廉洁自律 · 诗词金句

廉洁自律 · 诗词金句
廉洁自律 · 诗词金句

廉洁自律·诗词金句

1.多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。

2.水不流则腐,官不廉则败。

3.修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。

4.勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。

5.身有正气,不言自威。

6.水清不纳污垢,政廉不迷财色。

7.范公典范在,后乐而先忧。

8.静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。

9.挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。

10.以诚为人,以勤为政,以廉为官。

11.固本清源,反腐倡廉。

12.树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。

13.欲虽不可去,求应有所节。

14.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

15.一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

16.一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

17.劲松立险处,正气显人格。

18.管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。

19.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

20.公生明,廉生威。

21.风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。

22.用一贤人,则群贤毕至;用一小人,则小人齐趋。

23.要守得住清贫,耐得住寂寞,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任凭红尘翻滚,我自风清月明。

24.不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

25.松是害,严是爱,廉洁自律做表率。

26.在其位,谋其事,尽其责,廉其政。

27.廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。

28.智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。

29.职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。

30.清正在德,廉洁在志。

31.兴廉政之风,树浩然正气。

32.严格自律出廉政,服务创新谋发展。

33.欲多则心散,心散则意衰。

34.壁立千仞,无欲则刚。

35.廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。

36.位不在高,廉洁则名;权不在大,唯公则灵。

37.廉不言贫,勤不言苦。

38.人心如秤,称量谁轻谁重;民意似镜,照出孰贪孰廉。

39.不怕法律无情,就怕自身不清。

40.领导有正气,职工有士气,单位有朝气。

41.一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。

42.清廉则无畏,秉公则无私。

43.镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。

44.仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。

45.乐自清中出,烦从贪里来。

46.做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。

47.为官以廉为先,从政以勤为本。

48.清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。

49.一言一行不忘公仆形象,一举一动长思百姓冷暖。

50.执法如山方显凛然正气,清正廉洁自会宠辱不惊。

51.莲,因洁而尊;人,因廉而正。

52.一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。

53.为政清廉留美誉,家人走路腰板直。

54.甘守清廉报国家,不为贪赃羞儿孙。

55.荡两袖清风,拂去心尘坦然,树一身正气,留下口碑伟岸。

56.反腐倡廉,警钟长鸣。

57.党风正则人心向,政风正则令畅通,民风正则富思进,家风正则万事兴。

58.慎言慎行一身正气,清正廉洁两袖清风。

59.处事公平,平似水;为官清廉,洁如冰。

60.廉则年如一日,好过;贪则日似一年,难熬。

61.花以芳香而美好,官以清廉而高贵。

62.立志言为本,修身行乃先。

63.松竹梅,岁寒三友,廉正清,为官三要。

64.位卑未泯济民志,权重不移公仆心。

65.千里之堤,溃于蚁穴;只有防微杜渐,才能廉洁从政。

66.诚信做人清白为官,踏实做事勤政为民。

67.宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

68.百代兴盛依清正,千秋基业仗民心。

69.贪似火,无制则燎原;欲如水,不遏必滔天。

70.贪一滴,占一点,点点滴滴是深渊;留份白,留份清,清清白白在人间。

71.草生峰巅不显伟岸,松长谷底不失高洁。

72.“贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”。

73.以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。

74.廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐。

75.鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。

76.阳光是最好的“防腐剂”,监督是最好的“防火墙”。

77.要常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,始终保持清正廉洁。

【廉洁诗歌廉洁诗词】 现代关于廉洁的诗歌

【廉洁诗歌廉洁诗词】现代关于廉洁的诗 歌 廉洁诗歌廉洁诗词编号1: 《手莫伸》手莫伸,伸手必被捉。 党与人民在监督,万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸,他道不伸能自觉。 其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩。 岂不爱权位,权位高高耸山岳。 岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。 岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。 第一想到不忘本,来自人民莫作恶。 第二想到党培养,无党岂能有所作? 第三想到衣食住,若无人民岂能活? 第四想到虽有功,岂无过失应渐怍。 吁嗟乎,九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。 历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 编号2: 《烈烈清风》当反腐倡廉的清风在天空荡漾当清正廉洁的种子在大地萌芽我们任凭感情的潮水漫过胸膛我们歌唱,一个战士就是一面鲜艳的旗帜我们赞颂,一个榜样就是一挂远航的风帆采一支梅花就能够闻到芳香,满园寒梅傲霜雪摘一朵浪花就能够感受博大,辽阔

