玉雕的发展历史介绍

玉雕是中国独有的技艺，具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征，不同的朝代，玉雕有着不同的造型与特色。

1、新石器时代

简单玉雕时期郑州大河村仰韶文化距今5000年，出土文物有两枚绿松石鱼形饰物；较多的玉雕有玉斧、玉铲、玉刀，以生产工具为主；形态简单的玉壁、玉璜、玉珏、玉珠，以岫玉为主。

2、玉石工艺时期--商、周、春秋、战国

出现了祭天玉壁、祭地玉琮、传今玉圭、封官爵玉佩等，以玉佩出上较多，它属随身佩戴装饰玉品，亦属礼品。从新石器晚期的良诸文化河姆渡遗址中出土的种类较多。商代出现了玉鸟佩、人首佩、人洛佩等。玉璜是一种弓形弧状玉器，春秋战国时期，琐的造型优美，如春秋白玉龙纹璜、战国黄玉龙首璜。

3、装饰盛行期--汉、唐时代

河南独山玉始采于西汉，土地文物证实辽宁峭岩玉属于装饰品的主要玉料。

4、飞跃发展期--宋、元时代

玉雕工艺已达到质的飞跃，宫廷中设有"玉院"，已有浅磨深琢，浮雕圆刻。元朝开国元勋忽必烈在开国大典宴请群臣盛酒用的"渎山大玉海"，就是一件巨型玉雕品。

5、鼎盛期--明、清时代

明代苏州玉雕艺人陆子冈最有名，发展了"刀刻法以及"连环会"制作工艺，创造了各种阴阳浮雕于一体的玉雕工艺制品，得到朝廷的赏识，至今仿者不断，是收藏家梦寐以求的珍品。清代玉雕工艺已达到高峰，宫廷设有玉器造办处，督办玉料，宫廷中御用玉器极多。

6、近代玉雕

近代玉雕集历史文化之大成，在北京"珍宝馆"还有各种出类拔萃的玉器，品种繁多，作工精湛，被誉为"东方瑰宝"。近代国玉雕人材虽多，但高精艺人少。今后除继承传统工艺，古为今用，更要学习西方先进的东西，中外结合是玉雕界当务之急。

中国玉文化发展史

中国玉文化发展史玉在中国的历史十分悠久，最早在2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。从旧石器时代到现在，玉文化一直在中华大地上延续。但是按照统治阶级使用玉的用途来分，中国玉的发展可以分为神玉、王玉、民玉。按种类来分中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。和在清朝慈禧后盛行的缅甸“翡翠”。旧石器时代到周时期，玉都是被人们奉为巫玉，它被当作一种巫觋祀神，沟通天地人的媒介。玉具有通灵的法力，因为它是神灵、天地、祖先神奇法力的象征。因此玉在我们中国古代文明起源中可谓是扮演了十分重要的角色，而推动玉文化的发展和繁荣的力量就是神明。那时候的玉最主要的作用就是祭祀天神。所以这个时期的玉被认为是神玉的存在。而后的封建皇朝里，玉成为了王玉。是封建礼制的一种工具。这时候的玉是历朝历代的王公贵族的宠儿。玉不再只是用于祭祀天神，玉成为了封建礼制里德的载体。统治阶级给玉赋予了非常多的美好寓意。玉是“石之美者”，玉有“六德”。这使得玉得到了王权和士大夫儒士的喜爱。将玉来表达自身的品德的高尚，代表国家的形象。在清朝时英吉利使者访华，清朝就赠了玉如意给使者。这代表了中国是一个礼仪之邦，也代表了中国是一个爱玉之国。同时，玉也是皇权的象征，从秦朝开始，皇帝采用以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。而且玉也是政治的象征，春秋战国就有“六瑞”的使用规定，6种不同地位的官员使用6种不同的玉器，即所谓“王执镇圭、公执桓圭，侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”；唐代明确规定了官员用玉的制度，如玉带制度。随着朝代的更迭，人民不变的不仅仅有中华的文化，还有中华人民对玉的喜爱。因为玉代表了“六德”是儒士的风雅之物，同时玉也有吉祥祥瑞之意。人们认为玉具有超自然的力量，认为将玉制品供人佩饰或使用，可增加精神上和心理上的抵抗力量，防御邪气的侵袭，扫除鬼祟的祸患，保障人和物的安全和吉祥。同时相信玉有使人长生不老的功能，相信通过食玉和服用玉类可以实现永远年轻的目的。这一观念宣扬和使用得最多的大约要推道家的学术和法术了。但是其实要用玉达到保健作用，必须用玉做餐具才可以。随身佩而且随着历朝玉雕技艺的改革创新，玉饰品一直是人们的主要饰品之一。玉镯、玉簪、玉佩、玉冠等等，而且造型多种多样。而且玉在中国的价值一直很高,金玉金玉,古代因为玉的挖掘的运输的困难,使得玉的价格不菲.现在因为玉资源的日益匮乏,使得玉的价值越来越高。现在玉的价格比清朝时期高了千倍不止。同时随着时代的改变，玉也开始在世界市场占有一席之地。所以直到现在，玉，这个中华民族的精灵，成为了民玉。这不是玉的地位下滑，反而是一种升华。现在的玉不是祭祀神明的工具，不是皇权的象征，而是美的象征，民族的象征，历史的印记。玉随着中华原始文明诞生，她一直都在中华历朝历代的历史中存在着。中国的文字几经变化，中国的道家、墨家、儒家、法家，各大学派都衰弱或者湮灭了，多少书画作品都不见踪影。中国这一个没有中断过的文明，她上下五千多年的历史中，玉文化一定是一个不可或缺的存在。即使古时人们喜爱的和田玉已经越来越少，四大名玉已经有后起之秀----翡翠。美玉，可以分为A货、B货、C货、B+C货。

