中国传统文化选择题参考教学提纲
1．我国第一部完整的编年体史书是（ A ）
春秋左氏传 B 国语 C 史记 D 资治通鉴
．先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（ B ）等规范社会生活和行为准则的观念。
仁、礼 B 法、术、势 C 兼爱 D 无为
．魏晋时期兴起的玄学，第一次将（ C ）摆到最为重要的地位。
家族观念 B 忠君观念 C 个体人格 D 社会群体
．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（ D ），以示与汉学区别。
理学 B 道学 C 考据学 D 宋学
．在儒学中，作为天人共通契合点的，是（ A ）
德 B 道 C 君子 D 仁
．中国封建时代运用"外儒内法"的统治术是在（ C ）就开始的。
先秦 B 秦 C 西汉 C 东汉
．"阴阳"是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是（A ）为本的。
阴 B 阳 C 阴阳互动 D 阳胜于阴
．中国封建社会之所以能如此稳定地延续二千多年，与（ B ）的哲学思想渗入到社会各个阶层，是密切相关的。
天人合一 B 中庸 C 阴阳 D 无为
．《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（ A ）
违法犯禁之徒 B 循规蹈矩之士
好学谦虚之人 D 仁慈善良之辈
．虽然随着时间的推移，剑文化中的灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终是（ B ）的象征。
仁义、忠诚 B 正义、正气 C 万物有灵 D 驱邪逐怪
．统一的清王朝实施因地制宜的民族政策，加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及（ B ）等地区的统1治。
台湾 B.西藏 C.云南 D.青海
．最初提出"师夷长技以制夷"主张的人是（ D ）
郑关应 B.冯桂芬 C.薛福成 D.魏源
．下列现代新儒学的代表人物中，（ A ）不仅有哲学上的沉思，还积极参与到探索改革社会途径，直言不讳议政的实践中去。
梁漱溟 B.熊十力 C.冯友兰 D.马一浮
．历史上最体现法制特色的王朝是（ A ）
秦 B 西汉 C 东汉 D 唐
．明代市民文学的主体象征--小说，发源于（ D ）
A 唐诗
B 宋词
C 元曲
D 宋元话本
．殷商时期的文化是神本文化，下列不是殷商时期文化特征的是（ D ）
宗天 B 尚鬼 C 嗜酒 D 以蓍草占吉凶
．下列诸子人物中，不是军事家的是（ C ）
吴起 B 孙武 C 苏秦 D 孙膑
．西汉时的司马谈将"诸子"概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（ A ）
儒、墨、道、法 B 儒、墨、道、名
儒、道、法、阴阳 D 儒、道、墨、阴阳
．第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（ C ）
荀卿 B 孟轲 C 董仲舒 D 韩愈
．被后人称为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"的千古巨著是（ C ）
《诗经》 B 《春秋左氏传》 C 《史记》 D 《庄子》
1、古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：（ A ）
A 从铁器的出现可以看出
B 从卜筮的方法可以看出
C 从周人重"德"的风尚可以看出
D 从周代的宗法制度可以看出。
2、战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是（ D ）
A 当时的经济基础出现了大的变化。
B 教育从巫那里下放，出现了私学。
C 当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。
D 征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士。
3、先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：（ C ）
A 诸子学术逐渐消亡
B 秦始皇统一了文字
C 政治上的大一统
D 汉武帝独尊儒术
4、道教的出现是在（ D ）
A 先秦时期
B 秦汉之际
C 西汉时期
D 两汉之际
5、佛教传入中国的时间是（D）
A 先秦时期
B 秦汉之际
C 西汉时期
D 两汉之际
6、魏晋时期玄学兴盛，其所谓"玄"主要是源自"玄之又玄，众妙之门"，此语出自（B ）
A 《论语》
B 《老子》
C 《庄子》
D 《周易》
7、唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（ B ）
A 太宗对道教的崇奉 D 科举制的实施
C 武则天的圆融三教
D 韩愈的排佛
8、唐代吸收外来文化最集中的地方是（ D ）
A 敦煌
B 洛阳
C 河北
D 长安
9、唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是( B )
A 诗歌
B 钟鼎
C 书法
D 舞蹈
10、"心性本觉"是（ C ）佛教的思想
A 印度
B 西藏
C 中国
D 南亚
11、我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是（ B ）
A 战国时期楚文化的兴起
B 唐代的"安史之乱"
C 永嘉之乱
D 靖康之难
12、宋型文化格调雅，神韵超然体现在（ D ）
A 宋画的淡远
B 宋诗的浅易
C 宋词的俚俗
D 宋文纡徐委备
13、元朝灭亡南宋，导致了（ C ）
A 东部文化的西移
B 西部文化的东移
C 江南文化的大量北移
D 北方文化的南移
14、体现元杂剧抒情性特征的手段是（ A ）
A 唱
B 念
C 做
D 打
15、与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是（ B ）
A 更加浓墨重彩
B 更重意趣与心境
C 更显富丽堂皇
D 以人物素描为主
16、从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（ C ）
A 轴心时代
B 黄金时代
C 蜕变时代
D 鼎盛时代
