法制史讲义(考试)

中华法系基本特征：

1、立法主体：君主法制；

2、指导原则：以礼教为主，进而导致法与道德的混同；

3、主要内容：诸法合体，以刑为主；

4、司法行政关系：司法从属于行政。

夏、商、周法律制度

填空、列举、名解题

1、“行天之罚”的法制指导思想

2、夏商主要法律形式：刑、誓、诰、训。

A夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑。

B《甘誓》大战于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝。有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则孥戮汝。

3、奴隶制五刑（旧五刑、法定刑）：墨、劓、刖、宫、大辟。

4、夏后氏正刑有五，科条三千。五刑之属三千，而罪莫大于不孝。

昏、墨、贼、杀。皋陶之刑也。夏帝芬三十六年做圜土。

5、《三风十愆》：敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风；敢有殉于货色，恒于游、畋，时谓淫风；敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。

6、明德慎罚：主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，也就是通过道教德化的办法是天下人臣服，在适用法律、实施刑法时应该宽缓、谨慎，而不应一味的用严刑峻罚来迫使臣民服从。具体要求是“实施德教，用刑宽缓”。

7、西周的立法形式：周公制礼、吕刑、诰（大诰、酒诰、召诰、洛诰）、誓（牧誓、费誓、泰誓）、训、命。

8、五礼：吉礼（祭祀）、凶礼、宾礼（宾客）、军礼、嘉礼（冠婚）。

9、礼的原则：亲亲、尊尊、移孝于忠。

10、嘉石之制：类似于拘役刑，是限制和或剥夺罪犯自由并强迫其从事短期劳役的一种轻刑，主要适用于罪行未达到劳役刑标准的轻罪刑犯人。共分五等，根据犯罪情节轻重，强制服刑分别罚坐嘉石3、5、7、9、13天，然后分别对应拘役3、5、7、9、12个月，刑满释放。

11、契约形式：傅别（借贷）、质剂（买卖）、书券（赊债）。

12、婚姻的原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命，媒妁之言。

13、‘六礼’聘娶程序：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

14、七出：无子、淫、不顺父母、多言、窃盗、妒、恶疾。

三不去：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

15、五听：辞听、色听、气听、耳听、目听。

五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。

16、诉讼形式：“讼”和“狱”：前者为民事诉讼，后者为刑事诉讼。

诉讼费：“束矢”和“钧金”：关于诉讼费的规定，民事案件要“束矢”，刑事案件要“钧金”。

春秋战国时期、秦朝法律制度

1、重刑轻罪：所谓重刑者，奸之所利者细，而上之所加焉者大也；民不以小利蒙大罪，故奸必止者也。所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。

2、成文法颁布：郑国子产，公元前536年, “铸刑书于鼎, 以为国之常法”。这是我国古代第一次正式公布成文法典。晋国赵鞅，是把范宣子所作并予以公布的刑书铸之于鼎。这是我国古代第二次正式公布的成文法。

3、《法经》：法经是魏文侯统治时期，以李悝为相进行变法改革时制定的。共有六篇，包括盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法。《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。特点：a《法经》体现了“王者之政, 莫急于盗贼”的封建立法思想。b、《法经》体现了重刑主义的精神。c、《法经》开创了编纂完整的成文法典的新体系, 《法经》设《具法》一篇, 集中规定对所有法律条文具有统帅作用的基本原则, 为我国古代法典的编纂体例确定了基本模式.

