易经系辞下篇(注音版)

易经系辞下篇(注音版)
易经系辞下篇(注音版)

《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í下xi à传zhu àn 》

一Y ī

八B ā卦ɡu à成ch én ɡ列li è,象xi àn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 因y īn 而ér 重ch ón ɡ之zh ī,爻y áo 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī,变bi àn 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 系x ì辞c í焉y ān 而ér 命m ìn ɡ之zh ī,动d òn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。

吉J í凶xi ōn ɡ悔hu ǐ吝l ìn 者zh ě,生sh ēn ɡ乎h ū动d òn ɡ者zh ě也y ě;刚ɡān ɡ柔r óu 者zh ě,立l ì本b ěn 者zh ě也y ě;变bi àn 通t ōn ɡ者zh ě,趣q ù时sh í者zh ě也y ě。吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě,贞zh ēn 胜sh èn ɡ者zh ě也y ě。天Ti ān 地d ì之zh ī道d ào ,贞zh ēn 观ɡu ān 者zh ě也y ě。日R ì月yu è之zh ī道d ào ,贞zh ēn 明m ín ɡ者zh ě也y ě。天Ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ,贞zh ēn 夫f ū一y ī者zh ě也y ě。

夫F ū乾qi án ,确qu è然r án 示sh ì人r én 易y ì矣y ǐ。夫F ū坤k ūn ,聩ku ì然r án 示sh ì人r én 简ji ǎn 矣y ǐ。爻Y áo 也y ě者zh ě,效xi ào 此c ǐ者zh ě也y ě。象Xi àn ɡ也y ě者zh ě,像xi àn ɡ此c ǐ者zh ě也y ě。爻Y áo 象xi àn ɡ动d òn ɡ乎h ū内n èi ,吉j í凶xi ōn ɡ见xi àn 乎h ū外w ài ,功ɡōn ɡ业y è见xi àn 乎h ū变bi àn ,圣sh èn ɡ人r én 之zh ī情q ín ɡ见xi àn 乎h ū辞c í。

天Ti ān 地d ì之zh ī大d à德d é曰yu ē生sh ēn ɡ

,圣sh èn ɡ人r én 之zh ī大d à宝b ǎo 曰yu ē位w èi 。 何h é以y ǐ守sh ǒu 位w èi 曰yu ē仁r én 。何H é以y ǐ聚j ù人r én 曰yu ē财c ái 。理L ǐ财c ái 正zh èn ɡ辞c í,禁j ìn 民m ín 为w éi 非f ēi 曰yu ē义y ì

。 二èr

古G ǔ者zh ě包b āo 羲x ī氏sh ì之zh ī王w án ɡ天ti ān 下xi à也y ě, 仰y ǎn ɡ则z é观ɡu ān 象xi àn ɡ于y ú天ti ān , 俯f ǔ则z é观ɡu ān 法f ǎ于y ú地d ì,观ɡu ān 鸟ni ǎo 兽sh òu 之zh ī文w én ,与y ǔ地d ì之zh ī宜y í,近j ìn 取q ǔ诸zh ū身sh ēn ,远yu ǎn 取q ǔ诸zh ū物w ù,于y ú是sh ì始sh ǐ作zu ò八b ā卦ɡu à

,以y ǐ通t ōn ɡ神sh én 明m ín ɡ之zh ī德d é,以y ǐ类l èi 万w àn 物w ù之zh ī情q ín ɡ。作Zu ò结ji é绳sh én ɡ而ér 为w éi 网w ǎn ɡ罟ɡǔ,以y ǐ佃ti án 以y ǐ渔y ú,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū离l í。

包B āo 羲x ī氏sh ì没m ò

,神sh én 农n ón ɡ氏sh ì作zu ò,斵zhu ó木m ù为w éi 耜s ì,揉r óu 木m ù为w éi 耒l ěi ,耒l ěi 耨n òu 之zh ī利l ì,以y ǐ教ji ào 天ti ān 下xi à,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū益y ì。

日R ì中zh ōn ɡ为w éi 市sh ì,致zh ì天ti ān 下xi à之zh ī民m ín ,聚j ù天ti ān 下xi à之zh ī货hu ò,交ji āo 易y ì而ér 退tu ì,各ɡè得de 其q í所su ǒ, 盖ɡài 取q ǔ诸zh ū噬sh ì嗑k è

神Sh én 农n ón ɡ氏sh ì没m ò

,黄hu án ɡ帝d ì、尧y áo 、舜sh ùn 氏sh ì作zu ò,通t ōn ɡ其q í变bi àn ,使sh ǐ民m ín 不b ù倦ju àn ,神sh én 而ér 化hu à之zh ī,使sh ǐ民m ín 宜y í之zh ī。 易y ì穷qi ón ɡ则z é变bi àn

,变bi àn 则z é通t ōn ɡ,通t ōn ɡ则z é久ji ǔ。 是sh ì以y ǐ自z ì天ti ān 佑y òu 之zh ī

,吉j í无w ú不b ù利l ì,黄hu án ɡ帝d ì、尧y áo 、舜sh ùn ,垂chu í衣y ī裳sh ɑn ɡ而ér 天ti ān 下xi à治zh ì,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū乾qi án

坤k ūn 。 刳K ū木m ù为w éi 舟zh ōu ,剡sh àn 木m ù为w éi 楫j í,舟zh ōu 楫j í之zh ī利l ì,以y ǐ济j ì不b ù通t ōn ɡ,致zh ì远yu ǎn 以y ǐ利l ì天ti ān 下xi à,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū涣hu àn 。

服F ú牛ni ú乘ch én ɡ马m ǎ,引y ǐn 重zh òn ɡ致zh ì远yu ǎn ,以y ǐ利l ì天ti ān 下xi à,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū随su í。

重Zh òn ɡ门m én 击j ī柝tu ò

,以y ǐ待d ài 暴b ào 客k è,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū豫y ù。 断Du àn 木m ù为w éi 杵ch ǔ

,掘ju é地d ì为w éi 臼ji ù,臼ji ù杵ch ǔ之zh ī利l ì,万w àn 民m ín 以y ǐ济j ì,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū小xi ǎo 过ɡu ò。 弦Xi án 木m ù为w éi 弧h ú,剡sh àn 木m ù为w éi 矢sh ǐ,弧h ú矢sh ǐ之zh ī利l ì,以y ǐ威w ēi 天ti ān 下xi à,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū睽ku í。 上Sh àn ɡ古ɡǔ穴xu é居j ū而ér 野y ě处ch ǔ,后h òu 世sh ì圣sh èn ɡ人r én 易y ì之zh ī以y ǐ宫ɡōn ɡ室sh ì,

上sh àn ɡ栋d òn ɡ下xi à宇y ǔ, 以y ǐ待d ài 风f ēn ɡ雨y ǔ,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū大d à壮zhu àn ɡ。

古G ǔ之zh ī葬z àn ɡ者zh ě,厚h òu 衣y ì之zh ī以y ǐ薪x īn ,葬z àn ɡ之zh ī中zh ōn ɡ野y ě,不b ù封f ēn ɡ不b ù树sh ù,丧s ān ɡ期j ī无w ú数sh ù,后h òu 世sh ì圣sh èn ɡ人r én 易y ì之zh ī以y ǐ棺ɡu ān 椁ɡu ǒ

,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū大d à过ɡu ò。 上Sh àn ɡ古ɡǔ结ji é绳sh én ɡ而ér 治zh ì

,后h òu 世sh ì圣sh èn ɡ人r én 易y ì之zh ī以y ǐ书sh ū契q ì,百b ǎi 官ɡu ān 以y ǐ治zh ì,万w àn 民m ín 以y ǐ察ch á,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū夬ɡu ài 。

三S ān

是Sh ì故ɡù,易y ì者zh ě象xi àn ɡ也y ě。 象xi àn ɡ也y ě者zh ě,像xi àn ɡ也y ě。 彖tu àn 者zh ě材c ái 也y ě。爻Y áo 也y ě者zh ě,

效xi ào 天ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ也y ě。 是sh ì故ɡù,吉j í凶xi ōn ɡ生sh ēn ɡ,而ér 悔hu ǐ吝l ìn 著zhe 也y ě

