道德底线的弃守和坚持——网络明星成名之路的成本与收益分析

第九周国旗下讲话-坚守道德底线塑造高尚人格

第九周国旗下讲话:坚守道德底线塑造高尚人格第九周国旗下讲话--坚守道德底线，塑造高尚人格尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天，我国旗下讲话的题目是《坚守道德底线，塑造高尚人格》。古人说，人生有三件大事：做人、做事、做学问。其中做人是核心，是基础，是其他两项的灵魂和支柱。所谓做人，就是做一个有道德的人。古语说：“人无德不立，国无德不兴”。有一句名言“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。什么是道德？道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。人类文明的根本象征在于控制欲望，而对欲念的控制首先来源于道德，它让我们明白什么事该做，什么事不该做。而中国自古崇尚以“克已服礼”磨炼品质。“道德”二字，小处说，它可以影响一个人的品行，支撑起一个家庭。大处说，它可以决定一个国家的兴衰，甚至可以说，它凝聚着一个民族的灵魂。但就在我们生活的空间，在我们的校园中，我们的社会上，常常会感到一些不和谐的音符。比如：雪白的墙壁上被鞋印沾污，洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水，教室内的桌椅被刻上经典留言，投不中的垃圾被弃之于桶外，耳旁时不时飘过几句污言秽语，……举不完的例子，理不顺的无奈。中华民族的传统美德指引着我们的行为：我们有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的诚挚爱心；我们有勿以恶小而为之，勿以善小而不为的谆谆告诫；我们有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国情思。我们要做的还有很多很多。比如：给老人让座、随手捡一张纸屑、爱护一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心。唯有将道德内化为习惯，将他律转为自律，我们的内心才会充实，我们的行为才会洒脱，我们的民族才会崛起！道德准则的核心应该是建立在“责任”和“良知”上的。责任就是自觉的把份内的事做好。任何一个人从出生开始，就肩负着生存的责任、生活的责任、工作的责任和奉献的责任。一个人，只有尽到对父母的责任，才是好子女；尽到对学校的责任，才是好学生；尽到对岗位的责任，才是好职工；尽到对国家的责任，才是好公民。还有一条最重要的责任——对自己的责任。如果，一个人连对自己的责任都不去承担，那还用谈对别人的责任吗？那么，什么是自己的责任呢？我觉得它就是最高限度的实现个人价值，每个人的潜力都是无法估量的，只是有的人把它挖掘出来了，而有的人却把它埋没了。要实现个人价值，就应该发掘个人潜力，挑战新事物，正处在学生阶段的我们，现在就应该克服学习中的种种困难，展现个人的能力，要告诉自己“没有什么是不可能的”。相信只要我们抱着这种信念面对现在的学习，在不久的将来我们定能够纷纷实现个人价值，做一个有利于社会的人，这样，就能成为一个对自己、家庭、乃至社会负责任的人。在每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线，这就是良知。可以说良知是做人的根本，如果缺乏良知去谈责任，那会缺乏起码的道德基础，任何责任也就失去了根本意义。衡量良知的标准是“三知”：一是“知耻”。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。把耻列为维系社会，国家存亡的支柱之一，知耻，才能有所为，有所不为。二是“知愧”。人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，而是四个大字：问心无愧！三是“知恩”。常怀感恩之心是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。“滴水之恩，

浅谈网络环境下中职思想政治教育的实施

浅谈网络环境下中职思想政治教育的实施随着信息技术的高速发展，各中职学校都进行了数字化校园的建设，学生大多拥有智能手机，以网络为载体的中职学校德育工作也应运而生，网络已经成为中职生思想政治教育的重要工具和平台。网络是一个资源异常丰富的信息存储库，也是一个不良信息的聚集地。在社会变革、对外开放、教育大众化等多重背景下，当代中职生也呈现出许多新的特点，比如思想上的多样性、多面性和更多个性化的需求等。网上有害的信息、思潮等，也给中职生的身心带来了很大的冲击。在这种情况下，中职生的网络行为是否得体、他们的价值观是否能健康形成，网络又给中职生思想政治教育带来了怎样的机遇，中职学校又如何应对网络思想政治教育的挑战，就成为我们教育工作者的研究热点。一、中职学校网络思想政治教育的实施意义 1.中职学校网络思想政治教育现状及存在的问题中职学生生源质量普遍下降，学校教育难度加大，教育质量难以有效提高，并且这些学生的年龄一般在14～19岁之间，正好处于未成年向成年人过渡的特殊时期。而网络的开放性、虚拟性、平等性和交互性以及网络文化的多元性不可避免地影响着他们，使他们在成长历程中产生种种的矛盾与困惑。因此，近几年来，许多中职学校都在

积极探索思想政治教育的新途径、新方法，以求有针对性地做好学生思想政治教育工作，提高教育效果。但也有相当一部分中职学校网络思想政治教育存在着重视程度不够、方法陈旧、缺乏新式教师等诸多问题。大多数中职学校采取的还是传统的教育模式：以教师为主导、以课堂为空间，采取座谈、主题讨论、宣传等封闭式灌输教育方法，缺乏与学生平等的交流。现在数字化校园网络、微信、微博、QQ等新型网络媒介的出现，迫使我们必须更新思想政治教育方法，以网络为载体，去开展形式多样的思想政治教育工作。所以，我们需要建设一支既懂网络技术，又具备思想政治教育专业知识的高素质德育人才队伍，让他们以渊博的学识和技能以及对信息的准确判断力，去引导中职生树立正确的网络观，提高辨识能力，培养道德情操。 2.中职学校开展网络思想政治教育的意义首先，中等职业学校网络思想政治教育是改变传统思想政治教育方式、创新思想政治教育模式的有效途径。在信息网络日益普及的今天，网络改变了学校师生的学习和生活。一方面，它给中职学校思想政治教育工作提供了新的环境、新的载体，带来了难得的机遇；另一方面，却又在不断制造精神垃圾，影响着人的思想乃至行为模式，给中职学校思想政治教育工作带来巨大的冲击。因此，我们必须改变传统“填鸭式说教”的教育模式，变单向注入型为双向交流型，创造一种二元平等、良性互动的教育格局。其次，中职学校网络思想政治教育是规范中职生网络思想道德、