4、《杂法》中六种犯罪行为：轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、逾制。

5、秦朝法律形式：律、令、制、诏、式、廷行事、课程、法律解释。

6、连坐原则：同居连坐、什伍连坐、职官连坐。

7、专职司法人员：中央是廷尉，地方是决曹椽、县丞。

8、公室告：指对于直接侵害国家利益和社会秩序的犯罪，由官吏代表国家提起诉讼，官府必须受理。非公室告：是指涉及家庭内部关系的诉讼。

9、书面材料：爰书。宣布判决：读鞫。不服判决请求重审：乞鞫。

两汉的法律制度

1、主要立法形：律、令、比（秦：廷行事——汉：决事比——魏晋：故事）、科。

2、汉律六十篇：

①萧何《九章律》：盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律

②叔孙通《傍章》18篇朝堂礼仪

③张汤《越宫律》27篇宫廷警卫

④赵禹《朝律》6篇诸侯朝见中央

3、上请制度：指贵族官僚犯罪之后，普通司法机构无权审理，须“上请”皇帝裁夺。

4、（简答）亲亲得相首匿：直系三代血亲及夫妻之间，相互隐匿罪行，不予告发和作证，法律不加制裁或减轻处罚。

汉宣帝四年诏：“父子之亲，夫妇之道，大性也。虽有祸患，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”

具体而言，这个原则主要包括：卑幼首匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首匿卑幼，除死罪上请减免外，其他也不负刑事责任。这一原则为后世封建王朝所沿袭。

5、《春秋》决狱：又称“经义决狱”，是西汉中期儒家思想取得正统地位时，董仲舒等人以春秋大义为指导思想，将儒家经义与法律制度相结合，推行法律儒家化而创作的一种制度。

1）产生背景：

①受“祖宗之法不可变”观念所囿，汉代的法律很难推倒重订；

②完备的法典不可能在短期内制定出来。

2）原则：论心定罪

3）影响：①对律学的推动②对审判原则的修正③促进了法律儒家化的。

6、疑狱谳报：是指地方官将疑难案件逐级上报，直至报送廷尉处理，廷尉不能决断的疑难案件还要奏请黄帝召集大臣集议裁决。

7、录囚制度：创设于汉代，是指黄帝、刺史、郡守审录在押囚犯，检查下级机关的缉捕、审判行为是否合法、是否出现差错，以便平反冤案，及时审决案件的制度。

三国两晋南北朝时期的法律制度

1、（简答）三国时期：《魏律》又称为《新律》

1）在篇数上，由原来《九章律》的九篇增加为十八篇。

2）在体例上，将具律改为刑名列于律首。

3）在内容上，明令废止旧刑法体系，确立新五刑制度。“八议”首次入律

2、八议：指八种人“议亲”、“议故”、“议贤”、“议能”、“议功”、“议贵”、“议勤”、“议宾”。

3、刑法体系重大变革：a、逐渐废除肉刑制度（西魏和北齐时将宫刑彻底废除）b、不断缩小族刑连坐范围（曹魏《新律》、西晋《泰始律》、南朝《梁律》等均有缩小趋势）c、初步形成新五刑制度（包括五种刑名二十五等）

4、（论述）“准五服以制罪”制度：

自西汉中期以来，由于汉武帝主张“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想日益影响着法律的进程。魏晋以后，进一步贯彻儒家所倡导的礼义原则、等级秩序及伦理道德标准，立法活动出现了新阶段。西晋《泰始律》的制定，以儒家思想为指导，首次确立了‘峻礼教之防，准五服以制罪’的罪刑使用原则。所谓‘五服’，根据亲属关系的远近所规定的五种丧服的服制。服制共分为：斩衰（三年）、齐衰、大功（九个月）、小功（五个月）、缌麻（三个月）。亲者服重，疏者服轻，依次递减。

所谓“准五服以制罪”：是指九族以内的亲属之间相互侵害行为，要按照五等丧服制来表示的远近亲疏关系定罪量刑。服制越近，以尊犯卑，处罚越轻；以卑犯尊，处罚越重。服制愈远，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。

这种罪刑适用原则的确立，遵循的是儒家三纲五常的伦理道德标准，体现的是“父为子纲”，“夫为妻纲”的父权与夫权的思想，旨在维护上下、尊卑、贵贱、亲疏的社会等级秩序。“准五服以制罪”原则的确立，使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起，它不仅体现了晋律“礼律并重”的特点，也是儒家思想在封建法律制度中的集中表现，使法律成为‘峻礼教之防’的工具，从而确立了后世法定亲(属)等(级)制度。

