第六章__社会主义社会及其发展
第六章社会主义社会及其发展
1.马克思主义经典作家关于无产阶级革命的论述
(1)过去一切阶级在争得统治之后,总是使整个社会服从于它们发财致富的条件,企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式,从而废除全部现存的占有方式,才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护,他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。
过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
——马克思和恩格斯:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第283页。
(2)革命是历史的火车头。
——马克思：《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第456页。
(3)工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。
无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。
——马克思和恩格斯:《共产党宣言》《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第293页。
(4)共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布,他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
——马克思和恩格斯:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出}协社1995年版,第307页。
(5)无产阶级不通过暴力革命就不可能夺取自己的政治统治,即通往新社会的唯一大门,在这一点上,我们的意见是一致的。
——恩格斯:《致格〃特利尔》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第685页。
(6)第十六个问题:能不能用和平的办法废除私有制?
答:但愿如此,共产主义者当然是最不反对这种办法的人。共产主义者很清楚,任何密谋都不但无益,甚至有害o他们很清楚,革命不能故意地、随心所欲地制造,革命在任何地方和任何时候都是完全不以单个政党和整个阶级的意志和领导为转移的各种情况的必然结果。但他们也看到,几乎所有文明国家的无产阶级的发展都受到暴力的压制,因而是共产主义者的敌人用尽一切力量引起革命。如果被压迫的无产阶级因此最终被推向革命,那时,我们共产主义者将用行动来捍卫无产者的事业,正像现在用语言来捍卫它一样。
——恩格斯:《共产主义原理》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第239页。
2.马克思主义经典作家关于无产阶级专政的论述
(1)共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。
——马克思和恩格斯:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第285页。
(2)无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶级历史编篆学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展,资产阶级的经济学家也已经对各个阶级作过经济上的分析。我所加上的新内容就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……
——《马克思致约〃魏德迈》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第547页。
(3)在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。
——马克思:《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第314页。
(4)这种社会主义就是宣布不断革命,就是无产阶级的阶级专政,这种专政是达到消灭一切阶级差别,达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系,达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系,达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。
——马克思:《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》,《马克思恩格斯选集》,第1卷,人民出版社1995年版,第462页。
(5)谁要是仅仅承认阶级斗争,那他还不是马克思主义者,他还可以不超出资产阶级思想和资产阶级政治的范围。把马克思主义局限于阶级斗争学说,就是阉割马克思主义,歪曲马克思主义,把马克思主义变为资产阶级可以接受的东西。只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。马究思主义者同平庸的小资产者(以及大资产者)之间的最深刻的区别就在这里。必须用这块试金石来检验是否真正理解和承认马克思主义。
——列宁:《国家与革命》,《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第139页。
(6)无产阶级专政是新阶级对更强大的敌人,对资产阶级进行的最奋勇和最无情的战争,资产阶级的反抗,由于资产阶级被推翻(哪怕是在一个国家内)而凶猛十倍;资产阶级的强大不仅在于国际资本的力量,在于它的各种国际联系牢固有力,而且还在于习惯的力量,小生产的力量。这是因为世界上可惜还有很多很多小生产,而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。由于这一切原因,无产阶级专政是必要的,不进行长期的、顽强的、拼命的、殊死的战争,不进行需要坚持不懈、纪律严明、坚定不移、百折不挠和意志统一的战争,便不能战胜资产阶级。
——列宁:《共产主义运动中的"左派"幼稚病》,《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第135页。
3.马克思主义经典作家关于社会主义基本特征的论述
(1)使这部著作具有特别重大意义的是,在这里第一次提出了世界各国工人政党都一致用以概述自己的经济改造要求的公式,即:生产资料归社会占有。……第
一次表述了一个使现代工人社会主义既与形形色色封建、资产阶级、小资产阶级等等的社会主义截然不同,又与空想和自发的工人共产主义所提出的模糊的"财产公有"截然不同的原理。
——恩格斯:《"法兰西阶级斗争"导言》,《马克思恩格斯全集》第22卷,人民出版社1965年版,第593—594页。
(2)第十四个问题:这种新的社会制度应当是怎样的?
答:这种新的社会制度首先必须剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权。而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营,就是说,为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。
——恩格斯:《共产主义原理》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第237页。
(3)我们这里所说的是这样的共产主义社会,它不是在它自身基础上已经发展了的,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。
——马克思:《哥达纲领批判》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第304—305页。
(4)在第一阶段,共产主义在经济上还不可能完全成熟,完全摆脱资本主义的传统或痕迹。由此就产生一个有趣的现象,这就是在共产主义第一阶段还保留着"资产阶级权利的狭隘眼界"。既然在消费品的分配方面存在着资产阶级的权利,那当然一定要有资产阶级国家,因为如果没有一个能够强制人们遵守权利准则的机构,权利也就等于零。