。 阳Y án ɡ卦ɡu à多du ō阴y īn ,阴y īn 卦ɡu à多du ō阳y án ɡ,其q í故ɡù何h é也y ě?阳Y án ɡ卦ɡu à奇j ī,阴y īn 卦ɡu à耦ǒu 。其Q í德d é行

x ín ɡ何h é也y ě

?阳Y án ɡ一y ī君j ūn 而ér 二èr 民m ín ,君j ūn 子z ǐ之zh ī道d ào 也y ě。 阴y īn 二èr 君j ūn 而ér 一y ī民m ín ,小xi ǎo 人r én 之zh ī道d ào 也y ě。易Y ì曰yu ē:“憧ch ōn ɡ憧ch ōn ɡ往w ǎn ɡ来l ái ,朋p én ɡ从c ón ɡ尔ěr 思s ī。”

子Z ǐ曰yu ē:“天ti ān 下xi à何h é思s ī何h é虑l ǜ? 天ti ān 下xi à同t ón ɡ归ɡu ī而ér 殊sh ū途t ú,一y ī致zh ì而ér 百b ǎi 虑l ǜ,天ti ān 下xi à何h é思s ī何h é虑l ǜ?日R ì往w ǎn ɡ则z é月yu è来l ái ,月yu è往w ǎn ɡ则z é日r ì来l ái , 日r ì月yu è相xi ān ɡ推tu ī而ér 明m ín ɡ生sh ēn ɡ焉y ān 。 寒h án 往w ǎn ɡ则z é暑sh ǔ来l ái

,暑sh ǔ往w ǎn ɡ则z é寒h án 来l ái ,寒h án 暑sh ǔ相xi ān ɡ推tu ī而ér 岁su ì成ch én ɡ焉y ān 。 往w ǎn ɡ者zh ě屈q ū也y ě

,来l ái 者zh ě信sh ēn 也y ě, 屈q ū信sh ēn 相xi ān ɡ感ɡǎn 而ér 利l ì生sh ēn ɡ焉y ān 。尺Ch ǐ蠖hu ò之zh ī屈q ū,以y ǐ求qi ú信sh ēn 也y ě。 龙l ón ɡ蛇sh é之zh ī蛰zh é,以y ǐ存c ún 身sh ēn 也y ě。 精j īn ɡ义y ì入r ù神sh én ,以y ǐ致zh ì用y òn ɡ也y ě。利L ì用y òn ɡ安ān 身sh ēn ,以y ǐ崇ch ón ɡ德d é也y ě。 过ɡu ò此c ǐ以y ǐ往w ǎn ɡ,未w èi 之zh ī或hu ò知zh ī也y ě。 穷qi ón ɡ神sh én 知zh ī化hu à,德d é之zh ī盛sh èn ɡ也y ě。”

四S ì

易Y ì曰yu ē:“困k ùn 于y ú石sh í, 据j ù于y ú蒺j í藜l í, 入r ù于y ú其q í宫ɡōn ɡ, 不b ù见ji àn 其q í妻q ì, 凶xi ōn ɡ。”子z ǐ曰yu ē:“非f ēi 所su ǒ困k ùn 而ér 困k ùn 焉y ān ,名m ín ɡ必b ì辱r ǔ。 非f ēi 所su ǒ据j ù而ér 据j ù焉y ān ,身sh ēn 必b ì危w ēi 。 既j ì辱r ǔ且qi ě危w ēi ,死s ǐ期q ī将ji ān ɡ至zh ì,妻q ì其q í可k ě得de 见ji àn 邪xi é?”

易Y ì曰yu ē:“公ɡōn ɡ用y òn ɡ射sh è隼s ǔn ,于y ú高ɡāo 墉y ōn ɡ之zh ī上sh àn ɡ,获hu ò之zh ī无w ú不b ù利l ì。” 子z ǐ曰yu ē:”隼s ǔn 者zh ě禽q ín 也y ě,弓ɡōn ɡ矢sh ǐ者zh ě器q ì也y ě,射sh è之zh ī者zh ě人r én 也y ě。君J ūn 子z ǐ藏c án ɡ器q ì于y ú身sh ēn ,待d ài 时sh í而ér 动d òn ɡ,何h é不b ù利l ì之zh ī有y ǒu

?动D òn ɡ而ér 不b ù括ku ò,是sh ì以y ǐ出ch ū而ér 有y ǒu 获hu ò。 语y ǔ成ch én ɡ器q ì而ér 动d òn ɡ者zh ě也y ě。” 子Z ǐ曰yu ē:”小xi ǎo 人r én 不b ù耻ch ǐ不b ù仁r én ,不b ù畏w èi 不b ù义y ì

,不b ù见ji àn 利l ì不b ù劝qu àn ,不b ù威w ēi 不b ù惩ch ěn ɡ;小xi ǎo 惩ch ěn ɡ而ér 大d à诫ji è

,此c ǐ小xi ǎo 人r én 之zh ī福f ú也y ě。 易y ì曰yu ē:『屦j ù校ji ào 灭mi è趾zh ǐ,无w ú咎ji ù。』此c ǐ之zh ī谓w èi 也y ě。”

“善sh àn 不b ù积j ī,不b ù足z ú以y ǐ成ch én ɡ名m ín ɡ;恶è不b ù积j ī,不b ù足z ú以y ǐ灭mi è身sh ēn 。 小xi ǎo 人r én 以y ǐ小xi ǎo 善sh àn 为w èi 无w ú益y ì

,而ér 弗f ú为w èi 也y ě,以y ǐ小xi ǎo 恶è为w èi 无w ú伤sh ān ɡ,而ér 弗f ú去q ù也y ě。故G ù恶è积j ī而ér 不b ù可k ě掩y ǎn , 罪zu ì大d à而ér 不b ù可k ě解jie

。易Y ì曰yu ē:『何h è校ji ào 灭mi è耳ěr ,凶xi ōn ɡ。』” 子Z ǐ曰yu ē:”危w ēi 者zh ě,安ān 其q í位w èi 者zh ě也y ě; 亡w án ɡ者zh ě,保b ǎo 其q í存c ún 者zh ě也y ě; 乱lu àn 者zh ě

,有y ǒu 其q í治zh ì者zh ě也y ě

。是Sh ì故ɡù,君j ūn 子z ǐ安ān 而ér 不b ù忘w àn ɡ危w ēi ,存c ún 而ér 不b ù忘w àn ɡ亡w án ɡ,治zh ì而ér 不b ù忘w àn ɡ乱lu àn

;是sh ì以y ǐ,身sh ēn 安ān 而ér 国ɡu ó家ji ā可k ě保b ǎo 也y ě。 易y ì曰yu ē:『其q í亡w án ɡ其q í亡w án ɡ,系x ì于y ú苞b āo 桑s ān ɡ。』”

子Z ǐ曰yu ē:”德d é薄b áo 而ér 位w èi 尊z ūn ,知zh ì小xi ǎo 而ér 谋m óu 大d à,力l ì小xi ǎo 而ér 任r én 重ch ón ɡ,鲜xi ǎn 不b ù及j í矣y ǐ。易Y ì曰yu ē:『鼎d ǐn ɡ折sh é足z ú,覆f ù公ɡōn ɡ餗s ù,其q í形x ín ɡ渥w ò,凶xi ōn ɡ。』言y án 不b ù胜sh èn ɡ其q í任r én 也y ě。”

子Z ǐ曰yu ē:”知zh ī几j ǐ其q í神sh én 乎h ū!君J ūn 子z ǐ上sh àn ɡ交ji āo 不b ù谄ch ǎn ,下xi à交ji āo 不b ù渎d ú,其q í知zh ī几j ī乎h ū!几J ǐ者zh ě,动d òn ɡ之zh ī微w ēi ,吉j í之zh ī先xi ān 见ji àn 者zh ě也y ě