大学生网络道德调查报告

大学生网络道德调查报告大学生网络道德调查报告大学生网络道德调查报告随着信息网络技术的发展，互联网作为传播的新媒体，已成为大学生获取和交流信息的重要渠道。网络信息资源的丰富和交流的便捷，深得同学们的关注和喜爱。然而由于种种原因，网络也成为一些不法分子散布谣言、歪理邪说、乃至传播色情信息的工具。为了更好的调查大学生网络道德情况，本人暑期在校期间制作并发放了《大学生网络道德问卷调查》200份。共15道题，涉及到了网络的信息，管理和利用等诸多方面。在接受调查的学生中，大一学生占％，大二占％，大三占％。从调查情况看，网络已走入学生的日常生活当中，包括

学习知识、查看新闻、查找资料、聊天、交友、满足个人爱好以及了解国内外的各种形式。同时，也有的学生在互联网这个并不是很纯洁、健康的虚拟天地里堕落了。绝大多数学生认为实行网络道德教育势在必行，认为大学生应该具备“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，要把这种道德风尚反映到网络当中，做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民。在本次调查中，大学生的网络现状具体表现在以下六点： 1、电脑、网络普及程度非常高有%的同学配有电脑，%的同学每天一般花1—2小时在电脑上，有%的同学为3—4小时。从上网同学的比率可以看出，网络已经成为当代大学生的日常工具之一。基本上所有的同学都感受到网络的存在对现代社会生活的影响以及在日常和工作上的重要性。从各年级的分布来看，并不象一般认为的：大一同学因为

对计算机本身的了解那一世范文网及使用比较陌生，因此决定了对网络的应用率也比较低。事实上，计算机的使用已经低龄化，很多同学在高中已经接触到了计算机，虽然对软件、语言等并没有熟悉的应用，但一提到上网，大多数同学还是非常熟悉的。大二、大三经常接触网络的同学比较固定。也就是说，不常上网的有一部分，经常上网的也总是保持着一定的数量。分析原因在于有些同学由于自己没有电脑，或是专注于学习，有其它事情缠身如打工、谈恋爱等，所以没有时间涉足于网络；而有些同学则因为拥有个人电脑，用起来特别方便，或是时间较为宽松，所以有较多时间留驻于网络。总体而言，经常上网的学生是比较固定的，占全体同学的40%左右，同学总是与网络保持着比较密切的关系，其中有相当一部分同学已经迷上了网络。 2、大学生中对网络的价值利用率不 3、高

中学生网络道德调查问卷(数据统计).

安庄镇马埠中学学生网络道德调查问卷及数据统计项目指标人数百分比 1、性别?A.男70 0.5 B.女70 0.5 2、你父母对你上网持何态度?A. 全凭自己做主21 0.15 B. 有一定限制17 0.12 C. 反对102 0.73 3、你有没有去过网吧? A. 经常去0 0 B. 偶尔去0 0 C. 心情不好,父母不让在家上网时 14 0.1 D. 从没有去过126 0.9 4、一天上网时间大约是多少?A. 少于1小时60 0.43 B. 1~2小时42 0.3 C. 2~3小时21 0.15 D. 3小时以上17 0.12

5、使用网络时,你通常做些什么?A. 查资料31 0.22 B. 学习25 0.19 C. 娱乐、消遣(如:聊天,看电影,听音乐等 52 0.37 D. 玩游戏22 0.15 F. 其他10 0.07 6、你上网的主要目的是什么?A. 为了学习增进知识35 0.25 B. 联系老朋友,结交新朋友21 0.15 C. 娱乐、消遣74 0.53 D. 其他10 0.07 7、你聊天的目的是什么?A. 交网友15 0.11 B. 和朋友联系98 0.7 C.打发时间20 0.14 D. 其他7 0.05 8、如何看待你所交网友? A. 只是随便聊聊78 0.56 B. 和现实中朋友一样对待42 0.3 C. 欺骗的成分更大20 0.14

9、与网友聊天你会展现真实的自我吗?A. 会10 0.07 B. 不会42 0.3 C. 视情况而定88 0.63 10、如果有网友约你,你会去吗?A. 会的10 0.07 B. 不会72 0.52 C. 不一定,视情况而定58 0.41 11、你相信网上发布的那些公开信息吗?A. 大部分相信而且影响着自己的看法 14 0.1 B. 会经过自己考证,才决定信不信 51 0.36 C. 半信半疑53 0.38 D. 不相信22 0.16 12、在网上你会有意无意地查探他人的隐私吗?A. 会23 0.16 B. 不会117 0.84 13、因为网站不会追究你的个人身份,你会A. 随便说话,口无遮拦20 0.14 B. 文明讲话120 0.86

坚守道德底线

坚守道德底线（提纲）一、明确推出观点：“做人要坚守道德底线”（引出诚信这个话题） 1、故事：撞坏路灯主动赔偿 2、学生发表议论二、皮斯与达蒙的故事（再次引入诚信的导论） 1、故事的推出及结尾 2、学生的猜想和议论 3、朗诵：爱与善良三、专家引领 1、出示1993年世界宗教大会提出的四条道德禁令 2、华东师大博士的观点和引导 3、舞台剧《千仍难题》—演绎裘千仞、洪七公等人物四、归纳：坚持道德底线就是崇高 1、1998年书生何怀宏举行忧国之举，《底线伦理》问世 2、诵读："你可以做不到舍己为人，但不能损人利己;你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道;你升不到道德最高境界，但道德的最低下限必须坚守，这并非将道德降格以求，相反，道德的最低下限正是通向理想起点的必由之路。" 3、歌曲：《祈祷》 4、号召：坚持道德底线就是崇高