大海波涛涌没有什么利益比国家和人民的利益更崇高没有什么使命比党和人民赋予的使命更伟大我们深知青松为什么挺拔傲岸明月为什么高洁深远我们深知幼苗为什么能够在风雨中长成参天大树长堤为什么能够在浪涛中保持泰然自若只要正气浩然,一身清廉就能筑起不能腐败,不敢腐败,不想腐败的防线只要胸怀坦荡,一心为民就能铸就无愧高尚,无愧辉煌,无愧永恒的丰碑多少次灯红酒绿的考验,多少回风吹雨打的磨练多少次像清水那样明亮,多少回像山峰那样岿然我们用忠诚雕刻信仰,让信条在勤政的履历中定格我们用公正锻造理想,让生命在廉政的岁月里闪光孔繁森,郑培民牛玉儒,任长霞是我们执政为民、廉洁奉公的楷模是我们勇往直前、为民谋利的榜样上要对得起党的培养下要无愧人民的期望铮铮铁骨,一身正气,这是我们永远塑造的形象反腐倡廉,锐气昂扬这是我们永葆生机的能量带着忠贞,带着满腔热血我们一路追随党旗的方向带着深情,带着丹心我们一路走进人民的心房无论过去拥有多少荣光无论未来的征程多么漫长不要忘记我们是华夏的儿女在雄壮的国歌声中有我们不屈的正义在共和国的旗帜上有我们铮铮的骨气无论身在何方我们都将为民族的崛起发奋努力,贡献力量不会忘记我们是党的儿女九百六十万平方公里的土地有人民大众这个坚实的群体无论身在何方我们都将为百姓的快乐安康鞠躬尽瘁,死而后已不能忘记历史留给我们挥之不去的记忆遭人践踏蹂躏的岁月昭示落后挨打的真理无论身在何方我们都将为神州的大业创造活力,增添魅力不能忘记在生存与消亡的

悼亡诗词鉴赏

第四讲悼亡诗词鉴赏 【本章教学目的和要求】 一、了解古代诗歌中的独特类型——悼亡诗(词)及其概念内涵。 二、了解悼亡诗的特点和常用的抒情方法。 三、熟知悼亡诗的起源与著名篇章。 【教学重点与难点】悼亡词的不同风格;对悼亡情感的理解 【教学时数】3课时 【教学内容与步骤】 一、古代哀祭文、悼亡诗词综述 哀祭文,一般是在祭奠时宣读,是古代的一种应用文,有大致相同的体式和结构。 唐之后,悼念亡妻的诗词,多不以“悼亡”为题。总起来看,悼亡之作远不如哀祭文那样众多,这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作,有妻子去世而且要先于诗(词)人的事,也毕竟是极少数。诗人中,以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名。词人中,以宋·苏轼和清·纳兰性德的悼亡词最有名,尤其是纳兰性德,词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多,其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。 二、《诗经》中的悼亡诗 悼亡诗《诗经·邶风绿衣》 ○绿衣 绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮! 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心! 【赏析】此诗说一男子手抚妻子遗物衣裳,悲戚不已,追忆旧时情谊,感念妻子对自己的照顾和耐心规劝,感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠,可以理解自己的心了 三、魏晋南北朝悼亡诗 悼亡诗三首(之一)晋·潘岳

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。 之子归重泉,重壤永幽隔。 私怀谁克从?淹留亦何益? 僶俛恭朝命,回心反初役。 望庐思其人,入室想所历。 帏屏无仿佛,翰墨有余迹。 流芳未及歇,遗挂犹在壁。 怅恍如或存,回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟,双栖一朝只。 如彼游川鱼,比目中路析。 春风缘隙来,晨溜承檐滴。 寝息何时忘?沈忧日盈积。 庶几有时衰,庄缶犹可击。 千百年来,男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉,貌赛潘安”——潘安就是潘岳。“掷果盈车”、“傅粉檀郎”等等成语典故皆出于这位倜傥男儿。潘岳与结发妻子杨氏伉俪和谐,始终如一。 四、唐代悼亡诗 遣悲怀三首(选一) 〔唐〕元稹 谢公最小偏怜女,嫁与黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。 昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。

关于廉洁的古诗文

竹石郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 石灰吟明·于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。《咏史》【唐】李商隐历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕,岂得真 珠始是车。运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。《入京》于谦(明) 绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。 《廉泉》张好宁(明) 香花墩上有奇泉,饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水,悉于廉泉得其源!墨梅元·王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。拒 礼诗明·况钟 清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。 青松 大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 梅墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,惟有暗香来。 竹石咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。梅和尽风霜苦难深,残躯病骨瘦冰心。历经万苦千辛后,唯剩幽香放上林。 兰红尘不意逐浮名,故向空山涧谷生。且与石泉埋骨去,管它世上雨和晴。 竹无言无语晚风中,淡泊一生甘始终。莫道风流难与共,千古高风有谁同? 菊众芳冷眼倦浮华,傲骨生无怎我遐?待菊却惆秋又到,唯留天地一枝花。 咏竹幽居独高洁,处世一清身。日月年虽寿,枝叶啸乾坤 七律·廉石罗劲 玉林任满买舟行,羞涩宦囊箱箧轻。看取千钧镇舱石,无心插柳得廉名。 一方廉石姑苏去,南粤空余采石陵。但见贪泉流不息,何时压得浪千层。 七绝·倡廉其一 宦海浮沉贵养廉,奉公守法莫贪钱。一身正气防糖弹,两袖清风拂舜天。 其二施仁播惠泽麻桑,肃腐惩贪志昂扬。持节清廉甘淡泊,忠肝赤胆振家邦。七绝·咏烛王志滨 请把我心先点燃,休言黑暗似无边。纵教流尽平生泪,不昧当头三尺天。 七绝·比如爆竹王志滨