——列宁:《国家与革命》,《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第200页。
(5)在共产主义社会的第一阶段(通常称为社会主义),"资产阶级权利"没有完全取消,而只是部分地取消,只是在已经实现的经济变革的限度内取消,即只是在同生产资料的关系上取消o "资产阶级权利"承认生产资料是个人的私有财产。而社会主义则把生产资料变为公有财产。在这个范围内,也只是在这个范围内,"资产阶级权利"才不存在了。
但是它在它的另一部分却依然存在,依然是社会各个成员间分配产品和分配
劳动的调节者(决定者)。"不劳动者不得食"这个社会主义原则已经实现了;"对等量劳动给予等量产品"这个社会主义原则也已经实现了。但是,这还不是共产主义,还没有消除对不同等的人按不等量的(事实上是不等量的)劳动给予等量产品的"资产阶级权利"。
马克思说,这是一个"弊病",但在共产主义第一阶段是不可避免的,因为,如果不愿陷入空想主义,那就不能认为,在推翻资本主义之后,人们立即就能学会不要任何权利准则而为社会劳动,况且资本主义的废除不能立即为这种变更创造经济前提。
——列宁:《国家与革命》,《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第196页。
4.马克思主义经典作家关于社会主义"是经常变化和改革的社会"的论述
(1)我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法,是从历史事实和发展过程中得出的确切结论:不结合这些事实和过程加以阐明,就没有任何理论价值和实际价值。这些特征的经济方面,我在自已的《欧根〃杜林先生在科学中实行的变革》一书中曾试图加以叙述和解释……。这样一个无论是政治的还是非经济的社会问题都根本未触及的特殊的概述,我无法写得更简短。
——恩格斯:《致爱德华〃皮斯》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第676页。
(2)我认为,所谓"社会主义社会"不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。它同现存制度的具有决定意义的差别当然在于,在实行全部生产资料公有制(先是单个国家实行)的基础上组织生产。
——恩格斯:《致奥托〃伯尼克》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第693页。
5.列宁关于社会主义"一国或数国首先胜利"的论述
(1)经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论:社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。这个国家的获得胜利的无产阶级既然剥夺了资本家并在本国组织了社会主义生产,就会奋起同其余的资本主义世界抗衡,把其他国家的被压迫阶级吸引到自已方面来,在这些国家中发动反对资本家的起义,必要时甚至用武力去反对各剥削阶级及其国家。
——列宁:《论欧洲联邦口号》,《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第554页。
(2)资本主义的发展在各个国家是极不平衡的。而且在商品生产下也只能是这样。由此得出一个必然的结论:社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。
它将首先在一个或者几个国家内获得胜利,而其余的国家在一段时间内将仍然是资产阶级的或资产阶级以前的国家。
——列宁:《无产阶级革命的军事纲领》,《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第722页。
(3)任何一个马克思主义者,甚至任何一个懂得现代科学的人,如果有人问他"各个不同的资本主义国家平衡地或谐和均匀地过渡到无产阶级专政是否可能",他的回答一定是否定的。在资本主义世界中从来没有而且不会有什么平衡,什么谐和,什么均匀。在每个国家的发展中,都是有时是资本主义和工人运动的这一方面、这一特征或这一类特点特别突出,有时是另一方面、另一特征或另一类特点特别突出o发展过程从来都是不平衡的。
——列宁:《第三国际及其在历史上的地位》,《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第792页。
(4)在19世纪,马克思和恩格斯观察了各国的无产阶级运动,研究了社会革命的可能的前途,曾不止一次地指出,这些国家分别扮演的角色将与它们各自的民族历史特点大体相适应、相符合。马克思和恩格斯把他们的这个思想简要地表述如下:法国工人开始,德国工人完成。
现在,开始革命的巨大光荣落到了俄国无产阶级的头上,但它不应当忘记,俄国无产阶级的运动和革命仅仅是世界无产阶级革命运动的一部分,而这个运动——例如在德国——正一天天地壮大起来。只有从这个角度来看问题,我们才能确定自己的任务。
——列宁《俄国社会民主党(布)第七次全国代表会议(四月代表会议)开幕词》。《列宁全集》第29卷,人民出版社1984年版,第339-340页。
6.马克思主义经典作家关于社会主义民主的论述
(1)民主也是一种国家形式,它将随着国家的消失而消失,但那只是在取得最终胜利和彻底得到巩固的社会主义向完全的共产主义过渡时候的事。
——列宁:《社会主义革命和民族自决权》,《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第561—562页。
(2)社会主义导致任何国家的消亡,因而也导致任何民主的消亡,但是社会主义不通过无产阶级专政是不能实现的,无产阶级专政把对付资产阶级即少数居民的暴力同充分发扬民主结合起来,而民主就是全体居民群众真正平等地、真正普遍地参与一切国家事务,参与解决有关消灭资本主义的一切复杂问题。
——列宁:《对彼〃基辅斯基(尤〃皮达可夫)的回答》,《列宁全集》第28卷,人民出版社1990年版,第111页。
(3)没有民主,就不可能有社会主义,这包括两个意思:(1)无产阶级如果不通过争取民主的斗争为社会主义革命作好准备,它就不能实现这个革命;(2)胜利了的社会主义如果不实行充分的民主,就不能保持它所取得的胜利,并且引导人类走向国家的消亡。
——列宁:《论面目全非的马克思主义和"帝国主义经济主义'71列宁全集》第28卷,人民出版社1990年版,第168页。
(4)工农苏维埃,这是新的国家类型,新的最高的民主类型,这是无产阶级专政的一种形式,是在不要资产阶级和反对资产阶级的情况下来管理国家的一种方式。在这里,民主第一次为群众为劳动者服务,不再是富人的民主,而在一切资产阶级的、甚至是最民主的共和国里,民主始终是富人的民主。人民群众现在第一次为亿万人解决实现无产者和半无产者专政的任务,而不解决这一任务,也就谈不上社会主义。
——列宁:《给美国工人的信》,《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第568页。
(5)公社用来代替被打碎的国家机器的,似乎"仅仅"是更完全的民主:废除常
备军,一切公职人员完全由选举产生并完全可以撤换。但是这个"仅仅",事实上意味着两类根本不同的机构的大更替。在这里恰巧看到了一个"量转化为质"的例子:民主实行到一般所能想象的那样最完全最彻底的程度,就由资产阶级民主转化成无产阶级民主,即由国家(对一定阶级实行镇压的特殊力量)转化成一种已经不是原来意义上的国家的东西。
——列宁:《国家与革命》,《列宁选集》第3卷,人民出版社1995年版,第147页。
7.马克思主义经典作家关于"战时共产主义"的论述
(1)特殊的"战时共产主义"就是:我们实际上从农民手里拿来了全部余粮,甚至有时不仅是余粮,而是农民的一部分必需的粮食,我们拿来这些粮食,为的是供给军队和养活工人。其中大部分,我们是借来的,付的都是纸币。我们当时不这样做就不能在一个经济遭到破坏的小农国家里战胜地主和资本家。我们取得了胜利(尽管世界上一些最强大的国家都支持我国的剥削者)这一事实不仅表明,工人和农民在谋求自身解放的斗争中能创造出什么样的英勇奇迹。这一事实也表明,当孟什维克、社会革命党人、考茨基之流说我们实行这种"战时共产主义"是一种过错时,他们实际上起了资产阶级走狗的作用。应当说我们实行"战时共产主义"是一种功劳。但同样必须知道这个功劳的真正限度。 "战时共产主义"是战争和经济破坏迫使我们实行的。它不是而且也不能是一项适应无产阶级经济任务的政策。它是一种临时的办法。在小农国家内实现本阶级专政的无产阶级,其正确政策是要用农民所必需的工业品去换取粮食。只有这样的粮食政策才能适应无产阶级的任务、只有这样的粮食政策才能巩固社会主义的基础,才能使社会主义取得完全的胜利。
