生命的最高境界
生命的最高境界
——追求生命中的真善美
摘要：生活因生命的存在而有价值、有意义，个体生命是有限的，“生命一般”是无限的，生命的永恒寓于个体生命的不断死亡之中。生命是一种精神、一种追求；生命的最高境界乃是真、善、美的统一，对生命至真的执着；对生命至善的追求；至真与至善的升华便是生命之美。执着于生命的淳朴，追求于生命的崇高境界，奏响不朽的生命之歌。
关键词：生命境界真善美
哲学史家冯友兰先生曾把各种不同的人生境界划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。人生的境界，即人的生命境界，这是每一代人都必须面对的问题。今天生活在这个世界上的人大约有60多亿，按照其生命的境界大约可以分为几类：为生计而奔波忙碌的人；摆脱了生存危机为欲望而苦心钻营的人；为追求自我价值的实现、追求永恒而不懈奋斗的人。人的生活就意味着去创造，人类对真善美的追求是人们通过发挥自身的能动性和创造性，对生命意义和人生境界的设定与反思。人们向往着并努力实现着可能的生活前景，渴望着更高级的生活。无论物质生活条件处于何种水平的人，都有对未来的憧憬和向往，具有自觉能动意识的人更加具有超越性情怀，其生命存在和发展的过程不仅仅是生存的过程，而是一个追求生命的意义，追求具有创造性、生活性的生命存在价值的过程。现代人、未来人不仅注重人格修养的完善，而且关注人生价值和人生意义的实现，人的素质和生命境界的全面提升，真、善、美恰恰是通往这些理想的有效途径。
一、对生命至真的执着
据《辞海》所载，“真”有本源、本性的涵义，还有与伪、假相对
的真实、真诚等涵义。1在哲学范畴中，“真”是指主体的思想和行动上充分接近和适合于客体必然性的状态。2“真”最基本的涵义就是“真理”，但是不能把“真”与“真理”混同。人们对“真”的追求活动所体现的统一性，绝不只是单纯趋向客观性的那种客体本有的统一性，而应是以人的方式建立的主观与客观，主体与对象，人与世界的更高的统一性。据此，“真”不仅是主体对客体的本质、属性的“真”的认识，还包括主体对自身的需要、特性的“真”的反应。而我们这里所讲的“真”，是指人生的实际存在和本质，是生命境界至真的淳朴。
生命之存在便是“真”的体现，任何一个人的言行基础，都是建立在其有限的思想领域内。我们每个人，都拥有一个提供思考的心灵，心灵才是我们的存在。一个人生命境界很大程度上是由生活境况决定的。要一个尚在温饱线上挣扎的人去追求崇高的生命境界不仅是强人所难，也是残酷不人道的。管子《国颂》中早有提到“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”，所以，中国大多数传统的思想家，一味的推崇崇高的人格，而无视整个社会的文明程度，无视人们的社会现实生活的处境，最终“引导”社会走向普遍的虚伪。生活在当下物欲横流的社会，能够保持自己的心灵宁静，对待生活真诚、真挚，便是对生命至真的执着，更是一种崇高的生命境界。
二、对生命至善的追求
关于“善”的哲学追问与反思贯穿于整个哲学发展史。“善”的涵义很多，《辞源》和《辞海》所载“善”有善良、美好之意；有亲善、友好之意；有喜好、爱惜、赞许之意；有擅长、善于之意；等等。3而
哲学范畴中的善有广义和狭义之分。广义包括使人在自然关系和社会关系中各方面（经济、政治、文化、道德等）需要得到满足的实际价值，其通过使客体为主体服务、向主体接近而变成现实。狭义仅指道德上合乎待人处世的规范，任何功利上和道德上的正确价值观都可以称为善。大多数人都会从狭义的层面上理解“善”的内涵，其与道德直接关联，是建立在“真”的前提基础上，表征着人的内在品质和外在行为的道德标准。当“善”与生命相连接时，我们可以理解其涵义为实践与创造，抛开德行与人格，对生命的追求，是生命至善的崇高境界。
在我看来，生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，只有清晰的自我认识，有积极的自我形象的人能够做到。有崇高生命境界的人，把追求永恒最为自己的人生目标，通过“立德”、“立行”、“立言”或“立功”等去实现，不断的跨越种种障碍，执著地、心无旁骛地去追求自我实现，追求生命的意义。
三、生命至美的升华
与“真”、“善”相比，“美”的研究是歧义相对较多的领域。古今中外的哲学家对于“美是什么”，即美的本质的问题做了诸多诠释。据《辞海》考证，“美”最初指味、声、色，即味道、声色和容貌等的美好，后作与“恶”的对称，引申为才德或品质的好。 哲学范畴的“美”一般被学界认为是“在真和善的基础上达到的更高境界。美是人类改造世界的创造性活动及其成果对人的自由的肯定，……是以主体尺度为依归的主客体高度统一”。美存在于社会生活的诸多领域，能引发美
感的事物是多种多样的，因而人们对美得界定也是多种多样的，然而当“美”寓于生命之中时，我们所感受到的便是生命之美，彰显着生命不朽的意义。
生命的意义就在于：在多大的范围内、多大的程度上给人以积极的影响。这其中的三个变量：影响人群的广度、对人的深度和对人影响积极的程度的乘积，便是一个人人生的价值、生命的境界！追求生命的境界，是一个不断超越自我的过程，这伴随着对于自我的不断深化和完整的认识。“美”通过美感表现出来，各种有价值、有意义的美有待于人们去发现，去感悟，去创造，创造美和欣赏美是达于生命的自我实现和自我升华相形和境界。
真、善、美是三个不同层次的认识目标和不同程度的价值追求，虽各有其内涵，却又有其内在的统一性。真、善、美的存在和发展是人的本质及属性与人的需要的必然追求，是人性的提升及人格的完善与人全面发展的必要因素，是生命意义和人生境界的设定与探求。当代中国社会生活中，虽然人们对真善美的追求遇到了一些困惑和挑战，但在社会主义和谐社会的大环境下，创造真善美、发展真善美的内涵仍是现实可行的。真善美的涵义人言人殊，生命中的真善美人人向往，真善美的发展充满曲折，追求生命的最高境界，追求生命中真善美的永不停息，而作为新时代青年的我们，更应该在追求真善美的历程中不断创新，延展生命的意义，升华生命的境界。
1《辞海》缩印本，上海辞书出版社，1979年版，第141页
2刘志山，真善美的哲学与教育【M】，北京：中国社会科学出版社2004,8
3《辞源》（第一册）修订本，商务印书馆，1979年版，第529页。
4《辞海》缩印本，上海辞书出版社，1979年版，第1919页
折纸活动总结
