高二上历史必修三测试试题(含答案)

高2012级第三学期第三次月考试题

历史

一、选择题

1．“夫仁政，必自经界（土地的分界）始。·经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为

A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．解决土地问题是实施仁政的前提

C．均贫富是实施仁政的障碍D．贵明轻君是实施仁政的途径

2．孔子的教学容，可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是

A．教学与音乐相结合B．注重维护等级制度

C．主严格遵守礼法D．强调道德教化的功能

3．琳同学在某古籍中看到这样一句话，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。……民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作，最贴切的论点应是A．“三纲”为天经地义，“五常”乃人伦道德标准

B．在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神

C．顺应民意的统治有利于维护社会秩序，保持国家稳定

D．在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡

4．有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点

A．“屈民而伸君，屈君而伸天”B．“罢黜百家，独尊儒术”

C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

5．孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共通之处，下列表述中属于两人思想共同点的是

A．建立和谐的人际关系B．实行仁政来回复人的善性

C．强调一切要顺应自然D．主以绝对权威震慑臣民

6．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主最符合下列古代哪一学派？

A．儒家B．法家C．道家D．墨家

7．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们

A．对先诸子学说的阐释B．对现实政治与社会的叛逆

C．受西方启蒙思想的启发D．对宋明理学的批判与继承

8．美裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每

一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的在可能。”

对此理解正确的是

A．儒学的核心是“仁”和“礼”

B．儒学强调个人与集体的协调

C．儒学注重个人的身份地位

D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视

9．该图是一幅“针路”示意图。“针路”出现于宋代，指的是古

代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一

种航线。据此，下列说法不正确的是

A．宋代开始突破“海禁”政策鼓励对外贸易B．它的出现使得

古代海上航行更加安全便利

C．我国在宋代就已将指南针应用于航海事业D．它的出现是宋代航海事业发展的必然结果10．中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A．“中学为学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”

B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者。”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。”11．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主

A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择

12．历史学家萧功在《危机中的变革》一书中指出：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争”。下列最能说明这一结论的是

A．中同割地赔款、丧权辱国B．近代民族工业开始产生

C．开启了制度变革的探索历程D．开始出现向西方学习的新思潮

13．早期提出：“中国有很坚固的家族和宗族团体，中国人对于家族和宗族的观念是很深的……由这种观念推广出来，便可由宗族主义扩充到国族主义。”这番讲话强调

A. 推翻满清政府，复兴汉族政权

B. 维护宗法体系的传承

C. 反对外来压迫，争取民族独立

D. 实现民族统一和民族平等

14．1985年，指出，“过去我们的观点一直是战争不可避免，而且迫在眉睫”；“这几年我们仔细地观察了形势”，“由此得出结论，在较长时间不发生大规模的世界战争是有可能的”。这一判断

A．缘于美关系的全面缓和B．有利于推进国经济建设

C．基于世界格局的重大变化D．有助于确立改革开放方针

15．格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明格拉底

A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则

C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政

16．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于

A、冲破了封建等级观念

B、否定了天主教会的权威

C、肯定了人的价值和尊严

D、促进了资本主义的发展

17．马克思在评论西欧改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指

A．上帝B．罗马教皇C．马丁·路德D．贵族

18．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从容主上，二者的不同点是

①设想未来社会②批判专制制度③宣扬法制④尊重科学知识

A．①②③B．①③④C．②③D．②④

19．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主

A．以法治保护自由B．建立政体

C．以契约保障个人自由D．废除封建财产私有制

20．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”启蒙思想家的“理性和经验”基于

A、君主的权力与党派的信仰

B、权威的判断与历史的传统

C、民族国家的意志与精神的寄托

D、自然科学进步和资本主义发展

21．某科学著作阐述了这样的基本原理：在加速运动系统里的惯性力，可以运用到时空中的各种物体运动上。这一著作应该是

A．《地质力学的基础与方法》B．《自然哲学中的数学原理》

C．《论物体的电动力学》D．《广义相对论的基础》

22．菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是

A．爱因斯坦B．达尔文C．牛顿D．伽利略

23．历史学家费正清在《美国与中国》中写道：“1977年后领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指

A．实施《中华人民务教育法》B．恢复高校考试招生制度

C．提出“科教兴国”战略D．推进九年义务制教育

24．1957年，正当天津庆祝社会主义锣鼓喧天之际，何迟一气呵成写就了《统一病》，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。后来在“文革”中被折磨致残的何迟躺在床上对人苦笑说：“我是自投罗网。”这一现象实际上说明

A．人民公社化运动遇到了进步人士的抵制

B．党的社会主义建设得不到一些人的理解

C．文艺和科研领域呼唤“双百”方针的提出

D．“双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏

25．恩格斯说：“商业日益变成欺诈。革命的箴言‘博爱’化为竞争中的蓄意刁难和忌妒。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。……总之，和启蒙学者的华美语言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实与下列哪一类文学的产生密切相关

