问渠哪得清如许,为有源头活水来论文

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问渠哪得清如许,为有源头活水来海宁市位于浙江省北部,地处长江三角洲杭嘉湖冲积平原东南端、钱塘江北岸,东邻海盐县,南濒钱塘江,西接杭州余杭区,北连桐乡市和嘉兴市秀洲区,素有“鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦、旅游之地、皮衣之都”美誉。全市内陆面积731 km2,除东北和东南有零星山丘外,其余均为平原。境内河流纵横,水网密布,构成了以“六纵九横”为主的河道网络体系,现有大小河道2469条,总长1932km。

一、全市河网水系现状及特点

1、三大水系影响。海宁市涉及钱塘江、运河和上河三大水系,但一般情况下,沿钱塘江口门均为关闭状态,运河和上塘河水系水体无法与钱塘江水体进行正常交换,仅是防汛排涝期间的单向排出。运河水系水源主要依靠上游太湖来水,通过盐官下河闸和长山河等向钱塘江和下游排水。上河水系水源主要依靠上游杭州来水和许村、长安、盐官等电力翻水站从下河补充翻水,通过上河排涝闸和长安、许村船闸等向钱塘江和下河水系排水。除运河和上河水系间河道断面、常水位和洪水位等各不相同外,在上河水系中还存在东、西部,中河水系和盐仓片等特殊封闭水系区域。

2、河网水流缓慢。海宁市地处太湖流域,属杭嘉湖平原河网,地势平坦,同一水系间上下游水位落差小(约30cm);同时海宁市河道又处于太湖流域的下游,除防汛排涝期间外,平时大部分时间水流十分缓慢。

论文:问渠哪得清如许,为有源头活水来

论文:问渠哪得清如许,为有源头活水来“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”朱熹的话,总是能将深刻的道理寓于浅显的言词比喻之间。其实,语文学习的过程,就是一个积累、理解的过程,古诗词教学更是如此。那么,怎样才能更好地鉴赏诗词,丰富学生的知识内涵,陶冶学生的情操,继承中华经典的传统文化呢?通过多年来的教学初探,我积累了些许浅薄的方法与技巧,与大家共同探讨。 1明确诗词所写内容 这里的内容可以是作者的某种感情,如乡情、伤离、怀古、忧思;也可以是作者对生命、社会、生活的某种见解。如何确定写了什么内容呢? 1.1注意诗歌的题目。诗歌题目往往告诉我们诗歌的内容。定了诗歌的内容,可以帮助我们理解诗的主题以及作者的情感。如白居易的《钱塘湖春行》这个标题就交代了是一次春天的出行,地点、时令等都很清晰,一看标题就知道是一次春游,我们还可以猜测到春游的情景与诗人的心情等。 1.2仔细推敲关键词句,即诗眼。诗眼往往是指诗中最凝炼、最传神的词语,是诗歌内容的凝聚点,发现了它就等于抓住中心思想。如“夜半钟声到客船”,从其中的“客”,就能看出本诗写的是漂泊其在外的游子的羁旅愁

思;“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”,从“离人”二字,即可读出其主旨是离愁别恨。 1.3注意词语的隐含信息。诗词表达一个比较大的特点是含蓄,往往表面是一个意思,而实际讲的是另一个意思。如:“知否?知否?应是绿肥红瘦。”一句,表面上讲的是雨后叶子茂盛了、花儿凋谢了,实际表达了作者对春光的留念和惜别。 1.4调动知识积累。提到王维和岳飞,你就会想到诗中的有画和精忠报国。提到杜甫与李白,你就会展现出心忧天下、忧国忧民与洒脱、豪放、不慕权贵、傲岸不羁的形象。 2注意诗词的形象、意境与作者的情感 诗歌的形象指的是诗歌作品中创造出来的生动具体的、寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。诗词中的形象不外乎三种:人物形象(包括英雄、名流、亲戚、友人等)、自然形象(包括山川草木、花鸟虫鱼等)和诗人自我形象(往往与写景结合在一起)。在这里我只谈人物形象的鉴赏。 鉴赏诗词中的人物形象,要善于抓住人物的肖像描写、语言描写、性的描写,分析人物的性格特征,归纳人物的思想感情或典型意义。还要结合诗词人的身世和写作背景,分析诗词中的内容,从中体验诗人的情感和思想,感受诗人的形象和特征。如苏轼的《江城子密州出猎》“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随

问渠哪得清如许 为有源头活水来——廉政文化进机关成果丰硕

问渠哪得清如许为有源头活水来 ——廉政文化进机关成果丰硕 近年来,xx国税局深入贯彻落实科学发展观,认真践行“为国聚财,为民收税”的神圣使命,按照建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的要求,紧密结合国税工作实际,加大廉政文化建设力度,推动廉政文化建设向纵深发展,探索出了一条独具特色的廉政文化建设之路,开创了“以文化促廉政、以廉政兴税收”的新局面。先后被授予“xx”等荣誉称号。 一、教育倡廉 组织开展了“学廉、讲廉、考廉、诺廉、评廉”等一系列廉政教育活动,教育和引导党员干部讲党性、重品行、作表率,增强了机关干部的勤政廉政意识,使反腐倡廉教育真正做到入耳、入脑、入心。一是学廉,收集整理党风廉政建设的先进典型、违法违纪案例和中共中央国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》、《党员领导干部廉洁从政若干准则》等相关党内法规,发给广大党员领导干部,为他们学习党纪法规提供方便。二是讲廉,组织开展“一把手”讲廉政党课活动,通过一把手率先学廉、现身说廉、自觉行廉,以身示范引导广大党员干部增强宗旨观念、纪律观念。三是考廉,组织开展全系统廉政知识测试,并将考试成绩作为评先评优的标准,将廉政教育与激励机制相结合,达到以考促学,以学促廉的良好效果。四是诺廉,系统内层层签订了廉政责任状,“一把手”代表各单位、各部门向上级作出廉政承