翡翠玉雕图案寓意大全

翡翠图案的寓意之人物篇，这里主要讲述翡翠图案的寓意中与人物相关的翡翠图案的寓意，如翡翠钟馗挂件、翡翠关公挂件等。若想了解其它翡翠图案的寓意，请参阅《翡翠图案的寓意之主题篇》、《翡翠图案的寓意之动物篇》、《翡翠图案的寓意之植物篇》。观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害,大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。童子：天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。老子：春秋时道家创始人。根本思想是自我、平常、和谐和循环。女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。玉雕图案的寓意汇总之动物（瑞兽）篇，这里主要讲述翡翠图案的寓意中与动物（瑞兽）相关的玉雕图案的寓意汇总，如翡翠龙凤牌、翡翠麒麟挂件等。若想了解其它玉雕图案的寓意，请参阅《翡翠图案的寓意之人物篇》、《翡翠图案的寓意之主题篇》、《翡翠图案的寓意之植物篇》。龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。

翡翠典故与历史

翡翠典故与历史慈禧太后死时入棺的珠宝有多少？根据《爱月轩笔记》所载，慈禧入棺时，光在棺材低铺金丝砖珠宝棉褥一层，厚七寸，价八万四千两白银，上面又铺一层，一钱重一粒的圆珠两千四百粒，价一百三十二万两白银。又铺绣佛串珠褥一层，价十二万两千两白银。将慈禧台入棺后，头顶翡翠荷叶一件，重二是二两五钱四分，价二百八十五万两白银：脚凳碧玺莲花，重三十六两八钱，价七十五万两白银。上铺陀罗经被，用珠八百二是粒，价四是六万两白银。珠冠，价十五万五千万两白银。其中一粒大如鸡卵，是某国进贡之物，价两千万两白银。慈禧身边放金佛、翡翠佛、玉佛等一百零八尊：足旁左右各放翡翠西瓜、翡翠甜瓜、翡翠白菜等。上盖网珠被，用珠六千粒，价四十二万八千两白银。慈禧手旁放玉制八匹骏马，十八尊罗汉。以上珠宝最低估价共七千三百一十八万九千两白银。人造翡翠能否上市？ 1984年12月美国通用电器公司，在世界上首次人工合成了翡翠。他们把钠铝氧化硅置于1480℃的高温中融化，凝固以后把它粉碎，在高温下以每平方厘米加1250吨压力，形成白色翡翠的结晶，再加入不同颜色添加剂即可得到不同颜色的翡翠。但成本太高，高于市场卖出价而不能上市。近年来我国核工业部和中国科学院的科学家们，也成功地进行了翡翠的合成。人工合成翡翠的各种数据与天然品基本一致。但合成品不具交织结构，无翠性及苍蝇翅膀的特征，达不到晶莹润亮，而且水头干巴，无法进行商业性生产。国外有人将硬玉原料粉碎，磨细到800目以上，除去杂质，然后再经过高压固结，最厚在加温的过程加入三氧化二铬的加色剂。有人试验但不见上市。对合成翡翠应密切注意，能在刚出现时识破，才不会给消费者带来损失。什么叫八三玉？八三玉是指1983年在缅甸翡翠产地出现的一种新厂翡翠，是一种水干、底差、结构疏松、组成矿物粒度粗大的一种最低档的砖头料，全部用来做翡翠的B货或者染色翡翠，如不进行人工处理是毫无用处的翡翠原料。八三玉是翡翠的一个品种，其矿物质成分及物理光学三要素均同于正常翡翠。其结构疏松、结晶粗大故用酸处理后易增加它的透明度，并容易充胶填色，处理后水较好，变废为宝，价格低。什么叫翡翠的新坑、老坑？老坑也称老厂，新坑也称新厂或新厂玉等。在玉石矿山，通过洪水冲刷搬运后又沉积堆积下来的翡翠称老坑老厂，在矿山的原生翡翠一般称新坑新厂，而在原生矿以外的残积层称新老种等。肉眼可准确识别：老坑质量佳，新坑质量较差。什么叫水沫子？中缅边境经常见到白色、透明度很好的玉，它常带蓝或蓝绿花。水沫子的致色矿物是按一定方向排列的阳起石、绿帘石。白棉多，水很好。总色彩为灰白或白色矿物成分主要为钠长石，次要矿物为硬玉、绿辉石、透辉石等，故也称纳长石玉。硬度5.5~6.0，相对密度2.56~2.64，折射率1.52~1.53。什么叫沫子渍？产于缅甸，是云南边境常见的一种灰绿色、水头差的石头，人们称沫子渍。因颜色深浓，被做成薄片饰品。沫子渍的主要矿物分为钠铬辉石，次为硬玉、绿辉石、铬硬玉、蓝闪石等，实为钠铬辉石，其中有一定透明度的具玉感的才称铬辉石玉。硬度5.0~6.5，相对密度3.14~3.17，折射率1.63~1.66。

