盛唐教案

第二章盛唐诗人群体

教学目的：了解盛唐主要诗人群体诗歌特点。

重点：王孟山水诗与高岑边塞诗。

难点：王孟山水诗风的异同及高岑边塞诗诗风的异同。

一、盛唐诗歌概述

（一）盛唐诗的划定（713—765）

盛唐时期的诗歌包括安史之乱后的十年。原因：

1、生活在盛唐的大诗人在安史之乱后的十年左右的时间里都还活着，且创作更丰富。如李杜。

2、安史之乱后的十年的诗歌与乱前的诗歌相比虽有变化，但其总体风貌是一致的。

（二）盛唐诗坛的新趋势

1、面向外部世界。初唐诗歌发展的脉络是从宫廷御用转向个人抒情。盛唐诗歌普遍的主题是社会政治主题，盛唐诗歌反映了唐人重视事功、富有理想、高度自信、胸怀开朗、热情豪迈的总体风貌。

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。——（李白《上李邕》）

会当凌绝顶，一览众山小。——（杜甫《望岳》）

2、表现新的体验。即使是旧题材，也写出新体验。如边塞诗。

3、大眼光、大格局。初唐诗歌精细，盛唐诗歌阔大。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——（王之涣《凉州词》）

黄河之水天上来，奔腾到海不复回；

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。……

会须一饮三百杯……与尔同销万古愁。

——（李白《将进酒》）

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。（李白）

王湾《次北固山下》：

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

4、寒士阶层大量地走向诗坛。

（三）盛唐诗的风貌特点

盛唐诗歌是唐诗的黄金时代，代表了唐诗的貌特点。盛唐诗歌之盛，主要表现在诗歌的质量和韵度风貌上而不是指“量”。如果从时间跨度和作家、作品的数量上看，盛唐不及中唐。此时期的诗歌艺术水平高，同时具有可以称为“盛唐气象”的美学风貌。

1、殷璠、严羽的论述

殷璠《河岳英灵集·叙》：“夫文有神来、气来、情来。……（齐梁诗）言常有余，都无兴象，但贵轻艳，虽满箧笥（SI），将何用之？自萧氏以还，尤增矫饰，武德初，微波尚在，贞观末，标格渐高。景云中，颇通远调。开元十五年后，声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场，翕然尊古，南风周雅，称阐今日。”

“既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟。言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。”

初唐沈宋重声律，陈子昂重风骨——盛唐声律风骨兼备。

殷璠在评陶翰诗时说：“既多兴象，复备风骨。”

风骨，指情辞劲健；

兴象，指情与景毫不着意地相融且时带比兴意味。有形象，有感兴。言近旨远，言有尽而意无穷。

严羽《沧浪诗话》：学诗当以“汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。”认为盛唐诗为学诗者“第一义”。且说：

“诗者，吟咏情性也。盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

他在《答吴景仙书》中说：“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”

笔力雄壮——指语言劲健有力；

气象浑厚——指感情浓郁、内容充实。

注：殷璠“声律风骨兼备”，主要着眼于两种成分的融合；严羽“雄壮浑厚”，着重揭示盛唐统一的艺术风貌。

2、现代学者的论述

缪钺：“浑雅空灵，情辞丰腴”。如芍药、海棠。（《诗词散论》）

李泽厚：盛唐诗对人世现实充满憧憬，有着青春、自由、快乐。（《美的历程》）

罗宗强：追求风骨，又追求兴象玲珑的境界，情景合一，达到兴在象外，意在象外的境界。

袁行霈：所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验，以及通过意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成的新的美感——这一切合起来就成为盛唐诗歌与其他时期的诗歌相区别的特色。（《盛唐诗歌与盛唐气象》）