17、在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是（ B ）
A 以徐光启为代表的全面接受
B 以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄
C 以儒学为本兼取西学中的神学部分
D 只取西学中的神学部分
18、安史之乱造成文化的南移，其结果是（ A ）
A 南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔
B 南方经济与北方经济持平
C 南方成为政治中心
D 南方文化远远超过北方
19、《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（ B ）
A 清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术
B 由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书
C 用修书的办法表示清统治者已经完全汉化
D 为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大
20、在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（ A ）
A 汉代朴学的倾向
B 明代王阳明心学倾向
C 佛学化的倾向
D 道教化的的倾向
1、关于我国古代的法制，下面说法正确的是（ B ）
历朝统治者都建立了健全的法制 B 古代中国从没有实现过法律面前人人平等
封建法律只针对百姓而不对官吏
封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了。
．关于老子"无为而无不为"的说法，下面认识正确的是（ B）
什么也不用做 B 不生事扰民就能达到天下大治的状况
不做什么也就等于什么都做了 D 做尽所有的事也就等于什么都没有做
．佛教在中国民间流行起来的时间是（ B ）
两汉之际 B 东汉末年 C 魏晋时期 D 隋唐时期
．琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（ D ）
古代只有琴这样一种乐器 B 古代帝王对琴有特别的喜爱
琴作为原始图腾代表着上天的意志
自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分
．自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，究其原因，最根本的一点就在于（ A ）天人合一的思想 B 山水本身的秀丽
热爱祖国的情结 D 没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的。
大学生弘扬传统文化之我见
大学生弘扬传统文化之我见 前言：中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，而大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，这就要求大学生要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。从总体上来看，大学生都肯定传统文化在社会的影响力，对中国传统文化的未来充满信心。但是，也存在一些需要解决的问题，自己也提出了一些见解。 关键词：大学生传统文化弘扬传承见解 一、大学生对待传统文化的现状 通过查找相关资料，大学生的传统文化知识淡薄，也就是说大学生对传统文化的由来、作用、功效以及意义了解甚少，甚至不知道某些文化本身，由此也淡薄了文化的神圣意义，自然缺失了对传统文化的信仰。传统文化内容的流失使文化本身陷入困境，难以吸引人们的兴趣和注意力。这也体现了现代化过程中，生活方式的改变导致人们生活态度和情感寄托都发生较大变化，有一些传统习俗似乎失去了对现代人的吸引力。这必然导致了大学生、甚至广大社会群众对传统文化的信仰。 科技的发展，全球化进程的推进使得世界越来越向着多元化发展，文化的融合与冲突在这一发展过程中不可避免地发生了。随着我
国对外开放的日益加大与深入，各种不同形式的异域文化也因此而纷至沓来，侵袭和影响了这块古老的土地，圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等这些以往还只是见于书刊载体的西方文化产物今天已被大 多数青年人所熟悉，所接受。从某种意义上讲，它使人们的生活更趋于多元化，使人们能更加全面地了解世界和人类。但同时我们也要切实关注全球化带来的负面影响。我们需要认识西方了解西方，向西方学习，百年来这已成为不容置疑的真理，一个闭塞的民族永远不会拥有广阔的空间，历史已给予了证明。我们向西方文化学习，也取得了辉煌的成就，但我们要向西方学什么，怎么学，依然是值得我们思考的一个重要问题。西方辉煌的科学成就的确值得我们学习，西方人的合作精神值得我们学习，西方的创业精神值得我们借鉴，难道西方人的生活方式我们也要照搬吗？显然不是，不同的地域养育不同的人民，因而产生不同的文化，这是符合自然发展要求的。如果刻意去模仿别人的生活方式、跟随别人的文化传统，那样无疑是扼杀了自己的民族根源，是不可取的。 二、大力传播中国传统文化 保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。 学校教育活动。中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。2006年9月国务院发布《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确提出：“重视中华优秀传统文化教育和传统
中国传统文化教学大纲