适用原则：

（1）亲属间人身伤害案，卑犯尊，服制越重（亲等越近），刑罚越重。罪责重于常人间伤害。尊犯卑，服制越重（亲等越近），刑罚越轻。罪责轻于常人间伤害。

（2）亲属间财产侵害案，不分尊卑，服制越重（亲等越近），刑罚越轻。罪责轻于常人间盗窃。

（3）亲属间奸淫案，不分尊卑，服制越重（亲等越近），刑罚越重。罪责重于常人间奸淫。

5、“重罪十条”：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。

6、“官当”入律：是指一定范围的官僚,包括拥有五等列爵的各级贵族违法犯罪后，允许他们以自己的官职或爵位折抵罪责，折当刑罚。这一制度是典型的官僚贵族特权法，集中反映了统治阶级以法律手段维护自身利益的意志和要求。

7、司法机关：a、曹魏曾在中央设立律博士；b、北齐时中央改“廷尉”为“大理寺”，作为中央最高的审判机关；c、地方分为州、郡、县三级制，州、郡、县的长官即司法官。

8、诉讼审判制度a、刑讯的制度化：南梁测囚法，又称测罚，南陈发展为立测法。b、死刑奏报制度的形成：北魏太武帝明确规定，各地死刑案件一律上报。隋唐时发展为三复奏，五复奏。

c、直诉制度的形成：西晋：登闻鼓、立肺石（周礼）。

隋唐法律制度

1、（简答）隋《开皇律》：

（1）确定法典的篇目体例：十二篇，五百条：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。

（2）新五刑体系的最后确立：笞、杖、徒、流、死

（3）“十恶”重罪正式列入《名例律》中：与北齐“重罪十条”不同在于：a、从“罪”变“恶”；b、除“降”增“不睦”；c、三罪增“谋”。

（4）贵族官员法律特权扩大化：《开皇律》通过‘议、减、赎、当’制度为有罪的贵族、官僚提供一系列的法律特权。

2、《唐六典》：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。

3、《唐律疏议》即《唐律》12篇：《名例律》、《卫禁律》、《职制律》《户婚律》《厩库律》《擅兴律》《贼盗律》《斗讼律》《诈伪律》《杂律》《捕亡律》《断狱律》

4、唐律的特点：a、礼法结合：礼是立法依据，法是维护礼的武器。唐律是礼法完全结合的法典，不同于以往的部分结合。b、首创“疏议”。1）阐明唐律的指导思想；2）简述律及每一篇目的沿革和篇目之间的联系；3）解释律文；4）概说罪名之间的区别；5）简说有关刑罚的一些问题。c、内容简约。

5、唐律的影响：a、对唐后一些封建朝代立法的影响：中国唐后的各封建朝代的立法均以唐律为蓝本。b、对当时一些东亚国家立法的影响：涉及日本（《大宝律令》、《养老律令》）、朝鲜（《高丽律》）、越南等国，这些国家在不同程度上吸取唐律的内容，并以其为基础，制定本国的法律。因此，唐律被誉为世界五大法系之一。

6、唐律的刑罚制度：五刑二十等：a、笞刑五等，10－50下，每10下为一等；b、杖刑五等，60－100下，每10下为一等；c、徒刑五等，1年－3年，每半年为一等；c、流刑三等，2000里－3000里，每500里为一等；e、死刑二等，绞、斩两等。