余恕诚：“盛唐气象”指的是一种美学风貌（以“雄壮浑厚”为主），与诗歌内容不能简单等同。

（四）“盛唐气象”的表现

1、盛唐诗歌的两个时期：（以天宝后期为界）

前期：表现为诗人具有投身社会和参与政治的热情，具有高度的自信和自尊。以李白为代表。

后期：表现为诗人具有敏锐的洞察力、暴露社会矛盾的勇气、对国家的责任感，以及对社会危机即将到来的忧虑。以杜甫为代表。

2、具有“盛唐气象”的诗可以分为两类：（余恕诚）

一类是感动激发，希望趁时而起，建立功业；

一类是理想与现实矛盾，针对自身所受到的不公平的待遇和社会上的不公平现象发出怨怼之词。

思考：（1）李白怨怼诗仍然突出地表现了盛唐时代的精神面貌，为什么？

（2）杜甫安史之乱后的作品仍然突出地表现了盛唐时代的精神面貌，为什么？

李白有高度的自信，且具有投身参与政治的热情：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（《行路难》）“天生我才必有用”，“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人！”但当受到挫折时，他就大声呐喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”“大道如青天，我独不得出！”这一点与中唐时不同。如孟郊：“出门即有碍，谁谓天地宽？”李是激愤，是呐喊，孟是碰壁后的无奈，甚至怀疑天地的宽。

杜甫安史之乱后的作品仍然具有大气象，如

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

这些诗句都壮阔、雄大。又如《江汉》：

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

虽是落日、暮年、秋风的伤感，但不是“夕阳无限好，只是近黄昏”的慨叹，而是“烈士暮年，壮心不已”的坚忍不拔的精神。

二、盛唐山水田园诗

（一）山水田园诗在盛唐繁盛的原因

1、隐逸之风。读书山林、“走终南捷径”、隐居山川等。

2、漫游之风。其中名山大川是主要地之一。

3、贬谪。如柳宗元与“永州山水”。

4、佛道盛行。求仙拜佛到名山。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”（李白）

5、陶谢田园山水诗为盛唐诗人提供了艺术借鉴，由模山范水而与自然融为一体，抒写情

致。

（二）孟浩然及其诗歌

1、生平：襄阳人，早于王维，是终生未仕的诗人。40岁前后为界，由隐居求仕而真隐。

《新唐书·文艺传》：少好节义，喜振人患难，隐鹿门山，年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，以座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：‘朕闻其人而未见也，何惧而匿？’浩然出，帝问其诗，浩然再拜，因诵所为，至‘不才明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？’因放还。采访使韩朝宗偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚，或曰：‘君与韩公有期。’浩然叱曰：‘业已饮，遑恤他！’卒不赴，辞行，浩然不悔也。

孟浩然是高士、名流、隐者的形象，傲岸的李白赞曰：

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧青云。

——（《赠孟浩然》）

2、创作：《临洞庭湖赠张丞相》“冲淡中有壮逸之气”。

《宿建德江》、《过故人庄》、《春晓》都是淡远之作。

3、评论：

孟浩然主要写家乡襄阳附近的风光及吴越山水（漫游时），“冲淡而淳美”。

与陶潜作比：

陶——把自己作为农民中一分子，反映田园生活和劳作，有着浓郁乡土气息。

孟——无陶诗的境界，在恬淡中有热情，孤清而又亲切。

闻一多《唐诗杂论》：真孟浩然不是将诗紧紧的建筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。

沈德潜《唐诗别裁集》：语淡而味终不薄。

胡震亨《唐音癸签》：孟浩然诗祖建安、宗渊明，冲淡中有壮逸之气。

殷璠《河岳英灵集》：格高调逸，趣远情深。削尽常言，挟风雅之迹、浩然之气。

苏轼：韵高才短，如造内法酒手而终无材料。

（三）王维——“最伟大的自然诗人”

1、生平：701—761，与李白同时。取“维摩诘”为名、字。梵文中，维，无也；摩诘，诟也。官至尚书右丞，称“王右丞”。又有“诗佛“之称。

早年有诗名，20岁进士及第，后因伶人舞黄狮子坐累，由大乐丞谪济州司库参军。张九龄为相，擢右拾遗、监察御史，奉使出塞。并开始了亦官亦隐的生活。母安史乱时，陷贼，以药下痢，装喑，迫为伪给事中。安禄山大宴凝碧池，维赋诗痛悼：

万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

收复两京后，维因作伪官而下狱，经多方努力而豁免：

（1）弟王缙愿削自己蜀州刺史官以免兄之罪；

（2）作《凝碧池》诗为人所知；

（3）审判官要维作画以涂壁。

之后，维逐步升官，至尚书右丞。不过，他更倾向事佛。妻死后，独居三十余年，吃斋奉佛。“好读高僧传，时看辟谷方”。在《酬张少府》诗中说：“晚年惟好静，万事不关心。”