。君J ūn 子z ǐ见ji àn 几j ǐ而ér 作zu ò,不b ù俟s ì终zh ōn ɡ日r ì。易Y ì曰yu ē:『介ji è于y ú石sh í,不b ù终zh ōn ɡ日r ì,贞zh ēn 吉j í。』介ji è如r ú石sh í焉y ān ,宁n ín ɡ用y òn ɡ终zh ōn ɡ日r ì,断du àn 可k ě识sh í矣y ǐ。

君J ūn 子z ǐ知zh ī微w ēi 知zh ī彰zh ān ɡ

,知zh ī柔r óu 知zh ī刚ɡān ɡ,万w àn 夫f ū之zh ī望w àn ɡ。” 子Z ǐ曰yu ē:”颜y án 氏sh ì之zh ī子z ǐ,其q í殆d ài 庶sh ù几j ī乎h ū!有Y ǒu 不b ù善sh àn 未w èi 尝ch án ɡ不b ù知zh ī

,知zh ī之zh ī未w èi 尝ch án ɡ复f ù行x ín ɡ也y ě。易Y ì曰yu ē:『不b ù远yu ǎn 复f ù,无w ú祇q í悔hu ǐ

,元yu án 吉j í。』” “天ti ān 地d ì絪y īn 緼w ēn ,万w àn 物w ù化hu à醇ch ún 。男N án 女n ǚ构ɡòu 精j īn ɡ,万w àn 物w ù化hu à生sh ēn ɡ。 易y ì曰yu ē:『三s ān 人r én 行x ín ɡ,则z é损s ǔn 一y ī人r én ;一y ī人r én 行x ín ɡ,则z é得de 其q í友y ǒu 。』 言y án 致zh ì一y ī也y ě。”

子Z ǐ曰yu ē:”君j ūn 子z ǐ安ān 其q í身sh ēn 而ér 后h òu 动d òn ɡ,易y ì其q í心x īn 而ér 后h òu 语y ǔ,定d ìn ɡ其q í交ji āo 而ér 后h òu 求qi ú。君J ūn 子z ǐ修xi ū此c ǐ三s ān 者zh ě

,故ɡù全qu án 也y ě。 危w ēi 以y ǐ动d òn ɡ,则z é民m ín 不b ù与y ǔ也y ě; 惧j ù以y ǐ语y ǔ,则z é民m ín 不b ù应y īn ɡ也y ě;无w ú交ji āo 而ér 求qi ú,则z é民m ín 不b ù与y ǔ也y ě。 莫m ò之zh ī与y ǔ,则z é伤sh ān ɡ之zh ī者zh ě至zh ì矣y ǐ。 易y ì曰yu ē: 『莫m ò益y ì之zh ī,或hu ò击j ī之zh ī,立l ì心x īn 勿w ù恒h én ɡ,凶xi ōn ɡ。』”

五W ǔ

子Z ǐ曰yu ē:”乾qi án 坤k ūn 其q í易y ì之zh ī门m én 邪y é? 乾qi án 阳y án ɡ物w ù也y ě,坤k ūn 阴y īn 物w ù也y ě。 阴y īn 阳y án ɡ合h é德d é,而ér 刚ɡān ɡ柔r óu 有y ǒu 体t ǐ,以y ǐ体t ǐ天ti ān 地d ì之zh ī撰zhu àn ,以y ǐ通t ōn ɡ神sh én 明m ín ɡ之zh ī德d é。 其q í称ch ēn ɡ名m ín ɡ

也y ě,杂z á而ér 不b ù越yu è。 于y ú稽j ī其q í类l èi ,其q í衰cu ī世sh ì之zh ī意y ì邪y é?” 子Z ǐ曰yu ē:”夫f ū易y ì,彰zh ān ɡ往w ǎn ɡ而ér 察ch á来l ái ,而ér 微w ēi 显xi ǎn 阐ch ǎn 幽y ōu ,开k āi 而ér 当d ān ɡ名m ín ɡ,辨bi àn 物w ù正zh èn ɡ言y án

,断du àn 辞c í则z é备b èi 矣y ǐ。其Q í称ch ēn ɡ名m ín ɡ也y ě小xi ǎo ,其q í取q ǔ类l èi 也y ě大d à,其q í旨zh ǐ远yu ǎn ,其q í辞c í文w én ,其q í言y án 曲q ǔ而ér 中zh ōn ɡ,其q í事sh ì肆s ì而ér 隐y ǐn ,因y īn 贰èr 以y ǐ济j ì民m ín 行x ín ɡ,以y ǐ明m ín ɡ失sh ī得de 之zh ī报b ào

。”

六Li ù

易Y ì之zh ī兴x īn ɡ也y ě,其q í于y ú中zh ōn ɡ古ɡǔ乎h ū? 作zu ò易y ì者zh ě,其q í有y ǒu 忧y ōu 患hu àn 乎h ū? 是Sh ì故ɡù

,履l ǚ,德d é之zh ī基j ī也y ě; 谦qi ān ,德d é之zh ī柄b ǐn ɡ也y ě; 复f ù,德d é之zh ī本b ěn 也y ě;恒h én ɡ,德d é之zh ī固ɡù也y ě

;损s ǔn ,德d é之zh ī修xi ū也y ě;益y ì,德d é之zh ī裕y ù也y ě; 困k ùn ,德d é之zh ī辨bi àn 也y ě;井j ǐn ɡ,德d é之zh ī地d ì也y ě

;巽x ùn ,德d é之zh ī制zh ì也y ě。 履L ǚ,和h é而ér 至zh ì;谦qi ān ,尊z ūn 而ér 光ɡu ān ɡ;复f ù,小xi ǎo 而ér 辨bi àn 于y ú物w ù;恒h én ɡ,杂z á而ér 不b ù厌y àn ;损s ǔn ,先xi ān 难n án 而ér 后h òu 易y ì;益y ì,长ch án ɡ裕y ù而ér 不b ù设sh è; 困k ùn ,穷qi ón ɡ而ér 通t ōn ɡ; 井j ǐn ɡ,居j ū其q í所su ǒ而ér 迁qi ān ;巽x ùn ,称ch ēn ɡ而ér 隐y ǐn 。

履L ǚ以y ǐ和h é行x ín ɡ;谦qi ān 以y ǐ制zh ì礼l ǐ;复f ù以y ǐ自z ì知zh ī; 恒h én ɡ以y ǐ一y ī德d é;损s ǔn 以y ǐ远yu ǎn 害h ài ;益y ì以y ǐ兴x īn ɡ利l ì;困k ùn 以y ǐ寡ɡu ǎ怨yu àn ;井j ǐn ɡ以y ǐ辨bi àn 义y ì;巽x ùn 以y ǐ行x ín ɡ权qu án 。

七Q ī

易Y ì之zh ī为w éi 书sh ū也y ě不b ù可k ě远yu ǎn ;为w éi 道d ào 也y ě屡l ǚ迁qi ān 。变Bi àn 动d òn ɡ不b ù居j ū,周zh ōu 流li ú六li ù虚x ū,上sh àn ɡ下xi à无w ú常ch án ɡ,刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ易y ì,不b ù可k ě为w èi 典di ǎn 要y ào ,唯w éi 变bi àn 所su ǒ适sh ì。

其Q í出ch ū入r ù以y ǐ度d ù,外w ài 内n èi 使sh ǐ知zh ī惧j ù,又y òu 明m ín ɡ于y ú忧y ōu 患hu àn 与y ǔ故ɡù,无w ú有y ǒu 师sh ī保b ǎo ,如r ú临l ín 父f ù母m ǔ。初Ch ū率shu ài 其q í辞c í,而ér 揆ku í其q í方f ān ɡ,既j ì有y ǒu 典di ǎn 常ch án ɡ

。 苟ɡǒu 非f ēi 其q í人r én ,道d ào 不b ù虚x ū行x ín ɡ。 易Y ì之zh ī为w éi 书sh ū也y ě,原yu án 始sh ǐ要y ào 终zh ōn ɡ,以y ǐ为w éi 质zh ì也y ě。 六li ù爻y áo 相xi ān ɡ杂z á,唯w éi 其q í时sh í物

w ù也y ě。其Q í初ch ū难n án 知zh ī,其q í上sh àn ɡ易y ì知zh ī,本b ěn 末m ò也y ě。 初ch ū辞c í拟n ǐ之zh ī,卒z ú成ch én ɡ之zh ī终zh ōn ɡ。

