从继承与借鉴中培养青少年的文化自信

从继承与借鉴中培养青少年的文化自信
从继承与借鉴中培养青少年的文化自信

文化自信:传承、开放与超越

云杉:文化自觉文化自信文化自强 二、文化自信:传承、开放与超越 文化自信,是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心,才能获得坚持坚守的从容,鼓起奋发进取的勇气,焕发创新创造的活力。中华民族素有文化自信的气度,正是有了对民族文化的自信心和自豪感,才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来,形成了独具特色、辉煌灿烂的中华文明。同时也要看到,在对待自身文化的态度上,伴随着民族兴衰、国运沉浮,不时出现“自卑自弃”和“自大自傲”两种倾向,或多或少、或大或小地对文化发展产生这样那样的影响。现在,世界日益成为一个“地球村”,不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁。在这样的背景下,更加需要我们以理性、科学的态度进行文化的反思、比较、展望,正确看待自己的文化,正确对待别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文化追求。做到文化自信,关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。 1.不忘本来。任何一个国家的文化,都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉,就会丧失文化的特质。对于当今中国来说,深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化,就是我们文化安身立命的根基,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的“定海神针”,必须始终不渝地坚持、千方百计地弘扬,使其惠及当代、恩泽后人。 第一,中华优秀传统文化是我们文化发展的母体,应当礼敬自豪地对待。源远流长、博大精深的中华文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养,也为人类文明进步做出了独特贡献;不仅铸就了历史的辉煌,而且在今天仍然闪耀着时代的光芒。罗素曾经说过,“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要”,“若能够被全世界采纳,地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”现在,国内出现“国学热”,国际上出现“中华文化热”、“孔子热”,很多人都在探讨中华传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值,这也生动地表明了我们传统文化的重要现实意义。那种数典忘祖、蔑视传统、一味丑化民族文化的做法,是十分有害的。当然,弘扬优秀传统文化决不是回到过去、守旧复古,而是要立足新的实践、顺应时代潮流,不断进行新的文化创造。传统文化中也确实存在一些糟粕,需要摒弃。对待传统文化,还是要按照取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新的要求,进行科学梳理、精心萃取,深入挖掘和提炼有益的思想价值,使之不断发扬光大,成为涵养民族精神的不竭源泉。 第二,马克思主义指导思想是我们文化发展的根本,应当始终不渝地坚持。马克思主义是人类思想史上最伟大的成果,它以科学的世界观和方法论,揭示了人类社会发展的基本规律,也为先进文化建设指明了正确方向。我们党从一诞生就举起了马克思主义这面旗帜,并在同中国实际相结合的过程中不断推进马克思主义中国化,形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系这两大理论成果,成为指引中国文化前进的根本指针。正是有了马克思主义,中华文化注入了先进的思想内涵,中国人民获得了科学的、锐利的思想武器,在思想上精神上得到极大的解放。正如毛主席所说,“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被

浅谈大学生文化自觉意识的养成与校园文化氛围的营造

浅谈大学生文化自觉意识的养成与校园文化氛围的营造 摘要:文化自觉性和文化自信心缺失是目前大学生中普遍存在的现象,根源有其自身的认识不足,也有外部因素的影响。文化自觉意识的养成是学生核心竞争力培养的必要条件,营造积极健康的校园文化氛围有助于文化自觉意识的培养。 关键词:大学生;文化;自觉性;氛围 在英国名校中国行2009春季见面会上,曼彻斯特大学面试官海伦.李女士曾说道“在我们的课堂里,中国留学生对中国的了解程度,甚至不如其他国家的学生”的同时,她也对中国留学生提出了最基本的要求:“如果你想留学,请先了解你的祖国,带着中国特色去”[1]。随着中国经济的飞速发展,中国日渐成为话题的中心,然而令人遗憾的是许多中国学生虽擅长于应对各类考试,但对中国的文化和国家当前的发展却了解甚少,知识面和视野只局限于书本,对社会缺乏了解。这一现象给教育界敲响了警钟,高校应该培养什么样的人才?曾有教育家提出21世纪的竞争是人才的竞争,什么样的人才是具有竞争力的人?显然,仅仅具备专业知识和专业技能是不够的,作为中国继往开来的一代,大学生不仅要具备精深的专业知识,同时也应该培养自己的“文化自觉”意识,了解自己民族的传统和文化,只有这样才能在国际舞台上立于不败之地。 一、大学文化教育的困境 (一)多元文化视角下民族文化自觉性的缺失 “文化自觉”是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所持有的特色和它的发展趋势及其优缺点,懂得发挥优势,克服弱点,同时还指生活在不同文化中的人,了解其他文化及与自身文化的关系,进而使自身文化为世界所用,成为世界文化新建构中不可或缺的重要组成部分[2]。一个民族能够生存和延续离不开对自身民族文化的传承与弘扬,这是一个民族的立命之本。中华文明几千年的传承造就了我们灿烂的文化,然而,随着全球经济一体化和信息技术的高度发展,国际间的交流与合作日益频繁,西方文化正以迅不可挡之势渗透着我们的思维和生活方式,特别是影响着最易受到这种力量冲击的大学生们的生活方式和价值观。大学生正处于人生发展的重要时期,也是文化自觉的关键时期,然而,当今的情况却是,大学生普遍缺乏文化自觉和文化自信,外来文化及思潮的广泛传入,加之中国教育政策上的重理轻文和教育资源分配不均衡导致的激烈竞争,造成了当

