乐嘉本色读后感

乐嘉本色读后感
乐嘉本色读后感

乐嘉本色读后感终于抽出几周的时间把乐嘉的《本色》一书读完。读到印象最深就是《自尊》《写作》《养儿育女》首先,对乐嘉老师提出的关于自尊其实就是自己跟自己过不去是很认同的,过分放大自己的感受,并且用自己的无能引起自己的愤怒,如果这种情况下你的愤怒能给你带来压力,带来动力是好的,但是过分在意影响自己就有点得不偿失。乐嘉老师说当你真正取得成绩并且站在那样的高度的时候,你会觉得那些人是很可怜的,用自己对别人的鄙夷来显示自己的高尚,而自己站在这些人的上面,已经不屑于用任何方式去证明什么,你足以强大到用无言证明的时候你就真的强大了。所谓你的自尊的存在无非就是你还没有足够强大的证据而已。其次是写作,说句不自量力的话,我觉得我跟乐嘉老四真像,我现在的工作是培训师,是产品培训师。并且我也有一个写作的梦想,我想写一部小说,主人公或者是自己想象,或者是自己的亲身经历,在爱情中逐渐成长的过程。但是自己的这个想法已经两年之久,一直没有去实施,最主要的原因是自己觉得自己根本就做不到,大体的思路是有了,可是怎么去开头,怎么去部署逻辑关系,一塌糊涂。之前有上查过写书注意事项,又觉得太难,干脆放弃。总之就是没有耐心,没有勇气,更没有信心去做这件事情。没事的时候写过一些日记,但是那种苦思冥想的苦楚,搜肠刮肚的煎熬真的很让人崩溃。乐嘉老师对这种痛苦也深有体会,但是文章中有一句话对我的触动很大,只要你足够喜欢这件事,并且做得时候很快乐并且付之努力,那终会有所成就。还有,如果理智和利益不足以趋势你去奋斗,那撩人的浪漫和众人推崇的膜拜会让你为之振奋并付出行动,大体意思就是这样。我觉得这句话很有道理的原因,因为让我找到了我不能实现梦想的原因。一是因为我还不够喜欢写作,嘴里说的很喜欢写作是个美丽的谎言而已,因为我足够热爱我必定会日思夜想,半夜翻身起来写作。可见,我对写作还需要更多的爱。第二是因为,我找到了我是需要什么激进的人,我不是个理智的人,或者说对金钱的期望不是很大,这点从工作中就可以看出来,对工作没有激情,觉得毫无意义,完全就是为了那一个月几千块钱的工资,这一点也可以说是因为我不思上进,好高骛远,眼高手低,人懒的原因吧,总之就会与世无争的样子和态度。但是我想象我成名的样子却很兴奋,我会成为一个作家,会是有内涵的一类名人,而不是浮夸的。想想这样感觉竟然很沉迷,拿着应该就是乐嘉老师所说的撩人的浪漫和别人的崇拜吧。乐嘉老师文章中写作历程的艰辛也大大鼓励了我,想着一个性格活泼的人整日坐在电脑面前苦思冥想该是多么的无聊,但是,如果你把他当做你的喜欢的事情,能实现自我的事情,是自己真正想做的事情你就不累了。于是我决定了,我要为我的梦想付出行动,在努力列出提纲,丰富内容中,只要做了就会有成效,一步一步的来吧。《养儿育女》中我所得到的感慨是,我十五岁和十八岁的时候并没有一个人告诉我那些,导致现在的我还浑浑噩噩,不知道自己干什么,甚至说,乐嘉老师写给十五岁女儿的信中,我也觉得对我也很受用,我其实都25了,这说起来其实是很悲哀的事情。父母出身农民,没有人告诉我该读什么样的书,看什么样的电影,培养什么样的兴趣,甚至是我喜欢画画,但是从小到大一直没有人教过我。()我虽然从小学到高中一直是美术课代表,这仅仅是凭我的对美感的天生的感觉,我从来没有受过有关于美术的教育。到后来大学了,感觉跟专业生有差距了也就慢慢放弃了,后来工作有钱了也因为年龄的问题一直没有再碰。我很羡慕那些家庭背景很好,父母很有文化的人,会比我成熟早很多,也会少走很多弯路。身世没办法,只能靠后天努力了,一直觉得多读书是个好办法,但是读什么书也是个问题。况且实际交往中书中的知识的如何让应用也是个学问,说了那么多,其实是在给自己找借口了,小时候家境不好成功的人比比皆是。不多说了,说多了全是泪啊。总之,我会按照乐嘉老师给女儿的忠告中获取一定的方向,让自己早日步入正规。自己的一点心得和体会以及感慨,记录下来,人生其实没有那么多可以想的,确定目标去做就好了。

剩下的就是拼命努力,这样比想什么都充实。

【大师】《大师》 纪录片

【大师】《大师》纪录片 任凭岁月如何雨打风吹,任凭记忆如何铺张浪费,大师就像我们的灵魂一样永远在心中预订了一个位置,当我们用双手打开这个位置,马修斯、斯蒂法诺、贝斯特、克鲁伊夫、贝肯鲍尔、普拉蒂尼、巴斯滕、巴乔、罗纳尔多、齐达内、小罗纳尔多、卡纳瓦罗……这些名字足够令任何一个人眩晕,而他们持有一个共同的身份证――欧洲金球奖得主。 斯坦利?马修斯(1956年)Stanley Matthews 1956年,《法国足球》杂志将第一届金球奖授予了41岁的马修斯,这一年斯蒂法诺带领皇马赢得欧洲冠军杯,但为了纪念马修斯的整个运动生涯,英国人首获这一殊荣。当回忆起这件往事时,马修斯显得很淡然:“那个年代还没有这么多广告,一个老先生特地从巴黎来到布莱克本,将金球奖给了我,而我只记得这些。” 迪?斯蒂法诺(1957年&1959年)Di Stefano 1956-59年,斯蒂法诺连续四次成为西甲射手王,不仅如此,1957年的欧冠决赛,他为皇马首开记录,而两年后的欧冠决赛,他同样攻破了对手的大门。

雷蒙德?科帕(1958年)Raymond Kopa 1958年是属于科帕的,身为法国队的一员,他在世界杯上贡献3球,帮助法国队获得季军。在俱乐部,他为皇马拿到联赛冠军和冠军杯冠军立下战功。无论是在法国队还是皇马,方丹、斯蒂法诺和普斯卡什的伟大也掩盖不了科帕的光芒。 路易斯?苏亚雷斯(1960年)LuisSuarez 1960年的冠军杯半决赛,皇马以总比分6比2淘汰巴塞罗那,可在这一年的金球奖评选中,巴塞罗那队长苏亚雷斯却击败了皇马射手普斯卡什,也许是苏亚雷斯在巴塞罗那的突出作用征服了金球奖的评委。 西沃里(1961年)Sivori 作为笫一个来自意甲的金球先生,在效力尤文的8年中获得3个意甲联赛和3个意大利杯冠军,其中1961年拿到最后一个意甲锦标,于是他被写进金球奖的历史。 马索普斯特(1962年)Masopust 第一个产自东欧的金球得主,而1962年,正是约瑟夫?马索普斯特率领捷克斯洛伐克杀进世界杯决赛,并在决赛进球,因此当年的金球奖评选中,他力压尤西比奥和德国人施内林格。

