青年成才的关键是自身努力

事例

1.（调查）“自我奋斗”是一个国家发展所必备的主要意识，而一个国家发展力量主要集中在青年身上。

多数美国人具有里根式的积极、向上、乐观、奋斗的精神，更重视依靠个人努力的内在力量来获得成功，而不是依赖外部环境。6月13日《纽约时报》在「为什麽美国人总是乐观」的报道中说，美国人坚定地相信自我潜能的作用超过外部的力量。「即使美国的穷人也相信他们是富翁，只不过机会还没到来。」据2002年的民调，在经过科技股票大缩水和911事件的双重打击之后，仍有81％的美国大学生说，他们将比父辈更富有，59％说他们会成为百万富翁。

该年度另一项对全球44个国家、三万八千人的民调显示，在被问到个人成功主要靠自我奋斗还是外部条件时，美国在44国里排名第一，65％的美国人认为靠的是自我奋斗，是内在的力量。这个数字是德国、意大利的一倍，是中国的一点五倍，是佛教社会和穆斯林社会的印度和巴基斯坦及土耳其的三倍，是孟加拉国的10倍！

在德国和意大利，都各有65％的人认为，个人成功要靠外在力量，中国是60％，比德意少五个百分点，显示中国的个人奋斗意识，过去这些年有相当的提高。土耳其最糟糕，相信外在力量的占80％以上。

2.（实例）林肯的奋斗过程。

美国第十六任总统林肯出生在一个一个荒凉的肯德基州农场里，他十五岁的时候才开始认字母，每天早晚都要走四里的森林小路到校求学。他买不起算术书，特地向别人借，再用信纸大小的纸片抄下来，然后用麻线缝合，做成一本自制的算术书。他以不定期上课的方式在校求学，知识都是"一点一点学的"。他所受的正规教育，总计起来上学的日子不过十二个月左右。林肯能在很艰难的情况下发奋读书，是林肯不向命运屈服的表现，也是我们应该向林肯学习的地方。林肯下田工作的时候，也将书本带在身边，一有空闲就看书。中午吃饭时，也是一手拿著玉米饼，一手捧书。他在被提名为总统候选人以后，曾说：「我能够达到这一点小成果，完全是日后应各种需要，时时自修取得的知识。」林肯由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家的历程，说明他成功的关键在于奋发向上，努力不懈，迎接生活的挑战。林肯做到了，成功了。

「没有暗礁，激不起美丽的浪花」，林肯不屈服命运的精神，值得我们大家学习，一同向困难挑战，创造出佳绩。俗话说：“穷人的孩子早当家。”环境对人的成长是有一定影响的。逆境中的人因更能正视自我，挖掘自己的勇气和巨大潜力，奋勇拼搏，而最终成材。

就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，是要靠内因来起作用的。这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”了，因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知奋进，不知道苦难为何物。而没有志向，没有进取心的人，又怎么能成材呢？逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和困难作斗争，为走出逆境，大多都树立了远大志向和坚定目标。人没有压力不抬头，没有动力不奋进，一旦二者兼备，就会发挥出令人吃惊的潜力。这正是顺境中的人一般不具备的。

当然，既然环境是外因，所以不是所有身处顺境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都会成材，这之间没有必然的联系。顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，又何愁不能成材呢？相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬。

古往今来，有许多名人都是经过逆境奋进成功的。像司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发愤写完了辉煌巨著——《史记》。再如现代的华人张士柏，他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更，却并未因此一蹶不振，反而将它化为动力，勤奋学习，完成了许多健康人都做不到的事情。还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不

胜枚举。北京“宏志班”的学生们，个个在困境中长大，学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。他们像是野外的小草，饱经风雨蹂躏却不倒伏，而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢？

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”看来，不经过风浪，就不能达到胜利的彼岸；不经历风雨，就不能看到彩虹；不经受磨难，就不能成大事。所以，青年们，如果你身处顺境，请走出“温室”，拿出勇气迎接困难的挑战；如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢地克服困难。正如人说：“苦难是所学校。”而学得好坏要看自己。

是不是有了优越的条件就一定能成才呢？不一定。如果认为有了好条件，不怕不成才，满足于舒适的环境，不去奋发图强，那将来很可能就会一事无成，就可能会耽误成才；相反，有些人学习条件很差，但他们在逆境中受到了考验，立志成才，最终却脱颖而出。人才往往就是这样产生的。

环境，不是一成不变的，环境的好坏是可以转化的，经过人的努力，条件是可以创造的。大家都熟悉的数学家陈景润不正是这样吗？在六平方米中证明哥德巴赫猜想，小小的屋子变成了他自由驰骋的数学王国；语言学家阿苏芒在狱中坚持学习外语，黑暗的牢房变成了他学习外语的广阔天地……他们不也取得了很大的成就吗？