折纸活动总结 折纸活动总结 1、学习看图示用正方形纸折叠电话。 2、通过观察折纸示意图和教师的示范讲解，借用图示和相互学习，从而掌握按中心线折叠及拉开的方法。 3、喜欢折纸活动，通过打电话的游戏，体验折纸活动的乐趣。活动准备： 1、幼儿用书、正方形纸人手一份，实物展示仪一台。 2、折好的电话两个。活动过程： 一、通过倾听故事，引出电话。 1、教师讲述故事《春天的电话》。教师： 春天到了，小动物们是怎么传递春天信息的呢? 2、你想给你的朋友打电话吗?可是没有电话怎么办?启发幼儿想折电话。 二、认识折纸符号。 1、将幼儿用书“电话”的折纸示意图放在实物展示仪上放大，引导幼儿观察。教师： 这是教小朋友学习折电话的步骤图，看看图上有哪两种线?除了线还有什么?你知道它们表示什么意思呢? 2、总结： 图上有虚线、实线、箭头。虚线表示要折的线，实线表示已经折好的形状，箭头表示折的方向。 3、引导幼儿观察步骤图讨论：
每一步应该怎么折，了解折电话的步骤。 三、幼儿学习折纸。 1、幼儿看教师示范折中间线及对准中心线折。 2、教师重点示范，讲解打开角的技能。 3、看图示折电话。教师鼓励幼儿相互学习，帮助个别能力弱的幼儿。四、游戏： 打电话。师生对讲： 现在你们都有电话了，我打电话给你们，你们来接啊!教师： 给你的好朋友打打电话吧!启发幼儿与同伴交流。活动延伸： 将折纸图示放在美术区域，教师课进一步在日常活动中，引导幼儿看图示折纸，提高幼儿阅读折纸步骤图的技能。2.今天下午我教孩子们叠新年老人帽，我在演示的时候，侯惠瀛一直在小声哼唱，东张西望，等我演示完让孩子们自己动手的时候，他傻了眼;而段继恒却是一个注意力高度集中的孩子，他很认真地看着我的演示，自己动手时很顺利就折好了。在进行教学活动的时候，总会有某些幼儿注意力不集中，所以老师教的东西，他们无法学会。分析： 学前儿童的注意和心理过程是不可分的，它对幼儿的心理发展有重要的影响。注意与学前儿童记忆有着密切的关系： 折纸是一项记忆性很强的工作，教师示范时，需要幼儿集中注意力并且记住每一个环节，注意使感知的信息进入长时记忆系统，注意发展水平低的儿童，其记忆发展水平也低。3—6岁幼儿注意的特点是无意注意占优势地位，有意注意处于发展的初级阶段，水平低，稳定性差，而且依赖成人的组织与指导。处于学前期的幼儿，注意力的发展水平高低也是有着其生理上的客观原因的：
道家修养之最高境界
道家修养之最高境界 人生最咼之境界，在于人之自我创造，创造之目的，在求完成其人生。循一定之规范，求得自我之正确修养，精进不已，自能达到人生修养之最高境界。夫养生之道，儒、释、道三家虽各有其法门，然共同之目的，不外要人真实本分做人”，教人如何完成其完美人生”为要旨。故三家之学，首重人生修养，亦各有其人生修养之最高境界。其中尤以道家之于养生更为精辟，期人人皆能由超凡入圣后，再进而能超圣入神，复进而能超神入化，与化为体，与道合一！将人类导入最高境界。惜乎芸芸众生，什九汨没于凡俗境界与功利境界中，不能解脱超越.良可慨也！ 功利境界，亦可称之为凡夫境界。凡沉溺于富贵功名.与物质境界中不能超凡脱俗者，皆凡夫也。能用存养省察正心养性及克己归仁功夫，力自修养以向上者，即可由凡夫而为君子为贤人，上而超凡入圣。修养之道，在能去人欲存天理，去凡心存道心，以超脱凡夫境界（帝王卿相英雄豪杰等事功境界中人，亦皆在凡夫与君子贤人境界中）。人类大都为物尘所蔽，为名利所陷，生于斯，死于斯，代代相传，愈陷愈深，灵明尽丧，几难有人迷途知返，能毅然超脱功利境界者，深可叹也！ 进而入于道德境界。主在能解脱功利境界、物质境界之束缚，尽心尽性、立德养气以修道，使气质变化，超世独立，动心起念，不堕凡俗观念中，保其本性灵根（即圣人种子），全其天真，即是圣人。
人皆有圣性，返朴还真，以存其本来赤子之心与圣性，扩而充之，上登圣境，即入于圣人境界。圣人境界之极，则天地与我为体，万物与我为一，此亦即天人合一境界（在儒家亦谈天人合一，但无天人合一之修炼法）。至此则可称为天地境界中人。 再进而入于神人境界。此即超道德境界与超圣人境界，丹道派则称之为真人境界。于超凡入圣后，继续自圣人起修，向上迈进一步，而至于超圣入神，以期神化登真。此一段功夫，除变化气质之外，尚须变化心性，其着手处，宜使人心与天心合一，人性与天性同流，全其真我之本心本性之真。在道家不但主张尽人皆可成圣人，且进而力主尽人皆可成神人。盖人人本具神性，存之养之，保之充之，炼之化之，脱其后天，返其先天，人自成神。人与神合，无人无我，无物无相，无念无意，此人神合一境界，亦可称之为超天地境界。在此境界中人。尚须超思想，超知见，超信仰，超是非善恶，超寿夭生死。宗教家之神的境界，如佛陀境界，上帝境界，莫不可归入此一境界中。 最上一乘则为造化境界，亦即超神入化境界。老子所言之人法地, 地法天，天法道，道法自然”之自然境界即指此。道家内观丹派，于超圣入神后，尚有超神入化一步功夫。通过内观丹田由炼精化气，炼气化神。修至出神境界后.尚须修炼神还虚，炼虚合道功夫，粉碎虚空，与化为徒，亦即上与造物者为徒之谓。至此境界，即能变化形骸, 变化万有，变化天地；无时空，无相对，无绝对，无形相，无分别，
人生的最高境界是什么
人 生 的 最 高 境 界 是 什 么 ? 5条最高境界的人生真谛 1能容天下难容之事，敢笑天下可笑之人 2圆滑而不世故。所谓见人说人话见鬼说鬼话，但说 的都是真心话 3能在不知不觉中改变别人 4自私的同时可以无私 5抛弃爱自己的人的时候不让对方难过 与时间和宇宙相比人甚至人类是多么的渺小，人们的和战争，勾心斗角，名与利对宇宙来说都没什么意义。 管你生老病死，宇宙是不屑一顾的。 人所谓的意义只在人类世界里，才算是“意义”。 那么我们活着还有什么意思呢？活着就是为了对的起自己的感觉，活个精神充实愉快。我们不知道为什么生，但是，我们也不想因为自己的渺小而死，再渺小的生命也有它存在的权利。既然宇宙是没感觉的，那么就让作为宇宙中的智慧生物来替它感觉他的美吧。 既然活着，就先快乐的活吧！ 当你认识到自己的渺小，变得谦虚，知足时，当你知道同为大大的宇宙中小小的地球上的生物或人时，知道我们是平等的，那些耀武扬威的人没什么可牛的，生不带来，死不带去时，你不会自卑，而要坚强起来，人生只要快乐足已！！ 人人有享受的权利。可是不同思想境界的人能享受到的自己的最高境界又有所不同。那些使你陷入永无止境的邪念，名利的欲望，就是你快乐的吞噬者，无底深渊。你只能对一种欲望贪心些，那就是一切自然给你的，你从心里向往的，可以使你消除烦恼，看清世界，使你不断进取，给你前进力量的一切享受与思考。 对它贪心些有何妨。 唯物主义告诉我们你所感觉到的，看到的，听到的，想到的，等等。。。不是全部世界，也未必与现实符合。但是，这些恰恰不就是自己的一切了吗。人迷惑在其里，所以，唯心主义才产生了。