翡翠

翡翠翡翠一词由来已久，清乾隆之后，翡翠开始了大规模的使用。翡翠在华人心目中有着特殊的地位，其通灵欲滴的绿色是一种极具生命力的颜色。翡翠品种的纷繁多样，翡翠赌石的神奇，翡翠价值的巨大差异，这一切都使得人们感觉翡翠变幻莫测、奥秘无穷。加之翡翠细腻润透的特性又极其符合华人的审美观，所以在这300多年之中，中国人对翡翠形成了浓厚的情结，无论是灵秀精美的首饰，还是大气磅礴的玉雕山子，无不融入了炎黄子孙的情感、华夏文化的精髓。（一）、翡翠的基本性质翡翠是以硬玉为主的矿物集合体，翡代表红色，翠代表绿色。 1、化学成分：钠铝硅酸盐，常含有Cr、Fe、Mn等微量元素。 2、矿物成分：以硬玉为主，次为绿辉石、霓石、角闪石、钠长石等。 3、结晶特点：翡翠为晶质集合体，其中主要的组成矿物硬玉属单斜晶系，常呈柱状、纤维状、毯状致密集合体。 4、颜色丰富多彩，其中绿色为上品，市场上常见灰绿色、绿色、褐黄色、灰白色、紫色。 5、硬度：6.5-7，玉类最大硬度。 6、解理：无，（细密块状集合体的无解理），放大观察或粗大单颗粒显辉石解理。 7、光泽：油脂至玻璃光泽。 8、透明度：半透明至不透明。 9、相对密度：3.25-3.40g/cm2 10、折射率：1.666-1.680，点测法常为1.66。 11、吸收光谱：翡翠紫光区437nm处有一强吸收线，为特征谱线，有些绿色品种在红区630、660、690nm处出现三条阶梯状吸收谱线，染色翡翠在红光区所见到的为模糊吸收带 12、发光性：天然翡翠绝大多数无荧光，个别翡翠有弱绿色、白色或黄色荧光。翡翠中若长石经高岭石化可显弱的蓝色荧光。（二）、翡翠的评价翡翠的质量评价可以从颜色、结构、透明度、净度、切工、重量六个方面进行，其涉及到行业中常提及的“种”“水”“色”“地”“工”等俗称。 1、颜色：颜色是翡翠质量评价的关键。可以引用五个字“浓、阳、正、匀、和”高度概括翡翠的颜色要素。 “浓”指颜色饱和度要高，同一色调饱和度越高颜色越深，饱和度越低颜色就越浅。翡翠有许多颜色，绿色石最主要的色彩，好的翡翠要求浓淡相宜的翠绿色；“阳”指颜色明度要高，给人以青春勃发的感觉；“正”指颜色纯正而不邪；“匀”指绿色均匀；”和”是指翡翠不同颜色的分布的和谐与否。具备了这些翡翠的颜色为上乘。 2、结构：翡翠的结构是指其矿物颗粒的大小、形态及颗粒间结合方式，它直接影响翡翠的“”

玉石种类及基本知识

玉磨坊整理：市场上常见的玉石的种类由于玉的品种繁多，在国家所有文献中一直对玉的种类无具体定义，玉磨坊按照玉的分类给广大玉友们说明一下玉石的种类，介绍的玉石品种都是目前市场上常见的。我们先来看下古代对玉石的定义：东汉许慎《说文》解释的玉为“石之美者”，凡色泽美丽、质地坚硬的石头都可以统称为玉石。这里所说的玉石有四个标准：1、有一定的硬度2、色彩漂亮，单色多彩3、光泽温润4、从不透明到半透明（亚透或者透明）。一般来讲，玉石有狭义和广义之说。狭义的玉有硬玉和软玉两类：硬玉主要以翡翠为主，软玉以和田玉为主。而广义的玉，它不仅包含软玉和硬玉，还包括独玉山、岫玉以及水晶、玛瑙、绿松石、青金石等等。用一句概括：温润有光泽的美石，可以为我们的物质、经济、生活、使用所服务的均可以统称。玉磨坊的小编也基本上按照这个原则，将市场上收集到的玉石的种类给大家做出介绍，介绍按列的顺序基本上以市场常见的机率为主。 ①：翡翠翡翠，硬玉，主要产于缅甸，泰国、日本、美国、中国等地都有翡翠原石矿产，但以90％来自缅甸密支那，因内部含有不同的致色离子，所以呈现出各种各样的颜色，比如含铬元素，呈现绿色，称之为翠，含铁元素，呈现红、黄色、褐红等色，称之为翡。硬度一般在6.5到7之间，密度为3.2到3.4，韧性强，仅次于和田玉，一般为玻璃光泽至油脂光泽，不透明、微透明、半透明、透明等。色彩从绿、红、蓝、紫、白、黄、青、黑等。从质地上分有：玻璃地、冰地、糯种、芙蓉种、白地青、花青、油青、金丝种、豆种、干青种、马牙种等。在日常评定翡翠时，一般从种、水、色、透明度、洁净度、致密度、棉裂绺花、尺寸、设计工艺等方面来评价，当然了，如果要求完美，那价值肯定也是天价，做为普通的消费者，首选玉种好的，也就是我们平时说的“首德次符”或者行业内所说的“内行看种，外行看色”，质地好，种好，这是选购玉标准。

翡翠的历史文化介绍

翡翠的历史文化介绍翡翠的历史文化悠久，近代的几百年来，文人骚客的溢美之词给吸纳六合之精髓的美玉增加了不少灵性。翡翠自从明末清初传输进中国后便一统玉器全国，并跟着中汉文化的传播影响到海外。从乾隆皇帝到慈禧太后各朝帝皇都爱好翡翠。所以，翡翠在清朝也有"皇家玉"的美称。国外的风行不雅点亦觉得翡翠是中国的国石，称之为“帝王玉”。翡翠作玉的一种，为具稀有千年奇特玉文化的中国人所赏识其实不是偶尔的。几百年前当这深躲于缅甸崇山俊岭中的天然奇珍刚一露出真颜，便遭到帝王后妃、名公巨卿的保重，以一石之微而价值连城，成为玉石中的王者，这不可是对大天然佳构的最高嘉奖，此中还有着更加深远的文化渊源。所谓“极高超而道中庸”，是中国哲学的最高境地。翡翠，其温润儒雅、中正安然安静的气质，正与之深相契合。光鲜纯粹的色采，细腻温润的质地，含而不露、秀外惠中，完美表现了不偏不倚、含蓄内敛的中国文化的不偏不倚。恰是翡翠这六合造化的奇珍具有的崇高风致，几百年来，浩繁文人、工匠倾泻了万般心血于其上，随便施设、参议揣摩，将翡翠砥砺成形态各别的艺术摆件、配饰，集中了多种中国文化独有的元素，将对人生的歌颂、对幸福的渴看寄寓此中，创作发现出美伦美奂的艺术佳作，构成了具有奇特风味的东方翡翠文化。可以说世界上尽没有珠宝像翡翠那样，与她的平易近族有着如斯慎密的联系，渗入到生活的各个方面。从祭祀神灵的圣物，到军人叱诧疆场的剑柄，从孩童胸前挂着的长命玉锁，到斑斓女子皓腕间滑动着的镯子，无处不见翡翠的身影。翡翠的正人之风、贤士之德恰是中华平易近族道德情操的写照，翡翠方寸间刻的斑斓图案承载着数千年渊源流长的中国文化。 “松鹤延年”、“看子成龙”、“辈辈封侯”、“竹报安然”等等每件翡翠都寄予了人们寻求幸福和祈福安然的夸姣愿看。那么，戴上一块翡翠吧，让她切近你的心灵，感知你的情义，把吉利、安康、幸福、欢愉带到你的身边，把安然、祝贺带给你的家人和伴侣。