中国传统文化教学大纲 一、课程性质与教学目的 《中国文化概论》是江西师范大学通识教育人文与社会科学系列的课程。 本课程以学习和研究中华民族数千年所创造的灿烂文化为目的，使学生了解祖国的历史文化，提高人文素质，增强民族自信心、自尊心和自豪感，培养高尚的爱国主义情操，从而创造中华民族的美好未来。 二、与相关课程的衔接和联系 该课程内容十分丰富，涉及中国历史、地理、经济、政治、语言、文学、艺术、科技、教育、宗教、哲学等诸多领域，因为“文化”的内涵包罗了人类社会历史的方方面面。因此本课程是对中国文学、社会学、历史学、经济学、语言学等课程的概括与总结，尤其注重中国文化的特点的分析与总结。 三、教学基本要求 本课程的教学，主要应培养学生运用辩证唯物主义的观点，历史地和科学地分析中国传统文化的特点，准确而深刻地认识中华民族、认识中国的国情，以理性态度和务实精神去继承传统，创造新的先进文化。 四、课程的教学媒体构成与主要内容 1、文字教材：《中国文化概论》，国家教委推荐教材，张岱年、方克立主编，北京师范大学出版社出版。 2、音像教材：与本课程相关的录音带或录像带，如“中国文学”、“中国古代史”等课程的录音、录像，经典作品录像等。 3、辅助教材：文、史、哲各类相关著作。 五、教学内容的重点与难点及教法建议 1、教学重点（*）与难点（△）
“文化”的内涵，△中国文化植根的经济基础和社会政治结构，*中国文化的类型和特点，△中国文化的基本精神，△中国传统文化的价值系统，*中国传统文化向近代的转变。 2、教学法建议 由于本课程的内容博大精深，要求学生的知识面宽，所以必须强调要大量阅读文史哲等方面的书籍；在教学时尽量采用讨论，分析与总结的方法，采取理论与实际密切结合的方法，将典型事例与理论紧密结合起来，将典籍研习与社会考察结合起来。 六、教学中要注意的问题 1、由于课时有限而课程的内容较多（包括绪论近二十章），一定要掌握和突出重点。 2、注意与已学过的课程相联系，如哲学、历史、文学等方面的课程，力求达到融会贯通。 七、教学总课时、学分及考核方式 本课程课内学时为36课时，2学分。平时成绩为总成绩的20%，期末采用开卷考试，占总成绩的80%。 八、各章节教学进度及安排 绪论（2课时） 掌握“文化”的内涵与界说，了解中国文化与中国传统文化的概念，认识学习《中国文化概论》的目的、意义，了解学习方法。 上编 第一章中国文化的历史地理环境（2课时） 认识地理环境对中国文化的作用与影响，理解地理环境对开放与封闭的影响。 第二章中国文化植根的经济基础（2课时） 了解中国古代社会经济的主体特点，传统自然经济的发展阶段及形态，研究中国资本主义萌芽迂缓的原因，掌握中国传统自然经济对文化发展的影响。 第三章中国文化依赖的社会政治结构（2课时）
中国传统文化知识题库(附答案)
传统文化知识题库 （2018.1） 注：比赛试题参照题库内容，但有可能超出题库范围，备赛时请尽量丰富备赛内容，提高学生的传统文化知识水平。 一、选择题 1．先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D） A．射B．御C．礼D．武 2．经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B） A．阮籍B．嵇康C．刘伶D．向秀 3．“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（D） A．李白B．杜甫C．李商隐D．李清照 4．“豆蔻”是指（A）岁 A．十三B．十五C．十八D．二十 5．友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C） A．莫逆之交B．金兰之交C．刎颈之交D．点头之交 6．鲁迅先生称（A）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A．史记B．汉书C．三国志D．资治通鉴 7．“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（C） A．孟子B．韩非子C．荀子D．老子 8．魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D） A．嵇康B．曹植C．山涛D．阮瑀 9．“茕茕子立，形影相吊”出自（C） A．《出师表》B．《答司马谏议书》C．《陈情表》D．《报刘一丈书》 10．下列不属于“十三经”的是（C） A．周易B．尚书C．史记D．尔雅 11．菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（B） A．慧思B．慧能C．神秀D．玄奘 12．下列名句出处对应都正确的一项是（C） ①方今天下，舍我其谁。②朝闻道，夕死可矣。 ③吾生也有涯，而知也无涯。④九层之台，起于累土。 A．孔子孟子老子庄子B．孟子孔子老子庄子 C．孟子孔子庄子老子D．孔子孟子庄子老子 13．西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于（ A ） A．汉元帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉明帝 14．李贺在唐代诗坛被称为（ D ） A．诗佛B．诗仙C．诗圣D．诗鬼 15．“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的（ A ） A．白居易B．柳宗元C．周敦颐D．刘禹锡
中国传统文化论文2000字
中国传统文化之儒家思想 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。 中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。 中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。 文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值
中华传统文化学习教案
[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）
中国传统文化知识竞赛题及答案