多少事实都证明：有了好的环境，对学习有利，固然易于成才；学习条件差，但艰苦的环境可以磨练人的意志，也能使人成才。人才产生在优越条件下，也能产生在逆境之中。

3.有利段落：

西方人把通过个人的奋斗取得成就,看作是一种美德。个人奋斗意味着不依赖他人,自己掌握自己的命运。西方的青年人崇尚自立自强,长大以后就离开家庭,自立门户,走自我奋斗的道路。市场经济就需要一种自强、创新的精神。无论是新产品的开发,抑或新思路的形成,都需要个人的创新精神。一个处处依赖社会、父母、他人的人绝对成不了市场经济的弄潮儿。环境包括什么？环境不仅有物质环境，还有制度环境、人文环境，我方承认环境对青年成才具有一定的作用，却不是分量最重的作用。我们看到在不好的环境下，一些教学条件差、生活贫困的学生通过自身奋斗考入清华与北大，即所谓山窝里飞出了金凤凰，也看到一些家庭环境良好生活优越的富家子弟不思进取最终富不过三代，请问对方如何用成才的关键是良好的环境来解释上述情况呢？上帝要是只给了一个人以常人的智商和坚强的意志，这个人无论在什么样的环境下都可能成才，要是顺境的话，那是助于这个青年成才的道路一帆风顺；而上帝要是只给了这个人常人的智商和优越的环境，而没有赋予他意志力，那么，他只能是个泛泛之辈。我们肯定了环境对青年成才的一定作用，它们二者相辅着这个青年的成才事业，但是，两者之间自身因素还是居于首位。

自身能力包括两类,一是自身对外界的科学认同并形成知识储备,二是自身对外界的驾御技能

辩词.

一、正方一辩观点，时间2分钟：

主席、评委，大家好！

我方的辩题是“青年成才的关键是自身能力”。

毛泽东同志生动地把青年比作早晨八、九点钟的太阳。一个青年人，在自己的人生道路上，能够做到热爱祖国、服务人民，为国家建设、社会进步、世界和平做出自己的贡献，实现自己“治国平天下”的抱负，这是成才；即使做不到这些，那么，对家庭做到孝敬父母、关心妻子儿女，对他人做到团结互助、诚实守信，个人做到崇尚科学、遵纪守法、辛勤劳动、艰苦奋斗，自己达到“修身齐家”，成为和谐社会的一块基石，这同样也是成才。

关键是指对事物发展起决定性、根本性作用的因素，是事物发展的内因。马克思主义哲学认为，内因是事物发展的源泉和根本动力，外因是事物发展必不可少的条件，外因只能通过促进内因的变化推动事物的发展，不能撇开内因单独起作用。

自身能力，是一个人依靠自我的智力、知识、技能等去认识和改造世界，所表现出来的心身能量。

对青年来讲，成才，是一个动词而不是一个名词，是进行时而不是完成时，它的关键就在于自身能力。认清了这个道理，在座的青年朋友们，让我们平时多“磨剑”，不断提高自身能力，即使“十年磨一剑”也未尝不可，只有剑磨亮、磨快了，我们才能亮剑！才能所向披靡！

一辩：

主席、评委，大家好！今天非常高兴的站在这里和对方辩友来辩一下青年成长的关键是自身能力还是外部机遇。就论题来看，我们讨论的是关键，不是前提更非基础。何为关键呢？关键是指对事物发展起决定性作用的，是事物的根本。其次，成才的标准是什么？我方认为：对社会有用的，在为社会建设做出贡献的过程中实现自我价值的就是成才。那么使一个人成才的关键到底是什么呢？当然是自身的能力。我们这里所说的自身能力绝不是主观意识，而是一个人依靠自我的智力、知识、技能等去认识和改造世界所表现出来的身心能量，这种能量是客观存在着的。也许对方辩友会说外部机遇是成才的关键。但是我要告诉对方辩友的是一个有能力的人不需要等到好的外部机遇，而是自己会创造。正所谓“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，我们知道360行行行出状元。可见，成才的道路并不只有一条。但是无论如何，自身的能力是最根本的最关键的，今天我方说青年成才的关键是自身能力，就是基于以下两点：

一、马克思主义哲学认为在事物的发展过程中，内因是事物发展的根本。外因是变化的条件，外因通过内因起作用。很显然，在自身能力与外部机遇这两者之中，自身能力是内因。这就好比对方辩友，你们是检察院的优秀人才，是因为检察院为你们提供了外部机遇吗？就算是这样，如果自己不奋斗，不提高自身的能力，那么请问你们能成为优秀的检察官吗？就连儿歌中也唱到：幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造啊。

二、机会只青睐于有准备的人，我方认为青年成才的关键是自身的能力，自身的不懈奋斗。如果按照对方辩友的逻辑，外部机遇是青年成才的关键，那么一些教学条件差，生活贫困的学生，通过自身奋斗考入清华、北大，而有些具有外部机遇的富家子弟却不思进取，最终一事无成，请问对方如何用成才的关键是外部机遇来解释上述情况呢？可见，成才的关键是自身的能力。纵观中外历史凡能成就大业者，无不具有很强的自身能力，所以我总结门捷列夫所说:我终身奋斗所以我能成才。

无论是逆境下写出<史记>的司马迁，还是自幼失聪被老师斥之为低能儿的爱迪生，在他们身上我们看到更多的是他们自身的能力，而非其他外部机遇。因此，我方坚定：青年成才的关键是自身能力。