——列宁:《论粮食税》,《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第501-502页。
(2)能不能说战时共产主义是无产阶级革命必经的阶段呢?不,不能这样说。战时共产主义是战争环境和武装干涉迫使无产阶级专政采取的一种政策,这种政策主要是采用经济以外的、带有某种军事性的手段,不是通过市场,而是在市场以外来建立城乡之间直接的产品交换,这种政策的目的是组织产品分配以保证对前线
革命军队和后方工人的供应。显然,假如没有战争环境和武装干涉,也就不会有战时共产主义。因此不能断定说,战时共产主义是无产阶级革命在经济上必经的发展阶段。
——斯大林:《论共产国际纲领》,《斯大林全集》第11卷,人民出版社1955年版,第128—129页。
8.列宁关于"新经济政策"的论述
(l)新经济政策的真正实质在于:第一、无产阶级国家准许小生产者有贸易自由;第二、无产阶级国家对于大资本的生产资料,运用了资本主义经济学中叫作"国家资本主义"的一系列原则。
——列宁:《答〈曼彻斯特卫报〉记者阿〃兰索姆提出的问题》,《列宁全集》第33卷,人民出版社1985年版,第368页。
(2)新经济政策使无产阶级的状况、因而也使工会的状况发生了一些重大的变化。工业和运输方面的绝大部分生产资料还是掌握在无产阶级国家的手里。这种情况加上土地国有化,表明新经济政策并不改变工人国家的实质,然而却根本改变了社会主义建设的方法和形式,因为新经济政策容许建设中的社会主义同力图复活的资本主义,在通过市场来满足千百万农民需要的基础上实行经济竞赛。
——列宁:《工会在新经济政策条件下的作用和任务》,《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第582页。
9.马克思主义经典作家关于无产阶级政党建设的论述
(1)无产阶级在反对有产阶级联合力量的斗争中,只有把自身组织成为与有产阶级建立的一切旧政党不同的、相对立的政党,才能作为一个阶级来行动。为保证社会革命获得胜利和实现革命的最高目标——消灭阶级,无产阶级这样组织成为政党是必要的。
——马克思:《国际工人协会共同章程》,《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第611页。
(2)共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊材。"他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运
动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在无产者不同的民族的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。
因此,在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。
——马克思和恩格斯:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第285页。
(3)我们党有个很大的优点,就是有一个新的科学观点作为理论的基础……
——恩格斯:《卡尔〃马克思〈政治经济学批判。第一分册〉》,《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版,第39-40页。
(4)一般说来,一个政党的正式纲领没有它的实际行动那样重要。但是,一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜,而外界就根据它来判断这个党。
——恩格斯:《给奥〃倍倍尔的信》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第278页。
(5)党作为阶级的先锋队、教育者和组织者,其作用具有特殊的意义。
——列宁:《〈当务之急〉一文的修改大纲》,《列宁文稿》第1卷,人民出版社1977年版,第317页。
(6)党是阶级的先进部队,是阶级的领导者和组织者,是整个运动及其根本和主要目的的代表。这些目的可能被每天的日常工作暂时遮盖起来,但是,任何时候都不应失掉作为斗争着的无产阶级的指路明灯的意义。
——列宁:《社会民主党和临时革命政府》,《列宁全集》第10卷,人民出版社1987年版,第1页。
(7)无产者政党作为一个战斗的领导集团,第一,按成员数量来说,它应当比无产者阶级小得多;第二,按觉悟程度和经验来说,它应当比无产者阶级更高些;第三,它应当是一个团结一致的组织。
——斯大林:《无产者阶级和无产者政党》,《斯大林选集》上卷,人民出版社1979年版,第17页。
(8)如果我们党没有极严格的真正铁的纪律,如果我们党没有得到整个工人阶级全心全意的拥护,就是说,没有得到工人阶级中所有一切善于思考、正直、有自我牺牲精神、有威信并且能带领或吸引落后阶层的人的全心全意的拥护,那么布尔什维克别说把政权保持两年半,就是两个半月也保持不住。
——列宁:《共产主义运动中的"左派"幼稚病》,《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第134—135页。
(9)群众是划分为阶级的；……阶级是由政党来领导的;政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。这都是起码的常识。
——列宁:《共产主义运动中的"左派"幼稚病》,《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版,第151页。
社会认同和组织中文翻译版说课讲解
社会认同理论和组织 The Academy of Management Review 1989 Blake E. Ashforth（康戈迪亚大学）and Fred Mael（韦恩州立大学）关于社会认同理论，人们有以下几种观点：一、认为社会认同是个体与群体的统一认知；二，认为社会认同来源于个体的分类、群体的独特性和威望、外群体的显著性以及传统上与群体形成相关的因素；三、社会认同指导与其相一致的活动、支持使认同具体化的机构、固有化自我和他人的看法，并导致传统意义上与群体形成相关的结果，同时加强对前因的认同。这种观点被运用于组织社会化、角色冲突和群际关系。 长期以来，组织认同被认为是组织行为的重要构念并影响着个体的满意度和组织的效率。（(Brown，1969；Hall，Schneider & Nygren，1970；Lee，1971；O'Reilly &Chatman，1986；Patchen，1970；Rotondi，1975）然而，正如下面所讨论的，理论和经验工作通常会将组织认同和相关的构念（比如说组织承诺和组织影响以及行为的内化）混淆，这通常会更恰当地被认作为是认同的前因和后果。社会认同理论（SIT）可以修复一些连贯性的组织认同，并且它能够将多元化的运用建议到组织行为中去。社会认同理论提供了一个社会心理学的视角，这个观点主要是由Henri Tajfel（1978，1981；Tajfel &Turner，1985）和John Turner （1975，1982，1984，1985）发展起来的。在社会认同理论的后续文献评述中，组织中社会认同的前因和影响因素得到探讨。这个观点后来被运用于组织行为的三个方面：社会化、角色冲突和群际关系。 社会认同理论 根据社会认同理论，人们倾向于将自己和他人划分到不同的社会分类中，比如组织成员、宗教信仰、性别和年龄层。（Tajfel&Turner，1985）正如这些案例说明的，人们会被划分到不同的分类中，不同的个体可以利用不同的分类模式。分类被定义为从成员中抽象出来的典型特征。（Turner，1985）社会分类有两个作用：一，它认知地分割和调整社会环境，为个体提供定义他人的系统方法。一个人被赋予他或她被分类的分类的典型特征。然而，如刻板印象的文献反映的一样，这种分类并不是必然可靠的。（e.g.，Hamilton，1981）
人类社会及其发展规律