如何培养高度的文化自信

如何培养高度的文化自信 “培养高度的文化自觉和文化自信”,这是党的十七届六中全会为推动社会主义文化大发展大繁荣提出的一项重要任务,也是建设社会主义文化强国的重要基础。那么,如何才能培养高度的文化自信? 所谓文化自信,主要是指一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。历史表明,一个国家、一个民族要建设文化强国,首先必须具有高度的文化自信。对自己的文化缺乏自信甚至妄自菲薄,建设文化强国就无从谈起。当前,国际上各种思想文化交流交融交锋更加频繁,一些西方发达国家凭借经济、科技优势加紧文化输出,进行文化渗透,推行文化霸权,在这样的背景下要保持我国文化发展的自主性,建设社会主义文化强国,更加需要培养高度的文化自信。 培养高度的文化自信,应深刻认识中华文化的源远流长和博大精深。我国是世界四大文明古国之一,在五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造了源远流长、博大精深的中华文化,留下了浩如烟海的文化典籍,贡献了众多泽被人类的发明创造。古代中国在天文历法、数学、农学、医学和人文科学等许多领域,都曾领先世界。进入近代,中华文化的发

展虽然缓慢了,但其独特性仍为世界所称道,在世界上仍具有重要影响力。英国哲学家罗素在谈到中国传统文化时就认为:“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要”。同时,中华文化具有开放性、包容性的鲜明特征。这一鲜明特征使中华文化在世界文化多元竞争发展格局中能够博采众长而生生不息。可以说,源远流长、博大精深的中华文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,只要我们做到古为今用、推陈出新,就能使中华文化成为发展社会主义先进文化的深厚基础,成为建设中华民族共有精神家园的重要支撑。这是我们培养高度文化自信的深厚底气。 培养高度的文化自信,应深刻认识我们党在文化建设上取得的巨大成就。中国共产党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党,在革命、建设、改革各个历史时期,我们党都高度重视用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量。改革开放以来特别是党的十六大以来,文化建设在党和国家全局工作中始终具有重要战略地位,文化建设不断取得新成就。对此,党的十七届六中全会《决定》作了全面总结。尤其需要强调的是,我们党领导全国各族人民走出了中国特色社会主义文化发展道路。这条道路是我们党长期领导文化建设实践经验的集中体现,是对我国文化发展规律的深刻揭示,对社会主义先进文化的地位作用、发展方向、发展目

2018年中考思想品德(政治)时政热点专题--文化自信、传承创新

2018年中考思想品德(政治)时政热点专题 ------文化自信传承创新 热点链接: ●坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛 十九大报告提出,文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创祈创造活力,建设社会主义文化强国。 ①发展先进文化 ②民族文化的力量 ③增强文化认同感 ●实施文化传承工程 近日,中共中央办公厅国务院印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。《意见》强调,到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成。实施中华优秀传统文化传承工程对建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,实现中国梦具有重要意义。 ●全国戏曲进校园 201 8年学校美育工作将加强传承和弘扬中华优秀传统文化教育,推进高.雅艺术进校园、戏曲进校园,抓好中华优秀传统文化艺术传承学校与基地建设。除此之外,国学、书法等传统文化进课堂活动都在如火如荼地开展。

●文艺节目异彩纷呈 岁末年初,各大电视台打造的文化类节目尤其抢眼:2016年1 2月3 1日播出的《见字如面》通过书信展现历史;春节期间热播的《中国诗词大会》激发了全民的千年“诗心”;2017年2月1 8日开播的《朗读者》,则通过朗读精美的文字,用平实的情读出文字背后的价值,进而传播精神、展现人生。 【问题设计】 1.实施中华优秀传统文化传承工程有什么重要意义? (1)中华优秀传统文化,积淀着民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息,发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。 (2)这是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文明,全面提升人民群众文化素养、维护国家安全、增强文化软实力、推进国家治理体系和治理能力具有重要意义。 2.请就如何普及中华优秀传统文化,提出你的合理建议? 开展中华优秀传统文化进校园活动;举办经典诵读活动;举办国学讲堂活动;开展全民阅读活动;开展群众性文化活动;宣传和提升传统节日的文化内涵;推广和规范使用国家通用语言文字;保护各民族的语言文字;鼓励媒体开办主题专栏保护非物质文化遗产;利用互联网,推动中华优秀传统文化网络传播。 3.传承和法治优秀中华传统文化,我们青少年应该怎么做?