若Ru ò夫f ū杂z á物w ù撰zhu àn 德d é

,辨bi àn 是sh ì与y ǔ非f ēi ,则z é非f ēi 其q í中zh ōn ɡ爻y áo 不b ù备b èi 。噫Y ī! 亦y ì要y ào 存c ún 亡w án ɡ吉j í凶xi ōn ɡ,则z é居j ū可k ě知zh ī矣y ǐ。 知zh ī者zh ě观ɡu ān 其q í彖tu àn 辞c í

,则z é思s ī过ɡu ò半b àn 矣y ǐ。 八B ā

二èr 与y ǔ四s ì位w èi ,同t ón ɡ功ɡōn ɡ而ér 异y ì位w èi ,其q í善sh àn 不b ù同t ón ɡ,二èr 多du ō誉y ù,四s ì多du ō惧j ù,近j ìn 也y ě。柔R óu 之zh ī为w èi 道d ào

,不b ù利l ì远yu ǎn 者zh ě,其q í要y ào 无w ú咎ji ù,其q í用y òn ɡ柔r óu 中zh ōn ɡ也y ě。 三s ān 与y ǔ五w ǔ,同t ón ɡ功ɡōn ɡ而ér 异y ì位w èi ,三s ān 多du ō凶xi ōn ɡ,五w ǔ多du ō功ɡōn ɡ,贵ɡu ì贱ji àn 之zh ī等d ěn ɡ也y ě。 其q í柔r óu 危w ēi ,其q í刚ɡān ɡ胜sh èn ɡ邪y é?

注音版周易

周易 乾(一) 《乾(qián)》:元,亨,利,贞。 上九:亢(kàng)龙有悔。 九五:飞龙在天(tiān),利见大人。 九四:或跃在渊(yuān),无咎。 九三:君子终日乾(qián)乾(qián),夕惕(tì)若,厉,无咎。九二:见龙在田(tián),利见大人。 初九:潜龙勿用。 坤(二) 《坤》:元亨,利牝(pìn)马之贞。君子有攸(yōu)往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧(sàng)朋,安贞吉。 上六:龙战于野(yě),其血玄(xuán)黄。 六五:黄裳,元吉。 六四:括囊(náng)。无咎,无誉(yù)。 六三:含章(zhāng),可贞,或从王事,无成有终。 六二:直、方、大,不习,无不利。 初六:履(lǚ)霜,坚冰至。 屯(三)

《屯(zhūn)》:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 上六:乘马班如,泣(qì)血涟(lián)如。 九五:屯(zhūn)其膏(gāo),小贞吉,大贞凶。 六四:乘马班如,求婚媾(g?u),往吉,无不利。 六三:即鹿无虞(yú),惟入于林中,君子几不如舍,往吝。 六二:屯(zhūn)如邅(zhān)如,乘马班如,匪寇(k?u),婚媾(g?u)。女子贞不字,十年乃字。 初九:磐(pán)桓(huán)。利居贞,利建侯。 蒙(四) 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮(shì)告,再三渎(dú),渎(dú)则不告,利贞。 上九:击蒙,不利为寇(k?u),利御(yù)寇(k?u)。 六五:童蒙,吉。 六四:困蒙,吝。 六三:勿用取女,见金(jīn)夫,不有躬(gōng),无攸利。 九二:包蒙,吉。纳妇,吉,子克家。 初六:发蒙,利用刑(xíng)人,用说桎(zhì)梏(gù),以往吝。 需(五) 《需》:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 上六:入于穴(xu?),有不速之客(ka)三人来,敬(jìng)之终吉。

易经全文及白话翻译(全)

易经全文及白话翻译 第一卦:《乾卦》 乾:元,亨,利,贞。 (译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。 《象》曰:天行健,君子以自强不息。 (译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。 初九,潜龙勿用。 (译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。 《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。 (译)《象辞》说:龙象征阳。'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位臵最低,阳气不能散发出来的缘故。 九二,见龙在田,利见大人。 (译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:'见龙在田',德施普也。 (译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 (译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

《象》曰:'终日乾乾',反复道也。 (译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。 九四,或跃在渊,无咎。 (译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。 (译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。 九五,飞龙在天,利见大人。 (译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:'飞龙在天',大人造也。 (译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九,亢龙有悔。 (译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。 《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。 (译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。用九,见群龙无首,吉。 (译)用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。《象》曰:'用九',天德不可为首也。 (译)《象辞》说:'用九'的爻象说明,天虽生万物,但却

周易生僻字注释(按读音顺序)

周易生僻字注释 【谙】读音:an,一声。意为:熟悉。 【魃】读音:ba,二声。传说中造成旱灾的鬼怪:旱~ 【鲍】读音:bao,四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。 【悖】读音:bei,四声。意为:相反,违反,违背道理,迷惑,糊涂。 【贲】读音:bi,四声。意为:装饰的很美。 【迸】读音:beng,四声。意为:向外溅出或喷射。 【甏】读音:beng,四声。意为:瓮,坛子。 【荸荠】读音:bi,二声。qi,二声。意为:多年生草本植物,地下茎扁圆形,皮赤、黑褐色,肉白色,可以吃,也可以制作淀粉。有的地方叫地梨、地栗或马蹄。 【妣】读音:bi,三声。意为:已故的母亲。 【俾】读音:bi,三声。意为:使。 【敝】读音:bi,四声。意为:破旧,衰败. 【嬖】读音:bi,四声。意为:宠爱,受宠爱的人。 【髀】读音:bi,四声。意为:股骨,大腿骨。 【贬谪】读音:bian,三声。zhe,二声。意为:指官吏降职,被派到远离京城点地方。 【禀】读音:bing,三声。意为;承受。 【帛】读音:bo,二声,意为:丝织品的总称:布~。~书。~画。化干戈为玉【煿】读音bo,二声。意为:煎炒或烤干食物。 【箔】读音:bo,二声。意为:蚕箔。 【跛】读音:bo,三声。意为:腿或脚有毛病。 【逋】读音:bu,一声。意为:逃亡,拖欠,拖延。 【蔀】读音:bu,四声。意为:遮敝。 【蹭蹬】读音:ceng,四声。Deng,四声。意为:遭遇挫折,不得意。 【钗钏】读音:chai,一声。chuan,四声。意为:旧时妇女的头饰和镯子。【瘥】读音:chai,四声。意为:病愈。 【谗】读音:chan,二声。意为:在别人面前说某人的坏话。 【廛】读音:chan,二声。意为:古代指一户平民所住的房屋。 【蟾蜍】读音:chan,二声。chu,二声。意为:传说月亮里面有三条腿的蟾蜍,因此, 古代一般用来指月亮。 【猖獗】读音:chang,一声。jue,二声。意为:凶猛而放肆。 【鬯】读音:chang,四声。意为:古代祭祀用的一种酒. 【坼】读音:che,四声。意为:裂开。 【掣】读音:che,四声。意为:拽拉,抽,一闪而过。 【嗔】读音:chen,一声。意为:怒,生气,对人不满。 【龀】读音:chen,四声。意为:乳齿。古代称男子八岁生齿为龀。 【铛】读音:cheng,一声。意为:烙饼用的平底锅。 【塍】读音:cheng,二声。意为:田间的土埂子。 【媸】读音:chi,一声。意为:相貌丑。

(完整)《易经》原文及解释

(完整)《易经》原文及解释 第一讲乾卦 乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。 2、天能使万物流布成形,无不亨通, 为"亨"。 3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利" 4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。 总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰:天行健,君子以自强不息。 意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞 初九,潜龙勿用。 意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。 《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。 意译:初期阶段,应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。 九二,见龙在田,利见大人。

意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。 意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。 九四,或跃在渊,无咎。 意译:相机而动,跃起上进,无咎害。 九五,飞龙在天,利见大人。 意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。 上九,亢龙有悔。 意译:龙高飞到了极点,必有过悔。 用九,见群龙无首,吉。 意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。 常用占断用语 1、亨:通达,顺利。 2、利:有利,适宜。 3、吝:遗憾,麻烦,艰难。 4、厉:危险。 5、悔:忧虑,困厄。 6、咎:过错。