廉洁诗词二十首之欧阳歌谷创作

欧阳歌谷创编 2021年2月1 廉洁诗词二十首 欧阳歌谷(2021.02.01) 一、咏史 (唐李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。 二、金陵怀古四首(其一) (宋王安石) 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。 豪华尽出成功後,逸乐安知与祸双。 东府旧基留佛刹,後庭余唱落船窗。 黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。 三、书端州郡齐壁 (宋包拯) 清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不 作钩。 仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来 者羞。 四、过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来 (宋张耒) 有道隐屠钓,仁廉非偶然。倾筐出紫鳜,挥手谢 青钱。 昔有离骚客,名高楚国贤。独醒遭尔笑,吾幸醉 终年。 五、拒礼诗 (明况钟) 清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。 惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。 六、离任 (明況钟)

捡点行囊一担轻,京华望去几多程。停鞭静忆为官日,事事堪持天日盟。 七、咏煤炭 (明于谦) 凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。 八、入京诗 (明于谦) 绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。 九、石灰吟 (明于谦) 千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲;粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。 十、任满偈城隍 (明胡守安) 一官来此几经春,不愧苍天不负民。神道有灵应识我,去时还似到时贫。 十一、题贿金 (明吴讷) 萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任他沉在碧波间。 十二、予告归里,画竹别潍县绅士民 (清郑板桥) 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。 十三、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 (清郑板桥) 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 十四、罢郡

廉洁自律诗词金句

1.?多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。 2.?水不流则腐,官不廉则败。 3.?修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。 4.?勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。 5.?身有正气,不言自威。 6.?水清不纳污垢,政廉不迷财色。 7.?范公典范在,后乐而先忧。 8.?静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。 9.?挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。 10.?以诚为人,以勤为政,以廉为官。 11.?固本清源,反腐倡廉。 12.?树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。 13.?欲虽不可去,求应有所节。 14.?历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 15.?一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。 16.?一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

17.?劲松立险处,正气显人格。 18.?管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。 19.?其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 20.?公生明,廉生威。 21.?风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。 22.?用一贤人,则群贤毕至;用一小人,则小人齐趋。 23.?要守得住清贫,耐得住寂寞,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任凭红尘翻滚,我自风清月明。 24.?不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。 25.?松是害,严是爱,廉洁自律做表率。 26.?在其位,谋其事,尽其责,廉其政。 27.?廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。 28.?智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。 29.?职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。 30.?清正在德,廉洁在志。 31.?兴廉政之风,树浩然正气。

2020年廉洁自律个人心得体会范文合集

精选廉洁自律个人心得体会【一】 我一直为自己从事着”太阳底下最光辉的职业”而感到光荣,回顾自己的教育教学生涯,时刻不忘自己的教师身份,做到严以律己,以身作则。党的十六大提出:坚决反对和防止*,是全党一项重大的政治任务。《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防*体系》颁布之后,廉洁教育进校园成为加强党风廉政建设,巩固扩大反腐倡廉成果的一项重要举措。 廉洁是教师立教之本。廉洁所持,道之所存;道之所存,师之所立。孟子认为“教者必以正”,为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识,授业解惑,而且还要用高尚的人格魅力立身传道,成为学生求智、做人的楷模。因此,教师要“修身慎行,敦方正直,清廉洁白、恬淡无为”;要处处为人师表,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情,全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。因此,让廉洁教育走进校园,有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操,让学生从小就具有抵抗*的免疫力;有利于依法治教,防止*;对树立教育(学校)的良好形象,促进教育事业健康和谐发展,也有着十分重要的现实意义。 一、廉洁从教所面临的社会局势: 当今社会,新旧体制转换带来了价值观的碰撞和体制规范的失衡,少数--教师由于受社会上金钱至上,权钱交易等不正之风的影响,经不住物质的*,人生观、价值观发生了偏差,丧失了应有的职业道德,出现了以教谋私,见利忘义等不廉洁的现象,严重损害了教师队伍的形象,削弱了学校育人的效果,在社会上造成了不良的影响。学校廉洁教育,是国家廉政建设的一个组成部分。建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系,学校廉洁教育正是着眼于未来的考虑。那如何做到廉洁从教呢? 二、教师廉洁从教 现将自己的心得告诉大家。 首先,教师必须坚守高尚情操,传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为目的,以培育青少年成才成人为责任,不计报酬,淡泊名利,乐于献出,不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。 第二,要正确认识教师职业的苦与乐,树立正确的人生观、价值观。教师这个职业,不会带来任何物质上的富有,但是在精神上却是充实的、快乐的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获