唯心当然是错误的，但是，从另一个角度看，你会发现，感觉是多么的重要，他构成了精神生活的世界。刚才说到，贪心些也无妨，就是让你去追求高层次的精神享受（当然，每个人能达到的精神境界是不同的，不可强求，只要快乐就好，但是你要审视你寻求快乐的方式和你寻求的快乐是否是正确的。不然，别人会教育你甚至惩罚你）。 发展精神境界要从锻炼你的身心开始。人是物质的。你要使由物质组成的你的器官达到较好的状态。这样你感受和领悟外界的能力才会增强。 首先从肉体开始。要想有强大的精神力量，必须先磨练你肉体，使它卓越。 当然也包括你的大脑，大脑产生了你的精神，精神是你大脑的内容，而决不是你的大脑，它也是肉体的一部分。锻炼它会使你变聪明。聪明有利于你领悟精神的高境界，但是聪明不代表你的境界就高，有很多人没有思考一些重要的问题。结果，使自己也仅仅是聪明而已。谈不上有智慧。比如，一些学位很高的人还跟着李师傅练功呢！ 精神的质的飞跃，往往在肉体和心理受到很大的磨练后发生。所以，如果你想达到更高的精神境界。那么，我告诉你，世上最值得你做的事情之一就是磨练自己。肉体的磨练是为了改变你的心灵，把懦弱，自卑，自私，阴挚，懒惰，虚荣，精神的涣散。。。。。。通通消灭。达到心灵的自由，经历人世间的悲欢离合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名誉金钱权利的诱惑，仍保持一个纯洁，宽容，的平常心。 磨练是手段。享受美好事物是目的。领悟是精神的充电器。在生活中渐渐领悟，珍惜每一次的豁然开朗的顿悟。磨练自己是不容易的，即使是德高望重的大师也只是顿悟多些，顿悟之后又与常人无异了。 享受容易得来，通过磨砺而来的更是另人赞许。有些人舍己为人，为他人着想，似乎没享受到什么甚至还失去了很多，我前面说过人的感受很重要，其实他发自内心的喜欢帮助人，他喜欢这种感觉，他还是享受到了心安理得，问心无愧。得到了看别人幸福的“乐”。人是社会动物，不管是什么活动都与其他人息息相关。所以，你有了精神的富足也不要忘记他人。物质上的富人可以帮助穷人，精神上的富翁也可以帮助精神的穷人。达到共同富裕，才是人民的目标啊！ 人是相互作用的动物。我们都希望并感激别人的真心的而不是另有目的的帮助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望别人给你的也往往是别人希望你给他的。作为一个积极的乐观开朗的人，
市场营销的最高境界
市场营销的最高境界 市场营销是实现企业目标的主要行为，是企业与消费者用产品进行沟通的方式。市场营销从企业诞生之前就必须考虑的。各种市场营销的方法和模式在全球范围内经过反复的演练和实践，那么市场营销的最高境界究竟是什么？本文是在过去发表的两篇旧文基础上来合并说明市场营销的最高境界。 一：主导消费心理和行为的生活方式营销 市场营销中是什么在左右消费者的购买行为？ 从弗洛伊德的“无意识需求”到马斯洛的“自我实现”需求层次与奥尔德弗的ERG需要理论和麦克利兰的成就动机理论都说明消费者心理需求的满足是营销的主要目的。除此之外的都属于销售而非营销。 消费者心理需求怎么满足呢？ 这个看似艰巨的不可能完成的任务，却可以通过某种生活方式来轻松实现。满足心理需求实现销售进而打动消费者心智占据消费者内心某一定位，实现销量增长品牌建设。 现实生活中生活方式营销满足了消费者“自我实现”的感性需求，或者说生活方式营销激发了消费者的“无意识需求”，取得的成效远比其他营销方式大得多。特别是在行业发展的初期，有生活方式引领的营销远比广告等营销手段发挥更大的作用。在行业进入细分或者竞争激烈的时候，广告里传递的生活方式概念又比产品功能性诉求的广告起到更大的作用。 “午后红茶”的生活方式概念被应用到茶饮料的营销中，午后红茶代表了英国式的贵族生活方式，使消费者对于英国的贵族生活寻找到心理需求的对应或者产生体验的向往。麒麟午后红茶使麒麟品牌奠定了午后茶的王者地位，产品旺销的同时销售价格较同类产品的康师傅和统一还高出一元。而茶叶并不具备生活用品的刚性需求。 “肯德基”进入中国市场，也是得益于美式的快节奏生活方式对于消费者的感染力与渴望体验的冲动。虽然肯德基早期的中国消费者并不习惯肯德基的口味和过于简单的食谱搭配。 速溶咖啡进入中国面对的也是一个全新的几乎完全没有咖啡消费习惯的市场。但是中国的消费者同样对于电影和图书中看到过的咖啡产生一种生活方式的向往和体验的冲动。 “可口可乐”进入中国的时候，虽然消费者对于这个药一样口感的饮料不习惯，但是美国人的生活方式对于消费者有强烈渴望体验的冲动。
中国最好的十大职业排名
中国最好的十大职业排名！ 评选因素包括：行业前景、承受压力、进入门槛、福利待遇、供求、上升空间，当然还有最关心的——收入。 1 、销售 提名理由： 在每一个发展正常的公司，销售人员开的车都比老总的好。千万别因为各个行业销售人才缺口的百万量级就一脚踏进来，专家们说，做到了顾问型销售的才是一流，并非人人都能练就九阳神功第十重。 压力度★★★★★ 灵活度★★★★ 创造性★★★★★ 从业门槛★★ 销售是一项报酬率非常高的艰难工作，也是一项报酬率最低的轻松工作。销售，说大不大，说小不小。小可做一针一线，大可做跨国集团。但究其本质，都是相似的。你的行动决定了你的报酬。
你可以成为一个高收入的辛勤工作者，也可以成为一个收入最低的轻松工作者。这一切完全取决于你对销售工作是怎么看怎么想怎么做的。 2、 IT工程师 提名理由： 无论是熬夜干活的“软件工人”还是闲着数辆保时捷跑车没时间开的金领新贵，这个行业给了每个从业者均等的朝阳曙光，不信？看看那些跟“刀抗母”有关的公司股票吧。 随着人们对电子产品的依赖程度越来越大，掌握电子信息产业技术的人必定身价随之上涨。 压力度★★★★ 灵活度★★★ 从业门槛★★★★ 在这一点上，似乎全世界都达成了共识：根据美国人力资本服务机构DBM公司对其数千名职业顾问和再就业专家进行的调查发现IT业的工作需求将大幅反弹。位列增长最快工作排行榜前20位的工作中，有七种工作需要专业计算机技术。
此外随着有闲阶层的出现，网络游戏会越来越发达，相关产业以及服务方面的人才缺口也将达到百万以上。这是一个需要承受巨大工作压力的职业，目前薪资收入一般在15万元左右，那些拥有尖端技术的工程师还会有更好的薪资收入。 3、建筑设计师 提名理由： 房地产有多热，建筑设计师就有多热。更何况，他们的衡量标准不是工作量，而是创意。国内高级建筑设计师的年薪在30-100万人民币之间，那些因为一项设计而改变城市的设计师的年薪则不可计也。 地产业的火热使建筑设计师成为价高人稀的“金领”人才。 灵活度★★★★★ 国内高级建筑设计师的年薪在30万到100万元人民币之间。 我国高级建筑设计师的缺口非常大。专家预计，未来5到10年，建筑设计师将成为国内最具有吸引力的职业。国内高级建筑设计师的年薪在30万到100万元人民币之间。 以一位知名大学建筑系专业毕业的本科生为例，其未来10年的收入增长幅度将以3年、5年、8年、10年经验为增