易经全文注音修订版)

dì第 yī一 guà卦 :《qián 乾 guà 卦 》 qián 乾 :yuán 元 ,hēng 亨 ,lì利 ,zhēn 贞 。 《xiàng 象 》yuē曰 :tiān 天 háng 行 jiàn 健 ,jūn 君 zǐ子 yǐ以 zì自 qiáng 强 bú不 xī息 。 chū初 jiǔ九 ,qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 。 《xiàng 象 》yuē曰 :qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 ,yáng 阳 zài 在 xià下 yě也 。 jiǔ九 èr 二 ,jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ,lì利 jiàn 见 dà大 rén 人 。 《xiàng 象 》yuē曰 :"jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ",dé德 shī施 pǔ普 yě也 。 jiǔ九 sān 三 ,jūn 君 zǐ子 zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ,xī夕 tì惕 ruò若 ,lì厉 wú无 jiù咎 。 《xiàng 象 》yuē曰 :"zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ",fǎn 反 fù复 dào 道 yě也 。 jiǔ九 sì四 ,huò或 yuè跃 zài 在 yuān 渊 ,wú无 jiù咎 。 《xiàng 象 》yuē曰 :"huò或 yuè跃 zài 在 yuān 渊 ",jìn 进 wú无 jiù咎 yě也 。 jiǔ九 wǔ五 ,fēi 飞 lóng 龙 zài 在 tiān 天 ,lì利 jiàn 见 dà大 rén 人 。 《xiàng 象 》yuē曰 :"fēi 飞 lóng 龙 zài 在 tiān 天 ",dà大 rén 人 zào 造 yě也 。 shàng 上 jiǔ九 ,kàng 亢 lóng 龙 yǒu 有 huǐ悔 。 《xiàng 象 》yuē曰 :"kàng 亢 lóng 龙 yǒu 有 huǐ悔 ",yíng 盈 bú不 kě可 jiǔ久 yě也 。 yòng 用 jiǔ九 ,jiàn 见 qún 群 lóng 龙 wú无 shǒu 首 ,jí吉 。 《xiàng 象 》yuē曰 :"yòng 用 jiǔ九 ",tiān 天 dé德 bú不 kě可 wéi 为 shǒu 首 yě也 。 dì第 èr 二 guà卦 :《kūn 坤 guà 卦 》 kūn 坤 :yuán 元 ,hēng 亨 ,lì利 pìn 牝 mǎ马 zhī之 zhēn 贞 。jūn 君 zǐ子 yǒu 有 yōu 攸 wǎng 往 ,xiān 先 mí迷 ,hòu 后 dé得 zhǔ主 ,lì利 。xī西 nán 南 dé得 péng 朋 ,dōng 东 běi 北 sàng 丧 péng 朋 。ān 安 zhēn 贞 jí吉 。 《xiàng 象 》yuē曰 :dì地 shì势 kūn 坤 ,jūn 君 zǐ子 yǐ以 hòu 厚 dé德 zǎi 载 wù物 。 chū初 liù六 ,lǚ履 shuāng 霜 ,jiān 坚 bīng 冰 zhì至 。 《xiàng 象 》yuē曰 :"lǚ履 shuāng 霜 jiān 坚 bīng 冰 ",yīn 阴 shǐ始 níng 凝 yě也 ;xùn 驯 zhì致 qí其 dào 道 ,zhì至 jiān 坚 bīng 冰 yě也 。 liù六 èr 二 ,zhí直 fāng 方 dà大 ,bú不 xí习 wú无 bú不 lì利 。

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注音版周易.txt始终相信,这世间,相爱的原因有很多,但分开的理由只有一个--爱的还不够。人生有四个存折:健康情感事业和金钱。如果健康消失了,其他的存折都会过期。乾(一) 《乾(qián)》:元,亨,利,贞。 上九:亢(kàng)龙有悔。 九五:飞龙在天(tiān),利见大人。 九四:或跃在渊(yuān),无咎。 九三:君子终日乾(qián)乾(qián),夕惕(tì)若,厉,无咎。 九二:见龙在田(tián),利见大人。 初九:潜龙勿用。 坤(二) 《坤》:元亨,利牝(pìn)马之贞。君子有攸(yōu)往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧(sàng)朋,安贞吉。 上六:龙战于野(yě),其血玄(xuán)黄。 六五:黄裳,元吉。 六四:括囊(náng)。无咎,无誉(yù)。 六三:含章(zhāng),可贞,或从王事,无成有终。 六二:直、方、大,不习,无不利。 初六:履(lǚ)霜,坚冰至。 屯(三) 《屯(zhūn)》:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 上六:乘马班如,泣(qì)血涟(lián)如。 九五:屯(zhūn)其膏(gāo),小贞吉,大贞凶。 六四:乘马班如,求婚媾(g?u),往吉,无不利。 六三:即鹿无虞(yú),惟入于林中,君子几不如舍,往吝。 六二:屯(zhūn)如邅(zhān)如,乘马班如,匪寇(k?u),婚媾(g?u)。女子贞不字,十年乃字。 初九:磐(pán)桓(huán)。利居贞,利建侯。 蒙(四) 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮(shì)告,再三渎(dú),渎(dú)则不告,利贞。上九:击蒙,不利为寇(k?u),利御(yù)寇(k?u)。 六五:童蒙,吉。 六四:困蒙,吝。 六三:勿用取女,见金(jīn)夫,不有躬(gōng),无攸利。 九二:包蒙,吉。纳妇,吉,子克家。 初六:发蒙,利用刑(xíng)人,用说桎(zhì)梏(gù),以往吝。 需(五) 《需》:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 上六:入于穴(xu?),有不速之客(ka)三人来,敬(jìng)之终吉。 九五:需于酒(jiǔ)食,贞吉。

易经全文翻译(完整版)

易经全文翻译 第一讲乾卦 乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。 2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为"亨"。 3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利" 4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。 总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰:天行健,君子以自强不息。 意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞: 初九,潜龙勿用。 意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。 《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。 意译:初期阶段,应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。 九二,见龙在田,利见大人。 意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。 意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。 九四,或跃在渊,无咎。 意译:相机而动,跃起上进,无咎害。 九五,飞龙在天,利见大人。 意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。 上九,亢龙有悔。 意译:龙高飞到了极点,必有过悔。 用九,见群龙无首,吉。 意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。 常用占断用语: 1、亨:通达,顺利。 2、利:有利,适宜。 3、吝:遗憾,麻烦,艰难。 4、厉:危险。 5、悔:忧虑,困厄。 6、咎:过错。

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易经全文及白话翻译 第一卦:《乾卦》 乾:元,亨,利,贞。 (译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。 《象》曰:天行健,君子以自强不息。 (译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。 初九,潜龙勿用。 (译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。 (译)《象辞》说:龙象征阳。'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。九二,见龙在田,利见大人。(译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:'见龙在田',德施普也。(译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。(译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰:'终日乾乾',反复道也。(译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出

现反复,不敢有丝毫大意。九四,或跃在渊,无咎。(译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。(译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。九五,飞龙在天,利见大人。(译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:'飞龙在天',大人造也。(译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九,亢龙有悔。(译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。(译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。用九,见群龙无首,吉。(译)用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。《象》曰:'用九',天德不可为首也。(译)《象辞》说:'用九'的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。第二卦:《坤卦》坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。(译)《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。(译)<<象辞>>说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。初六,履霜,坚冰至。(译)初六,脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。《象》曰:'履霜坚冰',阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。(译)《象辞》说:'脚踏上了霜,气候变冷,冰