坚守道德底线高二（14）团支部主题活动实录摘要主持人:各位嘉宾，各位同学，上午好! 大家都注意到了大屏幕上这句发人深省的话，我想要告诉我们的就是做人要坚守道德底线。如果要给道德底线下一个定义的话，应该就是每个社会成员自觉遵守的最低限度的道德规'范。反之，老百姓会说这个人"不道德"。有一个真实的故事可以很好地来阐述今天这个话题。请看大屏幕:(大屏幕展示新闻报道) 同学讲述:"110吗?我们撞坏了路灯。"这句话之前的故事是蔡欣丢与丈夫徐廷生清晨驾车接一位朋友，倒车时不慎撞坏了一盏路灯，但没也谁看见，送走朋友之后他们立即返回事发现场。在寻找路灯管理单位末果的情况下拨打了110。这句话之后的故事是:经巡警指点，夫妇俩先到街道办事处了解到管理单位，再联系问明了具体负责的公司，然后主动上门赔偿，并谢绝了公司因感动于他们的自觉精神提出的折价意见，照4980元灯价加安装费全额赔付。主持人:看了这则报道我相信读到它的人普遍都会感动。蔡欣丢是这样解释自己的动机的:"虽然赔的钱是大半年的工资，还是有点儿心疼，但要是瞒着不赔，我们俩都会感到心里不安的。赔付了损失就可以坦坦荡荡地做人了。" 话很朴素，谈不上是什么大道理。但它却是做人的硬道理:损坏东西，照价赔偿，这就是做人的道德底线。同学甲:听了刚才主持人说的话呢，我突然想到了莫泊桑的小说《项链》中的主人公马蒂尔德一直被我们认为是爱慕虚荣的典型，但是她为了偿还那条项链，10年间可以说是含辛苦茹苦，从这点来讲我觉得她甚至是高尚的，因为她是真正遵守了做人的道德底线。同学乙: 我觉得坚守道德底线这个要求对我们是不是太低了?我觉得对我们的要求可以提高一些。不能只局限于坚守底线，而要向更高更远看。同学丙: 我不是很同意她的观点，我觉得从小学开始，我们就一直在提倡高尚，伟大，今天道德底线这个问题却让我感觉很陌生。我觉得在我们身边有一部分人他们带着高尚的面具，却正在践踏道德，那些最起码的道德。如果让我在平凡与伟大之间作一个选择的话，我想

大学生网络道德的调查报告

大学生网络道德的调查报告篇一：网络道德实践调查报告21世纪是网络的世纪，网络已深入到社会生活的各个角落。它和任何新事物一样，在发展的初期都有许多不完善的地方，伴随着网络技术的迅猛发展和上网人数的急剧增加，数字化生存方式已逐渐凸现，人们的工作、学习以及生活等各方面正发生着前所未有的深刻变革。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。网络在为学生学业发展提供便利条件，为学生道德发展提供某种历史机遇的同时，也造成了一些负面的、消极的影响，为此我们深入调查。全日制大学生本次调查是以调查问卷为载体，以学生街对大学生随机发书面调查填写为主，以网上问卷调查为辅，以较客观的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。本次调查共发出书面问卷调查50份，回收问卷46份，其中有效问卷46份，回收率92%。此外，还有48个人做了网上的问卷调查，回收48份，回收率100%。经统计结果显示，大学生每天的上网时间以3～5小时的居大部分，而上网的内容主要是以游戏为主，此外论坛、

贴吧讨论热门话题跟帖灌水、聊天交友、查询资料、收发电子邮件、更新博客、网上电子商务、看电影、听歌也占据了很大的一部分。就数据本身来看，目前大学生的网络道德还是呈良性发展的，但是互联网是一把双刃剑，在给大学生带来积极影响的同时，也不可避免地带来许多消极影响。由于我们还处于学生时代，并没有与这个社会有多深接触，人生的经验及价值认识还不够丰富和成熟，所以我们经常思想偏激、自控能力不够强、易受外界诱因影响的特点。所以隐藏在互联网络中的一些不良因素给广大大学生带来的许多负面的影响和冲击，不能不引起我们的重视。比如，网络道德失范危害了大学生的心理健康，网络虚拟性导致了人格的虚伪和交际障碍，网络文化的开放性降低了高校思想政治教育工作舆论导向的控制能力等等。造成大学生网络道德缺失的原因有很多，归纳为以下几点： (1)缓解压力，寄托感情。五彩缤纷的网络世界让他们领略了学习生活之外的精彩，极大地满足了他们的好奇心，从而也一定程度上缓解了学习的压力。由于网络空间的开放性和虚拟性，大学生上网不再受时间、地点、性别、国籍及年龄的约束和限制，每个人都可以在网络上畅所欲言，发表自己独特的见解，不受任何条条框框的约束，网络也就自然

中学生上网现状调查

随着科技的进步和网络的普及，现在对中学生上网情况调查如下。（一）中学生及其家长对网络的态度及相关看法的情况 1．中学生上网率极高且时间长，但多数家长从未上过网以及大部分教师上网经验不够丰富。互联网以独特的魅力吸引着广大中学生。根据调查显示，94.6%的中学生表示对网络感兴趣，有11.8%的中学生认为“长时间不上网是难以让人忍受的”。节假日是中学生们上网的高峰时段。与孩子们相比，家长和教师们就大为逊色了。45.2%的家长表示不了解网络为何物，没上过网的家长高达69.2%，只有7.7%的家长经常上网。大部分教师的上网时间少、上网经验明显不足。 2．中学生上网的比例及看法中学生网民中，男生的上网率高于女生。上网学生中57．6％的人偶尔上网、40．6％的经常上网，大部分时间都泡在网上的只有2．3％。有59．2％的中学生网龄在半年到一年左右。，81．2％的中学生上网的主要目的是为了获得更新的信息，23％的学生是为了结交更多的朋友，6％的人上网是为了玩游戏。85．6％的上网中学生认为网络对自己最大的影响是改变了自己的学习方式，增加了信息量。59％的上网者是在上机过程中学习网络知识。 3.多数家长既赞成子女上网，但是又担心子女上网影响学业。有27%的家长持赞成子女上网的态度，反对的家长只有15.9%，大部分家长则顺其自然，但近半数的家长表示希望子女将来能从事网络工作。高达九成的家长认为，网络最大的好处是“能使子女开阔眼界，增长见识。”；同时，29.5%的家长还觉得网络能增加子女的学习兴趣，11%的家长认为“网络没有任何好处和作用”。57.4%的家长表示，最不能接受的事是孩子上网会浪费时间，耽误学业。显然多数家长内心十分矛盾：既希望自己的子女能享受网络的好处，更怕因迷恋网络而荒废学业。（二）网络环境对中学生的影响 1．网络环境对中学生的积极影响（1）网络让中学生接触到了多元的世界文化，接触到开放意识、效率意识、竞争意识、平等意识和全球眼光；他们通过阅读网上大量的超文本信息，潜移默化地学习了现代的发散性思维方法，懂得在处理复杂事物时必须考虑它与周围事物的种种联系，从而改变传统线性思维固有的死板和狭隘。网络还使中学生对世界的认识大大超出他们所能直接体验的生存世界。（2）因特网有利于中学生现代思维方式的形成，有利于他们社会化的进程，更能激发其创造潜力。（3）中学生使用网络有助于扩大交往的范围，促进青春期心理的健康发展。网络上，电子邮件、OICQ、聊天室、BBS等把天涯海角、素不相识的人拉到“零距离”，在相互咨询、交谈、讨论、倾诉、请教的过程中，极大地满足了中学生们旺盛的表达欲、表现欲和社交欲。这对于舒解压力，保持青春期的心理健康有一定的好处。（4）中学生常上网，激发了对英语和现代科学技术的学习热情。 2．网络对中学生的负面影响（1）容易上瘾。许多中学生沉迷于网络游戏、聊天室，不知不觉的出现了精神和身体上的病症，影响中学生的健康成长。（2）中学生迷恋网络对学业产生冲击。（3）网上聊天引发网恋，调查显示，6.7%的中学生坦言自己有过“网恋”行为（实际比例会更多）。网恋中存在许多情感陷阱，中学生往往是受害者。（2）因特网有利于中学生现代思维方式的形成，有利于他们社会化的进程，更能激发其创造潜力。（3）中学生使用网络有助于扩大交往的范围，促进青春期心理的健康发展。网络上，电子