第三章人类社会及其发展规律 主要内容： 第一节社会存在与社会意识 第二节生产力与生产关系矛盾运动的规律 第三节经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 第四节社会形态更替的一般规律及特殊形式 本章引言： 本章论述历史唯物主义的基本原理。学习这一章，要掌握社会的基本结构，包括社会存 在与社会意识的关系，生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾；掌握社会形态的划分法和社会形态更替的规律，弄清社会形态的发展是一种自然历史过程；要深刻认识社会发展的各种动力，包括社会基本矛盾是社会发展的基本动力，阶级斗争是阶级社会发展 的直接动力，以及革命和改革、文化在社会发展中的作用；要正确理解人的本质及人与社会的关系，人民群众和个人在历史上的作用，无产阶级政党的群众观点和群众路线的工作方法。 第三章人类社会及其发展规律 一.社会存在与社会意识 社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。 （一）两种根本对立的历史观 在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点： 唯心史观：在马克思主义产生之前一直占据统治地位。 唯物史观：马克思两大发现之一 （1）历史唯心主义的缺陷 第一、把精神的东西当作是社会发展的最终决定力量..人是社会历史的主体，人的活动 总是在一定的意识指导下进行的，社会的存在和发展离不开人的有意识的活动.唯心史观看到了社会区别于自然界的这种特殊性，但是却片面地扩大夸大了这种特殊性.它只是从意识 和精神的方面理解社会同自然界的区别，却没有看到社会对自然界的深刻依赖性、社会生活 本身的物质性和社会发展的自然历史过程性。 第二、片面夸大个人在历史上的作用，否定人民群众是历史的创造者。唯心史观注意的中心只是少数历史人物的活动，它把人民群众看作是"惰性”的物质、无知的”群氓” （旧）（2）唯心史观产生和存在的根源 第一，社会历史根源。社会发展的客观过程及其规律的充分暴露，在很大程度上取决于 生产发展的状况。 第二，阶级根源。当人类进入阶级社会之后，由于体力和脑力劳动的分离，剥削阶级垄 断了精神文化活动，他们总是夸大精神的作用，贬低物质生产、鄙视体力劳动，抹煞人民群众在历史上的决定作用，竭力鼓吹英雄人物创造历史的唯心史观，为维护和巩固自己的统治 地位与剥削制度的合理性、永恒性作辩护和论证。 第三，认识根源。认识根源讲的是人们在认识中犯错误的可能性和原因 3，物史观创立的重大意义 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限，努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因，从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象，否定唯心史观而创立唯物史观。 （二）社会存在与社会意识及其辩证关系
马克思恩格斯的社会发展理论及其在当代中国的发展
马克思恩格斯的社会发展理论及其在当代中国的发展马克思恩格斯的社会发展理论是马克思主义博大精深理论宝库中的瑰宝。对于21世纪的中国共产党人来说，学习、把握并推动这个理论的发展具有重大的理论和现实意义。马克思恩格斯的社会发展理论主要由两大部分构成。一是他们从历史唯物主义层面论述的社会发展理论。二是从社会学层面论述的社会发展理论。一、马克思恩格斯从历史唯物主义层面论述社会发展理论的主要内容，这部分的内容可以用“一个前提，三大规律”和“一个思想”加以概括。 (一)一个前提。是指马克思恩格斯在提出他们的社会发展理论之前，必须解决这么一个理论前提:社会历史发展到底有没有规律? 这个问题在唯物史观创立之前是非常混乱的。绝大多数思想家和历史学家对此都持否定的态度。黑格尔等极少数思想家虽然也看到社会历史发展有规律，但把它神秘化即唯心化了。他把社会历史发展看作是“绝对观念”在发展过程中的表现和外化。对社会历史领域认识如此混乱是有主客观方面原因的。客观原因，社会历史发展与自然界发展根本不同。前者有人参与其中，后者是自发力量起作用。主观原因是唯心主义思想家要么只看到参与社会活动中的人的思想动机，而不去探究他们活动背后的动因。要么夸大人们的主观动机，要么拔高历史发展过程中偶然性的作用。马克思恩格斯创立的历史唯物主义认为，虽然参与社会历史活动的是那些有意识、有目的和活生生的人，但对于多数人
来说这些目的都不能如愿以偿。这说明社会历史发展的结果既不取决于个人意志，又不取决某个阶级或集团的意志。因此，要去探究隐藏在人们(包括阶级、集团)意识和目的背后的动因，从中就可以看到经济和生产力起作用的深层次原因。从表面上看，社会历史发展似乎受偶然性支配，但实际上“这种偶然性始终是受内部的隐藏着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律” ①。总之，历史唯物主义认为，社会历史发展是有规律的，而且这些规律是可以认识的。唯物史观的创立彻底澄清了人们对社会历史发展认识上的混乱。把唯心主义从最后一块阵地上即社会历史领域赶了出去。恩格斯高度评价唯物史观的创立，认为它和剩余价值学说一样是马克思一生中两个最伟大的发现。它的意义如同达尔文发现进化论对自然界发展所具有的那样伟大的意义。 (二)唯物史观揭示的社会历史发展的三大规律 1、.社会经济形态的发展是一种自然历史过程(亦称自然历史过程论)。这个命题是马克思在《资本论》第一版的序言中提出的命题。“社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。”②这个命题也就是唯物史观揭示的社会历史发展的一个规律。这个规律从过程角度上看，就是人类社会要经历原始社会，奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会这五种社会经济形态。“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”③从内
第三章人类社会及其发展规律
第三章人类社会及其发展规律 一、不定项选择题 1、社会存在是社会的物质方面，主要包括（A、B、C） A、物质生活资料的生产及其生产方式 B、地理环境 C、人口因素 D、上层建筑 E、社会结构 2、社会意识相对独立性的突出表现是（C） A、社会意识的历史继承性 B、各种社会意识之间的相互影响 C、社会意识对社会存在能动的反作用 D、社会意识对社会存在变化上的滞后性 E、社会意识对社会存在变化上的超前性 3、生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括（A、B、C） A、劳动资料 B、劳动对象 C、劳动者 D、生产关系 E、社会分工 4、社会发展的根本动力是（D） A、阶级斗争 B、改革开放 C、科学技术革命 D、社会基本矛盾
E、人民群众 5、人类活动只有在一定的社会关系中才能进行，在社会关系体系中，最基础的关系是（ C ） A、政治关系 B、思想关系 C、生产关系 D、家庭关系 E、民族关系 6、严格意义上的社会革命是指（C） A、科学革命和技术革命 B、文化革命和思想革命 C、革命阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争 D、统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争 E、剧烈的武装斗争 7、每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。其对生产方式产生的深刻影响主要有（A、C、D） A、改变了社会生产力的构成要素 B、改变了人们的思维方式 C、改变了人们的劳动形式 D、改变了社会的经济结构，特别是导致第三产业结构发生变革 E、对生活方式产生了巨大影响 8、既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动作用的观点，属于（A） A、历史唯物主义观点 B、相对主义观点 C、诡辩论观点 D、折衷主义观点
爱瑞克森的心理社会发展理论