二辩：

主席、评委，大家好！

刚才对方一辩精彩的论述，让我们着实领略了检务人员的口若悬河，我非常佩服，受益匪浅，但是，古希腊学者亚里士多德有一句名言:“吾爱吾师,吾更爱真理!”所以我不得不指出对方刚才所犯的几个错误：

我方必须指出：首先我们今天讨论的青年是具有个体差异的青年，而不是像对方辩友所说的各方面条件完全相同，世界上没有两片完全相同的树叶,很显然，对方辩友的观点无视了矛盾的特殊性，不仅是错误的而且在现实中也是不成立的。

其次，从我方一辩关于成才的定义可以看出，成才的过程是自身能力不断提高的过程，很显

然，自身能力是成才的关键，离开了自身能力，成才也就无从谈起了，外部机遇是成才的条件，但是条件再重要也不能取代自身能力这个根本与关键！

古人云：“天道酬勤。”上天只会回报用勤劳与汗水获得成功的有志之士，决不会青睐“等、靠、要”的机会主义者和守株待兔的沽名钓誉之徒。若心存侥幸与幻想，而用有限的青春等待机遇，这是奢侈的浪费。一万年太久，我们只争朝夕！”

自身能力对青年成才起到根本的决定性作用。才能的积累以及将外部机遇转化为优势都要靠自身能力。要想抓住机遇，必须先有足够的能力去识别机遇，这样才能把机遇的作用发挥到最大；即使抓住机遇，也不是所有的人都能成才，还需要自身能力才能把抓到手的机遇转化为有效的作用。

翻看巍巍五千年历史，从“天行健、君子以自强不息”到“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”的自身奋斗成才之路，无数的先贤圣哲告诉我们，“求人不如求已，打铁还要自身硬”;无数的前辈先烈在告诫我们：“成才靠自身，奋斗是关键”。

外部机遇再美好也只能带来短暂的火花，而自身奋斗不息则闪耀永恒的光芒。朋友们，天行健，君子以自强不息，我们与其临渊羡鱼，不如退而结网，“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！三辩

主席、评委，大家好！

1. 感谢团委为我们精心组织了这次辩论赛，请问对方一辩，依你方逻辑，我们只要站在这里不用自身努力，就能取得好成绩吗？

2. 请问对方二辩，为什么党和国家领导人提出加强党和政府自身执政能力建设而不是执政机遇建设呢？

3. 首先恭喜对方辩友通过自身努力成为一名检务工作人员，请问对方一辩在以后的工作中，你是靠机遇还是自身努力来更好的为人民服务呢？

4. 目前金融危机已经蔓延中国，温总理再三强调“信心比黄金更重要”，请问对方辩友如何解释这句话？

5. 在5.12汶川大地震面前，党和国家领导人运筹帷幄，带领全国人民抗震救灾，靠得是能力还是机遇呢？

6. 我成才了么？

7. 对方辩友，外部机遇和自身条件何谓内因何谓外因？

小结

首先感谢对方辩友对我方问题的回答，我也对对方辩友回避问题的能力表示钦佩。对方辩友一直说只要是有了机遇就能成才，就像是这次辩论赛，团委为我们提供了相同的外部机遇，但众所周之，只有靠我们自己的能力才能取得好的成绩。

社会主义现代化建设进行的如火如荼，党和国家领导人一直提倡加强党和政府自身执政能力建设，只有自己的能力加强了，自己的根本巩固了，才能更好的抓住机遇、利用机遇更好的为社会主义科学发展出谋划策，为国家做贡献。

在社会主义法制建设中，检察院发挥着不可或缺的作用，我方一直强调在建设和谐社会环境中，做好检务工作，全心全意为人民服务，靠得是检务人员自身的业务、能力、素质不断的提升，并不是靠机遇才能为人民服务。只要有一颗全心全意为人民服务的心，无论何时何地有无机遇都可以积极去践行。

四辩：

谢谢主席、对方辩友、评委，大家好！

1.刚才对方辩友反复强调：外部机遇是成才的关键。那么我不禁要问对方辩友，你现在已经是国家机关工作人员，在千军万马争过公务员这座独木桥中，为什么脱颖而出的是你们而不是别人呢？

2. 对方辩友所提及的“借东风、三顾茅庐、伯乐千里马、牛顿和苹果、奥运会与金牌、希望工程、邓小平南巡”等经典例子，无一不是靠自身能力而成才的，这些论据恰恰证明了我方的观点：成才的关键是自身能力。

3还是让我来告诉你们吧：事物的发展分为内因和外因，内因是事物发展的根本而外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。那自身能力与外部机遇何为内因？何为外因？对于有基本哲学常识的人来说，这是显而易见的。由此可证“青年成才的关键是自身能力”啊！4.下面我将进一步论证我方观点，我方认为：青年成才的关键是自身能力。.