最新乡土本色的读后感3篇

从基层上看去,中国社会是乡土性的。 这种乡土性表现在中国的社会自古以来都不是以个人为基本单位的,而是以家庭为最小单位,同时可以扩展为整个家族,整个自然村落。因为整个中国是一个农耕文明的国家,农耕需要的是集体的协作和分配,这必然导致了最初家庭式和氏族制的产生,是一个熟人的社会。 而欧洲自古以来是商业性社会,是通过商品的互换维持的,因此,最大的保证个人的独立和自由,不受侵犯,是贸易活动的前提。 在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用滕尼斯的话说:前者是Gemeinschaft,后者是Gesellschaft;用Durkheim的话说:前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。 欧洲的商业社会中贸易的协定就在于他们有共同的商业利益,是有目的性的机械的团结,因此,必然需要有法律的维护与维持,因此是法理社会;而中国自古以来是小农社会,日出而作,日落而息,生于厮,长于厮,乃至于死于厮。这样的熟人社会,和谁相处好像并不能由我们来决定,亲到父母姊妹兄弟,远到七大姑八大姨的宗族亲戚。我不能选择和他们在一起,而是我出生前他们已经存在,先我在这一个环境下了。 费孝通先生是我敬重的社会学家之一,他行行重重行行,以学术的名义,一生都在了解中国和中国人。读他的《乡土中国》之《乡土本色》,我似乎从“乡土本色”里所说的乡土社会中看到了故乡的影子。 一、底色的“土”,本色的“乡” 中国社会“乡土性”的根源在于土地,人们生于斯、长于斯,最后老死在这块土地。在《乡土本色》中,费孝通先生开篇提出:“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”这里的“乡土性”,是针对中国传统社会而言的,不单指乡村社会,还应包括传统的城镇。 费孝通先生首先从人地关系的角度,把传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”。何为乡土性?乡土就是中国传统农业社会。土的本意是泥土,乡下人离不开泥土,因为种地是最普通的谋生办法。长期以往,增大了人对土地的粘附性。由于受到土地的束缚,人们安土重迁,过着生于斯,长与斯,死于斯的社会生活。紧接着,费孝通先生分析指出,人地关系决定了人与人之间的关系,这就是人与人在空间排序关系上的“孤立和隔膜”以及在时间上的“熟悉”,而人与人在时间上和空间上缔结的生存状态,又直接构成了中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。费孝通先生进一步分析道:“这自是土气的一种特色,因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根,这些生了根

曾仕强大师教你做人的智慧

做人智慧1:谦虚能使你获得好人缘 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 领悟:谦虚可使你在事业一展才华 自省:少谈你得意之事 技巧:做人一定学会低头 做人智慧2:恪守信义,一诺赢千金 说谎话的人所得到的,即使说了真话也没有人相信 领悟:诚实守信使你为人处世的根本 自省:诚实守信是你竞争的利器 技巧:遵守诺言必须注意的法则 做人智慧3:做人不能太老实 如果你不能掌握自己的生活,就会被他人控制。 领悟:太老实就等于你的无能 自省:理直气壮地坚持自己的权利 技巧:老实人如何在丛林中行走 做人智慧4:给别人面子,就是给自己面子 你希望别人怎样对待你,你就应该怎样对待别人。 领悟:伤人面子,最终受害的是你自己 自省:千万不要伤害别人的自尊心 技巧:如何不轻易让人丢面子 做人智慧5:别为小事生气 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 领悟:愤怒情绪会使你做不好任何事情 自省:学会不生气 技巧:做人不要轻易发脾气 做人智慧6:超人气量可助你成就非凡大业 不会宽容的人,是不配受到别人的宽容的。领悟:宽容是你通向成功的大门自省:宽容是你建立良好人际关系的一大法宝

技巧:怎样成为气度恢宏的人? 做人智慧7:做人要切忌膨胀 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己 领悟:欲望太强,会使你的事业难以发展 自省:做人不要狂妄自大 技巧:给别人余地即使给自己机会 做人智慧8:不要过分在意别人的眼光 寻找自我。保持本色。 领悟:不做别人意见的牺牲品,只做自己心中的自由人自省:走自己的路,让别人说去吧 技巧:不管事情怎么样,总要保持本色 做人智慧9:偏激就会走麦城 如果我们能左右自己的思想,就能够控制我们的情感领悟:你千万不要钻牛角尖 自省:偏激与成功背道而驰 技巧:如何克服偏激心理 做人智慧10:任何事情都要留余地 凡事留余地。雅量能容人。 领悟:不要把话说得太绝对 自省:方圆处世,凡事留一手 技巧:给别人留有余地 做人智慧11:小不忍则乱大谋 所就者大,则必有所忍 领悟:忍让你赢得机会 自省:忍常人之所不能,方能成就常人之所不能 技巧:有度的忍让做人智慧 做人智慧12:吃亏是福 领悟:会舍才有得,退一步近百步

乐嘉性格色彩速写与解读测试题完整版

乐嘉性格色彩速写与解读测试题完整版 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-

乐嘉性格色彩速写与解读 测试前必读 当你翻开本章,你很有可能迫不及待地直扑测试而去,忽略了此刻正阅读的这些真正可能帮助你搞清“你是谁”的极其重要的文字。因为你早已被报刊中博君一笑无须动脑的八卦测试惯坏了,你以为随便做个测试,就可以搞清楚自己是谁了;你以为自己领取了一个色彩的符号和标志,当下回别人和你谈起性格色彩时,你就可以炫耀“我早就知道我是什么色了”。很遗憾,其实你什么都不懂,你错过了一个可以全方位审视自己内心的机会,你错过了一个客观公正愿意对你说真话的自我观照内心的途径。 按照“FPA性格色彩”四大功力中最基本的功力——“洞见”的定义,真正洞见自己,需要明白四件事情: 1.知道我天生的性格是什么; 2.知道我现在的个性是什么; 3.知道我为何以及怎样从原来变成现在这个样子; 4.知道为何别人眼中的我和自己眼中的我有如此巨大的差别。只有彻底搞透这四个问题,你才能算对自己有立体清晰全面的认知。实际上,这个测试仅仅是在通往四件事情中的第一件事情上起到一丝敲门的作用。 在第一章中,已经提到了“性格”和“个性”的重要差别,所以当你在做测试时,你越费时越费力越觉得难做,只有两种可能:要么是你一直刻意在寻求最好的答案而非最本能的答案;要么是你在后天受到很多巨大的影响和训练,以至于你压根儿没能力区分到底哪个是你先天的“性格”,哪个是你后天的“个性”。 即便如此,为了使你阅读时更容易对号入座以便开始深层的思考,在开始探索每种性格的内心前,你还是需要给自己先暂时认定一个自己的性格色彩身份!也许在阅读第一章时,你就已经有了关于自我的评价,但很有可能直到你做完了这套测试,你对自己的估计与真正的你自己还是完全两回事,特别是当你总觉得自己性格是双重多重的,自己是非常复杂的,自己是无法被解释的。 在我们举办的专业研讨会上使用的题目是一套极为专业的版本。而作为这本普及大众的实用工具书,我从专业问卷中变化出30道题目,期望勾勒出你的基本骨肉。如果你真的读懂了这段文字,在测试结束时,你应该可以得到自己天生“性格”而非后天“个性”的框架,直白些,就是这个测试,测的是你先天的本色,而非后天被染过的现在的你。 由于不同读者对辨识自身的难易度不同,对每道题目中的词汇、文字和语句的理解也不一,速写的答案仅供参考,并非所有人在完成这份试卷后都将得到符合自己的真实性格色彩。是否完全吻合你,还要取决于你在阅读过程中的理解和共鸣。 答题时请注意:

读我,看清你自己

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/7a16239887.html, 读我,看清你自己 作者: 来源:《齐鲁周刊》2013年第50期 大多数人从《非诚勿扰》认识乐嘉,从网络上流传各类八卦消息了解乐嘉。传闻中的乐嘉从来都是矛盾体,他长相斯文却言语犀利,穿着衬衫上节目却有跨栏背心肌肉照流传于外,身为培训师却写书、主持,身兼数职。 12月15日下午两点,知名畅销书作家、主持人、演讲师乐嘉携新书《本色》来济签售。本刊记者对他进行了专访。 关于《本色》:读者可以根据我的方法,去实现自己梦想 《本色》是乐嘉的第九本书,是一本“自剖式的人性笔记”。乐嘉说“这是我迄今所有作品中,剖析最深、下手最狠、文字最好的书,没有之一。放眼望去,50年内,无出其右。” 《齐鲁周刊》:前面八本书都是专业书籍,为何这本要改变方式? 乐嘉:我想写一本跟我自己有关的阶段性回顾的书,不是想写一本性格色彩的专业书。如果单纯这样写,很容易写成传记和回忆录,所以在写的过程中,我想出了用自剖的方式传递想法。 《齐鲁周刊》:这与回忆录和传记有什么区别? 乐嘉:之前性格色彩的书,有很多术语,但所有性格色彩的终极目标,是让别人看清自己、读懂别人,这本书如果只是看清我自己,我认为对读者没有意义。所以希望发明出来一种写法,表面上我在看清我自己,但读书的人,能够通过我的方法看清你自己。 《齐鲁周刊》:既然是通过自我剖析,帮别人看清自己,书中如何平衡个人情感表达和对他人感情指导这两块诉求呢? 乐嘉:在这本书里面有20个目录,我把它称之为二十把不同的小刀,并非每一把小刀适合每一个人,有的小刀的适用面非常非常的窄,比如说这本书里面有一个篇章,是最小众的,叫做跨行。有的篇章是大众的,比如说养儿育女,如果你家里有小孩,刚刚是在14到20岁左右,如果你现在的年龄刚刚在这个年龄阶段,你会发现那个文章触动的力量会特别的大。 关于自曝隐私:这只是工作而已

【doc】让真善美之花绽放于学生心田——读《魏书生教育教学艺术》有感

让真善美之花绽放于学生心田——读《魏书生教育教学艺术》有感 【德育与成才】?视野 让真善美之花绽放于学生心田 读《魏书生教育教学艺术》有感 江苏溧阳●朱锡群 借助于美育的力量在学科教学中渗透德育,是魏书生 的一种重要艺术手段.他从正反两个方面论证了借助美育的 力量进行德育的重要性:"有的人善于掀动人心灵深处最美 好的,善良向上的,光明真诚的激流.即使有很多毛病的人, 心理阴暗的人,比较凶恶的人,也总是不由自主地被他感染, 不由自主地萌生出否定自己错误,否定自己不良行为的愿 望.另有一类人总善于挑动人们心灵深处最阴暗,最丑恶,最 虚伪的沉渣.甚至许多磊落,善良,真诚的人,和这种人一接 触,便也不由自主地生出一些坏念头."他说:"人是矛盾的集 合体,人心灵世界的真,善,美与假,丑,恶无时无刻不在斗争 着,没有自我完善精神的人,任凭这种斗争呈自然状态发展, 任凭生命之舟随波逐流.学科中渗透德育的目的就在于不让 学生的生命之舟随波逐流,而是引导他们始终向着预定的目 标前进,驶向21世纪有中国特色社会主义事业所需的思想 道德人格素质的港湾." 音乐教育是美育的重要组成部分,是德育的主阵地,音 乐教育的最大特点是通过音乐艺术的美感来启发学生的道 德情操,这是其他学科所不及的.它不同于空洞的说教,也有 别于生硬的灌输,而是将音乐课的思想教育与音乐艺术的美 感巧妙结合在一起,来开启学生美好的心灵,使学生得到教 育.正如贝多芬说:"音乐使人的心灵爆发出火花."音乐欣赏

是音乐教学中的一个重要内容,它能让学生在感知音乐的过程中,领会作品所表现的内容,掌握丰富的音乐常识,进而发 展学生对音乐的兴趣,提高学生对音乐的感受力,鉴赏力和 表现力,使学生受到音乐艺术关的熏陶.同时,教师也可通过 指导,启发,使学生的思想情感融进于音乐艺术之中,与音乐 作品内涵的思想情感产生共鸣,使学生的思想精神方面也得以美的享受. 在歌曲欣赏中,《我的中国心》《我爱你中国》等唤起了学 生们对祖国的无限热爱,对游子回归祖国的牵挂.每当唱起 这些歌,学生们的民族责任感油然而生,祖国的命运,荣辱与 每个人都息息相关了.如儿童歌曲《卖报歌》中的小报童是真人真事,当教师首先问学生:"你,ffl~道他的故事吗?"学生们 的气氛很活跃.在学生们的好奇中,教师进一步介绍了作者 聂耳在霞飞路遇到小毛头卖报而创作了这首歌曲,强调了旧社会像小毛头这样小小年龄在大风大雨中卖报的儿童还有 许多.接着,教师让学生们欣赏了曲目之后,再问:"要是现在 小毛头就生活在我们身边,他要不要去卖报呢?"最后,在学 生们热烈的讨论中,进行了新旧社会的对比,学生油然而产 生了对旧社会劳动人民悲惨生活的同情,对美好新生活的热爱,对优越的学习环境的珍惜. 又如在欣赏《黄河大合唱》的教学中,教师先介绍了冼星 海的生平及这部作品的背景,让学生首先在作曲家的伟大情操和强烈的爱国激情中受到震撼,然后再结合每个乐章,请 学生欣赏.学生在紧张激烈的《黄河船夫曲》中感受到船夫们团结拼搏的力量,在气势磅礴的《黄河颂》中领略到伟大祖国的雄伟壮阔,在哀怨凄凉的《黄河怨》中体会到在日本侵略者铁蹄下的人民所受到的蹂躏……八个乐章,生动再现了中华民族的不屈精神,人民的苦难生活以及日本侵略者的暴行. 在这样的引导下,学生的欣赏十分投入.在多变的音乐声中,