爱瑞克森的心理社会发展理论 爱瑞克森（ERIK ERIKSON）是美国哈佛大学的一位心理分析学家，是FREUD的学生。他的理论强调文化及社会环境在人格或情感发展中的重要作用。他把人的一生分为8个阶段，每个阶段都有发展任务要完成，而且所有人都要经历这些阶段，顺序固定，不能颠倒。每个发展阶段都有一个中心问题或危机必须解决，这些矛盾冲突即是健康人格的形成和发展过程中所必须遇到的社会对个体的要求或挑战。因此，爱瑞克森在陈述每个阶段的发展任务时采用了两极的描述。成功地解决每一个发展阶段的中心问题，或至少减轻这些压力，就可健康地进入下一阶段。反之，将导致不健康的结果而影响以后的心理社会发展。他认为人格的各部分是分别在人生发展的一定时期形成的，个体通过个阶段的发展以形成完整的整体，如果出现行为异常或人格缺陷，多是由于发展过程中的中心问题没有得到较好、及时解决。 每个年龄段的特点与护理要点： 第一期：婴儿期0-18个月，信任对不信任 信任感是发展健全人格最初而且最重要的因素，人生第一年的发展任务是与照顾者（父母）建立起信任感，学习爱与被爱。此期当婴儿接受口感输入时会有良好和愉快的感受，从而对母亲或主要照顾者产生基本的信任感。同时，小儿的各种需要得到持续满足时，其对父母的信任感就得以建立和巩固。相反，如果婴儿觉察到父母在自己需要时不一定出现，经常感受到痛苦、危险和无人爱抚，就会对周围环境产生不安全感和不信任感，婴儿会把对外界的恐惧和怀疑情绪带入以后的发展阶段。另外，信任感还取决与父母对自己的信心，因为婴儿对母亲有一种特殊的身体移情，即婴儿能够敏感地体会到母亲的情绪状态，若母亲焦虑，婴儿也会焦虑；与父母之间建立的信任感是儿童对外界和他人基本信任感的来源。同时，爱瑞克森认为信任和不信任是相对的，所有婴儿应体验这两种经历，因为当婴儿有相当的不信任体验时，才能识别信任的体验。重要的是信任与不信任的比例，信任应当超过不信任，这一点同样适用于其他时期。信任感发展的结果是乐观，对他人信赖，有安全感，愿意与他人交往，对环境和将来有信心。反之，易出现焦虑不安，以及对人的不信任感。 护理此期小儿时，应注意及时满足婴儿的各种需求。除满足其食物和卫生等生理需要外，还应提供安全感和爱，在患儿经历痛苦的治疗与护理过程中，应尽量减轻疼痛，并在结束后继续抚慰。对于长期住院的患儿，减轻父母的焦虑，鼓励家长参与护理活动，促进他们的情感联结。 第二期：幼儿期18个月-3岁，自主对羞愧或疑虑 小儿开始运用新掌握的运动和语言技能认识周围世界，并学习对自己的括约肌加以控制。小儿在这一期学会控制大便的释放，练习自主感和选择力，需要时保持，不需时放弃。这种自主感还表现在开始能够自由行走的幼儿，他们在运动能和智能发展的基础上扩大对周围环境的探索。他们想要单独完成每一件事，他们反复说“我”、“我的”，表示自我，爱用“不”表示自主性。自主感的建立基于父母经常对孩子在日常生活中的自主行动给予支持和鼓励。反之，如果父母经常怕孩子做不好，过分干预其自理活动，替孩子做每一件事，不允许他们去做想做的事，父母应注意用温和、适当的方式约束小儿促其按社会能接受的方式行事，帮助他们学会适应社会规则。此期顺利发展的结果是自我控制和自信感，反之，表现出缺乏自信，畏首畏尾等行为。 护理此期儿童时，应为小儿提供自己做决定的机会并对其能力加以表扬，而不要评价其所做的决定是否正确。鼓励幼儿进行力所能及的自理活动，如进食、穿衣、上厕所等。如果治疗或护理过程需要约束患儿时，应向其解释，并给予安慰，尽量缩短约束时间。 第三期：学龄前期3岁-6岁，主动对内疚 特点是被异性父母所吸引，并逐步理解自己的性别。活动能力加强，有足够的语言能力，已不终日守在父母身边，他们有无穷的好奇心，探索未知的事物，经常问为什麽和如何发生等问题。主动性意味着儿童愿意发明或尝试一些新活动或新语言，他们自己制定计划，订立目标，并极力争取达到目标，而不是单纯地模仿其他孩子或父母的行为。这一时期儿童的心理社会发展取决于父母对孩子这些自创活动的反应。给予更多的自由和机会去创造和实践，他们的自主感就可得到加强。耐心回答孩子提出的各种问题，而不是禁止他们有一些离奇的想法或游戏活动。 护理此期的儿童时，只要对儿童有益的主动行为加以赞扬，就能帮助小儿顺利度过此阶段。对住院的患儿提供创造新活动的机会，包括允许儿童使用无伤害的玩具或医疗用品做游戏，如用听诊器、叩诊锤等给布娃娃检查身体，让他们画画以表达心情。接受儿童的合理要求，倾听他们的感受，
马哲题库第六章 社会主义社会及其发展
第六章社会主义社会及其发展 一、判断题： （一）判断题第一部分 1.建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路。（√） 2.无产阶级夺取国家政权的最终目的是彻底打碎资产阶级国家的机器。（×） 3.社会主义根本的和首要的任务是镇压资产阶级的反抗。（×） 4 .改革开放以来，由于党的路线、方针、政策的正确，我国经济迅速发展。这说明上层建筑对经济基础具有能动的反作用。（√） 5.社会主义首先在相对落后的国家取得胜利是一种反常现象。（×） （二）判断题第二部分 1. 马克思的两个伟大理论发现是社会主义和共产主义学说。（×） 2. 实现共产主义社会的根本条件和基础是社会生产力的高度发展。（√） 二、单选题： （一）单选题第一部分 1．美苏冷战全面展开的标志是(B ) A．马歇尔计划 B．杜鲁门主义 C．两大阵营的形成 D．丘吉尔的铁幕演说 2．两极终结的标志是( B ) A．东欧剧变 B．苏联解体 C．第三世界的崛起 D．中国的强大 3．社会主义必然代替资本主义的主要依据是( D) A．无产阶级与资产阶级斗争尖锐化 B．个别企业有组织的生产与整个社会生产无政府状态之间的矛盾 C．现代无产阶级的日益壮大 D．生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾 4．科学社会主义创立的理论依据是( C ) A．空想社会主义学说 B．德国古典哲学 C．唯物史观和剩余价值学说 D．英国古典政治经济学 5．列宁对关于无产阶级社会主义革命学说的重大贡献是( C ) A．提出了战时共产主义政策 B．提出了新经济政策 C．提出了社会主义革命将首先在一国或数国取得胜利的理论 D．提出了利用国家资本主义过渡到社会主义的理论 6．无产阶级最终实现自身获得解放只有( D ) A．打碎旧的国家机器 B．建立社会公有制 C．提高劳动生产率 D．解放全人类
社会工作发展简史
社会工作发展简史 所谓社会工作，即是一种帮助人和解决社会问题的工作。它帮助社会上的贫困者、老弱者、身心残障者和其他不幸者；预防和解决部分经济困难或生活方式不良而造成的社会问题；开展社区服务，完善社会功能，提高社会福利水平和社会生活素质，实现个人和社会的和谐一致，促进社会的稳定与发展。在我国社会工作不仅包括社会福利、社会保险和社会服务，还包括移风易俗等社会改造方面的工作。 社会工作有什么职能呢？（一）提供专业资料。社会工作者的作用首先是向社会公众、社会团体、有关政府部门及其他专业提供社会工作专业的资料。（二）给案主提供支持与指导。社会工作者的重要职能是给处于困境中的案主提供支持与指导。在现实社会中，许多人都会遇到凭自己个人的力量无法解决的问题。（三）进行社会救助。社会工作者主要的作用在于对弱势群体给予经常性的照顾，承担着向其直接发放救济物资或其他救助工作。（四）建立资源网络。社会工作者通过社会服务机构与制度，对社会资源与机会进行有效的分配，建立资源网络。（五）化解社会纷争。社会工作者可以以最具建设性的方法和途径去化解社会纷争，帮助处于冲突中的系统达成共识。（六）提供信息与机会。社会工作者提供信息与机会，使社会成员更有效地发挥自身的社会角色并预防问题和困难生活情景的发生。（七）给予意见和建议。社会工作者通过给予意见或建议，防止和纠正人们的越轨行为。（八）参与政策的制定与调整。社会工作者可以直接服务于政策制定部门，参与相关政策的制定与调整。（九）提供政策依据。社会工作者研究发展社会工作专业的知识和理论，提高专业服务水准，并为社会政策的制定提供研究依据。 社会工作有哪些特征呢？它是一门科学，具有客观性, 工作方法的科学性，工作过程的逻辑性。它是一门艺术，过程是对社会工作方法和技术的灵活运用；工作需要细致地分析、奇妙地应对问题；社会工作常常面对新的、独特的、特殊的任务。它是一种制度，有一套明确的理论作指导；有严密而科学的行为规则，从而保证了职业行为的规范性；有专门的机构和受过专门训练的社会工作者。它也是一种专业，有一套系统的理论体系，且被社会所认可。 谈了如此多关于社会工作的内容，然而社会工作作为一种工作，一种职业，它又是如何产生的呢？下面介绍下社会工作发展的历史。 社会工作产生的历史背景。（一）社会，经济背景。1工业革命引起了生产 方式的变化，打破了旧有的保障形式。人口向城市转移。工作奉行社会化，需要保障的社会化。2无产阶级陷于贫困，社会问题增多，如人口向城市集中，彼此不认识，导致孤独，失去原有社会支持网路；心理适应，文化适应；失业的威胁；孩子教养；养老问题等。3无产阶级斗争风起云涌，阶级矛盾尖锐。 (二)政治背景。1资产阶级维护统治的需要。2政治民主化的发展使人民的 权力得到一定尊重。3无产阶级政党的觉醒，逐步发挥作用。 （三）思想文化背景。宗教慈善，博爱思想，人道主义思想，乌托邦思想的传播。
社会认同理论