维是以个多才多艺的人：

他在绘画史上占有一席之地。自云：宿世谬词客，前生应画师。他擅长山水，承“南宗画”，重写意而不重写实，如“雪里芭蕉图”。

在音乐上，他也极精通。《旧唐书·文苑传》：

人有得《奏乐图》，不知其名。维视之曰：‘霓裳第三叠第一拍也。’好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

2、创作：以天宝初为界，维之思想和创作可分为前后两时期：前期，积极进取，有政治诗、边塞诗；后期，隐遁事佛，以山水田园诗为主。

《使至塞上》、《渭川田家》、《山居秋暝》、《终南山》、《辋川集》二十首绝句。

3、山水田园诗特点——诗画乐禅的合一

王维笔下山水有雄阔之景，如《终南山》、《汉江临眺》，也有精致之景，如《辋川集》二十首绝句。后一类最多，最见艺术个性，宁静、秀雅、富有禅趣。

以画入诗。殷璠：在泉为珠。著壁成绘。一字一句，皆出常境。（尤袤《全唐诗话》苏轼：诗中有画，画中有诗。

诗人以画入诗的技巧：

1、捕捉景物，构成画面的主体；

2、重视色彩、光线的和谐；

3、合理布局。画是空间艺术，诗用文字表现远近高低的变化；

4、把画境转化为诗境，把空白转化成韵味。

如《终南山》：

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

《鹿柴》：反景入森林，复照青苔上。

王维改李嘉祐诗：水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。——漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂.

富有音乐美。王维重声音之处理和声音之效果，如：泉声咽危石，日色冷青松。

空山不见人，但闻人语响。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

维许多诗可以入乐以歌，著名的如《送元二使安西》（《阳关三叠》）。

三叠之说：每句再叠；

每句三唱，应三叠之说；

句首不叠，而每句再唱。

东坡论三叠调法，以三说为是。证曰：乐天《对酒歌》“相逢且莫推辞，听唱阳关第四声。注云：“第四声，劝君更进一杯酒。”

富有禅趣。

王维与禅宗：王维母崔氏师北宗神秀大弟子普寂禅师三十多年，其兄弟、妻皆信佛。维习南宗，他买下宋之问辋川别业，方圆几十里，体悟自然界变化：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”

北宗神秀，“渐修”，身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，不让若尘埃。

南宗惠能，“顿悟”，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。惠能，二十四岁得五祖衣钵，三十九岁剃发为僧，七十六岁圆寂（玄宗先天二年八月三日三更）。

维茕独无偶，暮年无子，“在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝以后，焚香独坐，以禅诵为事。”维至孝，母死，毁几不欲生。以辋川第为寺，自己也葬其旁。

王维诗多写离尘绝世，物我合一的体悟，及他在自然界中体悟出的禅意。诗人通过禅定，使心澄静，使心处于寂灭（无生无灭）的虚空状态，以达到物我冥合的“无我”之境。作者就把这样的境界以诗境来表达，使诗具有禅趣。

行到水穷处，坐看云起时。（《终南别业》）

水穷处是空寂无人处，云出时无心，自然生成。一切都是无心而澄静。

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）

无生无死，自然圆足。

深林人不知，明月来相照。寂静安然，尘虑皆空。（《竹里馆》）

雨中山果落，灯下草虫鸣。（《秋夜独坐》）

人闲桂花落，夜静春山空。（《鸟鸣涧》）

注：富有禅趣的诗与纯粹写禅理、修禅感受的“偈”是不一样的。试比较王诗与上两“偈”的不同。

4、影响

中唐尤其大历诗人受王维影响很大，如钱起。南宋“学诗如参禅”的诗学观导源于他；清王士祯讲“气韵生动，神超言外”也受其启发。

在山水诗上，王维诗开风气之先。山水在谢灵运之前作为背景出现，谢始以山水作为主要描写对象，创作出真正的山水诗。但谢模山范水，刻意逼真细致、雕琢堆砌；王诗以新的面貌出现，力求勾勒一幅画面、表现一种意境，给人以浑然一体的印象，并且在诗中表现诗人的性格。王维从晋宋之际陶、谢古诗脱化而愈益精致，《辋川集》融情入景，画趣盎然，幽玄秀雅。

附1：王孟诗比较：

王——题材广泛，孟——狭窄，绝大多数是山水田园诗；

王——丰韵生动，孟——质朴简淡；

王——自觉地以画法入诗，孟——重在诗境。

王维比孟浩然以画入诗的自觉性更强。如《田园乐》与《春晓》相比：

桃红复含宿雨，柳绿犹带春烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？

李东阳《麓堂诗话》：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。”