中国古代十大悼亡诗

中国古代十大悼亡诗 第一首:《诗经·唐风·葛生》之:百岁之后,归於其居!百岁之后,归於其室! 葛生 ——诗经·唐风 葛生蒙楚,蔹蔓于野。 予美亡此。谁与独处! 葛生蒙棘,蔹蔓于域。 予美亡此。谁与独息! 角枕粲兮,锦衾烂兮。 予美亡此。谁与独旦! 夏之日,冬之夜。 百岁之后,归於其居! 冬之夜,夏之日。 百岁之后,归於其室! 【译文】: 葛生长覆盖住荆条,蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的居处? 葛生长覆盖酸枣树,蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的睡眼? 角枕灿烂啊,锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的白日? 夏季的天酷长,冬季的夜漫漫。 只有百年以后,到这儿共同居住! 冬季的夜漫漫,夏季的天酷长。 只有百年以后,到这儿共同居住! 【背景】:这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。关于这首《葛生》的主旨,历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具,指出:“《葛生》,悼亡也。”今人多取其说。显然,凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨,是有说服力的。 后世对这首诗评价极高,今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖,亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》),又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”,“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言,这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起,或者正是坟墓之地,触动情思,两相分离各自独处,倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴,正是为了写活着的人的孤独无亲,从而见出生前的相亲相爱,同心同德,以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日,都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞,那生死不渝的爱情绝唱,可以穿越时空,成为每个时代人们心中的梦想与期许。 第二首:《诗经·邶风·绿衣》之:绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿衣

廉洁诗词名言警句

诗词 一旦手中有了权 不应想钱应想廉 人生无返程 莫向腐路行 人生得意时 切莫忘廉规 群众的事情记在心上 廉政的法规刻在脑中 身在民中察民情 民在心中解民忧 心中有民政必勤 脑中有法行必规 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声, 此小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 手莫伸,伸手必被捉。 党与人民在监督,万目睽睽难逃脱。 汝言慎捉手不伸,他道不伸能自觉。 其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 廉政格言 1、廉洁自律,警钟常 2、廉洁自律,从我做起 3、以热爱祖国为荣以危害祖国为耻 4、以服务人民为荣以背离人民为耻 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 名言: 1、世路无如贪欲险,几人到此误平生。——[宋]朱熹 意思是说世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。) 2、没有思想上的清白,也就不能够有金钱上的廉洁。——[法] 巴尔扎克 3、“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” ——孔子 这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人,应该将遵行发扬道义作为志向与目标,如果不是这样,总以穿不上时髦光鲜的衣服,吃不到山珍海味而觉得羞耻,这个人就不值得与他讨论问题,大概作朋友的资格也都没有。 4、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。——中国古代格言 所谓淡泊,就是清简素朴,少一点私欲。这样,谋私的心不再像火焰一样燃烧,浪花一样翻滚,酒醉一样躁热,而像镜子被擦拭干净,像池水被沉淀透明,这时候高远纯洁的志向也就自然浮现,主宰原本飘荡无主的心。 5、“吾曰三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习 乎”——《论语·学而》 这是说一个人要养成“吾曰三省吾身”的习惯,日日反思行为,检点作风,及时发现不足与错处,有则改之,无则加勉,未雨绸缪,防患于未然。 5.贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己。——法.安格尔 6.德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。——俄.车尔厄雪夫斯基

党风廉政配乐诗歌朗诵《廉政与权力》

廉政与权力 我是廉政, 我从悠久的历史中走来, 我从青铜时代走到和谐盛世, 我从闭关锁国走到改革开放, 我从受尽凌辱走到中华崛起。 我从白山黑水走到南疆边城, 我从高原雪域走到东海小岛, 我从北国塞外走到如烟江南, 我从大街小巷走到田埂乡村, 我从春花如雪走到冬雪如花, 我从旭日初升走到皎月西沉。 我流过血淌过汗, 我的心血洒遍祖国的每一寸土地, 我的汗水浇开人民的每一朵笑脸, 我的乳汁滋润神州的每一颗心灵, 我的真情让沙漠变绿洲, 我的奉献使平地起高楼, 我的躯体流着富强的希望, 我的双手托起辉煌的太阳! 我是廉政, 我是雪灾中的一点炭火, 我是震区里的一顶帐篷, 我是“鸟巢”的一条钢筋,

我是“嫦娥号”的一枚螺丝,我是“希望工程”的一块黑板,我是“春蕾计划”的一笔学费,我是催生繁荣之春的一片芽,我是点亮辉煌之夜的一缕光,我是汇成和谐之海的一滴水,我是铺就发展之路的一粒沙, 我是…… 我是廉政, 其实,我离你并不远, 其实,我就在你的身边: 我绽放在福利院老人的微笑里,我闪耀在竞技场健儿的奖牌中,我徜徉在九年义务教育的校园内,我跋涉在共和国前进的征途上,我飞奔在平坦宽阔的马路中央,我歌唱在绿草如茵的园林广场…… 我知道, 在我的周围有太多的陷阱, 在我的身边有太多的诱惑; 那灯红酒绿, 那软语温歌, 那贪图利益的殷勤的笑脸, 那渴望回报的慷慨的许诺 …… 面对这一切,