[大全]注音版周易

[大全]注音版周易 注音版周易.txt始终相信,这世间,相爱的原因有很多,但分开的理由只有一个--爱的还不够。人生有四个存折:健康情感事业和金钱。如果健康消失了,其他的存折都会过期。 乾(一) 《乾(qián)》:元,亨,利,贞。 上九:亢(kàng)龙有悔。 九五:飞龙在天(tiān),利见大人。 ān),无咎。九四:或跃在渊(yu 九三:君子终日乾(qián)乾(qián),夕惕(tì)若,厉,无咎。九二:见龙在田(tián),利见大人。 初九:潜龙勿用。 坤(二) 《坤》:元亨,利牝(pìn)马之贞。君子有攸(yōu)往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧(sàng)朋,安贞吉。 上六:龙战于野(yě),其血玄(xuán)黄。 六五:黄裳,元吉。 六四:括囊(náng)。无咎,无誉(yù)。 六三:含章(zhāng),可贞,或从王事,无成有终。六二:直、方、大,不习,无不利。 初六:履(lǚ)霜,坚冰至。 屯(三)

《屯(zhūn)》:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。上六:乘马班如,泣(qì)血涟(lián)如。 九五:屯(zhūn)其膏(gāo),小贞吉,大贞凶。六四:乘马班如,求婚媾 (g?u),往吉,无不利。六三:即鹿无虞(yú),惟入于林中,君子几不如舍,往吝。六二:屯(zhūn)如邅(zhān)如,乘马班如,匪寇(k?u),婚媾(g?u)。女子贞不字,十年乃字。 初九:磐(pán)桓(huán)。利居贞,利建侯。 蒙(四) 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮(shì)告,再三渎(dú),渎(dú)则不告,利贞。 上九:击蒙,不利为寇(k?u),利御(yù)寇(k?u)。六五:童蒙,吉。 六四:困蒙,吝。 六三:勿用取女,见金(jīn)夫,不有躬(gōng),无攸利。九二:包蒙,吉。纳妇,吉,子克家。 初六:发蒙,利用刑(xíng)人,用说桎(zhì)梏(gù),以往吝。 需(五) 《需》:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 上六:入于穴(xu?),有不速之客(ka)三人来,敬(jìng)之终吉。 九五:需于酒(jiǔ)食,贞吉。 六四:需于血,出自穴(xu?)。 九三:需于泥,致寇(k?u)至。 九二:需于沙,小有言,终吉。 初九:需于郊(jiāo),利用恒,无咎。 讼(六)

易经系辞上篇注音版

《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í上sh àn ɡ传zhu àn 》 一Y ī 天Ti ān 尊z ūn 地d ì卑b ēi ,乾qi án 坤k ūn 定d ìn ɡ矣y ǐ。卑B ēi 高ɡāo 以y ǐ陈ch én ,贵ɡu ì贱ji àn 位w èi 矣y ǐ。动D òn ɡ静jin ɡ有y ǒu 常ch án ɡ,刚ɡān ɡ柔r óu 断du àn 矣y ǐ。方F ān ɡ以y ǐ类l èi 聚j ù,物w ù以y ǐ群q ún 分f ēn ,吉j í凶xi ōn ɡ生sh ēn ɡ矣y ǐ。在Z ài 天ti ān 成ch én ɡ象xi àn ɡ,在z ài 地d ì成ch én ɡ形x ín ɡ,变bi àn 化hu à见xi àn 矣y ǐ。 是Sh ì故ɡù刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ摩m ó,八b ā卦ɡu à相xi ān ɡ荡d àn ɡ。鼓G ǔ之zh ī以y ǐ雷l éi 霆t ín ɡ,润r ùn 之zh ī以y ǐ风f ēn ɡ雨y ǔ,日r ì月yu è运y ùn 行x ín ɡ,一y ī寒h án 一y ī暑sh ǔ,乾qi án 道d ào 成ch én ɡ男n án ,坤k ūn 道d ào 成ch én ɡ女n ǚ。乾Qi án 知zh ī大d à始sh ǐ,坤k ūn 作zu ò成ch én ɡ物w ù。 乾Qi án 以y ǐ易y ì知zh ī,坤k ūn 以y ǐ简ji ǎn 能n én ɡ。易Y ì则z é易y ì知zh ī,简ji ǎn 则z é易y ì从c ón ɡ。易Y ì知zh ī则z é有y ǒu 亲q īn ,易y ì从 c ón ɡ则z é有y ǒu 功ɡōn ɡ。有Y ǒu 亲q īn 则z é可k ě久ji ǔ,有y ǒu 功ɡōn ɡ则z é可k ě大 d à。可K ě久ji ǔ则z é贤xi án 人r én 之zh ī德d é,可k ě大d à则z é贤xi án 人r én 之 zh ī业y è。易Y ì简ji ǎn ,而ér 天ti ān 下xi à之zh ī理l ǐ得de 矣y ǐ;天ti ān 下xi à之zh ī理l ǐ得de ,而ér 成ch én ɡ位w èi 乎h ū其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 二èr 圣Sh èn ɡ人r én 设sh è卦ɡu à观ɡu ān 象xi àn ɡ ,系x ì辞c í焉y ān 而ér 明m ín ɡ吉j í凶xi ōn ɡ,刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī而ér 生sh ēn ɡ变bi àn 化hu à。是Sh ì故ɡù,吉j í凶xi ōn ɡ者zh ě,失sh ī得d é之zh ī象xi àn ɡ也y ě。悔Hu ǐ吝l ìn 者zh ě,忧y ōu 虞y ú之zh ī象xi àn ɡ也y ě。变Bi àn 化hu à者zh ě,进j ìn 退tu ì之zh ī象xi àn ɡ也y ě。刚G ān ɡ柔r óu 者zh ě,昼zh òu 夜y è之zh ī象xi àn ɡ也y ě。六Li ù爻y áo 之zh ī动d òn ɡ,三s ān 极j í之zh ī道d ào 也y ě。 是Sh ì故ɡù,君j ūn 子z ǐ所su ǒ居j ū而ér 安ān 者zh ě,易y ì之zh ī序x ù也y ě。所Su ǒ乐l è而ér 玩w án 者zh ě,爻y áo 之zh ī辞c í也y ě。是Sh ì故ɡù, 君j ūn 子z ǐ居j ū则z é观ɡu ān 其q í象xi àn ɡ,而ér 玩w án 其q í辞c í;动d òn ɡ则z é观ɡu ān 其q í变bi àn ,而ér 玩w án 其q í占zh ān 。是Sh ì以y ǐ自z ì天 ti ān 祐y òu 之zh ī,吉j í无w ú不b ù利l ì。 三S ān 彖Tu àn 者zh ě,言y án 乎h ū象xi àn ɡ者zh ě也y ě。爻Y áo 者zh ě,言y án 乎h ū变bi àn 者zh ě也y ě。吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě,言y án 乎h ū其q í失sh ī得d é也y ě。 悔Hu ǐ吝l ìn 者zh ě,言y án 乎h ū其q í小xi ǎo 疵c ī也y ě。无W ú咎ji ù者zh ě,善sh àn 补b ǔ过ɡu ò也y ě。

易经全文及译文

易经全文及译文各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 篇一:易经全文翻译(完整版) 易经全文翻译 第一讲乾卦 乾卦象征天,天得四种本质特征就是:元、亨、利、贞。 1、天之阳气就是始生万物得本原,称为”元”。 2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为”亨”。 3、天能使万物与谐,各得其利,称为”利” 4、天能使万物,正固持久地存在,称为”贞”。 总之,天之阳气就是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固得”功德”,元、亨、利、贞被称为乾之”四德”。 《彖》曰:天行健,君子以自强不息。

意译:天得运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。乾卦六爻得爻辞: 初九,潜龙勿用。 意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。 《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。 意译:初期阶段,应暂行潜藏。 乾卦得卦辞以天为象征,六爻得爻辞以龙为象征。龙就是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化得目得。 九二,见龙在田,利见大人。 意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。 意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。 九四,或跃在渊,无咎。 意译:相机而动,跃起上进,无咎害。 九五,飞龙在天,利见大人。

意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都就是最吉之爻,此爻为”君位”。皇帝通称”九五之尊”,就就是这么来得。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。 上九,亢龙有悔。 意译:龙高飞到了极点,必有过悔。 用九,见群龙无首,吉。 意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。 常用占断用语: 1、亨:通达,顺利。 2、利:有利,适宜。 3、吝:遗憾,麻烦,艰难。 4、厉:危险。 5、悔:忧虑,困厄。 6、咎:过错。 第二讲坤卦 坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

