文的杂交文体。一听说这个结果,同学们都笑了,当然在笑容中有对自己探究成果的欣慰,也有刚才辩论过程的快乐。 在展示过程中,学生的展示也启迪着师生的智慧。我清楚的记得,在辩论过程中,“东方神起”组指出,本文作为一篇记叙文,记叙了我和丹尼斯先生讨论旅鼠的奥秘。此言一出,立即受到了同样认为是记叙文的“鹰之翱翔”组的反驳,“鹰之翱翔”组的代表认为本文记叙了丹尼斯先生为我介绍旅鼠的三大奥秘。此时又出现了一次对抗,怎么办?这种情况要是在以前,我肯定会马上表态告诉学生应该是哪一种情况。可是这次我没有着急,而是把问题转给了学生,让学生分析应该采取哪一种概括并说明理由。其他组的同学通过分析指出应该是丹尼斯为我介绍旅鼠的奥秘,因为在介绍之前我对北极旅鼠知之甚少,文中内容都是丹尼斯为我讲解旅鼠的奇特奥秘。如果用“我和丹尼斯先生讨论旅鼠的奥秘”。则表明我对旅鼠应该了解,才能和丹尼斯讨论其奥秘。学生有理有据的分析令人折服,学生智慧的火花不正是在激烈的辩论中擦出的吗?他们对分析问题的分析判断能力不也在这激烈的辩论中得以提升吗?在这一环节中通过小组评选“鹰之翼”组以多数票当选“最佳展示组”,获得了同学们热烈的掌声。 当然在小组讨论交流阶段,也存在着基础太差而不参与

敬畏自然行有所止

敬畏自然行有所止(人民论坛) 陈家兴 《人民日报》(2013年07月15日04 版) 1950年代,日本发生震惊世界的“水俣病”事件,罪魁祸首是日本一家氮肥公司,其排放废水中所含的汞,在大海中富集,再经过食物链使人中毒。1930年,比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾,原因是当时河谷上空的逆温层使诸多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散,大量有害气体累积在近地大气层,对人体造成严重伤害。 一则废水,一则废气,是20世纪有记载的最早工业排放致害事件,其后类似事件层出不穷。 为什么人类总是不“长记性”?具体原因可能各不相同,但有一点却是共同的——对自然不敬畏。不敬畏自然,便多以征服为荣,多以改造为勇,多以攫取为应当,多以破坏为必然。然而,从历史看,自然从未被征服,只是让人学会了顺从。有些时候,我们伤害过自然并未被报复,那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了,伤害的次数和程度都将被累积,一旦到了某个“临界点”,它就将以我们不可承受的方式返还。 然而,就该不该敬畏自然的问题,每逢一些大的事件时,就会出现激烈的争论。一端认为人类对自然必须无所作为,才能免受大自然的惩罚;一端认为无需敬畏大自然,要相信科学的作用和力量。有人甚至将之上升为哲学问题,提出人与自然的关系究竟是该以人为本,还是以生态环境为本?这样的争论乃至“形而上”到哲学,实质都是走了极端。其实,处理人与自然的关系,还有另外一个角度。 明代学者方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”可谓一语道破人的特性。人不知敬畏,则天不怕、地不怕,结局往往就是自作自受、自取灭亡。有敬畏心,则必守道而多思,“常行于所当行,常止于所不可不止”。对于自然来说,人们只有心存敬畏,才能行有所止。否则,对自然为所欲为,行无所止,不知生态环境会被糟蹋成什么样子,更不知自然将给予人类怎样的惩罚。 在相当意义上讲,大自然对人类的教训,实质都是人类对自己的惩罚,大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然,大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取,大自然让生长于斯的人食无所依。对大自然进行破坏性改造,大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之,大自然是生长于斯者的家园,攫取者、破坏者可以一时逃离,但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然,归根到底是要敬畏生命,敬畏人民。真正懂得了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园,我们的行为才不会肆无忌惮。 越是科技进步,越不要低估了人类对自然的破坏力,越不要高估了自然的自净力。越是发展快速,越要懂得敬畏自然,越要自觉尊重和保护自然。中国正进入“风险社会”,公众环境敏感增强,环境风险压力加大。从历史中汲取教训,对自然心存敬畏,规约自己的行为,我们才能平安度过“环境风险陷阱”,拥有天蓝地绿水净的家园。

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