坚守道德底线,从我做起

坚守道德底线，从我做起道德是精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界中寻找归宿是碰撞出的美丽火花，是萌发在人们心中等待瞬间释放的幼苗。诚实守信，善良互助，一直是我们引以为豪，传承了几千年的传统美德。可是在现在这个社会中，道德，似乎已经变成了一个遥远的故事. 道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，起着引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。一个道德沦丧的社会是没有希望可言的，也不会走的长久。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充，但最终目的还是要实现道德约束人的作用。道德能使人们主动去遵守行为规范，法律永远只能是使人们被动的接受。因此，道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。人才与道德应该是相对应的两个范畴，有德才有才。道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行，而其中若是出现道德的滞后，最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。作为上层建筑的道德表现，主要来自两个方面，一是在立法与执法上要做到公平正义，二是上层人物的思想要高尚，道德操守要规范。假如我们的执法人员克己奉公，政治官员恪尽职守，就不可能出现民怨沸腾、道德沦丧的状况。而现在的问题是，上层建筑改革滞后恰恰为有些人提供了可乘之机，而现在，在一个贫富差距不断拉大的社会，在一个体制改革尚不完善、执法环境尚存问题，媒体导向崇尚媚俗的时代，并且可怕的政治"双重人格"又流行于世，这样的社会环境道德的滑坡在所难免。

其次，可以通过道德立法来解决。道德立法的实质是通过法律手段来提高全社会的道德水平，是法律成为道德建设的权力支柱。通过法律规范来强化道德约束的作用，能在一定程度上抑制思想的混乱、理想失落、信念动摇、信仰迷失等现象，能够促使人们普遍的建立正确的社会价值导向。面对如今现实社会遭遇的道德困境，道德立法显得尤为迫切。单靠某个人某个群体的道德自省是不可能有什么效果的，必须把这个当做一个全民的工作来做才会有效果。真心希望，以后我们的国民素质会提高，道德的力量会战胜人们心中的贪欲，那样，中国才真正是一个强大的国家，一个真正让人尊敬的国家。人要做的只是一件事，就是要对得起自己的良心，对得起自己的一份工资，也对得起别人的一份信赖，如果你不能给别人以信赖，别人也不会给你信任，这个社会中的每个人都将缺少安全感，大家都活得很累。我们也看到了处处开放的良善之花：在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19 位路人抱起女童；在匆匆街头，依然有人会给乞讨者钱物，有人会扶起摔倒的老人……他们接的、竖的、抱的、给的、扶的，首先都是自己的良心。民众基于理性的正义的表达，是唤醒社会良知和重建中国社会道德系统的关键所在。社会舆论是在市场经济导致人的观念世俗化及不断形成功利实效价值标准情况下，使人的思维方式和价值观不脱离道德原则的、最重要的维持方式。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。道德存在的目的是直接关系到