培养文化自信 重塑文化自觉(演讲稿)

培养文化自信重塑文化自觉 江朝伦 十七届六中全会是一次关于我党、我国文化建设的会议,是在全面建设小康社会关键时期和文化改革发展重要阶段召开的重要会议,是在当前国内国际文化竞争十分激烈,十分复杂的背景下召开的一次会议。全会指出中国要坚持走特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣;要坚持社会主义先进文化前进方向,建设社会主义核心价值体系,不断满足人民精神文化需求,培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。 当前,我国经济已经跃居全球第二,但文化建设相对滞后。一是理论教育有待加强;二是思想道德滑坡;三是我国文化建设的方法和体制有待改进。以美国为例,虽然建国才短短200年,但其十分重视商业文化的建设,他们的文化能够支持一个强大的国家。反观我国,如果我们把传统的东西丢了,而去学别人的东西,可又学不了,就会整成一锅夹生饭,要想强大是不可能的。现在出现了一些怪现象,小偷抢钱没人敢去制止,幼童被车碾压没人敢去救助,叫花子要饭没人肯施舍,这些道德沦丧的表现与我们的传统文明是背道而驰的,同时也与经济总量世界排名第二的大国形象极不相

称。 纵观中国历史,我国在2000多年的封建时代,其孔孟之道延续了几千年,也崇拜了几千年,其中也不乏罢黜百家、独尊儒术之举,我国封建社会作为一种社会形态,之所以几千年能够稳步发展,是与统治阶级善于搞好文化建设分不开的。几千年的历史证明了一个道理,经济越繁荣,文化就越繁荣;经济一衰退,文化就凋敝。盛唐时期是我国历史上经济十分繁荣的时期,当时的文化的发展也达到了中国鼎盛。唐诗宋词、唐宋八大家、唐诗三百首就是这个时候的产物。但是国家一走向衰败,到处烽烟四起,赤地千里,百姓过着饥寒交迫日子后,文化建设就无从谈起,这些时期留给我们的东西也很少。所以说,我们国家强大了,文化也应该强大起来。 再观世界历史,历史上的中国、古印度、古埃及和古巴比伦等四大文明古国,除了中国以外其他三个都消失了,留给后人的就仅仅是博物馆,是科考遗址。中国之所以能够在世界民族之林中始终屹立于世界东方,中华民族文化之所以能够始终屹立于世界优秀文化之列,其原因就是得益于传统文化的支撑,得益于强劲的民族文化建设。中国文化是以优秀的汉文化为主的文化,中国政治也是以优秀的汉民族主导的政治,尽管历史上曾经有过几次少数民族执政和少数民族政权,但都一一被汉民族和汉文化同化了,足见中华文化的博大精深,足见中华民族文化的生命力。 又观当今世界,随着东欧剧变和苏联的解体,社会主义

文化自信心得体会范文800字

文化自信心得体会范文800字〈最新〉 文化自信心得体会范文800字 某些事情让我们心里有了一些心得后,就十分有必须要写一篇心得体会,这么做可以让我们不断思考不断进步。那么好的心得体会是什么样的呢?以下是本人为大家收集的文化自信心得体会范文800字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 从狭义上理解文化,也就有了狭义的文化自信,这主要是指精神文化自信。就此而言,没有中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信,就没有我们今天的’文化自信,因为中国今天的文化自信,是战争后,中国传统文化受到外来文化冲击陷入困境以后、在中国人民争取民族复兴的奋斗中特别是中国共产党诞生以后开辟社会主义道路的努力下重新确立的;而没有我们自己的文化自信,中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信也不可能坚实持久地在中国大地和中国人民心中树立起来,因为文化自信是一个民族和国家奋斗前行的精神支撑和意志信念,它积淀和贯穿在中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信中。习总书记指出:“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一场历史悲剧。” 坚定文化自信,首先是要坚定对5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化的自信,坚定对党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化的自信,因为在它们中积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。 坚定文化自信,还要自觉推进文化的传承创新,因为只有与时俱进才能保持文化的生命力。自1840年战争中国社会从古代逐渐转入近现代以来已经170余年,中国社会发生了翻天覆地的变化。站在中华民族伟大复兴新的历史起点上,应该有新的眼界来看待历史文化的传承创新。 一是要自觉推进马克思主义中国化、时代化、大众化,继续发展21世纪马克思

2017高考作文素材:从“古诗词热”看文化自信与文化传承

2017高考作文素材:从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题:莫愁前路无知己,天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀,也不是明星综艺,2017年春节到元宵节,以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红,人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热,仿佛一股清泉,浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子,折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角,召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌:明月松间照,清泉石上流 “满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现,一位位诗词达人进入大众视野,一个个与古诗词结缘的故事令人动容,更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上,密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日,白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间,她买了一本诗词鉴赏,最初是用来打发时间,后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间,她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树

千年终是朽,槿花一日自为荣”,是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少,任风雨,路迢迢”,最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’,虽然路途遥远,但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气,那么在武亦姝身上,兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词,古诗词学习也远不止一个‘背’字,武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “‘江南无所有,聊赠一枝春’,古人说没什么好送的,就送你一整个春天吧,这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说,武亦姝的这种感悟,打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯,分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样,在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4,而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外,还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是,这个寒假,我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》,还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣,但是这档节目做到了。”上海市民徐明说,“女儿告诉我,她感到诗意在流淌,有一种‘明月松间照,清泉石上流’的意境。