易经六十四卦卦名及注音

易经六十四卦卦名及注音把读音标准一下希望大家不要读错了!!!1.乾卦:读q ián 2.坤卦:读kūn 3.屯卦:读z hūn 4.蒙卦:读mén g 5.需卦:读xū6.讼卦:读sòn g 7.师卦:读s hī8.比卦:读bì9.小畜卦:读x i a o xù10.履卦:读lǚ11.泰卦:读tài 12.否卦:读pǐ13.同人卦:读tón g rén

14.大有卦:读dàyōu 15.谦卦:读q iān 16.豫卦:读yǜ17.随卦:读s uí18.蛊卦:读gǔ19.临卦:读lín 20.观卦:读g uān 21.噬嗑卦:读s hìhé22.贲卦:读bì23.剥卦:读bō24.复卦:读fù25.无妄卦:读wúwàn g 26.大畜卦:读dàxù27.颐卦:读yí28.大过卦:读dàg uò

29.坎卦:读kǎn 30.离卦:读lí31.咸卦:读x ián 32.恒卦:读hén g 33.遁卦:读dùn 34.大壮卦:读dàz h uàn g 35.晋卦:读jìn 36.明夷卦:读mín g yí37.家人卦:读j iā38.睽卦:读k uí39.蹇卦:读j iǎn 40.解卦:读x iè41.损卦:读sǔn 42.益卦:读yì43.夬卦:读g u a i

44.姤卦:读gòu 45.萃卦:读c uì46.升卦:读s hēn g 47.困卦:读kùn 48.井卦:读jǐn g 49.革卦:读gé50.鼎卦:读dǐn g 51.震卦:读z hèn 52.艮卦:读gèn 53.渐卦:读j iàn 54.归妹卦:读g uīmèi 55.丰卦:读fēn g 56.旅卦:读lǚ57.巽卦:读xùn 58.兑卦:读d uì

道德经原文(注音版)

道德经原文 第一章 Dào kě dào , fēichángdào 。 Míng kě míng ,fēi cháng míng 。道可道,非常道。名可名,非常名。wú míng tiān dì zhī shǐ,yǒu míng wàn wù zhī mǔ。gù 无名天地之始有名万物之母。故 cháng wú yù yǐ guān qí miào ;cháng yǒu yù yǐ guān qí jiǎo 常无欲以观其妙;常有欲以观其徼 (jiào)。cǐ liǎng zhě t?ng chū?r yì míng ,t?ng wai zhī(jiào)。此两者同出而异名,同谓之 xuán ,xuán zhī y?u xuán ,zh?ng miào zhī m?n 。 ?玄,玄之又玄,众妙之门。 【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。 第二章 tiān xià jiē zhī měi zhī w?i měi ,sīa yǐ。jiē zhī shàn ?天下皆知美之为美,斯恶已皆知善 zhī w?i shàn ,sī bù shàn yǐ。gù yǒu wú xiāng shēng ,nán 之为善,斯不善已故有无相生,难 yì xiāng ch?ng ,cháng duǎn xiāng xíng ,gāo xià xiāng qīng 易相成,长短相形,高下相倾 ,yīn shēng xiāng ha,qián h?u xiāng suí。shì yǐ shang r?n ,音声相和,前后相随。是以圣人chù wú w?i zhī shì,xíng bù yán zhī jiào wàn wù zu? yān 处无为之事行不言之教;万物作焉 ?r bù cí,shēng ?r bù yǒu ,w?i ?r bù shì,gōng ch?ng ?r 而不辞生而不有为而不恃,功成而 fú jū。fū w?i fú jū,shì yǐ bù qù。 弗居。夫唯弗居,是以不去。 【解释】天下都知道美的就是美的,就是因为有丑的了。都知道善的就是善的,就是因为

完整易经全文及译文教学提纲

完整易经全文及译文

易读--易经全文及白话翻译 第一卦:《乾卦》 乾:元,亨,利,贞。 (译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。 《象》曰:天行健,君子以自强不息。 (译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。 初九,潜龙勿用。 (译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。 《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。 (译)《象辞》说:龙象征阳。'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。 九二,见龙在田,利见大人。 (译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰:'见龙在田',德施普也。 (译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 (译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 《象》曰:’终日乾乾',反复道也。 (译)《象辞》说:'整天自强不息’,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。 九四,或跃在渊,无咎。 (译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。 《象》曰:’或跃在渊’,进无咎也。 (译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故

进退自如,不会有危害。 九五,飞龙在天,利见大人。 (译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰:’飞龙在天',大人造也。 (译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为 上九,亢龙有悔。 (译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。 《象》曰:’亢龙有悔',盈不可久也。 (译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。 用九,见群龙无首,吉。 (译)用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。 《象》曰:’用九',天德不可为首也。 (译)《象辞》说:'用九'的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。 第二卦:《坤卦》 坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 (译)《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,贝y是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。 《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。 (译)VV象辞>>说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物 初六,履霜,坚冰至。 (译)初六,脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。 《象》曰:’履霜坚冰',阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。

易经六十四卦拼音版

易经六十四卦拼音版 1.乾卦:读qián 2.坤卦:读kūn 3.屯卦:读zhūn 4.蒙卦:读m?ng 5.需卦:读xū 6.讼卦:读s?ng 7.师卦:读shī 8.比卦:读bǐ 9.小畜卦:读xiǎo xǜ10.履卦:读lǚ 11.泰卦:读tài 12.否卦:读pǐ 13.同人卦:读t?ng r?n 14.大有卦:读dàyōu 15.谦卦:读qiān 16.豫卦:读yù 17.随卦:读suí 18.蛊卦:读gǔ 19.临卦:读lín 20.观卦:读guān 21.噬嗑卦:读shìh?22.贲卦:读bì 23.剥卦:读bō 24.复卦:读fù 25.无妄卦:读wúwàng 26.大畜卦:读dàxù27.颐卦:读yí 28.大过卦:读dàgu?29.坎卦:读kǎn 30.离卦:读lí 31.咸卦:读xián 32.恒卦:读h?ng 33.遁卦:读dùn 34.大壮卦:读zhuàng 35.晋卦:读jìn 36.明夷卦:读míng yí37.家人卦:读jiār?n 38.睽卦:读kuí39.蹇卦:读jiǎn 40.解卦:读jie 41.损卦:读sǔn 42.益卦:读yì 43.夬卦:读guài 44.姤卦:读g?u 45.萃卦:读cuì 46.升卦:读shēng 47.困卦:读kùn 48.井卦:读jǐng 49.革卦:读g? 50.鼎卦:读dǐng 51.震卦:读zhan 52.艮卦:读gan 53.渐卦:读jiàn 54.归妹卦:读guīmai 55.丰卦:读fēng 56.旅卦:读lǚ 57.巽卦:读xùn 58.兑卦:读duì59.涣卦:读huàn 60.节卦:读ji? 61.中孚卦:读zhōng fú62.小过卦:读xiǎo gu?63.既济卦:读jìjì64.未济卦:读wai jì

白话易经全文

白话易经全文 易经学习入门----何为易经: 何为易经: 易经: 群经之首群经之始易经广大精微无所包容 上古得伏羲氏“仰视、俯视、广角”——创造八卦图 中古得周文王——六十四卦周易 近古得孔子——做十翼 ——易经就是集体创作得。 易经既就是自然科学,也就是人伦道德,就是中国哲学思想得总源头。 现代人学习易经得实际意义: 1、纠正似就是而非得观念 2、具有神秘性道德性 3、求同存异 何为阴阳:太阳就是阳,月亮就是阴 ;春夏就是阳,秋冬就是阴;手心就是阳,手背就是阴,大拇指就是阳,四指就是阴 单数就是阳,双数就是阴——头就是阳,脚就是阴……白天就是阳,夜晚就是阴,发芽时阳,叶子就是阴,真真假假,虚虚实实,就就是阴阳。阴阳就是分不开得,阴阳合一! 中国人就是同时说两句话得,一阴一阳“不以成败论英雄。成者为王,败者寇;礼让为先,当仁不让!……”害人之心不可有,防人之心不可无,这也就是阴阳。 阴阳就是相对得,它就是会变动得,阴阳就是合一得。 阳代表理想,阴就就是脚踏实地去实现理想。 两仪图表示:1、它就是圆得 2、不要去伤害别人 3、阴阳互动。 阳在先阴在后,八卦图中纯阳卦在上,纯阴卦在下,男人就是阳,女人就是阴,男尊女卑得思想正确?不正确,天高高在上,地低低在下,本来就就是事实,天就比地尊贵吗?地球最大得