中国传统文化知识竞赛题及答案 一、选择题 1、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：(B) A元宵B饴糖C腊八粥D饺子 2、一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是：(A) A景泰蓝B彩陶C琉璃 D 铜鼎 3、中华民族的摇篮是：(C) A黑龙江流域B松花江流域C黄河流域D长江流域 4、“阳关大道”原是指通往那里的道路?(B) A东海B西域C南国D中原 5、“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：(C) A三个月B三年C三个季度D三十年 6、我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?C A文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊D楚汉相争 7、秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B A隶书B小篆C楷书D行书 8、台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：A A夷洲B流求C东番D台湾 9、不属于中国四大佛山的是：B A普陀山B武当山C九华山D峨眉山 10、中国第一长洞是：D A王屋山洞B赤城山洞C青城山洞D双河洞 11、下列哪个不是中国六大古都：A A南昌B开封C西安D洛阳 12、龙门石窟位于下列哪个省：A A河南 B 甘肃C陕西D山东 13、苗族的传统乐器是：D A笙B笛C萧D芦笙
14、七夕节，中国人通常吃什么?B A蒿饼B巧果C汤圆D竹筒饭 15、人们为何称妇女为“巾帼”?A A妇女戴的头饰叫巾帼B妇女善于织造 C源于一个叫巾帼的女子的典故D源于一个叫巾帼的地方 16、蒙古族的那达慕大会是在：A A丰收年景的6—9月B每年秋天 C清明后10天D端午前3天 17、中国全部的少数民族语言共分几个语系?A A 5个 B 6个 C 7个 D 8个 18、中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色?C A黄色 B 紫色C红色D蓝色 19、朝杖之年，耄耋之年是指多少岁?C A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁 20、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶?D A西湖龙井B太湖碧螺春C庐山云雾D铁观音 21、中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：B A苏绣B顾绣C蜀绣D湘绣 22、在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山B华山C恒山D嵩山 23、俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位?B A圭表 B 漏刻C日影D漏壶 24、我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的：B A雅乐B燕乐C清商乐D蜀乐 25、现存最早的宋词歌谱是：B A《汉宫秋月》B《白石道人歌曲》 C《白鸟朝凤》D《葬花吟》 26、北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C
让中华传统文化走进小学生点滴之我见
让中华传统文化走进小学生点滴之我见 源城区金沟湾小学刘小丹 写作背景： 在现实生活中，侃侃而谈的青少年不知道屈原、司马迁为何许人，他们说着流利外语，却看不懂简单的文言文。许多诺贝奖获得者是西方人而不是我们中国人。在世界享有盛誉的中国传统文化居然被现在的青少年遗忘，这是一件多么让人痛心的事！然而只要从我们的家庭教育、文化教育、社会教育中传统文化教育的缺失就可以找到原因了。 一、在中国的大部分家庭，孩子是小皇帝，小公主，“饭来张口，衣来伸手”，家长一味的满足孩子的要求，样样代劳，忽略培养孩子的劳动意识，劳动技能和传统美德教育，造成许多孩子都没有劳动意识和劳动技能，更谈不上感恩的心。 二、我们的学校教育是应该教育，缺失智慧同步开发。特别小学教育，更是地地道道的应该教育，这其中有教育制度的原因，有家长的原因。为了分数，孩子的好奇心和创造力被过早地扼杀在摇篮里，以致于我们的孩子长大后习惯按别人的思路做事，缺乏主见和创造力。 三、现在社会物欲横流，由此带来人们自我为中心的价值观，导致人与人、人与自然、人与社会的种咱冲突与矛盾。 因此，我们迫切需要用中华传统经典全面启迪孩子们的慧识，用经典中丰富的精神营养，拯救我们的民族，拯救愚智的心灵，滋养人们久已饥渴的慧识和智识。 重要意义： 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明
民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶。 传统文化重视启蒙教育，小学阶段正是启蒙教育的重要时期，继承传统文化，对现阶段我国小学生的教育，尤其是道德品质的养成大有裨益。将传统文化寓于德育内容之中，会使德育教育更生动活泼，更易为学生所接受。产生“润物细无声”的作用，使学生在不知不觉中受到其内容的熏染。同时提高科学文化素质。有利于使学生形成与现代社会相适应的价值观。 我是一名语文老师，也是一个女儿的家长，下面我将从我实践中积累的点滴经验中，谈谈如何让传统文化走进小学生的心： 一、创设环境渗透传统文化教育 孟母三迁的故事告诉我们环境的重要性，好的环境能对孩子起到很好的熏陶作用。先贤有言：“少成若天性，习惯成自然”。创设环境，在这里我强调的是创设具有传统文化氛围的校园环境，因为校园环境是学生学习生活的主阵地。学校可采取传统“上墙”的办法，赋硬件以生命，赋软件以灵魂，将优秀传统文化不断物化、固化，让师生们随时随地“面壁”沉思。例如可以在校园的办公楼、教学楼、图书馆、学生活动区，以及文化长廊通过木刻、写真、喷绘等多种传统形式为载体写楹联、碑拓、名人画像和名言名句等传统文化元素。学生置身于这些文化长廊，在潜移默化中便可感受传统的经典的熏陶，充分领略到传统文化的博大精深。 二、以家长为载体渗透传统文化教育 家庭教育是教育的真正基础，决定孩子命运的关键。而人的品质，决定了人的发展方向。研究者发现，习惯与人格相辅相成，习惯影响人格，人格更会影响习惯。正派、诚实、责任心、爱心、合作精神、讲究效率等品格都可以通过良好习惯培养。以家长为载体对孩子渗透传统文化教育，培养孩子的阅读习惯，就可以造就孩子良好的品格。
中华传统文化教学计划