当代大学生文化自信缺失的表现及教育策略

当代大学生文化自信缺失的表现及教育策略 大学生肩负着弘扬中华民族文化的重任,是引领新中国走上世界舞台的中坚力量。因此,高校应高度重视当代大学生文化自信的培养问题,充分发挥自身的文化教育功能,采用科学的教育策略培养大学生们形成先进的社会主义文化观,不断增强他们的文化自信,从而有效提升我国的文化软实力,为中国在国际社会上的发展奠定良好的基础。 一、当代大学生文化自信缺失的具体表现 (一)传统文化观缺失 传统文化是中华民族所独有的一种精神标识,蕴含着大量宝贵的精神财富,即便是在现代化社会,也依然有许多值得我们传承与发扬的文化精髓。然而,就目前而言,大多数高校学生对我国的传统文化缺乏全面的认识,认同感较低,甚至有人错误地认为传统文化即代表着落后腐朽,不愿意主动去了解我国古代一些传统的礼仪、风俗习惯等,却热衷于了解有关西方节日的意义和习俗。由于传统文化观的缺失,学生们在实际的学习生活中自然也不会主动运用与之相关的知识。近几年社会上掀起了一股“国学热”,某种程度上而言,这种现象也正是反映了当代大学生对于传统文化的认识不足。 (二)革命文化观淡薄 革命文化是指延安精神、长征精神、井冈山精神等一大批伟大革命先驱们在开辟新中国时所坚持的理想信念,代表了一代人的无私奉献精神,可以说,没有革命精神,就没有我们如今的美好生活。《中国近现代史纲要》中较为详细地介绍了我国不同时期革命精神的形成与发展,然而,受传统应试教育观以及多方面因素的影响,大学生们普遍不是很重视这门课程,导致他们的革命文化观较为淡薄,在现实安稳优越的生活中很难对这些革命精神产生共鸣和认同,从而很难去继承和发展这种文化。 (三)对社会主义文化观缺乏正确的认识 社会主义先进文化是我国发展特色社会主义道路的核心文化,对于增强民族向心力,维护国家意识形态安全具有十分重要的意义。随着经济全球化的不断深入发展,许多西方资本主义思想大量涌入,给大学生们的思想价值观念造成了一定的冲击,许多思想不够成熟的学生容易受资本主义文化误导,开始对社会主义文化产生质疑,甚至抵触心理,盲目地使用西方国家的价值观来评价我国的社会现象,忽略了我国的基本国情,这对于我国社会主义事业的发展而言是相当不利的。 二、增强当代大学生文化自信的教育策略

培养高度的文化自觉和文化自信 试题 90分以上

一、判断题(10 道) 1. 要开发资源,首先是珍爱资源。 正确 错误 2. 重点发展观的发展思想是在一定历史时期,根据国计民生的突出问题和迫切需要而产生的。 正确 错误 3. 科学发展观空前地突出了文化建设的重要地位。 正确 错误 4. 建国以后,党和政府一直坚持以科学发展观指导国家建设。 正确 错误 5. 文化发展要立足创意,瞄准市场,拒绝盲目克隆。 正确 错误 6. 文化事业和文化产业的划分,是我国文化体制改革的重大成果。 正确 错误 7. 人类在很长的历史时期里没有把人作为发展的出发点和落脚点。 正确 错误 8. 抓文化发展不能只凭主观愿望而不顾客观条件。 正确 错误

9. 创意、设计、构思等文化创新,日益成为价值创造的基础资源。 正确 错误 10. “十年动乱”把我国国民经济推到了崩溃的边缘。 正确 错误 二、单选题(20 道) 1. 文化与民生幸福的关系表现是()。 A. 直接关系 B. 间接关系 C. 无关系 D. 无法衡量 2. 我国文化建设新成就十分显著,下列选项中对此描述不正确的是()。 A. 国内日报的发行量现已稳居世界首位 B. 在世界报业协会公布的日报100强中,中国占了25席 C. 期刊发表的学术论文数量仅次于美国和日本 D. 全国有线电视用户数量居世界首位 3. 在党的十七届六中全会上,中央委员会总书记()作了重要讲话。 A. 胡锦涛 B. 吴邦国 C. 贾庆林 D. 李长春 4. 历史、传统等文化资源,日益成为经济发展的()。 A. 基础资源 B. 重要支点

C. 主要构成 D. 关键所在 5. 在文化事业和文化产业没有划分时,本应市场运作的却长期依赖(),造成文化发展缓慢。 A. 政府 B. 国有企业 C. 相关文化协会 D. 文化工作者 6. 党的十七届六中全会提出,要“加强文化()建设,完善公共文化服务网络,让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务”。 A. 基础设施 B. 公共设施 C. 公益设施 D. 福利设施 7. “宁要社会主义的贫穷,不要资本主义的富有。”——这种思想属于()。 A. 浪漫发展观 B. 荒唐发展观 C. 重点发展观 D. 片面发展观 8. 下列选项中,符合对文化产业的正确表述的是()。 A. 事业单位为骨干 B. 繁荣文化市场 C. 基层为重点 D. 提供基本的公共文化服务 9. 党的十七届六中全会指出,()引领时代风气之先,是最需要创新的领域。