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折纸社团活动心得体会 折纸活动是美术活动中的一部分,也是小朋友们非常喜欢的艺术活动,通过折纸活动,能锻炼手的触感和动作的准确性,培养小朋友的注意力;通过纸张的千变万化,可以培养儿童的创造性思维能力和对自然界事物的模仿和概括能力;由于折纸的过程是将点、角、线等反复重合折叠,构成三角形、正方形、菱形等各种形状,也有益于儿童建立几何和数理概念,增强对三维空间的理解和想象。 一、选择趣味性的题材 选择折纸题材，要从孩子的生活经验和兴趣出发，力求选择能够激发孩子兴趣，促使孩子展开联想的题材，让孩子在积极的情绪中参加活动。常见的动物类题材有：“小兔子”、“小熊”、“鲤鱼”、“乌龟”、“孔雀”、“蝴蝶”、“小猴子”等，植物类题材有：“玉米” 、“落叶”、“郁金香”、“牵牛花”等，工艺类题材有：“海盗
面具”、“花瓶”、“花钟”等，人物类题材有：“圣诞老人”、“小天使”等，其他题材有：“彩虹桥”、“五彩星星”等。这些题材既是孩子生活实践中常能碰到的，又因它们造型奇特生动活泼，适合孩子的“味口”，很受他们欢迎。 二、激发活动兴趣 在折纸活动中，教师要充分发挥教具，语言及其他活动形式对孩子兴趣的诱发，调动作用，始终把孩子的注意力控制在活动本身，以提高活动的实效性，增强活动的效果，最常用的活动方法如“猜谜语”、“念儿歌”、“讲故事”、“听音乐”，或出示实物、图片等，以吸引孩子。如在教孩子们折小杯子将正方形折成三角形时，我说：“两个角是好朋友，两个朋友碰碰头。”很快，孩子们都会了；在折杯底时，我又说：“一个角朋友要到另一边去玩玩。”很快，孩子们都理解了；在折杯沿时，我又说：“打开小嘴唇，张开大嘴巴，装满小杯子，咕噜咕噜喝个饱。”在儿歌中，孩子们兴趣盎然地一同
人生最高境界的思维,是着重于“心体本源”
人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 01 在这样一个时代，大多数人所看到的都是外在的虚幻表象，所以总是追求外 在的浮华，而忽略了内心的修养。 当我们学会把自己的思路转换，探究自己的“心体本源”，才能减轻外在的 痛苦与得失，而且自己的内心也会有不一样的丰盈和充实。 在俗世中，许多人提到修行的时候，总是向往诗和远方的脱离红尘，而真正 的修行，即便是自己处在苟且的生活中，也有一份心安和坦然。 又如同许多人盲目追求的名利，他们把人生幸福的所有希望，都放在外在物 质的满足之上。 但是对于一些人来说，即便是外在物质得到了满足，内心仍然是有一种空虚 和匮乏，那是因为外物只是我们丰富人生的一个工具，并不是我们人生的主 宰和全部。 像这样一些太过于的依靠外物来给予自身的方式，只会让自己陷入更多的空 虚之中，而转向内在，才是真正的修身智慧。 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 而在道家思想中，修行“心体本源”的智慧，就有充分的体现和运用。 《道德经》中老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。 外在的五色五音五味，就是让我们产生欲望的根源，很多人在欲望琐事之中 接触的诱惑多了，内心的妄想也就多了。 当外在欲望没有得到满足的时候，产生的必然是痛苦的情绪，而满足了，内 心的欲望则会更加膨胀，这只会让自身更加的痛苦。
所以《道德经》又说：塞其兑，避其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。 就是说堵塞欲望的孔门，关闭欲望的心门，终身都没有劳烦之事；开启欲望的窍门，就增添了繁琐的事情，终身都不能救治。 当一个人把自己的所有心思只放在外在的时候，必然是忽略了内心的丰富和修养，还会惹来繁琐之事，给自己徒增烦忧。 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 02 有一天，一个小和尚问师傅：“师傅，你有什么与众不同的地方？” 师傅说：“我与众不同的地方，就是饿的时候就吃饭，困的时候就睡觉。”小和尚特别不理解，说：“这是什么与众不同的地方呢，有什么区别呢？”禅师说：“这当然不一样，有的人吃饭的时候想着别的事情，睡觉的时候也想着别的事情，导致经常做梦。 而我不一样，睡觉的时候不做梦，睡得安稳，吃饭的时候踏踏实实吃饭，这都是与众不同。” 人生最高境界的思维，是着重于“心体本源” 太多的人总是追求表面的繁华，甚至产生千般妄想，让自己的思维只是停留在表面之中，这样的人生并没有真正的丰富。 只有把心融入世界，用平常心去感受生命，才能有真正的自由，这叫做明心见性，也叫做平常心。 总之，这一切修养的都是“心体本源”，只有端正自己的“心体本源”之后，外在才有一种丰富，才知道自己想要的是什么，自己该怎么活着。 内心的丰富，能成就人生的厚重感，内心有一种富足，才是人生真正的自由。
16十大就业率最好及最差的大学专业排名
2016十大就业率最好及最差的大学 专业排名 现在大学生就业形势越来越严峻，在填报志愿时，如果不是特别喜欢某一专业的话，选一个好就业的专业就显得尤为重要了，最好就业的专业排名是很多考生和家长朋友们关心的问题，下面小编带来2016十大就业率最好及最差专业，希望对您有所帮助。 十大就业前景最好专业 随着人们生活水平的提高，人们对药品质量、品种、数量和医疗技术、医疗条件的要求也越来越高。在科技迅速发展的今天，从行业整体发展的趋势来看，以高科技开发为依托的医药行业属于”朝阳产业”，将始终表现出良好的成长性。
同声传译员被称为21世纪第一大紧缺人才”。随着中国对外经济交流的增多和奥运会带来的”会务商机”的涌现，需要越来越多的同声传译员。 水利专业毕业生就业目前不大理想，各专业冷热不均。但水利事业的发展前景十分好，随着三峡工程等一批大的水利工程上马，水利及其相关的一些专业需求量明显增加。由于水利与电力、环保等部门的联系比较紧密，因此也有很多人到系统外就业。 在国家”九五”重点建设工程项目中，能源、交通行业占了很大比例，各大煤矿、油田、气田需要大量人才，这是吸纳毕业生的一个重要渠道。 我国建筑行业发展迅猛，中高级人才十分缺乏，亟需补充。近年来建筑类、土建类毕业生的社会需求量一直名列前几位，尤其是建筑学、工业与民用建筑工程方面的专业人才很受欢迎。 随着改革开放的进一步深入，社会对外语类人才的需求会与年俱增，今后
几年这类人才也会保持较高的需求量。非师范类外语专业需求量最大的是英语、日语、俄语、德语、法语、西班牙语、意大利语。 计算机、微电子、通信等电子信息专业人才社会需求巨大，毕业生供不应求，10年内将持续走俏。特别是在计算机及其配套产品、移动通信、电子消费品生产方面，以及一些新的研究领域如络通信、络保密研究、可视电话、图像传输、军事通信等领域，人才的需求量很大。 这几年，农林类毕业生的一次就业率不高。在农林类各专业中，社会需求量大小不一。目前需求较多的有农业经济、畜牧、兽医、动物营养与饲料加工、木材加工、家具设计与制造、森林道路与桥梁、园林、林产化工等专业;需求量较小的有农学、桑学、茶学、植物等。 目前，国内维修企业的从业人员技术素质普遍偏低，总体的技术水平不能适应汽车新技术的发展需要。我国目前