中华传统文化教学计划 一、学情分析 现在，大部分学生家长忙于自己的工作需要，对孩子的学习和生活关心不够，养成了孩子自由散漫的生活作风和学习习惯，致使学生的学习水平、生活习惯等方面差异很大。但经过一段时间的相处，我发现一部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在以前的学习中，学生对《三字经》、《弟子规》等的内容有了一定的学习积累，对《论语》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣。我们生在中国，长在中国，理应把传统文化致使精髓灌输课堂之中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个堂堂正正、真正的中国人。 二、教材分析 本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。 “经典驿站”部分主要学习、了解中华民族传统原创经典，让受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。 “名人长廊”部分主要学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位历史名人的故事。 “名胜佳境”：部分主要了解黄河、泰山等名胜，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
“艺术乐园”部分引领学生步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“歇后语”和“民谣”两个部分。 我们重点学习“经典驿站”“名人长廊”这两个部分。教材基本呈现形式为：“经典回放”，“温馨点击”，“活动广角”。 本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面： 1、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。 2、以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。 3、注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。 三、教学目标 1、进行爱国主义教育。 2、感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。 3、养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓"士可杀不可辱"强调情操，所
中国传统文化选择题参考
1 ?我国第一部完整的编年体史书是（A ） A春秋左氏传B国语C史记D资治通鉴 2?先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（B ）等规范社会生活和行为准则的观念。 A仁、礼B法、术、势C兼爱D无为 3?魏晋时期兴起的玄学，第一次将（C ）摆到最为重要的地位。 A家族观念B忠君观念C个体人格D社会群体 4?清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（D ）,以示与汉学区别。 A理学B道学C考据学D宋学 5 ?在儒学中，作为天人共通契合点的，是（A ） A德B道C君子D仁 6?中国封建时代运用"外儒内法"的统治术是在（C ）就开始的。 A先秦B秦C西汉C东汉 7. "阴阳"是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是 （A ）为本的。 A阴B阳C阴阳互动D阳胜于阴 8 ?中国封建社会之所以能如此稳定地延续二千多年，与（B ）的哲学思想渗入到社会各个阶层，是密切相关的。 A天人合一B中庸C阴阳D无为 9 ?《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（A ） A违法犯禁之徒B循规蹈矩之士 C好学谦虚之人D仁慈善良之辈 10. 虽然随着时间的推移，剑文化中的灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终是（ B ）的象征。 A仁义、忠诚B正义、正气C万物有灵D驱邪逐怪 11. 统一的清王朝实施因地制宜的民族政策，加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及（B ）等地区的统1治。
A.台湾 B.西藏 C.云南 D.青海 12. 最初提出"师夷长技以制夷"主张的人是（D ） A.郑关应 B.冯桂芬 C.薛福成 D.魏源 13. 下列现代新儒学的代表人物中，（A ）不仅有哲学上的沉思，还积极参与到探索改革社会途径，直言不讳议政的实践中去。 A.梁漱溟 B.熊十力 C.冯友兰 D.马一浮 14?历史上最体现法制特色的王朝是（A） A秦B西汉C东汉D唐 15. 明代市民文学的主体象征--小说，发源于（D） A唐诗B宋词C元曲D宋元话本 16. 殷商时期的文化是神本文化，下列不是殷商时期文化特征的是（D ） A宗天B尚鬼C嗜酒D以蓍草占吉凶 17?下列诸子人物中，不是军事家的是（C ） A吴起B孙武C苏秦D孙膑 18. 西汉时的司马谈将"诸子"概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（A） A儒、墨、道、法B儒、墨、道、名 C儒、道、法、阴阳D儒、道、墨、阴阳 19. 第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是 （C ） A荀卿B孟轲C董仲舒D韩愈 20. 被后人称为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"的千古巨著是（C ） A《诗经》B《春秋左氏传》C《史记》D《庄子》 1、古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的 表现，它是：（A ） A从铁器的出现可以看出 B从卜筮的方法可以看出 C从周人重"德"的风尚可以看出
中华传统文化对联
中华传统文化对联 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中华传统文化对联》的内容，具体内容：对联,是汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。热门的上联：红日出林海;下联：春光追... 对联,是汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。 热门的 上联：红日出林海;下联：春光追鸟音。 上联：红日千秋照;下联：神州万载春。 上联：红雨桃千树;下联：绿风柳十围。 上联：花开春富贵;下联：竹报岁平安。 上联：花开春富贵;下联：竹报岁平安。 上联：花沐春雨艳;下联：福依党恩生。 上联：花随春意发;下联：富自政通来。 上联：花香春正好;下联：燕语日初长。 上联：华文春日丽;下联：瑞色紫云高。 上联：华屋辉生壁;下联：春山绿到门。 上联：华屋辉生壁;下联：春山绿到门。 上联：化雨千山果;下联：和风万树花。 上联：欢歌遍华夏;下联：春色满神州。