浅析中职学生的心理特点及其应对策略

浅析中职学生的心理特点及其应对策略中等职业学校的多数学生除了学习成绩较差外，思想道德素质尤其有待于提高。特别是一些家长把自己在家难以管教和约束的子女送到学校来，其主要目的就是要让学校能管住和教育好他们的子女，让他们的子女在学校里经过教育和学习能够从一个“失败者”转变成一个“成功者”走向社会。这就是说，与其他类型的学校尤其高校相比，中等职业学校的教育工作所针对的情况更为复杂，所面临的形势更为严峻，所担负的责任更为沉重。笔者结合多年中等职业学校的管理和教育工作经历，从中职学生的心理特点等方面谈谈自己的心得。一、职校学生的心理特点 1、心理取向的积极因素 ⑴性格开朗、思想解放、社会参与度高且易融入社会。 ⑵富有竞争心理、个性突出、乐于交往、珍惜友情、尊重他人。 2、心理取向的消极因素 ⑴失落和自卑感强烈。很大一部分学生由于自控能力差、贪图玩乐且学习不得法，成绩普遍较差，进入职业学校前饱受老师的批评、同学的冷漠和家长的训斥, 总觉得自己低人一等，存在着比较严重的自卑心理；进入职业学校后人为地把自己封闭起来，上进心不强，求知欲不高，得过且过混日子，甚至自暴自弃。尽管经过教师反复耐心细致的思想工作，学生也能认识到学习的重要性，但因学习基础差和心理障碍不能排除，学习兴趣和效果始终无法提高。 ⑵惰性和厌学心理普遍。学生到了职校后，很多人不能主动地吸取中考失败的经验教训，在思想上仍没认识到学习的重要性，特别是职校新的教学模式新的学习内容更让他们一时难以适应！即使适应了，一旦在学习上遇到困难，就会出现行为上的懒惰，经常迟到，上课时感兴趣就听，不感兴趣就趴在课桌上打瞌睡，有的甚至讲废话以消磨时光；作业想做就做，不想做就不做，厌学情绪严重。 ⑶偏执和叛逆心理严重。职校学生大多正值十五、六岁的年龄段，处于心理上的逆反期，做事一意孤行，在家让父母头疼，在学校也根本听不进老师对他们的教育。学习和生活上遇到困难，不是从主观努力，而是对同学、对老师、对学校横加指责；自己犯了错误，却总是指责对方、指责老师、指责学校，甚至使用过激的言行来宣泄自己的情绪；稍不如意则对家长、老师和社会抱有对立和敌视态度，甚至想寻机报复。 ⑷攀比和虚荣心理极强。由于很多学生生理及心理趋向成熟而尚未成熟，物质追求高、依赖性强、相互攀比、讲究打扮、刻意讲究外表和穿着、心态不够平稳，在一定程度上影响了正常的学习，还有的因此而荒废学业。特别是一些家庭经济条件较差的同学，食宿和学费的交纳都比较困难，也学着赶时髦、比阔气，耗费了大量精力，导致家庭对学校的不理解。 ⑸法纪和是非观念淡漠。许多中等职业学校的学生法纪观念淡薄，自控意识和行为能力差，是非观念不强，往往人云亦云盲目冲动，在校园内打架、斗殴甚至盗窃等违法行为时有发生；不请假外出、翻墙上网等违反校纪校规已成常态；宿舍个人物品随意乱放不加整理、穿背心拖鞋进教室、随手乱丢垃圾、仪表和着装奇异等不文明现象也屡禁不止；言行举止方面有时也没能表现出一个职校学生应有的修养和素质。 ⑹感恩和责任感不强。许多职校学生家庭育人环境一般、家长教育子女方式简单粗暴、单亲家庭父爱或母爱缺失，使得学生时常陷入孤独无助的境地，造成孩子撒谎、逃避、退缩、极端和玩世不恭等心理特征，久而久之，他们会带着

用道德修养规范学生的网络行为(同名18589)

用道德修养规范学生的网络行为 [内容提要]：面对网络的迅速发展和青少年网络群体的日益庞大,我们应当趋利避害,加强引导,培养学生的网络道德，规范网络行为，发挥网络的正面效应，帮助青少年健康成长。培养学生的网络道德，通过开展相应的网络道德教育，让学生明确是非观念，规范行为。学生具有了充分的自律能力后才能真正避免有害信息的侵扰。在他们成长教育的过程中，家庭、学校、社会分别扮演着不同的角色，起着不同的作用，三者必须未雨绸缪防患于未然，共同关心和重视青少年的网德教育，使他们健康地成长。主题词: 规范行为网络道德自我保护自律能力鼓励指导随着知识经济和科学技术的迅猛发展，以庞大的信息数据库和信息高速公路等要素构成的互联网已成为当今社会的一大主题，并以惊人的速度发展。我国互联网起步较慢，但是发展势头极其

迅猛。在信息社会化的今天，上网已经成为一种时尚，在庞大的网民群体中，青少年占了很大的比例，并且还在不断增长，根据中国社会科学院学者对北京、上海、广州等大城市青少年运用互联网状况进行调查分析，高中生上网人数占高中生的97%，初中生上网人数占初中生的86%。网络的出现,拉近了时间和空间的距离，加快了人们生活的节奏,从根本上改变了信息被接收和分配的方式,从而对人们的生活、学习、工作和合作交流的环境产生了深刻的影响，一个名副其实的网络时代已经来临。像任何新技术的出现一样，网络时代的来临给社会也带来了很大冲击，其中也包括给中学生上网带来的种种负面影响。不可否认，网络是个繁杂的“社会”，网络的不可控因素实在太多，网上无效信息充斥，信息垃圾成堆，内容良莠不齐，价值观正邪并存。有人对中小学生的调查表明：46%的学生曾光顾色情网站；76%的学生经常沉迷于聊天室；35%的学生以玩游戏为主。在网上真正查询有用信息、学习知识的寥寥无几。对于自制力不高，人生观、世界观正在初步形成的中学生而言，上网不仅会影响学业，而且容易学坏。对于大多数家长和老

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求

恪守道德底线、坚守职业操守应是我们不变的追求人可以伟大，也可以渺小，关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中，走向道德高地，在关键时刻展现伟大的人性之光；而有的人，在一点点的迷失中沉沦，最终一溃千里刚刚过去的这一周，是崇高的道德法则震撼人心的一周，很多人、很多事、很多感动值得我们铭记。吴斌是其中之一。当他被突如其来的铁块猛然击中，是常年恪守的职业道德督促他把乘客安全放在第一位，他减速、换挡、停车、拉手刹、打双闪、开门、疏散众人……1分16秒，他在剧痛中平稳完成安全停车，避免了车毁人亡、连环事故，保证了车上20多名乘客的安全。人们被吴斌恪守职业道德的坚强意志所感动。在杭州，一座城送一个人，上万市民自发为吴斌送行，泪水滴落、哭声回荡，道不尽对平民英雄的不舍和敬佩；在全国，众多媒体争相报道吴斌的事迹，众多网络论坛为吴斌推出专题，千千万万素不相识的人为他一掬感佩之泪。吴斌，这个名字已为公众所铭记。应该被铭记的还有很多：最美女教师张丽莉用身体保护学生的身影；面对歹徒，用生命守护659张高考准考证的湖北女教师周玉兰；接到孕妇临产求助后跑步为出租车开道，引导其逆行绕开车流，以

