简单藏语

第一篇

小金县嘉绒语言

第一章读音

第一节数字

1（德尔革） 2（德尔吾） 3（格松）

4（格比） 5（格母） 6（格卓）

7（格什能斯） 8 （吾尔亚） 9（格骨）

10（拾姐） 11（沙叠） 12（沙楞斯）

13（杀耸） 14-------- 20（格楞时届）21（格楞时届德尔革） 22---------

100（不尔亚） 1000（拾动祖）

10000（拾克尔祖）。

第二节人

人（德尔弥）头（达谷）手（达丫）

脚（达灭）眼睛（德木亚）耳朵（德尔纳）鼻子（德什纳）嘴巴（德石呢寺、德卡）牙齿（德刷）舌头（德什蔑）心（德什聂）

头发（达谷蜀）

第三节计量单位

斤（德尔八）两（德尔耸）

第四节方位

上（阿达）中（A纳）下（啊赌）

前（德贼）后（德酷）左（告拉）右（嘎洽）远（若个且）近（勒瓦）

第五节自然

太阳（格里）月亮（孜拉）星星（折个哩）水（德剂）火（德恩震）风（卡哩）

天空（伦卡）雨（德母）雪（逮泊）

云（日典）冰（达尔本）

第六节时间

早晨（达来）晚上（德木尔）白天（什翁拿）一年（德巴）月（德自那）昨天（瓦时路）今天（呃时尼）明天（硕时尼）

第七节行动

站（格尔哑）坐（格尼）走（格德）

跑（格勒举）

第八节人称

男（德咱）女（德迷）老（更卓）

爸爸（额爸）妈妈（额母）爷爷（额蔑）

奶奶（阿妣）哥哥（爱热）弟弟（额杰）

姐姐（阿热）我们（唷列）你们（业列）

他们（A育列）娘娘（阿里）舅舅（阿若）

第九节粮食作物

青稞（税）小麦（逮）胡豆（撕朵克）

豆（撕东能）

第十节经济作物

梨子（巴昔）桃子（热迪）花椒（热尔扎）

核桃（热果露）木耳（什尔腊）菌子（呆

莫）

第十一节树木

杉树（德尔普）松树（达托）青冈（欧里）柏树（什药）杨柳（木冷）

第十二节蔬菜

海椒（海祖）大蒜（什果迪）

第十三节常用食物

大米（磨那斯）面粉（达巴）酥油（百鲁）糌粑（德什嘎）牛奶（德鲁）奶渣（吃尔瓦）清油（册里）白酒（啊拉）酒（洽）

青稞酒（绒洽）酸菜（壳者尔）盐巴（嚓）

香肠（百热谷）肉（杀）鸡蛋（白公）

第十四节生活用品

锅（达漾）三脚（石甲）火钩（石甲壳）火钳（登达）瓢（石翁布）碗（酷）筷子（达茹）电灯（灯栈）桌子（卓则）

被盖（铺盖）枕头（达公）帽子（达尔帝）耳环（腊依）衣服（德瓦）裤子（扩斯塄）鞋（德匝）钥匙（戈董）锥子（德弄）

第十六节农活

积肥（德迪嘎巴）耕地（德拉嘎搓）

播种（德也嘎巴）追肥（德叠嘎阑）

灌水（德济嘎阑）挖洋芋（洋芋嘎尔瓦）

晒粮食（德朋嘎巴）

第十七节家禽、家畜

鸡（八）鱼（诸邮）猪（霸）

犏牛（德腊）绵羊（格育）马（莫若）

兔（旮旯）猫（德狸）狗（肯纳）

第十八节走兽

猴子（格子衣）獐子（甲）豹子（克什只）鹿子（什瓦）狮子（圣格）老虎（孔）

熊（德翁）象（郎布且）野猪（八尔阿）

狐狸（格腿）

第十九节飞禽、昆虫

鹰（什甲）蜜蜂（雍）蚯蚓（克德）蛇（考勒）蚂蚁（壳萝）老鼠（毕衣）苍蝇（格白斯）蝴蝶（克什巴录录）

第二十节农具

犁头（墨侗）锄头（格舞瓦）镰刀（格栏达）弯刀（盛达）扫把（舍嘉）连盖（达母动）斧头（舌尔巴）绳（兜勒）锯子（嘎

拦）]

