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高考现代文阅读论述类文本选择题选项陷阱设置方法

一、明确客考内容及命特征

主要考“ 并整合文中的信息”的能力，“ ”就是要按照目要求准确地定信息

段，取所要求的信息；“整合”就是在不改原意的基上，将所得的信息做出正

确知，把握个材料之的关系，行合或重。做可分“索原文→比→作出判断”三步走。根据内容回到原文中找出信息来源区域（即索原文）一般不，关在于与行比作出判断上，一步白了就是能不能判断出中改了法与原文表意是否一致。

命特征：此目是在玩文字游，命者改造原文置部分定或状（复句的部分分句），从而改句意。

二、的常用六种方法：

1．：减。除句子而改句意。最常的是减定、状，修成分的减就意味着的改，有可能是内容的大，也有可能是内容的曲解。

2．添：添加定或状，造成内容的曲解。

3．：。或句子序，从而改句意。

4．改：改法，或用的的代替，造成似是而非。比如因果倒、主客体倒、部分涵

盖全体、整体替代局部、代替猜??

5．漏：漏。看似是保留原文句，但合干来看只是了的某一方面，而有意漏掉

了另一方面。种有很大迷惑性，多加留意。

6．凑：拼凑。将意有关或无关的几个（句子）糅凑合而造成，或者将望文生的

几个加去，干判断。

注：正确多采用句式互、同替代的方式。

三、的陷阱的律

主要是考学生理信息的能力，因此在考置，往往具有迷惑性，是理清了

文章思路不，只有掌握了命的律，才能更准确地破陷阱，排除。因此了解

的置方法，是提高答准确率的关。

仔辨干 , 特关注中于定或状位置的似是否等：一般而言，置的迷

惑性表在如下几方面：

1.以偏概全

有命者故意增、改文中表示范限制或是程度的重的干考生。主要指空位，即以部分代整体（或相反）,以个代一般（或相反），以特殊代普遍。从而使考生作出的判断。

例：原文：所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍行制度

:B 氏族形成后，沿用制度，所以在氏族社会全都施行制度。

例;12 题选项 E：法律是由国家机关制定并强制推行的行为规则，用以规范存在

物之间的关系，其中有政治法、公民法和国际法。

原文：：原文中讲到法律有人定法和非人定法之分。人定法才是由国家制定的

法律，自然法和物质世界的法律则不是。这题就犯了“以偏概全”的错误。

12 题选项 B：由于人类是一种具有主观性和任意性的存在物，因此所有存在物

的法律就必然是不断变化的，而非固定不变。

原文：，由于人具有主观性和任意性，因此人类世界的法律不是固定不变的。

解题对策：在阅读文章时，一定要特别注意重要词语前边的修饰与限制词。

重点关注： a 表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）； b 表范围大小的词语（凡，全，都，所有；部分等）；c 表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）； d 表频率高低的词语（通常，总是；有时，偶尔等）

2.混淆时态：（已然与未然）

就是指故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实。

重点关注：已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未；之前，之后等

3.因果混乱：

因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”

错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成是因

果关系。

第 12 题 C 项：“有两千多年历史的中医和仅一百年历史的西医，因历史的巨

大差距而势成水火。”

原文：造成中医和西医“水火不容”的原因，是两者的“思想体系”与“科学

方法”不同，而不是“因历史的巨大差距。”。此项强加因果。

解题对策：在遇到涉及有因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，

比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。

4.混淆模态：（可能与必然）

命题者在设置根据原文内容进行合理的推断和想象题的选项时，从逻辑推理角

度设置陷阱。把可能出现的情况说成必然出现的情况。

例：12 题 C 项：一个作家艺术风格的发展是一个漫长的过程，这其间当然会

产生不同风格的作品。

原文：由于艺术家的思想情感、生活经历的变化，构成了产生不同风格的作品

的可能性。

12 题 B 项: 伟大作家的创造才能具有多方面的适应性，是因为其作品反映的生

活包括了广阔的天地。（强加因果）

原文：伟大的作家所反映的生活包括了一个广阔的天地，他的创造才能具有多

方面的适应性。

判断，只需找出一个反例即可。

重点关注：一定，必将；可能，估，如果，未必等

5.主次倒

事物的化展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表而言有主要方面和次要方面。命人陷阱，有会将些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