《文化自信与民族复兴》心得体会(最新)

刚开始读这本书的时候,说实话是读不进去的,尤其是前几十页,讲的都是比较大的、宽泛的道理,犹如心灵鸡汤,读过也没留下很深的印象。印象中最深的一句话就是书中反复讲的“心是道的源泉,道是德的根本,德是事业的根源”,它论述了“心-道-德-事业”的关系,用书中举得例子“种苹果”,“事业”相当于最终的果实-苹果,“德”相当于树干枝叶,“道”相当于树根,“心”相当于苹果树的土地、种子、水分、阳光和肥料等,按照书中的论述“人生的最大战略就是提升心灵品质。心灵品质提升,道随之提升,仁爱、智慧、胸怀和能量这四种主要的德以及无数的德也随之提升,事业的成就自然随之提升。心灵品质提升一分,道就增加一分,德就增多一分,事业就增长一分。有怎样的心,就有怎样的道,就有怎样的德,就成就怎样的事业。” 联想到自己的工作,我们赛维信息技术服务事业部的“心-道-德-事业”又是什么?我个人的理解,我们的“事业”是实现赛维咨询的快速发展,做大做强;我们的“德”是事业部的组织架构和人才基础,这个是实现“事业”的支撑;我们的“道”是事业部的发展战略和方向,这个是明确事业部“德”建设的方向;我们的“心”是事业部的文化建设和团队士气。 1、我们的“事业”-实现赛维咨询的快速发展,做大做强。就像入职海信的第一天诵读的海信理念,“海信是个企业,更是一项事业,需要千千万万的海信人世世代代去成就”,赛维咨询的事业也是如此,我们要把它做大做强,这个是我们事业部共同的心声,赛维信息技术事业部从20XX年从集团信息管理部划分至今,每一个赛维IT人都秉承着“敬人、敬业、创新、高效”的企业精神,从服务海信内部客户开始,到今天外部服务逐渐发展壮大,依靠的就是我们要做大做强的决心和目标。 2、我们的“德”-事业部的组织架构和人才基础。赛维咨询的组织架构也经历了几次大的调整,20XX年由集团信息管理部调整至赛维,目的是为了发展外部业务;20XX年内部成立销售部、方案中心、实施中心和支持中心,为了也是更好的适应外部市场的发展要求,将销售、售前、实施、支持整个项目周期更好的管控;20XX年初SAP开发人员整体由支持中心划拨至实施中心,支持中心改为技术中心,虽然是一字之差,但定位和发展方向却有了重大调整,目的是能更好的发展自有产品,真正把做自有研发产品(SRM、SMS、CRM等)做到模块化、通用化,满足市场需求,更有市场竞争力。伴随着每一次组织结构的调整,事业部人员也有20多人发展到今天100多人的团队,人才团队不论是数量上还是人才技能水平都有了较大的发展,形成了人才梯队。但需要清醒的认识到,目前人才队伍的建设和事业部发展速度相比,还是明显要落后些,人才的短缺越来越成为实现事业部“事业”的短板,为此事业部明确了未来两年人才发展的规划,一是继续加大校招人员规模,扩大人员基数,二是大力引进高层次人员,多渠道、多方位引进核心人才。 3、我们的“道”-事业部的发展战略和方向,事业部从20XX年第一次开始做外部项目至今,事业部的发展战略和方向也经历了从模糊到清晰的过程,20XX 划拨至赛维最开始还没有明确要大力发展外部市场,20XX年开始做外部市场时,

传统文化的自信与传承

传统文化的自信与传承 2013年07月18日09:25 来源:人民论坛(总第407期) 把软实力理解为综合国力凝聚认同效能的表征,并严肃探讨其与无产阶级的文化领导权的关系,将有助于我们更理直气壮地坚持自己的主义与价值,而把软实力提升同构筑中国人的精神家园,探寻人自身价值的回归与升华相结合,无疑也是中国由自信、自立、自强到踏上为世界大同做出更大贡献之路的起始性工程。 软实力内涵的复杂性及其理论范式的时代特征 软实力是美国在特定的社会历史背景和国际形势下,为了输出自己的价值观而提出和使用的一个概念。它的目的首先在于要将以美国为代表的现代西方意识形态以及支撑这种观念的特定 时代的文化价值范式向全球输出。而在这种观念的背后,则是主宰近代西方国家间政治行为和构成近代国际关系和世界体系的 基本原则,以实力的角逐、竞争和博弈为基本内容、以压倒对方为根本目的的特定内涵和思维范式。因此,有必要对软实力这个概念内涵的复杂性及其理论范式的时代特征进行一番全面、客观的考察。 众所周知,软实力是以硬实力为参照系提出的概念,而催生这个概念产生的直接动因则在于弥补传统国力评价体系的缺陷,以论证西方世界在硬实力优势相对下降的现实挑战面前,仍然具有某种“根本的优越性”。作为特定价值理念的集合性概念,软

