【新教材】部编版九年级语文上册第四单元检测题含答案

1、给加粗的字注音或根据拼音填写汉字（4分）

狡黠（）味同嚼蜡（）脊梁（）zhì碍（）

根深蒂固( ) 吹毛求cī（） kuāng骗（） jí取

( )

2、根据课文原句填空：（10分）

（1）酒困路长惟欲睡，_______________________________。

（2）_____________________________，瑞脑消金兽。

（3）《醉花阴》一词中表达作者因情思难寄以至于万分憔悴的句子是：

________________________________

（4）足蒸暑土气，________________________________。

（5）今夜偏知春气暖，_______________________________。

（6）___________________________，只有香如故。

（7）__________________________，叶底黄鹂一两声，_____________________。

（8）《望岳》中与“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”有异曲同工之妙的诗句是：

“___________________________，______________________________。”

(9) 你在课内外阅读中一定积累了不少名言、格言、警句，请按以下提示各写出两条并注明出处：

A、关于青春：

B、关于读书：

3、某中学图书馆要制作“名著推荐卡”。请你从下列名著中自选一部，帮助填写一张卡片。（3分）

《水浒》《傅雷家书》《培根随笔》

名著推荐卡

书名_______________________ 作者______________________

4、下面是几则义务献血的宣传标语，你最欣赏哪一条？说说你的理由。（1分）

（1）民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延。

(2)献出的血有限，献出的爱无限。

（3）波涛让江河澎湃，热血使生命沸腾。

（4）我们爱心的一小部分却是他们生命的全部。

____________________________________________________________

5、有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏，请根据下联补全上联内容。（2分）

上联：译著尚未成荫，惊闻殒星，中国何人领

（）

下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

二、课外阅读

（一）懒有境界（15分）

马云

①世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功，就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的恶习。很多人都记得爱迪生说的那句话吧：天才就是99％的汗水加上1％的灵感，并且被这句话误导了一生，勤勤恳恳地奋斗，最终却碌碌无为。

②很多人可能认为我是在胡说八道，好，让我用100个例子来证实你们的错误吧!事实胜于雄辩。

③世界上最富有的人，比尔·盖茨，他是个程序员，懒得读书，就退学了。他又懒得记那些复杂的DOS命令，于是，他就编了个图形的界面程序，叫什么来着？我忘了，懒得记这些东西。于是，全世界的电脑都长着相同的脸，而他也成了世界首富。

④世界上最值钱的品牌可口可乐。它的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡味浓郁，但他实在太懒了，弄点儿糖精加上凉水，装瓶就卖。于是全世界有人的地方，大家都在喝那种像血一样的液体。

⑤世界上最厉害的餐饮企业麦当劳。它的老板也是懒得出奇，懒得学习法国大餐的精美，懒得掌握中餐的复杂技巧，弄两片破面包夹块牛肉就卖，结果全世界都能看到那个M的标志。必胜客的老板，懒得把馅饼的馅装进去，直接撒在发面饼上边就卖，结果大家管那叫PIZZA，比10张馅饼还贵。

⑥还有更聪明的懒人：懒得爬楼，于是他们发明了电梯；懒得走路，是他们制造出了汽车、火车和飞机；懒得一个一个地杀人，于是他们发明了原子弹；懒得每次去计算，于是他们发明了数学公式；懒得出去听音乐会，于是他们发明了唱片、磁带和CD……这样的例子太多

了，我都懒得再说了。如果没有这些懒人，我们现在生活在什么环境里，我都懒得想!

⑦我以上所举的例子，只是想说明一个问题，这个世界实际上是靠懒人来支撑的。世界如此得精彩都是拜懒人所赐。现在你应该知道你不成功的主要原因了吧!