“追慕大师风范,让青春闪闪发光”作文导写

“追慕大师风范,让青春闪闪发光”作文导写 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在近日举办的中非农业合作发展研讨会上,89岁高龄的袁隆平用英文致辞,且全程脱稿,发音认真清晰,颠覆了人们印象中挽着裤腿、俯身在稻田里的形象。除了英语流利,袁隆平俄语也不差,还会拉小提琴、跳踢踏舞……网友们纷纷点赞道:原来你是这样的袁隆平。在致辞中,袁隆平表示自己正致力于研究超级杂交水稻,并非常愿意帮助其他发展中国家解决粮食短缺的问题。为了更多地与国际友人沟通,能够更好地帮助世界解决粮食问题,袁隆平勤于练习英语。 把大部分时间都放在科研中的袁隆平,依旧会遵循自己的爱好,空闲时练习小提琴,他不光是一名水稻专家,更是一个不断学习,永远不知疲倦的人…… 上述材料引发你怎样的感悟与联想?请结合材料内容,写一篇发言稿,参与振华中学团委与学生会联合举办的“致敬大师,放飞青春”的主题座谈会,体现你的思考,表达你的看法。要求,自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 试题解析 这是一道任务驱动型材料作文题。考生首先要把握材料的主要内容,一是袁隆平在中非农业合作发展研讨会上用英语致辞,获得网友点赞;一是袁隆平不满足于已有成就,不断学习,不知疲倦,苦练英语。综合分析材料,我们可以感知到袁隆平为了实现自己的梦想而不懈努力、勤奋好学的精神与他对生活的热爱,彰显了他“老骥伏枥,志在千里”的情怀。

其次,考生的文章要突出“致敬大师,放飞青春”的主题,在褒扬大师风范的同时,不忘对实现个人梦想的表达,且要注意二者的有机融合,如果只写了其中一点,则视为不切合题意。再来说说关发言稿的写作。 发言稿是在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿,写好发言稿是演讲的重要准备工作。 发言稿的写法比较灵活,结构形式和演讲稿相似,但不像演讲稿那么严格,可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。 写发言稿时,要注意: ①观点鲜明。对问题持什么看法,要明确表态,宜开门见山,不宜东拉西扯。如果是汇报性的发言,要中心明确,重点突出,不必面面俱到。 ②条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题,每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条有理,让人听起来容易抓住重点。 ③语言简洁明快。发言要直接面向听众,所以,发言的语言一定要简洁明快,尽量不使用啰嗦的句子,更不要使用一些深奥的词句,最好运用大众语言。 ④基本格式。和演讲稿一样,可以有称谓和结束语,也可以写成一般论述性文章。 【参考立意】 切题立意(可做观点,可做标题): 1.奋斗,成就更亮丽的人生。 2.放飞梦想,永不满足。 3.追求让生命华丽绽放。

读《祖国,我回来了》有感1

读《祖国,我回来了》有感 1、“长江、黄山、黄河、在我胸中重千斤。不论何地,心中一样亲。”我们耳边回荡着《我的中国心》熟悉的旋律。我坐在窗前,带着对钱学森崇高的敬意,一遍又一遍地读着《祖国回来了》这篇文章,里面的每一个字,钱学森那棵热爱祖国的心,使我受益匪浅。 这篇文章的作者用朴实无华的语言向我们描述这样一个真实感人的故事:钱学森是我国杰出的科学家,他在美国留学时成为了航空工程和空气动力学家,并且在火箭研究方面取得了很大的进展。当他听到中华人民共和国成立后想回国工作,可是美国当局却把他捕入狱,还无止境的折磨他。最后钱学森得到了世界各国主持正义的人们的支持,美国政府不得不放了钱学森回到祖国去。文中钱学森对祖国母亲真挚的热爱和崇高的敬意,它深深地打动了我的心。 文中钱学森说的话令我难以忘怀:“我是中国人,我可以放弃这里的一切,但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国去,为建设新中国贡献自己的全部力量!”是啊!因为祖国给予你的太多,因此你对她负有崇高的义务,你为她更好的明天洒下辛勤的汗水,你要保卫有古长久生育,繁衔子孙。的确是啊!我不禁想起美国前总统——林肯曾经说过:“黄金诚然宝贵的,但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。”他向我们说明了这样一个道理,祖国,它把一切好处都给了你,让你过上幸福的生活,你难道能不爱她,不为她的美好明天而努力,奋斗吗?羊有跪乳之思,鸦有反哺之义,做为万物之灵的人,能不爱母亲,不报效祖国呢?中国民族革命的先行者,孙中山先生。他曾赴擅香山创建中国第一资产阶级革命团结,兴中会,提出驱除鞑虏,恢复中华,创立台众的政府的革命主张,积极筹划推翻清廷的武装起义,但均告失败。此后,他后组建中国同盟会,中华革命党和中国民党等政党,多次组织武装起义,动摇了封建统治的要基。1911年武昌起义后,他被举为中华民国临时大总统,袁世凯复辟后:他断续讨袁护国。孙中山一生为推翻腐巧的封建统治,为祖国的独立自由而奋斗,鞠躬尽瘁,死而后己。这是我们民族的精英,是中华民族的杰出代表为祖国做出杰出贡献的孙中山,难道不是我们学习的榜样吗? 抚今迫昔,中华大地,精英荟萃,上下数千年,风流人物无灵敏。有起死回生的美称的古代名医扁鹊华佗,有世界上最早把圆周率精确推算到小数点后7位的古代数学家祖冲之,有“精忠报国”的爬岳飞,有“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”的文天祥,有收复台湾的民族英雄,郑成功,有抗名将戚继光。有“虎门销烟”的林则徐,有冒死冲向敌舰的致远舰管不定期邓节昌,有我自横刀向天笑的谭嗣同,有“横眉冷对千夫指”的鲁迅,有“倾资亦学的爱国侨”陈嘉庚,也有诺贝尔奖金获得者扬振宇,李政道,丁肇……他们是我们民族的精英,是中华民族的杰出代表,由此看来,从小就热爱祖国,母亲为她的美好灿烂的明天而努力学习,这难道不是新世纪的少年儿童,所扁负的神圣使命吗? 伏案沉思:为子祖国,为了民族,宁死不屈的屈原,林则除置死于不顾,愤怒点燃了虎门硝烟的烈火,他们哪个不是怀着一颗爱国之心?我们应该像钱学森