实力显然是无法同政治和意识形态互相绝缘的,但其又表现为一种主要依靠文化载体输出的相对“温和”、“委婉”的影响力、吸引力特征,这就促使其使用者有意回避了那种具有显而易见的政治意图的、过于直截了当的诉求表达,转而形成一种文化影响力“润物细无声”的“自然”政治效应,而这无形中就拓展了软实力理论的适用空间,使得它在某种程度上成为文化比较研究的新平台和领域。 同样,软实力概念原本关注的是国家间力量对比的影响因素,在进入政治文化比较的语境中,软实力不可避免地与特定政治制度、价值体系以及文化类型凝聚共识的效能感形成了一种新的逻辑关系。目前国内理论界普遍认为在中国的现实语境下讨论软实力问题,就不能不兼顾对外影响力与对内凝聚力的因素,换言之,软实力也理应被视为整个共同体合法性和文化整合能力的集中体现,而不再局限于其原有的西方中心主义的色彩。又如,人们很少将软实力作为一个纯粹属于现代的、并且是带来零和博弈结果的概念加以使用,相反,考察软实力消长的时间上限往往被追溯至前现代社会,而由其引发的对不同文化、文明异同的比较分析,也可能无意中孕育出某些接近正和博弈的逻辑,从而使得我们今天有可能、也有必要从软实力提升的视角切入当代中国文化繁荣与发展的时代课题。 中国软实力的根基、现状和提升前景

青年学生如何坚定文化自信

青年学生如何坚定文化自信 青少年的自信,其实不仅指能力强而且还有自知之明,两者缺一不可,只能力强而不自知就会自负或自卑,只自知没有多少能力也不会有自信。 一个青少年是这样,一个国家,一种文化也是这样。自信不是要求出来的,更不是喊口号喊出来的。可以说自信根本不是一种高要求,是需要天赋的,一个人能做到自知不盲目自信就不错了,大部分人天赋一般,本分是最好的选择,希求自信便南辕北辙了。强不能以为能根本就是志大才疏,像极端分子一样,本来就是落后文化,一个小小的以色列就把整个中东打得爬不起来,越是无能越是打死不认,为了维护虚荣的自尊,到处搞破坏,叫嚣着复兴这个复兴那个,都跑到欧洲当难民了还不知道自己的斤两,根本就是死鸭子,只有嘴硬。 身为一个青少年能不能自信完全身不由己,这时候认命并不是消极,而是积极的自知。一个国家一个民族更要有自知之明,不能盲目自信,要勤修内功,要懂得自我优化,实现成员间的优胜劣汰,实打实地提高国民素质,才能实现国家民族的强大,只有国家富强民族强盛才有真正的文化自信,否则就只能像某些低等神族一样到处秀下限,成为天下的笑柄。 作为青少年来说,唯有自信才能把自己的生活过得好,作为一个国家,也唯有自信,才能实现国家的强盛。因此当代大学生应积极响

应国家对于文化自信的倡导精神,不断提升自信力,为民族的伟大复兴贡献力量。 首先,大学生要深刻意识到树立文化自信的重大意义,唯有对民族文化充满敬仰,才有底气推动国家的伟大建设; 其次,大学生要坚持学习传统美德,中华文明几千年的历史长河中,先辈们为我们留下众多优秀传统知识,大学生须从中不断汲取营养,提升自己的民族自豪感; 再者,大学生要加深对我国传统科学技术的认知,包括耳熟能详的四大发明,及在数学、建筑学、农医等方面的伟大造诣,提升对民族智慧的敬仰;我们应加强对革命文化的学习,学习先烈的革命精神和牺牲意识,以提升自己在学习及工作中的创新能力;更要加深对现代文化的理解。如改革开放以来国家发生的翻天覆地的变化,全国人民在党的领导下逐渐步入小康生活,以及各行各业中先进人物事迹的学习等等; 最后要说的是,坚持文化自信不等于盲目自大,我们对于外来的先进文化不应该盲目模仿,应采取包容及借鉴的态度,要以广阔的胸襟坚持学习精神,以不断扩充自身的文化宝库。

大学生如何做到文化自觉和文化自信

大学生如何做到文化自觉和文化自信 大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体,对中国传统文化的认识和理解,影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中,不仅要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质,要不断地接受传统文化的教育,以增强民族自尊心和自豪感。关于文化自觉与文化自信,早已经被胡锦涛总书记非常清晰并更加强调地表述为:“面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势,我们必须以高度的文化自觉和文化自信,着眼于提高民族素质和塑造高尚人格,以更大力度推进文化改革发展,在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造,让人民共享文化发展成果。”文化自觉的概念最早是费孝通先生于1997年首次提出的,目的是为了应对全球一体化的势必发展,而提出了解决人与人关系的方法。费先生曾说:“文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化,理解并接触到多种文化的基建上,才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。” 文化自觉与文化自信是联合在一起的,是充分理解了自己的文化后产生的发自内心的信仰,如同一个人的自信心深入骨髓。自鸦片战争后,外来文化借助武力强势进入中国,既带给中华民族深重的精神苦痛,也客观上给中国带来了新的生机。在痛苦的民族屈辱和全新的文化学习机会相互缠绕和复杂矛盾的交织之间,中华民族获得了巨大的新的发展动力和文化“扩容”机遇。中国文化也在近代以来的巨大的外力推动中,又一次来到了历史转型的路口。特别是在经历了争取国家主权和民族独立的艰苦奋争取得胜利后,中国的当代文化更是获得了全新的发展机遇。对此,我们必须有清醒的认识。在今天迅速推进的全球化进程中,给我们带来的更大的激励和发展推动力。