首先：何为关键？关键是指对事物起决定性作用的根本。何为成才？明显不是名声显赫也不是腰缠万贯，而是通过自身能力，在社会建设的过程中实现自我价值。（我要告诉对方辩友，一个人不成功并非不成才。岳飞抗金不成，屈死风波亭，难道是岳飞不成才？屈原才富五车，屈死阎罗江，难道屈原不成才？。。。。。。。环顾我们身边，环顾在座各位，都是日复一日的在自己的岗位上勤勤恳恳，难道就因为他们的默默无闻，对方辩友您就说他们不成才吗？）成才是动词而不是名词，是进行时而不是完成时，他的关键就是在于自身的奋斗、努力、抓住外部机遇的睿智！

5. 其次：对方辩友一再强调外部机遇是关键，在这里我也要强调一点，我方并不否认外部机遇促进青年成才的积极作用，成才的条件是外部机遇，但关键是自身能力。机遇是一个人通过自身奋斗、努力创造的，只有碰到自身有能力的人才能体现它的价值。俗话说：机遇是给有准备的人的。倘若一个人自身不奋斗，那么再好的机遇对他而言也无异于对牛弹琴！就算天上掉馅饼，他也接不住啊！

6.再次：当前我们社会总体环境已经比较好了，和谐统一，健康发展。无论是社会机制、教育体制、社会福利、法律保障等一系列制度都相对完善，已经为青年成才之路，铺就了良好的基石，因此对渴望成才的青年朋友我只想说一句话;盛年不重来，一日难再晨，即使当勉励，岁月不待人！

7.我想，我们和对方辩友，还有台下的每一位都是成才的人。因为我们是对社会有用的人。也许我们中的你或他并不是人人都能遇到良好的外部机遇，当我们在逆境中、在没有机遇的时候我们就不能成才吗？那么爱迪生、贝多芬、司马迁、张海迪他们是因为外部机遇才成才的吗？答案是否定的！只有克服重重困难，不断努力奋斗，提高自身能力才能走上成才之路！社会需要的是有能力的人，而不是靠外部机遇浑水摸鱼的人。

最后，我以革命先驱李大钊先生寄予青年的一段话，来与大家共勉：青年之文明，奋斗之文明也；与境遇奋斗，与经验奋斗。故青年之成才，关键在于自身能力。

开篇立论

根据辩题，我们不得不提到的两个字眼“关键”。那么，何为“关键”呢？据现代汉语词典释义，关键是指对事物发展起决定性、根本性作用的因素，是事物发展的内因，马克思主义哲学认为：内因是事物发展的源泉和根本动力，外因是推动事物发展必不可少的条件，外因只能通过促进内因的变化推动事物的发展，不能撇开内因单独起作用。

那么，又何为“自身能力”呢？自身能力是一个人依靠自我的智力、知识、技能等去认识和改造世界，所表现出来的自身能量，对青年来讲，成才是一个动词而不是一个名词，是进行时而不是完成时，它的关键就在于自身能力，认清这个道理。在座的青年朋友们，让我们平时多磨剑，不断提高自身能力，即使十年磨一剑也未必不可，只有将剑磨亮、磨快了，我们方能亮剑，才能所向披靡。要想建好高楼，关键是打好地基，青年成才也是同样的道理，只有具备真才实学，才能平稳的前进和发展，机会是留给有准备的人。

当代诗人汪国真曾说过：实力就是机会，但是一个人如果连机遇都没有本事抓住，那么即使幸运之神就在眼前，他也没有办法把握，就像歌德所说的“只有具备真才实学，即了解自己的力量，又善于适当而谨慎的使用自己力量的人，方有可能在世俗事物中获得成功”。

古人云：天道酬勤。上天只会回报用勤劳与汗水获得成功的有志之士，绝不会青睐等、靠、要的机会主义者和守株待兔的沽名钓誉之徒。翻阅中华民族巍巍五千年历史，从“天行健，君子以自强不息”到“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男”的自身努力成才之路，无数的先贤圣哲告诉我们这样一个道理：求人不如求己，打铁还需要自身硬。无数的先烈告诫我们：成才靠自身，努力是关键。

综上，我方坚持认为：青年成才的关键是自身能力。

就算机遇再好、本身不努力，不去争取，又怎么会成功呢。一个犹太信徒每天都虔诚的对上帝祈祷，自己会中500万的彩票。结果某一天上帝突然愤怒的对他说“想中500万你也得先买张彩票在说啊”。呵呵、很冷的笑话吧？不过它说明了一个很深刻的道理，其实机会每天都有、它一直在你身边，自身不去努力的话，总是期待机会，那怎么能行？项羽和刘邦就是枭雄和帝王的区别，原因就在于、就算你再给项羽1万次机会，他同样打不过刘邦。

反方资料

1,青年成才并不是一个个体问题,而是一个普遍问题.爱因斯坦智商高达200,这类天赋超常的人是我们讨论的普遍青年吗?

2.对方辩友认为,自身能力是内因,外部机遇是外因.而内因决定外因.但是,青年成才作为一个社会性问题,必须放在社会角度讨论才有深远意义.若单纯用内外因来区分关键,今天的辩论又有何实质可言?

因此,我方认为,青年成才的关键是外部机遇.下面,我将从3方面进一步论证我方观点.