当我感到迷茫时, 当我可能堕落时, 你有权利要求我, 以公民的名义, 大声地吆喝。 我知道, 在我的肩头有太多的责任, 在我的心中有太多的重托, 那堵塞的交通, 污染的江河, 那重症患者无助的泪水, 那贫困山区急需寒衣急需救济粮的无奈,那下岗工人饱含渴望的沉默…… 面对这一切, 如果我已经麻木, 如果我没有尽责, 你有权利要求我, 以公民的名义, 把我提醒, 将我点拨。 要求我努力, 要求我勤奋, 要求我不懈地工作。 你有权利要求我, 要求我廉洁, 要求我清正,

廉洁诗歌

廉洁诗歌 导读:1、《清廉有感》鉴古观今明镜悬,为官勤政俭清廉; 梅风烈烈临霜艳,竹品昂昂仗节坚; 一颗红心尘不染,满腔浩气史堪传; 人生最贵持清范,留得荣光耀九天。 2、《廉洁在我心》廉洁, 像一簇梅花, 傲霜斗雪; 廉洁, 似一棵松柏, 四季常青, 廉洁, 如一节翠竹, 搏击风雨。 廉洁, 是一种高洁的品格, 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤; 廉洁,是一种高尚的情操, 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。

廉洁, 是一种温馨的气氛, 舍弃自己,帮助他人; 廉洁, 是一潭永不干涸的清水, 无私地、默默地奉献。 啊,廉洁,它永远铭记在我心中, 廉洁直火在我们心中生生不息! 3、《廉政歌》当官至要不贪铁,勤政心明私欲蠲。 古来多少铮铮士,先忧后乐断俗缘。 情系苍生披肝胆,黎元感激呼青天。 即今华夏腾飞日,中枢决意毓时贤。 党员干部讲先进,“****”记心田。 兴利除弊人为本,科学发展思如渊。 扬清激浊开新局,和谐社会万象妍。 4、《防腐吟》贫苦当年未可忘,爱民廉政理应当。 退思堂内常思索,正气清风两袖长。 5、《廉泉》香花墩上有奇泉, 饮罢头痛始觉贪。 争得长江大河水, 悉于廉泉得其源!

6、《清明廉洁朱元璋》和尚出身太祖刚,筑墙积谷缓称王。 勤廉力拒奢华事,严令毁除金镂床。 7、《廉洁儿歌》一张纸,一支笔, 勤动脑,巧用好, 一粒米,一滴水, 不铺张,不浪费, 廉洁要从小做起, 廉洁要从我做起, 勤俭节约人人夸。 8、《官场做人》民心不可欺,法纪不可违。 善恶天地知,良心不可昧。 报国当作为,民苦须记心。 当为孺子牛,官场做正人。 9、《门前的嘱托》心莫贪,昧心钱。 眼莫花,婚外恋。 嘴莫馋,酒肉宴。 耳莫听,奉承言。 手莫抻,乱用权。 脚莫进,**间。 身莫陷,枉法案。 纪莫违,守清廉。

长桥中心小学学生廉洁诗词诵读20首

长桥中心小学学生廉洁诗词诵读20首 (一)咏竹 幽居独高洁 处世一清身 日月年虽寿 枝叶啸乾坤 (二)权势车 迎亲牌照遮,装饰竞豪奢。 敢闯红灯者,多为权势车。 (三) 青松 大雪压青松,青松挺且直。 要知松高洁,待到雪化时。 (四)楹联 立党为公,情牵社稷安危,倡廉不负人民愿; 兴邦有道,心系苍生冷暖,除腐还须法纪明 (五)竹 无言无语晚风中,淡泊一生甘始终。 莫道风流难与共,千古高风有谁同? (六)兰 红尘不意逐浮名,故向空山涧谷生。 且与石泉埋骨去,管它世上雨和晴。

(七)李光前(湖南浏阳) 风范重于山。看焦裕禄、孔繁森等辈,虽去犹存,生前死后,美誉总如潮:为官当树勤廉德; 人眸明似镜。忆胡长清、成克杰之流,未亡先臭,党内民间,怨声曾载道:掌印无滋腐败心。 (八) 安居三年半,静坐读诗篇。 华夏竹文化,源远数千年。 诗词如潮海,无力仔细看。 浏览逾万卷,选编万余言。 古今诗竹者,常学竹风格。 虚心属秉性,高节贵终生。 狂风竿不弯,暴雨肤更洁。 酷署生清阴,严寒葆翠色。 竹帛留青史,竹箭射熊罴。 衣食住行用,无不劳此君。 贡献愈卓越,砍伐更加烈。 此风若不止,竹林尽毁灭。 我编竹诗词,奉献给读者。 劝君爱惜竹,弘扬竹风格。 (九) 廉泉 明?张好宁 香花墩上有奇泉, 饮罢头痛始觉贪。 争得长江大河水,

悉于廉泉得其源。 廉者,民之表也;贪者,民之贼也――包拯 (十) 墨梅 元?王冕 我家洗砚池边树, 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤。 (十一) 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。 廉者长乐无求,贪者长忧不足。 (十二) 争做廉洁好娃娃 每人都该守廉洁, 廉洁是个好东西。 我们本来都有它, 只是有人是懒虫, 只是有人贪心重, 违背了这个好东西。 这个廉洁很重要, 我们不该违背它。 一定要呀,遵守它, 这样你就是一个好娃娃。