凡事睁一只眼,闭一只眼是人生的最高境界
凡事睁一只眼，闭一只眼是人生的最高境界 漫长的人生旅途中，人们总会遇到各种各样的琐事，这个时候你不妨糊涂面对、假装不知，或做些模棱两可的姿态，时间将化解一切。这种睁一只眼，闭一只眼的生活态度是人生的最高境界。生活中，要做到睁一只眼，闭一只眼并不难，关键是如何将此运用到生活中的每一个细节，这，是一门科学，更是一门艺术！ 睁一只眼，闭一只眼逍遥自在度人生睁一只眼，闭一只眼和谐宽容爱道睁一只眼，闭一只眼圆容自如游职场睁一只眼，闭一只眼左右逢源处人际睁一只眼，闭一只眼恰到好处巧办事。用睁开的眼睛逡视世界的美丽，用闭着的眼睛抹去世间的无奈，能够做到这一点的人，可谓是活出了极致。古人云：水至清则无鱼，人至察则无徒。这其中所蕴含的道理正是人们为人处世所需要的真理。我们知道，为人处世是一门学问，更是一门艺术，而在为人处世时睁一只眼，闭一只眼则是一种全新的人生哲学。 在现实社会中，如果一个人过分讲究原则，难免会碰钉子，为周围的人所不容，甚至仇视，感觉为人处世之难。这就要求人们无论是做人还是处世，都不要太认真了，不让难得糊涂突破我们自己的道德底线，凡事睁一只眼，闭一只眼，不过于精明，乃是人们周旋于世的最佳方案。睁一只眼，闭一只眼的人生处世哲学是前人经历并总结出来的真理。睁一只眼，闭一只眼时就意味着你要学会割舍，这样看来糊涂不再是愚蠢，而是一种豁达，一种退一步海阔天空的潇洒。 俗话说，人算不如天算。所以很多时候，我们不妨睁一只眼睛闭一只眼睛做人。要做到糊涂确实不易，这不仅需要我们有一定的修养，还需要有一定的雅量。在你的下属出错时，你要学会睁只眼闭只眼，你的下属会因你的宽容而心存感激，全力为你工作；你的上司犯错时，你要学会睁只眼闭只眼，这样，你的上司为你替自己保了面子而拉近上下级之间的关系；处在婚姻之中的人们，也要学会睁只眼闭只眼，这样你的婚姻
中国最好的十个职业
中国最好的十个职业} 在中国，什么职业最好？这个问题再愚蠢不过。职业很难分出优劣，原因有二：一是评判职业优劣缺乏基本标准，一个缺乏标准的领域里所出现的任何涉及职业优劣的言论都有失严谨性和公正性；二是收入、职业舒适程度等标准是软性的，见仁见智，特别是在目前职业价值日趋多元化的情况之下，很难评判年入百万的垃圾王和年薪10万的公司白领孰优孰劣。且不论职业横向比较缺乏科学性，单从纵向看来，谁都认为：越往上走越好。收入、薪酬、福利待遇、受人尊重，于是整个排行榜可以休矣，因为满眼望去都是带“总”的称谓。 无论如何，《钱经》换了另外一个角度，将这个辣手问题交付给全国数百位人力资源专家，他们中有的来自猎头公司，有的在人力资源咨询公司任职行业专家、有的来自职业咨询工作室。循着他们对职业的敏感把握，以及跨越行业樊篱的专业素质，我们用大数定律规避了诸多偏见，整理出了以下这张TOP10的排行榜。评选因素包括：行业前景、承受压力、进入门槛、福利待遇、供求、上升空间，当然还有《钱经》最关心的——收入。 谁都知道选择一份好的职业有多重要，但很少有人能想到一份好的职业和一份不那么吸引人的职业带来的财务际遇相差多少。可能在你干上一份职业之时，生命的财务曲线就大势已定，未来享有什么样的生活、匹配什么样的收入掐指可计。纵然天生我材，如若迈进不如
意的职业生涯，相应的生活也可能不太如意。在此，这份“中国最好的十个职业”的榜单也许能给读者一些启示。 中国最好的十个职业 排名 职业 行业 1 销售（顾问型销售） 不限 提名理由：在每一个发展正常的公司，销售人员开的车都比老总的好 2 IT工程师 IT 提名理由：无论是熬夜干活的“软件工人”还是闲着数辆宝时捷跑车没时间开的金领新贵，这个行业给了每个从业者均等的朝阳曙光，不信？看看那些跟“刀抗母”有关的公司股票吧 3 建筑设计师 建筑 提名理由：房地产有多热，建筑设计师就有多热，更何况，他们的衡量标准不是工作量，而是创意 4 高级技师 不限 提名理由：哪所大学能培养出高水平的汽车修理工？培养出一个高技术的蓝领会比写字楼里案头工作的白领更有价值，因为他们并非理想中工作的主流，高级技师已经成为稀缺资源5 公务员 提名理由：公务员的工资可能不吸引人，但“有钱难买我得闲”。 6 职业经理人 不限 提名理由：这个游戏只适合有才能有野心的人玩，在这个职业，你有权调配手中资源和千军万马；有可观的收入，有受人尊重的理由，有实现价值的平台 7 人力资源总监 咨询业 提名理由：人力资源部门的位置正在上升成为组织管理者的重要战略合作伙伴 8 投资经理 金融
折纸培训总结
折纸培训总结 一年三班折纸活动课总结 王芳、林伟伟 折纸是一种材料简单、操作方便、效果显著地手工创造劳动，是深受学生喜欢的一种小工艺，它通过剪、折、粘贴、描绘等手段，巧妙地把纸制成各种生动有趣的形象：如人物，动物，服装，建筑，花卉等，可以有效地培养学生思维、想象、创造等多种能力。学生在折纸的过程中，通过手部肌肉群的运动，能促进学生大脑相应部位的发育，能培养学生认真观察的习惯和做事的顺序性、条理性。 在折纸的过程中教师示范是一种引导启发，因此，在教学生前我先给学生折一个作品给学生整体感受，激起学生的兴趣；学生的示范是对折纸方法的深入探讨，在折纸活动中让学生获得成功和满足，促进学生动脑、动手以及各种交往，探索能力的发展。有的学生三五成群的聚在一起互相学习、互相探讨，互相研究，有的折法不一样，但折出的作品是相似的，各有特点。有的遇到困难后，就迫不及待的把老师喊过去向老师请教。有的折出作品后情不自禁的向老师喊：“我折出来了”并跑过来向老师报喜。这时候我也很高兴。我觉得学生的折纸教育是启蒙教育，重在激发学生的折纸兴趣，探究欲望，并不是要教会学生多好数量的作品。手工折纸不但培养了学生的协作精神，也使能力较差的学生得
到一定互补作用。 有时我用竞赛的形式，加强学生对折纸的积极性。我让学生把他认为做得最满意的作业交上来。大家来找一找，评一评，你最喜欢的是哪张作业，说说理由。这样培养了学生欣赏作品的水平。 总之，通过各种感官，学生亲自动手，动脑去尝试，探索，发现问题，并通过互助来解决问题，享受活动和成功的乐趣。我觉得，学生通过折纸活动不仅是要获得浅显的折纸知识技能，更重要的是让学生在自主活动学习中去探索，去尝试，培养他们认真的探索精神以及耐心细致的学习习惯，增强乐趣，为学生的终身学习，今后适应时代的需要，打下良好的基础。 折纸教学心得 折纸是一种材料简单、操作方便、效果显著的手工创造劳动，是深受学生喜欢的一种 小工艺。通过折纸活动，能锻炼手的触感和动作的准确性，培养学生的注意力；通过纸张 的千变万化，可以培养学生的创造性思维能力。 在实际的教学过程中，一开始学习折纸的时候我们班的孩子兴趣是很浓厚的，但是掌 握的还不是很好，因为我们班的学生都是一年级的孩子，对他们还是有难度的。比如：1、
喝淮南牛肉汤的十种最高境界!