A．浪漫主义文学B．现实主义文学C．现代主义文学D．社会主义文学

二、材料分析题

26．材料一《中华文化史》（天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”

材料二明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料三19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成《西学书目录》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”

根据材料及所学知识回答下列问题：

（1）分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些？（4分）

（2）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。（4分）（3）依据材料二，概括当时翻译书籍的容及其产生的作用。（4分）

（4）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化及其原因。（8分）

27．西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：

材料一至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔哥拉

材料二上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为，因为它若可因别的称义，就不必需要道，这样，也不必需要信了。——马丁?路德《论基督教的自由》

材料三孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。

伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？

卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

康德：启蒙运动就是人类自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能无力。

请回答：

（1）根据材料一，概括古希腊人文精神的具体涵并指出其产生的历史背景。（4分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁?路德在灵魂得救途径问题上的观点并说明此观点在当时的积极意义。（4分）

（3）根据材料三，概括启蒙运动时期人文主义的基本涵。（4分）

（4）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。（2分）

28．技术的革新出现对人类社会的发展具有极其重要的作用。下列材料：

材料1：司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，春风还拟并鞍行。白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

材料2：衣冠楚楚的绅士和淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给人让路。保守人士惊呼，铁路带来某种“平等化的危险”。

材料3：2009年10月1日国庆阅兵后，挂着“京V―02009”车牌的红旗阅兵车成为全社会的话题。

材料4：第十一届全运会在泉城圆满落幕。由包括央视网、人民网、新华网、中国日报网、新浪网、搜狐网、网易、腾讯、百度网、凤凰网等在的65家网络媒体组成的媒体联盟进行了全程报道。全国很多观众通过网络视频直播和点播观看了此次盛事。

请回答：

(1)从材料1的诗句可知，我国古代交通工具主要的动力是什么？（2分）

(2)材料2中的交通工具是哪一时期出现的？对当时社会产生了哪些影响？（6分）

(3)材料3中的交通工具最早是在什么时候开始出现的？（2分）举例说明当时的科技成就还有哪些表现？（2分）

(4)材料4反映了人类进入什么时代？（2分）其标志是什么？（2分）

阳安中学高2012级第三学期第三次月考试题

历史答题卡

总分

材料分析请注意答题格式（50分）

4分）

（2）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。（4分）（3）依据材料二，概括当时翻译书籍的容及其产生的作用。（4分）

（4）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化（4分）及其原因。（4分）

概括古希腊人文精神的具体涵(2分)并指出其产生的历史背景。（2分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁?路德在灵魂得救途径问题上的观点（2分）并说明此观点在当时的积极意义。（2分）

（3）根据材料三，概括启蒙运动时期人文主义的基本涵。（4分）

（4）综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。（2分）

的诗句可知，我国古代交通工具主要的动力是什么？（2分）

(2)材料2中的交通工具是哪一时期出现的？（2分）对当时社会产生了哪些影响？（4分）

(3)材料3中的交通工具最早是在什么时候开始出现的？（2分）举例说明当时的科技成就还有哪些表现？（2分）

(4)材料4反映了人类进入什么时代？（2分）其标志是什么？（2分）

看出孟子认为实施仁政必须从土地分界始即首先要解决土地问题

2试题分析：主要考查对孔子和早期儒学等考点的理解

3试题分析：联系史实可知，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”所说的就是古代的民本思想。对于古代的民本思想，其实施的根本目的是统治者通过顺应民意，以维护、巩固和强化特定的统治秩序和社会秩序，进而能够谋求特定阶级和实现特定的政治目标，他维护社会秩序是为统治者服务的。

4试题分析：“天人感应”在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。B．“罢黜百家，独尊儒术”、C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”、D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”与“天人感应”无直接关系，故可排除；“天子受命于天，天下受命于天子”，人们服从皇帝就是服从上天，反对皇帝就是反对上天。5试题分析：孔子和墨子分别代表儒家、墨家，B是儒家孟子的思想主，C是道家的“无为”主，D是法家的主，BCD排除；孔子主“仁爱”、墨子主“兼爱”，都主以爱人之心协调人际关系，A符合题意。

6试题分析：本则材料大意是：（在圣人进行了土地货财男女之分之后），确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。材料论述了君主专制等主，据此本题选A项。另外本则材料选自商鞅的《商君书》，阐述上古以来政治体制的演变。

7试题分析：审题关键是结合“明末清初”这一时代理解“经世致用”的含义。“经世致用”指学问必须有益于国事，是针对宋明理学家不切实际的空虚之学而提出，但又继承儒家思想的民本等思想。A．对先诸子学说的阐释不是最主要的背景；C．受西方启蒙思想的启发不符合史实；B．对现实政治与社会的叛逆也不是最主要原因。故选D项