中国玉雕寓意大全

中国玉雕寓意大全我国玉石雕刻历史悠久、举世文明，有着深厚的玉文化。三字经里就提到：玉不琢，不成器；再加上历代玉雕师也传授下来：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。你才能心领神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦，这就是玉饰品文化内容的真谛。目前市场上可见到的玉成品，既有中国传统文化，又有现代东方文化与西方文化相结合，各种文化的融合，大大提高文化艺术内含，综合各时代各类图案，归纳出主要有以下100多种寓意：第一类人物观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。

女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。第二类植物梅：梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。松：长寿的代表，寿比南山不老松。寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。荔枝：利市大开。佛手：福寿之意，也叫招财手。百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。麦穗：岁岁平安。荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂同心。柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。

玉雕详细步骤

玉雕详细步骤玉石雕刻详细步骤制作过程古人云:玉不琢不成器。虽然目前玩玉原石者大有人在，且已分出玩肉与玩皮等族，但作为欣赏主体的玉件成品占有的市场份额还是高居首位。一块玉料原石雕成器件，就被赋予了明确的人文审美观，同时也为华夏子民所喜闻乐见。玉石雕刻是一门很专业的技能，许多对此不了解的朋友还以为是类似石匠的锤锤打打，当看到了整个的操作过程，才知道全然不是那么回事。那么，一块玉料要经历哪些过程才会成为玉器的呢, 从大体上分，玉雕的过程可分为雕刻和打磨两个大的部分。雕刻当一块玉料到了雕刻的厂家，首先经历的是“相玉”，也就是观察分析玉料的成色、料质、绺裂、瑕疵等情况，决定制作什么,如何制作,有点类似于初步的设计。决定如何制作后，大块的玉料可能会被要求切开。这就是“开料”。这时通常会用直径600mm以上的大锯片。现在玉石雕刻的工具基本都是采用电镀法制造的人造钻石粉工具。切割用的是压制的铁心圆片，在建筑行业里这类工具叫“水片”。

另一类工具是磨琢用的，形状及材质同牙医所用的钻牙器械是一样的。开料后一般有个“整形”的过程，也就是将玉料整出需要的外形。对于籽料如果没有明确的瑕疵、绺裂，一般就不必整形了。接下来是设计。由于玉料经切开整形后可能与预先的判断不符，这是的设计定稿才是决定性的。玉器分五大类:花鸟、人件、器皿、动物、天然瓶。而时下流行

的手把件、挂件属于小件，分类在五大类之外。在雕刻技法上的分类有:圆雕(立体雕法)、浮雕、皮雕、镶嵌。两种分类法是互相包含的关系:五大类运用各种技法;各种技法可以单独或共同使用于五大类。构思设计完成后就真正进入了雕刻部分。在此首先介绍一下雕刻机:雕机分为横机与软轴机两种。横机南北方大致相同，就是一台横卧的小型车床，工人双手捧着玉料进行操作。软轴机是世界上普遍采用的雕刻机械，电动机通过可弯曲的软轴传动，工人一手持操作手柄，一手扶或持玉料进行雕刻。

传统玉雕题材的寓意

传统玉雕题材的寓意：五灵类题材篇在玉的雕刻上的寓意，很难全面的阐述，因为一种图案，二种图案的组合，二种以上图案的组合，都表达或增添了不同或更多的吉祥含义，凡玉都是能给人带来希望、平安和寄托，玉是吉祥如意的一种瑞物，玉代表着正气和灵性。又可驱魔辟邪，平安护体，有益健康，多福多运！！！! 今天主要讲一下传统玉雕寓意——五灵，五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。禽类： 1、灵凤：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首，象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征，寓意龙凤呈祥。 2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故又寓意一品当朝或高升一品。 3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱，是吉祥喜庆的象征。在有喜鹊出现的雕件中，喜鹊面前有古钱寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。 4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。 5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟。寓意英明神武。 6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。 7、鹌鹑：“鹌”与“安”谐音。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。宝瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。 8、鸳鸯：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。兽类： 1、大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。