上联：欢歌飘四海;下联：妙舞颂三春。上联：黄金新岁月;下联：锦绣好前程。上联：黄莺鸣翠柳;下联：紫燕剪春风。经典的 上联：鸡鸣万户晓;下联：鹤舞一年春。上联：江山千古秀;下联：日月一时新。上联：江山千古秀;下联：社稷万年春。上联：江山千古秀;下联：天地一家春。上联：江山添秀色;下联：大地发春华。上联：江山无限好;下联：祖国万年春。上联：好景年年好;下联：新春岁岁新。上联：和风吹绿柳;下联：时雨润春苗。上联：和风吹绿柳;下联：时雨润春苗。上联：和光生柳叶;下联：春色泛桃花。上联：河清庆有目;下联：海晏乐无垠。上联：江山增润色;下联：祖国普春光。上联：阶前生百福;下联：檐下纳千样。上联：阶前生紫气;下联：帘外度春风。上联：金缕春溢彩;下联：玉雕雪迎祥。上联：锦绣山河美;下联：光辉大地春。上联：锦绣山河壮;下联：缤纷春色娇。上联：九陌连灯影;下联：千门庆月华。
选修课论文 中国传统文化之我见1500字
一直以来就对中国文化传统充满了兴趣，然而在我读大学之前根本很少在课堂上接触这些东西。如今很高兴自己可以在大学接触到《中国传统文化》这门课程，因为作为一名工科学生，平时少有机会能接触的这些东西。通过对这门课程学习，我对中国传统文化有了全新的认识。但我国的传统文化博大精深，我的了解远远没有达到要求，因此，我想从中国传统文化的传承和发扬的角度来完成这篇论文。 有人说，中国传统文化离我们很遥远，和我们生活不相干，我不这么认为，其实，传统文化就在我们身边，深深的影响着我们的生活。古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等，这些都是我们传统文化的一部分，与我们生活紧密相联。 要想传承与发扬中国传统文化我们首先要做的就是了解什么是中国传统文化，及其传承与发扬中国传统文化的重要性。其实中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。1988年76位诺贝尔奖金获得者聚集在巴黎开会，他们在宣言中呼吁：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。由此可见，以儒家文化为主体的中国传统文化的巨大价值。那我们怎样去看待和传承我们的传统文化呢。 对于中国的传统文化我们应该用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。比如古人对于“言”和“行”有过精辟的论述，荀子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，要敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”相反，传统文化中的“三纲五常”“女子无才便是德”这些阻碍社会发展和文明进步的东西必须剔除。近年来，情人节，圣诞节等“洋节”盛行，而冷落了象端午节，清明节等这样一些传统节日，不知城市里现在还有多少人自己包粽子，去看赛龙舟？传承和发扬中国的传统文化势在必行。 在面对关于中国传统文化的传承与发扬的问题,首先我们需要做的就是重视中国传统文化的理论研究。毕竟任何一个民族、一个国家，都应保有属于自己民族的文化特色，保护自己民族的文化遗产。其次就是要保护中国传统文化的物质载体，重构中国传统文化的价值体系。将中国传统文化的传承与发扬面向现代化、面向世界、面向未来。弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。将西方的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论融合到中国文化的“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”“自强不息”等传统文化中去。在学校教育方面，我觉得我们应该将如何传承与发扬中国传统文化开设成为一门独立的学科，让更多的人去系统的了解传承与发扬中国传统文化的重要性。而在媒介传播方面：利用现代化传播媒介的高速化、系统化、全面化的优势，向广大群众、向世界人民宣传中国传统文化的特色。利用现代传播媒介将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，在保有原有传统文化特色的前提下，重新唤起社会大众对中国传统文化的传承与发扬的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。 总之，在将来中国前进的道路上，我们不能丢下我们几千年来宝贵的文化资源，未来的社会并不能屏弃前人的智慧，中国人也应该多从前人的经验中摄取智
中华传统文化教育”实施方案
中华传统文化教育”实施方案 教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“中国传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创建活动。 一、指导思想： “用文化经营学校，用理念支撑学校”是我校的特色化学校创建的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。 二、总体设计
以“中国传统文化导读”为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。 三、意义 （一）理论意义 为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。 依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育可以提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。民族凝聚力来自中华民族的优良传统，中华传统文化教育不仅有利于社会主义德育内容民族化，系统化和科学化体系的建设，而且有利于解放和发展社会主义社会生产力，有利于国家统一、民族团结、社会进步。
2018年中国传统文化知识竞赛题库及答案