8试题分析：仁”和“礼”是儒学的核心观点，也强调个人与集体的协调，但在本材料中没有体现；“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人”一语，强调了个人的身份地位，体现了对秩序的重视和维护，但同时又强调个人发展的在可能，C项不能全面体现材料的观点，故应选D项

9本题考查指南针的应用。结合所学知识可知，宋代实行对外开放的政策，因此说开始突破“海禁”政策是错误的，明朝才开始实行“海禁”政策。

10试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，A体现的是“中体西用”的主，是洋务派的思想，B项是保守派的主，C项是维新派的观点，D 项是新文化运动时期激进知识分子的观点，故答案选C项。

11试题分析：由“20世纪初”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”可知该思想家为新文化运动中的思想家，B、C错误；由“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳”可知该思想家认为打破保守的观念，方能实现国家振兴，A正确，D错误。

12试题分析：本题可采用排除法。A是在《条约》，B是在19世纪六七十年代，而甲午战争是在19世纪九十年代。D是在鸦片战争后。甲午战争后，向西方学习上升到制度层面

13试题分析：本题考查学生的理解能力。根据的讲话可知，中国人比较注重家族和宗族观念。而则认为应把这种观念上升到民族和国家的层面，强调实现民族统一和民族平等

14试题分析：主要考查对和平与发展——当今世界的主题等考点的理解

15试题分析：解答本题时，要抓住题干关键词句“可笑的比喻”“整天到处叮住你们不放”“要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”，根据教材知识可知，“对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”意即“唤

醒和捍卫思想自由”。就选项而言，A、C两项说法不符合题意；D项说法在材料中没有体现。

16试题分析：题干中有效信息“坚持要对自己个人的思想进行表达”，这是要追求个性的独立与解放

17试题分析：联系改革的相关史实可知，通过改革把人从天主教的精神枷锁中解放出来，使人获得了灵魂得救的自主权，所以题干当中的破除了对权威的信仰，主要指的是对教皇和罗马天主教会的信仰。故此题应选B项

考点：改革

18试题分析：法国的启蒙思想家（伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭），黄宗羲对君主专制的抨击，顾炎武倡导经世致用，王夫之的唯物思想等考点的理解

19试题分析：法国的启蒙思想家（伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭）等考点的理解20试题分析：理性时代的到来（启蒙运动）等考点的理解

21【解题思路】根据所学，材料中提及的基本原理是爱因斯坦《广义相对论的基础》中的重要容。根据所学，1916年建立了广义相对论，广义相对论认为，物质存在的现实空间不是平坦的，而是弯曲的，空间的结构取决于物质的质量及其分布情况，空间弯曲的程度体现为引力场强度。空间、时间不是独立的实在，它们是物质存在的形式。广义相对论第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想。答案选D。

22试题分析：伽利略是文艺复兴时期的科学家；达尔文是生物学家；牛顿是近代科学的创始人，都不属于现代科学的畴。

23试题分析：1977年国家恢复高考制度。

24试题解析：在“文革”中被折磨致残说明“双百”的贯彻受到严重破坏，所以D项正确。A、B两项显然与题意不符；“双百”方针于1956年已经提出，C项不正确。25【解题思路】关键句“由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”，此正是浪漫主义文学兴起的时代背景，建立的资本主义制度并不是如启蒙思想家所构筑的“理性王国”那样而感到失望。

26．【答案】

（1）根源：土地私有制的形成（或小农经济的发展）；分封制遭到破坏；奴隶社会瓦解，封建社会形成。（4分，任答两点即可得满分）

（2）原因：自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展；八股取士、文字狱等文化专制政策；闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。（4分，任意答二点即可得满分）

（3）容：欧洲的自然科学（或欧洲的近代科技），中国儒家经典（思想）（2分）；

作用：促进了中西文化交流（促进了中西方的相互启蒙）。（2分）

（4）新变化：译书围广，数量多；译书为救亡图存服务；从自然科学发展到翻译西方的政治制度（或社会科学）。（答出任意两点即可得满分）（4分）

原因：民族危机加剧；资本主义的初步发展；西方启蒙思想的影响。（4分，任答两点即可得满分）

27．答案（1）涵：强调人的价值，树立人的尊严。（2分）

背景：雅典商品经济发达和政治高度发展。（2分）

（2）观点：因信称义（或信仰上帝即可得救）（2分）意义：否定教皇权威（2分）

（3）涵：反对教权、特权；提倡天赋人权、自由平等；提倡理性。（答出两点得4分）（4）特征：从反神权到反教权再到反专制。（2分）

28．答案：(1)畜力，水力。（2分任意答一个）

(2)第一次工业革命。（2分）影响：加快了工业革命进程，促进了经济发展，人们出行更加便利，经济文化交流日益密切。（任意两点4分）

(3)第二次工业革命（2分）。电力的广泛应用，成为主要动力；化学工业的发展。（2分任答一点）

(4)信息化时代。互联网的诞生。（4分）