宝石和玉石届的术语大全

宝石和玉石届地术语大全玉即美石也，被许多收藏者所钟爱，也因此被赋予了神秘色彩.人们在赏玉地同时，也会遇到一些充满神秘地行话术语.而对于初涉者来说，了解此类术语是必不可少地. 第一大类玉石地常用术语【俏色】又称巧作，指巧妙利用玉料上地不同颜色琢成图案纹饰，增加表现力. 【蛀孔】指玉质表面大小不一，如虫蛀一般地孔洞，是原料表面地一种特征. 【玉皮】往往指玉石子料表面地皮称为玉皮，有色皮，石皮，僵皮等等. 【铁沁】地下水中铁质氧化后顺着玉石较疏松地纹理沁入内部，形成红褐色～褐黄色地沁色. 【脱胎】指出土玉器经人工长期把玩盘摩后，玉质晶莹亮润，色泽愈发鲜艳地一种变化，犹如羽化成仙，脱出凡胎. 【白化】玉器入土后，受到埋藏环境地下水地影响，其显微结构发生变化，透明度丧失，颜色变白地现象. 【喇叭孔】指用旧式工具钻磨地圆孔，上大下小，状如喇叭，俗称“喇叭孔”. 【管钻痕】指器物表面留下地圆孔钻孔地痕迹. 【生坑】指新出土或出土后未经盘磨地器物. 【熟坑】指未经入土或早年出土后经人工盘磨地器物. 【象鼻穿】又称“牛鼻穿”，指并排二孔，内部相通. 【通心穿】俗称“通天眼”，孔从顶至底钻成. 【斜刀】西周特有地刀法，指在并行地双阴线中，磨去其一地线墙，使之成斜坡形. 【汉八刀】汉代特有地刀法，器物线条粗劲、简练，雕琢极少，似八刀刻成. 【透雕】指镂空雕法. 【游丝毛雕】汉代特有地刀法，指线条织细如丝，作断游动状. 【剔地平雕】先在玉料表面设计主纹，把主纹外地地子均匀琢低在一定深度，将主纹凸显出来. 【圆雕】指立体雕法. 第二大类玉石名词术语【油脂光泽】似动物凝脂，多是微透明和质地细腻地玉石所具有地光泽.白玉如脂，即是指此. 【珠光光泽】像珍珠一样地光泽为珠光光泽.这种光泽润美而又有辉光和斑彩，蚌贝内壳都具有这种光泽. 【月光光泽】似月光而有淡蓝月白色地闪光光泽，亦有淡红月白色地风光光泽，略带有彩地性质，光泽醒目而不强烈. 【勒光光泽】又称绢丝光泽.这是一种像绢丝一样地辉光光泽，对它注视地角度不同而表现耀眼地光辉；如木变石. 【猫眼光泽】在宝石中有出现一道亮线地现象，并随人地视线而移动，似猫地眼睛，称为猫眼光泽.有猫眼光泽地宝石很多，如猫眼宝石、碧玺猫眼、石英猫眼等. 【星光光泽】好像太阳地光芒，亮度由一点成线向外射击，随人地视线移动而移动，如红、蓝宝石地星点六道光亮射线就是这种光泽.

中国玉文化简介

中国玉文化简介一、概述中国玉器有十分悠久的历史和独特的艺术风格，自古至今，始终为人们所珍视。中国玉器的产生可以追溯到新石器时代，截止到目前，在全国范围内已经发现新石器时代的遗址6000余处，其中相当多处都有古玉器产出，例如红山文化，仰韶文化，青莲岗文化，大汶口文化，龙山文化，大溪文化，河姆渡文化，马家浜文化，良渚文化，石峡文化，松泽文化等，距今都已有6000-7000多年的历史。人类对玉的认识是同工具的制造和使用相联系的。早在石器时代，中华民族的祖先就开始打造和磨制石器作为生产工具，偶尔也有作为他用的玉器，但当时的状况就是“玉石不分”。由于玉是石中美者，本身又坚硬温润，色泽美观，经久耐用，逐渐演化，玉器就成为具有装饰意义和供某种特殊用途之物。最初的玉器非常简单，只是在小玉块上钻一个孔作为垂饰，或磨制成生产工具、实用器具或制作武器。到了新石器时代晚期，玉器就开始出现雕刻花纹图案，或磨得光滑美观，器形也较大程度上复杂了。如浙江河姆渡和中原仰韶文化遗址出土的玉器多为小型装饰品，到红山文化时期出现了动物形玉雕，大汶口文化出现了半实用、半仪仗用的玉铲等,龙山文化和良渚文化出现了玉璧，玉琮，玉瑷，玉璜等实用礼器和祭祀玉器，玉器的制作扩展

到了许多重要领域。纵观中国的玉器发展历程，它是伴随着人类社会的发展而由简趋繁，范围由大到大，技艺由低到高，从制作简朴，形体很小的玉饰发展到大型的玉琮，玉璧，从简单的造型发展到模拟花朵、动物形体和自然现象等。从光素无纹发展到阴刻线，阳纹，锯齿纹，三角纹和圆圈纹，目纹等纹饰，这些与日俱进的工艺美术文化的积累使之成为世界文明和世界艺术宝库中的重要组成部分。二、中国历代玉器发展简况（一）旧石器时代玉器旧石器时代是人类发展历史的早期阶段，开始于约二三百万年前，结束于大约一万年前。旧石器时代，人类使用比较粗糙的打制石器，过着采集和渔猎的生活。我国至今已发现了众多的旧石器时代的文化遗址。重要的有如元谋猿人，蓝田猿人，北京猿人，马坝人，长阳人，丁村人，柳江人和山顶洞人等。石器的开发和使用是旧石器时代人类生产力发展的重要特征。从考古发掘的情况看，当时的石器类型主要是打制石器，这种石器是利用石块打击而成的石核或打下的石片，加工成一定形状的石器。种类有砍砸器，刮削器和尖状器等(图4-1)。从北京猿人文化遗址等的情况看，当时石器有这样几个特点：(1)以石片石器为主，但石器的石指主要是硬度较大的燧石和砂石，说明当时人类对石器的石质有了某种选则；(2)制造石器的方法比较简单，一般是一次制成就投入使用，第二步加工很少；(3)石器一般为一器多用，还不