7、十恶：谋反；谋大逆；谋叛；恶逆；不道；大不敬；不孝；不睦；不义；内乱。

8、贵族官吏的特权规定：议：指八议；请；减；赎；官当。

9、唐律刑罚其他原则：①老幼废疾减免刑罚原则；②更犯的处理原则；③两罪从重处罚原则；

④六赃的处理原则；⑤自首原则；⑥共犯的处理原则；⑦同居相为隐原则；⑧化外人相犯的处理原则。⑨比附原则。

10、司法机关：中央：大理寺、刑部、御史台。三司推事。地方：州、县两级

11、唐铨选择人之法有四：一曰身，谓体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；

三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。

12、唐朝直诉方式：拦截皇帝的车驾；击登闻鼓鸣冤；上表申诉陈情。

13、“换推”制：即审判回避制度，是为了防止审判官因亲属、仇嫌关系而在审判中徇私舞弊，唐律规定了审判回避制度。

14、（论述）证据制度中关于刑讯逼供的问题：唐代法律认定的证据有当事人口供、物证和旁证。口供时最重要的。为了取得口供，唐律允许拷讯，并且规定了拷讯的程序和要求。拷讯必须是在有其他旁证，但在事实仍然不清的情况下，由主审官和其他参审官共同决定，进行拷讯。拷讯只可用常行杖，次数不得超过三次，每次拷讯间隔时间在20天以上；总数不得超过200，杖罪以下不得超过所犯之数。经过法定的拷讯程序，当事人仍不供认的，取保放人。拷讯不得适用于享有议、请、减等特权的官僚贵族，老幼笃疾和怀孕、生产的妇女等等。拷讯的确体现了封建法律的野蛮性，但将其限制在法律许可的范围内，这也是历史的一种进步。

15、《唐律》中六杀：谋杀、故杀、斗杀、误杀、过失杀、戏杀。

、《唐律》中六赃：受财枉法、受财不枉法、受所监临、强盗、盗窃、坐赃。

宋朝的法律制度

1、宋朝立法指导思想：加强中央集权，防止分裂割据；崇文抑武，儒道兼用；强调慎法，法贵力行；义利并用，通商惠工。

2、《宋刑统》：全名《建隆重详定刑统》，太祖建隆四年令窦义修成，是中国法制史上第一部刊版印行的封建法典。《宋刑统》共将律文十二篇分为二百一十三门，并且在律文之后增加敕、令、格、式、起请条等，开创了中国古代刑律编纂的新体例，使其成为一部具有概括性和综合性的法典。

3、两宋时期编敕的特点：a、编敕活动极为频繁，编成的敕条数量繁多；b、国家设有专门的编敕机构——详定编敕所；c、所编的敕令不再局限于非刑事的；d、仁宗朝以后，编敕的法律地位一直在不断地提高；e、大量的民事、经济方面的立法是以编敕形式颁布于天下的。

4、新的刑罚：折杖法；刺配（将杖刑、刺面、配役三刑同时实施于一人）；凌迟。

5、宋朝加强皇帝对司法权的控制：设置审刑院以加强对于中央司法机关的控制；受理诣阙投诉的司法机关：登闻鼓院、登闻检院、理检院。

6、鞫谳分司制：由专职官员分别负责审与判的制度。

鞫，即查明犯罪事实（即审讯）；谳，即决定应适用的法律（即检法用律）。

7、宋慈《洗冤集录》是中国乃至世界上最早的一部比较完善的法医学著作。

公元1247年宋慈撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它对宋代检验制度的两个贡献：一是法医学鉴定；二是现场勘验所应注意的各种问题。

元朝的法律制度

1、契约之债：对于不动产买卖和典卖，强调“经官给据”、“先问亲邻”、“印契税契”、“过割赋税”四个法定要件。

2、元朝将居民分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。四等人的犯罪是同罪异罚。喇嘛教是元朝的国教。

3、元朝的中央司法机关有大宗政府、刑部、御史台、宣政院等组成。设‘路’为一级重要的地方机构，达鲁花赤为最高行政长官。

明朝法律制度

1、《明大诰》：是朱元璋为防止“法外遗奸”在洪武十八至二十年陆续颁布的。包括《御制大诰》74条、《御制大诰续编》87条，《御制大诰三编》43条，《大诰武臣》32条。共四编，二百三十六条。内容主要包括：皇帝就重大案件之判决批示、皇帝钦定特别刑事规定、对大臣和百姓的特别训导告诫。相当于宋代的“敕条”。《明大诰》是我国历史上空前普及的法律。

2、明大诰与大明律特点的比较：a、规定了《大明律》所没有的许多酷刑，如族诛、凌迟、枭首、斩、断手、、断脊、刺字、阉割为奴等等；b、《大诰》明确地将贪官污吏作为打击对象，其中有十分之七的内容是关于官吏犯罪的，如违背君臣之礼、玩忽职守、贪赃受贿等；c、新设许多新罪名，如寰中士大夫不为君用。d、同种罪名，加重处罚。在《大诰》中对于犯同一种罪名的刑罚非常重；e、中国法制史上空前普及的法规。