吴宇森-英雄本色-赏析

xxxxxx哒1.兄弟情义 xx的电影中总是弥漫着浓 浓的兄弟情义,影片中的主人公除了 警察之外,多为混迹于黑社会帮派 中的边缘人物、职业杀手或xx大 盗。但是他们身上都凝聚着重情重 xx的侠xx精神,相逢一笑泯xx。在 猫捉老鼠的同时,他们往往还要共 同面对着更加凶恶残暴的黑道势力。 在这个过程中,xx与xx惺惺相 xx,抛弃身份与成见,互助抗恶, 重然诺轻生死,身殉道义屡见不鲜。 对男人而言,“兄弟”二字是 止于口中,藏在心头的。《xx》 展现了彼此生死与共的友情、不怕 牺牲的胸怀。刻画了主人公重然诺、 轻生死的侠义精神。xx有风光之 时,也有落难之日。在影片结尾前, 火光冲天的海边,xx驾着快艇 冒着枪林弹雨来接应受伤的子豪和

xx,当身中数弹的xx缓缓倒 地时,xx疯狂的扫射与xx、阿 xx悲愤的冲向xx之间的交叉剪辑,配以沉重的交响曲伴奏,将小xx与xx之间的至死不渝、肝 胆相照的的兄弟之情渲染得淋漓尽致、深深地打动了观众的心,满足了男儿身上那股万丈胸襟和热血豪情[2]。观众忘不了xx掉转船头 的决绝与果敢,是生是死,早已置之度外。最后兄弟俩背对着观众走进硝烟弥漫和警灯闪烁的夜空,这一段将暴力美学发挥到了极致。导演想要告诉观众: 真正的兄弟,根本 就不会在乎自己付出了多少,只要能为兄弟做到的,他们义无反顾在所不惜,他们从来就不后悔。我想这就是暴力美学大师xx在电影 中所要诠释的人性之xx部分。2."暴力的诗意呈现

xx是个唯美主义者,他所 追求的是一种动态xx。在表现不同 环境的枪战时,他大量运用慢镜头、停格,营造了悲壮的诗意情境。xx xx曾说: “电影中的枪并不是用 来杀人,而是一种讲述人生的方式”。xx正是用这种方式把暴力美学 诗意化地呈现给观众,在给观众快 意xx的同时,带来视觉与情感上 的冲击。 电影《喋血xx》片尾教堂里 枪战的画面快速的交叉剪 辑,气氛凄丽华美,于xx与浪漫 之中展现暴力之美。 xx用极为自信的手法让 暴力世界中弥漫出无法xx的浪漫,xx而控制自如的镜头、精练的对 白以及舞蹈般的枪战动作令人为之 倾倒,让暴力电影中弥漫着一种无 以言表的悲壮诗意[3]。

跟乐嘉学性格色彩读后感

跟乐嘉学性格色彩读后感对于乐嘉我还是比较欣赏的,他对人物个性的点评总能一针见血,切中要害。最近读了他的着作《跟乐嘉学性格色彩》,这是一本“少当读,老当看”,适合所有人的书。读完这本书会有四方面的收获:第一,让你知道你自己是谁。你可知道你为何快乐和痛苦,你的致命穴在哪儿。第二,让你知道他是谁。你能读懂其他人在想什么及每件事背后的动机。第三,让你做更好的快乐的自己,改正自己的缺点,吸取别人的精华,达到平衡。第四,让你搞定一切你想搞定的人。书中讲述性格的分类,乐嘉将人的性格分成四类:红、黄、蓝和绿四种。红色性格的人风趣幽默又精力充沛,但没有什么组织能力又容易忘记别人交代的事,喜欢讲故事,渴望得到别人的回应。因此,他们会夸大事实,他们对每一个新事物都感兴趣。但只有3分钟热度,遇到更有兴趣的事就会放弃先前的追求。蓝色性格的人的情绪是相对比较稳定的,学习成绩或者工作业绩也是比较稳定的。蓝色性格的孩子如果对老师有意见不会轻易地表现出来,只是心里有数而已。蓝色性格的人谦虚、腼腆、不多话,也不多事,会让他人感觉这个人管理起来比较容易。但一旦让蓝色性格的人不满意,爆发了,那将一发不可收拾。黄色性格的人,不像红色那么张扬,不像蓝色那么内敛,而是该出手时就出手、该出手时才出手的行动派和强硬派。()与生俱来的领袖气质,使得黄色人不会甘于被人领导,就算处于被领导的情况下,也一定要争取扭转局面,让自己成为那个真正的操盘手,把形式上的领导者掌控在自己的手中。事事都要占上风,处处都要赢,是黄色人身上最明显的特征。绿色性格是前面我们讲到的最内向、最不愿意说话的,很多时候他们没有说的欲望,但心里明不明白呢?当然明白。他们跟别的人一样聪明。他们大部分时间是只看不说,心里很明白,观察力是最棒的,是哑巴吃饺子—心里有数。读罢,我首先就是分析我室友的性格色彩,有的人是红加黄,有的人是蓝加黄,有的人是红加绿,而有的人是蓝加绿等等,我们的性格都不同,难免会有些许矛盾,但是这些都不是什么问题,通过这本书,我明白了怎么去跟不同性格的人相处,知道了他们做某件事的动机,这样,我们才能更好的了解他人。这是本很有魔力的书,帮助我们色眼识人。

2021年本色读后感体会感想

本色读后感体会感想 一周前,友人向我推荐《本色》,由于他没有时间阅读,所以希望我能够给他一些读书建议,下面是为大家带来的本色,希望你们喜欢。 读完本色后,有一种神清气爽的感觉。虽然在读到某些篇章的时候,引起共鸣, ___,但是合上书本,又好像什么也没记住。拼命地想从中捡起一些片段在这里卖弄一下,却怎么也想不起。但是有一点很清楚,我现在之所以这么晚了还在敲键盘,就得益于乐老师在文中所说要想坚持一些东西必须得训练自己。今天突发其想,写一篇长篇大论,隔十天半个月再来几段,是永远不可能把你生活中怎么成长,一些趣事记录起来的。 今天刚好读完本色,本来很早之前就想着自己每天把自己的感想,一些事情记录起来,但是却没有落实到行动,三天打鱼两天晒网的。包括我今年四月份把淘宝店开起来,发誓自己一定要坚持下来,一定要做出点成绩来,可是大半年过去了,淘宝依旧停留在四颗心上,太久没有搭理过淘宝了,为了淘宝学习PS,算是坚持下来了吧,至少每天都在听课,似乎这样讲是在安慰自己。细细想想,好多事情我都太缺乏坚持。所以当我看到乐老师说记录 ___可死命地逼迫自己坚持,是个性修炼的一条好路,我似乎看到了希望,就命令自己每天必须记录一些东西。

我今天才意识到,以前之所以要求对方这样,要求那样,是因为自己没有那样,就迫切要求他怎么怎么样,却适得其反的激起他逆反的心理,从而矛盾不断 ___生,不停地争吵。归根结底是自己不够强大,所以我要做的是武装自己,把时间投入到自己身上,努力让自己强大起来。我很喜欢里面的一句话:宽恕可让我们自我感觉高大,也只有宽恕才能让被宽恕者自责,从而产生你所希望他产生的变化。 《本色》一书是乐嘉xx年底出版的新书,我从买回书本到看完它历时将近两个月,两个月时间里断断续续的终于把它看完了。这是继《谈笑间》之后阅读的第二本乐嘉的着作。 认识乐嘉源于《非诚勿扰》,起初并没对这个光头嘉宾留下什么印象,谈不上欣赏,也论不上讨厌,几期节目下来,我发现他与人孟非的搭档简直是绝配,两个人滴水不漏、天衣无缝、你来我往地互相出招、接招。以前看节目除了看 ___之外,更多的是看孟非,孟非是我非常欣赏的人,他博学多才,而且语言表达堪称炉火纯青,看节目可以从中学习他的表达艺术。发现孟非与乐嘉是对绝配的搭档后,我才慢慢会去听乐嘉对人的分析和他个人的 ___,时间久了以后发现,嘿,这哥们挺有意思哈,于是在微博上 ___他。为了更加深入地了解他的思想,在他写了《谈笑间》之后,我立马买来

