将进酒教学案评课反思
《将进酒》教案+评课研讨+自我反思
一、教学目标
（一）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。
（二）体味诗歌颇具特色的起兴和夸手法的运用，领会白淋漓畅快的浪漫主义诗风。
（三）了解相关的咏酒诗篇及酒文化。
二、教学重点
体味诗人感情的跌宕起伏，探究诗歌的艺术手法。
三、教学难点
探究诗歌的艺术手法。
四、教学设想
本词是唐宋词中的名篇，文章理解的难度不大。可以以诵读为主导，结合赏析，抓住词义要旨，领会意境及艺术特点。
五、教学方法
朗读法、问答法、情境法。
六、教学手段
多媒体教学
七、教学时数
2课时
八、教学容与步骤
导语：
白被誉为“诗仙”，其实他还有一个雅称——“酒仙”。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”诗人余光中的一首《怀白》就这样写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 今天我们就来学习“酒仙”白的写酒名篇《将进酒》。
（一）介绍作者
白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使传正根据白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《太白文集》三十卷行世。
（二）解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名，“意即“劝酒歌” ，多以饮酒放歌为容白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己心的情感将，读qiāng。
（三）诵读课文，整体感知。
单元要求“因声求气，吟咏诗韵”，学习本诗便是读，在此，我先提出诵读要求：读准字音；读出节奏；读出感情。
1、①听读，读准字音：
将进酒（qiāng）金樽（zūn）馔玉（zhuàn）
恣欢谑（zì ）（xuè）沽酒（gū）将出（jiāng）
②听读，读准句读和重音：
君不见/黄河/之水/天上来，奔流/到海/不复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成雪。人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。烹羊/宰牛/且为乐，会须/一饮/三百杯。岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳听: 钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留/其名。王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑，主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
2、学生默读课文，根据注释翻译课文。学生质疑，师生一起疏通疑难诗句。
课本注释补充：
古今异义词：人生得意须尽欢
得意：此处是指有兴致的时候，与今义不同。
词类活用：君不见高堂明镜悲白发
悲：为动用法，为……而悲
文言句式：
君不见黄河之水天上来
省略句，省略介词“于”，即“于天上来”。
王昔时宴平乐
省略句，省略介词“于”，即“宴于平乐”。
3、学生自读课文，教师点拨，引导学生感受诗中激荡的思想情感。
三种主要情感：①显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）②流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）③表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）感情脉络的四个层次：①感伤之情：如“君不见”两句。②欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。” ③愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。” ④狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”
（四）具体鉴赏，解决问题、难点。
1、诗歌开头两句使用了什么手法？有什么作用?
明确：比兴、反衬
第一句写黄远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海，势不可
当，一去不回；第二句将人生由青春至衰老的全过程说成是“朝”“暮”间的事。作者以河水的一去不返喻时光易逝，人生短促；用黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。
作者用排比性的长句开头，具有惊心动魄的艺术力量，虽然悲感之极，但却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤。
2、诗歌从哪一句开始点酒入题？作者的情感有何变化？
明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”句中虽没有用一“酒”字，但诗人用“金樽”“对月”这样的形象语言，更把饮酒行乐诗意化了。诗中的白“悲感”但并不“悲观”，他认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾，情绪由“悲伤”转为“乐观”。
3、如何评价白在失意的暮年还唱出“天生我材必有用”这高度自信的豪迈诗句？
明确：说“必有用”，可见“此材”未被用。但白从没有真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。在《行路难》的最后也坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这才是真正的白，从貌似消沉中透露出的是坚定向上的信念，渴望用世的乐观精神。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观，肯定人生，肯定自我，这既是白愈挫愈奋的性格写照，更是其人生价值的宣言与呐喊，成为全诗中最精彩夺目的诗句，传诵千古，影响深远，已化为民族的宝贵精神财富。
4、如何理解“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”？
明确：这两句诗用的是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反应。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相
林甫和国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾欢作乐，不以国事以重，社会腐败到无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定；但他又无力改变这种状况，只能用消极的方式进行反抗，因而又写了“但愿长醉不愿醒”。
5、如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”？
明确：“圣贤”不单指孔子、孟子，也包括所有怀才不遇的贤能之士；“饮者”不是一般的酒徒，而是“圣贤” 中逃避于酒乡的人。这些人有抱负却不能实现，用经天纬地的才能却不被统治者所用，诗人说他们“寂寞”，并不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。这两句诗也是对封建统治者埋没人才的揭露。
6、诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举植为例？
明确：植很有才干，但遭到兄、侄的猜忌，终不得用。白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况，故用为例。
7、白本是在元丹丘家作客，而他却高踞一席，反客为主，颐指气使，怪责主人少钱缺酒，缺乏“千金散尽”的豪气，提议“典裘当马”换取美酒，一醉方休；而且“呼儿”“与尔”口气甚大，狂放无礼，让人简直搞不清谁是“主人”，这说明了什么？？
明确：白本性狂放洒脱，加之“他乡遇故知”的兴奋和已酩酊大醉，以至“忘形至尔汝”。最主要的是诗人与朋友的关系非同一般，非“尔汝相称”的豪迈知交不能如此。
8、分析诗歌艺术特色：
（1）感情上的大起大落
怀才不遇的愤懑傲岸不屈的豪气
人生易逝的悲叹及时行乐的狂放
（2）夸的写法
①凭借数字夸：用“一饮三百杯”表现豪饮；用“斗酒十千”表现酒价的昂贵；用“万古愁”表现愁的深广。
②感觉的夸：用“黄河之水天上来”极言黄河
源头之高；用“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。
（五）、课外引伸、拓展
1.白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些容说明白不愧于“酒仙”这个称号？
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州朓楼饯别校书叔云》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的心平衡。而白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸的语言背后，是痛饮豪迈的白，所以时人称白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》
中写道：“白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。
2.你能举出白的其他酒诗吗？
《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
《宣州朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”
九、小结
“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。白生活在盛唐，但就在“开元之治”如日中天之际，唐玄宗就已开始失去励精图治之心，封建统治阶级渐渐脱下开明的外衣，朝廷广开才路的诏令也越来越变成一纸空文。不过在“安史之乱”前，阴影还潜伏在光明下面。因此，他一方面对唐王朝产生了怀疑和失望；一方面又对它还抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功业未成，而自悲自叹。
十、布置作业
1．背诵白《将进酒》
2．就《将进酒》的艺术手法写一篇赏析性小作，题目自定。
十一、板书设计