【珠宝专业术语中英文对照值得收藏〗

A Agate玛瑙石英的一种，有各种不同颜色，不透明。表盘有时会采用这种装饰性宝石。 Actinolite阳起石一种以绿色为主的钙镇铁闪石，软玉及石棉都属于其中的一种，绝大多数情况下用于玉雕雕刻。 Albite Jade钠长石玉主要矿物组成为纳长石，一般作为翡翠矿床的围岩产出，俗称水沫子。 Almandine铁铝榴石石榴石的一种，又称紫牙乌或贵榴石，一般呈深红色、紫红色或黑红色。 Amazonite天河石一种半透明绿色微斜长石，又称亚马逊石，一般呈绿色或者蓝绿色。 Amber琥珀琥珀是第三纪松柏科植物分泌的树脂经地质作用发生石化形成的有机混合物，产自煤层，包裹体常有小虫等夹杂物，透明到微透明。Amblygonite磷铝锂石一种不常见的宝石，以橙色、黄色及无色居多，透明石料很像锂辉石，硬度5~6，耐磨性差，多用于收藏。 Amethyst紫晶石英的变种，珠宝界最熟悉的宝石材料之一，颜色从紫色到紫红色，但颜色常分布不均。 Andalusite红柱石一种含铝的硅酸盐矿物，晶体呈柱状，常在断面上形成十字。透明洁净的红柱石多用于收藏。 Andradite钙铝榴石石榴的一种，常呈绿色、黄绿色等，主要品种有翠榴石、黄榴石、黑榴石。 Apatite磷灰石一种含钙的硅酸盐，因为常含稀土元素，因此颜色十分多样。透明蓝绿色者多用作装饰宝石。 Aquamarine海蓝宝石海蓝宝石属于绿柱石的一种，是宝石的重要品种。颜色常为浅蓝色或绿色，犹如浅色海水一般。硬度7.5 -8，比重2.67-2.75。Axinite斧石一种钙铝硼硅酸盐矿石，属于比较稀少的宝石，颜色一般不鲜艳，偶有好的多为收藏家收藏。 Alloy合金两种或两种以上纯净熔融金属的组合，通常以其占主导地位的金属命名。 B Baguette狭长形宝石切割成长方形的宝石。Bagutte在法语中意为“棒”或“杆”。Baroque随形一些宝石随其自然形态不经加工切磨及抛光，直接用于首饰。Beryl绿柱石宝石中最重要的品种之一，主要成分为铍铝硅酸盐，其中又分为祖母绿、海蓝宝等亚种。 Birefringence双折射除立方晶系（如钻石、石榴石和尖晶石）之外所有宝石皆有的属性，可将穿过的光线一分为二。

翡翠文化介绍

“爱美之心人皆有之”，我们的祖先历来就爱玉，欣赏玉是一种高尚的嗜好。我们的祖先早在公元前五千多年，就认识到玉石的坚硬和美丽，玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。春秋战国时期，儒生们把礼学与玉结合起来研究，用玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在玉物理化学性能上的各种特点，随之"君子比德于玉"，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。不过那时加工技术十分原始，佩戴玉的只是少数达宫贵人、豪门贵妇，而真正的流传于民间当在宋朝以后。当时民间就有一种风俗，即当一对青年男女喜结良缘，老祖母从红绸包了一层又一层的玉手镯拿出给新人戴上，祝福新人生活和谐美满，而在若干年后的某一天这一幕又回重现。这一传统恰体现了玉石特有的坚固不朽的本质，相当完整的保留了中国古老的文化和艺术精髓。当时过境迁的今日里，玉特殊和独有的品质早就根植在中国

人崇玉、爱玉的心里，玉代表了美好、尊贵、坚贞和不朽。“谦谦君子，温润如玉”在拥有玉的同时，也陶冶了自己的情操，深化了自己的心灵。翡翠的流行传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足

玉器题材寓意大全

中国玉器题材寓意大全五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。禽类： 1、灵凤：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首，象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征，寓意龙凤呈祥。 2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故又寓意一品当朝或高升一品。 3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱，是吉祥喜庆的象征。在有喜鹊出现的雕件中，喜鹊面前有古钱寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。 4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。 5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟。寓意英明神武。 6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。 7、鹌鹑：“鹌”与“安”谐音。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。宝

瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。 8、鸳鸯：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。兽类： 1、大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。 2、熊：一般与鹰一起出现，寓意英（鹰）雄（熊）斗志或英雄斗智。 3、獾：谐音“欢”。 4、蜥蜴：寓意今非昔比。 5、壁虎：寓意必得幸福。 6、蟾蜍：“蟾”与“钱”谐音，常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱，寓意富贵有钱。在刘海戏金蟾的传说中就有一种说法认为三足金蟾为东海龙王的三公主所化，为旺财瑞兽。 7、狮子：又称勇狮，表示勇敢。除一般印纽狮以单一数量出现外，玉雕件通常是两只狮子成对出现，寓意事事如意。如果是一大一小两只狮子，则为太师和少师，象征位高权重。 8、仙鹿：代表长寿的灵兽，常伴随寿星守护灵芝仙草。一般在玉雕件中很少单独出现。其长与官人、仙鹤及蝙蝠等其中的一种或者几种题材共同出现，以表达不同的寓意。如鹿与官人寓意加官进禄。 9、麒麟：传说中的仁兽，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇

宝石和玉石届的术语大全

宝石和玉石届的术语大全玉即美石也，被许多收藏者所钟爱，也因此被赋予了神秘色彩。人们在赏玉的同时，也会遇到一些充满神秘的行话术语。而对于初涉者来说，了解此类术语是必不可少的。第一大类玉石的常用术语【俏色】又称巧作，指巧妙利用玉料上的不同颜色琢成图案纹饰，增加表现力。【蛀孔】指玉质表面大小不一，如虫蛀一般的孔洞，是原料表面的一种特征。【玉皮】往往指玉石子料表面的皮称为玉皮，有色皮，石皮，僵皮等等。【铁沁】地下水中铁质氧化后顺着玉石较疏松的纹理沁入内部，形成红褐色～褐黄色的沁色。【脱胎】指出土玉器经人工长期把玩盘摩后，玉质晶莹亮润，色泽愈发鲜艳的一种变化，犹如羽化成仙，脱出凡胎。【白化】玉器入土后，受到埋藏环境地下水的影响，其显微结构发生变化，透明度丧失，颜色变白的现象。【喇叭孔】指用旧式工具钻磨的圆孔，上大下小，状如喇叭，俗称“喇叭孔”。【管钻痕】指器物表面留下的圆孔钻孔的痕迹。【生坑】指新出土或出土后未经盘磨的器物。【熟坑】指未经入土或早年出土后经人工盘磨的器物。【象鼻穿】又称“牛鼻穿”，指并排二孔，内部相通。【通心穿】俗称“通天眼”，孔从顶至底钻成。【斜刀】西周特有的刀法，指在并行的双阴线中，磨去其一的线墙，使之成斜坡形。【汉八刀】汉代特有的刀法，器物线条粗劲、简练，雕琢极少，似八刀刻成。【透雕】指镂空雕法。【游丝毛雕】汉代特有的刀法，指线条织细如丝，作断游动状。【剔地平雕】先在玉料表面设计主纹，把主纹外的地子均匀琢低在一定深度，将主纹凸显出来。【圆雕】指立体雕法。第二大类玉石名词术语【油脂光泽】似动物凝脂，多是微透明和质地细腻的玉石所具有的光泽。白玉如脂，即是指此。【珠光光泽】像珍珠一样的光泽为珠光光泽。这种光泽润美而又有辉光和斑彩，蚌贝内壳都具有这种光泽。【月光光泽】似月光而有淡蓝月白色的闪光光泽，亦有淡红月白色的风光光泽，略带有彩的性质，光泽醒目而不强烈。【勒光光泽】又称绢丝光泽。这是一种像绢丝一样的辉光光泽，对它注视的角度不同而表现耀眼的光辉；如木变石。【猫眼光泽】在宝石中有出现一道亮线的现象，并随人的视线而移动，似猫的眼睛，称为猫眼光泽。有猫眼光泽的宝石很多，如猫眼宝石、碧玺猫眼、石英猫眼等。【星光光泽】好像太阳的光芒，亮度由一点成线向外射击，随人的视线移动而移动，如红、蓝宝石的星点六道光亮射线就是这种光泽。

历代玉雕人物概述

历代玉雕人物概述（摘录）收藏人：珠江大鹏 2013-12-22 历代玉雕人物概述我国雕塑人像具有悠久的历史，早在距今7000多年的黄河流域和长江流域的一些史前遗址中就发现有陶塑人像。史前时代雕塑人像的质料有陶、骨、石、玉等，如最早石雕人像出土于距今8000年的内蒙古敖汉旗的兴隆沟遗址中。玉质人像发现比较少，迄今不足10件。这些玉质人像以平面雕刻技法制成，多数为人头像，以透雕手法表现其轮廓，以阴刻技法表现其细部。玉雕人像是原始生活的写照，也是社会意识形态及风俗在艺术领域的折射，同时也反映了史前人浓厚的宗教意识。最早的玉雕人像是在四川巫山县大溪文化遗址中发现的，其年代距今已在五六千年。这些人面形玉佩呈棕褐色，高6厘米，为椭圆形。玉佩正面雕出人面形象，作正视状，双目作圆圈形，直鼻梁，无耳，顶端有两个椭圆形穿孔，便于系挂。这件玉佩表面磨制光滑，雕琢较精，大溪文化玉器中仅此一件，比较珍贵。所刻画的人面近似于猴脸，三峡两岸茂林中自古以来多猿猴，唐代李白在《朝发白帝城》一诗中，就有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的描述，因此这件人(猴)面形玉佩亦可看作是三峡先民对常见动物猿猴所进行的生动描绘，也许远古居民将猿猴作为崇拜的动物神灵而把它神人化，—刻在玉石上作永久的保存。属于陕北新华文化(距今4000年)的一件侧面人头玉雕像也比较富有特色。雕像玉质呈白色，高4.5厘米，局部有褐色浸斑。双面雕刻，头像作侧视，头束椭圆形高髻，团脸，鹰钩形鼻，嘴半张，阴线刻出橄榄形大眼，脑后有外凸的耳部，细颈，脸颊上钻一个圆孔，可供穿系（图）。这件玉雕手法古拙，各部位比例虽失当，但形象传神，表现出健美与憨厚的神情。我国史前时代的几件人体全身玉雕像，是在安徽含山县凌家滩原始文化墓地发现的。玉人作站立状，高8.1－9．9厘米，呈灰白色。玉人的面部雕刻很细致，方脸长眼，粗眉，蒜头鼻，阔嘴，上唇较短，头戴圆冠，冠上的两排方格纹可能与冠饰有关。两臂弯曲，十指张开置于胸前，腕部饰有臂环，腰部饰一周斜线纹，似表示腰带。赤双足，左右脚均刻五趾。这些玉人人体比例匀称，造型优美，展现了江淮地区原始先民的面貌和风采，具有较高的欣赏价值。除单体人像外，远古时代的先民们还雕刻出一些双体人像，用以表现重大的活动场面。台湾卑南文化遗址中出土有一些连体双人玉佩，这些玉佩玉质均为墨绿色，透雕出双手叉腰而立的两人。形象均为平肩，细腰，双腿略分，脚下有踏板，膝部有一横道。两人头顶一只侧卧的兽，尖耳张口，躬身翘尾，眼睛以未穿透的圆坑表示。这些连体双人玉佩磨制平滑，雕琢较精，所表现的可能是祭祀场面。商周时期的人体玉雕种类和造型，比原始时代要丰富得多，除少数为扁平侧身像外，其余均为圆雕头像和圆雕全身像，基本造型也都是圆柱体。商周时期是中国奴隶社会的繁荣时期，社会中存在着以“礼”为主的等级制度，“衣服有制，宫室有度”。人们必须按照严格的等级规定来穿着装饰，只有这样，才能不失身份，符合礼仪。因此，商周时期人物玉雕对研究当时的社会制度、服饰演变及宗教信仰等方面有着极为重要的意义。商代人物玉雕主要出土于河南安阳殷墟妇好墓中，共有l0余件，这些玉人多数雕成跪坐、蹲踞或双手扶膝状，并根据身份，有不同的衣、冠和发式，而且着力描绘面部。玉人面部特征都是高颧骨、大眼睛，具有比较明显的蒙古人种的共同特点。它们发式则以短发为主，