最快速度赶往医院的贵州交警周科永；为400多位家住偏远地区出行不便的考生提供一对一送考服务的300多位安徽马鞍山农民私家车主；一连数日在沈阳街头执著等待雨天送伞人的八旬老人；听闻有人落水，奋不顾身跳水救人的“最美孕妇”彭伟平；徒手爬上3楼防盗窗，托举10余分钟，救下身体悬空危在旦夕3岁女童的“托举哥”周冲……这些事寻常但不平凡，无不令人心生温暖。和吴斌一样，这些可爱的人身上都闪耀着最美的人性光辉。如果没有那突如其来的铁块，48岁的吴斌此刻可能正在云南丽江，与爱人共度迟到多年的蜜月旅行；如果没有那突如其来的铁块，他仍将是一名优秀的司机，继续10多年行驶100多万公里从没发生交通事故和乘客投诉的纪录……“他的一生都很平凡，却在生命的最后一刻做出了伟大的事。”吴斌的大姐吴冰心这样说。可能在大姐眼中，生活中的吴斌一直都很平凡，但所有的伟大都是由平凡孕育。在平平淡淡的生活中，吴斌日复一日、年复一年的坚守着职业道德，正是这日常的坚守，才铸就了关键时刻的坚强意志。人可以伟大，也可以渺小，关键在道德坚守程度。有的人在一天天平凡坚守中，走向道德高地，在关键时刻展现伟大的人性之光；而有的人，在一点点的迷失中沉沦，最终一溃千里。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，无论何时何地何种情境，恪守道德底线、坚守职业操守，都应该是我们不

中职生网络道德教育忧思录

中职生网络道德教育忧思录摘要：面对互联网世界，中职生的存在迷茫及沉醉现象，我们如何加以积极引导，使我们的学生健康成长。关键词：中职生；网络；道德【中图分类号】J30 【文献标识码】B “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”用它形容互联网到来之速，一点也不过分。现在大家都知道，社会己进入以互联网为标志的信息时代。网络的出现，拉近了时间和空间的距离，世界正变成地球村，人们生活的节奏也加快了，从根本上改变了信息被接收和分配的方式，从而对人们的生活、学习、工作和合作交流的环境产生了深刻的影响。一个名副其实的网络时代已经来临。互联网以其互动性、开放性为青少年的成长带来了无限广阔的空间，成为他们获取知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。根据中国互联网信息研究中心2011年发布的中国互联网调查报告显示，2010年中国互联网上网人数已经达到了4.57亿人，其中宽带上网人数4.50亿人，互联网普及率达到34.3%。其中中学生是最具活跃性的群体。因特网己渗透到他们生活的各个角落，越来越多的中职生认识它、学习它、利用它。一、中职生网络道德现状分析近年来，我国的网民以每年25%的速度迅速增长。其

中，中学生占了相当大的比例。据调查在我国众多网民中有56%是年龄在24岁以下的年轻人，其中18岁以下的未成年人约占19%。这些人主要是中学生。在上网学生中，男生略多（56.6%），年级越高，上网比例越高。其中85%有固定的上网时间，虚拟网络中的花花世界深深地吸引着他们，让人流连忘返，痴迷沉醉。他们纷纷“下网”，享受着“天涯若比邻”的奇妙，享受着高科技给生活带来的无穷乐趣，不知不觉网络己主宰了他们的生活，成为他们生活的一部分。为了引导我校中职生正确运用现代化网络工具，扩大知识范围、开阔眼界，同时树立正确的网络道德观念，日前，我校图书馆组织高一年级学生利用班会课时间进行“中职生网络道德”调查。发放《中职生网络道德调查》问卷共150份，回收有效问卷150份。调查内容涉及上网方式、上网动机、网上交友、网上文明等18个方面，调查表明中职生上网呈现如下共有的特点：上网地点： 1.在网吧上网网吧的兴旺和我们学生的捧场当然密不可分。中职生选择在网吧上网的原因主要有以下几个：一是图方便，许多学校附近，网吧一家挨着一家，从调查情况来看，42.5%的学生选择网吧作为上网邀游的主要方式；二是网吧上网价格不高，一般是每小时12元，通宵才8元，一般学生都能承

如何构建和守住道德底线

如何构建和守住道德底线导读:“泛道德化”怕是中国传统文化的一大特色。数千年来，一代又一代，无不张扬“道德”的大旗，防范和谴责“不道德”的行为;开口闭口不离“道德”二字，且又总是喟叹“人心不古”“世风日下”;待到今日更是痛心“道德滑坡”，失去了“道德的底线”，甚至有人惊“泛道德化”怕是中国传统文化的一大特色。数千年来，一代又一代，无不张扬“道德”的大旗，防范和谴责“不道德”的行为;开口闭口不离“道德”二字，且又总是喟叹“人心不古”“世风日下”;待到今日更是痛心“道德滑坡”，失去了“道德的底线”，甚至有人惊呼“什么时候就变成这样了”？听到这些说法，不禁令人心生疑惑：以前的世风就那么好，道德水平就那么高吗？如果真是这样，那么若要提升社会的道德水准，让道德不再“滑坡”，至少不要滑到“底线” 以下，岂不是只有回到古代，用孔子的话说“克己复礼”了？问题是我们的道德什么时候好过？汉唐，还是康乾？尽管那都是为文人所歌颂的“盛世”，其道德风貌却未必如后人所想象。哪怕如孔子乃至后世所推崇的“三代”，就真有他们形容得那么美好？且不说三代只是个传说，即使真如传说所言，其中为后世津津乐道的“禅让”，也不能不让人起疑。尧把两个女儿嫁给了舜，这种传位于女婿的做法能叫“禅让”？据后世有关文字记载，尧也好，舜也好，王位都不是“让”出

去的，而是被“夺”走的。失去王位的尧和舜，境况都被继承者逼迫得颇为凄凉。还是禹痛快，索性撕掉“让”的面纱，把王位直接交到儿子启的手里，不再故作姿态，装模作样。这样的三位帝王，我们能将其视为道德楷模么？因此，有学者在言及中国的道德状况时，坦言“不是‘什么时候就变成这样了’，而是从来都是这样”，此话说得还是有些道理的。然而，历来的道学家对这些似乎都视而不见，一味想当然地认为，只要通过“诲人不倦”的说教，社会的道德风貌就会大为改观;全社会只要按照他们的训导去做，社会秩序就会安定和谐，君王也就可以心安理得地“王天下”了。于是，问题又摆在我们面前了，孔孟之道教化国人两千多年，究竟取得了多大的成效呢？怕是稍有历史常识的人，心里都清楚。而如今道德的所谓“每况愈下”，以致几近全方位的“塌陷”，越发证明了道德说教的苍白和无济于事。半个多世纪以来，我们对思想品德的教育，应该说是抓得不能再紧了。学校有一支极其庞大的从事“道德教育”的专业教师队伍，各种媒体乃至大街上随处可见的标语牌和电子屏幕，几乎无时无刻不在进行着宣传和教化;然而，现实是人们依旧在感叹道德的滑坡道德的沦丧。到过西方或者日本的国人，都发现在道德水准上，西方（包括日本）的年轻人并不亚于中国的年轻人，在很多西方国家（包括日本），人们的社会公德乃至整体素质明显地