国内社会认同理论研究述评 社会认同论起源于20世纪70年代初期，并一直处于持续而快速发展过程中。国外众多研究成果显示出这么一种趋势：即从静态到动态，从一元到多元，从重人文到重实证以及从理论到应用的发展趋势。我国对社会认同的研究虽然起步较晚，但近几年在该领域也取得丰富的成果。 一、国内社会认同理论研究述评 国内对社会认同理论的关注始于2001年，然后逐渐得到学者关注，尤其是郑航生教授2009年发表《中国社会发展报告———社会认同的挑战》一书后，社会认同研究得到快速发展，到现在呈现星火燎原之势。 （一）社会认同的界定 近十年来，社会学者、心理学者、政治学者、教育学者均对社会认同提出理论性界定与操作性定义，心理学者多数遵循塔弗尔的原初定义，社会学者则往往结合社会学的学科特点与中国文化与国情对社会认同作出界定。 李友梅教授给出了社会认同的三个基础性领域或核心领域：社会组织、意义系统和福利渗透。从以阶级认同为轴心的社会认同体系的角度出发将社会认同定义为“社会成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现，本质上是一种集体观念。与利益联系相比，注重归属感的社会认同更加具有稳定性”[1]。
郑杭生教授[2]则是从社会学中的社会互构论视角界定社会认同，即个人和群体对其身份和社会角色的自我认定和他者认可。也就是以利益为基点，以文化为纽带，以组织为归属，在多种社会关系网络中，个人和群体对其社会身份和社会角色的自我认定和他者认可。 方文教授凸显群体资格在社会认同中的核心地位：社会认同是“行动者对其群体资格或范畴资格(membership)积极的认知评价、情感体验和价值承诺”[3]。 此外，在社会学的有关实证研究中，一些学者根据研究需要对社会认同作出一些操作性界定。 比如，按照王春光[4]的定义，社会认同是“对自我特性的一致性认可，对周围社会的信任和归属，对有关权威和权力的遵从等等”。 总之，虽然各个学者对社会认同理解的出发点不同，但在本质上社会认同是一种群体性的观念，是增强社会内聚力的必要条件，是一个社会的成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现。 （二）社会认同的结构 国内心理学研究者认为社会认同的结构主要由四个维度组成，即认知、情感、动机、行为。 1.认知维度 指相比其他群体，个体对其所在群体的认识和了解程度，以
第三章 人类社会及其发展规律(教案)
马克思主义基本原理概论》网络版电子教案）第三章人类社会及其发展规律 学时：9学时 第三章教案内容分配 学时1： 第一节社会基本矛盾及其运动规律 一、社会存在与社会意识 学时2： 第一节二、生产力与生产关系矛盾运动的规律 学时3： 三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 学时4： 第一节四、社会形态更替的一般规律及特殊形式 学时5： 第二节社会历史发展的动力 一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力 学时6： 二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用 三、革命在社会发展中的作用 学时7： 四、改革在社会发展中的作用 学时8： 五、科学技术在社会发展中的作用 学时9： 第三节人民群众在历史发展中的作用
一、人民群众是历史的创造者 二、个人在社会历史中的作用 第三章第一学时教案 授课内容 第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识 重点和难点： 1. 社会历史观的基本问题 2、唯心史观的主要缺陷 3、唯物史观的基本思想 4、社会存在和社会意识的关系原理 5、地理环境、人口因素对社会存在和发展的重要作用 6、生产方式是社会历史发展的决定力量 授课思路： 1.突出重点——社会存在和社会意识的辩证关系。手段：从社会存在和社会意识的辩证关系入手，在历史唯物主义与历史唯心主义的比较中，讲授社会历史观的基本问题，使学生切实把握这一原理的基本内容、观念、方法和原则，由此加深学生对唯物史观理论基础的理解。 2.通过案例讲解地理环境和人口因素在社会发展中的重要作用，使学生理解可持续发展战略的理论与实际意义。 问题导入： 社会现象纷繁复杂，社会历史绵延不绝，对社会及其历史发展的思考伴随着人类社会的始终，我们每个人在生活中也都自觉或不自觉地总会对包括人的行为
社会发展理论
46．Social Development Theory (L. Vygotsky) Overview: The major theme of Vygotsky's theoretical framework is that social interaction plays a fundamental role in the development of cognition. Vygotsky (1978) states: "Every function in the child's cultural development appears twice: first, on the social level, and later, on the individual level; first, between people (interpsychological) and then inside the child (intrapsychological). This applies equally to voluntary attention, to logical memory, and to the formation of concepts. All the higher functions originate as actual relationships between individuals." (p57). A second aspect of Vygotsky's theory is the idea that the potential for cognitive development depends upon the "zone of proximal development" (ZPD):a level of development attained when children engage in social behavior. Full development of the ZPD depends upon full social interaction. The range of skill that can be developed with adult guidance or peer collaboration exceeds what can be attained alone. Vygotsky's theory was an attempt to explain consciousness as the end product of socialization. For example, in the learning of language, our first utterances with peers or adults are for the purpose of communication but once mastered they become internalized and allow "inner speech". Vygotsky's theory is complementary to the work of Bandura on social learning and a key component of situated learning theory. Because Vygotsky's focus was on cognitive development, it is interesting to compare his views with those of Bruner and Piaget.
社会认同和组织中文翻译版