不失本色,不改初心

不失本色,不改初心 《西南联大行思录》 作者:张曼菱 出版社:生活?读书?新知三联书店 在从教十五年且有了一丝职业倦怠之际,我宿命地遇到了《西南联大行思录》。这本书让我重新思考我在读师范时曾懵懂思考过的一个问题――“教育”最初的目的是什么。 《西南联大行思录》告诉我们,处于国土沦丧、战火纷飞、流离失所之中的西南联大办出了中国近百年最出色的教育。有人用八个字评价西南联大――“不失本色,不改初心”。我们不禁要问:是什么让一群连生存都成问题的人办出了如此出色的教育?为什么西南联大走出了杨振宁、李政道、邓稼先、季羡林……而如今高楼林立、设备精良的大学却很难再走出大师?教育的本色究竟是什么? 现代英语中的“教育”源于拉丁文“educare”,意思是采用一定的手段,把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来,从一种潜质转变为现实。 西南联大是对教育最好的阐释。在那样的困境中,联大教授和学子们身上的潜质被前所未有地激发出来。西南联大最初的校舍可谓五花八门,有民居、村舍、会馆甚至庙宇。

后来建造的新校舍和宿舍,也不过是铁皮屋顶,后来又用茅草屋顶。即便是如此简陋的校舍,还常常遭日本人空袭以及风雨侵蚀,以至于联大人在图书馆看书、在寝室里睡觉也要张着伞。而为了生计,校长梅贻琦的夫人不得不做“定胜糕”以贴补家用,冯友兰的夫人则当街支起大锅炸麻花卖,甚至还有女生开起了饭店。在这样艰苦的环境里,西南联大的师生们学问照样做,学术照样搞,甚至还走出了两位诺贝尔奖获得者。 反观当今的教育,愈发功利,从而渐失本色。有些学校更像是工厂,生产出一批又一批缺乏个性的、千人一面的“考试机器”,用分数一刀切地衡量这些充满各种可能性的年轻生命。因此,我们不得不深深折服于西南联大灵活的育人方式和自由的学术氛围。“发现李政道”,是西南联大和物理学界的一段佳话,因其超凡的物理天赋,教授们给他破格学习的机会,没有用年级的升学制限制他。李政道在联大获得了一种上下求索的自由,他可以求教任何一位导师。西南联大把学术当作“一个新的种子”,尊重学生的个性,把学问的特殊性和人的性格搭配起来。 在迢迢的西南山水间,西南联大的师生不忘迁来此地的初心――救国图强。战火硝烟不仅没有让他们胆怯,反而筑就了他们钢铁般的意志和魂魄,他们的人生选择和国家存亡紧紧绑在一起:邓稼先遵父命为救国而学科学直至为原子弹

英雄本色读后感

英雄本色读后感这个星期,我看了一部可歌可泣的热血香港电影——《英雄本色》。电影情节扣人心弦,剧情引人入胜,观看电影后让我懂得了许多人生大道理。电影的故事背景在香港的八十年代,一个黑社会集团出现了两个叱咤风云的人物:宋子豪、马克里。两人虽多次参与黑帮活动,但是却从来都不会做一些伤天害理的事情。子豪的弟弟子杰即将成为一名警察,为了弟弟的前途,子豪决定干完最后一次便收手,可是因手下阿成的陷害,导致自己入狱三年。而马克里重情重义,为了帮助豪哥报仇,杀入仇人“大本营”,瘸了一只脚,失去了所有属于自己的东西。后来又因为劝说子豪两兄弟和好而被阿成乱枪射死,最后子豪为克里报仇,杀死了阿成,与弟弟投案自首。虽然这部电影从头到尾都没有提到“英雄”一词,但是从电影人物中那大义凛然的气概以及那重情重义、舍己为人的高尚精神,我们已经体会到什么事“英雄本色”了。而看完这部电影,我更明白了:做人要向小马哥学习。他不仅拥有善良的品质,还有天地间那男儿气概。虽然身为黑帮社团,但是他从来都不做一些打家劫舍的事情。他总爱打抱不平,同时又愿意为自己的朋友赴汤蹈火,甚至牺牲自己。而我们只有向小马哥学习这种对待朋友更超于对待自己的品格,我们的心中才会无比开朗,肉体和心灵才会感到无比幸福。()除了马克里哥,豪哥的重情重义也十分值得我们去学习。他总是把朋友和兄弟放在第一位,为别人考虑先,从不会自私自利。为了弟弟,甚至放弃自己的工作,在生活中,不管是遇到这样的人还是成为这样的人,我们都会无比荣幸。而我们却千万不要像电影中豪哥的手下阿成学习,他见利忘义、恩将仇报、丝毫不念旧情。等待小马哥下位后,更是百翻羞辱,丝毫不念往日手足之情,真是无药可救!自从看完电影后,我更深深地明白了:那英雄本色是无谓的,更是深刻的;是孤独的,更是伟岸的;是寂寞的,更是永恒的。虽然我们现在小小年纪根本谈不上什么英雄大义,但是我们要坚信一点,无时无刻都要拥有一颗“英雄之心”,用这颗热血的心去热爱祖国、回报社会、孝敬长辈、关爱老师、帮助朋友和孝顺父母,以一颗热情之心去对待世界。

读卢鹤绂传有感

读《卢鹤绂传》有感在我们莱州一中有个“鹤绂”图书馆,开始并未在意这个图书馆名字的来历,只是觉得这个“绂”字的读音念不准。有一次在朋友圈里的一篇关于《卢鹤绂传》的这本书的文章,让我了解到了我们莱州还有这么一位引以为傲的名人。 他,一片丹心精忠报国,在抗战最严峻的时刻毅然离开条件优渥的美国回国执教,与诺贝尔奖擦肩而过。他,传道授业,教书育人,参与培养了新中国第一批核物理人才。他,一生潜心研究,留下了很多真知灼见;高屋建瓴,创造了许多世界第一。他,是举世公认的“揭开原子弹秘密第一人”。他,是理论物理界一代宗师,以其名字命名的公式熠熠生辉。他,逝世后美国主流社会为其塑立了第一座中国科学家雕像。他就是卢鹤绂,被誉为“中国核能之父”的莱州藉院士 这本书是迄今唯一一部全面描述卢鹤绂作为科学家、教育家、爱国者伟大一生的长篇传记文学。中青班期间有幸拜读了这本《卢鹤绂传》。卢鹤绂的忠心报国,甘心奉献教育的精神深深的打动了我。 学生时代的卢鹤绂就表现除了强烈的爱国情怀。他参加了抗日救国运动,并切主动为抗战捐款。 他离开父亲说的一句话就是“我会回来的”,在同学回国的时候,她说你做的很对,在抗日 留学美国的卢鹤绂更是没有忘记水深火热的祖国。