诺。市局将廉政责任状执行情况作为目标管理考核的一项重要内容,实行“一票否决”,形成了层级管理,做到一级抓一级,层层抓落实。五是评廉,通过定期开展党员领导干部述职述廉、税务人员向纳税人述勤述廉活动,组织对市局领导班子及成员落实党风廉政建设责任制及领导干部述廉进行民主测评,对述勤述廉的税务人员进行综合测评,有力促进领导班子和税收执法人员的整体廉洁。 二、制度保廉 充分发挥制度建设的基础和保障性作用,把廉政文化建设和制度建设结合起来,进一步完善反腐倡廉各项工作制度,构筑从源头上惩治和预防腐败的长效工作机制。结合国税部门的工作职能,制定了《廉政工程规划》等制度,修订和完善了行使职权、选人用人、经费开支等重点环节和关键部位的管理制度,建立完善包括机关工作规则、机关考勤、效能建设过错追究、党风廉政建设责任追究在内的机关管理制度体系,建立健全了服务承诺制、首问负责制、限时办结制度、办事公开制、岗位责任制、一次性告知制等一系列为民服务制度,并把相关的廉政制度、规范渗透到为基层服务、为经济建设服务、为纳税人服务的理念、作风和行为之中,更好地做到了为民、务实、清廉, 三、环境促廉 按照办公室有牌匾、会议室有阵地、走廊有字画、公共环境有显示,网络系统有专栏的标准,全力构建廉政文化建设阵地,

让阅读教学成为作文的源头活水

让阅读教学成为作文的源头活水 无锡市第六高级中学周立娅 摘要:新的课程理念给作文教学也带来新的挑战。新课程作文教学不是否定以往的教学经验,而是批判的继承和发展,更多体现学生在写作中的主体地位。以阅读教学沟通作文教学,在丰富的课内外语文活动中提高学生的写作水平。让学生在新课程作文教学中享受独特的写作感受,我手写我心。这里,浅谈几点作文教学中的体会。 关键词:作文教学兴趣阅读评议 作文教学是语文教学活动中的重要环节,是检验学生语文综合素质最好的尺度,它在整个语文教学活动中的地位和作用都非常重要。从作文教学的地位来看,一个词可以概括:举足轻重。因为它是检验一个学生语文综合水平的标准,甚至是检验一个中国人母语把握能力的标准。古人云文如其人,作文水平是体现一个人综合素养的标准。从其作用上看,一般来说,作文教学有其近期作用和远期作用。近期作用指要求学生能够按要求迅速写好一篇文章,以获取更高的分数,从而考上更好的大学,这可能是更多学生认为的写作文的唯一目的;远期作用在于培养学生的书面语言表达能力,以便更好地服务于生活,更好地记录和传承祖国的文化并积极地发扬光大。作为教学主导者的教师,必须首先弄清楚作文教学在整个语文教学环节中的地位和作用。只有弄清楚其地位和作用,明确其重要性以后,才能更好地指导具体实践。 刚工作的头两年,我觉得上作文课老师最舒服,无非就是给学生题目或命题范围,稍微指导几句,然后就监督学生在规定的时间内完成。但学生写好后,我就得忙上好几个星期了,两个班的作文本一本一本地认真批改,改错别字改病句,还要绞尽脑汁地写尾批。最后精心挑出优秀习作讲评课上表扬一番,并读给学生听,接着再进行下一次的作文练习。一学期下来也完成了规定的作文篇数,也让学生平时写写随笔,但忙忙碌碌后,学生一听到写作文就喊头痛,提不起写作的兴趣;而我也觉得每次这样大的批改量着实累人,且讲评课上许多学生只瞧了眼评分或再耳语一番彼此的作文分数就将作文本搁一边去了,个别学生甚至连作文本也懒于翻动,只等待新的作文题。长期下来,收效甚微。前年任教高一,经过对新课程的相关培训及自己对新大纲的解读,我开始意识到,作文课再也不能那样上下去了。我开始反思自己以前作文教学中的得失,同时在作文教学实施过程中积极主动地探寻适合自己学生的教学模式,开动创新思维去带动学生写作文。下面就是我在教学实践中实施作文教学时的一些体会。 一、兴趣写作,张扬个性 应试教育已逼得我们不关心甚至是模糊作文的意义功能,学生“为考试而作文”,“为作文而作文”,教师追求应试效果,重技巧轻思维,忽视实际能力作文教学中的培养。导致学生怕写作文,经常是提笔头脑空空,下笔废话连篇,空洞不堪,即使偶有可读之文也多是临摹别人的生活。可作为语文老师,一味抱怨学生也于事无补,要让学生认识到作文不是为了考试为了分数,起码是学生想写的东西才有可能写得好。于是,我决定首先改变学生对作文的畏惧心理,真正写点自己想写的东西。

作文素材 源头活水,生意长流——从生活中取材-精品

源头活水,生意长流——从生活中取材 众所周知,巧妇难为无米之炊。无论怎样能干的媳妇,没有“米”,也是做不出 饭的。写文章同样道理。没有充分、生动和质地优良的材料,只在技巧上兜圈子,翻 花样,写出来的文章必然是内容干瘪,面目可憎。文章不应当是“做”出来的,而应 该像汩汩的清泉从心坎里流出来。心坎里的清泉来自何方?来自五光十色的生活,来自 从生活中汲取材料的本领。须懂得:生活中源头活水流淌,笔下的文章就生意长流。 文心絮语 “理论是灰色的,而生活之树是常青的。”这是德国大文学家歌德的一句名言。 确实如此,生活之树常青,生活是取之不尽、用之不竭的写作源泉。任何体裁的文章,都是一定的社会生活的反映,写文章,也就是写生活,学写文章的人,要在生活这一 关上认真下功夫,关心,了解,发现,寻觅,感受。大脑中采集的自然与社会的信息 越多,写作的素材越丰富。 要身入生活,心入生活,才会了解周围的人和事,景与物,才会有所发现。每个 人都生活在“生活”之中,可从生活中获得的认识与感受却大相径庭。有的人目光敏锐,善于观察,不仅像摄像机一样能把客观的物像摄入自己的眼帘,印入自己的脑海,而且能在极其普通极其平凡的事物中发现一般人所看不到的新鲜东西,生动的,带着 生活露水的;而有的人身在生活,心却游离,再有特点的事物,再有价值的细节,都 视而不见,听而不闻,虽然也用眼睛,但浮光掠影,至多只有模模糊糊的印象。二者 比较,关键在是不是“身入”、“心入”。“身入”而“心”不“入”,生活中大量 有趣的、有意义的、有价值的材料,就会从眼皮底下溜走;至于“身”不“入”,不 认真生活,不认真实践,那就更谈不上从生活中取材了。 怎样才能身入、心入呢?要对接触到的人和事有浓厚的观察兴趣,学会观察的方法。观察,不只是用眼睛,还要用耳朵,用鼻子,不仅用感觉器官,更重要的是用“心”,用“心”去看,去听,去想,去感受。鲁迅先生《社戏》中月下行舟的几段文字就是 身入生活、心入生活,从生活汲取生动材料的典范。文中是这样描述的: “我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月 下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都 陪我坐地舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐‘要小心’的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里 一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地 的河流中,飞一般径向赵庄前进了。 “两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色 便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船