为什么要培养高度的文化自觉和文化自信

我国是世界四大文明古国之一,自古也有礼仪之邦的称呼,可随着时代的发展,外来的糟粕严重影响了我国的国民。发扬我国文化有利于培养公民的爱国心和自尊心,为我国的经济建设和精神文明建设提供保障,所以培养高度的文化自觉和文化自信十分重要。 从字面意义上讲,文化自觉指在文化上的自我觉悟和觉醒。从学术范畴讲,“文化自觉”是费孝通先生晚年提出的一个概念。费先生在谈到全球化大势中的多元文化问题时,认为生活在一定文化历史圈子中的人对自己的文化要有自知之明,这就叫“文化自觉”.所谓“自知之明”,是指明白自己文化的来历、形成过程、特色和发展趋向,即对自己所在的文化在历史进程中地位和作用有充分的认识和了解。在多元文化并存的当今世界,只有做到文化自觉,才能在不同文化的对比和互动中稳住根基,获得文化选择的能力和地位,继而增强自身文化转型的能力。 文化自信来源历史深处。泱泱大汉、煌煌盛唐,当这些盛世湮灭于历史的长河时,留给人们的是深深扎根在民族灵魂深处的文化。所以,当人们谈到兵马俑,谈到丝绸之路,甚至谈到不被人熟知的缶,都满怀对自己历史文化的自信。这种自信,就是人们的一种文化自觉。我国著名社会学家费孝通先生认为,生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。 文化自觉主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉

醒,包括对文化在历史进程中地位作用的深刻认识,对文化发展规律的正确把握,对发展文化历史责任的主动担当。文化自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。文化自觉和文化自信,是对文化进步的强烈向往和不懈追求,是我们党的鲜明特征和显著优势。面对文化改革发展的新形势新任务,全会《决定》在党的十七大提出更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣的基础上,进一步强调要培养高度的文化自觉和文化自信,这充分体现了我们党对文化建设重要地位和作用的认识达到了一个新的高度。历史和现实表明,一个民族的觉醒,首先是文化上的觉醒;一个政党的力量,很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说,是否具有高度的文化自觉,不仅关系到文化自身的繁荣兴盛,而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。要通过深刻认识文化发展规律来增强文化自觉,深刻认识社会主义初级阶段文化建设的基本特征,科学把握发展中国特色社会主义文化的内在规律。要通过深刻认识党领导文化建设的历史责任来增强文化自觉,更好地阐明推动文化繁荣发展是我们党的重大使命,进一步增强做好工作的责任感和使命感。中华民族素有文化自信的气度,正是有了对民族文化的自信心和自豪感,才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来,形成了独具特色的中华文化。 那么我们该怎样培养高度的文化自觉和文化自信呢,党的十

2020高考热点话题“文化自信”素材积累整理[2020年最新]

2020高考热点话题“文化自信”素材积累整理 为什么要坚定文化自信? ?为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼 每到重大历史关头,文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声,为亿 万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进,使中华民族保 持了坚定的民族自信和强大的修复能力,培育了共同的情感和价值、共同的理想和 精神。 ——2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话 ?历史文化是城市魅力之关键 城市是一个民族文化和情感记忆的载体,历史文化是城市魅力之关键。 ——2015年12月20日在中央城市工作会议上的讲话 ?文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量 我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定 文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明,一个 抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一 场历史悲剧。 ——2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ?文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信 文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积 淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。 ——2016年7月1日在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话 ?事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性 坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。 没有文化自信,不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 ——2016年11月30日在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话 ?文化兴国运兴,文化强民族强 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文 化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。 ——2017年10月18日在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告 文化自信是追梦路上最美的阳光

谈文化自信的高中议论文素材及例子

谈文化自信的高中议论文素材及例子 素材:从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题:莫愁前路无知己,天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀,也不是明星综艺,春节到元宵节,以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红,人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热,仿佛一股清泉,浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子,折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角,召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌:明月松间照,清泉石上流 “满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现,一位位诗词达人进入大众视野,一个个与古诗词结缘的故事令人动容,更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上,密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日,白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间,她买了一本诗词鉴赏,最初是用来打发时间,后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间,她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽,槿花一日自为荣”,是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少,任风雨,路迢迢”,最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马,虽然路途遥远,但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气,那么在武亦姝身上,兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词,古诗词学习也远不止一个背字,武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “江南无所有,聊赠一枝春,古人说没什么好送的,就送你一整个春天吧,这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说,武亦姝的这种感悟,打动了多少观众的心!