第二十一节文化、体育

书（德塔）字（达思举）鼓（德卧）跳（格扎）摔跤（噶录嘎巴）

第二十二节建筑物

房子（征----）门（弓）窗（科扎）石头（炯）柱头（达且）烟囱（达苦勒）寺庙（哈孔）桥（达绒）

第二十三节金属物

金（达利）银（泊纥）铜（绒曼）

铁（嵩）

第二十四节一般礼貌用语

谢谢你（格孔栏）没关系（玛楞）

请坐（德腊宁）慢慢走（纳拉斯达巴）等一会儿（德什裹拉呀）辛苦了（纳萨卡）

第二章常用语言

哪里去（格德且）吃饭没有（达德勒冉）

吃饭了（达勒饶）抽烟（达苦嘎门）

喝水（德几嘎门）喝酒（阿拉嘎门）

我错了（窝拉阿章）喝什么（贴得门）

喝茶（塔叠过门）我说（我德达增）

买东西（塔盖尕给）多少钱（仍特时德）

看见---一个人了吗（德尔弥德尔格母德倒）

坐一会儿（德时尔拉宁）

等一会儿（德伸果拉秧）

休息一会儿（德时尔达楞赖）

借个东西（塔盖德第似尔昂）

第三章地名

两河（迟格尔）抚边（增古）木坡（莫婆）

八角（卡谷）四姑娘山（四姑拉）沃日（卧热）

结斯（皆思曼）新格一带（神格绒）汗牛（焊牛）

马尔康（码孔）小金县城（美罗）金川（吃震）阿坝（格尔巴）黑水(克齐) 丹巴（木南古）

第四章颜色

红色（卧尔泥）黑色（格囊）

白色（格布弄）蓝色（纳思囊）

第五章短文

欢迎到四姑娘山来玩（四姑娜读得白嫩背）

欢迎到小金县城来玩（美诺读得白嫩背）

第一节嘉绒藏族

◆嘉绒藏族，古代称之为“嘉良夷”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等的“羌、氏、夷”部落，实为“皆散居山川”的土著居民。四姑娘山景区是嘉绒藏族的主要聚居区。嘉绒藏族是藏族的一个分支，明朝大渡河，泯江上游和邛崃山脉地区分封土司属地。嘉绒藏族信奉的宗教为苯波教，即苯教，该教历史悠久，有藏文史籍称“没有王前，先有苯教，没有王法之前，先有苯教之法”。苯教，是一种原始的释物教。它所崇拜的对象是世间一切万物，如天、地、日、月、土、石、山、水、星辰、雷电、草木，飞禽、走兽等等。总之苯波教是一个多神的教派，认为神灵无处不有，无处不在。教徒日常念诵“俺嘛之嘛地萨来德”八字真言，寺院义务由喇嘛主持，但可娶妻生子，不必常年住寺。

◆嘉绒藏区传统饮食以酥油糌粑、马茶或酥油茶、烧馒头、牛羊肉为主食。随着生活水平的不断提高，嘉绒藏族的饮食习惯也有所改变，现在，大米、面粉和猪肉已经成了嘉绒藏区的主要食物了。嘉绒藏族最有特色的酸菜面块，其色

泽诱人，味道鲜美，颇受广大群众的喜欢。用牛奶和面烧制成的馒头也是嘉绒藏族比较有特色的食品之一，品尝烧馒头时再喝上一碗马茶为主料配制的酥油奶茶，让你回味无穷。

第二节遗产小金

◆小金县位于四川省西北部，阿坝藏族羌族自治州南端，地理坐标东经102°01′—102°59′，北纬30°35′—31°43′，县境内属暖温带半干旱河谷气候类型，冬春寒冷干燥、晴朗少云、日照强烈，夏秋温暖潮湿、昼夜温差大。年平均气温12℃，年日照为2214小时，年平均降雨量613.9毫米。