1.外部机遇直接决定自身能力的程度与深度.当前我们的国家.整体环境趋好,经济进一步繁荣, 使青年获得了接受教育的机会,从而创造了人才辈出的局面.相比之下,非洲贫困地区,疾病肆虐,食不果腹.生命尚且不能保存,自身能力又从何而来?所谓经济基础决定上层建筑,正由于机遇为青年提供了培养能力的沃土,自身能力才能够得到发展.作为外部机遇的产物,自身能力一旦失去机遇的支持,便只是无源之水,无本之木了.

2.外部机遇是青年施展自身能力得到社会认可的转折点.<庄子>中一名叫朱泙漫的人散尽千金,遍访名师,终成屠龙之法,却因世上无龙可杀而无法施展技能.成才作为青年联系自我与外部世界的实践活动,机遇便是自我走向世界的一扇门.青年能否发挥自身能力得到社会认可,关键还得看机遇这扇门是否为你而设.

3.21世纪的竞争归根到底是人才的竞争.就现实而言,现代青年的学历与能力都不是以前任何一个时期能够比拟的.那么,面对与自己不相伯仲甚至更胜一筹的对手,青年又该如何突破重围,脱颖而出?德国叔本华就告诉我们:"机遇之神以他无与伦比的技巧向我们表明,与他的仁慈和恩赐相比,任何才华都是罔效无用的."明显我们就可以看出,在现代竞争中,能力与机遇是无法同日而语的.能力是基础,机遇是关键.正由于机遇这一关键性,青年才能够在成才之路上越走越远.

综上所述,青年成才的关键是外部机遇.机遇作为外界环境的产物,代表了历史的发展潮流.任何人都无法跨越历史.再者,没有了蓝天的高远,又何来鹰击长空的气魄;没有了碧海的广阔,又何来鱼翔潜底的壮观?因此,我方坚决认为,自身能力只是成才一个重要却非必要的条件.而青年成才的真正关键,则在于外部机遇.

所谓“是金子总会发光的”，这是亘古不变的，不论外部条件如何，自己拥有真才实学才是最为实在的。或许在不同条件下，一个人将拥有完全不同的作为，像诸葛亮，如此聪明的一个人，到了现代，或许他不会成为军事家，但是，他完全可以做一名政客，一个公司总裁，但先决条件是——诸葛亮本身的学识。一个人，他常常叹恨自己生不逢时，但往往在自己真正有了良好外部条件，却往往认识到自己的不足之处。一方水养一方人，一个时代铸就一批

人。但为什么铸就的仅仅是一批人，而不是所有人？追根揭底还是由于个人的自身条件所限。因此，一个人，在拥有外部条件下，往往取得一种功；但是，一个拥有自身条件的人，在各种不同的外部条件下，往往会取得各种形态各异的成功。自身能力就像化学反应中的反应物，而外部机遇就是催化物，请问对方辩友，没有反应物，只有催化剂，能够有生成物吗？而缺少催化剂，只是会影响成功的速度，却不会影响最终的结果。综上所述我方认为青少年成长更重要的方面取决于自身能力

“外部条件总是改变的，而正所谓适者生存，人是要适应外部条件，而在适应之前，有一个必不可少的条件——那就是拥有自身的学识，也就是说，在没有这个先决条件之前，是无法谈说适应的，而无法谈及适应，也就谈不到外部条件了，”

一、外部机遇是青年成才的关键这是生活一再向我们展示的道理。南橘北枳的故事大家都知道，同样的一棵树，淮南为橘淮北为枳，难道是这棵树不具备结橘子的能力吗？同样的道理，当前我们的国家，正是由于整体环境的趋好，经济进一步繁荣，人才辈出，究其原因还不正因为社会为我们提供了展示自身才华的舞台，进而造就了众多的人才涌现吗？

二、尽管我们强调机遇是青年成才的关键，但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用，成才的条件是有能力，但关键是机遇，说机遇是关键，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危险，印度丛林里的狼孩，就其本性而言，具备成为一个健全人的能力，可就是因为错过了3——6岁智力开发最好的机遇，直至死亡仍不能成为一个真正意义上的人，泱泱中华，天朝大国，不也正因为错过了工业革命的黄金机遇而沦为任人宰割的鱼腩吗？

人的成才脱离不了社会提供的外部机遇，人的成才之路本身就象一个又一个机遇串联而成的完美电路，机遇就是这个完美电路上的一个个开关，哪里一个环节的开路，都会影响到人在自身成才之路上走得更远。

“鹰击长空，鱼翔潜底”，但没有空气，鹰击什么？没有水，鱼又在哪里游呢？当前，我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过20年，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供的机遇，我们无愧青春！

辩词1：

机遇只所以成为成功的关键是根据马列主义唯物世界观得出的。我们说客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，三国时期的周瑜就曾慨叹过：万事具备，只欠东风。古人如此，今人依然。我们的主观努力不就是要充分发挥外界条件的最大优势吗？所以说无论成功的人是处于优胜还是劣势，他之所以取得成功正是由于外界机遇的存在，而自身的努力也不过是加快成功的动力而已。