2018年中国传统文化知识竞赛题库及答案 一、选择题 1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B） A元宵 B饴糖 C腊八粥 D饺子 2．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是：（A） A景泰蓝 B彩陶 C琉璃 D 铜鼎 3．中华民族的摇篮是：（C） A黑龙江流域 B松花江流域 C黄河流域 D长江流域 4．“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B） A东海 B西域 C南国 D中原 5．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C） A三个月 B三年 C三个季度 D三十年 6．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？C A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧羊 D楚汉相争 7．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B A隶书 B小篆 C楷书 D行书 8．台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：A A夷洲 B流求 C东番 D台湾 9．不属于中国四大佛山的是：B A普陀山 B武当山 C九华山 D峨眉山 10．中国第一长洞是：D A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D双河洞 11．下列哪个不是中国六大古都：A A南昌 B开封 C西安 D洛阳 12．龙门石窟位于下列哪个省：A A河南 B 甘肃 C陕西 D山东 13．苗族的传统乐器是：D A笙 B笛 C萧 D芦笙 14．七夕节，中国人通常吃什么？B A蒿饼 B巧果 C汤圆 D竹筒饭 15．人们为何称妇女为“巾帼”？A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 16．蒙古族的那达慕大会是在：A A丰收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天 17．中国全部的少数民族语言共分几个语系？A A 5个 B 6个 C 7个 D 8个 18．中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？C A黄色 B 紫色 C红色 D蓝色 19．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？C
有关对联传统文化
关于对联传统文化 通过对联感受传统文化 去年在接近期末的一节课上，“小书法家”陈莞灵同学谈起春节前要和家人一起卖对联，他接下来的疑问引起了全班同学的注意：春节就快到了，为什么家家户户要贴对联呢？一石激起千层浪，同学们对他这一问题表现出浓厚的兴趣，纷纷发言，很多同学表示不了解，但同时也显得兴致勃勃。 一.借助兴趣，制定计划同学们的发言让我心里一动：这不是一个很有研究价值的课题吗？于是我趁机对同学们说：对联是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠，是我国民众喜闻乐见的一种文学形式，但你们对于对联知道多少呢？听了我的话，同学们低头陷入沉思。我接着说：“咱们就组织一次关于对联的综合实践活动吧，让大家一起去感受对联这一独特中华文化的博大精深！”大家一致说好，于是“了解对联，感受传统文化”这一主题就这样被确定下来了。说做就做，在新学期初大家就商量要好好完成这一实践主题，利用一个学期的时间进行对联探究活动，并在学期末拿出自己的成果进行展示。学生们根据自己的兴趣和特长，自由组合分组，自行选定组长。分组后开始讨论小组分工，经过各小组热烈的讨论，然后归类整理，生成了4个小主题，分别是对联的常识、对联的搜集、对联的创制以及对联的书写。
二.传授技巧，提供支持要很好地完成这个调查工作，同学们必须先具备一定的知识和技巧，所以在调查活动开展之前，我尽量帮助大家做好参与调查和整理的准备。 1、进行安全教育和纪律教育，保证同学们外出活动时的安全。 2、装备好知识技能，培训大家对资料进行正确的搜集、整理、分析、归纳。比如我会给大家归纳获取信息的途径：⑴上网查资料； ⑵图书馆找资料；⑶到书店买有关对联的书籍；⑷访谈村上写对联的人或教师；⑸把人家贴在门上的对联写下来；⑹请专家作讲座；⑺打电话给亲戚、朋友；⑻网上论坛。 3、配备小组指导教师，请班里其他科任教师帮忙指导。 4、做好采访技巧方面的培训以及准备好相关设备如相机、录音机和笔记本等。三.分组协作，深入调查接着就要进行实质性的调查活动了，4个小组4个小主题，各小组民主推选组长及选择自己喜欢的指导教师，在指导教师的指导下，小组根据自身情况制订详细的活动计划，并按计划有秩序地行动，以下便是各小组具体的实践内容：（一）对联常识组：目的：了解对联的过去和现在，了解对联的形式、类型和特点。具体内容：⑴调查访问：访谈有关的教师，采访社区写对联的人或自己的亲人；⑵利用网络和图书馆查找资料；⑶整理和讨论收集到的资料，并完成表格。 （二）对联搜集组：目的：搜集自己家附近的对联及对联故事，并将搜集到的对联分类整理成册。具体内容：⑴到家附近的社区、工厂、机关单位、商店、寺庙、旅游景点等地搜集对联及关于对联的有
《源远流长的中华文化》 教学实录与反思
《源远流长的中华文化》教学实录与反思教学实录： 教学过程 （一）导入新课 教师：关于我们的中华文化，有这个一个材料： 辜鸿铭是现代中国的怪才,他生在南洋,婚在东洋,学在西洋,仕在北洋, 他精通英、法、德、希腊等九种语言,十分了解西方文化. 当时的西洋人声称:到北京可以不看三大殿,但不可不看辜鸿铭. 他用英文骂英国人“博大而不精深”,用德文嘲笑德国人“精深而不博大”,在美国报纸上说美国人没什么文化,只有爱伦坡的一首诗,但他特别称道自己的中华文化源远流长,博大精深. 教师：从中可以看到我们中华文化具有什么样的特点？引出源远流长、博大精深是中华文化的两个基本特征。今天我们从纵向上学习源远流长的中华文化。 （二）进行新课 教师：要理解我们中华文化的特征，就必须和其它的文化对比来看。我们把目光拉回到五千年前，在古代和中华文化一样辉煌的还有哪些文化？ 学生：古巴比伦、古埃及、古印度 教师：加上中国。就是我们讲的四大文明古国。