党风廉政、自律方面的名言警句、诗歌,有出处

党风廉政、自律等方面诗歌、名言精选大全勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭. 清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字,清廉才敢谈人生. 警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气. 众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富. 勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为,莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人. 廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安. 廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺. 两点以直线为近,人生以廉洁为好. 1、官吏,则不过为国民公仆 ——孙中山 2、为人民服务 ——毛泽东 3、为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 ——邓小平 4、为民贵,社稷次之,君为轻

廉政诗词汇总

廉政诗词汇总 1、《题画·竹石》(清·郑燮xiè) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。 2、《石灰吟》(明·于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。 3、《悯农》(唐·李绅) (1)锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 (2)春种一粒粟,秋收万颗子,四海无闲田,农夫犹饿死。 4、《过零丁洋》(南宋·文天祥) 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 5、《正气歌》(南宋·文天祥) 天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。 6、《己亥杂诗》(清·龚自珍) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀; 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

7、《夏日绝句》(李清照) 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。 8、《咏史》(唐·李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。 9、《廉政童谣》(李衍) 你拍一,我拍一,爸妈为人要谦虚; 当了领导咱高兴,为民做主别忘记。 你拍二,我拍二,成败记入档案袋; 爸妈有权责任大,出现偏差不得了。 你拍三,我拍三,人民财产不能贪; 爸妈若是伸了手,留给儿女是污点。 你拍四,我拍四,收受红包是坏事; 爸妈如果为咱好,千万别干第一次。 你拍五,我拍五,不正之风坚决堵; 爸妈要是济了私,蹲进大牢准受苦。 你拍六,我拍六,七姑八姨别插手; 爸妈秉公讲原则,百姓才是心头肉。 你拍七,我拍七,群众利益数第一; 啥时别忘老百姓,为民办事要牢记。 你拍八,我拍八,树上小鸟叫喳喳; 爸妈下班回了家,带回工资够咱花。 你拍九,我拍九,廉洁奉公齐步走; 爸妈坐下歇一会,共同喝杯清廉酒。 你拍十,我拍十,犯了错后悔迟; 警言警钟要长鸣,廉政勤政永不止。 10、《实施纲要“三字歌”》(李俊琪)(“实施纲要”的全称是“建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要”)

十大悼亡诗词

中国古代十大悼亡诗 第一首——《诗经·唐风·葛生》之:百岁之后,归於其居!百岁之后,归於其室! 葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处! 葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息! 角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦! 夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居! 冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室! 【译文】: 葛生长覆盖住荆条,蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的居处? 葛生长覆盖酸枣树,蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的睡眼? 角枕灿烂啊,锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的白日? 夏季的天酷长,冬季的夜漫漫。 只有百年以后,到这儿共同居住! 冬季的夜漫漫,夏季的天酷长。 只有百年以后,到这儿共同居住! 【背景】: 这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨,历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具,指出:“《葛生》,悼亡也。”今人多取其说。显然,凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨,是有说服力的。 后世对这首诗评价极高,今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖,亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》),又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”,“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言,这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起,或者正是坟墓之地,触动情思,两相分离各自独处,倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴,正是为了写活着的人的孤独无亲,从而见出生前的相亲相爱,同心同德,以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日,都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞,那生死不渝的爱情绝唱,可以穿越时空,成为每个时代人们心中的梦想与期许。

廉洁诗词

廉洁诗歌 廉洁,如花朵般美丽, 照耀着人们的心房; 廉洁,如清泉般清凉, 滋润着人们的心房. “粉身碎骨浑不怕, 只留清白在人间.” 廉洁,是一高尚品德, 自古有多少廉洁之人. 两袖清风,于谦之品. 今日,多少人以廉洁为目标. 我们要做一个廉洁之人. 廉洁一种美德,一种素质, 它深深的扎根在人的心灵里, 长成一棵参天大树. 人,浑身散发着一种说不出的气质. 那是因为你拥有廉洁的美德. 遵纪守法,不拿不该拿的东西. 以廉洁为纪,秉公守法. 八荣八耻,铭记在心. 做一个好人民,一个廉洁之人. 我们爱廉洁, 从名人传记里感受名人的廉洁, 从生活小事里感受周围人的廉洁. 让我们大声说: “我们爱廉洁 从硝烟弥漫的战场, 到和煦明媚的春光; 从延安窑洞的蜡烛, 到霓虹闪耀的辉煌…… 我们的党, 历经岁月与沧桑, 从“小米加步枪”, 到世界民族的脊梁! 历览前贤国与家, 成由勤俭败由荒。 艰苦与勤俭,是我们根植民众的土壤;清政与廉洁,更是我们代表民众的形象。