附2：王孟山水诗如何体现“盛唐气象”的？

王孟山水诗虽然与隐逸有关，但他们的隐与魏晋南北朝及晚唐人的逃避战乱和厌世不同，他们笔下的景物与人是亲切和美的融合，常透露着时代安适康乐的气息。

他们诗中的意象是明朗的，或壮美、或优美。如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“野旷天低树，江清月近人。”

《盛唐诗歌与盛唐气象》袁行霈

《王右丞集笺注》清赵殿成上古 1984年

《孟浩然集校注》徐鹏人民文学出版社1989年

《王维诗歌的禅意与画意》袁行霈

《王维的佞佛与他的山水诗》曲世川

《王维的佛教信仰与诗歌创作》孙昌武

三、盛唐边塞诗

（一）盛唐边塞诗概况

1、边塞诗在盛唐繁盛的原因

（1）战事频繁。卫国、拓边。主要在西北——东北这一线上，南昭、吐蕃也有，但较少。

（2）尚武之风，统治者鼓励建立军功。士人关心边塞战争。

大笑向文士，一经何足穷！

功名只应马上取，真是男儿一丈夫。

（3）入幕。如高适、岑参。

（4）前代边塞诗的有益借鉴。《敕勒川》及杨炯、陈子昂的作品。

2、边塞诗的主要内容

边塞风光、军事生活、征人思妇的情感、议论战争的得失等。高适《燕歌行》。

3、边塞诗的体裁：多七言古体、绝句（山水诗多五言古、近体）。

4、盛唐边塞诗的时代色彩

（1）总体风貌：气势雄浑、豪迈遒劲、慷慨而悲壮。

（2）表现了士人昂扬向上的豪迈激情，以及对建立军功的渴望。如

战酣太白高，战罢旄头空。

画图麒麟阁，入朝明光宫。

大笑向文士，一经何足穷！古人昧此道，往往成老翁。《塞下曲》（高适）

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰）；

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）；

功名只应马上取，真是男儿一丈夫。（岑参）

熟知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

岂学书生辈，窗间老一经。《送赵都督赴代州》（王维）

盛唐边塞诗的作者不是旁观者，而是参与者，对现实的关注与批判。如李颀《古从军行》（P46作品）

5、唐代边塞诗分为两大类：

一类是战士之歌，出自社会上一般诗人之手，抒情主人公可以看作边防士卒。如李白、王昌龄、李颀等人的作品。有许多是揣摩体会边防戍卒的情怀而写出的作品，多少带有“拟”、“代”倾向。

一类是军幕文士之歌，是被聘到边防节度使幕府中的文士之作，抒情主人公即作者自

己。如岑参、高适等人的作品。

（二）高适及其诗歌

1、生平（702—765）：字达夫，渤海人，祖父高偘，武后时人，乾陵有其陪葬墓，是有名的将领。高适虽为文士而建立功业的愿望强。

高适向往功名：“大笑向文士，一经何足穷！”；“倚剑对风尘，慨然思卫霍。”他一生中有二次以上的从军：对契丹、奚的战争。后中有道科，作封丘尉，写诗说：“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”辞官，入哥舒翰幕任掌书记，正是唐拓边战争最严重时。高适颇得哥舒翰的奖掖和信任，这改变了他的一生。

安史乱后，哥舒翰败，高适被捕后逃出，至灵武，后任淮南节度使、西川节度使。据说，杜甫至成都时最初得力于高适。官至散骑常侍（显贵之官，虽无实权，多为将相大臣的兼职），世称“高常侍。”封渤海侯。“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”（《旧唐书》）