小金县自然资源十分丰富。旅游资源得天独厚，以四姑娘山国家风景名胜区、国家级自然保护区为代表的风景名胜区、夹金山国家级森林公园、嘉绒藏族民俗风情文化、革命历史遗址构建了小金旅游资源厚重的多元文化底蕴。小金藏、羌、回、汉等民族联袂而居，境内碉楼寨房、青砖玉瓦交相辉映，藏羌锅庄粗犷豪迈，民谣狮舞荡气回肠。不同的民俗风情浓郁，与喇嘛庙、清真寺、天主教堂、藏经楼、铁索桥、古战场等古老的历史文化遗址为奇异、神秘、峻美的自然风光增添出厚重的多元文化色彩，构成了县域密集的、多姿多彩的自然人文景观，令人流连忘返。

◆两河旅游区位于小金县北部，距美兴镇70公里，由

玛嘉沟、霸王沟、虹桥沟和两河口政治局会议会址“三沟一址”组成，总面积480平方公里，最高海拔霸王山5551米。

◆达维，民风淳朴，勤劳的藏民酿造着自己生活的蜜。

这个圣洁的会师之地，就世代流传着军民团结一家亲的故事，传扬着政教和谐的音符，弘扬着军民齐心建家园的精神，更

吸引着游客重走长征路的豪迈！

◆天主教堂位于美兴镇政府街东部，民国8年（1919年），法国传教士佘廉霭兴建。整座建筑用砖、石木作材料，中式结构，西式造型，坐西向东，四合院布局，由经堂、东侧厅堂、北侧厢房三部分组成。经堂占地973平方米（现拆除）。正面为青砖砌筑，“金字塔”造型，有六根砖砌凸柱，正面通高12.58米，两侧高7.58米，墙壁上砖砌有基督、十字

架及各种几何图形装饰，有三道卷拱门。左右两墙均开有五扇西洋式卷拱窗，北侧道尾部有一小门，南侧过尾部有一假门。经堂室内宽阔，两侧之间为平面望板，面阔五间13.7米，进深五间26.1米，尽头设有讲经台，每逢教民聚会，

传教士布道讲经，室内有大木柱十根，柱基为八棱鼓形石础，

柱顶上有叶形浮雕装饰。

天主教堂是著名的革命纪念地。1935年6月14日，红一、四方面军在达维胜利会师稍作休整后，沿沃日河顺流而下进驻县城美兴镇，中共中央于16日在天主教堂组织团以上干

部举行联欢会，亦称“同乐会”。到会人员千余人，还吸引了不少群众参与庆贺，会场高呼：“庆祝胜利翻越夹金山！”、“庆祝一、四方面军两大主力胜利会师！”等口号，气氛欢快、热烈。红军在县城短暂休整的日子里，毛泽东、周恩来等领袖一直都住宿在教堂门前的厢房里。1961年，四川省人民政府将此宣布为“省级文物保护单位”。1993年，省人民政府又将此确定为“四川省青少年革命传统教育基地”。迄今，这处具有光荣革命历史的遗址保存非常完整，正吸引着省内外游客热情和关注的目光，也是以长征为题材的影视作品，不可少有的尊贵的外景场地。

1980年，省人民政府将达维会师桥和天主教堂（会师会议会址）合并为一个文物保护单位。

◆距小金县城35公里的达维喇嘛寺，是一座政教合一的藏传佛教格鲁派寺院，隶属圣音寺。该寺的前身为清乾隆五十一年(1787)沃日土司修建的一座本波教寺院、嘉庆三年沃日土司巴拍塔开始崇拜藏传佛教之格鲁派，于是就在本波教寺院的侧边又修了一座格鲁派寺院，取名为“噶尔登巴伦”并在二寺之间修了一道小巷，作为转经通道。后两寺合建为格鲁派寺院并重新进行了扩建，两座寺院成“一字”形(即达维寺)布局，占地20余亩。经堂正殿立有十六根大柱，原转经巷变成了护法神殿。整个寺内雕梁画壁，内容涉及文化、科技、人物传记等，还共有各种鎏金铜佛像、唐卡画像；正