由延安整风的自我解剖, 到七届二中全会的转变成长; 由“三大作风”的励精勤勉, 到“三个代表”的传承开创, 我们的党, 历经考验与创伤, 带领着人民—— 跨越荆棘, 走出荒凉; 翻过险峰, 迈向小康。 “公生明,廉生威。” 先人警句震撼心房; “取伤廉,与伤惠。” 历史警钟时刻鸣响。 “生于忧患,死与安乐。” 人生谶语世代不枉。 历史,我们严厉的师长; 我们,历史一脉的延长。 我们的党, 正在—— 谨承先人之志向, 开启未来的远航。 清正廉明, 把握航向, 带领着人民, 昂首驶向 世纪的—— 辉煌! 反腐惊雷挟暴雨,民心大快 倡廉德露趁慈风,政意畅通 反腐倡廉,同心构建和谐社会 求真务实,奋力追寻绚丽人生 九州大地起风雷,反腐倡廉,弘扬正气,同心构建和谐社会万里长空舒羽翼,怀仁抱德,把握真心,奋力追寻绚丽人生莫忘为公宗旨,怀忠抱信,常省吾心,养一身正气行天地

廉洁自律诗词金句

1.多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。 2.水不流则腐,官不廉则败。 3.修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。 4.勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。 5.身有正气,不言自威。 6.水清不纳污垢,政廉不迷财色。 7.范公典范在,后乐而先忧。 8.静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。 9.挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。 10.以诚为人,以勤为政,以廉为官。 11.固本清源,反腐倡廉。 12.树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。 13.欲虽不可去,求应有所节。 14.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 15.一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。 16.一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

17.劲松立险处,正气显人格。 18.管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。 19.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 20.公生明,廉生威。 21.风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。 22.用一贤人,则群贤毕至;用一小人,则小人齐趋。 23.要守得住清贫,耐得住寂寞,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任凭红尘翻滚,我自风清月明。 24.不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。 25.松是害,严是爱,廉洁自律做表率。 26.在其位,谋其事,尽其责,廉其政。 27.廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。 28.智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。 29.职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。 30.清正在德,廉洁在志。 31.兴廉政之风,树浩然正气。

悼亡词

第一首:《诗经·唐风·葛生》之:百岁之后,归於其居!百岁之后,归於其室! 葛生 ——诗经·唐风 葛生蒙楚,蔹蔓于野。 予美亡此。谁与独处! 葛生蒙棘,蔹蔓于域。 予美亡此。谁与独息! 角枕粲兮,锦衾烂兮。 予美亡此。谁与独旦! 夏之日,冬之夜。 百岁之后,归於其居! 冬之夜,夏之日。 百岁之后,归於其室! 【译文】: 葛生长覆盖住荆条,蔹蔓生在田野。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的居处? 葛生长覆盖酸枣树,蔹蔓生在坟头。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的睡眼? 角枕灿烂啊,锦缎被子鲜明啊。 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的白日? 夏季的天酷长,冬季的夜漫漫。 只有百年以后,到这儿共同居住! 冬季的夜漫漫,夏季的天酷长。 只有百年以后,到这儿共同居住! 【背景】: 这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨,历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具,指出:“《葛生》,悼亡也。”今人多取其说。显然,凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨,是有说服力的。 后世对这首诗评价极高,今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖,亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》),又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”,“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言,这种评价是当之无愧的。 诗从葛藤写起,或者正是坟墓之地,触动情思,两相分离各自独处,倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴,正是为了写活着的人的孤独无亲,从而见出生前的相亲相爱,同心同德,以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日,都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞,那生死不渝的爱情绝唱,可以穿越时空,成为每个时代人们心中的梦想与期许。 第二首:《诗经·邶风·绿衣》之:绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿衣 ——诗经·邶风 绿兮衣兮,绿衣黄里。

关于清正廉洁的古诗

关于清正廉洁的古诗 游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 《书愤》 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州! 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 钗头凤 其一: 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。其二: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风乾,泪痕残, 欲笺心事,独语斜栏, 难、难、难。 人成各,今非昨,病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、瞒、瞒。 《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。 贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。 元知造物心肠别,老却英雄似等闲。 《渔家傲》 东望山阴何处是。往来一万三千里。 写得家书空满纸。 流清泪,书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦。 愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。 《朝中措?梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。 一个飘零身世,十分冷淡心肠。 江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。 任是春风不管,也曾先识东皇。 《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。 几把离尊。 阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。

李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析

李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析 李商隐(公元813—858),字义山,号玉谿生,又号樊南生,汉族,唐朝怀州河内(今河南省沁阳市)人,是唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。下面就是小编给大家带来的李商隐的悼亡诗词有哪些有赏析,希望能帮助到大家! 锦瑟 朝代:唐朝|作者:李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 《锦瑟》是李商隐的代表作,堪称最享盛名。诗题“锦瑟”,但并非咏物,不过是按古诗的惯例以篇首二字为题,实是借瑟以隐题的一首无题诗。 《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗,也是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗(五十弦,一说一男一女对坐弹两张琴;一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半,即为五十弦);有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡

诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。 暮秋独游曲江 朝代:唐朝|作者:李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在,怅望江头江水声。 《暮秋独游曲江》是唐代诗人李商隐为追悼亡妻王氏的诗作。此诗前二句写荷叶的“生”与“枯”,暗示人生的变化;后二句感叹尽管自己此身尚存此情长在,无奈逝者已矣,格调无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的新境。 石榴 朝代:唐朝|作者:李商隐 榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。 可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。 《石榴》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。此诗是作者为其爱情而写,石榴是美丽女子与纯洁爱情的象征,诗人前两句盛赞了婀娜的榴枝、轻盈的榴膜等物象,表现了自己的爱慕之情,后两句又深叹人间红颜易逝,抒发了其感慨。全诗运用复词重言手法,节奏回环,词脉婉曲。

廉洁诗词朗诵会主持人串词

1,《廉洁之歌》经济学院 A廉洁是我们中华民族的传统美德,我们几千年的历史上 记载着许多有关廉洁的故事,传扬着许多廉洁的颂歌。 下面请欣赏由经济学院带来的朗诵的《廉洁之歌》 2,《廉洁之歌》管理学院 一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。 一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。 3,《清廉正直是人生的坐标》城市与环境学院 A人从一生下来到死亡,这中间的过程叫做幸福。 B是的,生命是一个过程,在这个过程中有鲜花,有掌声, 有泪水,有欢乐。 A有些人将自己的追求与国家的前途 人民的利益和事业的发展紧密相联,并为此毕生勤奋廉洁 他们的人生写着“无缘无悔” B 下面请欣赏城市与环境学院带来的朗诵《清廉政治是人生的坐标》 4,《满眼霞色》科文学院 廉洁的工作作风,不但集中体现了古往今来 无数仁人志士的人格魅力而且更是中华民族 千百年来艰苦奋斗精神的浓缩。 只有脚踏实地的为人民服务 为和谐社会的建设服务,才能使短暂的生命化为永恒, 让生命之花常开。 下面请欣赏科文学院带来的朗诵《满眼霞色》 5,《爱廉说》语言科学学院 A 清廉是一种人生态度,“达则兼济天下,穷则独善其身” 是对廉洁的一种诠释。 B清廉是一种生活方式,“采菊东篱下,悠然见南山” 是对廉洁的一种写照。 A廉洁是人类正义的化身,是权力文明的标志, 也是中国共产党永不蜕变的本色。 B 也只有保持一身正气,两袖清风的高风亮节, 才能更好的投入到党的事业中去。 A 下面请欣赏语言科学学院的朗诵《爱廉说》 6,《正气歌》历史文化与旅游学院 廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日, 她依然挺拔翠绿。 廉洁是一朵云,无论是凝成水或结成冰, 她依然净洁晶莹。 廉洁是一种官德,一种美德,更是一种境界,

论唐宋悼亡诗词

论唐宋悼亡诗词 学生:XXX 指导教师:XXX [摘要]唐宋时期的悼亡诗词是中国古代悼亡诗词发展的繁荣时期,在这一阶段涌现了大批的名家,如韦应物、元稹、李商隐、李煜、梅尧臣、苏轼、李清照、陆游等。本文选取这八个诗人作为分析唐宋悼亡诗的突破口来详细论述悼亡诗的发展,并挑选具有他们各自典型写作特点的诗词进行分析研究,力求梳理出唐宋时期悼亡诗词的发展框架。通过深入浅出的对几位诗人的悼亡作品进行不同角度的分析,分别总结出唐代和宋代悼亡诗词的不同特点。 [关键词]悼亡诗唐代宋代悲情 悼亡之作,始于《诗经》,《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》可谓我国悼亡诗之祖。晋代潘岳为悼念亡妻所作《悼亡诗三首》,此后“悼亡”就变成悼念亡妻的专称。自潘岳之后,人们突破世俗的约束,开始自觉的创作悼亡诗,并创作出不少蕴含真挚情感的作品。悼亡诗是一种特殊的爱情诗,在中国古典文化中始终占有一席之地。它的特殊之处在于并非描绘能够相守的爱情,而是将失去最爱之人的痛直接展现在读者面前,悼亡诗中所描写的爱情是残忍的,是只剩一个人的悲凉。生与死是经久不衰的轮回,生者的痛虽然悲哀,但却能抒发虽死不渝、生死相许的感情,借由死亡使爱情得 到永恒。 一、唐宋之前的悼亡诗词 中国古代悼亡诗的发展源远流长,在经历了先秦两汉的萌芽时期和魏晋南北朝的兴起时期后,终于迎来了它的繁荣时期。 先秦两汉时期的悼亡诗刚刚萌芽,数量极少,众所周知的是《诗经》中的《邶风·绿衣》、《唐风·葛生》和汉武帝刘彻的《李夫人歌》。这一时期的悼亡诗作品大多直抒胸臆,语言质朴,无论是从表现形式还是内容手法上都显得不成熟,却显示出一种质朴单纯的特色。这一时期的作品以四言体制反复咏叹,语句坦率,用直白的语句表达自己内心的强烈感情,感情表达真挚而强烈,毫不掩饰的将自己的思念之情表达出来。 魏晋南北朝时期的悼亡诗主要由五言古诗的形式出现,题材较为单调,出现了以

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