问渠哪得清如许——为有源头活水来

问渠哪得清如许——为有源头活水来 发表时间:2017-11-03T11:28:39.210Z 来源:《中学课程辅导●教学研究》2017年7月下作者:吴文斌[导读] 在生活中如何提升教师的修养素质,是目前亟须解决的问题。 摘要:随着现代教育社会对教师的素质要求的不断提高,培养教师良好的修养及品质,促进其教育事业的健康发展,使教师能够迅速适应复杂多变的环境就显得越来越重要了。而在生活中如何提升教师的修养素质,是目前亟须解决的问题。 关键词:教师;爱生;宽容;读书;反思在当前的教育生态中,师生之间的矛盾冲突发生的频率渐高,而激烈程度也渐强,时常听到教师之间讨论网络时代裹挟下学生的教育难问题。作为教师,有些人已经难以获得自在的幸福感,忘记了“学高为师、行为世范”的铮铮誓言,他们的行为已经发生偏离,变得追名逐 利、世故鄙俗,仅以分数多少武断定论学生成败,粗制滥造设计教学流程,甚至将无名之火演化为对学生的冷嘲热讽。 究其原因,笔者认为教师在传授知识的过程中忽视了学生的心理发展,不能及时地进行自我调整是主要的原因之一。马斯洛在人类五层需求理论中指出,人类需要的最高层次是自我实现,这是一种高度的精神需求,作为教师只有让自己倾心于事业,不断提高教师的修养素质,和学生共成长才能获得强烈的幸福感。 一、师道精神爱先行 提到教师的情怀,很容易让人想到一些熟悉的字眼,“人类灵魂的工程师”“太阳底下最光辉的事业”“燃烧的蜡烛”“吐丝的春蚕”等。确实,在我们的教师队伍中,绝大多数教师都是很平常地走完了自己的职业之路,默默无闻。虽然精神可佳,但这多么可悲,其实“蜡炬成灰泪始干”并不应该成为我们教师职业精神的写照。我们应该追求的职业精神是发展学生,也发展自己;照亮学生,也要照亮自己。 作为教师,我们要不断地发现他们特有的品质;给他们充分的空间去探索、观察、创造,让孩子去观察与探索,而且还应尊重他们,用爱心与信任使他们拥有光明的未来!我们可以走进学生的内心世界,读懂学生的心灵,尊重学生的个性,维护学生的自尊,培养学生的自信,丰富学生的情感,这就是一个教师应有的情怀。家庭、学校和社会三者和谐地发展,才能造就一个出色的孩子,但作为一个教育工作者,也许我们没有力量让身边的孩子都幸运地拥有一个完美的家庭,也无从改变我们所生存的社会环境。但是我们却应竭尽所能在另一个领域带给孩子们幸运。宽容地对待每一个学生,相信上帝在为一个人关闭一扇门的同时,也会为他开启另一扇门。用心地对待每一个孩子,用爱为孩子们创造美好校园。身在教育第一线的我们,在实际的教育教学中,大可以从学生的实际需求出发,从为学生的长远发展着想,作出一些于学生自身有益、于社会发展有益的教学。不是吗? 二、民主自由宽为德 中国自古尊师重教,学生对教师有敬畏之情,有些教师便自以为高高在上,学生固然该尊敬教师,但教师也该体恤学生,二者于人格上是平等的。教师要真诚关爱学生,学生是教师呕心沥血培养的对象,也是教师最伟大的成就。然而,只有真心实意地关爱学生才能培养出真正优秀的人才。我们总习惯于替孩子打点一切,恨不得把自己的思维套用到他们身上。孩子们难道就不应该有自己的思维方式和表达方式,孩子们要学会适应社会,适应难道就意味着个性的泯灭?所幸的是,我们正在改变着长久以来,呆板、公式般的教学,正在向人性化、自然化的趋势发展。 当面对每一个有个体差异的孩子们时,如果我们只以个人的眼光去取舍,唯独偏爱那些乖孩子,排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子,那么我们尚不具备宽容精神。素质教育下,优秀学生的评判标准已不仅仅局限于成绩各方面的人才都是未来的国之栋梁。因此,顺应学生的个性显得十分重要。而我们的思维方式却总要使丰富多姿的生命体凝固在统一的模子里,似乎只有这样才算完成了用于衡量每个人的尺度我们才安心。这才是教育的大忌啊!把性格各异的孩子放进一个模子里培养既扼杀了学生的天赋也造成了人才的损失。允许多样化的存在才能创造出绚丽的图景。 我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界,进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不仅在面对异己时有用,对自己的冲突着的人性而言,宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心的一切束缚,使我们每一天都很自由。后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,因为那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的,我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。宽容不易,才使宽容成为美德。让我们教师学会宽容,给学生多一点宽容,学生自己就会多一点自尊,多一点自省。 三、一路前行书为伴 教师读书是生命成长的需要,以前的“传道、授业、解惑”的教师,已经不能适应现在的教学。只有不断地学习,只有在“教学相长”中才能发展自己。 毋庸置疑,我们要读教育经典著作。好书犹如一泓清泉,不仅清澈明净,可当镜子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。掩卷深思,我们能读出人生哲理,教育智慧,而更多是心灵的共鸣、灵魂的回音,它滋养、渗透着我们同为教育者的心灵。人类几千年的教育历史中,创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作。阅读经典的过程,即与过去教育家对话的过程,也是吸收教育思想的营养的过程。 作为新时期的教师,我们还要与时俱进,精选研读中外现当代的教育名家作品。闲暇之余常阅览教育实践者们在教育过程中的独到感悟,感受到他们对奋斗在前线、深知其甘苦的现代教育者们的崇敬与肯定!字里行间透出深厚的修养,有着孟子的“达则兼济天下”的胸怀,充满着教育的激情与梦想,视角新锐而独特,有些文字直剖当下的教育现状,直言不讳,一吐为快,予人启迪。 除此之外,我们应该沉下心来,在教学之余读一些真正提升自身内在修养的图书,这包括古今中外的文学名著、哲学著作、美学著作、史学著作等。语文、历史等文科教师可以阅读先秦诸子散文、唐宋传奇、明清小说等著作,理科教师可以选读一些科学家的传记和他们的经典著作,一方面为教育教学提供素材,另一方面也可以开阔视野,提升自身的文化素养。 最后,为了拉近我们与学生之间的距离,我们还要适当阅读一些学生喜欢的时尚流行书籍。读这类书,可以随时了解学生的思想动态,便于有针对性地开展教育教学工作。 四、凝神静气思中求