在卢鹤绂离开中国到美国求学的时候,回到美国。 在科学的世界里求真知,甘为教育做人梯。 。在漫长的历史进程中,虽历经磨难,但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗,创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印,铸造了中国心。正如《我的中国心》歌中所唱的那样:“洋装虽然穿在身,我心依然是中国心;我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。在中华民族成长和发展的历史实践中,我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要,懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的:没有国,就没有家,也就没有个人的自由和幸福,甚至没有个人的生命和安全;只有国家独立富强,个人才能自由、富裕与幸福。正如孙中山先生所说:“国家者载民之舟也,舟行大海中,猝遇风涛,当同心互助,以谋共济。”正是从这种个人与国家的密切关系中,以及对这种关系的深刻认识中,中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感,并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。在培育和践行社会主义核心价值观的今天,我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢? 爱国情怀值得我们去学习,也是实践社会主义核心价值观“爱国、敬业、诚信、和善”很好的提现。要爱自己的国家当前,我国的改革事业进入深水区,前进的路途上布满险滩,中国的崛起需要爱国主义的强大精神力量,更需要爱岗、敬业、务实的精神。从历史经验来看,国民的敬业程度,往往与一国的经济和社

心理大师揭秘158个心灵密码_75.活出自我的本色

怡然自得的人更能承受人生中不可避免的挫折和斗争。 学会喜欢你自己,愉快地接纳你自己,培养自信心。每一个人都是一个独特的个体——当你坚信这一点,你会比其他人至少少掉50%的烦恼。否则,你将会永远不快乐。 有一个叫凯丝·达莉的电车车长的女儿,特别辛苦地学会这一点。她想要成为一位歌唱家,但是她的脸长得并不好看。她的嘴很大,牙齿很暴,每一次公开演唱的时候——在新泽西州的一家夜总会里,她一直想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她想要表演得“很美”,最终呢?她使自己大出洋相,注定了失败的命运。但是,在那家夜总会里听这个女孩子唱歌的一个人,却以为她很有天分。他说,“我很直率地说,我一直在看你的演唱,我知道你想掩藏的是什么,你觉得你的牙齿长得很难看。”这个女孩子顿时觉得无地白容,可是那个男的继续说道:“难道说长了暴牙就罪大恶极吗?不要想去遮掩,张开你的嘴,观众看到你不在乎,他们就会喜欢你的。”他很犀利地说,“再说,那些你想遮起来的牙齿,说不定还会带给你好运呢。” 凯丝·达莉接受了他的忠告,不再去注意牙齿。从那时,她只想到她的观众,她张大了嘴巴,热情而高兴地唱,最终她成为电影界和广播界的一流红歌星。其他的喜剧演员如今都还希望能学她的样子呢。 著名的威廉·詹姆斯说,一般人只发挥了10%的潜能。“跟我们应当做到的来比较,”他说,“我们等于苏醒了一半;对我们身心两方面的能力,我们只使用了很小的一部分。我们具有多种能力,却习惯性地不知道怎么去利用。” 我们都有这样的能力,因此我们不应该再浪费任何一秒钟,去忧虑我们不是其他人这一点。你是这个世界上独一无二的,以前从没有过,从开天辟地一直到现在,从来没有任何人完全跟你一样;而将来直到永远,也不可能再有一个完完全全像你的人。新的遗传学告诉我们,你之所以是你,必是因为你父亲的24个染色体,和你母亲的24个染色体所遗传到的是什么。“在每一个染色体里”,据阿伦·舒恩费说,“可能有几十个到几百个遗传因子——在某些情况下,每一个遗传因子都能改变一个人的一生。”一点也不错,我们是这样“既可怕又奇妙地”造成的——我们每个人都是独一无二的。 即便在你母亲和父亲相遇而结婚之后,生下的这个人正好是你的机会,也是30亿万分之一。换句话说,即使你有30亿万个兄弟姊妹,也可能都跟你完全不一样。这是光凭想象说的吗?不是的,这是科学的事实。 有一部日本电影《樱花恋》,里面的女主角是位日本姑娘,因为想要去动手术做双眼皮,使她的美国丈夫大生其气。 日本姑娘想做双眼皮的目的是要使自己变得像美国人,她以为那样“会使丈夫觉得她更可爱”。但事实上那位美国丈夫所爱的却正是她原来的东方面貌;换句话说,她丈夫就因为她长了单眼皮、矮身材、直头发才爱她。 事实上,我们差不多每人都有过这种感想:往往美国人在中国所挑选的中国太太,并不是我们中国人心目中认为漂亮的。相反的,他们挑的却正是我们认为不漂亮的。他们常常喜欢找一些身材特别娇小玲珑,头发完全是中国原始的样式,没有花花卷卷,鼻子不高,单眼皮,

乐嘉性格色彩速写与解读《测试题》-完整版

乐嘉性格色彩速写与解读 测试前必读 当你翻开本章,你很有可能迫不及待地直扑测试而去,忽略了此刻正阅读的这些真正可能帮助你搞清“你是谁”的极其重要的文字。因为你早已被报刊中博君一笑无须动脑的八卦测试惯坏了,你以为随便做个测试,就可以搞清楚自己是谁了;你以为自己领取了一个色彩的符号和标志,当下回别人和你谈起性格色彩时,你就可以炫耀“我早就知道我是什么色了”。很遗憾,其实你什么都不懂,你错过了一个可以全方位审视自己内心的机会,你错过了一个客观公正愿意对你说真话的自我观照内心的途径。 按照“FPA性格色彩”四大功力中最基本的功力——“洞见”的定义,真正洞见自己,需要明白四件事情: 1.知道我天生的性格是什么; 2.知道我现在的个性是什么; 3.知道我为何以及怎样从原来变成现在这个样子; 4.知道为何别人眼中的我和自己眼中的我有如此巨大的差别。只有彻底搞透这四个问题,你才能算对自己有立体清晰全面的认知。实际上,这个测试仅仅是在通往四件事情中的第一件事情上起到一丝敲门的作用。 在第一章中,已经提到了“性格”和“个性”的重要差别,所以当你在做测试时,你越费时越费力越觉得难做,只有两种可能:要么是你一直刻意在寻求最好的答案而非最本能的答案;要么是你在后天受到很多巨大的影响和训练,以至于你压根儿没能力区分到底哪个是你先天的“性格”,哪个是你后天的“个性”。 即便如此,为了使你阅读时更容易对号入座以便开始深层的思考,在开始探索每种性格的内心前,你还是需要给自己先暂时认定一个自己的性格色彩身份!也许在阅读第一章时,你就已经有了关于自我的评价,但很有可能直到你做完了这套测试,你对自己的估计与真正的你自己还是完全两回事,特别是当你总觉得自己性格是双重多重的,自己是非常复杂的,自己是无法被解释的。 在我们举办的专业研讨会上使用的题目是一套极为专业的版本。而作为这本普及大众的实用工具书,我从专业问卷中变化出30道题目,期望勾勒出你的基本骨肉。如果你真的读懂了这段文字,在测试结束时,你应该可以得到自己天生“性格”而非后天“个性”的框架,直白些,就是这个测试,测的是你先天的本色,而非后天被染过的现在的你。 由于不同读者对辨识自身的难易度不同,对每道题目中的词汇、文字和语句的理解也不一,速写的答案仅供参考,并非所有人在完成这份试卷后都将得到符合自己的真实性格色彩。是否完全吻合你,还要取决于你在阅读过程中的理解和共鸣。