网络文明道德调查

网络文明道德调查当今时代，互联网为人们学习、工作、休闲、通信等提供了最高效最便捷的条件，网络已成为大学生生活中不可缺少的重要组成部分，但有些学生不能正确的利用网络，有的沉溺于聊天游戏，有的甚至在网上发布、传播、浏览各种虚假黄色反动的内容。为响应“全国青少年网络文明公约”，倡导文明上网，创造全新的网上生活方式，我们大学生应该肩负起建设网络文明工程的重任。我们在学生中发放了《网络道德调查问卷》共957份，回收902份，回收率92.9%。在接受调查的学生中，男生占62.9%，女生占35.7%。其中大一学生占26.8%，大二占25.7%，大三占23.3%，大四占18.7%，研究生占3.9%。调查表明，电脑、网络已经日趋在我校普及，并对同学们的日常生活产生了很大影响，如作息习惯、学习方式、朋友交往、课外生活等方面。然而，同学们在接触网络、了解网络、熟悉网络的过程中大都接触过不文明的现象，如漫骂、恐吓、欺诈等，也受过不文明（如色情、暴力、反动）网站信息的干扰。同学们都认识到网络具有双面效应，而且网络的双刃剑作用在同学们中间已经有很大体现。大多数同学上网是为了聊天或大多数时间用来聊天，有些同学已经迷恋于网络或开始不能摆脱网络。大多数人对网络整体现状表示不太满意，对于网络道德状况表示担忧，认为提倡网络道德势在必行。绝大多数人认为大学生应该具备诚实守信、文明用语、遵守法纪等社会公德，而这些优良品质也应该反映在网络中。一、电脑、网络已经普及，并日趋影响我们的日常生活有39.7%的同学宿舍配有电脑，35.7%的同学每天一般花1～2小时在电脑上，有21.6%的同学每周上网3～4次。从上网同学的比率可以看出，网络已经成为当代大学生的日常工具之一。基本上所有的同学都感受到网络的存在对现代社会生活的影响以及在日常和工作上的重要性。从各年级的分布来看，并不象一般认为的：大一同学因为对计算机本身的了解及使用比较陌生，因此决定了对网络的应用率也比较低。事实上，计算机的使用已经低龄化，很多同学在高中已经接触到了计算机，虽然对软件、语言等并没有熟悉的应用，但一提到上网，大多数同学还是非常熟悉的。另外，大一的同学刚从高考的重压下解脱出来，加上学习压力不大，于是通过网络来达到娱乐目的的同学数量相当多。大二、大三经常接触网络的同学比较固定。也就是说，不常上网的有一部分，经常上网的也总是保持着一定的数量。分析原因在于有些同学由于自己没有电脑，或是专注于学习，有其它事情缠身如打工、谈恋爱等，所以没有时间涉足于网络；而有些同学则因为拥有个人电脑，用起来特别方便，或是作为“单身贵族”，时间较为宽松，所以有较多时间留驻于网络。大四的同学，因为找工作的压力与繁忙，一些同学放弃了上网，但是也有一部分，由于已经找到工作或考研成功，从高压下解放出来，进入到了网络之中。另外，研究生上网的数量很大，原因大致是使用计算机方便、时间充裕等。总体而言，经常上网的学生是比较固定的，占全体同学的40%左右，同学总是与网络保持着比较密切的关系，其中有相当一部分同学已经迷上了网络。甚至每天都想摸摸计算机到网上转转的同学也为数不少。

坚守道德的底线演讲稿

1在开始演讲之前，先请大家看下面一组图片看完图片有什么感想 2社会主义道德观的内涵汉语词典，道德指社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过社会的和一定阶级的舆论约束对社会生活起作用 3社会主义道德观的思想基础传统文化中包含着丰富的道德观念 4道德观下的荣誉感和羞耻感荣誉感是个体对自己履行社会义务的行为所表达的欣慰感、尊严感和满足的心理状态，它建立在对理想、完满和善的目标的基础上。羞耻感既是指社会或他人对背离社会义务的行为的贬斥、谴责等否定性评价，又是指对自己违背社会道义遭到社会否定性评价时产生的自责、悔恨、恐惧或“内向的愤怒”等心理体验。 5 在人们的道德观念中，或荣或辱的感觉实际上是个体心理反映，是个体荣誉感和羞耻感的体现。荣辱的社会评价和自我评价具有两重性，也有相互协调问题，当两者不一致时，可能会出现道德判断的非常态。荣耻的评价影响个体或群体行为 6 道德观受一定社会风尚、习俗和传统的影响。不同的时代，不同的民族，有不同的道德观，评价道德的标准也各不相同。但

同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，荣辱不分，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。 7如何践行社会主义核心价值体系？对大学生来说，践行社会主义核心价值体系，首先就是要践行社会主义道德观道德就在我们的生活中间明荣知辱是做人的基本道德要求正确对待荣誉和耻辱在为荣拒耻中不断提高道德修养!!!!! 8中国一向自认是世界上最文明，最讲道德的国家，所以中国人的道德底线也高的惊人。孟子说：“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”杨氏仅仅主张“为我”，墨子仅仅主张“兼爱”，就被孟子斥为“禽兽”。可见我们的道德底线几乎是人性的最高点——毫不利己专门利人，鞠躬尽粹死而后已，舍身取义杀身成仁，这些都是中国人的道德准则。所以我们必须人人尽力，用我们所能发出来的最大声音呼唤新社会下的道德舆论，呼唤不唱高调，切实可行的道德标准，只要从今天开始，从自己开始，新社会下的人们都在心地建筑一条牢不可破的道德防线，那么中华民族伟大文明的复兴将是大有希望的！！加油支持吧！！！谢谢！