喝淮南牛肉汤的十种最高境界！(转载于校内) 第10名：加汤型 淮南人喝牛肉汤，很少有中途不加汤的。而且加汤都是免费的。这非常符合淮南人热情豪爽的性格，客人要求老板添勺汤，老板问客人要不要辣椒，似乎都是理所当然的事情，给人很和谐很愉悦的感觉。别人我不清楚，我最高加过3次。有一汪姓同学，上初中时，每次喝牛肉汤，都会加汤至少5次，一度在当地小有名气。曾听朋友说过，北京有几家冒版“正宗淮南牛肉汤”馆，加汤收费，每勺3块钱！对此，实在应BS之。 第9名：加汤抓菜型 也有不少人属于这种类型，每次加完汤之后，都会习惯性的抓一把香菜，遇到好讲话的老板，倒也没什么，可是遇到计较一点的老板，他多少会有些不高兴。有一阵子香菜涨价，牛肉汤店里都用大量的葱蒜代替，搞的一些抓菜型客人郁闷好一阵子，无奈之下，拿只小锅，端回家吃，再买半斤香菜，全部切碎放进去。 第8名：辣椒狂人型 不见辣椒不喝汤，辣椒不多不喝汤。桌上的油榨红辣椒根本看不上眼，要放就放锅里的辣椒油。老板问：“可能吃辣”。他们总是回答：“越辣越好。”，然后看着老板勺起热浪滚滚，厚厚的一层辣椒油，心里会莫名的兴奋。在牛肉汤店里，辣的唏溜溜的总是他们，吃的一把鼻涕一头汗的也是他们，但是谁又说他们的感觉不是一个“爽”字了得？ 第7名：三掺型 出门在外的人都有一种体会，要喝牛肉汤，还必须在淮南吃才能吃出那种感觉，那种味道。为什么？因为淮南的牛肉汤的三大法宝：粉丝、豆饼和千张，必须出自淮南本地的才好吃！这三种主料同在一个碗里，完全可以让你吃到三种不同风味，三种不同口感。三掺型的客人吃牛肉汤表情最丰富。叭叽叭叽吃豆饼，细嚼慢咽吃千张，就数吸粉丝最有劲！夹起一大挑扮丝，吹几下，然后快速吸进嘴里，经常看到有饥饿之人甚至来不及嚼就把粉丝直接吸进肚里，然后见他两眼通红，额头冒汗，不用问，心急，被烫着了。所以说，吃淮南牛肉汤，粉丝，一定要用“吸”的！ 第6名：食神型 这里的食神不是指质量，还是指数量。今天晚上和老婆到基地小街吃高三牛肉汤，坐我对面一个老几的饭量让我无限感慨，当时我安排老婆坐下之后，就去拿烧饼，我说：“老板，拿四个烧饼。”然后那人紧跟我后面说了句：“八个烧饼。”然后就看他端着高高的一撂烧饼就走进坐下了。此人吃东西形象实在....实在是.....豪爽！！烧饼渣子掉一桌，他的一口顶我的两口，他喝三口汤，一个烧饼就吃完了。过程不多说了，反正他最后两个烧饼是添了第三次汤之后一下泡到里面吃掉的！我那个汗呀.................-_-!!!
心态的最高境界
有一种心态叫无所谓 “无所谓”其实早已成为很多人的口头禅。对这三个字的诠释已经超越了其字面意思本身。当失意的怅惘袭来时，面对痛心疾首的悔恨和遗憾，或许有朋友会劝慰你“别悲观，其实无所谓！”这时，无所谓既是一种慰藉，也是一种鼓励；当成功的镁光闪耀时，面对纷至沓来的祝福和赞美，你或许会对大家说“这也没有什么可骄傲的，其实无所谓！”这时，无所谓既是一种谦逊，也是一种淡泊；当平庸的岁月困扰时，面对一事无成的烦恼与无奈，你或者你的朋友可能都会说“世事蹉跎也无必萦怀，其实无所谓。”这时，无所谓既是一种感叹，也是一种自勉。以无所谓的心态处世，可以让自己变得更超脱、更自在、更坦然。无所谓的心态是一个人心灵的最佳状态，也是一个人处世的最高境界。 我们每个人都应该以一种看淡世俗纷扰的无所谓心态感受人世问的一切，不带任何偏见，不带任何牵强，不带任何矫情，不带任何造作，不带任何固执！ 无所谓的心态使我们永远处于心灵的最佳状态和精神的胜利状态。无所谓是一种神奇的灵丹妙药，谁吃了都会获得生命的回归，心灵的释然，思想的解放。有了无所谓的心态，我们会轻装上阵，无论走到哪里，我们都不会被沉重的包袱压垮；有了无所谓的心态，我们会谦虚低调，无论取得何等业绩，我们都不会被胜利冲昏了头脑；有了无所谓的心态，我们会始终保持平常心。 人生无坦途，在为事业而奋斗的漫长的道路上，要笑看成功与失败。我们每个人都要树立这样一种豁达的心态：人生重在过程，只要奋斗了，只要努力了，这就足够了，至于是什么样的结果，至于给予的是怎样的毁誉，其实是无所谓的。 无所谓的心态是一种在社会上比较普遍存在的自我解脱、自我释怀的人生态度。很多人在面对和经历人生中某些本来很重要、很值得在意、值得认真对待的事件时，为了对未知不定的某种可能性结果提前给予自慰性认知的调节余地，或为了主观上自我卸除心理压力、缓解精神紧张，或为了协调别人的认知感受和心理平衡，动辄会发出“无所谓”之类的感叹或感慨——这就是无所谓心态的社会表现。辩证地看，这种无所谓的心态既有积极的一面，也有消极的一面。 很显然，以积极的无所谓的心态面对社会，面对他人.面对自己。
风水的最高境界内风水的调整
风水的最高境界内风水的调整 分类：周易研究2008-04-13 13:00 最近，看了葛东林先生有关“内风水”的论述，感觉颇有几分道理。虽然，其中深层次的东西尚无暇参悟，但毕竟“内风水”之说有一定理论根据（调节“内风水”亦即调节“内五行”）。了解并深入研究“内风水”的内涵及其正确调节应用对我们参悟人生真谛以及很好的改造人生，定有裨益。现在，将其观点辑录于下供易友参考讨论。 人生一世，忙忙碌碌，种种作为，所追求的无非是一种境界：快乐、康宁、洒脱、悠然、平衡、满足……考学也罢、经商也罢、做学问也罢、当官也罢……最终的目标莫不如此。外风水的调整如此，调整内风水更是如此。 笔者不否认外在的风水对人的命运的影响，适宜的风水可以助益人们财源增加，名利增长。但有一个客观的事实却是无法否认的：外风水虽好，却难以让人们恒常处于快乐、康宁、洒脱、悠然、平衡……的境界里！