在这个社会里面有机会一般都会有一定的成功，这一点是无可否认的，无论有没有才能只要有机会都回让人展现出自己的才能，只是多少的问题，但无论是多还是少，它们都是才能，相对于自己的才能成功就有了自己的定义。但是如果没有机会，你是神都无法成功。这也验证了一句话：机会是要自己创造的，也就是说你有才能，这个才能要发挥出来才是才能，不然还是无才，因为不知道你有没有才能，因为在没有做事情之前人们对你才能的肯定只是建立在本人平时给人的印象上面，这个印象是不能完全代表个人本身才能的。所以成功的关

键在机遇。

辩词2：

抓住机遇，加快发展，是我们当前的主要任务。回顾改革开放的发展历程，我们既有抓住机遇、乘势而上的喜悦，也有错失机遇、落于人后的遗憾,值得我们认真反思。

这种反思，不可能否定我们过去取得的成绩，它只能说明，抓住机遇是何等的重要。试想，如果没有这些遗憾，如果不错失那么多的机遇，我们本可以也应当发展得更快更好。历史的经验告诉我们，一个事物的发展往往取决于关键的几步，取决于难得的机遇。这几步如果走好了，机遇抓住了，以后的路就好走了。否则，一步落后，就有可能步步落后。

过去的遗憾只能让它过去了，重要的是，我们不能再留下新的遗憾。当前，我国加入世贸组织，我们将直接面临着经济全球化的冲击，新一轮的结构调整、新一轮的技术革命即将开始；国家正在实施西部大开发战略，一批世纪工程如三峡水利、西气东送、南水北调等已经或即将上马。我们正面临着难得的机遇，也是我们实现跨越式发展的关键所在。

过去我们之所以错失了一些机遇，有的是因为观念陈旧，思想保守，有的是因为敏感性不够，没有意识到机遇的存在，但更多的恐怕还是因为看到了机遇，却没有去把握。这个问题要是不解决，抓住机遇，加快发展，还只能是一句空话。

总之，机不可失，时不我待。面对着新的难得的发展机遇，我们没有理由也没有权利再让它付之东流。但愿若干年以后，我们回首今天，能自豪地说：通过我们的努力，抓住了机遇，加快了发展，我们没有遗憾，我们无愧于子孙后代！

辩词3：

机遇是客观环境的产物，代表了历史发展的潮流。任何人的奋斗都无法超越客观环境，无法阻碍历史潮流的前进，因此机遇是关键。

辩词4：

我认为航行一定要有航标,走路要看准方向,获取成功就要知道它的关键,那就是机遇,所以我们一路观察,发现机遇;我们一路努力,为了等待机遇;我们一路执著,为了抓住机遇.

成功的概念不是唯一的,一个人有一个人的需要;一个集体有一个集体的荣誉;一个国家有一个国家的取舍;而每个成功都离不开机遇,这是成功的客观属性,事物发展的必然,不因它因而转移.

机遇是什么?是一个完美电路中的开关,接通它就意味着一种成功,而开关是客观的,是接通电路的必要条件,是实现接通成功的关键.

说机遇不是成功的关键也一样有点独断，这因环境而异（包括主观条件与客观环境），但是最终的决定因素是客观环境，主观只有合乎客观才能产生成功，所以机遇才是成功的关键！古人有云：“为事在人，成事在天”真正取决定作用的是外在于人的外部环境，而成就一件事，这依靠于好的外部环境，这种环境就是机遇！

成功的定义就是产生预期的结果，但是并不等于预期的结果，也就是说最终决定的是外部环境，为也可以说成功的关健是机遇，好的机遇才能产生成功，而没有机遇怎么可以产生成功的呢？

古往今来很多富于成就的人无不是在机遇到来的那一刻才开始他们的成功之旅的，没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮不过是南阳一介耕夫，与成功毫不相干，万事具备，只欠东风，再一次说明没有机遇，那么事情只能功败垂成了！

至于一个人的能力只是成功必不可少的一部份，但是这只是主观条件，最终取决定作用的是客观环境，好的客观环境即机遇才真正有助于成功的实现，这是关键性的一步，这意谓着从主观向客观的转变，历史上很多才华出众，胸有经纶的人有的郁郁而终，最终也无作所为，这是为什么？难道他们的能力不够吗？由此可以说明一个人的能力不是成功的关键，既然成功不是一个人的能力，如果存在，那么证明机遇才是成功的关键！

还有很多的事例，自己可以举出很多例子出来，更有说服力，但是机遇不是成功的关键同时也是有点独断的，关键在于条件的确定，强调客观环境的作用是出发点，

1,机遇的定义:机会+境遇,可以从一切客观条件来说

2,知难而进,难也是一种机遇

3,成功不等于成材,成材的关键是自身的努力,而成功却需要客观条件也就是机遇

4,关键不等于条件,成功的条件是有实力,而关键是有机遇

辩词5：

你们要辩关键,就不要说机遇是基础,毕竟这个战线不是你们需要的地方

基础不等于关键

你们就说关键就是必须有不能没有,然后说机遇必须有很重要就ok

辩词6：

成功和机遇是分不开的。有了才能而没有机遇，是不可能成功的。于是就有了“既生瑜而何生亮”的名句，例如三国的周瑜。而有了机遇而没有才能，却是可以成功的。于是就有了“世无英雄，遂使竖子成名。"例如如今美国的布什。