浅析中职学生的道德品质对人际交往的影响

浅析中职学生的道德品质对人际交往的影响发表时间：2013-04-23T14:45:12.467Z 来源：《职业技术教育》2013年第3期供稿作者：郝言 [导读] 中职学生能够在学习生活中与人良好地交往，是中职思想道德教育的重要内容。郝言（葫芦岛市第一职业中专辽宁葫芦岛125001）摘要：中职学生能够在学习生活中与人良好地交往，是中职思想道德教育的重要内容。实践表明，中职学生的道德品质对于其正确处理人际关系、增进师生友谊、促进自身成长进步等方面都具有重要意义。本文阐述了人际交往的内涵，并对中职生的道德品质对人际交往的主要影响进行了分析。关键词：中职学生道德品质人际交往一、人际交往的内涵人际交往，主要指人与人之间、个人与集体之间、个人与社会之间的日常生活联系。众所周知，人作为社会的一分子，不可避免地要与周围的人发生各种各样的联系，进行精神上的或者物质上的各种交往活动。战国思想家荀子说：“人生不能无群。”人只有通过交往和联系，结成强有力的整体，才能生存与发展，这也是人的重要的社会属性，是决定人际交往的根本原因。作为社会成员之一，每一名中职学生都有自己的理想和追求，希望在学校获得科学文化知识和实用技能，在此过程中，他们时刻都离不开人际交往活动。例如，在校园中要接触老师和同学，走出校园要接触周围的群众以及社会各个行业领域的人群，平时要通过电话、网络等形式与朋友、亲人沟通交流。可以说现代社会人际交往无处不在。而在人际交往过程中，人的道德品质显得尤为重要，其对于每个人的人际交往都具有重要影响。二、中职生的道德品质对人际交往的主要影响中职学生在学习生活中会根据自己的善恶评定标准以及待人处事原则来进行人际交往活动。例如，选择交朋友的对象是正派或者平庸，与人交往是平等待人或者以势欺人等等，在与人交往的过程中不知不觉地会体现出一个人的道德品质。可以形象地将道德比喻成自己的影子，它时时刻刻都会伴随在人们交往的过程中，并作为处理人际关系的行为准则，通过区分善与恶、真诚与虚伪、公正与偏私、正义与邪恶等现象，指导人们正确地认识和调整人际关系。 1.影响交往动机。与人交往的动机是否纯洁，很大程度上都取决于这个人的道德品质。一个人如果具备良好的道德品质，能够将毫不利己、专门利人当作为人处世的座右铭，那么其交往目的就不会是为了谋取私利，而是为他人、为集体、为社会做贡献，通过与人交往，学习别人好的方面，取人之长，补己之短，提高自身的能力素质。反之，如果一个人道德品质低下，那么其交往动机势必是自私的、卑鄙的。这种人的道德信条是“人不为己，天诛地灭”、“人为财死，鸟为食亡”，在他们眼里，与人交往都是为了谋取个人私利，他们关心自己永远胜过关心别人。他们通常以对自己的利害关系来决定交往程度，于己有利就交，于己无利则不交，利大大交，利小小交，结果正常的人际关系变得庸俗化，或者变为相互利用的关系。作为中职学生来说，我们必须坚决抵制那种唯利是“交”、损人利己的行为，交往动机要纯正，从而营造和谐的校园学习生活环境。 2.影响交往对象。物以类聚，人以群分。之所以好学上进的青年尊重知识渊博的学者、大胆勇敢的士兵敬仰无私无畏的英雄，而拜金主义者巴结阔佬、浪荡公子结交酒肉朋友，其根本原因就是道德品质影响到人的择友标准。通常品德不良之人，喜欢与气味相投的人交往，喜欢低级趣味的事物；而品德高尚之人，则愿意与品行端正、知识丰富、修养较高、乐于助人的人交往，通过交往互相学习，彼此帮助，陶冶情操，共同进步。作为中职学生来说，应该选择正直善良、知识渊博、志存高远的人做朋友，从而达到共同进步提高的目的。 3.影响交往行为。中职学生的交往活动是一种常见的道德行为，但同样能够体现出高尚与庸俗的差别。品德高尚之人与人交往，会赤诚相见，公道正直，急他人之所急，想他人之所想，主动为别人排忧解难，甚至不惜牺牲自己的利益换取别人的幸福。而道德不良之人与人交往，总是自私、自利、虚荣、傲慢、伪善。例如为了个人私利而反目为仇、落井下石，踩着别人肩膀上往上爬，热衷于勾心斗角、尔虞我诈，专爱打听别人隐私，热衷于传播小道消息，拨弄是非，挑拨离间等等。不良的道德品质会让人际关系变得无情、猜疑、隔阂和冲突；而高尚的道德品质则是沟通人与人之间心灵的桥梁，是人际关系融洽和谐、亲密的指南。因此，必须培养中职学生高尚的道德品质，使其能够自觉地用友爱、体谅、同情的态度去对待别人，使人际之间产生彼此相通的感受、情绪和愿望，拉近人与人之间的距离，建立良好的人际关系。 4.影响交往效果。一个人的道德品质也会直接影响其交往的效果。日常学习生活中，人的行为举止符合道德准则，别人对他就会由衷地产生敬慕之情，并愿意与之交往；反之，则会产生蔑视和不快之感，造成彼此之间关系冷淡和隔膜。例如，给别人添麻烦时说一声“对不起”，得到别人帮助时道一声“谢谢”，这些极为平常的礼貌用语，却体现了一个人的道德修养。人际交往中，如果不讲道德、没有教养，就会引起同学、师生之间的不愉快、不和谐。例如，个别同学趁课间休息跑到厕所或者楼梯下面吞云吐雾等等。通过细枝末节就能体现出学生的道德水准。因此，若想与人交往取得良好的效果，中职学生应该时刻注重自身的言行举止，按照道德规范的要求为人处事。三、结束语在大力提倡素质教育的今天，加强中职学生的道德品质教育至关重要，它关系到教育事业的发展，更关系到学生个人的成长进步。作为中职教育工作者，我们应时刻关注中职学生的道德品质，使其能够在学习生活中与人良好地交往。