2、创作：题材有边塞诗、关心民瘼的政治诗、抒写怀抱和友情的抒情诗。

其边塞诗的特点：内容广泛，但最突出的是以政治家的眼光分析边塞形势，议论战争的得失，以政论笔调表达边防政见的诗。

代表作《燕歌行》：阅读思考：

（1）原序中有“感征戍之事，”所感具体内容？

（2）表现了哪些内容，核心内容是什么？

（3）主要用什么表现手法及修辞手段？

（4）从本篇概括高适边塞诗的特点。

解析：1）叙述了战争的全过程、描写了边塞景象、抒写了征任思妇的痛苦、议论了战争失败的原因——主要在表达边防政见。

（2）叙述、描写了边塞景象、抒情、议论结合，而重在发议论。

（3）对比——突出重心。出征时的骄横与失败时的困苦凄凉作比；

士兵的苦战。为国死节与将军的享乐、恃宠贪功作比；

敌我对比；

古与今之将帅作比。

（4）韵脚平仄互押，或激昂、或缠绵。七言歌行中大量地运用律句、对仗句，整饬合律。

（5）悲壮苍凉的风格。

（三）岑参及其诗歌

1、生平（715—770）：祖南阳人，出生湖北江陵。岑参出生世家，曾祖父（文本）、伯祖父（长清）、伯父（羲）皆以文至宰相。岑参言“国家六叶，吾门三相矣。”（《感旧赋》）岑参父官至刺史，早卒，他以苦学而登进士第。官至嘉州（今乐山、峨眉）刺史，世称“岑嘉州。”

岑参曾入高仙芝、封常清幕府作判官（由节度使、观察使等自己选择官吏以备差遣，非正式官）。与高适不同的是，岑参缺少对功名的积极追求。他去过很多地方，且有的地方为传统士大夫到所未到，见所未见（如安西、北庭都护府）。

2、创作：杜甫说“岑参兄弟皆好奇”（《美陂行》），岑参以“好奇”之眼看奇丽独绝之景，他笔下的景色最神奇、最具特色。如“一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”

代表作《奉送封大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》。

解析《白雪歌送武判官归京》：

内容歌咏白雪——奇；送别——情韵，与李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”同。

艺术：写景奇特——风奇、雪奇、冷得奇传情别致——春风、梨花、乐、饯行，送别的温暖与热烈；愁云、寒、雪，送别的愁思。

（四）岑参、高适比较谈

殷璠《河岳英灵集》：高适“多胸臆语，兼有气骨，朝野通赏其文。”

岑参“语奇体隽，意亦造奇。”

明王世贞《艺苑卮言》：“高岑一时，不易上下。岑气骨不如达夫遒上，而婉缛过之。”

元陈绎：高适“尚质主理”，岑参“尚巧主景”。

尚质，叙事质实、语言质朴，主理重在表达自己的看法；

尚巧，立意巧（如雪中送别），构思巧（如千树万树梨花开），主景，重在写景。

《高适诗集编年笺注》刘开扬中华书局

《高适集校注》陈铁民、侯忠义上古出版社

四、王昌龄等诗人

1、王昌龄（约690—755）。曾为江宁（今南宁）丞，世称“王江宁。”又贬龙标（今湖南黔阳）尉，世称“王龙标。”后为刺史闾丘晓所杀。

今存诗177首，以七绝为主（75首）。其诗负有盛名，有“诗家天子王江宁”之称，尤其七绝，明王世贞说他可以与李白争衡，列为“神品”，称为“联璧”。或称“七绝圣手”、称“开天圣手”。

其诗题材主要有闺怨（宫怨《长信秋词》：奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。）、边塞、赠别。《出塞》被称为七绝压卷之作。

其七绝的艺术技巧：

善于捕捉刹那间或听到、或看到、或感到的东西入诗，启发读者的联想。如《闺怨》，女子言妆登楼欣赏春景，在看到柳色的刹那间，她感到了自己的孤独，便引起幽怨之情；又如《从军行》“烽火城西百尺楼”，征人独坐戍楼，忽然羌笛声传来，便引起他无法排遣的思家之情。

构思精巧、新奇。起句往往高昂，虽单刀直入、开门见山，但多神妙、不凡。如“秦时明月汉时关”、“琵琶起舞换新声”、“大漠风尘日色昏”。到第三句，又往往另辟蹊径，翻出新意。如《出塞》(其三) “秦时明月汉时关，万里长征人未还”之后，不写征人思妇的愁思，而一转，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，隐约讽刺了今无良将，深化了题旨。风格劲健有力。

2、王之涣

极负诗名，但仅存诗六首。著名有《凉州词》、《登鹳雀楼》。《登鹳雀楼》的作者有三说：一是朱斌作。芮挺章编《国秀集》为天宝三载，在王死后两年，选王诗二首，此一列为朱斌作。二是朱佐日作。南宋范成大作《吴郡志》，引《翰林盛世》，以为朱作。三是王之涣作。宋985年编《文苑英华》，认为是王作。

3、王翰，有《凉州词》著名。崔颢，有《黄鹤楼》著名。