探寻农村初中作文教学的源头活水

探寻农村初中作文教学的源头活水 《语文课程标准》在第四学段写作目标里指出,“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”那么,我们农村初中语文教师该如何引导学生在农村这片广阔的天地里,撷取用之不尽的新鲜素材,抒写出感情真挚、有独特感受和真切体验的美文佳作呢? 一、亲近自然、亲近生活——采撷丰富的写作素材 我国伟大的教育家陶行知主张“把笼里的小鸟放到天空中去,使它能任意飞翔,把学校的一切伸张到大自然里去。”教育家陶行知的主张指导我们,大自然是语文学习的第二课堂,那里有学生张扬个性的天空,那里有学生展示才华的舞台。 大自然的一切都是最真实、最鲜活也是最富于变化的。春花秋果、夏荷冬雪、山水田园、日月星辰,这一切的个体皆以其鲜明独特的个性张扬自己的本色,彰显自己的魅力。 大自然丰富鲜活的个性需要我们零距离地去接触、去感悟,才能采撷其中无穷无尽的鲜活的写作素材。当代女作家宗璞零距离接触盛开的紫藤萝,有所感悟,创作了优美散文《紫藤萝瀑布》。鲁迅先生在看“社戏”的途中,亲近自然,感悟自然,闻到了“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香。”因此,只要我们走进自然,留意观察、感悟,与山水为友,与花草为伴,一定能采撷到丰富的写作素材。

新课标的写作评价指出,“要用积极的评价,引导和促使学生通过观察、调查、访谈、阅读、思考等多种途径,运用各种方法搜集生活中的材料。”因此,我经常利用活动课或课余时间,把学生带到室外,与大自然亲近。有时带他们到园门东面的树林里,听树上鸟儿的鸣叫,看鸟儿身上漂亮的羽毛,欣赏树下无名的野花,观赏草丛里昆虫的世界;有时带领学生在学校门前的小河里划着小船,看水里游动的鱼儿,赏水里招摇的水草,观两岸摇曳的垂柳;有时候带他们到学校的菜园里,让学生动手采摘碧绿的黄瓜,紫色的茄子,火红的辣椒。让学生在轻松愉快、和谐温馨的氛围中观察自然,领略自然,感悟自然。 著名教授朱永新在《新教育之梦》文集里说“理想的智育,应该具有开放性,注重实践性,与生活相联系,与社会相沟通,使学生关注窗外的世界,校外的天空。”因此,我除了引导学生领略农村特有的自然风光,我还引导学生亲近生活,了解生活。农忙的时候,我和同学们一起走向田头,帮助农民收花生、挖红薯、拾棉花,让学生亲身体验劳动的艰辛,收获丰收的喜悦;农闲的时候,我和同学们一道追寻他们的身影,或农家小院,或村头巷尾,听他们闲聊,或家常里短,或人情世故,让他们体验人情的冷暖,体验世态的炎凉,体验生活的酸甜苦辣。过节的时候,我和同学们一起走进寻常百姓家,体验淳朴的民风民俗,感受传统文化的魅力。让学生在多姿多彩的生活中,体验生活的真谛,领悟生活的哲理。

为作文找到“源头活水”

为作文找到“源头活水” 发表时间:2014-03-28T11:40:56.793Z 来源:《素质教育》2013年12月总第139期供稿作者:曹阳 [导读] 不管是课内的阅读教学,还是学生课外的自由阅读,我都会要求学生把优美的句段进行背诵。 曹阳山东省曲阜市实验小学273100 叶圣陶先生指出:“感情的波澜冲击着我,我有说话的愿望,便想倾吐,于是文章就诞生了。”这说明写作的冲动来源于对生活的热情。如果下笔前没有对事物的认识、没有心灵的体验、没有感情的波澜,也就是说没有生活的积累,就不可能写出好作文来。因此,在小学作文教学中,教师应特别注意培养学生对生活的积累,为学生作文找到“源头活水”。 一、生活的积累是靠观察来完成的,它为学生提供了写作素材 什么是观察?所谓观察,就是用眼睛去看。要远“观”近“察”,事事留心,时时注意,并养成一种习惯。最初的作文教学中,我只知道让学生观察,可是观察什么、怎么观察,却没有具体指导,结果学生总是没东西可写。后来想起了《莫泊桑拜师》中,福楼拜曾对莫泊桑说:“你每天骑马到外面转一圈,把路上看到的一切准确地、细致地记录下来。” 所以我经常鼓励学生留意身边的事物,对周围事物多听、多看、多想,一棵草、一朵花都可以成为自己观察的对象。因而,很多生活中的小发现进入了作文中:鼓楼街砍掉老树换上了小树,有个孩子写“树爷爷退休了,树爸爸出差了,树孙子自告奋勇去接班”;初冬的早晨,总是一片白霜,有个孩子就发现汽车上面也是一层白,像罩了一层薄薄的白纱…… 不仅如此,我还教给他们如何去观察。就像福楼拜说的那样:“那富丽堂皇的马车,跟装饰简陋的马车是一样的走法吗?烈日炎炎下的马车是怎样走的?狂风暴雨中的马车是怎样走的?马车上坡时,马怎样用力?车下坡时,赶车人怎样吆喝?”要细心观察,观察事物的每一个细节,才能为自己积累写作素材。 如三年级有一篇作文要求学生写父母的爱时,我事先给他们布置了作业:从见到父母的那一刻起关注父母的动作、表情以及说话的语气。观察之后孩子们有了很多新发现,他们明白了,原来爸爸妈妈对自己的爱并不只表现在自己生病时带自己去医院,在很多琐碎的生活细节中都能感受到他们的爱。因而,写作时,学生们有了很多新素材。有的写妈妈为自己在床头放着一杯水;有的写每次妈妈接他回家,总是先接过他的书包;有的写自己发烧了,妈妈把脸贴在自己脸上来试体温……这些细节,没有细心的观察,是很难体会到的。 学生在描绘风景时总是千篇一律的,况且写风景的范文非常多,语言又非常的优美,学生们很喜欢借鉴,于是,写风景的作文总是满篇华美的词藻,而缺乏独特的体验。针对于此,我教给学生:“光仔细观察是不够的,还要能发现别人没有发现和没有写过的特点。”并且,观察不能只靠眼睛,还需要用鼻子闻、用耳朵听、用手摸、用心体会,还要加入想象,要调动自己所有的感官去感受,一定可以有不一样的发现。果然,有了我的提醒,学生们的作文有了很多的亮点:体育公园里有大理石的圆球,摸了摸,滑滑的、凉丝丝的;小区鹅卵石的小路,走一走,像在做脚底按摩;大沂河公园的木桥,踩一踩,咚咚咚的响,往下一看,木板缝隙都能看到河水,有点害怕;冬天学校跑道变硬了,踩上去还有些滑;春天,学校的紫藤花开了,吸一口气,香香的;早晨下雾了,朦朦胧胧像仙境一般,行人车辆都慢吞吞的,好像都变成了老人……这些发现,处处带着孩子们好奇的眼睛,很有童趣,也非常有生活气息。 二、阅读也是积累的好途径,它让学生有词可用、有话可说、有例可学 不管是课内的阅读教学,还是学生课外的自由阅读,我都会要求学生把优美的句段进行背诵,摘抄好词、佳句,并在写作文的时候,选择恰当的时机运用起来。我会借用晨读的时间给学生读一些我认为比较优秀的文章与故事;作业中,我会把阅读自读课本当作作业的一项郑重地布置给学生,并要求他们适当摘抄其中的好词句;我要求学生每天至少阅读十分钟,摘抄最少三个词语和一个句子,并且最少写两句感受……学校开设了阅读课,我便要求学生认真读书,并写写读后感。 在写读后感时,很多学生只是写写故事内容,好点的也不过是写上一两句感受而已,时间长了,读后感就成了一种应付,意义不大。所以,我又鼓励学生充分发挥自己的想象力,想象一下:假如你就是故事中的一个角色,你能不能根据故事情节写上几篇日记呢?假如你是故事的作者,你打算怎么安排故事的结局呢?如果你要向同学推荐这个故事或者这本书,你打算怎么推荐?或者,你对故事中的人物有什么想说的吗?给他写一封信……这样别出心裁的要求,让学生们眼前一亮,大家写读书笔记的热情高涨起来:有人给《马小跳》系列中的秦老师写了封信提了意见;有人帮孙悟空、灰太狼写了日记;有人修改了三国中的片段,让关羽死而复生;有人向大家推荐了自己最爱读的书…… 这些有趣的读书笔记,极大地调动了学生们阅读和写作的兴趣,使他们深入地去理解文本,并用心写出自己的体验。 为了鼓励和督促学生长期坚持下来,我还经常抽出时间对学生的摘抄和读书笔记进行点评,对做得好的同学进行表扬。经过这两年的积累、感悟,学生们的语言已大有长进,不仅能做到语句通顺,还能恰当地运用好词句,想象力、细节描写的能力也大有长进。