打开报纸，每天都可以看到一些活生生的人间悲剧…… 若说贫民的悲剧与风水的不足有关，还勉强可以理解，但一些名流志士、风云人物的结局与内心世界却并不比贫民好过多少：苦闷、彷徨、焦虑、愤恨……常常使他们（她们）痛苦不堪，乃至自杀、杀人、惶惶不可终日、跳楼、割腕、吞安眠药……是他们（她们）的外风水不好吗？完全可以调整嘛，也花不了多少钞票。再说风水不好又如何功成名就? 所以说，适宜的外风水即使能够助益你获得功名利禄，却不能够使你实现快乐、洒脱、自在的人生！所以，外风水的调整无论多么绝佳，也仅仅是低层境界而已，与内风水相比，犹如小巫见大巫。笔者在此不揣浅漏，阐述一下风水的至高境界——内风水的调整，愿与读者共勉。 什么是内风水呢？简单的说就是“心的风水”，容笔者从阴阳太极八卦图说起吧！ 《易·系辞》云：万物皆俱一太极。 凡夫之心也当然各为一太极——这里所说的“心”不是血肉之心，而是会思想的心。何为太极，无阴阳之分的状态即称为太极。心不妄动时无分阴阳，圆融而明朗，此时之心即为一太极。心一动就即生出两仪，所谓两仪，代表心念的阴阳对立，如爱与恨、厌烦与喜欢等；再动即生四象，如爱中有恨、恨中有爱等等；复又生出八卦，再动下去就更复杂了。八卦符号的排列组合代表着人心的各种复杂的情绪、欲念。凡夫之心被各种五行的情绪、欲念所遮盖，见不到自己的真心，迷失自我，迷失本性，是为内风水失调。 比如说，当你听到有人说你的坏话时，你就火冒三丈，是为邪木、邪火过旺；当你钟情的异性弃你而去时，你因此郁郁寡欢，忧心忡忡，是为邪金过旺；当你看见不喜欢的人升官发财出名时，你就嫉妒难耐，是为邪火旺；当你炒股投资而血本无归时，你因此痛苦绝望时，是为寒水过旺……此种内风水的严重失调，感觉起来跟地狱没什么两样，再接下来难免要悲剧丛生了。 所以，即使人们拥有绝佳的外风水，若内风水严重失调，也还是脱不了各种各样的灾祸。读到这里，或许会有人取笑笔者的迂回了：绕了一大圈儿，说的不就是调整心理平衡嘛！我当是什么玄妙的“大道”呢！话可别说的过于轻巧啊。 有的人特别喜欢大手笔，动辄上天入地，笔入银河太阳系，或是茫茫宇宙洪荒之中，以为“道”在身外，殊不知“道”就在你的心中。 那么，究竟如何调整内风水呢？笔者在此分点谈谈肤浅之见，以资自勉并抛砖引玉。 一：内风水的理想状态
幼儿园特色折纸总结
《特色折纸总结》 折纸活动是美术教学活动中的其中一项重要内容，因为可操作性强而深受幼儿的喜欢。它具有能发展幼儿手部的大小精细动作、锻炼眼手协调能力、开发幼儿的大脑等优点。我园本学期特色折纸课每周一课时，共二十课时，内容安排符合幼儿手部的发展规律，遵循幼儿的年龄发展特点，并且形式内容丰富而多样化，促使幼儿兴致很浓厚。 在实际教学过程中，一开始学习折纸时我们班幼儿的兴趣是很浓厚，但是掌握的还不是很好。因为我们班一部分幼儿还没有尝试过学习折纸，所以折纸对他们来说还是比较有难度的。但是经过一段时间的学习之后他们进步了许多，从原来折的歪歪扭扭，角和角边对边都对不齐，到现在的融会贯通很不容易。现在只要说出一个折纸的名称，他们就能够快速、美观、平整的一步一步折下来，我为他们的进步感到高兴。 在本学期的教学过程中，我发现在折纸过程中教师的示范是一种引导和启发。有一部分的幼儿上课我演示折纸的过程中思想不集中，东张西望，导致我演示好之后还是不会折，而相反仔细认真听讲的幼儿等我演示完之后能够很快速的折好。因此，在教幼儿前我会先让幼儿看着我折一个作品，让幼儿仔细观看和感受，然后激起幼儿的兴趣。幼儿的示范是对折纸方法的深入探讨，在折纸活动中让幼儿获得成功和满足，促进幼儿们动脑、动手以及对他们探索能力的发展。有的幼儿三五成群地聚在一起互相学习、互相讨论、互相研究，有的折法不一样，但折出的作品都是相似的，各有特点。有的遇到困难后，就迫不及待的把老师喊过去向老师请教。有的幼儿在折出漂亮美观的作品后情不自禁的向大家喊：“我折出来了，我折出来了”。并面带喜色的跑过来向老师报喜，这时候我也为他们感到很高兴。我觉得幼儿的折纸教育是启蒙教育，重在激发幼儿的折纸兴趣和探究欲望，并不是要教会幼儿多少数量的作品。 《纲要》中指出：“鼓励幼儿通过多方面努力解决问题”，“能用适当的方式表达、交流探索活动和结果。”而让幼儿相互学习，鼓励幼儿通过自己多方面的努力，和伙伴一起交流探索活动的结果。这在折纸活动中也很实用，孩子们在相互学习中巩固了经验，体验了成功的快乐。我让已经学会了折纸的幼儿就可以做
人生最高境界的思维
人生最高境界的思维 在这样一个时代，大多数人所看到的都是外在的虚幻表象，所以总是追求外在的浮华，而忽略了内心的修养。 当我们学会把自己的思路转换，探究自己的“心体本源”，才能减轻外在的痛苦与得失，而且自己的内心也会有不一样的丰盈和充实。 在俗世中，许多人提到修行的时候，总是向往诗和远方的脱离红尘，而真正的修行，即便是自己处在苟且的生活中，也有一份心安和坦然。 又如同许多人盲目追求的名利，他们把人生幸福的所有希望，都放在外在物质的满足之上。 但是对于一些人来说，即便是外在物质得到了满足，内心仍然是有一种空虚和匮乏，那是因为外物只是我们丰富人生的一个工具，并不是我们人生的主宰和全部。 像这样一些太过于的依靠外物来给予自身的方式，只会让自己陷入更多的空虚之中，而转向内在，才是真正的修身智慧。 而在道家思想中，修行“心体本源”的智慧，就有充分的体现和运用。《道德经》中老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。外在的五色五音五味，就是让我们产生欲望的根源，很多人在欲望琐事之中接触的诱惑多了，内心的妄想也就多了。 当外在欲望没有得到满足的时候，产生的必然是痛苦的情绪，而满足了，内心的欲望则会更加膨胀，这只会让自身更加的痛苦。所以《道德经》又说：塞其兑，避其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。 就是说堵塞欲望的孔门，关闭欲望的心门，终身都没有劳烦之事；开启欲望的窍门，就增添了繁琐的事情，终身都不能救治。