3、《大明律》中的六赃：监守盗、常人盗、受财枉法、受财不枉法、盗窃、坐赃。

4、新的刑罚：笞、杖、徒、流、死为法定刑。另外，充军刑在明代得到广泛使用。还有枷号刑。

5、充军刑：极边、烟瘴、边远、边卫、沿海。刑期有终身和永远。

6、司法机关：中央三法司（刑部、大理寺、都察院）；地方分省、府、县三级，各县乡里还设“申明亭”。

7、会官审录制度：三司会审、圆审、朝审、大审、热审。

8、圆审：是指对于特别重大的案件，或经反复审判而人犯仍然翻异不服的案件，则由皇帝令三法司长官，会同吏、户、礼、兵、工五部尚书和通政使等九卿会审，判决仍需凑请皇帝审核批准。

9、明代的刑罚原则：从重从新原则；重其所重、轻其所轻原则。

清朝的法律制度

第一节：清代立法思想

1、参汉酌金：是指参考以明朝法制为代表的汉族封建法制，根据时代的进步斟酌吸收满洲族固有的习惯法。当天聪七年，文馆大臣宁完我提出的“参汉酌金”思想，得到皇太极的同意。

2、《大清律例》：乾隆五年完成的《大清律例》，正文436条，附例1049条。结构形式上与《大明律》相同，共分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等。是中国历史上最后一部代表性的封建法典，律例所载，严密周详。此一律典文本一直沿用至清末。

3、司法机构：中央是“三法司”（刑部、都察院、大理寺）和“理藩院”（管理蒙古、回、藏等少数民族事务的中央机构）。地方是省、府、县、总督四级制

4、专门审理旗人案件的司法机构：内务府慎刑司。

5、秋审制度：是指在每年秋季举行的对各省斩监候、绞监候案件的复审。发源于明代的朝审制度，康熙十二年正式确立。主要程序是：核办招册、录审、汇题、刑部看详核拟、九卿詹事科道集议、刑科给事中复奏、皇帝勾决。这种制度出了体现对犯罪的震慑效果外还宣扬了统治者的恤刑德政，以及皇帝对司法权的控制。

6、《钦定宪法大纲》：1908年清政府颁布的，中国历史上第一部宪法性文件。大纲共计23条，由“君上大权”(14条)和“臣民权利义务”(9条）两部分构成。最突出的特点是重君权，轻民权。大纲中第一次明确规定了臣民的权利义务，这对于启发民智，培养近代法律意识具有一定的意义。

7、《重大信条十九条》：是清朝在“大局已几于瓦解”时，制定和通过的“急切挽救之方”。主要目的是为了挽救清政府的困境。主要特点是：巩固朝廷最高地位；提高国会地位，加强国会的权利和监督作用；实行责任内阁制，扩大内阁总理的权利。《重大信条十九条》是典型的议会政治，已无法挽救清朝灭亡的命运。

8、《大清现行刑律》：于1910公布，共三十篇，四百一十四条，附例一千零六十六条。虽然刑名变化大，但是仍然是一步封建性的刑法典。是一部过渡性的法律。

9、《大清新刑律》：1911年颁布，是中国历史上第一部专门刑法典。分为总则、分则两编，共

53章421条。主要特点是：更定刑名、酌减死罪、死刑惟一、删除比附、惩治教育。

10、清末修律的特点、实质和影响

特点：

①打破了以刑为主、诸法合体的封建旧律传统；

②更新法律制度和原则；

③改变重农抑商的传统；

④确认和维护列强在华权益，又保留了部分封建法律传统。

实质：具有明显的半殖民地半封建性质。

影响：开了中国法制近代化的先河。

11、领事裁判权：是西方国家通过不平等条约，在中国攫取的一种侵犯中国司法主权的特权。代表有《中英五口通商章程》、《中美望夏条约》。并确立了观审制度和会审公廨制度，极大影响了我国的司法主权，中国丧失司法权，加深了中国社会的半殖民地半封建化。