让生活成为作文的源头活水

让生活成为作文的源头活水 宁波市朱雀小学杨柳叶圣陶先生曾说过:?作文不是生活的点缀,而是生活的必需,跟说话完全一个样。?可以说作文的外延等于生活的外延。作文教学就应从?生活?入手,采用多种方式和手段,努力实践?学生为本,兴趣为重,生活为实,实践为主?的作文教学的新理念。为此,近年来,我努力结合作文教学进行生活作文之探索。 一、转变教师角色,让生活作文成为小学生沟通表达的本能需要。 当今小学生的通病是怕写作文。究其原因学生学习都是被动的、应命的,也就是说,每进行一次练笔都先有教师施以?指令?,然后学生应?令?行事(作文)。学生胸中不一定有生活实践的积累,只好搜肠刮肚,硬着头皮写文章交差,由此造成了许多学生?怕作文?的心态。因而,我在作文教学过程中,努力转变自己的?角色?,不再扮演作文?命题者?的角色,不再只是学生眼中的?号令者?,而是一位引导者、设计者,千方百计创设情境,激发学生急于想用文字来沟通、表达,使习作成为学生自己的需要。 例如:刚接新班不久,我就结合作文教学,创设了一次谈话情境:?同学们,这个学期我担任大家的语文老师,接班后,有一个很大的愿望,就是想趁双休日时间到我们班的每一位同学家里走一走、看一看,可我不知道去你们家该怎么走?而我又不大喜欢别人带路,喜欢按图索骥以考验自己按地理方位寻路的能力,所以现在我想请大家做一件事,就是告诉我去你们家应该怎么走,沿途要经过哪些地方,这些地方有什么明显的特征等,请大家把它写在纸上交给老师。记住,一定要交待清楚,否则,找不到你

们家,那就让我为难了。? 这样?似是无意,却是有意?的引导,就达到了义务教材第五册第七单元的习作目标,即要求学生?学习运用方位词进行有顺序的介绍和说明?的教学要求。由于老师转变了?我命你写?的角色位置,采用?迂回?的方式向学生提出老师家访寻路的?需要?,学生产生急切想向老师介绍到他(她)家路线的写作冲动和表达欲望,于是他们就全身心地投入到?帮老师寻家?的习作练笔之中。但这种生活作文教学却丝毫不给学生留?留作文?的痕迹,只是让小学生从生动活泼的现实生活中感到是出于某种表达的?需要?,于是就主动积极寻求表达的言语,产生强烈的写文习练的需求,在乐于动笔,自由表达中逐步获得写作的方法。 二、转换命题策略,让生活作文成为小学生传递情感的内心需要。 《语文课程标准》在?教学建议?中指出?写作就是运用语言文字把体验的过程进行表达和与人交流的重要方式,是认识世界、认识自我的过程?。为此,我从改革传统作文全命题方式入手,探索?半命题??开放性命题??呈现内容自主命题?、以及观察周围的人事物景,而?自选题材、自拟题目?等多种命题策略。努力让学生见到题就想写,并且有话可写,努力在命题上为学生提供一个能说真话的空间,努力使学生愿将书面作文写成为其喜、怒、哀、乐的一个倾诉载体。如教学习作《暑假中的一件事》时,学生在课中完成了这一单元习作训练后,不久布置双休日课外练笔,我只限定内容范围,提出如下习作要求:通过一件生活中经历过的真实事情的记叙,向当事人诉说、交流自己的真情实感。面对这一开放型作文要求,有的学生写出了《清明,向外婆诉说哀思》,有的学生写出了《向妈妈