例：第 7 B ：“在宋代，“茶古道”上的巨茶利收入是当全国的主要来源。”

原文：。在种情况下，“茶互市”除了朝廷提供一笔巨茶利收入充之需外，更重要的是，既足了国家的需要，又了宋朝西南境的安全。

解策：做此，要仔原文，清楚哪些是主要一面的，哪些是次要一面的

6.混淆是非：即肯定和否定倒。

命者在事物的性上置干。有意将材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。

例：第 12E ：中国人的思考方式全由直得，没有有深度的哲学探。

原文：种智慧不能全由直得，必有一定深度的哲学探

7.无中生有：即原文无此信息。

指所中所的内容在原材料中未涉及，也不能从原文中推断出来。命者故意在干里置原文没有的信息。

例：《可以个性》中第 12 E “作者是一件私人的事儿，因此完全可以凭趣决定什么和怎。”

解策：考生在做要仔所的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。

8.混淆充分、必要条件必要条件：只有??才充分条件：只要??就

例：《可以个性》中第 12 C ：只要形成生命中内在的感器，我就能出一些公大的的“好”来。

原文：文章第三段有了的内在感——“ ”，会生的“迷狂”，从行文看，是指

并不多的一种可能性，而本的表达太化了。

9、混淆程度深浅

例：《不失“重”》第 13 C ：“无用” 是人达到的最高境界，大力提倡种“无用” 。

原文：“无用” 有可以达到更高的境界。将“更高” 成“最高”，然混淆了程度。

解策：在遇到涉及有程度深浅的，一定要关注示程度的副，并与原文真比照。

10、概念（冠李戴）：

主要指命人在解概念，或述文意，故意弄象，迷惑考生，使考生入歧途。命

者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、展等行了、改或混淆，乍看与原文的法一，但仔推敲就会上并不是一回事。通漏字，添字，改字，序等方法大、小或

移概念。

例：中国人有于“ ”的注意。《易》一全是易的程；五行相生相克，也是不断

花的。“文化”一根是“人文化成”，本身即是化，而不是形。太极代表着行中的化，化即是常。一命，又与上述有机的宇宙互表里，述了中国人思考方式的特色。

：第 12 C “太极与有机的宇宙互表里，示出中国人的思考方式的特点。”

原文：文化”一根是“人文化成”，本身即是化，而不是形。太极代表着行中的化，化即是常。

根据上下文，“ 一命”指的是“ 化即是常念”，而不是“太极”。里犯了冠李戴或

概念的。

例：中国医学由、藏、蒙等多个民族的医学共同成，它既有

方医学的神秘之，又往往有代医学所不及的奇特功效。它含有神、

的成分，它的多原理至今也无法用代医学理行科学的解，但种“神秘”的医学，却常常有着神奇的功效。比如藏医，很一个期，它的授是在

寺中以秘的方式行的，它用青藏高原所独有的植物、物、物和食物患者行治，包

括癌症、中在内的多种令代医学棘手的疾病有着好的效。

（2004 年湖南卷）

原文：中国医学??有代医学所不及的奇特功效

：中医学使用青藏高原特有的物治，有西所不及的功效

解策：同学在原文，一定要关注事物的象，并用圈、点、划、批的方法出，在做，注意看中是否存在信息接的象，尤其看命的主、与原文是否一致。

此外要留心文中的代的指代。“ 些”“那些”“ 个”“那个”“其”等，必系上下文，弄清指代性所指代的具体内容，合境判断。

注：另外，以下几点成答盲区：

（1）住：不能只看本身的，注意是否答非所;

（2）住：干中有“根据”、“ 据”、“原因”等字，与干之要能构成因果关系；

（3）住：有的要最佳答案，而非正;

（4）记住：题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思。