功能就就是把天紧紧得拉住,大地不说话,把天捧得高高得,天都听大地得。因此母亲就称为大地。 我们为何称为中华,中就就是太极。华就就是生得“两仪、四相、八卦” 孔子得一贯之道,就就是中,就就是太极,就就是仁,仁就就是一阴一阳。 仁就是最核心得东西,天地万物都有仁,一切一切都就是太极! 何为太极: 伏羲氏得一画开天一生二,二合一。创造出阴阳符号,与八卦图! 太极 :太由大与小构成,其大无外,其小无内。称为太极!就是孔子起得。宇宙一切一切共同得平台。一阴一阳。相互交替不断转换。(亦有太极就是生两仪。——孔子) 太极就就是宇宙万事万相共同得基因。 道法自然,易经中得吉凶,吉就就是顺其自然凶就就是不顺其自然。 变得当中有个不变得东西叫规律。 道理就是直得,路永远就是弯得。 天就就是自然!一切合乎自然得就就是对得,不合乎得迟早一定就是错得。 易经得人要做所有事,凡就是对得要做,不对得不排斥去做,而就是要慎重去做! 何为八卦: 孔子在《十翼》中说“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦” 八卦就就是两种符号得排列组合。 太极生两仪(一阴一阳,就是有阴有阳,而不就是一个阴一个阳,阴阳转换、阴阳合一) 两仪生四象(早晨-少阳、中午-老阳、黄昏-少阴、半夜-老阴)自然就是变化得事事无常,四象还会继续变化。 四象生八卦(天-乾、地-坤、水-坎、火-离、山-艮、雷-震、风-巽、泽-兑)

弟子规全文注音版(A4打印版)

dìzǐguī 弟子规 zǒng xù 总叙 dìzǐguīshèng rén xùn 弟子规圣人训shǒu xiào tìcìjǐn xìn 首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén 泛爱众而亲仁yǒu yúlìzéxuéwén 有余力则学文 rùzéxiào 入则孝 fùmǔhūyìng wùhuǎn 父母呼应勿缓fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìng tīng 父母教须敬听fùmǔzéxūshùn chéng 父母责须顺承

dōng zéwēn xiàzéqìng 冬则温夏则凊chén zéxǐng hūn zédìng 晨则省昏则定chūbìgào fǎn bìmiàn 出必告反必面jūyǒu cháng yèwúbiàn 居有常业无变shìsuīxiǎo wùshàn wéi 事虽小勿擅为gǒu shàn wéi zǐdào kuī苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng 物虽小勿私藏gǒu sīcáng qīn xīn shāng 苟私藏亲心伤qīn suǒhào lìwèi jù亲所好力为具qīn suǒwùjǐn wèi qù亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu 身有伤贻亲忧

déyǒu shāng yíqīn xiū德有伤贻亲羞 qīnài wǒxiào hénán 亲爱我孝何难 qīn zēng wǒxiào fāng xián 亲憎我孝方贤 qīn yǒu guòjiàn shǐgēng 亲有过谏使更 yíwúsèróu wúshēng 怡吾色柔吾声 jiàn búrùyuèfùjiàn 谏不入悦复谏 hào qìsuítàwúyuàn 号泣随挞无怨 qīn yǒu jíyào xiān cháng 亲有疾药先尝zhòu yèshìbùlíchuáng 昼夜侍不离床 sāng sān nián cháng bēi yè丧三年常悲咽 jūchùbiàn jiǔròu jué居处变酒肉绝

易经系辞下篇(注音版)

《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í下xi à传zhu àn 》 一Y ī 八B ā卦ɡu à成ch én ɡ列li è,象xi àn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 因y īn 而ér 重ch ón ɡ之zh ī,爻y áo 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī,变bi àn 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 系x ì辞c í焉y ān 而ér 命m ìn ɡ之zh ī,动d òn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。 吉J í凶xi ōn ɡ悔hu ǐ吝l ìn 者zh ě,生sh ēn ɡ乎h ū动d òn ɡ者zh ě也y ě;刚ɡān ɡ柔r óu 者zh ě,立l ì本b ěn 者zh ě也y ě;变bi àn 通t ōn ɡ者zh ě,趣q ù时sh í者zh ě也y ě。吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě,贞zh ēn 胜sh èn ɡ者zh ě也y ě。天Ti ān 地d ì之zh ī道d ào ,贞zh ēn 观ɡu ān 者zh ě也y ě。日R ì月yu è之zh ī道d ào ,贞zh ēn 明m ín ɡ者zh ě也y ě。天Ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ,贞zh ēn 夫f ū一y ī者zh ě也y ě。 夫F ū乾qi án ,确qu è然r án 示sh ì人r én 易y ì矣y ǐ。夫F ū坤k ūn ,聩ku ì然r án 示sh ì人r én 简ji ǎn 矣y ǐ。爻Y áo 也y ě者zh ě,效xi ào 此c ǐ者zh ě也y ě。象Xi àn ɡ也y ě者zh ě,像xi àn ɡ此c ǐ者zh ě也y ě。爻Y áo 象xi àn ɡ动d òn ɡ乎h ū内n èi ,吉j í凶xi ōn ɡ见xi àn 乎h ū外w ài ,功ɡōn ɡ业y è见xi àn 乎h ū变bi àn ,圣sh èn ɡ人r én 之zh ī情q ín ɡ见xi àn 乎h ū辞c í。 天Ti ān 地d ì之zh ī大d à德d é曰yu ē生sh ēn ɡ ,圣sh èn ɡ人r én 之zh ī大d à宝b ǎo 曰yu ē位w èi 。 何h é以y ǐ守sh ǒu 位w èi 曰yu ē仁r én 。何H é以y ǐ聚j ù人r én 曰yu ē财c ái 。理L ǐ财c ái 正zh èn ɡ辞c í,禁j ìn 民m ín 为w éi 非f ēi 曰yu ē义y ì 。 二èr 古G ǔ者zh ě包b āo 羲x ī氏sh ì之zh ī王w án ɡ天ti ān 下xi à也y ě, 仰y ǎn ɡ则z é观ɡu ān 象xi àn ɡ于y ú天ti ān , 俯f ǔ则z é观ɡu ān 法f ǎ于y ú地d ì,观ɡu ān 鸟ni ǎo 兽sh òu 之zh ī文w én ,与y ǔ地d ì之zh ī宜y í,近j ìn 取q ǔ诸zh ū身sh ēn ,远yu ǎn 取q ǔ诸zh ū物w ù,于y ú是sh ì始sh ǐ作zu ò八b ā卦ɡu à ,以y ǐ通t ōn ɡ神sh én 明m ín ɡ之zh ī德d é,以y ǐ类l èi 万w àn 物w ù之zh ī情q ín ɡ。作Zu ò结ji é绳sh én ɡ而ér 为w éi 网w ǎn ɡ罟ɡǔ,以y ǐ佃ti án 以y ǐ渔y ú,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū离l í。 包B āo 羲x ī氏sh ì没m ò ,神sh én 农n ón ɡ氏sh ì作zu ò,斵zhu ó木m ù为w éi 耜s ì,揉r óu 木m ù为w éi 耒l ěi ,耒l ěi 耨n òu 之zh ī利l ì,以y ǐ教ji ào 天ti ān 下xi à,盖ɡài 取q ǔ诸zh ū益y ì。 日R ì中zh ōn ɡ为w éi 市sh ì,致zh ì天ti ān 下xi à之zh ī民m ín ,聚j ù天ti ān 下xi à之zh ī货hu ò,交ji āo 易y ì而ér 退tu ì,各ɡè得de 其q í所su ǒ, 盖ɡài 取q ǔ诸zh ū噬sh ì嗑k è 。

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