社会认同理论和组织 1989 E. （康戈迪亚大学）（韦恩州立大学） 关于社会认同理论，人们有以下几种观点：一、认为社会认同是个体与群体的统一认知；二，认为社会认同来源于个体的分类、群体的独特性和威望、外群体的显著性以及传统上与群体形成相关的因素；三、社会认同指导与其相一致的活动、支持使认同具体化的机构、固有化自我和他人的看法，并导致传统意义上与群体形成相关的结果，同时加强对前因的认同。这种观点被运用于组织社会化、角色冲突和群际关系。 长期以来，组织认同被认为是组织行为的重要构念并影响着个体的满意度和组织的效率。（(，1969；，& ，1970；，1971；O' ，1986；，1970；，1975）然而，正如下面所讨论的，理论和经验工作通常会将组织认同和相关的构念（比如说组织承诺和组织影响以及行为的内化）混淆，这通常会更恰当地被认作为是认同的前因和后果。社会认同理论（）可以修复一些连贯性的组织认同，并且它能够将多元化的运用建议到组织行为中去。社会认同理论提供了一个社会心理学的视角，这个观点主要是由（1978，1981；，1985）和（1975，1982，1984，1985）发展起来的。在社会认同理论的后续文献评述中，组织中社会认同的前因和影响因素得到探讨。这个观点后来被运用于组织行为的三个方面：社会化、角色冲突和群际关系。 社会认同理论 根据社会认同理论，人们倾向于将自己和他人划分到不同的社会分类中，比如组织成员、宗教信仰、性别和年龄层。（，1985）正如这些案例说明的，人们会被划分到不同的分类中，不同的个体可以利用不同的分类模式。分类被定义为从成员中抽象出来的典型特征。（，1985）社会分类有两个作用：一，它认知地分割和调整社会环境，为个体提供定义他人的系统方法。一个人被赋予他或她被分类的分类的典型特征。然而，如刻板印象的文献反映的一样，这种分类并不是必然可靠的。（.，，1981） 第二，社会分层促进了个体在社会环境中定位和定义他自己。根据社会认同1 / 18 理论，自我概念包括私人认同并囊括一些特质特征（比如身体特征、能力、心理，并且社会认同也包括一些显著的群分类。因此，社会认同是一套特征和利益）在这例如，一个妇女可能会以群体的角度定义自己，个人或归属社会的总看法。。她将自己视为个群体中她会将自己分类（我是一个加拿大人，我是一个女人）如上所本群体实际的或者象征性的成员，并且她将群体的命运视为自己的命运。），1982，1982；这个问题提供了答案。述，社会认同在一定程度上为“我是谁”（，（注意别人和自我的定义在很大程度上是“关系和比较”）他们定义自己只是相对与其他类别中的个人。只有相对与年16，，1985p. & 老的分类，年轻的分类才是有意义的。然而，应该被指出的是，社会认同不是一个“全部或无”的现象。但是许多社会分类确实是绝对的（比如，加拿大人，女这种分类中个体认同与每一类别都有明确在某种程度上，的成员），性，或者是
人类社会及其发展规律练习题
人类社会及其发展规律练习题 1．社会存在是指社会的物质生活条件，它有多方面的内容，其中最能集中体现人类社会物质性的是 A．社会形态? B．地理环境 C．人口因素? D．生产方式 2．唯物史观认为，人类的第一个历史活动是 A. 吃喝穿住? B. 物质生活资料的生产 C. 人的自觉意识活动? D. 结成社会关系 3．先进生产力的集中体现和主要标志是 A．劳动者? B. 劳动对象 C. 科学技术? D. 管理方式 4．社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。社会意识相对独立性最突出的表现是 A．社会意识内部各种形式之间的相互作用和影响 B．社会意识与社会存在发展的不完全同步性 C．社会意识各种形式各自具有其历史继承性 D．社会意识对社会存在具有能动的反作用 5．生产的社会条件中，最基本、最重要的是 A. 政治法律制度? B. 生产关系 C. 历史文化传统? D. 伦理道德规范 6．2011年4月，耶鲁大学出版了《马克思为什么是对的》一书，书中列举了当前西方社会，10个典型的歪曲马克思主义的观点。其中一种观点认为：马克思主义将世间万物都归结于经济因素，艺术、宗教、政治、法律、道德等都被简单地视为经济的反映，对人类历史错综复杂的本质视而不见，而试图建立一种非黑即白的单一历史观。上述观点是对马克思主义关于经济基础和上层建筑辩证关系思想的严重歪曲，其表现为
A．把社会历史发展多重因素的综合作用歪曲为单一因素决定论 B．把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用 C．把经济作为社会的“基础”所具有的归根到底的决定作用歪曲为唯一决定作用 D．把意识形态对社会历史始终具有的积极能动作用歪曲为消极被动作用 7．下述有关历史创造者的观点中，属于唯物史观的有 A．人人创造历史? B．历史活动是群众的事业 C．人们自己创造自己的历史? D．人们总是在既定的条件下创造历史 E．尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的 8．马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明 A. 人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一 B. 社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的 C. 人的自觉选择在社会发展中具有重要作用 D. 人类总体历史进程是不可超越的? 9．从社会发展的主体选择性的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于A．社会主义符合中国人民根本利益的要求 B．在历史进程中没有多种道路可供人们选择 C．中国人民在国际交往中受到俄国十月社会主义革命的历史启示 D．中国共产党对历史必然性及国情的正确把握 E．人们可自由选择社会制度并决定社会发展方向 10．唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众 A．从量上说是指社会人口中的绝大多数 B．从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们 C．在任何历史时期都不包括剥削阶级 D．最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 11．卢梭认为：“在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是 A．自然属性和社会属性的内在统一 B．所有人共同属性的概括 C．一切社会关系的总和? D．自由理性的外化
第六章 社会主义社会及其发展
第六章社会主义社会及其发展 一、单项选择题 1、科学社会主义的直接理论来源是（） A 16世纪欧洲空想社会主义思潮 B 19世纪初欧洲 空想社会主义理论 C 18世纪法国唯物主义和无神论 E 18－19世纪德国古典哲学 2、无产阶级革命和无产阶级专政的第一次尝试是（） A 1871年巴黎工人起义和由此建立的巴黎公社 B 19世纪40年代英国宪章运动及法、德、意工人运动 C 1917年俄国的“二月革命” D 1917年列宁领导 的十月革命和由此建立的第一个无产阶级专政的国家政权 3、无产阶级政党的组织原则是（） A民主制B集中制C民主集中制E高度统一原则 4、社会主义民主是（） A手段B目的C既是手段又是目的，是手段和目的的统一D既不是手段也不是目的 5、社会主义民主的本质是（） A公正B平等C共同富裕D人民当家作主 二、多项选择题 1、19世纪空想社会主义代表人物是（） A圣西门B黑格尔C欧文D费尔巴哈E傅立叶 2、经济文化相对落后的国家社会主义建设具有艰巨性和长期性，这是由于（） A生产力发展状况的制约B经济基础和上层建筑的制约C国际环境的严峻挑战D对社会主义道路探索和对社会主义建设规律的认识是一个长期的艰苦的过程E社会主义还只是一种理想 三、简答题 1、简述经济落后的国家社会主义建设的艰巨性和长期性。（参看教材第202页） 2、为什么说社会主义民主是新型的民主。（参看教材第196－197页） 四、论述题 试结合我国社会主义建设的实践经验，论述社会主义的基本特征。（参看教材第199－200页） 第六章习题参考答案 一、单项选择题 1、CEB 2、A 3、C 4、C 5、D 二、多项选择题 1、A 2、ABCD 三、简答题 1、简述经济落后的国家社会主义建设的艰巨性和长期性。（参看教材第202页） 答：第一，生产力发展状况的制约。在一个相当长的历
社会心理学