乐嘉性格色彩测试题

性格色彩测试 1、关于人生观,我的内心其实是: 2、A、希望能够有尽量多的人生体验,所以会有多样化的想法。 3、B、在合理的基础上,谨慎确定目标,一旦确定会坚定不移地去做。 4、C、更加注重的是取得一切有可能的成就。 5、D、宁愿剔除风险而享受平静或现状。 6、 7、2、如果爬山旅游,在下山回来的路线选择上,我更在乎: 8、A、好玩有趣,所以宁愿新路线回巢。 9、B、安全稳妥,所以宁愿原路线返回。 10、 C、挑战困难,所以宁愿新路线回巢。 11、 D、方便省心,所以宁愿原路线返回。 12、 13、 3、在表达一个观点时,我更看重: 14、 A、感觉效果。有时可能会显得夸张。 15、 B、达成结果。有时可能太直接让别人很不高兴。 16、 C、人际感受。有时可能会不好意思讲真话。 17、 D、说话后周围的人际感受是否舒服。 18、 19、 4、在大多数时候,我的内心更想要: 20、 A、刺激。经常冒出新点子,想做就做,喜欢与众不同。 21、 B、安全。头脑冷静,不易冲动。 22、 C、挑战。生命中竞赛随处可见,有强烈的“赢”的欲望。 23、 D、稳定。满足自己所拥有的,很少羡慕别人。 24、 25、 5、我认为自己在情感上的基本特点是: 26、 A、情绪多变,经常波动。 27、 B、外表自我抑制强,但内心感情起伏大,一旦挫伤难以平复。 28、 C、感情不拖泥带水,只是一旦不稳定,容易激动和发怒。 29、 D、天性情绪四平八稳。 30、 31、 6、我认为自己除了工作外,在控制欲上面,我: 32、 A、没有控制欲,只有感染带动他人的欲望,但自控能力不算强。 33、 B、用规则来保持我对自己的控制和对他人的要求。 34、 C、内心是有控制欲和希望别人服从我的。 35、 D、没兴趣影响别人,也不愿别人来控制我。 36、 37、 7、当与情人交往时,我最希望对方: 38、 A、经常赞美我,让我非常开心、被关怀且自由。 39、 B、可猜到我内心所想,对我的需求很敏感。 40、 C、得到对方的认可,我是对的并且是有价值的。 41、 D、尊重并且相处静谧的。

让音乐课回归自然本色

让音乐课回归自然本色 摘要:音乐是听觉的艺术,以审美为核心是它的基本理念要求。我们在音乐教 学中一定要抓住音乐美这个珍贵的内核,除了要用美而丰富的音乐教学内容感染 学生,用灵活有效的方法去激发学生,关键还要用音乐自身的魅力去吸引学生。 音乐教学中不能悖离了音乐本身,音乐课要有音乐,在教学中要真正体现以音乐 连接学生与作者、与作品、与老师的对话,让师生共同去倾听感悟音乐,享受音乐。 关键词:音乐教学回归音乐探讨 新课程改革已进行了若干年,音乐课堂教学到底如何有效地去进行?这仍然 是一个我们每一位音乐教师需要不断探索和实践的课题。针对目前许多教师对新 课程标准吃得不透、研究不深入和片面肤浅的理解而产生的一系列问题和现象谈 一些个人的浅见。 一、重讲解,忽略从音乐作品本身入手 在音乐教学中,有的教师不管是什么形式的音乐课,只要抓到一点点与作品 有关的资料,就大讲特讲,冗长的作者介绍、时代背景介绍、内容介绍;还有一 些教师过分强调音乐故事、人物轶事传闻的介绍,而置音乐本身于次要地位,结 果是学生听了故事,强记了人物,而没有充分的时间欣赏音乐和学习音乐,对自 己欣赏的音乐没有什么记忆。这种现象在公开课、研究课或者优质课比赛中更加 明显。因为教者力图表现出新,表现出改革后的“高档次”,认为只要涉及了音乐 基础知识的教学,多欣赏了一遍作品,多教唱了一遍歌曲,便认为是回到“传统型”教学,就会没有新意,没有创造。所以在教学中只要涉及与音乐相关的介绍,就 叫学生谈认识、谈文化、表决心,认为这样便是体现了人文性,于是教学中就不 可避免地出现了远离音乐的偏差。教师忘记了音乐课应该以音乐为主体,因为再 美的音乐,语言的描述是不能充分表现出音乐的美的,在教学的过程中,教师应 作简要的提示,引导学生学会倾听、学会欣赏、以音乐来教音乐,美妙的音乐莫 过于以其本身美妙的乐声来引人共鸣。 二、过分注重多媒体课件的运用,忽视学生对音乐的感受 现代教育手段的运用,确实解决了音乐教学中的许多问题,使我们的教学显 得更加生动,教学内容更加丰富,但一些老师却过分依赖多媒体。如欣赏教学中,教师生怕课堂会“冷”下来,在听第一遍时就配上美丽的画面,配上解说词,让所 有学生都随着教师的“引导”进入教师的统一“思维”,如此以来,学生的注意力集 中在欣赏画面和听解说,并没有真正意义上进入音乐、听赏音乐。学生的想象力、奔放的音乐激情被束缚,音乐成了画面的配音,一些名曲被几个简单的画面诠释了,音乐课失去了听觉艺术的价值。更有甚者,将视唱练耳等也引入课件,代替 了教师的范唱,音乐老师成了不愿唱歌,不愿弹琴,不愿指挥的音乐老师。如果 什么都用多媒体,那不是凡能上机操作者就能当音乐教师?有位老师曾这样感叹:“这样的多媒体课让人想起假唱和放映员”,这样的音乐课,使音乐教学真正迷失 了方向。 三、重活动、重综合、轻学生对音乐的体验 音乐课程标准明确指出:“音乐欣赏教学应采用多种形式引导学生积极参与音 乐体验,鼓励学生对所听音乐有独立的感受和见解”。于是一些教师精心设计了各种活动,但有些教师设计的的活动却与音乐没什么联系,很多以唱歌为主的音乐 课更是如此。像合唱歌曲本来就很难学,但很多老师在歌曲还没有学会、歌词还

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