问渠哪得清如许,为有源头活水来

问渠哪得清如许,为有源头活水来 随着时代的发展,我们的生活发生了翻天覆地的变化,现代社会讲民主、讲人权,那么学生的作文也应该是一个姹紫嫣红、个性飞扬的百花园,但现实的作文课往往是这样:学生没有写作激情、缺乏创作欲望。面对作文题目:学生叫苦不迭,虽搜肠刮肚亦无话可说;面对千篇一律的文章,老师犹如置身在茫茫沙漠之中,虽精批细改也难寻到令人身心为之一爽的绿洲。学生教师都苦不堪言。究其原因虽有很多,但普遍认为:在语文教学中机械地把“阅读”和“写作”割裂开来,是作文教学陷入困境的一个重要原因。 阅读是提高写作能力的必由之路。纵观古今中外,所有文学大师几乎都有一个共同的特点:博览群书。杜甫就曾经说过:“读书破万卷,下笔如有神。”在阅读中进行写作训练易激起写作兴趣和创作欲望,又有利于培养学生的观察、描写、想象等多方面的能力。要使作文教学走出困境,作为一线的语文教师,就应该在教学中将阅读和写作有机地结合起来,积极创造条件,为学生架起阅读和写作的桥梁,激发学生的写作热情,充实学生的语言库存。 一、阅读的过程就是培养学生兴趣、变被动为主动的过程 “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,兴趣是最好的老师。学生虽然已经具有一定的抽象思维能力,但在他们的思维习惯中,形象思维还占主导地位。与其空洞地讲一些写好作文的道理、意义、方法,不如用文学作品中那些生动的故事,鲜活的人物形象唤起他们的写作兴趣。鲁迅先生最初爱上写作,并不是因为“三味书屋”中先生的板子、戒尺,而是因为一本木刻的《山海经》吸引了他。 二、阅读的过程就是厚积薄发、提高写作能力的过程 阅读的过程是一个积累写作素材、提高写作能力的过程。金圣叹在点评《水浒传》时说:“《水浒传》到底只是小说,子弟极要看,及至看了时,却凭空使他胸中添了许多文法。”阅读是一种再创造,当学生阅读的时候会不自觉地对其中的形象进行塑造,其中的一些写作技巧也会自然而然地融入学生自身的能力。特别是在遣词造句方面,学生的模仿能力是很强的。 大量的阅读和欣赏,不仅提高了学生的综合写作能力,也扩大了学生的知识面,积累了写作素材,让学生写作的源头有活水涌动。 所以阅读这一环节是写好作为的基础,是第一步。只有把这第一步走好走实才能从真正意义上解决作文枯燥无味的现状。那么,如何将写作训练融入阅读的过程呢? 第一立足课内。有效地利用现有教材,让学生在对文本的精读细品中学习写作技巧。叶老说过“教材无非是个例子,要使学生能够举一反三,练成阅读和写作的熟练技巧”。教师要在对这个例子的深入剖析中渗透写法,让学生学会:

源头活水——让作文教学如虎添翼

源头活水——让作文教学如虎添翼 发表时间:2012-07-06T08:55:50.457Z 来源:《教育学文摘》2012年8月总第61期供稿作者:◆冷立志 [导读] 总之,学生作文水平的提高不能一蹴而就,它是一个长期积累、感悟和融会贯通的过程。 ◆庄准山东省昌邑市宋庄初中261314 每当布置学生写作文时,总有学生咬着笔头,苦思冥想写不出一个字来,也着实让老师们头疼,作文成了语文教学中的一个拦路虎,位居人们调侃语文教学顺口溜“一怕周树人,二怕文言文,三怕写作文”中的一怕。 关于作文教学,我在教学实践中对初中作文教学积累了一些感悟,认为作文教学应运用灵活多样的方式,重视平时积累,授之以渔,做到厚积薄发。 一、未雨绸缪,让学生充分阅读。“读书破万卷,下笔如有神”,“熟读唐诗三百篇,不会作诗也会吟”……我认为,课外阅读对作文水平的提高起着重大作用。当下的语文教学大纲规定了课外阅读量,并指定了推荐书目,在试题中也有相应的课外阅读考试。但很多学生限于种种原因,根本不能真正达到规定的课外阅读量,由此也大大限制了学生作文水平提高的幅度。在课外书的选择上,只要是思想内容健康的,大可放手让学生自由阅读。文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界,这些名著名篇中融入了人间真情,沉淀了历史精华,相信日积月累的阅读定能够厚积薄发的。 二、源头活水,让随笔喷发灵光。生活中处处有写作的源泉,取之不尽,用之不竭。清代的蒲松龄在自家门前专门设置了一家茶亭,欢迎过往客人前来饮茶休息,听他们讲奇闻轶事,为写作《聊斋志异》积累了大量的材料。我们要求学生善于发现,善于养成把眼、口、耳、手、脑一齐开动的习惯。把身边能掌握的声音、动作、色彩、言语和表情用随笔的形式记录下来就是丰富的写作素材。举例来说:当你走上街头,看到形形色色的人群,他们或急匆匆地上班去,或悠闲自得地散步,你仔细观察他们的举动和行动的步伐就显然不一样。你再仔细观察老人、妇女、小孩等人各自的表情也截然不同,有的还很“另类”,身穿奇装异服,从头到脚与众不同,这对于你写作不同的人物形象是很好的材料。 在家也要学会仔细观察,观察家人的言语、表情、动作等,还要仔细观察他们生活的具体细节,这些都是日后写作的好材料。 这些生动的事例告诉我们,写作必须深入生活,从生活中提取素材,才能有源头活水。日常饮食起居,邻里亲情,迎来送往,花鸟鱼虫……都可以成为写作材料,真是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。在随笔中,活动、观察、参与就是作文的源头活水。 三、碰撞思维,让学生学会修改。学生自改作文是作文评改的深层次要求。文章不厌百回改,修改是学生的认识不断深入的一个过程,也是写作活动由初级阶段通向高级阶段的阶梯,好的作品都是反复修改、斟酌推敲、多次加工的结果。 让学生参与“评”,仅仅是让学生知道习作的成败得失;而让学生参与“改”,则是作文教学的最高境界,是一个完善美、加工美、创造美的过程。“删繁就简三秋树,标新立异二月花”是习作教学的永远追求。在作文教学中,要充分发挥学生的主体作用,从而培养学生自改作文的能力,提高作文教学的实效。 总之,学生作文水平的提高不能一蹴而就,它是一个长期积累、感悟和融会贯通的过程。教师要培养他们的写作兴趣,教会他们观察生活,热爱生活,深入生活,就能提高他们的写作素质和写作技能。

高考作文范文精选:创新,是成功的源头活水

创新,是成功的源头活水 当一只猛虎被困于铁笼时怎么办?它只能发泄它的狂躁;当孩子掉入大水缸而面临死亡时怎么办?只有独辟蹊径的人能够砸缸救人,化险为夷;当小羽的事业遭遇困难和挫折时怎么办?她用智慧去创新,走出山穷水尽,迎来柳暗花明。 一条不断吐故纳新的河流,才不至成为清风吹不起半点涟漪的死水;一个不依托创新力量的民族,则会被滚滚的时代洪流扫荡,成为强者的口中食。创新,是民族的灵魂,是成功的法宝,是国家走向强大的助推器。因此,唯有创新,我们才能立于不败之地。 缺少创新的民族是不思进取的民族,没有创新精神的国家是没有希望的国家。 古老的中华民族,曾经用自己的智慧,开创了让世界瞩目的“四大发明”,一度引领了世界发展的潮流,挟诸国,朝八方,何等扬眉吐气! 可近代的“天朝上国”,不思进取,闭关锁国,缺少创造,舶