第一章社会心理学的对象、性质与任务 1.社会心理学是从社会互动的观点出发，对人的社会心理和社会行为规律进行系统研究的科学。 2.社会心理与社会行为：Kurt Lewin (1936)：（勒温）Behavior = f (social situation ×individual characteristics) or B = f (PE)行为=f (社会情境×个体特征) 3.社会认知（social cognition）指的是我们理解社会事件的一般过程，当我们出现在一个特定情境中，我们怎么反应有赖于我们对情境的解释。 4.社会心理学是具有边缘性质的独立学科；社会心理学是理论性极强的应用学科。 第二章社会心理学简史 1.整个社会心理学的发展历史划分为哲学思辨阶段、社会经验主义阶段和实验分析阶段。 2.社会心理学的许多问题源于先哲们对人性的争论。亚里士多德强调本性和本能难以改变。 3.社会心理学形成标志：1875年德国的谢夫勒首先在现代意义上使用了“社会心理学”一词。科学社会心理学形成于20世纪20年代。奥尔波特（F·Allport）于1924年发表了《社会心理学》一书，被人们公认是实验社会心理学诞生的标志。 4.1908年，英国心理学家麦独孤（W·McDougall）和美国社会学家罗斯（E·Ross）同时出版了专著：《社会心理学引论》和《社会心理学》。 5.社会心理学的三大直接来源：德国的民族心理学、法国的群众心理学、英国的本能心理学。实验分析阶段主要特点：从描述转变为实证、从定性转变为定量、从理论转变为应用、从大群体分析转变为小群体和个体研究、从普遍论转变为特殊论 第三章自我 1.自我意识(Self-awareness)：自我意识是个体意识到自己作为一种对象的状态。婴儿在12-18个月才具有自我意识。 2.自我概念(Self-concept)：指的是人们关于他们是什么和像什么的特征性观念。包含三种成分：自我认识、自我情感、自我意向。 3.主我指自我中积极的知觉思考的部分。功能：（1）自我概念能把我们和其他事物区别开来；（2）具有动机和意志功能；（3）是个体具备连续感和统一感。 4.宾我又称经验自我，包括物质自我、社会自我、精神自我。宾我的功能：（1）自我参照效应；（2）人们关于他们自己的想法指引着他们的行为。（3）自我概念具有动机作用。 5.自我参照效应（self-reference effect）：人们关于自己的想法在认知功能中占重要地位，他影响着人们对信息的加工和解释，当信息与我们的自我概念有关时，我们会对他进行快速的加工和很好的回忆。 6.自我认识的动机：自我提高动机、准确动机、一致性动机。 7.自我评价维护理论：即个人的自我概念可能会因为别人的行为而受到威胁，威胁的程度则取决于对方与我们的亲密程度，以及该行为与我们的相关程度。如果亲密的朋友超过我们的领域是不相关的，就不会有什么问题。 8.自我验证理论：主张一旦人们有了关于他们自身的想法，他们就会努力证明这些自我观念。并且，人们在验证他们消极的自我观念上有着与验证积极自我观念同样的兴趣。 9.自我认知的途径：镜像自我、内省、社会比较理论、自我观察。 10.自尊(Self-Esteem)：自尊指的是我们对自己积极和消极的评价。 11.低自尊者表现：（1）害怕失败；（2）自我概念混淆；（3）关注自我保护；（4）情绪极端。 12.自我概念混淆：指的是我们对自己的观念发生了冲突或不能确定。 13.社会认同理论：认为个体通过社会分类，对自己的群体产生认同，并产生内群体偏好和外群体偏见。个体通过实现或维持积极的社会认同（social identity）来提高自尊，积极的自尊来源于在内群体与相关的外群体的有利比较。社会认同的基本过程：社会分类、社会比较、
根据马克思主义社会发展理论-谈谈你对中国特色社会主义的认识
从马克思社会发展理论看中国特色社会主义的发展 我们所学的马克思的社会发展理论是整个马克思主义社会发展观的理论渊源和经典体现，是与马克思社会生产理论、社会交换理论、社会结构理论和社会冲突理论紧密相联的有机体。马克思的社会发展理论不仅包括了对东、西方社会不同的发展历史、现状及向社会主义、共产主义过渡的途径、道路问题的分析，提出了关于社会发展的一般规律、动力以及社会形态依次更迭的理论，而且也包括了对整个社会发展过程中一些具体社会形态所进行的研究(如对英国、德国、法国、俄国、中国等不同地区、不同类型国家社会发展道路的探索)，并提出了亚细亚生产方式的著名论点。它涉及社会存在与社会意识、人的社会行动、社会结构、社会形态与社会演进、阶级斗争学说以及权力、统治、官僚制、国家与社会的关系等问题，对资本主义社会发展的特殊规律和人类社会发展的普遍规律进行的经济与社会分析，其内涵丰富、体系完整。 一．马克思主义社会发展理论具体内容： 1、唯物史观是马克思社会发展理论的科学基础。唯物史观是关于人类最一般规律的理论。马克思一生对人类社会最重要的贡献之一，就是发现了人类历史的发展规律。唯物史观为马克思对人类社会发展的分析奠定了深厚的科学基础，为其对社会发展理论的具体研究提供了理论指导，也为我们认识社会发展理论提供了方法论基础。 2、社会形态与社会演进论是马克思关于人类社会发展阶段的理论。马克思的社会形态理论是各种社会发展理论所依据的一种理论范式。社会形态是由历史上一定的生产力、生产关系、上
层建筑等全部社会要素组成的统一的完整的社会体系，是按照本身特有的规律运动、变化、发展着的活的有机体。一个社会形态都有其特殊的本质和发展规律，有其生产、发展和消亡的历史，一个较低的社会形态必然被另一个较高的社会形态所代替，人类社会的历史就是社会形态更替的历史。社会的发展和演化是多线条的，从不同的角度可以把社会形态划分为社会经济形态、社会主体形态、社会交换形态、社会技术形态等，但其中以经济基础为划分社会形态的主要标准。 3、“现代社会”的理论是马克思关于人类社会发展的现代化思想。马克思深入研究了现代资本主义大工业对推动人类社会的发展、特别是对推动人类“历史向世界历史转变”的巨大威力和作用，指出了人类历史从传统社会向现代社会转变进程中的基础条件、基本途径和主要动力。马克思的“现代社会”的理论体现了现代化思想。 马克思社会发展理论揭示的人类社会发展的普遍规律，对人类社会发展进程的形态和阶段的多角度的考察与划分及其现代化思想，对当今我国的社会发展与现代化建设具有重要的启迪与指导作用。 二．中国特色社会主义的形成过程 通过理解马克思主义社会发展理论对特色社会主义的认识：所谓中国式社会主义，就是把马列主义与中国实际相结合的社会主义，是根据中国实际建立和发展的社会主义。为什么我们要走中国式的社会主义道路？原因是由于各个国家的国情是不一样的，因此要想让祖国人民富裕起来必须走出一条适合自己的道路。中国曾经是个长期处在半殖民地半封建社会的国家，生产力落后，经济文化满足不了人民的需求。经过长期的探索，我们认识到：照搬外国的模式我们并没有进步，只有把马克思主义同中
认同理论
《社会心理研究》 2006年第2期认同理论：其结构、动力及应用* （美）威廉·布鲁姆(William Bloom) 王兵译 [中国社会科学院社会学研究所，北京，100732] 摘要：本文主旨是阐释认同理论，指出认同是所有人固有的、无意识的行为驱动力。 为了获得心理安全感，人们主动寻求认同；为了增进心理安全感（人格稳定 和幸福感的必要条件），人们主动保持、维护和提高认同。认同的这种驱动力 从婴儿期开始一直持续到成年期和老年期。此外，认同可以为人们共享，其 结果是具有同样认同的人往往会采取一致行动以维护和提高他们共同的认 同。 关键词：认同行为驱动力心理安全感一致行动 一、引言 本文的目的是阐释认同理论。通过弗洛伊德(Sigmund Freud)、米德(George Herbert Mead)、埃里克森(Erik Erikson)、帕森斯(Talcott Parson) 及哈贝马斯(Jurgen Habermas) 的诠释，认同理论得以提出。本文的讨论首先集中于有关个体的心理学(the psychology of the individual)，然后向外延伸到有关社会群体的心理学(the psychology of small social groupings)，直至有关国民社会的心理学(the psychology of mass national society)。 弗洛伊德和米德对认同采取了同样的理论观点，这为本文提供了重要的认识论基础。弗洛伊德和米德分别是两个心理学流派的代表人物，即内省的(introspective)或者说是分析的(analytical)心理学，以及行为主义的(behaviourist)心理学。这是当代两个主要的心理学流派，但它们同时又互相对立。在大多数其他理论领域中，这两个人以及这两个学派的观点都相当不同；但在对认同的理解上，两者却找到了共同点。 在对认同的研究中，埃里克森是最重要的学者。他的著作表明，令人满意的认同对于人格整合和稳定是非常重要的。他清楚地说明了认同对于个人健康的重要性，而且表明了认同在人们从婴儿期到老年期的过程中具有动力的适应性特征。可以说，正是埃里克森使认同(identity) 和认同危机(identity crisis) 这类概念成为当代社会理论的核心问题。 由于每一种认同都是由外部社会行动者(external social actor) 创造的；同个人的心理活动一样，认同也是一种社会行动。因而，如同对心理学家一样，对社会学家和社会理论家来说，认同也是非常重要的概念。至少从涂尔干（Durkheim）以来，社会学的一个核心概念 *译自William Bloom. (1990). “Identification theory：its structure, dynamics and application”. In Personal Identity, National Identity and International Relations. Cambridge: Cambridge University Press, pp 25-53. 此文发表于《社会心理研究》2006年第2期。