翡翠雕刻之揭阳工艺

翡翠雕刻之揭阳工艺揭阳的雕刻工艺，不论翡翠或是和田玉，工艺精湛，构思巧妙都是一等一的棒，但是为什么会有这么好的工艺呢？有几个客观因素是不可避免的。首先所说的揭阳工，不全是揭阳本地人雕刻的，其中有上海的师傅，扬州的师傅，河南的师傅，福建的师傅等几个地方的人组成的，各地的师傅雕刻的风格和擅长的技艺又有不同，为什么他们多会集中在阳美，而不是其他的地方呢？为什么阳美翡翠那么贵？其实和该地域的翡翠市场定位有着莫大的关系. 了解翡翠的人都知道广东有四大翡翠玉器集散地，阳美就是其中之一走的是高端市场。翡翠的源头全是缅甸，每年的缅甸公盘，中国是最大的买家，而最贵最好的料子基本都是阳美买走的，阳美肯出100万，而国内其他地区的买家只能出到50万，看得到100万产值就要超过300万，自然要请最好的师傅来设计雕刻。一般的雕刻师傅在其他的地区是摸不到好料子的，有时候和工钱就没有关系了，只是精神上的追求，所以这氛围这环境是其他地区不能比拟的，所以阳美才会吸引越来越多的雕刻大师趋之若鹜。阳美村自光绪三十二年便开始从事玉器加工、生产、销售。翡翠雕刻艺术风格一般分为“南派”和“北派”，阳美人在长期摸索和实践中，把南北派精湛的玉雕风格和潮汕木雕及潮绣工艺融合一体，推陈出新，以奇、巧、精、特取胜，翡翠玉雕产品具有较高的艺术价值。阳美人与玉结缘的一百多年里,阳美人探索、积累了大量的经验，他们懂玉、通玉性。在阳美，绝大部分的玉商都曾从事过玉雕技艺，玉石原料一到手就与同行朋友交流、研究，根据材料的质量、纹理，凭着对玉性的了解，一刀切下，决定了这玉的命运，或手镯，或挂件、摆件，确定雕刻思路，再交给玉雕艺人去细细思量,因材施艺。阳美人富有发展意识，早在上世纪80年代，阳美就打破了家族传承的模式公开交流玉雕技艺，以开放的姿态营造了公平竞争、互利共利的良好发展环境。目前，除阳美绝大部分村民外，周边村在阳美带动下，也有越来越多的村民从事翡翠玉雕技艺，并吸引了来自全国最顶端的玉雕大师汇聚，为阳美翡翠玉雕注入了新鲜血液，玉雕技艺不断提高。百年历程，阳美从一个不起眼的村落演变为“玉都”，阳美翡翠玉雕已然在行内高标独立，真是异数奇缘，并于2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。现在的阳美，已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后，两块金字招牌熠熠生辉，阳美更是客商云集，名扬海内外。

古代玉器加工工艺及术语

古代玉器加工工艺及术语本帖最后由 cfc379997 于 2010-7-11 15:14 编辑玉器的琢玉过程比较复杂，玉器的生产工艺一般都有以下几道工序来完成。 1、捣沙琢玉首先需要制作玉砂。先用砧杵将石砂捣碎，再经过极细的筛子筛过。然后，漂去其浆，将净砂浸水以适用，并收集浆料，用于上光工序。 2、研浆器物磨光需研制极细腻的"黄"砂（石英砂）。 3、开玉用多股钢丝绞成的钢绳及浸水"黑石砂"（石榴石砂），以两人不厌其烦地在玉石切口上来回拉锯钢绳，经相当久的时间才将玉石剖开。如玉体极重，则用大扎锅开之。 4、扎锅锅即砣，以木为轴，用钢板制成周边薄似刀片的圆盘，名扎锅。加以浸水"黄砂"(石英砂) ，将去净石皮的玉材截成方块或方条。 5、冲锅用4分 — 4寸直径，2分 —3分厚的钢圈制成錾锅，圈内横以厚竹枝，再将其以紫胶接在木轴上，磨玉时加浸水砂冲削之棱角，使器物成形。 6、磨锅用2分~3分厚的铜盘做成磨锅。其大小不同,可有六、七等。冲后之钰(玉坯)则需磨琢，使玉体表面细腻。

7、掏堂有些器如瓶、盂等的内部空间，以钢片卷成套筒，加浸水"黑石砂"掏其膛，完后，玉中必有一根玉琏柱，则用小锤敲击，即断。 8、上花凡玉器外面需琢各种图案花纹，皆用周边薄似刀口的小钢圆盘或小钢锅磨冲之，工具之大小以方便适用为度。 9、打钻如有图案需镂空透雕，就需先用锥木呈钻加金钢钻粉在需镂之处打透花眼，即钻圆孔，然后再用搜弓锯搜之。 10、搜弓金刚钻钻孔之后，以一条钢丝结于弯弓两端，作为搜弓。用时先解钢丝一头穿过玉孔，复经于弓头上，用横木或竖木稳住玉器，加细石英砂，顺花样以搜之，如同木工锯搜通花一样。 11、打眼有些小器物如鼻烟壶、扳指、烟袋嘴等需打眼时，因手不便扶持，得用7 寸~8寸高大白竹筒一个，内注清水，水上置木板数块，形状不一，或有孔，或有槽窝，用时将玉器夹在板孔中或槽窝内，再以左手握扣锥木呈钻，右手拉绷弓，使锥木呈快速旋转，并借助金钢钻粉以打眼。 12、木锅器物即成，玉体平净，但尚欠光亮，当用木锅加更细的浸水砂浆以磨之。但小件玉器或有很细密花纹者，不能用木锅磨之，而用细钢针顺纹槽研磨，使纹线油亮。