殿门口两侧画有四大天王壁画；门前是七米宽的走廊和宽敞的庭院，在庭院两侧有二楼一底的茶房、保管室、会议室、印经房等，寺院周围建有可供五百余名僧人居住的僧舍。整个寺院建筑气势雄伟，布局庄严肃穆，充分显示了藏族人民高超的建筑艺术。寺庙香火至极，有僧侣达800余人。党的十一届三中全会后，该寺经政府批准开放，目前有僧侣23

人，宗教法器基本齐全。

红一、四方面军于1935年6月14日胜利会师后，就再此下榻，并在寺前的开阔地上举行了万人会师大会。大会上，本寺僧人高奏唢呐、莽筒，跳起了布扎，表达对革命军队的热情欢迎；周恩来同志作重要讲话；两支部队的10000余名将帅和士兵与当地老百姓一道载歌载舞，欢呼雀跃，共庆这

一伟大的胜利。

◆沃日土司官寨经楼及碉楼始建于清代早期。经楼原有两座，呈南北向排列，北经楼于1958年拆毁，南经楼是1945年重建，坐西向东，干面呈长方形，石木结构三重檐四角攒尖顶，屋顶施小青瓦，共五层。一至四层为石砌墙体，中心无柱，面阔10.62米，进深6.49米，通高22.5米，三层外设木质转经廊，封闭式栏杆，施木板，花兽浮雕：内为经堂，如意门桥，内四壁彩绘画80平方米，最为醒目的是南壁上一幅光芒四射的红太阳壁画分外耀眼。五层为木结构穿斗梁架，内施藻井天花板。碉为四角形，坐西向东，四角作攒尖

顶耸方，顶部突出檐0.10米，外部保存完整，内木架无存。平面呈长方形，整体由下往上收分，木石结构整体呈台锥形，共13层，通高37米，南北边长5.70米，东西边长6米，石墙厚0.95米。碉东面有一门，门距地表高4米，底部3米为实心体。碉身结构牢固，建筑技术高超，是嘉绒藏区石

木结构的又一典范。

“沃日”是藏语，意为“领地”，即小金川支流沃日河流域是其世居之池。乾隆年间因协助征剿金川有功受封“安抚司”，至末代土司杨春普共历23代土司。沃日土司官寨现仅存南经楼和碉，它们高耸在沃日乡集镇中心，交相辉映，成为小金川河南岸一大景观。沃日土司官寨历史悠久，建筑艺术风格独特，又处在小金红色之旅的线路途中，是“红色之旅’不可忽略的重要景点之一。

◆三关桥在小金县城西北，建于民国12年（1924年）。桥所建之地，小金川河在山崖中冲一条狭窄“天堑”，民称“小三峡”。此地系小金、金川、丹巴三县往来必经的三关口，故桥名“三关桥”。州级文物保护单位。该桥全长60米，宽2米，为铁索桥，用11根铁链深插于两岸岩壁内，上铺木板而建成此桥，桥栏铁链高1米，距水面8米。南岸桥头堡为汉代风格的重檐歇山顶木结构建筑，有“鱼钥闲关”石刻，北岸桥头堡为哥特式石建筑，有“关键”石刻及行草“灵芝锁江”。立桥头东可见小金川汹涌劈石，滚滚而至；

西可望碧水急流，农田千顷。村寨鳞次栉比，果树繁茂，一

派升平景象。

◆公元一七七六年（乾隆四十一年）清王朝平定金川时，留守驻屯清军中的回族官兵在小金定居下来，这是小金有回族居住的起始。他们同汉族官兵一道，在宿营地修建街道，取名为营盘街。这些回族官兵为了有一个朝拜安拉（真主）的场所，于一七八0年（乾隆四十五年）在营盘上街修建了一所规模较小的清真寺。其后从省内外迁徙来小金，或来经商、做工、务农的回族穆斯林也逐渐地在小金定居下来。现在的清真寺就成了小金地区穆斯林民众朝拜安拉（真主）的

重要场所。