来的铁甲大炮却不堪一击,落得主权丧失,积贫积弱,备受欺辱,可悲可叹! 如今,水师梦醒,华夏复兴,炎黄子孙,使命在身,一代一代的风流人物,科技精英,克服了重重困难,勇于挑战,大胆创新,“两弹”爆炸,飞船上天,高速横亘,神女惊心;改革开放,神州大地,“中国制造”,硕果累累,凯歌高奏。 君不见,袁隆平的杂交水稻,养活了世界1/4以上的人口,屠呦呦青蒿素的发现,给千百万疟疾患者带来福音。中国每天有成千上万的发明专利,都向世界昭示着创新的价值,给世界带来了翻天覆地的变化。 创新,这个推动世界进步的永恒助推器,每天都在人类的实践中彰显,推动着世界走向充满希望的未来。 当我们事业的发展走向高峰期时,创新就是我们冲破阻碍的破冰船;当我们的进取心被消磨殆尽时,创新就是注强心针,赶走我们的沉沉暮气,焕发新的生命活力;而当我们永不故步自封,永不满足现状时,创新,就会迸发出一往无前的力量,摧枯拉朽,冲破一切牢笼,从困境走向成功。

问渠哪得清如许作文800字

问渠哪得清如许作文800字 问渠哪得清如许 梁洪汀 当圣诞节情人节裹着西方文化席卷中国大地;当网络语火星文冲击着文化传统;当快音乐电子书刺激着感官神经。我们疑惑着对它们的取舍,也反思着自己的 行为。 比之丰碑式的大唐诗歌,兴起于市民之中的宋词可谓难登大雅之堂,词体在唐 末就已出现,传唱于百姓之间,为文豪名士所不屑。可时至今日,唐诗宋词却 并列为传统文化中两座无法逾越的高峰,宋词以其独特的艺术魅力承受住了历 史的淘洗。其实同为经典的元曲和明清小说莫不如此。因为新,所以初期受到 怀疑甚至鄙夷。但也正因为新,才为中华文化注入新的生命力,为后人留下宝 贵的财富。 以节日庆祝为代表的西方文化的传入是世界开放的产物,我们不能采取抵制的 态度也无需为这所造成的冲击而惊恐。历史告诉我们面对新生事物必须以海纳 百川有容乃大的胸怀去接受,并加以引导使之与时代相适应。 第六版汉语字典收录众多新生词汇,这表明了政府对现代文化的认可和接受甚 至一向以严谨传统为尚的《人民日报》也使用了“给力”一词,相信只要正确 引导,意蕴丰富的网络词汇必会为汉语文化增添活力。新文化运动中掀起的白 话文热潮一度受到打击,这种适于平民百姓的浅显文词与今日的流行词语是如 何相似啊!不可否认白话文的推广冲击了古典文化,但如今汉语的繁荣及众多 堪称宝藏的白话小说证实了年前先驱们作出了正确的历史选择。若是紧抓古文 晦的字词不放,不为之增添时代精神,我想珍贵的中华传统文化也许会像许多 文明一样泯灭在历史的尘埃中吧! 文艺领域的创新对其发展更是必不可少,纵观中国的音乐发展,从庄重严肃的 美声到名具特色的民歌唱腔,从通俗易懂的流行金曲到风靡网络的电子音乐。 如今已形成多元共存的繁荣局面。不管是当年开创哼唱之风的周杰伦,还是如 今当红的许嵩或汪苏泷,我们姑且不论其艺术成就究竟如何,单看他们的敢于 创新就值得肯定。很难想像没有周杰伦类的歌手如今的乐坛将是何等模样。 无需担心经典传统会因创新发展而消失,因为传统文化的江河必会因源头活水 而奔流不息;不必纠结新生事物的良秀不齐,因为历史的长河必会淘尽渣滓, 只有丰碑才能屹立。张开双手,勇敢迎接时代风景。

中考语文 满分作文解读 第1章 为有源头活水来

第一章为有源头活水来 ——积累篇 [写作启示] 材料口袋 北宋著名诗人梅尧臣,写诗又快又好。有一次,他坐船去汴梁,同船的人聚在一起对对子,写诗,大家都羡慕梅尧臣出口成章,落笔生花。 不久,人们发现梅尧臣有个奇怪的现象:他坐在船上观看沿途的景物时,或上岸游玩时,甚至吃饭、睡觉时,身上总带个小口袋,不时地在纸条上写着什么,然后赶紧塞在口袋里。 同船的人都迷惑不解。一天梅尧臣有事离船,有人偷偷打开那个布袋,看见布袋里有无数个小纸条,上面全写着诗句,有半联的,有一联的,有只写几个字的。秘密原来在这里,这个布口袋,就是梅尧臣写诗的材料仓库。 蒲松龄的茶棚 蒲松龄在传世名作《聊斋志异》的写作过程中,为了搜集创作素材,在他别号得名的柳泉边,搭了一个茶棚。来往的行人只要讲个故事,就可以免费喝一盏茶。由于搜集了丰富的素材,他创作了近500篇短篇小说,在谈狐说鬼中反映了广阔的社会生活,被郭沫若誉为“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。 广泛搜集素材,才能文思泉涌,这就是蒲松龄留给我们的写作成功的启示。[密码解读] 中国有句俗话:“巧妇难为无米之炊”。如果把写作文比成煮饭的话,那么文章中所用的材料就好比煮饭用的米一样。再聪明的媳妇没有米,也做不出饭来。写文章也是如此,要想做到内容充实,有意蕴,就离不开一定的材料作支撑。如果平时不注重材料的收集、积累,或手中的材料陈旧贫乏,考场作文则不能给人以眼睛一亮的印象,结果可想而知。俗话常讲:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。你积累的诗句多了,自然也就能写诗了。古人言:泰山不辞寸壤,故能成其高;江河不择细流,故能成其大。也是这个道理。我们中学生要想提高写作水平,首先必须建立