辩词7：

机遇是偏爱有准备头脑的人！这句话听过吧！

如果机遇是成功的必要条件是不是说有机遇我就一定成功呢？

那我们还读什么书，坐在家里等好了！只要上天给我们机遇我们不就成功了吗？如果不给是不是我们注定失败了，为什么我们的那些成功人士都把成功归结与努力？是不是他们虚伪呢？

我们只能是机遇是我们成功的一个必不可少的条件吧，但是努力才是必要的吧，不努力那里可能成功！

呵呵，机遇不是你个人创造的吧？也不是由创业能力决定的吧？

既生瑜，何生亮中的周瑜运气不好遇到诸葛亮，当然是由诸葛亮的母亲决定的，但是不是周瑜自己的创业能力决定的吧？所以看清题目以后我们认为机遇是比创业能力重要的。

辩词8：

诸葛亮仰声长叹：“我灭司马天不灭。”那这天是什么？我们不难明白这天就是机遇。能力要通过机遇才能发挥出来啊，千里马拉磨显然不能发挥能力咯。

《莊子．列禦寇》中，有一個『超級迷你』的短故事，只有二十五個字：『朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。』意思是說有個叫朱泙漫的人，向支離益學習殺猛龍的技術，花盡千金家產，用了三年時間，終於學成；可是由於世上無龍可殺，他便沒有機會施展他的技巧。後世因而以『屠龍之技』比喻技高而無用。

语出《庄子.列御寇》：“朱漫学屠龙于支离益，单（殚）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后世将技高而不切实用谓之为“屠龙术”或“屠龙之技”。明归有光“乙卯冬留别安亭诸友”诗中有句为：“弹雀人久笑，屠龙世久嗤。”

辩词9：

什么是自己能力？是自己的本领，有人说是内因了，表面看是没有一点问题，分析一下，谁是谁的内因？自身能力是成材的内因吗？不完全对，成材有很多因素的，自身能力并不是唯一内因！否则把这个命题掉换一下，变成逆否命题，不成材的内因是自身能力不行，是否成立，不成立，这个所谓内因只能是一个方面的因素，有人不成材的直接决定因素就是生不逢时。因此，能力不是因！什么是外部机遇？这个概念可大了，有这个人遇到的机会，也还有所处时代的社会机遇，受时代限制，国家地域限制，每个人的发展就当然是不一样的，那么我们是不是也可以认为，外部机遇是决定性因素，毕竟这个概念上的外部机遇并不是外因，

而是上升到了客观社会和客观现实，这可比那个自身的能力重要了。

青年人，能力的来源是什么？外部环境也就是机遇，给了他受教育的机会，才让他有了能力，这是前提。

能力的标准是什么？是社会的环境，古人的能力到了今天未必就算能力，现代人有了一个不错的能力，但环境不让他发挥能力，也是一样没有办法

有了能力，成材的标准是什么？是能够在社会立足，能够做出成绩，这也是外部环境提供的机会，也只能用时代的概念去衡量是否是成材。

辩词10：

自身能力包括两类,一是自身对外界的科学认同并形成知识储备,二是自身对外界的驾御技能.两者反映的都是自身适应外界的结果.另一方面,这两类自身能力,能否起作用,关键看外因,即外部条件.如在先进的理论,超越了现实太多都不能叫好的理论,相反会激化矛盾,造成动乱,阻碍发展.第三,从种种现实示例来看,没有知识和能力而被提拔的多多.

成才的一个主要标准是自身的价值能否得到认同,综上所述,青年成才的关键是外部条件.

辩词11：

你可以说自身能力是一个没有壳的鸡蛋，外部机遇是蛋壳，有了外部机遇的自身能力才不会夭折。就像是三国时候，周愈故事，说万事具备，之欠东风，那么这风就是外部机遇呀，没有这个因素，那么就不可能打败曹操了。是不是？内因起决定作用那么请问你送花会送花？辩词12：

问"自身能力是内因，外部机遇是外因．外因是通过内应来起作用的．”

答“如果就这样用内外因的关系来确定的话就没有辩论的意义了，在事实层面上，确实有人本身能力也不怎么样，就是有运气，也就比其他有能力的人发展还好，也有很多人是怀才不遇，这是事实，所以才有了辩论的前提和意义”

辩词12:

驳逆境成材论1

偶看介绍狼的生活习性的电视片,有句解说词：“狼的凶残造就了鹿的强壮”,给我非常深刻的印象。大自然的生态平衡真是奥妙无穷,森林中的危机四伏,以及狼对鹿肉美味的垂涎,使鹿不得不炼就“飞毛腿”以求生存。这样说,鹿在获得“赛跑冠军”后该感谢狼了,因为是狼对其生命构成强大威胁的压力才使鹿获得这一“殊荣”。从“狼的凶残造就了鹿的强壮”,我联想到“社会的复杂多变造就了人的精明狡诈。”多少生性善良纯朴的人由于人生道路上的沟沟坎坎,如生活的困窘,就业的艰难,事业追求上的受排挤……,最终变得为人圆滑,能在人与人的关系上虚与委蛇,学会为获得一已的目的而不择手段。如果说鹿要感谢狼的话,历尽沧桑而学会精明冷酷的人就该感谢那些挫折和磨难,进而感谢那些制造挫折磨难的人或社会了。在中国人的传统观念里有一个误区,那就是过分夸大逆境和压力对于人成才的益处。司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,兵法修列……,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些固然都是历史事实,然而,以周文王、孔子、屈原等人之才,难道不被拘禁、不遭厄运、不被放逐、不双目失明……,就不能演《周易》、作《春秋》,赋《离骚》么？到了现代,在顺境中成才并卓有贡献的人越来越多了,他们的成功可能源于兴趣,可能基于对改善人类环境的热忱……,他们根本没有“鹿的被动和无奈”。我们不能因为逆境和压力含有积极的因素而忽视乃至漠视其消极的一面。在文化昌明,科技发达,社会民主的今天,成大器者未必都要备受“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”之磨难,良好的成才环境和优越的物质条件,只会让他们更早出成果,出更多的成果。

辩词13.

驳逆境成材论2

人并不是要在逆境中才能成材。

人们会说，像爱迪生、贝多芬、贝多芬因为家境贫穷，又有一位生性残暴的父亲，虽是他引贝多芬走上音乐创造之路，可他逼着年幼的贝多芬学习多种乐器，唯一痛爱他的目前又英年早逝，使贝多芬过早地承担家里一切事情，照顾弟弟供他们上学。生活的疾苦使贝多芬一生痛苦。试想，贝多芬如果身体健壮，即使因家族遗传病致使耳聋，也不会并发多种疾病在痛苦中闭上眼睛，而是继续创造在人类的音乐史上留下更多振奋人心的生命乐章。

莫扎特也是一位音乐巨匠，但他的家境却与贝多芬截然不同。莫扎特的几代祖宗都会音乐，从小就受音乐的熏陶，并接受良好的教育，他在很小时创作了一些简单的小曲，经常登台演出，是一位音乐“神童”。而且他在创作之路上一直很努力，留下了众多交响曲、协奏曲、奏鸣曲，开启了人类交响乐新的篇章。我们再来试想一下，如果莫扎特出生在一个连音阶都不会，一件乐器也没有的愚昧家族，也许在音乐巨匠的名册上，我们将找不到他的名字，历史上也会少了许多脍炙人口的名曲。

虽然有些人在逆境中成长，并取得非凡的成就，但往往有些人，在逆境中会失去信心与勇气，选择逃避，而因此选择死亡的人也不在少数。

所以说，逆境中人不一定成材。

辩词14

驳实力成材论

1.机遇是实力的展示台

千古一喻，伯乐和千里马。千里马谁者，今之实力雄厚派；伯乐者，今之慧眼会赐予你机遇的人。千里马是少，但一代一代终会有。而伯乐呢?多乎哉，不多也。说白了只有伯乐所带来的良机，才能帮助“千里马”实现其人生价值。

当然，实力无疑是重头戏，拥有实力的人如同一副好牌在手，虽然这并不意味着十拿九稳，但却具备了赢的基础。相对而言机遇则成了实力派英雄有无用武之地的前提。台下的你实力雄厚，却不让你上台，没有机会让你展示，也是枉自嗟怨!

言谓“机遇从不垂青无准备的人”，但是否意味有准备的人都会被机遇垂青呢?答案肯定是不尽然也。

2.机遇好比一扇门

如果实力、学历是敲门砖的话，那么机遇将是那扇门。只有把握住了机遇，才能尽显你的实力。

诸如：一个让众多大学生都坐不上的岗位，一个中专生却能独领群雄。他的实力也许不是最好的，但他把握住了机遇，一个能把握机遇的人，就说明他是有潜力的。何况，经验是可以积累的，能力也是可以培养的。人外有人，山外有山，你的确很出众，但你终究不是最好的。

机遇对于每个人来说都是平等的。只不过有的人不断地获取；有的人逐渐地失去。抓住了机遇，它也许将是人生的一个重要的转折点，所谓实力的资本也是需要不断地更新和汲取的，但“机不可失，失不再来”!

实力固然重要，但若抓不住机遇，“英雄”岂不无用武之地?

在活生生的现实中，事业成功的因素中机遇似乎更重要。仅举一例说明，具有德才兼备实力者未必能够被重用，而缺德少才者则未必不被重用。倘若仅以没有机遇来解释这一令人敏感的“错位”问题，显然是有些牵强附会了。好在人们对此问题已经见怪不怪、习以为常了，这就是现实生活!

机遇既是自己争取的，更是他人赐予的!“慧眼”识机遇、“妙手”抓机遇的前提，往往是“高人”的点拨和“能人”的提携。“空手道”式的把握机遇者不是没有，而是太少了，

两者几乎不成比例!即便纯属自然，那也是个人的造化了。从某种角度讲，机遇是可遇不可求的。“是金子总要发光的”这话似乎是对那些具有实力而不具备机遇者在不得志时的安慰，金子也要有淘金者啊!