⑧懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。

选自2008年第07期《意林》

7．观点乃一篇文章之统帅，本文表述的观点是什么？（2分）

8、文章③④⑤段是什么关系？所列举的事例都有什么共同点？（3分）

9．本文第⑥自然段中说“这样的例子太多了，我都懒得再说了”，请你结合生活见闻，再举一个类似的例子。（3分）

10．你认为以“懒有境界”作标题好不好？为什么？（3分）

11．我们常说“勤劳是中华民族的传统美德”，而本文作者却说“勤劳是一种恶习”。阅读后，你同意作者的看法吗？谈谈理由。（4分）

（二）论读书（15分）

周国平

①读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。

②书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。我们读到书中有的东西，还读出了更多的书中没有的东西。

③如今书籍愈来愈多，我们从书中读到的东西却愈来愈少。我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了

④自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。

⑤有两种人不可读太多的书：天才和白痴。天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。白痴读书愈多愈糊涂，愈发不可救药。

⑥天才和白痴都不需要太多的知识，尽管原因不同。倒是对于处在两极之间的普通人，知识较为有用，可以弥补天赋的不足，可以发展实际的才能。所谓“貂不足，狗尾续”，而貂已足和没有貂者是用不着续狗尾的。

⑦要读好书，一定要避免读坏书。所谓坏书，主要是指那些平庸的书。读坏书不但没有收获而且损失莫大。一个人平日读什么书，会在听觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着这韵律走。因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。

⑧对我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书，它的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。那是一个最容易受影响的年龄，我们好歹要崇拜一个什么人，如果没有，就崇拜一本什么书。后来重读这本书，我们很可能对它失望，并且诧异当初它何以使自己如此心醉神迷。但我们不必惭愧，事实上那是我们的精神初恋，而初恋对象不过是把我们引入精神世界的一个诱因罢了。当然，同时它也是一个征兆，我们早期着迷的书的性质大致显示了我们的精神类型，预示了我们后来精神生活的走向。

⑨年长以后，书对我们很难再有这般震撼效果了。无论多么出色的书，我们和它都保持着一个距离。或者是我们的理性已经足够成熟，或者是我们的情感已经足够迟钝，总之我们已经过了精神初恋的年龄。

选自《周国平文集》12．第2段说“我们读到书中有的东西，还读出了更多的书中没有的东西”。其中“没有的东西”是指什么？（3分）

13．第5段为什么说天才和白痴不可读太多的书？（3分）

14．如何理解“对于我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书”这一句话？（3分）15．第7段说，“所谓坏书，主要是指那些平庸的书。”你读过坏书吗？感觉如何？（3分）16．第7段说，“读书的档次决定了写作的档次”，鉴于此，你会选读哪些书？（列举三部）（3分）

三、课内阅读

（一）阅读下列文字，回答文后问题。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人

不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

6．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 7．文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加粗词语的含义是什么？

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 9．为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？

_________________________________________________________________________________ _______________________________________________________

10．作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 11．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？

我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。

科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。

时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

①我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。②我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。③现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。④我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。⑤我们要自己有判断力。⑥在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。⑦这意义有两个方面：第一，寻

求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。⑧希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

6．作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 7．作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？

①②③④⑤⑥⑦⑧

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 11．读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 12．你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一弱点是如何形成的？

_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 三、古文阅读

（一）日喻（15分）

苏轼

生而眇①者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪②烛而得其形。他日揣龠③，以为日也。

日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达④也无异于眇。达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠，转而相⑤之，岂有既⑥乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。

选自《东坡小品》

【补充注释】

①眇（miǎo）：双眼瞎。②扪：按，摸。③龠（yuè）：古代一种乐器。④达：到达，获得。⑤相：同“像”，作比。⑧既：完。

17、给画横线的句子加上标点。（2分）

达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也。

18、解释下列黑体字的意思。（2分）

（1）或告之曰（2）或莫之见意之

19、翻译句子。（4分）

（1）他日揣龠，以为日也

（2）道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇

20．本文的说理有何特点？（3分）

21．本文说明了一个什么道理？给你的学习什么启发？（4分）