从日常生活中探寻写作的源头活水-精品文档

从日常生活中探寻写作的源头活水 写作是一项综合性的实践活动,不但需要一定的语文知识 做基础,有具体的写作方法做指导,还需要正确的世界观和认知观,更需要积累丰富的写作素材。高中生虽然已经经历了接近十年的写作训练,可是由于在平时生活中不注意观察身边的人和事,不注重积累写作素材,以致在高考考场上写作不能挥洒自如, 陷入“巧媳妇难为无米之炊”的窘境,直接导致高考成绩不尽如人意,进不了理想的大学。作文离不开素材,即写作的源头活水, 而丰富的素材需要日积月累,“为学之道在于厚积而薄发”,探寻到了写作的源头活水,就解决了“水流枯竭”的问题,才可以在行文时下笔如有神。 高中生如何探寻到写作的源头活水呢?笔者认为应当从以下几个方面进行指导和养成教育。 首先,现代社会生活是写作的源头活水的发祥地。 丰富多彩的现代社会生活,是写作的源头活水的生命之源, 而学生的作文存在的问题关键就在于缺乏对生活细致入微的观察和体验,学生的写作源头主要来自直接、间接的生活经验。 教师在平时要引领学生注重实际生活体验,获取直接生活经验,完成作文中最宝贵的原始积累。要引导学生在生活体验中用心观察,耳闻目睹,把丰富多彩的现代生活当作自己作文的源头活水。教师可以带学生走进社区、工厂、商场、田间地头、建筑 工地,让学生在现实生活中亲身感受世界的生命力,在真实的生 活中真切体会社会生活的丰富性;还可以开展一系列活动,例如走进农村或者社区,服务该地区的综合实践活动,通过实地考察 村委会或者社区居住环境和居民的生活状态,接触不同职业不同阶层的居民,获得第一手真实的写作素材,成为写好作文的源头活水,写作时便能厚积薄发,得心应手地选择材料,正确立意。 其次,经典文学作品是写作的源头活水的摇篮。

如何为学生作文引路

如何为学生作文引路 发表时间:2011-03-18T14:43:46.467Z 来源:《新校园》理论版2011年第1期供稿作者:王蕊利 [导读] 这样,学生看到自己的作文有这么多的人来读,甚至成了“书”,写作的兴趣自然就会提高。 王蕊利(富平县流曲镇初级中学,陕西渭南711700) 作文教学在语文教学中占有非常重要的地位,是摆在语文教师面前一个必须突破的难点。在初中阶段,学生的好奇心很强,培养他们某一方面的兴趣并不难,只要教师善于引导,学生就会对写作产生兴趣,从而养成写作的习惯。 一、激发学生的写作兴趣 1.教师要改变对学生作文的心态 作文是一个非常个性化的东西,带着学生个人的思想和情感。只有将自己非常个性化的东西放进去的文章才有血有肉,才有感染力,所以教师评学生作文时要把学生理解成自己的朋友并且要让学生感受到这一点,对学生作文中表现出的一些偏激的思想、不适当的情感,要在与学生的委婉交流中纠正,不能简单的斥责学生。学生一旦发现教师是一个善解人意且有包容心的人,他们就会在作文中敞开心扉,这样就容易写一些有真情实感的作文。 2.能把写作变成学生的生活需要 如果学生为了作文而作文,那么他很难对写作产生真正的兴趣,只有当他觉得写作不是教师的要求而是自己的需要时,才会写出好文章。要让每一个同学对每一次作文都产生如此迫切的“自我需要”的表达欲望是很难的,但通过努力我们总可以尽可能把作文同学生的自我需要结合起来。比如训练记叙文,可以请同学们把班上某个有个性的同学或某次有意义的活动写成文章给父母看;训练说明文,可以让学生写《主题班会设计方案》,并进行征文比赛等,平时更可以结合一些特殊的日子或一些活动,让学生在应用中写作。 3.为学生作文提供发表的机会 应该说,每一个人都希望自己的作文有可能被更多的人读到,但是,现在学生的作文往往只有语文教师一个读者,这就好比一个演说家在滔滔不绝的演说时,下面只有一个听众,学生的写作兴趣从何谈起呢?因此,教师应采取多种方式为学生作文提供发表的机会,比如办手抄报、作文展评,甚至出刊“作文集”,并让学生自己配上图画,在学生中交流传阅,这样,学生看到自己的作文有这么多的人来读,甚至成了“书”,写作的兴趣自然就会提高。 4.写作形式多样化 平时,大多数教师只训练每两周一次的作文训练,每次训练步骤都程序化,学生自然就腻烦了。而写作形式的多样化可以让学生不拘一格的写作,随心所欲的表达,将作文和自己的生活融合在一起。比如可以进行随堂随机小作文训练,可以让学生坚持写日记或随笔,可以举办班级日报,让学生编写剧本等,这样作文就不再是教师布置的语文作业,而是学生的心灵需要和生活方式,就自然从心灵流淌出来了。 二、帮助学生养成写作的习惯 1.勤积累,为作文引来源头活水 “巧妇难为无米之炊”,写作之“米”,同样非常重要,要想写出锦绣篇章,没有必要的语言材料的积累和生活素材的积累,显然是不可能的。因而要引导学生为自己的写作训练引来“源头活水”。要让学生认识到教材的课文篇数有限,它只是为我们积累和吸取优秀文化营养提供了一个重要窗口,而自身文化的积累和文化的建构更多的还要依靠课外阅读。积极引导、鼓励学生拓宽阅读视野,广泛涉猎书籍报刊,兼收并蓄,广采博闻,并做好读书笔记。语文教师更应养成阅读习惯,把遇到的好篇章、好书目与学生分享,用自己的行动引领学生步入阅读之旅,从而达到以读促写的目的。 2.勤练笔,养成良好写作习惯 要教育学生处处留心、时时在意,做生活的有心人,留意观察周围的事物,捕捉自己认为新奇有趣、最有意思的事物和感受,以日记、随笔、片断叙写等方式形诸笔端,坚持天天练笔,这样日积月累,学生驾驭语言的能力就会提高,而且对生活事件的取舍能力也会不断的加强,作文能力就会在不知不觉中提高。 三、培养学生的创新意识 公式化的作文已成为中学生作文的一个通病,应培养学生创造性的写作。对创造性作文,有的同学误以为只有写离奇的外星人、探险、飞碟等才叫创造性,其实,只要学生的作文在构思上与众不同,也就自然的体现了创造性。构思上的不同,主要指立意新、题材新、语言新。立意新就是勇于冲破陈旧的思维模式,写出自己对生活的独特感受。题材新就是善于捕捉生活中普通但又反映了社会本质或生活意义的一些素材。语言新就是摒弃作文中公式化的描写、雷同的形容、陈旧的比喻等,而代之以朴实、新鲜而富有生活气息的语言。总之,创造性的写作,作为教师来讲,最关键的是要鼓励学生“让思想冲破牢笼”;对学生来讲,最重要的是善于感受生活,勇于展示个性。

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