历史课:如何培养学生的文化自信

历史课:如何培养学生的文化自信导读:本文是关于历史课:如何培养学生的文化自信,希望能帮助到您! 历史课:如何培养学生的文化自信 王爱华 文化自信,即一个民族、国家对自身的文化价值予以充分肯定,对自身的文化生命力有着坚定的信念。作为人文学科的核心课程,历史学科肩负着提高学生人文素养、培养学生文化自信的重任。 一、挖掘教材的文化资源 学习民族抗争史。中华民族的历史是一部屈辱心酸的苦难史,更是一部不屈不挠的抗争史,学生得以从中体会华夏子孙愈挫愈勇的民族精神。每当遭到外敌入侵时,深厚的爱国主义传统便显现出巨大的能量,唤起民众团结御侮、共赴国难。它已然内化为中华民族的精神气质。对于民族抗争史的了解,能够让学生为中华民族的强大凝聚力而震撼。 学习杰出人物史。中华民族在历史长河中,涌现出众多仁人志士、英雄豪杰:从“虽九死其犹未悔”的屈原到“精忠报国”的岳飞;从“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武到“天下为公”的孙中山,再到近代中国共产党人用生命和热血谱写的一幅幅壮丽诗篇。他们光辉的业绩和崇高的道德风范,能够陶冶学生的爱国情操,增强其文化自信心。

学习乡土文化史。乡土文化是民族文化发展的瑰宝,也是培养学生文化自信的生动素材。就历史文化名城长沙而言,岳麓书院、贾谊故居、天心阁、马王堆汉墓陈列馆等历史文化遗迹名扬四海,湘绣、花鼓戏、湘菜美食等民俗文化同样大放异彩。它们是触手可及的“历史教材”,能够让学生真切感受本土文化的独特魅力。 二、掌握学生的认知规律 旗帜鲜明。中学生的思想观念尚未完全确立,可塑性强,他们对于纷繁复杂的事物往往缺少正确的认知。历史教师在教学中要旗帜鲜明地强调中华民族的传统美德、人文精神和民族文化意识,不能仅停留于浅显的传授与空洞的说教,必须在传授知识的同时自然引申、启发渗透,让学生情不自禁地震撼于历史中所蕴蓄的文化精髓。 生动述说。中学生的形象思维往往胜于抽象思维,他们更容易理解可知可感的具体事物。历史教师在教学中要多运用图片、道具等实物进行讲解,用生动通俗的语言分析材料,让阅历尚浅的中学生心服口服。例如,讲授传统文化中自强不息的进取精神、先人后己的奉献品格、精忠报国的大义精神等,教师可从历史长河中寻找典型人物,或是从遗址、器具、习俗等具体事物中找到佐证。 以情感人。青少年处于情感逐渐丰富、成熟的时期,文化自信的培养要注重渗透人的情感。教师要最大限度地挖掘其中所蕴含的情感因素,多使用情境教学法营造氛围,激发学生内心深处

青年学生如何坚定文化自信

青年学生如何坚定文化自信 美国的文化自信不是单纯建立在圣经上的(虽然美国总统演讲经常习惯用god bless america结尾),而是建立在漫威好莱坞这种快餐文化批发工厂的高产上的。 日本的文化自信也不是单纯建立在万叶集和源氏物语上的,而是建立在日漫每年五万分钟(2016年日本漫画协会数据,日漫通常20-30分钟一集)的高产上的。 可以看出一个国家,一种文化的自信不是要求出来的,更不是喊口号喊出来的。可以说自信根本是种高要求,是需要天赋的,人能做到自知就已经不错了,大部分人天赋一般,本分是最好的选择,希求自信便南辕北辙了。 个人较之国家同样要自信,秉持能力强且有自知之明,两者缺一不可,只能力强而不自知就会自负或自卑,只自知没有多少能力也不会有自信。 人都是活在当下的,说不好听的,对故纸堆里的东西感兴趣的人本就很少。 遗憾的是,目前中国文化输出的方式太过保守。越是高大上的,越阳春白雪,曲高和寡,越是简单粗暴的,越容易被广大人民接受并广为传播。 京剧搭上了国宝的顺风车,结果从一门市井艺术把自己玩成了濒危艺术,反倒是相声在郭老师的带领下不断容纳着当今社会的段子,在吐故纳新里依然散发着活力。 我们至今说起要求年轻人要文化自信,除了四书五经,诸子百家,二十四史以外别无他物,难道是我们当代人没有文化创新力吗?

个人认为,在这些前人的成就上,当年轻人有能力创造出属于我们这个时代的东西时,我们就有了文化自信。 事事言古是好事,但除此以外别无他物就不是一件好事。 一个人,能不能自信完全身不由己,这时候认命并不是消极,而是积极的自知。一个国家一个民族更要有自知之明,不能盲目自信,要勤修内功,要懂得自我优化,实现成员间的优胜劣汰,实打实地提高国民素质,才能实现国家民族的强大,只有国家富强民族强盛才有真正的文化自信。

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