古巴比伦、古埃及、古印度作为文明古国，有哪些辉煌的文化呢。有请三位同学给我们展示他们查找的资料。 学生展示（学生自做的ppt） 教师：让我们用掌声感谢三位同学。这么辉煌的文化现在还在吗？ 学生： 教师：古巴比伦王国被波斯人攻灭，文化消失；古印度文化被雅利安化；古埃及文化面目全非。那我们的中国文化呢？有请一位同学给我们展示他查找的资料。 学生展示（ＰＰＴ）殷周有古色斑斓的青铜器、甲骨文；春秋战国著名诗篇有《诗经》与《离骚》；秦朝统一文字、统一度量衡、秦陵兵马俑、修筑长城；汉代儒家学说的至尊地位；秦汉时期，造纸术的发明、《九章算术》的问世、张衡的地动仪，表明中国的科技水平走在世界前列；高亢充满青春气息的圣唐之音：京杭大运河；龙门石窟；敦煌壁画；唐诗歌、书法艺术，这是诗歌的黄金时代，流传下来近5万首；唐朝发明了火药；理学、宋词、元曲、北宋毕升的活字印刷术，宋代航海已普遍使用指南针；故宫、明清小说、民间绘画。 教师：从思想的角度再补充中华文化的内容。我们一起来概括一下我们的中华文化（注意每个朝代对中华文化有什么影响）。 殷周（早期）──春秋战国（初步形成）──秦朝（促进）──汉朝（进一步发展）──隋唐（全盛）──宋元明（延续）──清（面临冲击） 师生共同： 龙腾东方──春秋景色──战国风云──秦汉气象──隋唐情韵──两宋文章──元明清遗风，古老的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程，始终显示出无穷的魅力，源远流长。 教师：０８年北京奥运会开幕式场景之一：“和”。同学们有没有想过，我们为什么要给世界介绍“和”。我们想表达什么？ 学生回答（略） 教师补充概括：1、和，首先就承认了事物之间的差异性，在这种差异性下，各种事物要共同存在和发展，这体现了一种宽大的胸怀和包容性，正体现了中国文化的强大包容性。
中国传统文化试题答案
中国传统文化知识试题 1．人们为何称妇女为“巾帼”？ A A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织 造 C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方 2．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B华山 C恒山 D嵩山 3. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C A团圆美好 B年年有余 C更岁交 子 D五福临门 4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、＿B＿ A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 5．中华民族的摇篮是：（C） A黑龙江流域 B松花江流域 C 黄河流域 D长江流域 6、“青梅竹马”取自下列哪个典故（A） A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》 7、孔子是哪国人＿B＿ A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国 8、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（D ） A.韩愈 B.欧阳修 C.曾巩 D.柳永 9、普洱茶属于什么类型的茶（A） A、红茶； B、绿茶； C、黄茶； D、黑茶 10、中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：（B） A元宵 B饴糖 C腊八 粥 D饺子 11、耳环最原始的作用是(B) A、女性身份的象征 B、约束女性的行 为 C、装扮作用 D、表示女性已婚12．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C） A三个月 B三年 C三个季度 D三十年13、唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫 14、“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：A A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案 D向人发誓 15．“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品＿A A、《水浒传》 B、《三国演义》 C、《红楼梦》 D、《西游记》 16、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是＿B＿ A、清 B、元 C、唐 D、宋 17、卢沟桥上大小石狮子有（D）只 A.285 B.286 C.287 D.288 18、“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A东海 B西域 C南国 D中原 19、我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？C A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧 羊 D楚汉相争 20、下列哪个不是中国六大古都：A A南昌 B开封 C西安 D 洛阳 21、“回光返照”这个成语出自哪部作品＿A＿ A、《红楼梦》 B、《陈涉世家》 C、《烈女传》 D、《三国志》 22、秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B A隶书 B小篆 C楷 书 D行书 23．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？D A西湖龙井 B 太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音24．蹴鞠盛行于那个朝代（B） A.隋朝 B.唐朝 C.五代十国 D.宋朝 25．不属于中国四大佛山的是：B A普陀山 B武当山 C九华 山 D峨眉山 26．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？C A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