12、司法改革：改刑部为法部，作为最高司法行政机关；改大理寺为大理院，作为全国最高审判机关（结束司法附属于行政的历史）。

南京临时政府的法律制度（公元1912年1月－1912年3月）

1、《中华民国临时约法》：起草于1912年初，在“南北议和”,革命党人为保卫辛亥革命的成果，以防止和限制袁世凯的专横，积极主张定制本法，并于3月公布施行。

其主要内容是：

1）确定国体：在总纲部分明确宣示中华民国为统一的资产阶级民主共和国；

2）确定政体：在总纲和分则部分规定采取三权分立，责任内阁制的政府组织原则；

3）规定人民的权利义务：赋予人民一定的权利（平等、无种族、无宗教、无阶级的区别）与自由（人身自由），也确定了人民有纳税和服兵役的义务；

5）规定严格的修改程序：也是为了限制大总统专权而设定的。

4）其他制度：①关于经济制度；②关于领土范围

其意义及局限：

《中华民国临时约法》是资产阶级民主革命的积极成果，是中国近代第一部全面的资产阶级宪法性文件。它使民主共和的观念深入人心，产生了深远影响。但是，这部《约法》也存在着严重的缺陷。它没有提出彻底的反封建条款，相反，却保留了封建制度的经济基础——封建的土地所有制，孙中山的“平均地权”思想也没有任何体现。约法也没有提出任何反帝条款。同时，根据约法，人民也不可能享受到真正的民主权利。

2、《中华民国约法》（“袁记约法”）：是袁世凯在国会解散之后，为了独揽政治权，使其独裁合法化，并为其复辟帝制做准备而制定的约法。约法分为10章，68条。内容主要包括三个方面：一是确认共和国体和人民民主权利；二是规定以总统为核心的国家机构；三是规定制定宪法、施行约法的问题。这部约法的特点有：形式上确立民主共和国；形式上采取三权分立，实际上实行总统独裁；各项与宪法相关的权利规定在了总统手中。

南京国民政府的法律制度（1927年－1949年）

1、《六法全书》：狭义的六法全书，原指国民党政府制定的以“宪法”、“刑法”、“民法”、“商法”、“刑事诉讼法”、“民事诉讼法”六部法典为核心的法律体系。广义的六法全书则包括了以上六大法典为主的国民党政府的所有法律。国民党《六法全书》的立法框架，属典型的“大陆法系”的成文法典。

新民主主义革命时期法律制度

1、《中华苏维埃共和国宪法大纲》：1931年11月7日，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开，制定并通过了《中华苏维埃共和国宪法大纲》。1934年对大纲进行了修改。该大纲包括序言和17条正文，主要内容有：序言对苏维埃共和国的历史使命加以说明；阐明制定宪法大纲的目的是保障苏维埃民主政权在全国的胜利；明确共和国政体是工农民主专政的政权；确定政权组织形式是工农兵代表大会；规定并保障工农群众有广泛的权利；阐明中华苏维埃共和国的对外政策。《宪法大纲》是中国共产党领导人民制定的第一部新民主主义革命性质的宪法文件，为全国工农民众指明了革命的方向。但是由于共产党缺乏宪政经验，所以大纲中也存在一定局限性：过分教条主义以及左倾思想严重。

2、马锡五审判方式：这是中国共产党群众路线工作方针运用于司法审判工作的产物。是指马锡五在担任陕甘宁边区陇东专员兼边区高等法院陇东分庭庭长期间，将党的群众路线贯彻于巡回审判工作中，摒弃坐堂问案的审判作风，深入农村、密切联系群众而形成的独特审判方式。它的特点主要是：（1）深入群众，调查研究，不轻信呈状、草率判决（2）在坚持原则、执行政府的政策法令的前提下，照顾群众生活习惯，维护群众基本利益（3）诉讼手续简便，审判方式是座谈式，而不是坐堂式，审理案件不敷衍，不拖延。