当一个人把自己的所有心思只放在外在的时候，必然是忽略了内心的丰富和修养，还会惹来繁琐之事，给自己徒增烦忧。 有一天，一个小和尚问师傅：“师傅，你有什么与众不同的地方？”师傅说：“我与众不同的地方，就是饿的时候就吃饭，困的时候就睡觉。”小和尚特别不理解，说：“这是什么与众不同的地方呢，有什么区别呢？”禅师说：“这当然不一样，有的人吃饭的时候想着别的事情，睡觉的时候也想着别的事情，导致经常做梦。 而我不一样，睡觉的时候不做梦，睡得安稳，吃饭的时候踏踏实实吃饭，这都是与众不同。” 太多的人总是追求表面的繁华，甚至产生千般妄想，让自己的思维只是停留在表面之中，这样的人生并没有真正的丰富。 只有把心融入世界，用平常心去感受生命，才能有真正的自由，这叫做明心见性，也叫做平常心。 总之，这一切修养的都是“心体本源”，只有端正自己的“心体本源”之后，外在才有一种丰富，才知道自己想要的是什么，自己该怎么活着。内心的丰富，能成就人生的厚重感，内心有一种富足，才是人生真正的自由。国学文化《菜根谭》之中说这样一句话：夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。 这句话的意思就是说：夸耀自己的功业，炫耀自己所写的文章，这些都是依靠外来事物做人，但是殊不知，只要保持心地的干净洁白，不失自然的本性，即便是没有半点功业，没有片纸的文章，也可以堂堂正正的去做人。 修养自己内心纯正的本性，才是做人最好的一个方式。
最新执行力的八大步骤与十大方针
执行力的八大步骤与 十大方针
市场竞争日益激烈，在大多数情况下，企业与竞争对手的差别就在于双方的执行力。如果对手在执行方面比你做得更好，那么它就会在各方面领先。提升企业执行力并不难。需要深入了解执行力的克生因素及克生过程，需要认真分析所有的因素中哪个关键因素发挥了最大的作用，通过克生平衡实现内部环境的改善，制约执行力的问题解决了，执行力自然而然就提升了。 在企业管理中，提高执行力的方法不应该只在表面做文章，作为领导要精确地触及问题的实质——帮助员工看清楚工作的内涵和性质，让他们把工作当成是一份事业，如果能够激发出员工对事业的梦想和激情，使他把自己的积极性、灵感和潜能都能够自动的发挥出来，那么员工的执行力自然会得以很大的提高。工作部署有千招万招，没有人去执行也是没招；规章制度有千条万条，没有人去执行也是白条！ 执行力的八大步骤如下： 1、想：想战略，想规划； 2、说：沟通、共识； 3、写：计划、预算； 4、做：授权、实施； 5、跟进，监督； 6、检：检查、发现； 7、修；修改、改正； 8、结：总结，奖励。 执行力是企业老生常谈的话题，但是，说归说、做归做，执行总是爱跑偏，这就是角度不同所造成的结果。角度不同，方向就不同，结果就更加不同！因为，角度决定执行力！执行的最高境界！智慧+行动，有头脑的执行，也就是“谋定而动、先谋后动，三思而行！执行力就是管理者为实现战略和阶段性目标而具有的计划、指挥、跟进、协调能力。追求的最高境界是一切都在管理者的掌控之中，就是“管到每个人每天的每一件事”。知道每个人在干什么，干的如何，需要哪些帮助……那么，作为企业管理者，你拿什么提高团队的执行力？
折纸活动总结
折纸活动总结 折纸是一种以纸张折成各种不同形状的艺术活动。下面由小编精心整理的大学折纸活动总结，希望可以帮到你哦！篇一：大学折纸活动活动总结 折纸是一种材料简单、操作方便、效果显著地手工创造劳动，是深受学生喜欢的一种小工艺，它通过剪、折、粘贴、描绘等手段，巧妙地把纸制成各种生动有趣的形象：如人物，动物，服装，建筑，花卉等，可以有效地培养学生思维、想象、创造等多种能力。学生在折纸的过程中，通过手部肌肉群的运动，能促进学生大脑相应部位的发育，能培养学生认真观察的习惯和做事的顺序性、条理性。 在折纸的过程中教师示范是一种引导启发，因此，在教学生前我先给学生折一个作品给学生整体感受，激起学生的兴趣；学生的示范是对折纸方法的深入探讨，在折纸活动中让学生获得成功和满足，促进学生动脑、动手以及各种交往，探索能力的发展。有的学生三五成群的聚在一起互相学习、互相探讨，互相研究，有的折法不一样，但折出的作品是相似的，各有特点。有的遇到困难后，就迫不及待的把老师喊过去向老师请教。有的折出作品后情不自禁的向老师喊：“我折出来了”并跑过来向老师报喜。这时候我也很高兴。我觉得学生的折纸教育是启蒙教育，重在激
发学生的折纸兴趣，探究欲望，并不是要教会学生多好数量的作品。手工折纸不但培养了学生的协作精神，也使能力较差的学生得到一定互补作用。 有时我用竞赛的形式，加强学生对折纸的积极性。我让学生把他认为做得最满意的作业交上来。大家来找一找，评一评，你最喜欢的是哪张作业，说说理由。这样培养了学生欣赏作品的水平。 总之，通过各种感官，学生亲自动手，动脑去尝试，探索，发现问题，并通过互助来解决问题，享受活动和成功的乐趣。我觉得，学生通过折纸活动不仅是要获得浅显的折纸知识技能，更重要的是让学生在自主活动学习中去探索，去尝试，培养他们认真的探索精神以及耐心细致的学习习惯，增强乐趣，为学生的终身学习，今后适应时代的需要，打下良好的基础。篇二：大学折纸活动活动总结 折纸兴趣小组活动也接近尾声了。“折纸兴趣小组”以对多类物体的创造与表现为重点，通过观看视频和同学们的大胆构思和巧手制作，折出了一个个生动有趣的艺术品。在活动中，我鼓励学生进行合作学习，注重培养他们的动手、动脑能力和创新精神。 一学期的兴趣小组活动结束了，学生们在折纸的同时也收获